两块石头

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两块石头范文第1篇

回到家后，我对妈妈说：“妈妈，老师让我们要去拣至少两块石头，你和我还有俞锦一起去拣吧！她在这里。”说着用手指指俞锦。“好的，趁现在天还不暗，快准备几个塑料袋，准备出发！”妈妈像个小军官一样拼命命令我俩。

准备好了，便出发了。到了“根据地”，便开始了第9999次地10级大扫荡。我们像《大漠神枪》里的燕双鹰一样仔细。在我高度警惕的细心搜索下，被我发现了一块非常像马的石头，不，分明就是马！看着这块石头，我仿佛看到了一匹马，正在广阔的大草原上奔跑，它那优美的四肢，在不停地摆动着……

“邵风平！邵风平！”妈妈叫着。我好不容易才回过神来，发现天色已经晚了，要回去了。“可是我只有一块石头。”“我这儿有三块，给你一块。”俞锦说道。“好吧，也只有这样了。”我接过俞锦的石头。

两块石头范文第2篇

记得1990年以后，我广西农村老家才通电。此前的夜间，无论在家吃饭、读书，还是喂猪、喂牛、喂鸡等，得靠煤油灯提供亮光。出门闲逛，靠月亮照亮路面，没有月亮的晚上，靠手电筒、煤油灯或点火把夜行。

由于没有电，也没有电视看，村民既爱又怕的娱乐生活是：聊鬼故事。结束一天劳作后，晚上，一帮小孩围着火炉听老人讲古代传承下来的故事，老人的故事中，重要的一项是鬼怪故事。

鬼怪故事最丰富的季节在冬季，彼时的南方，农活已忙完。冬日的夜晚里，大家围在火炉旁烤火、聊天，久不久往火炉里扔红薯、玉米，边聊边烤，甚为惬意。随着夜深，故事主题常常滑入鬼怪玄乎的话题，有时讲着讲着，成年人自己也怕，鬼故事讲完后，还需胆大的朋友护送，小孩则是家人来接。

那时，怕鬼在农村青年人身上并不少见―白天，这个青年男子可能打遍十里八乡，但夜晚，他就很怕鬼怪这类玄乎的东西。隔壁村有个青年，走夜路时，常一步三回头。一晚，他走夜路时，听到山间的风吹动玉米苗的异常声音后，很害怕，越走越快，最后他干脆跑起来，结果一口气从8公里外的地方冲回到家里，吓得脸色都白了。

重要的是，因奔跑时，他鼓足了气，肚子一撑，皮带也断了……这事，一直在村里成为笑谈。笑归笑，到了夜晚，一个人独走夜路时，很多笑话隔壁村那个胆小的男人，其实也害怕出门。

鬼怪是不存在的，但晚上，身处陌生环境，一个人总会想很多，越想就越害怕。特别在村里，当有个人刚死掉，且就埋在地里或荒坡上，就更增加了这种恐惧感。埋葬死者的地方，常在荒芜、寂静之地，这样，如果一个人赶集晚归，途经此地，自然很害怕。如果是在下着毛毛雨的夜晚经过，那就更害怕了，因为“下着毛毛雨的深夜”是很多鬼怪故事常用的开头。

这样的处境中，如果有人经过埋葬死人的地带，恰巧有石头从山上滚落下来，人们就以为鬼怪在出没了。事实上，雨天，泥土松软，石头滑落是很正常的。此外，夜间，一些农户的山羊不归家，山羊在山上走动时，碰到了石头，石头滑落下来，那也是常事。但遇到种情况，村民都很害怕：他们会屏住呼吸，不再说话，只顾低头匆匆赶路。这是当年很多农村社会的生活常态。

我也曾是怕鬼怪的一族。记得有一年，家里请人砍甘蔗，在山坡上，当所有人都回家吃晚饭的时候，我负责看守砍下的甘蔗。快天黑时，我划了一根火柴，点燃一堆干枯的甘蔗叶。火光越烧越旺，围着火堆，我心里亮堂堂的，因为火光赶走了黑暗，也驱走了我心中的恐惧。

