写花的诗句
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写花的诗句范文第1篇
关键词：人类情感；花草树木；寄托笔者是学园艺专业的，因为自幼对大自然中的花草树木就十分喜爱，所以读书求学也选择这个专业。之所以对花草树木情有独钟，还因为接受家庭教育的缘故。记得小时候爸妈就经常告诉我，人有感情，花草树木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一样爱护他们，让它们自然生自然死，不要欺负它们。后来上了学，老师们时时告诫我们，一切有生命的东西，都是大自然中的一份子，都有生存的权利，要学会尊重花草树木，尊重虫鱼鸟兽，因为它们是人类的伙伴。本文撷取古代文人诗歌曲赋的典型描写，说说人类情感在花草树木中的寄托，也想知音者能够共鸣响应。
古人吟诵花草树木，大多见于山水田园诗中。山水田园诗历来是我国文人吟咏的重要内容，在我国《诗经》和汉乐府中都有吟咏的佳篇妙作，唐宋则将其发展到一个更高的境界。下面，笔者从三个方面撷取古人的诗歌佳句，随之议论一番以尽个人之兴。
1古人描写草的诗句与人类寄托于草的情感
古代文人墨客对小草的描写作品不计其数，笔者只撷取几个典型诗句即可窥见人们在小草上寄寓的复杂情感。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”（《敕勒歌》）这是一首北朝名歌。在苍茫的天地之间，人们举目所见的，是一望无际的草原：“苍苍”，是草的颜色苍翠欲滴；“茫茫”，是漫无边际大草原朦朦胧胧的形。风儿吹过，只见草儿随风起伏，高高低低如绿浪荡漾，牛呀羊呀悠闲地在草浪中忽隐忽现。这里描写的是草原美景，天地人和动植物和谐生长，这是自然恬静的美好的生活画卷，人们把对天地对自然的敬畏之情，把对大自然的无尽恩赐的感激之意充分地表达出来，既呈现了一幅壮美的牧民生活图景，又把自个儿民族的感情寄寓在诗句中，让读者受到感染。从这首民歌中，我们看到了生活在这里的人们对生活的热爱，对自然的热爱。“爱”是这首诗的浓情，而“草”是人们寄托浓情的载体，小草和风儿牛羊相依相伴，和人们的生存息息相关，人们离不开小草，离不开草原！
描写草儿的诗句中，笔者尤其喜欢唐代著名作家韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的状写。诗句中作者把春天的小雨、草色、烟柳等景物，用欣喜的笔触描绘出来，抒发了“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（唐，韩愈）的清新春景。草儿历来是报春的使者，也是装点祖国山川大地的尤物，诗人们借它抒情，但这种情却不是使人们的专享，诗人们把大家的喜爱和感佩浓缩在字里行间，抒发的是大众之情。
对于各种各样的花，人类肯定是“爱”字当头，“喜”字为首。古往今来写花赞花怨花乃至恨花的诗作数不胜数，让多少读者跟着文人墨客一起泼洒情感，一起喜怒哀乐。我们不会忘记“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的名句；不会忘记“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的欣喜；不会忘记“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”中的红杏；其他如“带到重阳日，还来就”中的、“试问卷帘人，却道海棠依旧”中的海棠、“墙角数枝梅，凌寒独自开”中的梅花、“桃花尽日随流水，泪在清溪何处边”中的桃花、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中的荷花、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”中的稻花等等。花是有情之物，它有灵性，和各种各样的小草一样，它们以不同的形色和馨香，阐述着人生的哲理，或起教育作用，或表达各种祝福，或表示祈求和希望，或表述各种心态和冥想。