陇西行陈陶

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陇西行陈陶范文第1篇

唐诗中的“以汉代唐”，主要有以下几种情况：

1.借汉皇代唐皇。白居易的《长恨歌》，写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，首句说“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，明明是唐玄宗李隆基想找倾国倾城的美女，却让汉武帝刘彻背黑锅。杜甫《兵车行》：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”诗人本来是谴责唐玄宗好大喜功、穷兵黩武，却把罪过栽到汉武帝身上。

2.借汉兵汉将代唐兵唐将。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。”诗人用汉兵代唐兵。高适《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”诗人用汉将代唐将。

3.借汉时匈奴代唐朝突厥、契丹等外族，用单于代这些外族首领。陈陶《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。”张籍《征妇怨》：“九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。”卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。”

4.借汉代美人代唐朝美人。李白的《青平调三首》（其二）：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”借汉代美人赵飞燕来指代绝代佳人杨贵妃。王昌龄《西宫秋怨》：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。”借汉代班婕妤的故事反映唐代宫廷妇女多舛的命运。

5.借汉代宫殿代唐朝宫殿。王昌龄《少年行》：“白马金鞍从武皇，旌旗十万猎长杨。楼头鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”杜牧《早雁》：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”两首诗中提到的“长杨”、“建章”、“长门”，都是借汉代宫名代唐代宫名。

陇西行陈陶范文第2篇

1.菀枯[yùkū]：草木的茂盛与枯萎。比喻人的荣辱、生死。

2.菡萏[hàndàn]：荷花的别称

3.曈曚[tóngméng]：太阳将出天色微明的样子。“展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。”

4.霜飔[shuāngsī]：秋风。孟郊《立德新居》诗之七：“翠景何的砾，霜颸飘空虚。”

5.凌澌[língsī]：流动的冰凌。苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼》：“春愁结凌澌,正待一笑泮。”

6.霏微[fēiwēi]：雨雪纷飞。

7.氤氲[yīnyūn]：形容烟或云气浓郁。“灵山多秀色，空水共氤氲。”

8.葳蕤[wēiruí]：草木茂盛的样子。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”

9.叆叇[àidài]：指浓云遮日。“朝云叆叇，行露未晞。”

10.璇玑[xuánjī]：古代称北斗星的第一星至第四星。

生僻但是很美的四字词语：

似水流年、如花美眷、落晚芳菲、沧山映水、上善若水

匠心独运、倾国倾城、天香国色、浑然一体、如梦如幻

风华绝代、唯美独尊、天地无极、艺压群芳、大爱千秋

心如止水、凤毛麟角、落花流水、长天一色、行云流水

惘然若失、斗转星移、披星戴月、闭月羞花、沉鱼落雁

百花齐放、如花似玉、粉妆玉砌、银装素裹、冰清玉洁

生僻却美到爆的宋词：

1. 寂寞的人有两种，一种是什么话都听的明白，一种是什么话都听不明白。

2. 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

3. 人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

4. 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

5. 嗟余只影系人间，如何同生不同死？——《题春绮遗像》

6. 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

7. 但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。

8. 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

9. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

10. 柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。

11. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

12. 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

13. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

14. 情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

15. 红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！

16. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

17. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

18. 看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。

19. 一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

20. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

21. 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。

22. 坐上别愁君未见，归来欲断无肠。

23. 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

24. 一任紫玉无情，夜寒吹裂。

25. 飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。

26. 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

27. 山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——陆游《钗头凤·红酥手》

28. 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

29. 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

30. 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

31. 风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。

32. 人生若只如初见，何事秋风吹画扇。——纳兰性德《木兰词》

33. 托物言志的诗句 关于托物言志的古诗有哪些

34. 绛蓝色的天空像是泼墨后的大肆渲染，洋洋洒洒地铺满了整个天空，晦涩的压抑着。

35. 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

36. 相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

37. 夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

38. 愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

39. 欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

40. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦

生僻却美到爆的宋词名字解析

金钗

出自宋词：“见客入来，袜刬金钗溜。”名字意义：是指非常美丽，高贵，明艳，珍贵，吉祥的意思，寓意着貌美如花，明艳动人，冰清玉洁。

长临

出自宋词《酒泉子（十之二）》：“长忆钱塘，临水傍山三百寺。”“长临”根据本义可以理解为长久的到来，作为起名寓意着孩子平安健康，福寿绵延，坚韧不拔、临危不惧。这个名字很适合作为男孩的取名，表现了男性的担当和大无畏精神。