不过，当看着天边渐次暗下去，远处村子的灯火零星亮起，再看看自己身处的荒寂山坡―已被黑暗吞噬周遭的一切，我心里开始害怕了。何况，我身处的山坡，是村里所有年轻或中年男子过世时，都埋在这儿的，村民习惯将这地叫做短命鬼的聚集地。

开始，我以为点火的光亮可以驱散心中的鬼怪，但那时我认为，点火反而让鬼怪更清晰地看到我自己，目标暴露得更明显。所以，火快燃尽时，我不再添薪。火熄后，趁着黑暗，我悄悄沿着小道，下坡回家。途中，尽管我已经很小心了，但在途径一处坟地时，我得脚步声还是惊起了几只鸟。被惊起的鸟儿，此时猛烈地拍打着翅膀四处逃窜，伴随着是一阵阵的鸟鸣声，我的心，顷刻就悬到了胸口。

那时，我心里想跑，但不敢跑，因为越跑，内心就越紧张，担心后面就真的有鬼怪紧跟过来了。所以我故作镇定，弯下腰，抓起两块拳头大的石头往兜里一放，同时手在裤兜里，紧握住这两块石头，心里踏实多了。我告诉自己，一旦遇到“特殊”情况，我就以石头为武器，用石头狠命地砸过去―边跑边砸，对！就这么干！

路上，我告诉自己不要跑，也不要走得那么快，因为那是在向鬼怪宣示了我的害怕，可我的脚步还是不听使唤地越走越快，没多久，就回到家了。

当然，这一路也没遇到鬼怪―只是那鸟儿，曾让我一直以为就是变种的鬼怪在吓我。打那以后，走夜路时，我兜里总少不了两块石头。

长大后，来到城市上班，处处是灯火通明，兜里也没必要再攥着两块石头了―而且城市里，连石头都找不到了。但出差在乡下采访，每当晚归，我的兜里依旧攥着两块石头，这个习惯一直延续到现在：比如在湖南省绥宁县金屋塘镇，为避开相关部门对采访的阻挠，夜间，我一个人打着手机电筒，走过一片片山林去龙继根的亲属家采访；比如在云南省巧家县东坪乡采访，晚归时，我一人走过金沙江畔……那一刻，没有乌蒙磅礴走泥丸的豪迈，有的只是金沙江惊涛拍岸时的恐惧，只是兜里有了两块石头后，倒也没有那么害怕了。

两块石头范文第3篇

看到上面这个故事后，我感慨万千。第一个石头是愚蠢的，它没有忍受住眼前的苦难，虽然最后它也为人作出了贡献，可其实它的贡献本来可以更大的。第二块石头是聪明的，它知道自己的质地不如第一块石头好，想比它好只有意志比它坚强，它做到了，所以成为了佛像。有人抱怨石头经历了两周就变成佛像受到万人膜拜而我们学了6年却一无所有。我想说，石头在两周内无时无刻不在遭受巨大痛苦，我们在六年的学习中最多就是疲倦和劳累，很少受到什么伤痛。而且难道作为一个佛像没有自由，一动不动真的很快乐吗？至少我不这样认为，我们成功是为了享受生活的，不是为了一个虚名。

我们每个人都像鸟一样，想飞，就要先振翅；想吃虫，就要起早贪黑；想成功，就要不懈努力！很少有人能吃到免费的馅饼，除非馅饼促销。当然卖馅饼的除外。王安石的《伤仲永》就记载了一个天资好的孩子因为不努力而逐渐平凡，方仲永小时候的“四岁成诗”与后来的“泯然众人矣”形成了多么鲜明的对比啊！可见无论天资多好，后天不努力，亦是枉然。就像雕刻一样，“玉不琢不成器，人不学不知义。”再精美的玉石不经过长久的雕刻也不会变的精美动人，再有天赋的人不经过勤奋的努力也不会成功。爱迪生是发明大王，有人曾说他是天才，可爱迪生却说“天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”没有汗水只有灵感的话，也不会有那个“发明大王”

