狼蒲松龄

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狼蒲松龄范文第1篇

在词语中有敌人、对手的意思。

盖以诱敌，出自蒲松龄的《狼三则》，选自《聊斋志异》。清代蒲松龄所著《聊斋志异》卷六中描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

（来源：文章屋网 ）

狼蒲松龄范文第2篇

2、出自：蒲松龄[清朝]《狼三则》第二则。

3、原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼蒲松龄范文第3篇

一回到家，我就钻进了爸爸的书房，从书橱底下翻出了一本早已发黄的《白话聊斋》，挑灯夜读。

原来蒲老先生写了三则狼故事，非常精彩。其中第一则写的是屠户为狼所迫，把肉吊在树上，狼为食肉而被钩住吊死的故事；第二则是课文，写旷野中屠户与狼斗智斗勇，以刀劈狼首，击毙两狼的故事；第三则写屠户被狼困在一个席棚内，狼将爪子伸进去，结果被屠户割破皮肉，吹气胀死的故事。

爸妈卧室里的灯熄了，书房里台灯忽明忽暗。书桌上有一叠纸、一支笔、一本《白话聊斋》。书桌前坐着一个目不转睛、冥思苦想的女孩。闹钟滴滴答答仿佛远古飘来的乐音。

台灯忽地闪了一下，整个房间灯火通明。抬眼望去，映入眼帘的是一间宽敞的书房，书架上摆满了各种古色古香的线装书。正面墙壁悬挂一幅巨大匾额，上书隶体“聊斋”二字，旁边有一手书对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”书案上摆着笔、墨、纸、砚和线装《聊斋志异》一部，外加浓茶一杯，甚是雅致。

我摸摸脑后，居然有一条乌黑的长辫。绕书房踱了一会儿，居然还身穿长袍马褂，得意非凡。伏案而坐，恍惚知道自己是前清一位秀才，仕途失意，然学富五车，素好谈鬼说狐，名噪一时。

摊开线装书，翻到《狼三则》，灯光忽暗。偶闻几声异样的嗥叫从远处传来，窗纸沙沙作响，有如风雨声。惊恐之余，忽闻“扑”的一声，好象有重物掉到地上。凝神注视，地上已趴着两只怪物，四只眼睛绿幽幽的，在昏暗的灯光下闪闪发光，令人毛骨悚然。

“先生，久违了！”一只怪物像狗，又瘦又长，喉咙象被什么卡住似的，声音沙哑难听，舌头吐出足有一尺多长。

“请问二位是——？”我故作镇静，但抑制不住内心的恐惧，向后倒退了一步。

“我们是您书中的狼，先生。”另一支怪物肚子拖着地面，圆滚滚的，出奇地胖，像猪，但声音洪亮，象打闷雷一样，震得整个书房都嗡嗡作响。

“可我并不认识两位啊！”我搜肠刮肚老半天，也想不起什么来。

“您真健忘，尊敬的蒲先生，那不是您的大作？”瘦狼用前爪探了探书案，然后彬彬有礼地说，口水顺着长舌直往下流，“原来文豪的笔都是刀做的，甚是厉害，怪不得有位叫郭沫若的老先生称赞你‘写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分’！”

“您真偏心，蒲先生，”胖狼大声说，嘴张着象一个黑洞，“《狼三则》可把我们兄弟四个害残了。您笔下的屠户个个凶狠异常，令我们狼族尸横遍野，您于心何忍？就说我们老大，”它指了指瘦狼接着说，“老大因为贪吃屠户担子里的剩肉，被铁钩活活吊死在树上；老二老三因为饿极而与屠户在麦场相斗，结果老二成了无头之鬼，老三失去了一双后腿，呜呼哀哉；我呢？因贪图肉味填饱肚子，将爪子伸进草棚，竟被狡猾的屠户割破皮肉吹成现在这副鬼样子。为何屠户总是胜利者？难道我们狼族注定要断子绝孙吗？”胖狼不禁声泪俱下。

