秋夕杜牧
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秋夕杜牧范文第1篇
2、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。—白居易《中秋月》
3、空山新雨后，天气晚来秋。—王维《山居秋暝》
4、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。—周密《西塍废园》
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。—杜牧《秋夕》
6、出门看落日，驱马向秋天。—高适《河西送李十七》
7、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。—来鹄《偶题二首》
8、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。—苏轼《赠刘景文》
9、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。—刘禹锡《秋词》
秋夕杜牧范文第2篇
1、昨夜星辰昨夜风。——唐·李商隐
2、星星是天空里闪光的哨兵（哈宾顿）星星就是结在树上但却无法采摘的金果。——爱略特
3、星星就是爱的化身。——菲·贝利
4、星星，天上的鲜花，在我们头上发光。——雪莱
5、星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
6、像金链似的繁星在黑色天空里颤抖。——高尔基
7、我真想化作星空，用无数双眼睛望着你。——柏拉图
8、通向星星的道路是艰难的。——塞内加
9、天上闪烁的星星好象黑色幕上缀着的宝石……——
10、天上的明星现了，好象点着无数的街灯。——郭沫若
11、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照
12、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
13、谁能数得清天上的星星？谁能说出它们对世界的影响？——詹·汤姆逊
14、群星点缀着淡绿的天，像一朵朵的翠菊。——罗曼·罗兰
15、你这球形的东西是什么呢？是上帝的语言？还是苍天的经文？——菲·贝利
16、两地俱秋夕，相望共星河。——唐·韦应物
秋夕杜牧范文第3篇
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
2、《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
3、《夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
4、《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
秋夕杜牧范文第4篇
“幕”发音为第四声，听起来很大气，带草字头，适合牛宝宝；兰指兰花，是个文雅寓意好的字。“幕兰”大气文雅，可寓意女孩淡泊、清雅的气质涵养。
2、流萤
取自杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
“萤”字发音优美，听起来很文雅，带草字头适合2021年女孩使用。“流萤”指飞行不定的萤火虫，给人一种很动感、飘逸的感。作为女孩名字，大气优雅，很有迷人魅力。
3、羽馨
取自温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“白羽留谈柄，清风袭德馨。”
“馨”字指气味芳馨，也指人的品德高尚，寓意好，符合牛的品行气质，适合2021年的女孩。“羽馨”作为名字好听优雅，给人女孩很灵动的感觉，显得很乐观、大气。
4、紫宜
秋夕杜牧范文第5篇
--《滁州西涧》唐·韦应物
2、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
--《乌衣巷》唐·刘禹锡
3、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
--《江南春》唐·杜牧
4、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
--《竹枝词》唐·刘禹锡
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
--《秋夕》唐·杜牧
6、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？
--《赠花卿》唐·杜甫
7、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
--《题临安邸》宋·林升
8、喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大；官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
--《朝天子·咏喇叭》元·王磐
9、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
--《示儿》南宋·陆游
10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》南宋·陆游
11、郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
--《菩萨蛮·书江西造口壁》南宋·辛弃疾
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
--《夏日绝句》南宋·李清照
13、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
--《泊船瓜洲》宋·王安石
14、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
--《闻官军收河南河北》唐·杜甫
15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
--《春夜喜雨》唐·杜甫
秋夕杜牧范文第6篇
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
这是杜牧的《秋夕》。少年时第一次读这首诗，便觉得格外亲近，因它与我日常的生活有相似处，虽然诗写的其实是宫中寂寞的宫女，无论情境与情感，都是十分清冷的。小孩子只看到扑萤火虫与指认牵牛织女星，而无法领会诗背后的设色与情事了。如今看来，《秋夕》真是一首十分寂寞的诗啊。它说，白色蜡烛的烛火和秋夜的星月辉光，映照在美丽的画了画的屏风上，让屏风显得也有点冷一样。那位寂寞的宫女，拿着一把轻罗做成的小团扇，在庭院里扑飞来飞去的萤火虫。渐渐夜已经很深了，银河凉得如同流水，她还坐在那里，痴痴地看着天上的牵牛织女星。
整首诗充溢着秋夜清冷的气息，永为银河所隔的牵牛织女星，也暗示着这是一个曾经受过宠爱、终又被冷落的宫人，无从打发宫中漫长孤独的时光，只有做着这些无聊的小事，度过一个又一个长夜。画屏分明已经冷了，秋天最后一丝残热也已消退，拿在手上的轻罗小扇却还舍不得就此抛弃，只好拿来扑一扑萤火虫，暂作消遣。罗扇既是自夏至秋的风物，也是宫女自身的象征：秋凉一至，终逃避不了被抛弃的命运。