我们一直在说两块石头，又有谁注意到了那个雕刻师呢？他虽然成功了，但是他面对第一块石头的时候心软了。我不禁想问，如果他狠下心来好好雕刻质地较好的第一块石头，不因石头的言论而动摇自己的决心，所制造出来的佛像会否更加完美？结果可想而知。由此可见要创造一件完美的艺术品，必须持之以恒，完成到底。

人生亦然如此，我们每个人都像是一个雕刻师，在人生的旅程中不断的雕刻心灵，塑造灵魂，我们每个人的人生都像是一件艺术品，我们都想让他更加完美、辉煌。

我们要雕心刻魂，雕刻我们的心灵与灵魂，哪怕受伤也不能放弃！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”一句句名言警句告诉我们，一旦下定决心去做一件事情，就要做到底。“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”像雕刻家一样雕刻一件东西没做完就放弃，就是在浪费机会！

对于雕刻师而言，每块石头就是一个机会。雕刻师发现了机会，抓住了机会，却没有坚持到底。有人曾经说过：“机会属于有准备的人。”但我必须说：它同样属于不懈努力的人！世界上有很多石头，雕刻师也有很多机会，我们的机会也不少，但是我们缺少的是什么？

时间。我们或许有时间去发现机会；或许有时间去抓住机会；但是我们绝对没有时间去浪费机会！为什么说浪费机会就是浪费时间呢？因为如果我们抓住机会却没有进行到底，下一次有这种机会就很难了。所谓的“过了这村就没这店了”就是这个道理。如果我在一个机会上进行了努力而没有坚持到底，这些努力的时间不就白白浪费了吗？

我们和雕刻师不同，他手中有两块石头，两个机会，可以退而求其次。但我们的面前不一定有那么多机会，所以一旦进行一件事情，就要做完，做到底，否则便前功尽弃了。很多时候我们下定决心要学习却因为贪玩耽误了，一拖再拖，这样是不行的。只能说明你意志不够坚定，必须磨练意志克服诱惑，在这方面有很多好榜样。比如高位截瘫仍取得许多文凭的张海迪；比如说耳朵失聪仍不停创作的贝多芬；比如闻鸡起舞的祖逖、凿壁偷光的匡衡等等……他们都有坚强的意志值得我们去学习，我们可以没有他们的成就，但我们必须学习他们的精神。我们都知道学习要制定计划，但如果只制定计划却不实施的话，计划只是一张废纸！

另外我们必须努力学习科学文化知识。为什么雕刻师能刻出精美的佛像？因为他有高超的雕刻技艺和合适的工具，有了技术加上机会，方能成功，我们学习的知识就像雕刻师的技艺或工具一样，有了它才能雕刻。就让我们以我之所学，雕我之心，刻我之魂，创造一个美好的明天吧。

两块石头范文第4篇

上期聊到分手的男女分石头的事儿。分配的规则是：分者不能选而选者不能分，在经济学里，这就是著名的最后通牒博弈。

表面看来，玲将主动权给了峰，由峰主导分配，实际上玲才是最后的决策者，她有权决定让自己或对方获得最大的收益。

如果剔除爱情的因素，峰和玲都是利己主义的理性人，那么在这种规则下，峰定会努力做到分配平均。而现实是谁都不能将石头价值估算得分毫不差，即便使用最精密的计算方法，或是请最权威的专家评估，峰能得到的定是最小的那份，因为最终选择权在玲手上，无论峰怎么分，玲总能选走最大的那份。