暮亭

出自宋词：“又是离歌，一阕长亭暮。”名字意义：代表着为人非常的正直，给人一种坦荡，美丽，亭亭玉立的意思，寓意着刚正不阿，亭亭玉立，襟怀坦白。

溪和

出自宋词《归朝欢（双调）》：“沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白”“溪和”根据其本义可以理解为溪水潺潺流动，包容一切。水滴石穿，取名为“溪和”寓意着孩子温和儒雅的外表下有一颗坚毅的心，严以律己，宽以待人。

笺一

出自宋词：“一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。”名字意义：代表着是非常专一的，而且情感也非常的丰富，给人一心一意，认真的感觉，寓意着全神贯注，认真仔细，多情善感。

柔疏

陇西行陈陶范文第3篇

【中图分类号】 G633.33 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2016）03―0084―01

文学作品总是留有艺术空白，要读者用自己的生活经验与想象去补充，阅读诗歌尤其需要这样做。“诗在有字句处，诗之妙在无字句处”（李戏渔：《中国画论・神韵说》），是对诗歌空白艺术的最好注脚。这就要求我们在阅读诗歌时，必须通过自己的生活经验与想象，对诗的空白之处进行合理的填补或扩充，从而获得对诗歌更深的理解和把握。

当然，在对诗歌空白之处的补充上，除了读者的生活经验这个外部语境的参与外，诗歌本身的内部语境同样不容忽视。从一定程度上说，语境不仅是沟通读者与诗歌文本的桥梁，更是理解诗歌空白之处的主要依靠。

一、 抓住诗人“点到为止，话说七分”的“诗家语”而有意形成的艺术空白，从语境的暗示中“思而得之”

艺术贵在含蓄。诗歌要做到“意不浅露，语不穷尽”，在语言的表达上往往说点到为止的“半截话”，“话说七分留三分”是诗歌惯用的艺术手法，因此需要我们结合诗的内外语境，尤其是有所暗示的地方，理解其整体的内涵。

李清照的《凤凰台上忆吹箫》中有句“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”词人想要表达相思之苦，却只说近来瘦了，故意不说瘦的原因，留下空白，让读者“思而得之”。这就需要读者对作者的思想情感有所了解、认同，然后结合这个外部语境，充分发挥自己的想象，以理解、完整作者无言之中无尽的韵味。

张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。诗人截取家书就要发出时富于包孕的一个细节，只说行人将要出发了，诗人“又开封”，至于为什么“开封”，却故意不说，形成艺术上的空白，读者怎样才能获得对此处的填补与扩充呢？同样需要结合诗的背景（外部语境）和诗人“意万重”的心理状态（内部语境）才能明白诗歌暗示的意义----诗人对家乡的无尽思念。

二、 了解诗歌“兴寄”的传统手法，利用诗的内外语境，充实诗歌的艺术空白

所谓“兴寄”，就是诗歌通过具体形象的描写以表达作者的思想感情的手法。讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，注重“兴寄”的诗，作者往往有意留下空白，不作正言直述。因此只有借助形象，结合诗歌的外部语境，知人论世，从诗人的身世、遭遇中寻找形象之外的寄托，才能直达诗的旨趣。譬如，唐代三位诗人同是咏蝉，寄托于形象之中的意味是否相同呢？联系诗歌的外部语境----诗人的遭遇、身世可知：虞世南唱的是“居高声自远，非是藉秋风”的宰相的自信和自负，骆宾王咏的是却“西陆蝉声唱，南冠客思深”的身为囚徒的愁思，李商隐咏的则是“露重飞难进，风多响易沉”的坎坷失意的哀叹。同样的一个蝉，却成了诗人不同情意的寄托，对于形象之外的艺术空白，只有了解诗人的身世际遇，才能深刻而全面地领会到。

三、 诗歌中的动作没有持续性，因而形成了艺术空白，需要我们在语境中找到维系诗的线索，达成对诗的贯通与理解

元好问的《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。山间儿女应相望，十月初旬得到无？”后两句言在儿女思念、盼望、算计诗人的归期，实际上，意在突出他思念儿女的孤寂之感。从表面上看，诗由前两句“此”跳到后两句“彼”，中间出现了空白，但仔细推敲，维系他们之间的线索，仍然是诗人在“此”思念儿女的情感。宋之问的《渡汉江》“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”语言直接由久别家乡跳到走近家乡，维系中间空白之处的线索仍是“不敢问”所包含的情感――离别、担忧、狐疑尽含于这三字之中。 正是这种语言上的跳跃，才为读者留下了便于联想、想象的艺术空白，从而达到以无胜有、以白代墨、以虚寓实的艺术效果。

