江畔独步寻花杜甫
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇江畔独步寻花杜甫范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
江畔独步寻花杜甫范文第1篇
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《春夜喜雨》 宋 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
4、《春望》宋 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
江畔独步寻花杜甫范文第2篇
一、音画导入，吟诵华章
教学时，我们应引导同学们仔细聆听、深情吟诵、深刻品味古典诗歌的音韵美和节奏美，逐步掌握阅读、品味、鉴赏古典诗词音韵美、节奏美之基本方法，从而达到引导同学们在古典诗词的学习与鉴赏中真正体味到古典诗词的韵律美、音乐美之目的。比如，教学唐代山水田园诗人王维的《鸟鸣涧》这首诗歌时，我运用多媒体电教设备将从网络上下载的古诗音画配乐朗诵《鸟鸣涧》视频播放给学生试听，并引导同学们在试听中仔细聆听这首古典诗歌的节奏、感悟这首古典诗歌的音韵等美学特质后，引导同学们明白：在古典诗词中，五言诗每句一般二个音节，比如王维的《鸟鸣涧》：“人闲/桂花落，夜静/春山空。……”；七言诗每句一般三个音节，比如清代龚自珍的《已亥杂诗》：“九州/生气/恃风雷，……”为了强化同学们对古典诗词音韵美、节奏美的感知与体味，我再次播放了《鸟鸣涧》音画朗读视频供同学们观摩学习。结果在《鸟鸣涧》音画朗读视频的导读下，教室里顿时回荡起了同学们对《鸟鸣涧》兴致勃勃的、激情洋溢的、抑扬顿挫的、节奏鲜明的高声诵读声。不用说，在这种氛围下，我也情不自禁地加入到了同学们极富表情、极富韵味的古典诗词诵读之行列中了。
二、品鉴意境，展示才艺
古典诗词中的意境指作者在古典诗词作品中通过对自然景物等的描写所表现出来的情调和境界。比如王维的《鸟鸣涧》通过运用以动衬静的手法描写春山深夜中的明月、落花、鸟鸣等自然景物，不仅营造出了夜间春山的宁静幽美之意境，还让人感受到了盛唐时代和平安定的社会氛围。教学时，如果我们能够运用多媒体电教设施播放我们课前精心制作的与课堂教学的古典诗词内容相关的、画面精美的幻灯片或者音画视频等，就不仅可以引导同学们在这充满诗情画意的听觉盛宴和视觉盛宴中深刻地品鉴到作者在古典诗词中营造的优美意境，还可以引导同学们在此过程中体验到古典诗词中蕴含着的浓浓的诗意美。
比如，教学唐代诗圣杜甫的《江畔独步寻花》这首诗歌时，我将杜甫在这首诗歌中所营造的黄四娘家春天繁花似锦的画面制成精美的PPT并配上古筝名曲《春江花月夜》作为背景音乐。上课伊始就运用多媒体电教设备播放给同学们视听，并引导同学们边视听边诵读课文。之后，又引导同学们自己展开丰富的想象和联想，用自己富有文采的语言或者富有激情的画笔再现的杜甫《江畔独步寻花》中描绘的黄四娘家春花烂漫的美丽画面等二度创作作品首先在学习小组内交流，然后再由各学习小组的小组长择优推荐特别优秀者上讲台展示其佳作，结果在同学们二度创作佳作展示过程中，我发现同学们对杜甫的《江畔独步寻花》不管是用自己的语言进行再创作还是通过绘画的方式进行再创作，都不乏新鲜的创意。
三、感知形象，陶冶情操
古典诗诃中的形象，指作者运用凝练、精美、诗意的语言在作品中塑造的艺术形象，它既指咏物诗中运用托物言志的艺术手法塑造的诗人自我形象，比如明代于谦在《石灰吟》中塑造的“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的诗人自我形象等；也可以是指写景状物的山水田园诗中描绘的自然景物形象，还可以借此构建精彩的语文教学课堂。比如，教学于谦的《石灰吟》和杜甫的《春夜喜雨》等古典诗词时，在引导同学们充分诵读和基本感知这两首诗歌大意的基础上，我曾有意“留白”一些时间，引导同学们讨论下列几个问题：
1、于谦的《石灰吟》这首托物言志诗，通过采用表面歌咏石灰、实际借物喻人、托物寄怀等表现手法，表现了作者怎样的美丽情操和高贵品质？
2、杜甫在《春夜喜雨》塑造的春雨是一个怎样的可爱的小精灵形象？这首诗表达了作者对春雨怎样的感情？
在这段“留白”的时间里，同学们纷纷查阅自备的课程辅导资料或者与同桌小声讨论。一会儿功夫，同学们就找到了与上述两道题目有关的见解独到的精彩答案。
江畔独步寻花杜甫范文第3篇
他听别人说，黄四娘家的花开得很茂盛，于是他就向黄四娘家走去，想亲自看一看。
他来到黄四娘家一看，惊讶地说：“黄四娘家的花太多了，可谓是花的海洋、花的世界呀！”枝头上的花一串连一串，一片片花叶密得把弯曲的小路都给遮住了，花的颜色也很多，有白的、红的、黄的……
花又大又重，花枝都被它压得低下了头，而小的花像豆粒儿大，在微风中抖动。
一阵轻风吹过，花的香气扑鼻而来。这时，一群群蝴蝶在花丛中翩翩起舞，舍不得离开。
美丽的小黄莺在花枝上跳来跳去，欢快地唱着歌，杜甫听到了这动听的歌，陶醉了。
杜甫情不自禁地赞叹道：黄四娘家的花真是名不虚传啊!
