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非主流文字

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非主流文字范文第1篇

2、莪潎見哪張沕過哋臉。渘渘哋抚墛沵哋偲淰。萭瘢嬡戀靜靜哋瀍婂。

3、莈洧丟過崬覀哋亾,怺逺芣浍孒解妷厾哋憾覺。

4、洳淉沵哋泩掵呮洧遊戱,哪庅埥莂靠菦莪,洇潙莪傷芣起。

5、徦洳溡洸箌蓅,箌芣洳眼汨妸姒箌蓅。

6、縂洧①個亾炷茬杺里,消妷茬泩萿里。

7、怺逺仳①輩ふ還萇,誰能湺姃適樣哋誓訁芣浍過剘。

8、洳淉汜忆湜蓙汸峸,哪庅,莪蒝嬑畵哋潙窂,將洎己涃頓娸狆。

9、芣想啝沵汾閞,妸沵哋選萚僦等纡倣棄孒莪。

非主流文字范文第2篇

孩子,这不是青春。

上课时,我看见你无视老师的满头大汗,拿着手机在课桌下向某个铁哥们儿发短信。

我说:“专心听课吧,老师这么辛苦也不容易。”

你却说:“切!这有什么?我们的青春不能浪费在听课这种无聊的事上。”

我收回视线,看着讲台上唾沫横飞的老师,不禁同情你。难道在课上发短信、早恋就是你所谓的青春?

下课后,我看见你第一个冲出教室,在走廊上和别班的女生谈笑风生。走近一听,才知道你们在讨论最新款的衣服鞋子。甚至有人炫耀般拿着在网上下载的图片高声讲话。

我凑过去,看着A4纸上一片灰暗。

“那是什么?”我问。

而你却像看白痴一样的眼神看我:“那是衣服。”

“衣服?上面的画好奇怪。你看胸口上那些字,都是些什么呀!这是汉字?”我大呼,无法相信我可以在中国字典查到这些字。

你翻了个白眼,神情中又带着些傲然,说:“这些是火星文字。”

“火星文字?”

“是啊,只有非主流才会用的‘另类字体’。”

“哈?非主流是什么?”

你在外班的朋友大受打击,一脸不可思议:“不会吧?你怎么连非主流都不知道?”

你笑笑:“也对,你整天在教室里写作业,连回家后都不忘看书,怎么会知道这些时下流行的东西。建议你回家上网查查,解释起来太‘深奥’了。”

我采取了你的建议,回到家迫不及待打开电脑,在百度搜索里输入“非主流”三个字。

铺天盖地的网页席卷而来。我选择了百度百科。

哦!我明白了。非主流原来是90后一种特殊的个性,她(他)们用非主流的方式张扬地展示着青春。看着百度图片中那一张张灰暗的图片,我沉默。

原来,这就是你展示青春的方法。颓然、灰暗、另类、堕落、病态……

非主流文字范文第3篇

——题记

为什么90后的我们还没经历人生的太多折磨,眼里、心里却充满了忧伤?

为什么在别人眼里幸福得像花儿一样的我们,还没来得及年轻就已经苍老?

为什么我们喜欢久久的品一杯滚烫的苦茶,为什么我们喜欢轻轻的吟唱一支哀怨的灵歌?

我们喜欢夸张的棒棒糖,喜欢辉煌的摩天轮,喜欢黑色的烟熏妆,喜欢……喜欢非主流。

喜欢非主流那些灰暗的色调,忧郁的背景,还有语法不对却能刺痛人的言语。

非主流说:“幸福碎了一地,让我怎么捡。”

非主流说:“我们是糖,甜到哀伤。”

我们确实是糖,不是单纯的牛奶糖,不是天真的水果糖,而是……棉花糖……是可爱可怜的棉花糖。没有足够的力量支撑自己成为想要的形状,没有足够的思想抵制不可抗拒的外来的碰撞,但是,我们有亮丽的颜色,有柔软的质感。亮丽到刺眼,柔软到空虚。不管我们想不想要,必须照单全收,因为我们是糖,甜到没理由say no的棉花糖。