可见在最后通牒博弈中，

“后动”的选择权比“先发”的分配权具有优势。如果峰也意识到这点，势必要求玲来分配，这便是本期可延伸出去的话题：后发制人。

先看一个小故事：妈妈带着小宝到超市购物，老板看到小宝挺可爱，就打开一罐糖果让他拿些来吃。看到小宝不好意思，老板热情地抓了一大把糖果放进他的口袋。回到家里，妈妈好奇地问小宝为什么不敢拿糖果，小宝说：“因为我的手小呀！老板的手比较大，他拿的一定比我拿的多得多！”

这么小的孩子就懂得如何使自己的利益最大化，先不去讨论这是否有利于孩子的心智成长，他的策略倒是充分体现了“后动优势”。许多人因为不懂利用后动优势而吃亏，玲就曾经历过这样—件事。

那年玲到贵州淘乌江石，在一户偏僻的石农家看到一块石，没达到精品级别，但主题讨喜，可作为商品石操作。玲采用声东击西的策略，指着另一块石问价。石农操着浓重的当地口音开价八千，玲装作不经意地问到心怡的那块，石农吐出个烟圈：一样。玲砍价：两块一起八千行吗？石农爽快地敲定成交。

玲感觉成功来得太突然，如果讨价还价是一场战役，玲未开一枪就赢得了压倒性胜利，进攻的拳头如同打在棉花上，玲不敢相信自己的耳朵：两块一起八千对吧？石农点头说对。玲给了石农八千，请他帮忙扛到车上（请注意，从这一刻起，玲对事态的发展即丧失了掌控能力）。石农把钱交给老婆，确认无误后扛起石头随玲来到车旁。

玲指点他放在车头，说另一块待会放在车尾。石农的眼睛瞪得溜圆：那块也要？你得再给八千。玲的眼睛瞪得更圆：不是说好两块一起八千吗？石农说：对呀。这块八千，那块也是八千，两块一起都卖你八千。

玲彻底凌乱：这就是两块一起八千的意思？看来咱俩对这话的理解有偏差。两块加在一起八千是我能接受的价，否则没有利润空间。石农坚持单块八千，两人相持不下。玲说：我还是帮你扛回去吧？你把钱退给我，就当什么也没发生过。石农当场发飙：生下地的娃儿怎么塞回他妈的肚里？你想要那块就再给八千，否则各回各家各找各妈。石农气哼哼地走了，留下束手无策的玲。

玲之所以束手无策，因为在这场博弈中她已经丧失了选择权。钱交到石农手里，选择权转移到石农手上，石农可以选择是单块八千，还是“两块一起八千”。

如果玲懂一点经济学，可以调整自己在博弈中的位置，变“先发”为“后动”，待石农将两块石头都扛上车后再付钱。那时如因“两块一起八千”的误会纠缠不清，可径直将石头物归原主，也避免了—场因语言不通、道德沦丧而造成的经济损失。

相比玲这次的“很傻很天真”，峰的那次交易则纯属“自作孽”。峰有一套小品组合，一个彩陶石的酒坛搭在一个同石种的天然石座上。酒坛很漂亮，可惜坛底不稳，而搭上那个彩陶石座简直浑然—体、天衣无缝。

有客人看上问价，峰报一万。客人指着酒坛再问：单要坛子呢？峰说：这是一对，不拆卖。客人笑道：啥叫一对？夫妻都能拆散，自由经济社会。我单要坛子，你说个价。峰开八千。客人说：我拿走坛子，这座子至少能卖四千，坛子算六千好了。峰说：你把花摘走了，剩下叶子能卖两千就不错了。客人笑盈盈地说：是啊，石座能卖到两千就不错了。这是两千，我要这个石座。

峰的冷汗流了一地，原来醉翁之意不在酒坛，在酒坛座子。没法子，开出口的价像下了聘礼的亲，峰不能砸了商业信誉，只好砸落牙齿往肚里吞，眼巴巴地目送石座消失在茫茫人海。从此每当看到那个东倒西歪的酒坛，峰总能听到玲学着沙僧的声音夸张地召唤：二师兄，师父被妖怪抓走了，快去救师父呀二师兄……