瘦狼干咳了几声，也慢条斯理地说：“人类对狼族素有偏见，有一大堆成语如狼心狗肺、狼吞虎咽、狼狈为奸、狼子野心、鬼哭狼嚎等都是对我们狼族极大的污蔑。人类编故事总说我们狼族凶残、狡诈、贪婪，必欲除之而后快。其实人类远胜于我们，天上飞的，地上爬的，水里游的，世间万类，无不成为你们餐桌上的美味佳肴。就说您蒲先生吧，在《狼三则》里，不也是让屠户将我和老四的皮拿到市上卖而发小财么？”

二狼振振有辞，颇有道理，我无话可说。忽而想起自己好象写过那么一本书，编过那么几则狼故事，而且颇有名气。名家名作，岂容畜类亵渎，于是不免辩解几句：

“此乃小说家言，纯属虚构，信之则有，不信则无，不必当真。至于人类与狼类之争，古已有之，本人研究颇浅，知之甚少。《狼三则》者，不过蒲某游戏笔墨，妙手偶得之耳，并无亵渎冒犯狼类之事。”

言毕，我捋起长袖，呷了一口浓茶，清香四溢，顿觉神清气爽。我蒲松龄何等人物，岂惧狼哉？

“请蒲先生修改故事如何？”胖狼高声说。

“名家名篇，传诵数百年，早已家喻户晓，岂可改之？汝等欲置蒲某于何地哉？”我想畜类此等要求，真是无理之极。

“老二老三何在？”胖狼咆哮一声，有如晴天霹雳，书房门窗都被震得哗啦啦直响。一阵风雨声后，就听见扑的一声，又有两只怪物落在我对面的地上，一只无头，身上鲜血淋漓；一只无后腿，浑身布满血迹，很是恐怖。我想这大概就是无头狼和缺腿狼吧。

两狼异口同声冲我喊道：“先生还我命来！”无头狼的声音好象是从肚子里发出来的，两条利爪滴着血；缺腿狼眼露凶光，龇牙咧嘴，好象随时要向我扑过来。

我勃然大怒，将饱蘸墨汁的狼毫笔对准四狼猛力一挥，顿觉眼前一黑，耳闻狼号声不绝。于是振臂高呼：“屠户安在？”只见眼前白光一闪，睁眼望去，桌上搁着一盏台灯、一挂闹钟、一支笔、一叠纸、一本《白话聊斋》，桌旁站着一位瞪大眼睛的女人，不禁哑然失笑。

“乖女儿，怎么扒在桌上睡着了？要受凉的，快到床上去！”

妈妈走后，迷迷糊糊仿佛觉得自己是一个屠户，挑着肉担，在旷野健步如飞，哼着狼歌。歌云：

我是一匹来自北方的狼

走在无垠的旷野中

凄厉的北风刮过

漫漫的黄沙掠过——

不为别的

只为那传说中美丽的草原

不知过了多久，旷野景物变幻着，麦场、积薪、大树、茅草棚轻松走过。正洋洋得意时，忽闻身后有脚步声，回头看去，见四狼正紧追不舍。心慌意乱，不曾带刀，惟有钢笔一只，于是卸下肉担，正色对狼说：“我有蒲先生大笔在此，安敢紧追不舍？”

四狼笑道：“蒲先生所用者，毛笔耳，此等小笔，我何惧哉？吾等报仇雪耻，机会难得。”于是张牙舞爪，一齐向我猛扑过来。

情急之下，我对天高呼：“蒲先生何在？”只听见半空中一声大吼：“蒲松龄在此，畜生休走！”紧接着“啪”的一声，从空中飞出一支毛笔，将四狼打倒在地，然后跳出一位儒装老者，拾起毛笔，拎着四狼的尾巴，扬长而去。

狼蒲松龄范文第4篇

1、缘木求鱼，汉语成语，拼音是yuán mù qiú yú，字面解读为爬到没有鱼的树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。

2、【近义词】水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水；【反义词】探囊取物、瓮中捉鳖。

3、示例：若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。——明·许仲琳《封神演义》第三十三回；缘木求鱼，狼则罹之。——清·蒲松龄《聊斋志异》狼三则。

4、成语出处：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”——《孟子·梁惠王章句上》。

（来源：文章屋网 ）

狼蒲松龄范文第5篇

简评：孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，作者的这篇佳作很好的诠释了这句名言。人们眼中的狼在剥除了其凶残邪恶外衣后，留给我们的将是一个什么样的谜呢？作者的思考将我们的思绪拉向远方……除此，文末对狼的细节描写十份精彩，一头仰天长啸的狼王在月下的低吟使文章更增一丝神秘色彩。

