第十个人

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第十个人范文第1篇

姑婆年届六十，爱好京剧，前些天刚刚报名参加了乡里举办的中老年京剧演唱大赛，她的参赛曲目是京剧《红灯记》里的唱段《我家的表叔数不清》。那天上午我到姑婆家时，她正拉开架势独自站在厅堂里演练：我家的表叔数不清……

午饭后，姑婆出门找人交流、切磋演唱技巧，邀我一起去。我没答应。我宁愿留在家里看动画片：平日读书没完没了地做作业，做梦都想无忧无虑地连续看它几个小时动画片过过瘾。

节假日动画片就是多，打开电视机，我很快就找到了自己最最喜欢看的日本动画片《樱桃小丸子》，正看得起劲，忽然走进个中年男人来：“小燕来了呀，我是你望财表叔啊！”

我转过脸看看他，两个颧骨高高的，鼻梁有些塌，和我爸爸比较象，就猜出他没说假话——以往常有乡下表叔去我家托爸爸帮忙销货，他们差不多都是这个模样。我顾不上和他多说话，回转头继续看电视。

“给，小燕，表叔的一点心意，你拿着买玩具去吧！”望财表叔说着把三张百元钞票塞在我手里。

“谢谢表叔！”我随口敷衍了一句，目光始终停留在电视荧屏上。

也没留意望财表叔是什么时候走的。

没多久，又来了个进财表叔，也是颧骨高高的，鼻梁有些塌，他给了我两百块钱。

接着来的思财表叔，同样高颧骨、塌鼻梁，同样塞给我两百块。

再后来陆陆续续来了好多人，都自称是我的表叔，都往我手里塞钱。我对他们总这么打断我看《樱桃小丸子》烦得很，于是只顾看电视，懒得理他们，反正有钱塞来就收着往口袋里装。

姑婆哼着“我家的表叔数不清、没有大事不登门……”回来时，电视里的《樱桃小丸子》也刚好播完了，我正掏出口袋里的钱在那里数。

“小燕，哪来这么些钱啊？”

“表叔们送的。”

“都是哪几个舅公家的表叔？”

“搞不清，我只记得开头给钱的望财、进财、思财三个表叔，后来是谁就不记得了。”

“这孩子，都读小学五年级了，还这么懵懵懂懂的，——送多少钱给你了？”

“总共两千二百块。记得送三百块的有两个人，剩下的好象都是两百块。”

姑婆听了便扳着指头自言自语起来：“大哥家栽桃树的望财、包鱼塘的进财；二哥家种西瓜的思财、贩菠萝的保财；三哥家种花生的得财……”但琢磨半天，还是拿不准第十个人究竟是谁，于是又问我：“小燕，你想想看，今年你爸爸单位上都发了些什么水果呀？”

我说：“我也记不清，反正隔不多久，王叔叔又要大筐小篓的拉来一些，因为吃不完，好多都烂了。”想想又说：“前不久就烂了大半筐南丰蜜橘，妈妈把它扔到垃圾筒里去了。”

“对对对，剩下的一个肯定是有财！”姑婆幡然醒悟，拍着脑门说，“我怎么把他给忘了呢，他今年做起了蜜橘生意呀！”

第十个人范文第2篇

其实，围城中的爱情并不是最安全的，爱情行走着，难免有伤痕。只是要看围城中的两个人是否是疗伤高手。古梅说她和林杰的婚姻被爱情咬了一口，却正是为他们的爱情疗伤!刚刚从那场致命的疾病中康复过来的林杰含情脉脉地看着她，那温情的目光中有爱怜、有感激，还有信赖和誓言!

古梅和林杰是同事，怎么看也不像是有故事的那种。古梅不小了，初恋男友是同学，古梅喜欢那个高高大大的写诗的男同学牵着自己的手，从小城的街道上缓缓走过。誓言的余温还未散去，男同学考上了一所向往已久的学校，一去杳无音信。据说，他毕业后如愿以偿地留在了城市里，还娶了个有背景的当地女子。从此，古梅心如死灰，对所有男人冷若冰霜，拒绝所有的追求者。

直到那天，古梅正在银行里挥汗如雨地收款，电话响了。古梅接了电话就傻了，电话是邻居打来的，爷爷在门口昏倒了，给大家帮着抬去医院了，让她赶紧过去。坐在对面的林杰拉起只顾着流眼泪的古梅：“快走!”古梅踉跄地随他上了他的摩托车。