初听这话,我呆了,然后,感动了好久。想着,盛满幸运星的玻璃瓶在桌边放了好久,碎了,碎得那么干脆,转过头的时候,发现,散落一地的幸运星,真的好美。也罢,不要去捡了吧,捡星星的同时,大概也被旁边的碎片割破了手指。 碎了的幸福,一定是写在记忆里的。如果你的幸福不够坚固,那就潇潇洒洒地让它破碎吧。

非主流说:“眺望摩天轮的人,其实都是在眺望幸福。”

从前喜欢乘坐摩天轮,如今喜欢眺望摩天轮。摩天轮的背后,云白得很通透。眺望幸福,不代表不拥有幸福,只是渴望,只是追求,那个像极了时间年轮的大家伙转到尽头会是什么样,或者说,那个像极了摩天轮的时间年轮转到尽头会是什么样。平时的我们低着头的时间要比抬着头的时候不知道要多多少倍,所以,站在摩天轮的前面的时候,请让我好好的抬起头看看它。

我喜欢非主流的这些小小的文字,这些看似支离破碎的文字,真正支离破碎的是让我们濒临崩溃的思考。

我喜欢非主流的这些小小的思考,这些看似疯癫的思考,很绅士的向世界宣告:我们正深深刻刻的生活。

非主流文字范文第4篇

关键词:新媒介;播客

播客这个诞生于2004年下半年的新媒介,仿佛一夜之间成为主流。2005年被称为播客大众化元年。Podcasting(播客)成为了新牛津字典的年度的最热门词汇。2004年9月,在Google上有关播客的搜索结果还不到20个。到了2006年9月5日,Google上关于“Podcasting”的搜索达到一亿零八百万。播客是“Podcast”或“Podcasting”的音译,指的是一种在互联网上文件并允许用户订阅feed以自动接收新文件的方法,或用此方法来制作的电台节目。Web2.0时代,播客是一项新技术和方法,也代表着一种新的广播传播理念——多元与自主。播客广播代表着网络广播发展的方向。虽然短期内播客不太可能威胁到广播电台的节目,但随着MP3的普及,以及具有MP3播放和网络功能手机的出现,播客未来的发展将对传统广播带来极大的挑战。

1.传播终端多样化,用户在时间和空间上有了更多的选择性

播客的流行很大程度上要归功于MP3音乐播放器最近两年的迅速普及。根据台湾资讯工业策进会下属的市场情报中心的一份报告,全球2003年MP3播放器需求量为1596万件,2004年为3492万件,而这个数字今年将达到5628万件,比去年增长61.2%。这样算来可以收听播客的用户今年就将过亿。另一项调查显示,除计算机外其他用来播放音视频内容的终端,MP3播放器的使用比例达到57.3%;手机达到24.6%;掌上电脑PDA有5.4%;除了这些终端外,还有35.3%的其他终端被用于互联网音视频内容的接收。由此可见,随着通信科技和影音技术的发展,播客的终端将会越来越多样化,从电脑扩展到MP3、MP4、手机、PDA等。传播终端多样化,用户在时间和空间上有了更多的选择性。

2.传播主体多元化,广播发烧友DJ梦得以实现;同时传统广播和网络电台“内容集纳与分销商”角色逐渐突显和传统广播相比,播客一个最大的优点是进入门槛非常低。多数国家广播频谱被严格控制着,个人很难或者根本无法获得广播许可证。在播客时代,只需一个麦克风,一个电脑,联接网络即可,非常容易,人人都可为传者,人人都可将个人的想法、体会或其他做成播客节目,传到网上共享。

传统广播利用播客技术,开设播客频道,将传统媒体和网络电台的受众转化为播客受众,同时利用传统媒体品牌优势吸引众多广播发烧友上传原创节目,打造一个网上视音频节目资源库,供播客迷们分享。传统广播和网络电台可将适合的播客节目放在自己的节目播出表里。这种情况下,传统广播和网络电台成功地扮演了“内容集纳与分销商”的角色。

3.传播渠道软件化、智能化、虚拟化,传播过程由“一对多”到“多对一”

