怎样贴春联正确
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇怎样贴春联正确范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
怎样贴春联正确范文第1篇
在由学校到营地的路上我们就开始观察路旁房门两侧的春联，在劳一村又记录了不少。对联。这在机器喧嚣中的城市里已经很少见到了，然而在我们经过的农村，贴春联是过年不可缺少的习俗。
已是仲秋，带着寒凉的风在门旁的墙壁上呼呼刮过。有些对联的字迹已模糊了，有些只留下半截在风中抖着。也有很多依旧抖擞着金光，静静地紧贴着。
“迎新春事事如意，发鸿福步步高升”
“创业兴家万事成，迎春接福千秋盛”
“平安福门，富贵宝地”
“万事顺心成大业，春风得意展宏图”
绝大多数都是此类，祈求富，贵，财，运，福，寿，通，达，或者说表达一些很朴素的生活愿望。
也有很大一部分透出爱国主义精神：
“并肩靡军光华夏，携气论文壮乾坤”（注1：在笔记中“文”字看不清楚，也许有误。注2：纸坊境内驻扎有数支部队，人民离军队很近）
也有歌咏自然的：
“旭日祥云灿，春风化雨新”
在一户经济相对较差家庭的堂内有一幅联：
“云落影峰红半楼，江流远山碧千里”
见到这样的诗句，我颇感惊讶。然而这家的主人告诉我，他们并不关心诗句的内容，只是觉得好看，于是从商贩那里买下来。另一家的主人也告诉我，他们并不太关心春联的内容，是那个样就行，只是图个吉利。有很多人家在门上贴门神，贴秦琼画相，在门檐上挂照妖镜，也只好看罢了。我们看到的对联有两种，一种字是金色的，这无疑对联厂家成批量生产的，另一种是黑色的，其中有一部分是手写的。（我们从大街远远上走过，看不清黑色的对联是否是手写的）我们抽样统计了两者的数目，在随机选取的13副对联中，前者占10副，后者三副。我们估计，亲手写的对联大概占总数的1/5以下。
这让我深思了。在农村，春联所传承的，更多的只是一种几千年不变的习俗，表达的只是一种朴素的愿望，这离文化的使命差得太远太远。对联可以作装饰，但知识呢?文化呢?
罢了，罢了，几千年来又有几副春联真正写出了生命之春的愉悦与欢乐?有几幅不是在浪费笔墨？当一个知识分子只能靠死背教条来获得认同，只能靠摧眉折腰来寻求通达，只能靠写几副“平安福门，富贵宝地”的对联来混碗饭吃，他的尊严何在？他的价值何在？这难道不是不也是几千年来知识分子，乃至知识在中国大地上所遭遇的悲哀吗？
只是，由过去的在生存线上挣扎，祈求神灵赐福活命，到温饱、小康，到爱国，拥军，在过年时也只是为了好看贴贴春联，这到底也是很大的进步了。人类文明的发展，正如煤的形成，百千个参天的生命的倒下，万亿年变迁与兴衰的累积，才得到那么一点点。
走近村庄的时刻，我看见两旁贴着白色瓷砖的洋房，看见大路上飞奔而过的车辆，看见田野那端隐匿在山影里的小屋，心中一阵惬意。
走进村庄的时刻，我看见房屋里灰蒙蒙的土地，成堆摆放的大米与结了蜘蛛网的房梁，看见大路一拐弯成了小径，飞扬着尘土，看见山影里的一个个有梦或无梦的心灵，顿感沧桑与悲凉。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”
有人告诉我们，全县一万多户，只有两三个女生上了高中。
在一家门口，我们见到一个我们的同龄人正悠闲地站着。“你上了高中吗？”他摇摇头。“初中呢?”“没有，小学毕业。”“喜欢上学吗?”“不喜欢，没意思。”“后来你就在家里做事，是吗?”“是的。”“早点上完学，回家做事，你和你的家人是这样想的吗?”“是的。”（注3：原话已不记得，这是根据所作笔记复原的对话。）
我们问一个中年妇女“村里有几人上大学?”“有几个人吧。”“现在在外面怎么样?”“唉，赚钱多呀，就那边，对，那一户，人家工资三千啊。”“他们家里人支持吗？”“有的支持啊，你看那一家，三个儿子，两个儿子上初中，一个上高中，苦得很啊，你看他的房子那么旧。”
一个收破烂为生的家庭，我们走进去的时候，一个比我们稍大的青年人正在扫地。“你上了高中吗？”“中专”“学的什么？”“电子，机械”这时我看到茶几上堆着的书，有小学的，也有初中的。一杆秤放在书边。“这是谁的书？”“我妹妹的”“她读几年级？“初一”我看见书堆中有一本《寓言故事》，轻轻一翻，里面有孟子，墨子，庄子。“这是一本好书。你妹妹喜欢读吗？”“喜欢，她就喜欢读这样的书。”“那很好。”
中午，我们又走进了一户人家，这家有一个读小学一年级的小女孩。“你喜欢上学吗？喜欢老师吗”小女孩点点头。“她的父母希望她上大学吗？”“是啊，她的父母都在外面打工，上大学多光荣啊，她的父母就希望她上大学呀。”“这里的其他人怎么想呢？”“也有人不这样，那边那一户有一个叫马浩东的，成绩不晓得几好，考上大学绝对没问题，唉，人家不去考。”“为什么不考呢？”“谁晓得呢？他好像这里有点问题。”（指指脑袋）