迷 狼

——读《狼图腾》

我相信，我们都是听着《小红帽》、《狼来了》以及《东郭先生和狼》的故事长大的，课文里也有蒲松龄的《狼》，我们所知道的狼都是邪恶的凶残的，有些又是愚笨的，反正形象不佳。人们对它又恨又怕，“舍不得孩子套不着狼”就是人们对狼恐惧心理的外化。但，读了《狼图腾》，我才真正从另一面了解了狼，开始思考狼身上的谜团。

本书主要写北京知青插队内蒙额仑草原，发觉在那最大的危险不是来自境外，而是来自一种有狗的警觉、豹的速度、狮子的凶猛的动物——狼。但它们也是人们最大的朋友。书中的主人公陈阵在毕利格老人的介绍下迷上了狼，不惜触犯部落的禁忌，偷养了一只小狼，体验了狼的无奈、恐惧、凶残，以及不为人知的温驯的一面。

在作者的带领下，我也对狼着了迷，不禁思考起了谜一样的狼性的问题。

在欧洲，成吉思汗的知名度与在中国一样，是人人皆知的。这个能统一中国，远征欧洲至多瑙河的民族是由狼煅炼而成的，他们从狼身上学到的狼性，是我们汉人所惧怕而唾弃的吗？

狼像人一样，没有一只是一样的，但狼身上不变的，是他们永远竖起的毛发，和在夜里一声声回荡天地的嚎叫，凄厉得惊天地泣鬼神，不知是在向异类示威，还是在向苍天倾诉，这个迷底人类永远也不可能揭示。更重要的是，狼到底对人类意味着什么呢？我们要向它学习什么？

狼蒲松龄范文第6篇

关键词：文言文；趣味；品读

文言文是中华五千年文明历史长河中的一颗璀璨的星星，也是中国文化的瑰宝。作为一名中学语文教师，经常会听学生问学文言文有什么用？学生对文言文的学习老鼠拉龟，无从下手，苦寻不得法，因而对文言文有种望而生畏之感。其实，细心品读，用心感悟，文言文还是趣味无穷的。这关键是如何把文中之“趣”深层次挖掘，让人在笑意中去感悟文章的真谛。

一、趣在寓意

老舍对蒲松龄文章有过这样的赞誉：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”说的就是蒲松龄的代表作《聊斋志异》，这是一本极具寓言化的志怪小说，文章在嬉笑怒骂中顺手拈来，人、神、鬼、狐俱可为主角，故事中带有劝谕或讽刺意味的，主题多是惩恶扬善，借此喻彼，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。七年级课文《狼》这篇文言文，就出自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写一个屠户归途遇狼，起初畏惧退让，后来奋起搏斗，终于击毙两狼的故事，情节紧张曲折，波澜层叠，引人入胜。一个屠户夜归遇狼，势孤力单，自然恐惧万分，唯有向狼示弱，望以骨头止狼，但贪婪的狼又岂肯止步？活脱脱地把狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性表露无遗，但狼无论多么狡诈最终的结局不禁令人哑然失笑，“禽兽的变诈手段几何哉？止增笑耳！”文章戛然而止，令人品尝其辛辣之味时又有点忍俊不禁。

文章并不单是写狼，其寓意是指生活中像狼一样的恶人或恶势力，这些恶人恶势力也曾霸道，他们抓住了人性的一些弱点，肆意践踏善良，为祸人间。

二、趣在读音

中国现代语言和现代音乐学先驱赵元任告诉女儿，自己研究语言学是为了“好玩儿”――“好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利。”这大概是他个性和志趣的写照吧！以下就是赵元任为了“好玩”而作的《季姬击鸡记》一文：

季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。

其意思是：季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了叫叽叽，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。

全文共76字（连标题81字），每字的普通话发音都是ji。这篇短文如果说看，大家基本能看懂，可是如果你读给别人听，别人是无论如何也听不懂的！因为文章只用一个声母和韵母，用不同语调来叙述一件事，由此看来，我国的文言文真伟大而新奇！竟然有只能看，不能读的文章。除了中国的文言文，恐怕是再无其他语言能做到了。如此趣挚、好玩，简直趣味横生，不得不让人拍案叫绝。