在我国,传统广播媒体和网络电台也开始向播客升级。如北京广播网的听吧频道和由中国国际广播电台、北京人民广播电台等四家单位联合发起的在线音频联盟创建的音频门户站点——听世界网站。设想一下,只要一个耳麦,坐在电脑面前,任何人都可以将自己的声音传到网络上,也可以让其他人听到自己的声音。这就是播客,网络互动娱乐的新方式。

菠萝网blog公布了中国播客现状报告,报告声称,虽然目前中国播客数量还在稳定增长,但是没有出现热潮,与目前红的发紫的博客概念比起来,还是相当逊色。

就内容而言,真正好的持续内容太少,另一方面大众的关注度还是不够。内容,受众,形成了一个循环。越来越多打着播客标签的网站进入,让人有些眼花,但播客真正的发展的确似乎在一个暂时低谷期。

就像博客是通过许许多多的事件来推动一样,播客也需要一些具有传媒穿透力的新闻事件发生,从而把播客这个概念传达到千家万户。“在之后一段时间应该会有一些比较大的事件发生,希望这些力量能够共同推动整个产业更好的发展。这样,有更多的机会才会产生”。

从报告中很明确的阐明了我过播客发展虽然在稳定增长但是还没有到一个如同博客般发热的程度,在市场容量有限和竞争加剧的情况下,对于国内数以万计的中小视频网站而言,学习国外PSP的先进模式,探索出一条适合具体国情的和具有自身特色的发展道路,成为中国播客发展的一个迫切课题。

中国播客的现状有几个共同的特点:浏览注册者远高于上传节目者;转贴者远高于制作原创性音视频节目的播客;以娱乐、情感交流为目的的播客远高于其他播客。

虽然播客的入门门槛低,但是对网站的要求却比较高。就像小视频虽然只有几分钟的时间,但是小视频的占用字节数也达到几个兆的,长一点的可以达到几十兆乃至上百兆。这样,播客网站实际上不仅需要较大的服务器空间,而且要配备相当数量的专业的视频、音频技术开发工程师、编辑人员,否则服务效率就明显跟不上。

目前中国播客的发展还是前景广泛。中国播客正在经历一个平淡期向兴旺期过渡的时期,总的来说,有以下三个特点。

1.播客的“使用与满足”

寻求口语表达或影像表达的乐趣,是播客获得的主要“满足”之一。文字博客所掀起的全民写作运动,是对个人书写能力的一种锤炼。以书写表达自我,获得社会报偿,这是文字博客的主要诉求。但是并非每个人都擅长文字,也并非每个人都能享受书写的乐趣,有人更擅长口语的表达,这时播客也许更符合其口味。

素材的多元化,也是播客较文字博客的一种特长。除了自己的声音,播客也可以广泛地依赖他人的对话、环境音响、音乐等等其他素材,视频播客更是可以通过镜头去收集各种素材。播客不再仅仅是个人的内心独白,它成为广泛记录社会、再现社会的一种方式,同时也成为社会性的视觉、听觉资源的一种重新组装。每一种传播符号都有它自己的特长,这种特长是它产生聚集力量的内核。声音符号、影像符号的特长,满足了一些人的诉求,这也就成为了播客得以持续发展的内在动因。

对于网民来说,播客平台的最重要的贡献在于,它使个人化的表达有了一个公共性的出口,当然,在音乐、影视剧、语言学习等资源方面交流与共享的便利性,也是播客比文字博客更具魅力的地方,它使网络在娱乐与教育方面具有了更大的潜力。

2.播客的非主流与主流

互联网的发展,带来了非主流文化的空前繁荣。播客的发展,更是使非主流文化对主流文化的冲击漫延到了一些新的领域。例如视频播客的发展,将由DV所带来的影像传播革命推向了深入。普通人不仅拥有了制作影像的能力,还拥有了自己的平台,他们的作品可以以一种低门槛的方式进入大众视野。非主流文化与主流文化可以在一个更平等的舞台上同台竞技。胡戈的《一个馒头引发的血案》只是这样一场革命的前奏,无论是对胡戈自己,还是与他一样的人。他的《鸟笼山剿匪记》比起《馒头》来说,更意味深长。因为它不再需要借助主流文化的外壳,它是彻头彻尾的个人化的,是全过程自生产的。而这样的生产能量,因为有了播客这样的出口得以充分释放,甚至会大大超出生产者自身的预料。播客,在很大程度上会成为非主流文化的孵化器,成为非主流文化迂回包抄地狙击主流文化的一条途径。这种冲击也会在新闻领域展开。目前播客在新闻领域的应用不算普及,但也许它力量的迸发只是时间的早晚。有学者预言,2008年的奥运会报道中,最大的亮点不是专业媒体,而是博客,这其中自然也包括播客。当成千上万的DV机、照相机、手机、MP3在不同的地点、不同的角度,记录下奥运会的盛况,并将它们传送到网上,通过“播客”与人分享时,我们可能会体会到“全民皆记者”时代的真正到来。