我和同学在一起讨论的时候，有人说：“他们对待知识大多是持一种功利的态度，很多人觉得学习只不过是因为有些工厂需要文凭，只不过是被国家强迫学习，还不如早点工作，这样就满足了。即使支持上学也只是因为想赚更多的钱，脸上多一分光。他们似乎对这样的生活都很满足，他们没有过自己的生活。”我却说：“即使在我们身边的人当中，又有几人在完完全全过自己的生活呢？”古今中外又有几人呢？
“不知乘月几人归”“碣石潇湘无限路”
这个马浩东，我一听说他的时候，就知道此人是非拜访不可的了。
幽暗的楼梯，向上走去，在一级楼梯上，放着一个黄色的瓷碗。二楼的阳台上向右，轻轻敲门，走出一个二十多岁的年青人，房里一台只有几吋的电视上，雪花点乱闪着。
“听说你放弃参加高考，是吗？我们是华师一的高中生，听一下你的经历，对我们也许会有帮助。”
“那有什么帮助呢？我只是不喜欢学校的教育方式，不喜欢学数学英语，只喜欢做自己想做的事。”
“我们也常这样想，那你喜欢什么呢？”
“我喜欢写诗。”
“那很好，我们对文学也都很感兴趣，能把你的诗给我们看一下吗？”
“那我给你抄一首吧，这是我最近看了成吉思汗有关的资料写的。”
长相思
踞雄洲，越雄洲，万里山川尽复收，挥军扫亚欧。
立春秋，耀春秋，不冠春秋誓不休，群雄因我羞。
“写得不错，有气势。”又看了他的几首现代诗。“这些诗拿去发表吗？”
“没有人发表，因为风格不同。我比较喜欢徐志摩的风格，比较明快清爽的，可你看现在杂志上的诗，都是看不懂的。”
“有道理。”
“我现在只好写一点小说在故事会之类的杂志上发表，赚一点稿费。”
“其实，我觉得，你如果参加高考，考取一所好大学，也许能有更大的空间发展自己，委屈自己一下，去赢得更大的发展，这也很好啊。”
“我当时是太自负了，以为自己可以在五年之内成名，可后来没有……其实文学就是一场梦。我现在只想快点赚点稿费盖一所自己的房子，然后继续写作。这地方太吵人了。”
“你身边的人都不是很理解你。”
“是啊。”
“你最佩服哪个诗人?”
“。有人说他是中国第一诗人。我的目标是超过他。现在看来是可以实现的。的诗数量比较少，我想我能在质量上达到他的水平，在数量上超过他。”
“我刚才看到你的诗中出现了很多关于理想的内容，那么你的理想到底是什么呢？”
“就在我给你抄的诗里呀。
青史留名的人，要么干出轰轰烈烈的事业，要么写出气壮山岳的文章。我出生在这个时代，当然不能作前者，那么我一定要写出流芳百世的诗篇。”
我把他的诗又读了一遍。刚才读时，在感慨作者的气势之外，我还感到一种燥动与不安，现在更加明显了。
“你要复兴祖国文化吗？历史的浪潮，你想作浪尖的一粒水珠吗？”
“何止是文化？当今的世界格局，人口与资源不对应，这对中国还有印度，都是很不公平的。现在中国还不强，将来中国强大了，必定会对这种格局发起挑战。”
“通过战争吗？”
“我想战争是必要的。”
刚才的猜测，现在便证实了。
“可是战争会伤害无辜的生命。”
“几千年的历史，不都是在战争的洗礼中走过来的？”
“可是我听你刚才谈到世界对中国的不公，你是在为中国老百姓的生命着想。是这些中国人的生命缺少资源，于是你希望这种状况能得到改变。可是战争恰恰是在伤害生命啊。中国人是生命，日本人和美国人也是生命。”
他耸耸肩。
后来在小组讨论时，我给同学们看了他的其他几首诗歌。
念奴娇
丰功伟烈，是天地，不落雄风凛冽。千古神州从未灭，万里山川河岳。留取丹心，纵横铁血，璀璨成星月。别来崩裂，顿生雄壮悲切。
经冬万物逢春，更待春深，席卷关山越。华夏春秋重又写，共睹复兴勋业。荡扫乾坤，征服世界，不可轻推却。群英在列，高歌挥舞长镢。
蝶恋花
塞上狂沙千古烈，崛起天骄，挥臂弯弓月。南雁飞生金帝阙，西风带泣斜阳血。
携手忽兰成大业，托命楚才，西夏崩山烈。有子遗风勤武略，有孙壮志吞河岳。
古文明
空见塔中人，风传天外闻。（注4：塔指金字塔，天外可指阿拉伯世界，作者自注。）
万方皆陨落，唯我世独存。
“他的侵略性太强了。”
“他在诗中有一种唯我独尊的意识，从‘群雄因我羞’就可以看出来。”
“我觉得他的诗好像是在发泄不满，我不知道这是不是真正的文学。”
“他受的压抑太大了，导致他不能正确认识自己。”
“的诗写的好，要靠他的人生经历，如果他不是一个革命家，而是一个呆在家里空想的文人，我想他也写不出那样的诗。可是这个马浩东只是在家里写作，这样下去，他的诗可能会越写越差的。”
我说：“是的，每个生命都受环境的限制，他被限制在这个小山村里，被限制在家人的眼光里，怎么会一点影响都不受呢？在这个缺少文化，没有尊重的环境中，他这样坚持自己的个性，大概也是一种对抗吧。”
认真读这几首诗，我努力从诗中抛开嚣张的傲气，去关注它背后的心灵。这是怎样一个人呢？
狂妄只是因缘所生的幻象，不属于生命本质；傲气只是风吹的波浪，不能代表大海的心胸。真正的气魄，是生命的自然流露；真正的文化，是一种发自心底的关怀。
“挥臂弯弓月”所弯者，是弓？是月？或者既是弓，又是月？我感觉，眼前的，果真是一代豪杰，既然立在这春秋之中，就要奋斗，就要飞翔，就要让生命幻化出无尽的繁盛与荣耀。
抄完《古文明》，他告诉我“这里面也有我的一部分。”难到这就是“共渗互生关系”？中华文化，中华民族已在马浩东心灵深处留下了如此深的烙印？