三、趣在对偶

唐代杜甫诗云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”这正验了香港电影《唐伯虎点秋香》中有唐伯虎和师爷之间的“对对子”，师爷被气到倒地喷血的一幕。戏中语言虽然有点粗俗，但不得不令人捧腹大笑，这就是我国的古代文学中对偶修辞的魅力。对偶是我国古代文学常用的一种修辞，它用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式，言简意赅，意义深远。如下面一联：

童子打桐子，桐子落，童子乐。

丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。

这一对联，取其谐音：“童子”和“桐子”，“落”与“乐”；“丫头”和“鸭头”，“咸”与“嫌”。相对成联，言简意赅，把“童子打下桐子的欢乐，及丫头嫌弃鸭头太咸”的情形刻画得惟妙惟肖，称得上是“绝对”，细细品味，当中的幽默会令你会心一笑，意犹未尽。

对偶句的作用能够高度概括所要表达的内容，使之凝练集中。还能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，朗朗上口，便于记忆和背诵。文言文中的有趣的对偶也随处可见。

如，《岳阳楼记》一文，写到的洞庭湖水动若脱兔，静若处子。有汹涌澎湃的冲动，也有心平气和的安宁。如其中有一联“浮光跃金，静影沉璧”借“金”喻“月光”；借“璧”喻水中的“月影”，用简短的八个字构成一组对偶句，描绘了月下洞庭湖水宁静之态。水面泛着金光，水中月影相随，水与月就这样静静地相依相偎，你中有我，我中有你，此情此景，妙不可言。

四、趣在简练

我国古代许多不朽的作品历来以简约精练著称。除了文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见；还有就是使用白描的手法，以简洁的笔触，勾勒出大千世界。鲁迅先生曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”不少的名家注重了语言的锤炼，讲求“微言大义”，所以，就形成了文言文简练的风格。

如，八年级语文课本《湖心亭看雪》一文，第二段重点写湖中雪景。“大雪三日”使得“湖中人、鸟声俱绝。”正是在这样的天气里，竟有人深更半夜，独自一人去湖中赏雪，足以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。正是这种“雅兴”和“气质”，才使作者笔下的“湖中雪景”如此生动、形象。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，唯长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已！”第一句从总体形象入手，叠用三个“与”字，写雾写云写山写水一气呵成，毫无重复之感。“上下一白”中的这个“一”字写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。第二句变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“舟中人两三粒”等。这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。作者对量词的提炼可谓精妙绝伦，“痕”“点”“芥”“粒”一个小似一个，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行进，展现了一个微妙而变幻的意境，内涵丰富，不露斧凿之痕，是文笔简练的典范。

综合来说，这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意，趣味十足，而全文仅一百多字，笔墨精练含蓄令人惊叹！掩卷遐思，怎么一个“妙”字了得！

狼蒲松龄范文第7篇

关键词：导入；存在问题；策略

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）34-0125-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.070

一、课堂导入环节存在的问题

导入是一堂课的引子、序幕。作为课堂教学的第一个环节，导入的精彩与否直接影响到整堂课的效果，作用不容忽视。好的导入方式会让人眼前一亮，起到事半功倍的作用；但若把握不好尺度，则会有画蛇添足的嫌疑。在语文教学的导入环节，往往存在以下几种问题。

（一）过于冗长，目标不明

有些教师想通过导入环节让学生了解相关的知识，或创设一定的教学情境，但因把握不好“度”，侃侃而谈一发不可收拾，教师费尽口舌，学生却听得云里雾里，浑然不知这堂课的重点是什么。

教师首先要明确，导入虽是课堂的重要一环，但并不是整堂课的重头戏。课堂导入最好控制在3分钟左右，内容要简明、扼要，力求用最快的速度、最有效的方式，吸引学生注意，切入课堂主题。