用文字方式写新闻报道或评论,对于没有受过专业训练的人来说,并非易事,所以在文字博客中绝大多数人最多可以充当新闻线索的提供者而不是新闻的报道者。而就录音、摄像而言,即使没有专门训练,也可以达到记录的目的。因此,近几年平民参与传统媒体的实践,很大程度上是从个人DV开始的。播客将使这种非主流的新闻活动变得更加强大、持续。

播客平台也将给那些有才能的个人更专业化的锤炼,这将为少数平民自己成长为新闻明星铺平道路。“反波”便是这样的例子。有则报道播客的新闻用了“播客杀死广播明星?”这样的标题,虽然标题中加上了一个代表不确定性的疑问号,但是将两种原本完全不在一个层面的对象相提并论,这本身就反映了非主流对主流的一种挑战。

但我们也不应将播客文化的丰富内涵简单化。就像我们不能简单地将博客贴上“草根文化”的标签一样,播客也并非永远是平民的、非主流的。传统媒体或主流文化的“明星”们照样可以利用播客,只要合情合理。播客文化应该是文化多元化的助力器,孵化非主流文化只不过是造就这种多元化的一个方面。当播客所带来的多元性成为一种主流时,播客的文化意义便真正实现了。

3.播客的“钱程”与前程

搭建播客平台再伺机寻找赢利模式,成为国内外许多企业发展的新思路。在国内,经营播客的土豆网、播客天下、中国播客网及博客中国——动听播客,也在分别探索着自己的经营之路。

一些网站也在试图通过对播客收费来维持自己的运转。这种思路未必没有道理,但是就像以往的收费服务屡遭挫折一样,由于播客服务从一开始就实行免费策略,收费这一如意算盘将来也未必打得响。

可以预计,我国播客的前程是光明的,虽然道路可能还会有些曲折。除了营利问题,内容的管理、侵权等等在先前互联网上能看到的问题,在播客上也许都会有所体现,甚至有些更甚。但是这只意味着我国网络管理理念与手段的跟进,而不意味着简单的撤退或逃避。■

参考文献:

[1]ArieannaSchweber,编译:石头.PodcastingTrendsfor2007.

非主流文字范文第5篇

90后---承受着所有人的不屑

我们不能说我们不幸福,我们不能说我们不开心,我们不能说我们有想法,他们说:你们有电脑、电视、MP4、掌上游戏机,你们在巧克力里泡大,个个娇生惯养,还不知足?

是的,这些我们都有,可是我们很孤独。你们只看到了这些光鲜的外表,却尝不到里面的苦涩,我们一样做没有色彩的梦,一样的无助,因为我们不被你们理解。电视上的对我们言论总是很苛刻.苛刻得无法接受.

电脑上的一切都那么沉重.沉重得无所抵挡.

游戏机上的Game Over总是很冰冷.冰冷得无话可说.

巧克力的甜腻总是很让人厌恶.厌恶得到不想再吃.

娇惯的幸福总是让我们接受.接受到我们不想再要.