然而他生在这个小山村，然而他生在一个一团团蘑菇云暗淡了刀光剑影的时代，然而他说“文学只是一场梦”，然而当我问及他是否认真研究过《论语》《庄子》，他说，只是大概翻了一遍。他不熟悉屈原，陶渊明，只是佩服，成吉思汗。浩藐的中华文化的大海，他只是站在一个小岛上，他能超越吗？
能的，我相信，只要他能理智能认真能反省，敢于乘风破浪，直济沧海。
闲谈中，我说“这里风景很美”。他说：“只可惜已被污染了，上游有家化工厂。”他又接着说：“我去找电视台的人来了两次，还是没有用，他们说如果我再这样就让黑帮的人来收拾我。”“环保局不管吗？”“建厂的时候区环保局的人就在旁边。他们本来就是一家。这里的水还好一些，山上流下来的水已经变成褐色，我把武汉环保局的人叫来检查，因为有电视台的人在，他们才说超标了十几倍，其实我看远远不只。现在呀，唉，他们都是塞了钱的。”
离开的时候，我为他照了一张照片，只可惜照相馆没洗出来。他微笑地立着，背后远山翻着绿浪，田野一望无际。
在回营地的路上，我想到马浩东所在的村庄，想到他所遭遇的种种不理解与非议，又想到高考，想到落榜考生的泪，想到韩寒，想到海子，又想到三毛与荷西，想到龙应台，想起余秋雨。许多问题的答案渐渐清晰了。
“他们退回我的作品只有一个理由：不刊登非名家或非已故作家的作品。”
马克思说过类似下面的话：
劳动，在现在还是一种谋生手段，将来却会成为人之为人的，最本质最纯粹的需要。
其实，每个人都在劳动，每个人都耕耘在属于自己的田野，都期待着属于自己的收获。播种种子，收获果实，播种希望，收获成功，播种知识，收获文化，播种文化，收获心灵。可是又有多少劳动者获得了应该获得的尊重呢？有多少劳动者享有作为人的，平等自由的权利呢？在封建社会是如何，在现代中国是如何，在现代西方又是如何？由此来看科举制度，看西方国家的资本主义制度与经济危机，看中国当代的种种社会问题，我们都会懂得其中的一些缘由了。
没有平等，社会公正就无从谈起；.没有对个体生命，对劳动的绝对尊重，社会公正就无法建立。
怎样贴春联正确范文第2篇
摘要 语言是人们用来交流的工具。但从遥远的古代起，语言就被人们赋予了超人的神秘力量，即语言魔力。人们相信语言具有魔力，认为语言与所代表的事物之间有着必然联系，表示祸福的词语与祸福现象本身神秘相连。语言魔力在英汉两种语言中都有充分的体现，既有相同之处，也有不同之处。
关键词：汉语 英语 语言魔力 禁忌语 委婉语 吉利话 谐音字
中图分类号：H0-0 文献标识码：A
一 语言魔力
语言原本是人类最重要的交流工具，但是从遥远的古代起，语言被赋予了超人的神秘力量：因为语言常常被与某些自然现象联系起来，或者同某些自然力给人类带来的祸福联系起来，所以语言逐渐就被赋予了一种它本身所没有的异常的灵性和超凡的魔力。
当语言最初在原始人当中出现的时候，他们还处于蒙昧无知的状态。由于当时生产力水平的极端低下，原始人无法正确地认识大自然中的很多现象和事物，尤其是那些与他们生活密切相关的一些自然现象和事物如风、雷电和雨雪等。此外，他们也没有认识到人的生老病死等生理现象也是不可避免的，是大自然的规律使然。于是，他们很自然地对这些现象产生了畏惧心理。而这种与生俱来且日积月累的对自然的敬畏和对疾病、灾难和死亡的恐惧，在人们的潜意识中就逐渐形成了一种避讳机制。在言语交际中，人们尽量避免使用这些词语。如果有人不小心提及，就会引起别人的恐慌和不安，担心会因此而给人们带来灾难。在古代先民看来，语言的神奇力量体现在它既可以带来福祉又可以免除灾祸，语言与所代表的事物之间有着必然联系，而表示祸福的词语与祸福现象本身神秘相连，于是对语言的灵物崇拜也就因此而产生了。
古代先民错误地把语言等同于客体，认为语言说出的概念即是客观现象和事物本身，社会成员错误地认为语言本身能够给人类带来幸福或灾难，语言是祸福的根源，即语言所谈及的好的和不好的事情都会出现和发生。于是，人们对于他们恐惧的事物和现象，避免用语言谈及，如果由于交流的需要，不得不谈到这些事物和现象，则会以一种间接、含蓄和委婉的方式加以表达。这些便是禁忌语和委婉语，它们是语言当殊的组成部分，同时也体现和反映一个国家和民族的文化。
由上可见，自从语言产生以来，在人类的生产和生活动过程中，它或多或少被赋予了一种它原本没有的超自然和超人的力量，即“语言魔力”，它是指人们相信语言具有某种魔力，认为语言符号本身和它所代表的事物之间存在某种神秘的灵应关系。语言魔力不是本来就有的，它是一种历史文化积淀的结果。
二 语言魔力在英汉语言中的相同反映
语言魔力在各个国家和民族的文化都是存在的，因此在各种语言中都有很多相同的体现和表达形式，主要体现在禁忌语和委婉语上。当某种事物需要避忌时，人们便不会通过语言直接提及这些事物，而用委婉语加以替代。这些不被提及的或用委婉语替代的词或句便形成了语言系统中充满“魔力的语言”――禁忌语。