（二）过于花哨，不求实效

精致的、艺术性的导入不仅能让学生快速进入课堂氛围，同时也会使学生如沐春风，进入一个美好的境界。但是，追求导入的艺术性应以教学目标为核心，以教学实际为出发点，否则，将起到事倍功半的效果。比如，有的教师为了追求导入的艺术美感，在课堂上过多的播放音乐。有的教师干脆将语文课变成了演唱会、电影欣赏课或话剧表演课……课堂虽然热热闹闹、生机盎然，但一堂课下来，没有对教材文本的深入分析、挖掘，严重缺少了语文味。

（三）过于乏味，忽视作用

在语文教学实践中，有部分教师忽视了课堂导入的重要性，认为“导入只是公开课的必需品，而非实际语文教学的必备品”，使导入成为形式上的“走过场”，起不到应有的作用。另外，在平常的教学中，因为工作繁忙、时间紧张等原因，一些语文课堂往往缺少精心设计，总是以陈旧单一的方式切入，比如“这节课我们来学习某某课”等。这些不导、粗导等课堂导入问题直接影响到学生的积极性和热情，甚至影响到整堂课的氛围和质量。

二、高效语文课堂的几种导入策略

好的课堂导入既要激发学生的学习兴趣，又要有利于学生快速进入课堂、顺利解读文本。也就是说，导入环节的设计不仅要适合学生的年龄和心理，还要顾及文本的类型和特点，力求新意和趣味，以实现教学效果的最优化。

（一）设疑导入法

“不愤不启，不悱不发。”教师在导入过程中提出问题、设置悬念，可以激发学生的求知欲望、积极思考。学生对课文有兴趣，学习的主动性自然会提高。例如，教学《邓稼先》一课时，我是这样导入的：“做一个假设，回到六十多年前的1950年，有着美国名校博士学位的你，有两个选择：一是留在美国享受一流的待遇，做一流的科学家；二是回到一穷二白的中国，过艰苦的生活，甚至离开亲人、隐姓埋名，在某一领域里默默地奉献……如果是你，你会怎么选择？六十多年前的邓稼先，他又是如何选择的？他又用怎样的行动诠释了自己的选择？”

又如，在讲《马说》一课时，我先问学生：“世上是先有伯乐还是先有千里马？”学生有的认为先有千里马，有的认为先有伯乐，争论不休。针对这种情况，我说：“这可真是个难题，我们如何阐述理由才能说服别人认同自己的观点呢？这堂课我们来学习《马说》，看一下唐代的韩愈是怎么阐述这个问题的。”

（二）引用导入法

教师可以引用与教学内容相关的名言警句、诗词、成语、歇后语、对联、典故或广告语来导入新课，激发学生的兴趣。例如，教学《狼》这篇课文时，我用对联引入：“‘写鬼写妖高人一等；剌贪剌虐入木三分’，这副对联描写的是哪位作家？（蒲松龄）对，我国清代文学家蒲松龄不仅写鬼写妖技高一筹，他笔下的狼也刻画得淋漓尽致、入木三分。今天我们就一起来看一看蒲松龄笔下的《狼》（板书课题）。”

（三）“温故”导入法

“温故而知新”，教师依据此教学原则引导学生由已知向未知过渡，激发学生对新知的探究欲望。例如，教师在教学《阿长与〈山海经〉》时可以这样导入：“大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个美女蛇的故事吗？这个故事给百草园蒙上了一层神秘的面纱，讲故事的人就是鲁迅的保姆长妈妈。长妈妈对鲁迅有着很大的影响，她是怎样的一个人呢？让我们一起走进《阿长与〈山海经〉》，去了解长妈妈，感受作者对长妈妈的深情（板书课题）。”

（四）故事导入法

学生都爱听故事，利用这个特点，教师在课堂伊始先叙述一个与本课内容相关的故事，以吸引学生注意，使学生对新课产生浓厚的兴趣。例如，我在上《金色花》一课时，是这样导入的：“同学们知道母亲节是哪天吗？（五月的第二个星期天）今天，老师给同学们讲一个有关母亲节的小故事。有一个九岁的孤儿，他想在母亲节这天把爱献给他的妈妈，却又不知道自己的妈妈在哪里。于是，他选择帮助别人，并请求受过他帮助的人去帮助更多的人。他想，通过这种爱心传递的方式，总有一天，他的妈妈也会成为被帮助的对象的。这个孩子用自己独特的方式去关爱他的妈妈，这节课我们来学习一首散文诗，看看文中的孩子是用什么方式关爱妈妈的。”