陇西行陈陶范文第4篇

【中图分类号】G　【文献标识码】A　【文章编号】0450-9889(2012)06A-0072-02

古诗教学的重要性一直以来都得到广大教师的认同。古诗应该怎么教?以下是笔者的看法。

一、去其功利，通过诵读来学诗

诗歌的起源与劳动、宗教、音乐、舞蹈等有关，后来的诗歌虽脱离了舞蹈、曲调，但还保留了音乐的本性。对仗整齐，有节奏；合辙押韵，讲究韵律，如此旋律优美的文体，必须以声传情。可是，在学校里，许多老师教古诗的目标比较单调，或把诗歌作为加强某种思想教育的工具，或把它作为进行语文文字训练的对象，或把它作为考试的内容让学生强背。

诵读好，应是学习古诗的重要任务。这点在语文课程标准中是有具体要求的。低段要求：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的美”，中段要求：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感”，高段要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声音、节奏等体味作品的内容和情感”。可见，低中高年级虽教学目标不一样，但方法都是一样的——通过诵读来达到目标。诵读，是要有层次的：初读，读准字音；再读，读出节奏；品读，读出诗意，悟出诗情。而识字、理解诗意、体会诗歌表达的思想感情必须在诵读中进行，在诵读中巩固，在诵读中体会。抑扬顿挫，朗朗诵诗，是古诗教学的诗意课堂的目标，这点需坚守好，决不能为了应付考试而让古诗教学迷失方向。

二、抓住具象，模拟情境，走进古诗

诗歌是作者对外界的事物心有所感，将之寄托给一个具体的选定的具象，使之融入自己的某种感彩。这是古诗的一大特性。因此，读者阅读诗歌，其实是还原诗人的所见所感，并在此基础上渗透自己的感彩。所以，古诗教学必须抓住具象(在诗中或是人，或是物，或是景)。抓住具象，也就是读诗时头脑中能马上形成一幅幅具体的图画，边读诗边想象画面，在想象画面时情感自然流淌而出。每个人心中都有个性的画面，都有主观的情感，这样意在其中，韵在其中，情也在其中，也就算读懂诗了。还原具象的方法，可充分利用课文插图或老师提供的影像资料，或学生根据诗歌自己画画，化“静”为“动”，化“虚”为“实”，引发想象。如果能在了解写作背景、诗人生平、诗人特点的基础上还原具象，那就更能身临其境，更容易准确悟出作者要表达的思想感情了。创设情境，模拟诗人创作的过程，学生对诗歌的理解就更加全面深刻了。如教杜牧的《泊秦淮》，笔者是这样做的。

师：同学们，现在跟随诗人杜牧一起出发吧。天黑了，夜晚来了。此时的江面上你看到什么景色?用诗句来说吧——

(学生齐读：烟笼寒水月笼沙。)

师：月色朦胧中，我们——用诗句来说吧。

(学生齐读：夜泊秦淮近酒家。)

师：这个时候，忽然听到歌女们在唱——

(学生：花。)

师：南唐陈后主的《玉树花》，这是亡国之音啊。当年陈后主每日寻欢作乐，终于被隋朝所灭，如今歌女还在唱这支“亡国之音”!真是——用诗句来说——

(学生：商女不知亡国恨，隔江犹唱花。)

师：商女不知亡国恨，这些纸醉金迷、沉迷歌舞的老爷们知道吗?

(学生：不知道。)

师：这真令人忧虑啊!晚唐那班醉生梦死的统治者毫不警醒，不从中汲取教训。国家命运堪忧啊，杜牧长叹一声，走进船舱，奋笔疾书，写下了《泊秦淮》。我们一起读这首诗吧，读出诗人的情怀。

(师生共读)

三、拓展阅读，多角度赏诗

小学课本里古诗的呈现一般是以《古诗两首》、《古诗三首》为题，这两三首古诗的内容都是不同的。如今的课堂教学(特别是中高年级)，一般能学习两首古诗以上，但不同内容的古诗在同一节课上，显得脱节，没有意义。中华民族历史悠久，先人留下的诗歌多如繁星。同一题材会有不同的诗人从不同的角度写过，同一诗人在不同的心境下也会写下不同情感的诗歌。这是中国古诗的又一特点。我们通过拓展整合，可以使学生能够得到更多的了解，还原的意象更完整、丰满。如在教学苏轼的《饮湖上初晴后雨》时，可引用不同时代的诗人写西湖的诗，拓展学生的阅读面。

师：唐代诗人白居易非常热爱西湖，任杭州刺史时写下了不少赞美西湖的诗。离任前，还写下了“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”的诗句。一起读读。