禁忌语和委婉语是语言中不可分割的一部分，它们是随着语言的产生而逐渐出现的。禁忌语指的是人们一致认为在正常的言语交际中，尤其在公开场合应该禁止使用的语言。禁忌语的英文对应词是“Taboo”。“Taboo”一词源于南太平洋波利尼西亚汤加语，含“神圣，不可侵犯”之义。在语言交际过程中，出于某种原因，某些不能、不敢或不愿说出的词语，往往只能由某些人在某些特殊的场合才能使用。这种现象被称为语言禁忌（Linguistic Taboo）。委婉语的产生与禁忌语有着密不可分的关系，委婉语的对等词“euphemism”来源于希腊语，意思是“好听的话”。现代英语词典给委婉语的定义是“温和、含糊和迂回的说法和对粗俗、生硬和直率的代替”。英语和汉语中的禁忌语和委婉语有很多相同之处，主要体现在以下方面：
1 对死亡的忌讳
在禁忌语中，典型的莫过于对“死亡”现象的禁忌，人的生老病死本是不可抗拒的自然规律，但由于人们对于死亡都有一种恐惧心理，因此对“死亡”都尽量加以规避禁忌，人们不想也不愿意直接提到它，而是通过委婉语来表达。例如：死亡在英语中的委婉说法为：to go to a better world、 go to heaven、to go to see God、to join the great majority、to pass away，等等；而汉语中表达“死亡”的委婉语有：“去世”、“逝世”、“病故”、“升天”、“没了”、“寿终”等。
2 对不体面或不便直言的事物的忌讳
人的排泄行为、排泄物、排泄场所及有关性的器官和行为，容易引起不洁的联想，因此，人们通常对这些直露的词语持否定和厌恶的态度；并且在心理上易产生羞涩和胆怯，所以常常用委婉语来加以替代。这类语言禁忌在很大程度上体现了人们避俗趋雅的心理和对美好事物的追求。
在英汉语中，有很多这样的例子，如：汉语中的“上厕所”的委婉说法有“洗手”、“如厕”、“出去一下”、“方便一下”等，相应的场所则叫做“卫生间”和“洗手间”等。而英语中这方面的委婉语有：powder room,convenience,cloak room,bathroom,restroom,go to bathroom,go to restroom，等等。在汉语中，要用“那个”、“下部”和“下面”等词来代替性器官；谈到性行为时，要用“”、“同床”和“同房”等代替。虽然西方对性的问题比较开放，但也不轻易露骨地谈论“性”和“性行为”，英语中常用“make love”、“sleep together”、“have relation”等来代替性行为。
3 对咒语的禁忌
许多语言都忌讳使用诅咒、骂人的话，英语和汉语也不例外。有些骂人的话过于粗俗，因而受到社会严格限制。英语中大部分诅咒、骂人的话常与基督教有关，如：Jesus Christ,hell,God damn，等等。还有四个字母的词（four-letter words），只有在某些特殊的场合里使用才是恰当的，违反了这个规则，说话人就会受到别人的不满和谴责。汉语中这种固定的诅咒或骂人的话相对较少，常说这些话的人会被认为是不懂礼貌的、缺乏教养的，甚至会使人感到厌恶。当然，英汉禁忌语和委婉语也有很多不同之处，在这里就不一一赘述了。
从以上的分析我们可以发现，由于先民认为语言具有一种超自然的力量即语言魔力，并将语言本身等同于客观事物和现象本身，认为语言和这些事物和现象之间必然联系。所以，在交流中，他们不会用语言直接谈及他们害怕和恐惧的事物和现象。随着时间的推移，他们也逐渐地不愿意在公共交际场合直接谈及那些他们认为不雅的或感到羞涩的事物和行为，因为他们认为这样的话语可能会带来灾难、不快甚至是厌恶。于是他们就以一种间接、迂回和含蓄的方式加以表达，这些慢慢地都成为一个国家和民族文化一个重要的组成部分。虽然，随着生产力水平的不断提高，科学技术的飞跃发展，人们对自然、人类自身和语言都有了更多和更科学的认识。但是这些语言习惯大部分仍然保存着。因为在言语交际中，人们总是要遵循特定群体的语言习惯，最初的语言禁忌也就逐渐地成了一种语言习惯，成了不成文的法则，人们都自觉地加以遵守。在语言使用中应该避讳什么、不避讳什么、该怎样表达，逐渐形成了心理定势，并且这种心理定势的影响代代相传。而这些在英汉两种语言中，都有充分的体现。
三 语言魔力在英汉语言中的不同反映
从某种意义上说，语言魔力是一把“双刃剑”，用得不好会给人们带来灾难、祸患、不快和恐惧，用得好则可以给人们带来吉祥、幸福、愉悦和快乐。因为先民们都有一种趋利避害的心理，他们不会用语言谈及对于他们认为不好的事情和不希望发生的行为，他们害怕这样的事情和行为会随着说话而随之出现和发生。与之形成鲜明对照的是，他们希望一切好的东西和期待的行为都可以通过语言加以“呼唤”。只要用语言呼唤到的好的东西和事情，这些好的东西和事情就会出现在他们面前和发生在他们身上。例如，在英语中有“happy new year”、“May God blessed you”、“have a pleasant journey”；在汉语中，则有“新年快乐”、“老天爷保佑”、“一路顺风”，这些几乎都是对等的。也就是说，这样的词语在英语和汉语中都能找到共同的例子。但是，在希望好的东西和事情出现及发生方面，语言魔力在英语和汉语中体现得更多的是不同之处和差异，主要表现在以下方面：