在中国，人们把不同的情感寄寓于花儿，主要凸显在花的象征意义上。如牡丹象征富贵和大气，梅花象征无畏和顽强，荷花象征高雅和清纯，兰花象征清馨和优雅，玫瑰象征情爱和忠贞……象征是一种艺术手法，它通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，引起读者由此及彼的联想，以表达真挚的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一种技巧。当然，人们对花儿寄寓的情感，绝大多数是真善美的追求和讴歌，与对小草的情感寄托有不一样的地方。人们赏花赞花，因为它们“浅笑留花间，朵朵为君妍”；人们赏花爱花，因为花中蕴含着人们十分肯定的正能量――美好的人格寓意、伟大的精神力量。花以实用和美化相结合成为大家生活中的一部分，娱人感官，撩人情思，寄以心曲。花已形成了“花文化”，其含意博大精深。
3古人描写林木的诗句与人类寄托于林木的情感
与花草等一岁一枯荣的植物相比，树木是形体高大、生长周期较长的植物。高的大树可达十几米甚至数十米；树龄长的树种可生长几十年数百年乃至几千年。树木不但形高体硕树龄很长，它们中的很多乔木，一年四季还都郁郁葱葱蓬勃旺盛，为大地山川撑持出莽莽苍苍的森林绿，所以，树木成为历代人们敬仰崇拜的主要对象。远的不说，唐代诗人贺知章在《咏柳》一诗中就写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”此诗描写的是柳树，其貌“碧玉妆成”，其形“万条垂下”，它的细叶如裁缝巧制，是二月春风这把“剪刀”裁制的结果。笔者看过不少古人写柳的诗歌，因为柳树依依婀娜多姿，不少文人都将依恋之情寄寓在柳树身上，看到它们你就会产生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚写的《绝句》：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”此诗写的是古木参天荫翳蔽日形成的绿荫下一位老者的感受，老者的感受其实就是作者的感受。读着诗句，我们似乎也感受到了浓荫下过路人的喜悦：杏花雨纷纷，微风轻吹面，惬意舒适的老者，虽然已需“杖藜扶我”，但对古木凉阴十分感激。诗中透露出来的欣喜之情溢于言表。
古代描写树木的诗句，和描写花草的一样，也是数不胜数。这些诗句中对树木的吟诵，无不寄寓着文人墨客们的多种情愫，而赞赏崇拜却是主旋律。清代文人郑燮吟诵道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”其中的“青山”他要“咬定”，其实“青山”指的是“立根原在破岩中”的满山树木。他把做人要经受千锤百炼、不怕风吹雨打的告诫寄寓在满山的树木中，读之你会收到很多启发。中华民族崇拜树木，视树木为护身符，把多种复杂的情感寄托其中，这一自然物已成为图腾文化积淀深植于人们的潜意识之中。
以上的议论，是笔者结合自己所学的专业，读了许多诗词作品后对花草树木十分钟爱的表达。花草树木是大自然的灵物，人们把自己的丰富情感寄托在它们身上，托物言志，言志寄情，让人类高尚的精神意志和多种追求喜好在这些灵物的生长中显现传扬，过去是这样，以后仍然会这样。参考文献：
[1] 周汝昌，等.唐宋词鉴赏辞典[Z].上海辞书出版社，1988.
写花的诗句范文第2篇
张振民诗歌的想象丰富而奇特。他诗中的意象虽大都取自于自然界和日常生活，但是由于想象的光照，都使他们变得五彩斑斓、光彩夺目。比如《岁月的高度》：“岁月站了起来／仿佛白塔山上生长的杂草／越站越高／／风舞动／岁月的脸脱落一层皮／因霉变渐生绿毛／／深度有水有泥沼／上升的牙齿／高度迎风环绕／／溜墙根走向一座湖心岛／那是一个热情的家园／只可惜家园无温饱／／日子仿佛米粒般大小／怎么过我的神态／常在荒凉处随风飘摇”