古梅从小就跟着爷爷奶奶生活。患高血压、心脏病的爷爷近年常常突然发病昏倒，医生说是脑梗塞，抢救不及时，说不定就过去了。可是，自己不在家，爷爷上衣口袋里准备的抢救药物别人不知道怎么办?当古梅胆战心惊地高一脚低一脚地跑人病房时，爷爷已经清醒过来了，看她进来，想坐起来，却“哇”地呕吐起来。长舒口气软在门边的古梅还没动，跟着进来的林杰已经端起床下的卫生盆接住爷爷不停呕吐的污物，然后去卫生间冲洗干净。爷爷好转后，林杰又背爷爷回家。古梅站在低矮的门框边，看着阴暗的屋子里林杰忙进忙出的身影，感觉这才像是个完整的家。

于是，和林杰结婚好像是顺水推舟的事情，尽管婚后的生活是琐碎的，但也宁静平和。林杰是个善良的男人，毫无怨言地陪古梅为爷爷奶奶送终，和古梅一起照顾刚刚出生的儿子。十年的婚姻，好像只是为了应付生存，也像一支风格沉闷的乐曲，似乎在没完没了地重复演奏。说是夫妻，也许更像是整日与柴米油盐打交道的饮食男女。古梅觉得他们之间像一潭死水，寂寥、困顿，谁也不想撩起一丝波澜。

2

有一天，初恋的男同学离婚了，回小城找古梅。古梅发现爱情也许就是这样，有九个人会给你带来快乐，第十个人给你带来痛苦，可你还是会选择后者。特别当男同学在同学聚会上，借着酒劲肆无忌惮地对古梅说：“古梅，我只爱过你一个。”古梅发现，原来自己好像也只爱过他一个。也许林杰是爱过自己的，但是，他从来没有说过爱，不懂生活情趣，感情粗糙。为了林杰忘了情人节、结婚纪念日，古梅常与他闹别扭，发生口角，维系婚姻的只有儿子吧。林杰每天下班除了看新闻、球赛，就是围着灶台乐滋滋地为儿子做饭，什么爱好也没有。上床总是头挨上枕头就睡着了，古梅有时候想说点什么，狠狠地掐他的腿，他也不生气，含糊地应几声，气得她转过身不想再说话。

当林杰发现古梅和男同学私下见面的事，两人大吵了一场。那个夜晚，林杰去酒吧喝了很多酒，回来的时候，独自睡在书房里。路过客厅的时候，他醉醺醺地对古梅喊：“好!成全你们。离婚!”

早晨，一直早起为儿子准备早餐的林杰居然破天荒地没有起床。当古梅发现的时候，林杰已经不醒人事了。送到医院里，说是中风。林杰才三十多岁!医生说是由于劳累过度，再加上精神上受了刺激还喝了大量的酒……

3

古梅看到一向乐呵呵的林杰躺在病床上人事不醒，发誓就算倾家荡产也要全力抢救林杰。那条从家到医院的路，过去一直是林杰在走，背着爷爷奶奶，后来是生病两年的儿子。现在，只有古梅一个人来回走了。古梅在这一年突然苍老下去，向来注重外表的她常常发丝凌乱，奔走于家和医院之间，照顾林杰和上学的儿子。林杰的命是保住了，可是不会说完整的话，眉眼歪斜，不能走路，智力相当于几岁的孩子。医生说恢复得如何只能看病情地发展了。

古梅和儿子于是一起教林杰说话，叫每个人的名字，从一个个简单的字开始，数着123……林杰憨厚的脸上挂着天真的笑容，跟着念：“古－梅，林－为－为”像个幼童，仿佛在喊陌生人的名字，意识也是时而清楚时而模糊。

情人节这天，天气不错。古梅用轮椅推着林杰上街，街上很热闹，到处洋溢着浪漫气氛。古梅低头看林杰含糊地喃喃着，因为好久没出门了，他似乎很兴奋，歪斜的口角，流下涎水来。古梅赶紧侧身挡住林杰，在阴影里用手帕擦他的嘴巴，躲开路人怜悯的目光。手机短消息叮咚响起来。古梅点开一看，是男同学发来的：今晚能和我在金华酒店共度情人节的夜晚吗?