我们拒绝不了,坚决的拒绝只会得到你们更多的不理解,只会让自己更孤独,所以我们坚强的去接受,我们张狂,我们任性,我们喜欢我们喜欢的,我们不愿意拘泥于平凡,我们每个人都想定制出自己的个性。所以我们告诉自己--孤独的孩子,我们,是造物的恩宠。

90后---我们很伤也很痛

有句抄袭得很嚣张的话,我们是糖,甜到哀伤。停止你的不屑好么?是真的,我们真的很哀伤,因为是糖,因为是甜,所以我们被伤害到只能在没有人的地方忧伤,在没有人的地方流泪,在没有人的地方后悔,在没有人的地方自己舔伤口。只要你们开心,我们可以比你们幸福的。

伤痛,我们的伤痛.我们享受着.我们回味着。

90后---我们迷恋非主流

我们喜欢那些唯美得深入人心的字,就是那些小小的字,那些看似支离破碎的文字。真正支离破碎的是让我们濒临崩溃的思考。我喜欢非主流的这些小小的思考,这些看似疯癫的思考,如此的恰当,如此的刺痛心房。请不要鄙视非主流,我们不是脑残,我们也不自残,我们用我们的勇气,用我们的自自尊,一步一步走自己的路。90后,我们是善良的,我们也是花,我们有梦想,我们....我们迷恋非主流,我们在主流的基础上依旧还是喜欢非主流。

90后---我们是璀璨的星星

星星会闪,我们也有思想,我们不喜欢被你们一直安排,我们不喜欢你们一直用前辈的姿态来训话,我们嚣张,我们自以为是,也许你们希望我们可以沿着你们划好的轨迹走下去. 孰不知,我们也有自己的思维. 所以除了嚣张我们只能叛逆,我们把我们将自己的嚣张展现在世人的视线里. 把自己的叛逆演绎的别出一格。

所以你们说我们轻浮,狂妄,自大,心高气傲,不是好孩子。我们不以为然.我们嗤之以鼻.放肆地享受.放肆地嚣张.这不是抵抗,而是宿命.是我们生于90年代的俗名。所以,除了嚣张,我们别无他法。

你知道么,90后的我们,放肆的嚣张。

你知道么,90后的我们,窒息的空虚。

你知道么,90后的我们,迷失的爱情。

你知道么,90后的我们,无法愈合的伤痛。

非主流文字范文第6篇

提笔开写这篇文字的时候,恰逢“9・11”事件5周年。于是,许多感慨便因“9・11”弥漫开来。

五年前的那个夜晚,一个朋友在电话里急促而激动的声音使我睡意全无:“美国遭到全面攻击!五角大楼!纽约世贸中心!飞机撞的!快看凤凰卫视!”然而,我和朋友有一个根本的不同:他是居住在“高尚社区”的“精英”,而我是住在大杂院里的“平民”,我的家里看不到凤凰卫视。于是,我立刻打开电视,调到中央电视台,没有相关报道!又调到其他卫视,也全都是“主流媒体”,一个个下来,全都没有!

我开始怀疑朋友是不是在同我开愚人节玩笑。因为中央台毕竟有过用《新闻联播》头条报道美国“挑战者”号航天飞机失事的先例。我又打开电脑,发现所有的新闻网站全部堵塞。我这时意识到了问题的严重性,立刻提起电话,打到我当时供职的电视台播出值班室,本来想说的是:立即把美国遭攻击的报道,不管哪个台的,切换到咱们的频道,其他播出暂时中断。但话到嘴边又改成了:美国出现了突发事件,我们不要擅自报道。因为,我当时所在的媒体是“非主流媒体”。我们有着非常自觉的角色定位,知道自己什么时候该干什么。用足球场上的术语就是:积极跑位,从不越位。整整一夜,我都是在焦燥和煎熬中度过,只能通过电话向家中能看到境外电视节目的朋友询问情况。那时,我多么想有一家“主流媒体”来影响我一下,哪怕只给我看一个美国遭受攻击的现场镜头也好。

现在,提升主流媒体的影响力成了一项既紧迫又带有历史意义的课题。诸多“主流媒体”或自认为是“主流媒体”的媒体,都在做着相关的工作。但有一种渐成潮流的说法让我非常疑惑:我们只影响有影响的人。这种挺拿自己当回事儿的说法至少存在两个问题:一是,就凭您那水平,“有影响的人”会不会接受你的影响?二是,像我们这样更多的“没有影响的人”去接受谁的影响?难道只能接受“非主流媒体”的影响?大概这也算是一种国际“惯例”,至少在英国,根据一个人阅读的报纸就大体看出这个人属于哪个阶层。想向这种惯例看齐不能算错,但问题在于,现在还没有哪家媒体宣称自己是非主流媒体,来专为“没有影响的人”代言。那么,将来在清一色“主流媒体”的格局中,媒体会不会成为一道壁垒或鸿沟,把绝大多数“没有影响的人”排斥在外?当然,我这样的忧虑是建立在媒体的价值导向层面的,而不是市场层面的,因为每天看电视和每天自己花钱买报纸的人大都是“没有影响的人”,而且“主流媒体”们也都在“没有影响的人”中间努力扩大自己的市场份额。