这首诗的想象就是从抽象到具体的跳跃和转化。“岁月”是抽象的，但是一个明喻“仿佛白塔山上生长的杂草”却使其具象化了。我们一般说岁月加深，但诗人却说她“越站越高”。白塔山上的杂草，又似乎让人想起随岁月而变白的长发。我们仿佛看见一个经历沧桑岁月的白发老者在山上迎风而立。第二节的想象就更奇特了。“岁月的脸脱落一层皮／因霉变渐生绿毛。”岁月之久，“霉变”则暗喻岁月之少见丽日阳光。接下去出现于高度相反的“深度”，“有水，有泥沼”，上升的牙齿，仍与第一节的高度相呼应，表现出一种坚持和抗争的姿态。第四小节的湖心岛是“热情的家园”，这是想象中的乐土，但又“无温饱”。表现出理想与现实的矛盾。最后一节“日子仿佛米粒般大小”仍是用抽象转化为具体的手法，表现出构成岁月的无数日子的琐细。这首诗充满了想象出的具体意象，表达了诗人对沧桑岁月的体验和感受，表现出生命的高度和坚守的姿态。
表现爱情，诗人的想象也很丰富。如《缠身》：
每隔一段时间
你就会把温暖的语言做成丝棉
再过一段时间
你又把刻薄的语言做成针
你就用这针 对我
万箭穿心
你的每一根针尖上
都闪着血红的牙印
我是个悲伤的恋人
这样的命运
蛇一样缠身
诗人把恋人的不同话语比作丝棉和针，丝棉温软，针尖锐刺疼。而纠缠如蛇则更表现了对爱的复杂感受。
张振民的诗还蕴含着哲理，具有思辨的色彩，如《无主题变奏》：
你看天，看地
我审视自己
你看别人时
我看你
刚刚看出个主题
一阵风过
射出的响箭与靶心偏离
但是
只要我眼睛轻轻一闭
世界将是一团漆黑
这首诗有点像卞之琳的《断章》，具有相对主义的色彩。看与被看是相互转化的，内心主观感觉与客观世界也不会是完全统一的。同一对象会因主观情感的转变而改变。《生长》也有哲思内涵：“星星不只在晚上闪亮／太阳不只在白天摇晃／飞机不一定都停泊在机场／草地上站着的并非都是牛羊／／……所有的风 不一定都能指示方向／每一阵雨不一定都能无害／望远镜看到的并非全是风光／被枪儿瞄准的不一定都是死亡。”这些诗句用语并不深奥，但却能令人回味、启人思考。
张振民的诗取材随意，书写自由，在浪漫的抒情中又带有后现代的反讽，可见他对各种诗歌艺术手法的借鉴与吸收，他的诗歌呈现出五彩斑斓的色彩。《空间》是从杜甫的诗句引发的，“一行白鹭上青天”，但他对此进行了现代的改写：
最快乐的事 应该是
放飞一只白鹭
既然自由已被削尖
那就悄悄地等待 等待
一支开心的箭射穿
丽日青天
一行白鹭 上天后
才知道脚下的路
与地上的黄河一样
曲曲弯弯
这种改写使诗境更加开阔，但又赋予了新意：天空并不是自由的，“与地上的黄河一样／曲曲弯弯”。
张振民的诗中常常出现蜜蜂意象。比如：“蜜蜂的翅膀是美丽的糖纸”(《标点》)，“蜜蜂 这些送春的小喇叭”(《酝酿》)，“整个四月的山坡／运输甜蜜的小飞机往来如梭”(《日前》)，“花汁／很甜／蜜把蜜蜂围在中间”(《桃花做伴》)，“傍晚不肯闲着／点燃最小的灯／张开红嫩嫩的小嘴／唱夜半歌声”(《蜜蜂的一天》)。这些蜜蜂意象表达出诗人内心对这勤劳的酿造甜蜜的小生灵的赞美．也表达出对生命价值的肯定。
诗是诗人内心世界的意象化传达。从张振民的诗歌中．我们不仅可以看出他想象力的丰富，意象创造手法的多样，还可以看到这个山东汉子美丽而崇高的内心世界。他的内心向往着真、善、美，他的诗歌的意象也是美的，总体给人简洁、透明的美感。他说：“开花的心 不管怎样许诺／一丁点的蕊正拖着一团火”(《开花的心》)。他这样写树：“一片绿色站在低空／被风的队伍／相拥／树枝像翅膀一样抖动／黎明”(《树的风景》)。他这样写草原：“他凹凸的缎面像褶皱的毛毯／阳光下，一挂就是一天”(《绿野》)。他虽然也说：“我的黑夜比你长”，但是我们从他诗歌中更多地看到的是春天的阳光。正如他在《夏天》一诗中所写的：“这么多美好的沉淀／满世界的翡翠／在闪”!从这些诗句中我们也可以看出诗人饱满的艺术创造能力。
写花的诗句范文第3篇