回来的路上，古梅仿佛感觉到一丝初恋时才有的忐忑、兴奋和不安。晚上，她给林杰喂好饭，给他坐的轮椅上垫上靠背，嘱咐儿子要是自己回来晚了，就扶爸爸上床。古梅打点好后化了淡妆，犹豫着背起坤包，从林杰身边走过时放轻了脚步，没有看他。“扑”的一声，林杰抱在怀里的热水袋滚到地上，古梅站住了，回过头看见林杰正艰难地歪下身体，伸出右手试图去够那只热水袋。那只原本强健的手现在有些战抖，那双曾经宽厚的手，什么时候变得如此枯瘦，手背上几乎没有肉了。

古梅转过身走回来了，眼泪忽然流下来，她看到那双枯瘦的手背上的齿痕，是自己留下的。生儿子的时候，古梅在产床上疼得撕心裂肺，面色苍白的林杰手足无措地伸出自己的手放在她的嘴边，说：“疼了，咬我!”古梅毫不犹豫地咬住了林杰的手。在响亮的啼哭声中，儿子平安出生。事后，古梅埋怨林杰怎么那么傻。林杰笑着说：“人家说爱得深才咬得深，这是让我记牢你呀。”

第十个人范文第3篇

小悦悦走了，在她还不懂得什么叫人世冷暖的年纪。她留给千万人最深的一个印象，也许就是她倒在血泊中挥动小手挣扎找妈妈、而第二辆肇事车又向她轧过来的情景。

两次被车碾压，18个路人无视更无相助，面对一条鲜活的生命，竟是如此冷漠，让人心寒不已。

一场有关人性善恶、道德存废、社会安危的大讨论正在席卷大江南北。

新闻回放

2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城。年仅两岁的佛山女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以置信的是，7分钟内在女童身边经过的18个路人，对此不闻不问。

第一个人：白衣深色裤男子，左右张望，似乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经过。

第二个人：摩托车男，小悦悦躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐弯绕过伤者。

第三个人：浅色长袖衣服男，走进监控范围后一直盯着小悦悦，却走得离孩子越来越远。

第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男，从店铺门口两次横向经过， 对2米外的小悦悦视若无睹。之后该红衣男子再次开车路过，看着小悦悦，却没有停步。

第五个人：踩着三轮车的蓝衣男子。

第六个人：另一摩托车男经过。

第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦。

第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步。

第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过。

第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了奇异的目光外再无动作。

……

最后，第19个人，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团。

2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。

事件发生后，拾荒阿姨陈贤妹遭媒体围堵，大批媒体记者采访第19位路人，这让种了一辈子田的她“吓了一跳”，陈贤妹表示：“这只是件小事情，我当时只想帮一下，没有想太多，没什么好讲的。”

10月16日，陈贤妹在事发现场接受媒体采访时，悦悦的父母哭着来到陈贤妹身前，“扑通”一声跪下就拜。“谢谢阿姨！谢谢阿姨！你是我们的大恩人……”小悦悦的父母一边磕着响头，一边向陈贤妹表达谢意。

一场道德健康的自我救赎

针对“小悦悦事件”，广东省委书记10月20日下午在广东省委常委会上呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”

很显然，小悦悦用自己的生命换来成人世界里对于道德缺失的思考、对于冷漠人性的批判。

有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的牺牲品、祭品，到了该拆除祭坛的时候了。佛山人自己说，小悦悦的遭遇是整个佛山的耻辱。

三年前的美国，也曾发生一起老年版的“小悦悦”事件，引发一场全美国境内的道德拯救。

2008年5月30日，美国康涅狄格州首府哈特福德市的公园街区，78岁的老人托里斯正沿着街道行走，突然两辆相互追逐的本田车和丰田车高速驶过，本田车将托里斯撞得几乎飞了起来。托里斯当即倒地，满身鲜血。虽然闯了大祸，但两车司机却不顾一切，绝尘而去。

随后，9辆汽车从托里斯身边驶过，没人下车查看老人的情况。路边行人目睹了事故之后也无动于衷，更没有人去阻挡路上驶过的车辆，避免老人再次被压。直到一分半钟后，一辆巡逻警车从事故现场经过，才将老人送到医院。结局是托里斯颈部以下瘫痪，这辈子都难以离开医院。

几天后，哈特福德市警方公布了拍下的视频，迅速传遍全美。哈特福德警察局长罗伯特极其愤怒，公开发表讲话说：“人们怎么会这么没人性，这实在是不可思议。我们的心中好像不再有一个道德罗盘。什么都变了。”

当地报纸随即在头版显著位置用了“毫无人性”这样的标题。自此，哈特福德开始了一轮“寻找灵魂”的大辩论。因为这个视频，他们不得不遭到其他城市人的嘲笑，这个城市开始重新寻找良心。

2008年夏天，哈特福德市多了两个全新的组织――“哈特福德犯罪阻止者”和“哈特福德关爱者”。当地媒体评论说，“这都是托里斯留下的‘遗产’。”