两块石头范文第5篇

事情总是做比想难。资金不足，市场狭小，交通不便……我遇到了一个又一个的困难。在采石厂开办三个月后，我这个七尺汉子长大后第一次在父亲面前哭了，哭得畅快淋漓，似乎要把所有的困难哭走。这时，暮色四合，远山苍茫，父亲不言语，只是“吧嗒吧嗒”地吸着旱烟袋。等我哭完，父亲放下烟袋，拿了一块细密的花岗岩石块，又找了块风化得千疮百孔的石头，把两块石头轻轻一碰，那块有缝隙的脆弱的石头立即四散开去。接着，父亲又找了块同样坚硬细密的石头，让它们一次次地撞击，于是，一道道火光一闪而过。我迷惑地看着一道道火光在面前闪现。过了一会儿，父亲停了下来，又燃着了旱烟袋，慢慢地说，困难就如坚硬的石头，如果你是一块脆弱而松散的石头，便很容易被困难击碎；但是，若你是一块坚硬的石头，那么在和困难的不断撞击中，你就会不断发现希望的光芒。

稍稍一顿，父亲道，记住，成功的第一个秘诀一做一块坚硬的石头。

后来，我出去借了点钱，乡亲们又帮衬点。我不断地穿梭在各大城市找市场，规划厂子的区位，使其尽可能交通便捷……终于挺过了那段艰难的时期，工厂也渐入佳境。

后来，我为村里捐钱盖了一所小学，自豪感一晃而过，随后我又闷闷不乐起来，因为我发现自己的这个小厂只能使乡亲们的生活改善一点点，并不能使他们真正地富起来。

又是一个黄昏，山头，我没哭，只是喝闷酒，说自己无用。父亲仍是“吧嗒吧嗒”吸着旱烟，不言语。接着，父亲让我放下酒瓶，拿两块坚硬的石头不断地碰撞，火花倏忽而逝，真可谓“电光石火”。也不知碰撞了多少次后，父亲在两块石头上放了一把干柴，终于把火光给留了下来，我和父亲一把又一把地添柴。父子俩席地而坐，身边篝火正旺。这时，父亲说，不断地撞击，努力，就会不断有火光闪现。得火其实不难，难的是，得了火之后怎么使那微小的火种不灭，并不断燃烧。 沉默了一会儿，父亲说，记住，成功的第二个秘诀――找一双双真正能为你添柴的手。

两块石头范文第6篇

1962年我9岁时，去一位农村亲戚家玩，我发觉他家的墙上砌着一块写着字的石头，那家的老人告诉我，那是“泰山石敢当”5个字，此石取自我国泰山，泰山石可避邪。“石敢当”则是民间传说中的一个泰山人，因为能够驱妖除魔，全国各地的人都去请他。石敢当想：“全国这么大，我一个人怎么跑得过来呢?对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字――泰山石敢当，谁家闹妖怪，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。”从此人们便把刻有“泰山石敢当”的石头立于墙根、街巷、桥头等地以保护村宅平安。

在我幼小的心灵里，从此牢牢地记住了那充满神奇的泰山，希望长大也能搬回一块写有“泰山石敢当”的石头。可是，机会姗姗来迟。

1969年，当我16岁时，就被上山下乡的大潮卷向了黑龙江生产建设兵团，回城后又被分到了工厂，始终与泰山无缘。以后一则因为我收入不多，二则为生活苦苦奋斗，也无机会成行。1986年旅行结婚去青岛时在济南倒车，一种去爬泰山的强烈欲望咬噬着我的心，可被新婚的妻子断然否定，刚结婚的我只能坚决服从“领导”。

直到今年9月，我终于有了一次去泰安市的机会。一到泰安我就对朋友说：“第一，这次我一定要登泰山；第二，一定要得到一块‘泰山石敢当’。”这愿望可是在我生命中划出的一道不深不浅的痕迹啊。