“秋扇见捐”，是诗人们写宫女诗时常用的典故。典故之常用，一方面因譬喻本身的灵秀贴切；另一方面也因这个典故的出处非常有名，即其来源于相传汉代班婕妤所作的《怨歌行》。班婕妤是汉成帝的妃嫔，班况之女，班固、班超、班昭的祖姑，是《列女传》所记载的有名的贤妃，才德与姿容兼备。初选入宫时，为少使，“俄而大幸，为婕妤”。与班婕妤有关的传说，流传最广的大约是她拒绝与成帝同辇的故事。此时她所受恩宠正隆，成帝想与她同辇共游，却为她所拒。在古代图画上，凡是圣贤之君，都是名臣在侧，只有末代昏庸的君主，才有宠爱的姬妾在旁。一位正得宠幸的婕妤，能够如此克己有礼，实在是件很端庄的事。为此，班婕妤得到了皇帝和太后深切的嘉许。但宫中女子，恩荣无定，得宠与失宠，都是一时间的事。后来赵飞燕、赵合德姐妹得宠，骄横跋扈，班婕妤恐怕日久为其所害，因请入长信宫供奉太后。直到成帝驾崩，婕妤充奉园陵，最后就葬在陵园中。其人生中很长一段时间，都处在深深的孤寂中。相传她曾作赋自伤，写下“华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生”这样清冷的句子。《怨歌行》这首诗，也只是相传为她所作，也有可能是后人附会，因此诗的情绪与她的遭际很相合。
汉代的诗歌，流传到今天，很多作诗的人都已不可考，如“惊心动魄，一字千金”的《古诗十九首》，或托为某位名人所作，如托为苏武、李陵所作的离别诗。而有名的相传为女子所作的诗，一首是传说为卓文君所作的《白头吟》，另一首便是这则《怨歌行》。两首诗都与爱情相关，《白头吟》是“愿得一心人，白首不相离”，《怨歌行》则是咏叹女子无可依凭的命运：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
刚从织机上截断的齐地所产的细绢，皎洁得如同冬日之霜雪。而这样光洁簇新的纨素，将它裁为象征爱情的合欢扇，团团好似明月一般。扇是团扇，因此如明月。我国古代用的大都是团扇，折扇到明朝时才有。“团团”，仿佛可见女子执扇观看的模样，宝爱之意由此显现。这样美丽轻盈的扇子，出入于君子的怀袖之中（因为古代的衣服袖子宽大，即使是团扇，也可以放在里面），动摇之间，便带来微风，惬人心意。虽是这样备受宠爱，扇子却常常害怕秋天的到来，秋天来了，凉风夺走炎热，团扇便不免会被抛弃在箱子中，君子的恩情在半路上便断绝了。“凉飙夺炎热”一句，“夺”字用得新奇，一般人自是欢迎凉风至，暑热清，而这里竟用“夺”字，正是秋扇害怕被抛弃的情感体现。
诗的表面写团扇，实则写遭际如同团扇的女子。在古代男权社会里，女子的命运正如一柄团扇，当君子喜爱之时，便出入怀袖之中；当君子厌弃之时，便被抛置于箧笥之中。自这首诗之后，秋扇在古典诗歌里便常常用作弃妇的象征。又因为相传是班婕妤所作，秋扇这一意象就更常出现在描写宫女的诗中，上面杜牧的《秋夕》便是。此外，源自这一母题的诗，较有代表性的还有王昌龄的《长信秋词》：
奉帚平明金殿开，
且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，
秋夕杜牧范文第7篇
1、<七夕>
杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
2、<七夕>
权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
3、<七夕>
崔涂
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
4、<鹊桥仙>
卢炳
馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。
牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。
一宵相会，经年离别。此语真成浪说。
细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。
5、<七夕>
徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
6、<七夕>
清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏促，离别在明朝。
7、<七夕>
乐府诗
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
8、<七夕>
曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
9、<鹊桥仙>
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
10、<七夕赋咏成篇>
许敬宗
一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。
情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。
11、<鹊桥仙>
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
12、<辛未七夕>
(唐) 李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
13、<七夕>
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
14、<七夕醉答君东>
(明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱<牡丹亭>。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
15、<秋夕>
(唐)杜牧
秋夕杜牧范文第8篇
秋天是一首诗。
她那枯黄的线条和轨道，却显示出她的挺拔和秀丽，那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。枫叶的落下点缀了美丽的大地，时不时有一只麻雀停在已枯了的树枝上，黄蝶也来凑热闹，却让我们无法找到它。谁说秋天是寂寞的？??那些寂寞的人。秋天的生命在隐约中散发着。我们并不知道，她到底在生存还是死亡。也许只有诗人才懂得欣赏秋天的凄楚之美。
秋天很美。最迷人的莫过于秋林映着落日，天边酡红如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种说不出的凄楚之美！这一切或许都是在诗人的眼中所出现的秋天。凄楚的秋天，又有谁不喜欢泛一小舟，呤着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”呢？或许只有秋天才能给多愁善感的诗人们增添了一段说不出的感觉。因为有了多情诗人的吟唱，秋天变得这样令人善感善怀，能处处触发人们最隐秘处蕴藏的一丝感悟与忧伤。
秋天的美是被诗吟唱出来的。屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”；李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；又如刘禹锡的“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”……无不看出诗人是如此喜爱淡泊平静秋色，钟情这温柔多情和凄楚之情。
江南的秋天是朦胧的。那儿的她没有春天的明媚爽朗和夏天的生机勃勃。或许江南的秋天是被秋风吹出来的。恰恰相反，北方的秋天已进入初冬的准备，而江南的秋天正是四季最迷人的季节。你可以走在西湖边，吹着凉风，习习；你可以散步在枫林中，呤着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；你可以去古老的乡村，欣赏小桥流水人家这一副秋画。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”江南的秋天总是这样不知不觉的来，恍恍惚惚的去，等你察觉到她就在你身边转身要去寻觅，才发现她已经走远了，空惹一身秋意。
秋天是多情的。她把春天的种子成熟。最让人留意的秋天，莫过于金黄的稻田和沉甸甸的果实了。或者农民的身影就是她最多情的一面。收获的秋天，寂静了。秋天的晚上更是多情的。冷月似乎给大地披上了一层薄薄的轻纱，透出温馨、宁静、梦幻般的美。
“那黄叶绿树红花，还有那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的美丽背影……”一切来的那么突然。让人感到“自古逢秋悲寂缪”的秋色。
让我们在杜牧的《秋夕》中结束秋天吧……