据美国媒体报道，今天属于哈特福德的一幕是，如果一位老奶奶突然倒下，所有人都会停下脚步帮忙。这是美国老人托里斯的生命换来的。小悦悦的生命呢？给东方国度里的我们换来了什么？

在内心点一支叫做良知的蜡烛

林语堂在《吾国与吾民》一书中早就分析过国人“各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”、“明哲保身，莫谈国事”、“事不关己，高高挂起”的阴暗心理。

尽管如此，尽管时光肯定会流逝，街市依旧会喧闹，尽管小悦悦流淌在佛山街头的殷红血迹，很快会被冲洗得干干净净。但请把这个名叫悦悦的孩子尽可能长时间地留在我们的记忆中吧。尤其那肇事逃逸的司机、那18名默然经过而不施救的路人，你们向小悦悦忏悔了吗？向拾荒阿婆陈贤妹致敬了吗？向自己麻木不仁的内心开刀了吗？

面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，每个人都应该在内心深处点亮一支叫做“良知”的蜡烛。这支蜡烛虽然再也照不出小悦悦的明亮未来，却能照出这个尘世的灰暗和阴冷。

我们的制度、法律是不是也应该有所行动――法国1994年修订的《法国刑法典》就新增有“怠于给予救助罪”，具体条文是：“任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处5年监禁并扣50万法郎罚金。”美国明尼苏达州也将“见危不救罪”列入刑法典：如果在现场而不给予合理的协助，以犯罪论处。在佛蒙特州也会被处以100美元的罚款。在美国，如果一个人没有受过专门训练，原则上即使遇到需要急救的情形，也不要轻易动手。一些州规定，发现陌生人受伤时，如果不打“911”电话，可能构成轻微疏忽罪。

从这个冬天开始传递人性的温度

美国版“小悦悦”事件发生后，有人说，一个老人的命运改变了一座城市。让我们一起看看，佛山“小悦悦”走后，我们身边有什么改变。

浙江小悦悦被撞，肇事者父亲称砸锅卖铁也要救人

同样的名字，同样遭遇车祸，但比起佛山小悦悦，浙江湖州小悦悦要幸运很多。

就在佛山小悦悦出事10天后的10月23日，今年5岁的湖州小悦悦在父母经营的温州商城五金店门口玩耍，不小心穿过绿化带，跑到马路上。此时，准备考摩托车驾照练练手的小梁正好骑摩托车路过。由于路上停着一辆

大货车，小梁的视线被挡，小悦悦被小梁的摩托车撞倒。

随即，受伤的小悦悦被小梁和她爸爸一起送到湖州中心医院。事发后，肇事司机全家一直守候在医院，并借钱承担了近10万元医疗费。10月26日，小悦悦转院杭州，肇事司机通过电系高速交警开道。据浙大医学院附属儿童医院医生介绍，小悦悦刚转来时腹水严重，心脏有穿孔，左侧肢体多处骨折、错位，头部脑挫伤伴有脑出血，左侧视神经也受影响。经过救治，目前病情已逐渐稳定。

25岁的小梁是杭州余杭人，在湖州读完高中后留在当地工作，给人修电脑、装监控。为了多赚点钱，他晚上还在酒吧当服务生。小梁爸爸说，自己家在农村，因为刚盖了房，有不少欠债，“以后的治疗费还无法估算，但事情是小梁造成的，砸锅卖铁、卖房子也要救人。这是基本的道德。”

山东烟台“最美女孩”车流中勇救伤者

这个“最美女孩”名叫刁娜，今年24岁，是南山旅游景区的一名员工。10月23日傍晚5点多钟，她和爱人开车经过龙口市通海路富龙搅拌站附近时，看见前方一名年轻女子倒在路中，头上、身上都是血，显然是被车撞伤。这里往来车辆很多，过往司机一不留神很可能会再次撞到这位女子。刁娜和爱人立即下车营救。两人站在受伤女子前方，打手势、喊话，指挥过往车辆绕开受伤女子，同时拨打120急救电话。

几分钟里，有10多辆车在刁娜指挥下绕行。为做更明显的提醒，刁娜的爱人去车里拿提示牌，他刚上车就听到“砰”的一声。出来看时，发现刁娜被一辆轿车撞倒。这时120赶到，将受伤女子和刁娜一起拉到医院。刁娜右腿严重骨折，当晚做了手术。被救女子受伤更严重，幸亏抢救及时，也脱离生命危险。被救女子的父母看到因救自己女儿而受伤在床的刁娜，感动的流下眼泪。