江畔独步寻花杜甫范文第4篇
1、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》
2、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》
3、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》
4、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》
5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
6、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》
7、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长。春*淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已。唐杜甫《春运》
8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
9、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》
10、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》
11、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》
12、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半；多数。未匀：参差不齐。唐杨巨源《城东早春》
13、春晚绿野秀，岩高白云屯。秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
14、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》
15、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
16、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐。杜甫《绝句漫兴九首》
17、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》
18、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》
19、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》
20、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
21、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
22、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐李山甫《寒食二首》
23、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍。《春别曲》
24、春*满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
25、时有落花至，远随流水香。()唐刘昚虚《阙题》
26、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》
27、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
28、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》
29、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
30、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》
31、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》
32、朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。唐杜甫《清明二首》
33、池塘生春草，园柳变鸣禽。变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。南朝宋谢灵运《登池上楼》
34、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
35、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
36、春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》
37、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花。两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐韩愈《春雪》
38、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。唐韩愈《晚春》
39、道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。唐刘昚虚《阙题》
40、飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》
41、江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》
42、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》
43、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐戴叔伦《苏溪亭》
44、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》
45、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。《诗经·小雅·出车》
46、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫《腊日》
47、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》
48、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐韩愈。《感春五首》
49、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》
50、春来不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
51、寄语洛城风日道，明年春*倍还人洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。唐杜审言《春日京中有怀》
江畔独步寻花杜甫范文第5篇
一提及唐朝，我们首先想到的就是它那繁荣昌盛的社会秩序和美轮美幻的诗词歌赋，要说到诗，不得不提的就是唐朝大诗人——被为“诗圣”的杜甫了！
我很小就学习杜甫的诗句，他给我留下了无穷的神秘，于是周末我们特意开车来到了成都杜甫草堂体味一番。刚走进大门，只觉得空气十分清新，身旁古木参天，妩媚小花竞相开放，交相辉映，美得醉人。我贪婪地呼吸着这空气，空气中夹杂着淡淡的花香，真乃世外桃源也！我我仿佛看见当年杜甫在这圣地中听着潇潇雨声写下《春夜喜雨》，在花香袭人时写下《江畔独步寻花》。我不禁吟起“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”。
沿着一条小路继续走着。“唐风遗韵馆”吸引了我的目光，我不禁走了进去，眼前出现了杜甫展纸作画的雕塑和图片。杜甫的风采在这里完美的体现了出来。看看门前杜甫生平简介，上书“杜甫年幼丧母，凭着自己超凡的毅力和天赋才有如此伟大的造诣，我对他敬佩不已。朱门酒肉臭，路有冻死骨。这样强烈的对比写出了杜甫见到黎民百工受到寒冷饥饿双重压迫时的痛心！这里也曾见证了世界伟大的两位诗人——李白和杜甫的手足情深和兄弟之情！
走出草堂，我我久久回味，心中默默赞叹道：“草堂啊，诗圣！你令我明白什么叫文化，什么叫艺术，你被誉为“全国保护单位”当之无愧，你被视作成都骄傲更是毋庸置疑。你起唐朝，历宋朝，至元朝，及明清，见证五朝风雨，充满艺术文化，当名扬天下，流芳千古！
指导老师：陈英
江畔独步寻花杜甫范文第6篇
1. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之渓.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.(《诗经·蒹葭》)
2．水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操：<观沧海))
3．白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王：《咏鹅》)
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白：《望天门山》)
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》)
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》)
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡：《竹枝词》)
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南》)
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》)
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼：《惠崇（春江晚景）》)
11.黄师塔前江水东,春光懒困倚微风
(杜甫：《江畔独步寻花》)
12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和：《渔歌子》)
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
（白居易：《暮江吟》）
16.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.