(学生读《春题湖上》。)

师：几百年后，北宋文学大家苏轼任杭州刺史，也写下了不少赞美西湖的诗句。一起读。

(学生读《饮湖上初晴后雨》。)

师：一百多年后，南宋著名诗人杨万里也写下赞美西湖的诗句。一起读。

(学生读《晓出净慈寺送林子方》。)

除了同一题材，以时间为线索纵向选择，拓展学生的阅读面之外，针对同一主题，展现不同的诗歌来同时学习，也能有同样收效。如：不同的古诗表达同样的思乡之情，可同步学白的《静夜思》、李中的《客中寒食》、向居易的《阴雨》、张乔的《江上送友人南游》等。不同的古诗同写戍边生活感受，王翰的《凉州词》、王昌龄的《从军行》、李颀的《古从军行》、曹松的《乙亥岁》、陈陶的《陇西行》等等。

四、学古诗，学做人

文以传道，歌以言志。中国几千年来的古诗词是先人留给我们的宝贵财富，他们用毕生所学所为为我们总结立人之经验。这是宝贵的教育资源。

“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。”对这些古诗文熟读成诵，可激发学生立志报国。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“知错能改，善莫大焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内白省也”，“士不可以不弘毅，任重而道远”，“已所不欲，勿施于人。”学生在对这些名言警句的反复背诵中学会从诚信、忠诚、修身、虚心等方面做人，《游子吟》的反复诵渎使他们学会报答，学会感恩。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“落日见秋草，暮年逢故人”，“海内存知己，天涯若比邻。”学生对这些古典诗词诵读，从而明白“人间处处有真情，真情处处暖人心”。学生在反复诵读中去体会其中的感情，从中学会立人，学会处世的精神。

陇西行陈陶范文第5篇

到了唐代，依旧是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，依旧是“战场拼杀真男儿，可怜白骨无人收”。于是，反映戍边征战的诗歌成为时代的旋律，代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀、王之涣、王翰等。他们继承汉魏乐府及六朝、初唐诗人的传统，或表现建功立业的渴望和保家卫国的豪情；或描写塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；或书写报国无门的怨愤和归家无望的哀痛；或抒发将士久戍的乡愁和闺中妻子的离恨。

到了宋代，国势衰弱，外侮不断。在边塞征战诗中流露出来的感情，更多的是表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤悲叹。尽管诗歌中仍旧洋溢着浓浓的爱国情怀，但与盛唐时代的边塞征战诗相比，则更多了一些惆怅，更多了一些凄楚。

所以，我们在解读鉴赏边塞征战诗歌时，必须注意以下三个方面：

一、 关注作者，了解诗歌创作背景

边塞征战诗是时展的产物，最能体现国运兴衰。在鉴赏此类诗歌时，如能对作者所处的时代有所了解，对体会作品的内容和作者的思想感情将大有裨益。

初唐、盛唐时的边塞征战诗普遍带有勇敢豪迈、一往无前的激情，即使是战争残酷，也壮烈无比，如王维的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”；即使是出征远戍，也爽朗明快，如王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；即使是壮烈牺牲，也死而无悔，如王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。而到了中晚唐，国势开始衰微，虽然诗人们也仍然保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂着几许悲壮，几许惋伤。如李益的“碛里征人三十万，一时回首月中看”，陈陶的“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”等。而到了两宋时代，尤其是“靖康之乱”后，国家在民族斗争中一直处于劣势，国难当头，于是，在征战诗中所流露出来的感情，就更多地体现为或报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”；或归家无望的哀痛，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。

鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同的思想感情。

二、 了解风格，挖掘诗歌内在意蕴

边塞诗的艺术风格是各不相同的。有的豪放旷达，如“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”；有的雄奇壮美，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”；有的豪壮悲慨，如杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧”；有的委婉清丽，如李白的“何日平胡虏，良人罢远征”……只有通过对诗歌字句的细加品味，才可能准确领会到由于时代不同、内容不同，以及不同诗人的不同艺术素养、不同生活遭遇，反映在边塞征战诗这一大主题下异彩纷呈的不同艺术风格。以杜甫的《前出塞》为例：

挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

诗歌前四句像是当时军中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论之要领。两个“当”字，两个“先”字，妙语连珠，廓人胸臆，提出了作战步骤的关键所在。四句以排句出之，如数家珍，宛如总结战斗经验。从艺术构思上说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”的本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似突转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。诗人认为，既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大人民的利益。反映了诗人“拥强兵而反黩武”的思想主张，体现了诗人善于运用民间口语和方言里谚的语言风格，充满了艺术张力。