爬过泰山，我终于走进了一家超大型石制品市场，市场内各种形式的“泰山石敢当”可以说是应有尽有。我在泰安市见到，不少广场、机关、单位以及百姓的门前院内都摆放着各种各样的、“泰山石敢当”，可见“泰山石敢当”作为一种文化现象，它早已失去了最早的迷信色彩。而作为一种中华民族抑恶扬善、追求吉祥平安、稳定和谐的民俗文化，不但世代相传，而且走向世界。听朋友讲，在日本、泰国、马来西亚……凡是有华人的地方，凡是有华人文化的地方，就有无数的“泰山石敢当”被尊崇着。当年北京人民英雄纪念碑和人民大会堂的基石也都特意选用了泰山石。2005年4月22日，中国驻美国大使馆新馆舍奠基，其奠基石就来自泰山。

两块石头范文第7篇

可是一天，一群人的到来毁灭了它们幸福而宁静的生活，他们放火烧了这座山。怜怜和花花都逃了出来。但是他们根本不知道去往哪里？于是它们开始了流浪。

“滚呀滚，我们要去找一个新家，哦懊￣哦噢￣”怜怜大声地唱着。花花对怜怜说：“我好饿！我好渴呀！”怜怜安慰道：“开心点！我们马上就会找到新家的！”“唉！你每次都这样说！算了，我们一起加油吧！希望哪里的土壤不要太硬！”

就这样，他们一直滚呀滚，滚过了冬天。春天来临了，一天早上，花花撞到了一个东西，一看，原来是只流浪小熊玩偶。玩偶看了花花一眼，站了起来。天啊！这玩偶也太脏了吧！肚子上还破了个洞。怜怜吓得向后猛地退了一步，不料撞在花花身上，又一下子被弹进洞里。玩偶的肚子里全是棉花，怜怜很开心，因为有了棉花，就算是冬天也不怕挨冻了！花花赶紧邀请小熊玩偶和她们一起去找新家，玩偶很开心地答应了。

“我太脏了，前面有条小河，你们带我去洗个澡吧！”玩偶咬着指甲小声地对花花说。三分钟后，它们站在小河边。花花朝远处望去，它高兴的大喊着：“那里有一大片草地，我们找到新家了！”怜怜也跳了起来说：“那我们快点游过去吧！”它们一个个都跳下水，可是玩偶却在不断地往下沉，因为它肚子里有棉花，这可怎么办呢？

两块石头范文第8篇

然而，西班牙探险队再没回来，西班牙人藏起来的藏宝图也再没人见过，对它们的描述也只出现在传说中。在巨额财富的诱惑之下，许多人并不相信藏宝图只是传说，早在1872年就已经有人开始寻找西班牙人藏起来的藏宝图。这股寻找藏宝图的热潮一直持续到20世纪初。

奇异的寻宝之路

自1872年起，在之后的几十年中，人们并未发现西班牙人藏宝图的身影，直到1902年，一位名叫戴夫・阿诺德的寻宝猎人有了重要发现。当时，他正在德克萨斯州寻找宝藏，一个机缘巧合的机会，阿诺德得到了一张羊皮地图，据说这张羊皮地图和西班牙人的藏宝图有关。奇怪的是，羊皮地图并没有任何特别标注的地点，只给出了一些线索，并说明根据线索能够推测出3个有特别意义的地点。阿诺德并不知道羊皮藏宝图的真伪，也不知道羊皮地图能带他找到什么，但他还是决定试一试。

根据地图上的线索，阿诺德在德克萨斯州开始了寻宝之旅。经过几个月的寻找，阿诺德在德克萨斯州的克莱德找到了一块奇怪的石头。这块石头上的线条纵横交错，上面有罗马数字、阿拉伯数字，还有一些根本不知道是什么意思的神秘符号。这与传说中西班牙人刻在石头上的藏宝图非常相似。由于其表面上的线条组成的图案像一张蜘蛛网，因此它也被称为“蜘蛛石藏宝图”。随后阿诺德在石头发现地的附近找到了西班牙人的肩章、剑、银质十字架等物品。