1 吉利话
“吉利话”是语言魔力的重要表现形式之一，所谓吉利话就是指那些在特殊的场合和时间所说的表达美好祝愿的话语，这一点在汉语中的体现尤为突出，而且种类繁多。例如：结婚的时候说“早生贵子”和“百年好合”；店面开张的时候说“生意兴隆”和“财源广进”；这些都是口头的表达形式。而书面表达形式最好的体现莫过于春联。中国人过春节的时候，最重要的事情之一便是贴门神、对联。春联也叫门对、春贴、对联、对子等。它以对偶、简洁、精巧的文字，抒发和表达了人们的美好愿望和对幸福生活的向往，如“五谷丰登”、“六畜兴旺”或“五福临门”、“出门见喜”。虽然春联是一种书面表达形式而不是口头表达形式，但是人们的最终目的仍旧是希望依靠语言的魔力，实现他们在新一年的美好愿望。可以说，春联是语言魔力在中国这片文化土壤里生长出来的一个奇异的果实。
汉语中的吉利话都是使用一些表达人们对生活美好期望和向往的词语，大多都有固定的结构和搭配，其目的就是想借助这些话语，实现人们的良好心愿。但是在英语中，这样的例子几乎找不到。
2 谐音字
谐音字是指那些发音相同或相近的字，谐音字在汉语中有很多。因而，这就为人们利用谐音字来表达他们对人生和生活的美好希望和期待搭建了一个良好的平台。其实，这也是语言魔力在汉语中的另外一个独特的反映。而这样的例子很多，如几乎所有的中国人都喜欢数字8，因为“8”谐音“发”，不论是电话号码、门牌号码、车牌号码，人们都喜欢用8，就连北京奥运会的开幕时间都是2008年8月8日晚上8时，足见中国人对8这个数字的喜爱。又如，中国人过年贴春联的时候喜欢把红色的大“福”字倒贴，意为“福到了”；年夜饭要吃鸡和鱼，因为鸡和鱼同“吉”和“余”同音，人们在吃鸡和鱼的时候，肯定会用语言谈及它们。这样的话，在新的一年里他们就可以实现“吉祥如意”和“有所剩余”的目标了。再如，中国人如果不小心把盘子、碗或者杯子等物品不小心打碎了，都要说一句“碎碎平安”，即岁岁平安。这样的例子在汉语中还有很多，但是在英语中就没有这样的例子。
四 结语
语言魔力在英语和汉语中的相同和不同反映，其实也是英语国家文化和中国文化异同的一个缩影。文化具有鲜明的民族性、独特性，是民族差异的重要标志。各个民族由于地域、生态环境、社会政治经济制度、历史背景、风俗习惯、价值观念、行为模式等的不同，其文化也具有各自的特点。如古德诺夫就曾在《文化人类学与语言学》一书中明确地指出了语言与文化的关系：“一个社会的语言是该社会的文化的一个方面。语言和文化是部分和整体的关系”。有什么样的文化就有什么样的语言，语言是文化的载体，它反映了一个民族的文化、一个民族的特征，包含了该民族的历史和文化背景以及一个民族对人生的态度和看法、思维方式和价值观念和信仰。
由于中国和英语国家在地理位置、历史发展、宗教信仰和民俗文化等方面的不同和差异，使得语言魔力在英语和汉语中有一些不同的体现和反映。另一方面，无论是源于古代人们对大自然的恐惧、避俗趋雅的心理和避凶趋吉的愿望，还是源于后世对美好事物的追求和向往，由于人类所经历的原始采集、畜牧和农业生产有许多相同或相似之处，所以语言魔力在英语和汉语中又有很多相同或相近的体现和反映。
参考文献：
[1] 陈勤建：《中国民俗学》，华东师范大学出版社，2007年版。
[2] 陈原：《社会语言学》，学林出版社，1983年版。
[3] 曲彦斌：《民俗语言学》，辽宁教育出版社，2004年版。
[4] 万建中：《禁忌与中国文化》，人民出版社，2001年版。
怎样贴春联正确范文第3篇
一、注重内容的教育性和思想性
教室的布置对学生起着春风化雨、潜移默化的教育作用，因此，在进行教室环境布置时要注意其中的教育性和思想性。选择的内容要有积极向上的主题，体现正确的奋斗方向，对学生的思想观、价值观起到正面的引导。可以考虑宣传党的教育方针、培养目标；宣传集体主义、爱国主义；宣传英模人物的思想、事迹；宣传班集体的奋斗目标；宣传班上的好人好事等。为了更好地让同学们接受，可尽量减少传统口号性、教条性的标语，以生动活泼、浅显易懂的语句或漫画代替，和谐教室整体气氛，在轻松的氛围中传递正确的价值取向。
二、坚持在整体和谐中追求美观
“美”是衡量教室环境布置成功与否的重要标志。有人认为将教室布置得琳琅满目、五花八门、热闹缤纷就是美。其实这样不但不美，更会使学生眼花缭乱，分散上课时的注意力。因此，我们在布置教室时，要在整体、和谐中追求美观。要有总体的设计方案，不能零敲碎打，只管局部不管整体。布置时要注意内容与形式的统一，适当加以美化。美化时可以选用学生的优秀绘画、手工、摄影、书法等作品作为装饰，展示学生的艺术才能。用学生自己的或身边同学的作品，培养学生发现美、感受美、表现美的能力。让学生在潜移默化中接受艺术的熏陶，提高审美的情趣。
三、发挥学生的主动性和积极性