三、 找准意象，弄清景与情的关系

戍边是艰苦的，征战是血腥的。单从美学的角度考虑，它一点也不美，不宜直接描写。因此，诗人们常常借助一些意象，采用侧面描写的手法，去表现战争的场面或边塞的风光。

这些意象，从用品看，主要有金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈矛、剑戟、斧钺、刀铩等；从景物看，主要有大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走等；从地名和民族名看，主要有碛西、轮台、龟兹、夜郎；胡羌、羯夷、楼兰、安西、单于等。抓住这些意象，然后展开丰富的联想，进行深入的揣摩，鉴赏便可达到事倍功半的效果。另外，在唐代的边塞征战诗中，还有着一种浓郁的汉代情结：以汉代唐，出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也称为汉月。不仅如此，一般的边塞诗在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴，把其首领称为单于、左贤。在称颂战地英雄时，常常提到的也是汉代的霍去病、李广、卫青、班超、马援等，以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对历史的超越，是唐代边塞征战诗所特有的一种文化现象。

下面我们以2004年江苏卷柳中庸的《征人怨》为例，说说如何鉴赏边塞征战诗：

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

当年，命题人直接设计了一道题目：为什么说这是一首边塞诗？结合诗句具体说明。

显然，最能说明“戍边生活”的依据是“马策与刀环”。而“地名”一说过于笼统，严格地说，只有“玉关”是地名，“黑山”、“金河”、“黄河”是边塞自然山川名，“青冢”如是用王昭君之典故则是古迹名，如果指一般的长满青草的坟墓则是“事物名”。故答案为：诗中提到了“黑山”、“金河”、“黄河”、“玉关”、“青冢”等边塞山川、地名和古迹（事物）。大多考生都能够答到“边塞地名”，但漏落“戍边生活”，这说明他们对“边塞诗”的内涵还不得要领。边塞诗不仅是写边塞风景，更主要的是写戍边者的生活和思想感情。很多边塞征战诗甚至都不描写边塞风光，而是直抒胸臆。如果单写边塞风景充其量是写景诗，而算不上边塞征战诗。

命题者设置的第二道题目是：诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。

这道题的回答，首先也应该抓住“边塞征战诗”这一牛耳，抓住题目中的“征人”、“怨”，抓住与边塞有关的地名和战争用的器物，是关键之一；抓住“复”、“与”等虚字，是关键之二；抓住“岁岁”、“朝朝”等重叠词，是关键之三；抓住“归”、“绕”等动词，是关键之四。然后再根据题干的提示“句句有‘怨情’”，便可组织成答案：怨年年岁岁频繁调动，怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒，怨景色单调。

初试牛刀：

1. 阅读下面一首唐诗，回答问题。（10分）

夜上受降城闻笛

李 益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

注：受降城，指灵州城，贞观年间唐太宗曾于此受突厥降，故史家称之为受降城。

（1） 这首诗的前两句展现了怎样的边塞景象？（4分）

（2） 这首诗抒发了什么感情？诗歌又是如何表现这种感情的？（6分）

2. 阅读下面两首唐诗，回答问题。（10分）

穷边词（其二） 陇 西 行

姚 合 陈 陶

将军作镇古州， 誓扫匈奴不顾身，

水腻山春节气柔。 五千貂锦丧胡尘。

清夜满城丝管散， 可怜无定河边骨，

行人不信是边头。 犹是春闺梦里人。

（1） 请结合诗句判断这两首诗是不是边塞诗。（4分）

（2） 试简析这两首诗歌所包含的思想感情。（6分）

参考答案：

1. （1） 诗的前两句写了登城时所见的月下凄冷景色。远望回乐峰前沙地如雪；近看受降城外月色皎洁，犹如秋霜。

（2） 这首诗抒写了戍边将士思念家乡、怀念亲人的感情。全诗前两句写色（如霜的月光和月下雪一般的沙漠），第三句写声（夜风送来凄凉幽怨的芦笛声），用的是烘托、铺垫的写法，即通过前三句的层层烘托、铺垫，末句直抒胸臆，表达了将士们共有的绵绵乡愁。

解题步骤：

纵观全诗，可以从诗别是末句“征人”看出这是一首边塞诗，根据边塞诗的特点就能回答第一问，第二问主要是考查表达技巧。考生必须掌握常用的手法，并能准确分析。

2. （1） 姚诗和陈诗均为边塞诗。

姚诗题中的“穷边”是极远的边地。诗作写边镇的升平景象借以赞扬边镇守将的防守之功。其中有“将军”、“边头”等特定称谓。