刁娜做完手术后，连续发烧好几天，每天都忍受剧烈疼痛，不得不吃止痛片。但她一点也不后悔，一条腿换回一条命，值了。面对媒体采访时，她没什么豪言壮语，想法很平常，她说：“当时看到一女子横卧在马路中央，浑身是血，脑子里一下想到小悦悦，就毫不迟疑地让丈夫停了车。我感觉这位受伤的女子需要我的帮助。”

仅这一句“脑子里一下想到小悦悦”，就是对小悦悦之死的一种无尚的安慰。

顾骏：路人冷漠是“他人与我无关”心态在起作用

一个社会为了老人倒地该不该扶，激烈争论，已经让许多传统上被我们认作“蛮夷”或“腐朽”的国家的人，笑掉大牙，也让我们“经济总量世界第二”的地位在世人眼里，失去了伦理的质量。现在一个才两岁的幼童，任凭她倒在血泊里，18个路人无一过问，难道她也会“诬告”？难道任何一个过路的行人，即便不是驾驶员，也会被“诬告”为碾断她胯骨、腿骨的肇事者？

小悦悦真的死亡了，对于她或许不是一件最坏的事，以她被撞时的突然，被碾过后的痛楚，无人理睬时的绝望，即使清醒过来，她也再不会对“人”和“人道”有任何感知。“哀莫大于心死”。毕竟，看着孩子无助地死去的人，是比孩子更加悲惨的人：孩子死去的是肉体，看着孩子死去的人，死去的是灵魂。那么是什么，让这么多人的灵魂与孩子的肉体一同死去？

这件事情大家看得都非常难受，但是今天大家的冷漠可能还是一个表面的现象，冷漠之后有另外一种心态在那里起着作用，那就是所有的人，我指的是路过那18个人，他觉得倒在地上的小悦悦同他没有关系。两个肇事者好像路上碾过了一个石头，碾过了就碾过了，心里没感觉；路过的人看到的就好像看到一块被碾过的石头，心里也没感觉，他们没有视我们同为人类，甚至于同为生命，这种感觉都没有。

张鸣：国人人性缺失，有社会、制度和法律的原因

张鸣 (中国人民大学教授)

这个事情确实很悲哀。关爱幼小是动物的本能，但在我们中国某些地方，有些人的这种水准已经降到动物以下。这种群体冷漠确实是已经发生，我们没法回避。我们曾经在改革前是一个仇恨的时代，后来变成一个金钱的时代。我觉得现在我们中国人面临的是人性的双重缺失，发生这样的事情，其实有很多很多的原因，有社会的、有制度的，也有法律的。但我们每个人面对这个录像的时候，首先要拷问自己。

就比如帮助老人，把撞倒的人扶起来，其实很多人并不想求回报，只是想不受伤害就可以了。但是这样的愿望已经变成奢求。我们看到彭宇案之后，一个救人的人居然被罚了款，他被冤枉了，冤枉以后他无法在法律面前讨一个公道，他本来是救人的，本来应该受到感激、感谢的，但是却反而受到了恶报。如果我们的法律不能、我们的制度不能保障这一起码的一点，我们怎么能够促使人们去做好事呢？

张渔：扶起“跌倒”的良知，刻不容缓

面对一位小女孩倒在血泊中，面对一个小生命的垂死挣扎，十几个经过的路人如同失去灵魂的行尸走肉，对此竟然没有丝毫反应，最后还是一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到妈妈。如此“见死不救”的场景，严重刺痛了公众敏感的道德神经，也让我们这个社会蒙羞。

从江苏司机“殷红彬案”、天津“许云鹤案”、南京“彭宇案”中，扶还是不扶跌倒者或者受伤者，的确成了一个问题。毋庸讳言，不少人或轻或重地患上了“彭宇案”后遗症，“彭宇案”正在日益严重地成为一些人见死不救、冷漠怯懦的“通行证”。

仔细看看我们周围，见死不救、冷漠怯弱的人还不少。有人在街上与劫匪搏斗，没人挺身相助，没人报警，看热闹的人倒是不少；有人不幸落水了，上百人站在岸上观看而无人搭救；有人出车祸倒在血泊中，无人救助，任其鲜红的血液悲怆地流淌……现实生活中，这样的镜头每天都在上演。

提起“见死不救”我们很容易想到“见义勇为”，因为他们是一对反义词。“见义勇为”是中华民族几千年来的传统美德，“见死不救”事件屡屡发生表明，我们的传统美德已经离我们越来越远，社会公众的道德良知也在社会崎岖不平的道路上“跌倒”了。