学生是班级的主人，教室的布置不该由班主任包办，应听取学生的意见，由师生共同设计和完成。学生是主要执行者，老师从旁辅助，充分发挥学生的主动性和积极性。在师生共同决定布置的主题后，可以发动学生提出设计方案，进行讨论、评比，选定最佳的内容和形式，予以实施。各项具体布置任务，也尽量发动有兴趣、有特长的同学去承担。这样做既可以培养学生的动手能力和创造能力，也能增强班级的凝聚力，提升班级的向心力。
四、根据学生特点体现班级特色
在学校里，每个班级因成员的不同，各有各的特色，在教室布置时，也应改掉过去单调乏味、内容固定的形式，创作出有着自己班级特色的教室来。各班可以根据自己班级的强项，设计并制作班徽、口号，设置学习园地等，彰显班级个性。如有些班级擅长书画，就可以打造有书画特色的教室布置，可以在黑板报上根据不同主题创作相应内容的书画作品；可以创设班级艺术角，展示学生的优秀作品；还可以在学习园地中，介绍班上的艺术之星，这样不但能美化教室环境，突出班级特色，还能激发学生的创作热情，提高班级荣誉感和自豪感。
五、考虑不同年龄段学生的需求
提到教室环境布置，人们往往有一个思维定势，认为这是低龄儿童教育的特色与专利，只有幼儿园和低年级的教室才需要精心美化和布置，高年级的教室环境就不重要了。高年级的教室也因此一般就只有简单的“黑板+白墙”，内容固定，形式单一，缺乏文化性和教育性。其实，任何年龄阶段的学习者都存在着对教育环境设计的需求，应根据不同年龄段学生的审美能力和理解能力，布置相应的教室环境。如低年级可以大量地使用鲜亮的色彩，卡通的图案，打造生动活泼的育人环境；高年级就可以布置更有文化气息的书法、绘画作品，让教室环境更富有文化内涵，以此来满足不同年龄段学生对学习环境的需要，达到环境育人的作用。
六、保持材料的经济性和环保性
教室布置由于要经常更换，需要许多材料和资源，因此，在布置教室环境时也要考虑经济性和环保性。尽可能以废物利用或手工自制为主，由师生共同设计，减少成品购置，以达到经济与环保的效果。在进行班级布置前，可以号召学生分组搜集，想想身边有什么材料可以使用，甚至有些还可以废物利用，久而久之就能培养学生做个生活的有心人。搜集不到的可以由师生共同制作，这样学生在做中学，既提高了动手能力，又培养了合作意识，而且学生对自己所做的东西会更加爱惜，逐渐养成爱护环境的好习惯，推动学生的全面发展。
七、注意装饰的安全性和有序性
在教室环境布置过程中，安全、有序也是必须考虑的。如果所布置的物品材质容易破损，或具有危险性，一定要特别注明，提醒学生注意安全。各种张贴物或悬挂物，不仅要求端正美观，也要注意高矮适中，确保牢固结实，稳妥安全。除了安全，装饰的位置也有讲究，要做到放之有序，避免杂乱，如“学习园地”“竞赛图表”“艺术角”等都应布置在教室的后方。教室前面的墙壁，黑板四周，应尽量避免布置一些太显眼的东西，以免分散学生上课时的注意力。
八、依照不同主题需要定期更换
学生对新鲜事物比较敏感，教室环境布置如果长期不变，他们就会失去兴趣，对其熟视无睹，这样的教室环境也就失去了育人的功能。因此，教室的布置应适时进行内容和形式的更新，不断引起学生注意。让学生时时刻刻都有新鲜感，从而使教室环境不间断地起到育人的作用。如可以根据重大节日进行更换：新年时贴春联；六一时挂彩带；端午时画龙舟；中秋时画月亮……这样的环境布置既锻炼了学生的动手能力，又提高了学生的参与热情。也可以配合教学需要，适时布置与教材有关的内容，既符合时效性，又达到实用性。如课上讲到某位名人，就可以将这位名人的图片、生平或者相关的小故事，张贴在教室的后面墙上，让学生课后观看，起到一个课堂知识的延伸和拓展的作用。
怎样贴春联正确范文第4篇
有一个新认识的朋友，他很阳光，喜欢各种娱乐和运动，尤其喜欢打篮球。
他打篮球的方式很奇特，总用左手运球，居然能用单手在人群阻挡中准确地上篮。他的动作一气呵成，总让我们倍感惊喜。其实，他总这样做的原因并不是出于卖弄球技，而仅仅是因为――他只有一只手，一只神奇的左手。这只神奇的左手能打一手好球，写一手好字，甚至能在钢琴上演奏出动听的歌曲。
而他更让我感觉敬佩的，是他对生活乐观的态度和健康的心态。他身上总弥散着一股阳光的味道，他的言语总是那样的亲切和轻松，他会给每一个用诧异的眼神打量他的人挥手，他有一个漂亮的女朋友，他工作努力，与同事朋友的关系融洽……他是那种能让你忘记他有任何缺失的人。见过许多因为身体残疾心理也一同“残疾”的人，所以一直不理解他的“健康”，无法理解他用一只左手支撑起这样完美人生的根源。直到有一天，见到了他的家人，我才醒悟。
那天，我和一个朋友去看他。他们一家人都很热情，谈起他的时候，言语之中总透露着无尽的温情爱意与骄傲。
聊了半个钟头之后，晚餐准备好了，大家就围坐在桌前，品尝起他母亲做的美味佳肴。而就在大家执筷的时候，我忽然发现他们一家人，居然同时用左手握筷，在那一瞬间，我甚至怀疑是自己的视觉出了问题，我和同去的朋友，竟然都迟疑起来。
这时，朋友冲我笑了笑，提醒我一切都很正常。于是我才用右手夹起了一块鱼……
晚餐过后，在院子里聊天的时候，我握着他的左手笑着说：“我终于明白为什么你的左手这么神奇了，原来你们一家人都是左撇子啊!他们赋予你太强的天赋了!”