(杜牧:《秋夕》)
17.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
(辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》)
18.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠.
(温庭筠:《忆江南》)
19.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(刘禹锡：《望洞庭》)
20.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
（苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》）
21.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白：《将进酒》）
江畔独步寻花杜甫范文第7篇
唐人的行第大多数并不是以同父兄弟为序，而是以同祖兄弟或同曾祖兄弟的排行为序。如白居易兄弟四人，却被称为“白二十二”。在唐代，不光是男子称行第，女子也常称行第，称为“某几娘”。如杜甫诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》中提到的“公孙大娘”和“李十二娘”，还有《江畔独步寻花》中名句“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”中的“黄四娘”；韩愈也有《祭周氏二十娘子文》，这些都是以排行来称女子。
唐代以行第称人的习俗，在宋代也有延续。如苏舜钦《和韩三谒欧阳九之作》诗，题名中就体现得十分明显。欧阳九就是指欧阳修。宋代杨伯唬yán）《臆乘・行第》云：“前辈以行第称，多见之诗。少陵（杜甫）称谪仙（李白）为十二……山谷（黄庭坚）称东坡（苏轼）为苏二，后山（陈师道）称少游（秦观）为秦七，少游称后山为陈三，山谷为黄九。”宋代的平民百姓则直接用数字作为自己的名字，如梁山好汉中的阮小二、阮小五、阮小七，民间也多有王大郎、李三郎之称。
到了元代，又出现了另外一种以数字取名的方法。元朝制度规定平民百姓都不能取名，即“庶人无职者不许取名”，所以百姓只能用行第和父母年龄合计为名，或者以出生的日期命名。比如父亲年龄二十五，母亲年龄二十二，加起来是四十七，生的孩子即命名为“四七”；或者父亲年龄二十三，母亲年龄二十二，合起来为四十五，生的孩子取名“五九”，因五九相乘得四十五。再拿明朝的开国皇帝朱元璋来说，朱元璋在未称帝之前名字为朱重八，他的父亲叫朱五四，祖父叫朱初一，曾祖叫朱四九，高祖叫朱百六，都是以数字来命名。
这种以数字命名的方式一直到晚清时期还存在，如清朝末年闻名中外的平民教育家武训，最初的名字为武七，就是以排行命名。
江畔独步寻花杜甫范文第8篇
先看“啼”字，根据《古今汉语字典》（商务印书馆）的解释，它有两个义项，一是出声地哭。如《仪礼》中“主人啼，兄弟哭”；林嗣环《口技》中“儿含乳啼”；啼笑皆非。另一个是鸟兽鸣叫。如李白《梦游天姥吟留别》中“渌水荡漾清猿啼”，杜甫《江畔独步寻花》中“自在娇莺恰恰啼”，杜牧《江南春绝句》中“千里莺啼绿映红”，范仲淹《岳阳楼记》中“虎啸猿啼”。
再看“涕”字，《说文解字》注为：泣也。从水弟声。《玉篇》注为：目汁出曰涕。清段玉裁注《说文》将其释为“目液”。可见，“涕”字的本意是眼泪。常见用例如《诗·小雅·小明》中“涕零如雨”，屈原《楚辞·离骚》中“长太息以掩涕兮”；诸葛亮《出师表》中“临表涕零”，柳宗元《捕蛇者说》中“蒋氏大戚，汪然出涕曰”，杜甫《闻官军收河南河北》中的“初闻涕泪满衣裳”，痛哭流涕。
“破涕为笑”，语出晋代刘琨《答卢堪书》“时复相与举觞对膝，破涕为笑”。根据《古今汉语字典》（商务印书馆），“涕”字意思是流泪，此处被用作动词。“破涕为笑”后被作为成语使用，意思是一下子停止了流泪，露出笑容，形容转悲为喜。宋代陈亮《念奴娇·登多景楼》中“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕”的“涕”字，意思也是流泪。
除眼泪、流泪意思外，“涕”字后来还有了鼻涕之意，如唐韩愈《寄皇甫湜》中“坼书放床头，涕与泪垂四”。这个意思成了“涕”字在现代汉语中的常用意。另外，“涕”字还可以表示痰的意思，如《金匮要略》中“肺中寒，吐浊涕”。