在克莱德的发现让阿诺德相信，他离西班牙人的藏宝图不远了。于是，阿诺德又根据羊皮地图上的线索，寻找地图提到的另一个地点。1905年前后，阿诺德在德克萨斯州阿斯珀蒙特的布拉索斯河附近找到了另一块石头，这块石头被藏在一棵大橡树的树洞里，它与阿诺德找到的第1块石头很相似，表面也呈蜘蛛网状。

随后，阿诺德又开始他的寻宝之路，然而1909年，就在阿诺德还在寻宝的路上时，不幸的事情发生了，一场离奇的大火烧毁了阿诺德存放两块石头和其他文物的屋子，文物被烧毁，而石头不知所踪，阿诺德绘制的地图副本也被烧毁了。但是这并未让阿诺德灰心，就在1910年，他在阿斯珀蒙特西北方向大约97千米的罗坦又找到了一块蜘蛛石藏宝图，它被埋在了一条小溪附近。

至此，羊皮地图上的3个地点都已经找到，而在这3个地点的附近，阿诺德都找到了一些财宝，其中包括金银制品。

波折的命运

然而，蜘蛛石藏宝图的神秘面纱并未由此被揭开，而是变得更加神秘。先是1909年，第1块和第2块被找到的蜘蛛石藏宝图在大火中丢失；而后，到了1914年，第3块蜘蛛石藏宝图随着阿诺德的神秘失踪，也从此销声灭迹。它们似乎又变成了传说，就像它们从未被发现一样。人们心中不免疑惑：阿诺德为何失踪？第3块石头到底去了哪里？其他的两块蜘蛛石真的消失了吗？甚至有人开始怀疑，蜘蛛石藏宝图是否真的存在，它们是否真的被找到过。

由于蜘蛛石藏宝图的失踪，藏宝图的传说沉寂了几十年，直到1971年，德克萨斯州一个名叫C.奥姆的人声称他手里有第1块和第2块蜘蛛石藏宝图的复制品。据他说这两份复制品是他于20世纪60年代在基奥瓦峰附近发现的。曾经存放第1和第2块蜘蛛石藏宝图的房子的主人也证实了这一说法，他们称在1909年的大火中，阿诺德绘制的地图副本和他的记事本并没有被烧毁。而几年之后，与阿诺德一起失踪的第3块蜘蛛石藏宝图在韦科被发现。据说，这块石头被当地人用来砌墙了。

专家对C.奥姆收藏的两份藏宝图副本和在韦科发现的第3块藏宝图进行了研究，他们认为，这应该就是阿诺德曾经找到过的3份藏宝图。然而真正的困难才刚刚出现。这3份藏宝图到底有什么关系？如果真是藏宝图，那么应该如何解读它们？

无人懂的藏宝图

蜘蛛石藏宝图上的信息真的太令人匪夷所思。阿诺德是一个寻宝猎人，按理说他对地图有一定的研究，但是从他的记事本中可以看出他在面对这3块石头时，基本上毫无头绪。而考古学家认为，不能将3份地图独立起来看，因为这3份地图应该是最初的地图分割出来的。也就是说，只有把3份地图拼起来才是一张完整的藏宝图。但是要怎么拼？这是一个大难题，因为考古学家根本看不懂藏宝图。

所幸的是，人们从3份地图上找到了一些规律，这些规律也许能作为解开藏宝图之谜的线索。

3块蜘蛛石藏宝图都有一个共同的特点――表面都分布着线条，看起来就像蜘蛛网，这些线条可能代表的是道路或者河流之类的。此外，3份地图上都有罗马数字、阿拉伯数字和英文字母，但是它们的组合很奇怪。比如第一块蜘蛛石头藏宝图上有诸如XXI、I8XII、8LXXI这样的字符，还有箭头、菱形、方形、圆形、字母CX和字母F，此外还有西班牙绘制的地图中表示方位的H。