听我这样一说，他哈哈大笑起来：“你想错了，我们家天生的左撇子只有我一个，在我出生之前，他们都用右手做事，而从我出生之后，他们才都成了左撇子。”
我不解：“那为什么最后都成了左撇子呢?”
他说：“在我懂事之前，我一直都以为大家都是用左手生活的，因为我的家人都用左手做事情，后来我才知道，其实大多数人都在用右手做事情。而家人为了让我能习惯用仅有的左手生活，也统一用起了左手，用左手关灯、洗脸、拿筷子……父亲甚至把门的把手都调换了方向……慢慢地，他们都和我一样成了左撇子……”
那一刻，感动如潮水般涌上心头，我从来都没有想像过，这个世界上原来还有这样整齐、真挚而细致的爱，一家人为了给自己残疾的亲人一个平和而正常的环境，一起改掉自己坚持了几十年的习惯。我完全可以想像，在他年幼时用左手第一次笨拙地操起筷子，夹起一片菜叶之前，他的家人们也正同样笨拙地、用左手反复练习那个动作，直至成为习惯。而这样的习惯与爱伴随着他，与他一起成长。为了让他健康和乐观地生活，他们把所有的爱，全部写在了左手上。
文 张翔 于少双摘自《人生与伴侣》
奇迹
一个8岁的孩子听到她的父母正在谈论她的小弟弟，她只知道他病得非常厉害，但是，父母没有钱为他医治。当她听到爸爸绝望地低声对眼中含泪的妈妈说“现在，只有奇迹才能救他了”的时候，这个小女孩回到她的卧室里，把藏在壁橱里的猪形储蓄罐拿出来，她把里面的零钱全部倒在地板上，仔细地数了数。
然后，她把这个宝贵的储蓄罐紧紧地抱在怀里，从后门溜出去，走过6个街区，来到当地的一家药店里。她从她的储蓄罐里，拿出一个25美分的硬币，放在玻璃柜台上。
“你想要什么?”药剂师问。“我是来为我的小弟弟买药的，”小女孩回答道：“他病得很厉害，我想为他买一个奇迹。”
“你说什么?”药剂师问。
“他叫安德鲁，他的脑子里长了一个东西，我爸爸说只有奇迹才能救他。那么，一个奇迹需要多少钱?”
“我们这里不卖奇迹，孩子，我很抱歉。”药剂师说，伤心地对小女孩笑了笑。
“听着，我有钱买它。如果这些钱不够，我可以想办法再多弄些钱。只要你告诉我它需要多少钱。”
此时，药店里还有一位衣着考究的顾客。他俯下身，问这个小女孩：“你的弟弟需要什么样的奇迹?”
“我不知道，”她抬起泪眼模糊的双眸看着他，“他病得很重，妈妈说他需要做手术。但是我爸爸付不起手术费，所以我把攒下来的钱全都拿来买奇迹了。”
“你有多少钱?”那人问。
“1美元11美分，不过我还可以想办法多弄到一些钱。”她的声音轻得几乎听不见。
“噢，真是巧极了，”那人微笑着说，“1美元11美分――这正好是为你的小弟弟购买奇迹的钱。”
他一只手接过她的钱，男一只手牵起她的小手。他说：“带我到你家里去，我想看看你的小弟弟，见见你的父母。让我们来看一看我是不是有你需要的那个奇迹。”
编译 关月 摘自美国《读者文摘》
不说破
拿到胃镜切片结果的那一刻，我的世界崩溃了：父亲得的是十二指肠癌、晚期。
和所有的亲属一样，我们选择了隐瞒病情。为了骗过父亲，我模仿医牛笔迹，在诊断意见栏填上了“胃炎”两个字。
我擦干眼泪，面带笑容走进病房，镇定地将假诊断书递给父亲，“没事，只是胃炎。”父亲吃力地盯着诊断书看了了半天，看着我们，笑着说：“真是胃炎啊。老毛病了嘛。没事了，你们该上班的上班去。我在这里住几天，炎症一消，就可以回家喽。”
父亲被我们欺骗了，我们的心碎了。
我们决定为父亲做手术，那至少还有三成的希望。但怎样说服父亲做手术，却让我们伤透脑筋。普通的胃炎显然是不需要动手术的。我请来了一位做医生的同学，让他从医学的角度找些理由，帮我们“懵”父亲。没想到我们提出手术的建议后，父亲很配合，还自嘲地嘀咕了一句：“没想到胃炎也能做手术，现在的医学真发达啊。”看来父亲完全相信了我们，这使我们悲怆的心多少有些安慰。
手术很成功。一个月后，父亲出院了。
父亲一天天康复起来，灾难似乎已经离我们远去。这时候要不要将真实的病情告诉父亲?权衡再三，我们决定将这个秘密永远隐瞒下去。当年春节，我特地回家和父母团聚，这是我调到外省工作后，第一次和父母一‘起过春节。那个春节，我们的父亲，像个孩子样，穿着新衣，和我一起贴春联，和孙子们一起放烟花。父亲看起来很健康，我们也甚至忘记了他是个癌症患者。那是多么快乐的一个春节啊!