非主流文字范文第7篇

从某种意义上说,我们眼中的90后,最可怕的事情是他们居然推崇颓废的非主流,一个个古老的中国文字被他们思接八冥变成一个个“火星人,在百度的贴吧里,还有人追捧他们的所为!

这真像一场噩梦,一切都可怕的颠倒了。在我们看来。90后本应该充满活力,本应该有理想,本应该有远大的抱负,本应该露出90后最天真的笑容。90后应该是有充满阳光,百花盛开的年龄,因为这里应当是人生的花季。

每天有人从世界各地来到网络上——这里也许是闲人们最喜爱的发泄圣地。来人的目的各不相同——有人是为了亲眼看看事情是不是想说的那样可怕,有人是为了使自己OUT,也有人想通过访问90后们“施展才华”的场所来向他们致敬抑或攻击!

网络走进人们生活已经有N年的历史——而日前网民中90后也占据了很重要的地位。在90后中大的二十几岁出头,小的十几岁,可当你打开它们所谓的个人主页时向你扑来的无一不是那一句句非主流的话以及它们对所谓爱情的感慨。于是网络与90后一道组成了被70后80后称为叛逆工厂的一部分。

一年前,最后一次爆出的“XX门”在正义人士和网络良民抨击下并不彻底的走出了网络世界。从那时起,90后门的恶行被人们讲了很多次。一些实在看不下去的人撰写的日志中谈到的情况,是任何一个心智健全的人所无法做出来的。

今天,在90后中,并没有什么可以报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感,这种使命感来源于一种不安的性情:在网上浏览了这些之后,如果不说些什么或写些什么就被妈叫走回家吃饭,那就对不起这里正义的楼主们。

现在,90后们应该挺安静了,人们很难听到网络上的争吵声了。上网的人默默的点着鼠标,先是很快的看上一眼;当他们想象中把90后那帮小屁孩儿同非主流、复古、脱口秀、涂鸦、火星文和黑色幽默联系起来的时候,他们点鼠标的手指不由得慢了下来。是的,他们无需多说,只消用手指敲一敲、点一点就OK了

浏览了好多后,网民的眼睛对心:“够了!”

非主流文字范文第8篇

90后无疑是聪明的一代。他们叛逆,但不似80后般激烈,因为他们足够聪明。他们懂得做为一个孩子的特权,与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校,闯荡社会,倒不如坐在宽敞明亮的教室里,懒散地任老师把知识灌入脑中。他们当然也会指点江山,激扬文字,却决不会跳到社会上风吹雨淋。做祖国的花朵有什么不好?不也一样可以粪土当年万户侯么!

80后的偶像是郑渊洁、张海迪、小虎队、刘德华,而90后的偶像是韩寒、郭敬明、周杰伦、李宇春,受他们的影响,90后开始变得狂傲。当韩寒高呼这是个小说文化结集时代时,90后便已经跃跃欲试了。然而所思所做是所见所闻的高层次体现。生活在同样的时代背景下,相似的生活经历和阅读口味导致了90后在追求自我的同时却忽视了各自的特点,以至于摆在我们眼前的作品均有似曾相识之感。

电脑和网络的兴起,给人们的思想带来的影响是革命性的。90后变得更加肆无忌惮了,受过很好的普通话训练,写出的却是火星文。火星文有两大特点:其一,特别,火星文是特属于90后的时尚,可以作为同70后、80后相去别的最明显的外在标志;其二,隐密,用火星文来写日记可防止他人偷看,为早恋的安全提供了可靠保证。简而言之:火星文极大地满足了90后的求异心理和叛逆心理。