（五）多媒体导入法

利用多媒体优势，通过播放与该课内容相关的图片、音乐、视频等来导入，能让学生在轻松的教学氛围下对新课产生吸引力。如上《故宫博物院》一课时，我先利用多媒体让学生观看了一段《故宫博物院》的视频资料。金碧辉煌的大殿，壮观的画面，详尽的解说，让学生直观地感受到故宫的雄伟和壮丽。学生的民族自豪感油然而生，学习热情一下子高涨。这时，我趁机引入：“故宫曾是我国明清两朝帝王所居住的皇城，至今已有五百多年的历史。如果你有幸置身其中，定会对我国古代劳动人民的聪明才智惊叹不已。今天我们就随作者一起去游览故宫，感受一下它的风采和魅力。”

总之，导入有法，但无定法，贵在得法。任何形式的导入都是为了激发学生的学习兴趣，达到课堂教学效果的最优化。愿我们的语文教师用心设计、精心打造，使导入这一环节发挥其应有的作用，成为精品课堂上的一个闪光点！

参考文献：

[1] 于漪.语文教学谈艺录[M].上海：上海教育出版社，1997.

[2] 苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].教育科学出版社，1984.

狼蒲松龄范文第8篇

一、辩论形象

在学习蒲松龄《狼》一文后，我们看到了机智勇敢的屠夫形象，狼不过是作为反衬人类智慧的对立面存在的。在现代汉语词典中，狼解释为：哺乳动物，外形像狗，面部长，耳朵直立，毛黄色或灰褐色，尾巴向下垂。昼伏夜出，冬天常聚集成群，性残暴，吃野生动物和家畜等，有时也伤人。有关狼的成语有：狼狈为奸、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼心狗肺……有关狼的谚语有：舍不得孩子套不了狼、狼肚子里没有好心肝、狼死羊安……教师适时提出辩题“人类应该猎狼还是保护狼”。正方观点是：人类应该猎狼。理由：从古到今狼在人们心目中一直是贪婪、凶残的形象，并且在词典解释和流传下来的故事、成语、谚语中处处可以得到证明。反方认为：人类应该保护狼。反方针锋相对驳斥正方的观点。我们应该抛弃条条框框，不要先入为主，而要从全新的角度去看待狼。并且举例证明狼是最团结的动物；狼是有智慧的动物；狼是忠诚的动物；狼在维持生态平衡方面起了至关重要的作用……双方唇枪舌箭，你来我往，课堂气氛活跃了，学生参与辩论的积极性空前高涨了。

二、辩论情节

作品情节是否合理，让学生进行辩论，可让道理越辩越明，认识也更深邃。对愚公移山是否合理，向来没有标准，众说纷纭。教学过程中将学生分为男生、女生两大组。男生找不利于移山的条件，女生找利于移山的条件。女生认为做事应像愚公一样，克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功必将属于我们；凡事预则立，不预则废；只讲眼前利益，哪有“神七”发射的成功？哪有改革开放的辉煌成就？男生认为愚公办事有勇气，有毅力，但不考虑事实，不知变通，一味地蛮干。苦干加巧干才会成功。教师综合双方的意见，提出课文中愚公移山主要强调的是一种精神，而在实际生活中我们确实需要考虑各方面的条件，然后决定怎么做。通过对故事情节的辩论，加深了对课文的认识，开拓了视野。

三、辩论情感

王夫之曾说：“作者用一致之思，读者各以情而自得”。作者借作品来表达自己的情感，读者却根据各自的人生经历、生活情感来体验、感悟。例如唐代诗人崔颢的代表作《黄鹤楼》，对此诗歌的解读就各有不同，引起争议。有人认为此诗表现旅途乡愁，感慨宇宙永恒、人生短暂，就会驱动自身的人生和情感体验，或悲叹“空有大志，人生无成”，或悲叹“江山依旧，人事全非”，进入诗中而难以自拔。也有人却认为自然万物均在变与不变之中，有其自身规律，不以人的意志为转移。触景伤情，乃人之常情。与其感叹山河不变人，不如珍惜时光，努力奋发，决不能在哀叹中虚度光阴。

四、辩论主题