灾难却在第二年的春天，再次突然降临到我们家。父亲因为剧烈的疼痛，再次，主进了医院。诊断结果，父亲的十二指肠癌复发了。残酷的现实又一次击倒了我们一家。父亲开始却不肯让妹妹通知我，说只是老毛病犯了嘛，就不要让你哥知道了，来回几百里的路呢!可怜的父亲，已经面临死神的威胁了，还处处想着他的孩子；即将和他的亲人永诀了，还不知情。
我赶到医院时，父亲已经处在弥留之际了。不能让父亲被蒙在鼓里离开人世，我决定等他清醒时就告诉他实情。在临终前的一晚，他突然清醒过来了。我附在他的耳边，哽咽地轻声对他说：“爸，我们对不起你，一直没有告诉你真实的病情……”父亲忽然吃力地摆摆手，制止了我，“其实，头一次住院，我就知道了。那个诊断书，是你的笔迹啊。你的笔迹，我能认不出吗?你们不告诉我，是为我好。我不说破，是怕你们着急，影响你们的工作啊。”
慈爱的父亲就这样永远地离开了我们。直到他去世前的一刻，我们共守着一个巨大的悲伤的秘密。我们都没有说破，不说破，是儿女的孝心；不说破，是父亲的大爱啊!
文 孙道荣 言守义摘自《杂文报》
缺陷与成功
首届青年电视辩论大赛上，秦如影以其敏捷的思维和高超的瓣技荣获冠军。谁也不敢相信，台上妙语连珠，光芒四射的秦如影，竟然双目失明。
颁奖典礼上，主持人笑着问秦如影，“你取得成功的秘诀是什么?”
秦如影淡淡地说：“在参赛选手中，我是惟一一个双目失明的人。”
“没有眼睛，那是生命的缺陷，怎么会是你成功的秘诀?”主持人惊讶地说。
“俗语说，眼不见为净。没有了眼睛，我就没有了一切顾虑，也不会被现场的气氛和观众的情绪所感染。我只要调整好自己的心态，让自己处于最佳状态就行了。而有眼睛的人总想表现得更好，所以他们瞻前顾后，背上了沉重的包袱。”
是啊，一个人的长处，如果不好好把握，就会变成制约我们的弱点；而一个人的短处，如果能正确面对，也会成为我们成功的动力。
文 曾叶文 于少双摘自《思维与智慧》
嘛，就不要让你哥知道了，来回几百里的路呢!可怜的父亲，已经面临死神的威胁了，还处处想着他的孩子；即将和他的亲人永诀了，还不知情。
我赶到医院时，父亲已经处在弥留之际了。不能让父亲被蒙在鼓里离开人世，我决定等他清醒时就告诉他实情。在临终前的一晚，他突然清醒过来了。我附在他的耳边，哽咽地轻声对他说：“爸，我们对不起你，一直没有告诉你真实的病情……”父亲忽然吃力地摆摆手，制止了我，“其实，头一次住院，我就知道了。那个诊断书，是你的笔迹啊。你的笔迹，我能认不出吗?你们不告诉我，是为我好。我不说破，是怕你们着急，影响你们的工作啊。”
慈爱的父亲就这样永远地离开了我们。直到他去世前的一刻，我们共守着一个巨大的悲伤的秘密。我们都几有说破，不说破，是儿女的孝心；不说破，是父亲的大爱啊!
文／孙道荣 言守义摘自《杂文报》
缺陷与成功
首届青年电视辩论大赛上，秦如影以其敏捷的思维和高超的辩技荣获冠军。谁也不敢相信，台上妙语连珠，光芒四射的秦如影，竟然双目失明。
颁奖典礼上，主持人笑着问秦如影，“你取得成功的秘诀是什么?”
秦如影淡淡地说：“在参赛选手中，我是惟一一个双目失明的人。”
“没有眼睛，那是生命的缺陷，怎么会是你成功的秘诀?”主持人惊讶地说。
“俗语说，眼不见为净。没有了眼睛，我就没有了一切顾虑，也不会被现场的气氛和观众的情绪所感染。我只要调整好自己的心态，让自己处于最佳状态就行了。而有眼睛的人总想表现得更好，所以他们瞻前顾后，背上了沉重的包袱。”
是啊，一个人的长处，如果不好好把握，就会变成制约我们的弱点；而一个人的短处，如果能正确面对，也会成为我们成功的动力。
文／曾叶文 于少双摘自《思维与智慧》
圣诞之爱
约翰森和丹娜在伯明翰同一个公司上班。这天下班后，两人一起到商场买了一个最新款的芭比娃娃，然后驾车回家。
第二天就是圣诞节，就在昨晚，苏珊还缠着爸爸妈妈讲了圣诞老人的故事。听完故事后，苏珊眨巴着蓝色的大眼睛问爸爸：“圣诞老人真的会给每一个孩子送礼物吗?”约翰森说当然。小家伙还不满意，又问：“也给那些没有爸爸妈妈的孩子吗?”约翰森点点头，苏珊这才说了一句：“圣诞老人真好!”想到后天早上苏珊从枕头下翻出她老早就想拥有的芭比娃娃时的高兴样，夫妇俩心中满是幸福。
可是，谁也没有想到，一场车祸会在瞬间发生。警察和救援人员赶到时，丹娜已经停止了呼吸。约翰森在弥留之际用尽最后的气力，请求负责抢救的大卫医生在明天晚上把芭比娃娃送到女儿枕边。
大卫医生记着约翰森的临终嘱托，准备晚上到苏珊爷爷奶奶那里，乘小苏珊熟睡的时候，将芭比娃娃塞到枕头下。不料医院打来电话，说刚刚接收了一个重病患者，需要马上做手术。大卫给妻子留下一张纸条，把约翰森一家的遭遇讲了，吩咐妻子下班后替自己把芭比娃娃送过去。
在大卫妻子回家之前，一个叫玛蒂的小偷光临了他们的家，无意间看到了那张字条。玛蒂呆呆地站了好一会，最后拿走了纸条旁边的芭比娃娃。半小时后，他把芭比娃娃塞到了苏珊枕头下。