一个雨后的下午，我欣赏了位于新闸的荷园里的荷花。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”伴着有着古悠古韵的诗句，一副荷花的画卷慢慢在世人面前展开。荷花给我的感觉有三个：多、艳、美。看那朵荷花，翠绿的荷叶上伫立着一朵荷花，粉粉、淡淡的，在雨后阳光的照耀下，交相辉映，犹如轻纱飘舞，轻歌曼舞。妙曼的身姿在一阵阵轻风下轻轻摆动。那荷叶中的雨珠晶莹剔透，调皮地在荷叶中滚动，荷叶也不介意，若不是不能舒展身体，也早就和雨珠一起嬉戏了。放眼望去，千株万株的荷花形成一道靓丽的风景线，有的玫红，有的粉红，有的淡红，天花也不过如此。这荷花实在招人喜爱，连小昆虫也不例外。一只只蜻蜓飞来了！它们贴着湖面飞行，似乎想近一点一睹芳容。我用手一拂，原本清澈的水竟变混浊了。荷花出淤泥而不染，体现出一种清高，人若也是出淤泥而不染，世间不就美好了吗？可惜，人无完人，现在的像包青天的清官又有几个？古代多少清官，在朝廷奸臣当道的时候想起了荷花，立志扫清邪恶。手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休！”两句唱词表达出两位梁山好汉的英雄气概，和荷花的品质是一样的。好一派风光！江南的地段是养荷花的好地方，有个小湖，多少放点荷花，点缀下水，到不如说是水点缀荷花。荷花这般姿色，可谓水中花之王后。多少文人墨客的诗中专门写荷花或提及过荷花，就连王宫花园也有荷花。可见荷花在人们心中的地位之高了。
要归去了，留恋着这的荷花，心中想着荷花，眼望着荷花，一步三回头地终于走出了荷园。“江南可采莲，莲叶何田田。”伴着诗香、花香让我们告别这水中花王后吧！
江苏省常州市五星实验小学六年级：桑子轶
写花的诗句范文第4篇
1. 今天我们继续学习第11课――（齐读课题）桂花雨。
2. “桂子月中落，天香云外飘。”让我们一起回到九十余年前的浙江温州，去看看那株香气四溢的桂花树吧！
3. 自学提示：
（1） 自由朗读课文第1―2自然段，找出最能体现桂花香的词句，画上标记，有感情地朗读。
3. 抓住“迷人”“香飘十里”“浸”等词语，指导学生有感情地朗读，体会桂花的与世无争、香气迷人。
【点评】 学生是学习的主人。这部分内容比较简单，学生完全有能力自主学习。因此，教师将学习主动权还给学生，设计了自主学习的环节，让学生在自学、展示中自主学习领悟。教师发挥引导者、点拨者的作用：抓住关键的词句进行点拨，帮助学生感知桂花的“香”。
二、 学习课文第3―4自然段，感受“摇花乐”
1. 快速浏览第3―4自然段，找出你最喜欢的句子，圈画出来，在边上写下自己的感受，再和小组内的同学交流一下。
2. 反复朗读、品味“妈，怎么还不摇桂花嘛！”体会“缠”，联系生活实际表演，读出、演出感觉来。
3. 反复朗读、品味“啊！真像下雨！好香的雨呀！”体会作者的前后心情的不同。（兴奋、陶醉）引导说话：又细又密的桂花落得我们满头满身，让我们做个深呼吸……你仿佛看到了什么？那是怎样的感受？
4. 反复朗读、感悟父亲的诗――“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”联系上下文说说你对诗句的理解。
5. 比较“香”的内涵：“全年，整个村庄都沉浸在桂花香中。”与“桂花开得最茂盛时，不说香飘十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。”两句话中的“香”，意思一样吗？
【点评】 渗透必要的学法指导，能更好地提高学生的学习效率。在这一部分教学中，教师紧扣语言文字，让学生读出情味，努力创设言意共生的和谐境界。“缠”“啊！真像下雨！好香的雨呀！”抓住这些非常富有童趣的画面，让学生调动自己的生活经验进行语言训练，学生就有话可说。对前后两个“香”的比较理解，使学生能够深入体会到“摇桂花”给作者、给乡亲们的生活带来的快乐，对后文感悟“思乡情”做了很好的铺垫。
三、 学习课文第5―6自然段，感悟“思乡情”
1. 引读第5自然段，你是如何理解母亲这句话的？
2. 导读第6自然段，练笔：每到这时，我就仿佛看到了 ； 仿佛听到了 ……我就会想起童年时代的“摇花乐”和那阵阵的桂花雨。
3. 思乡，是人类永恒的话题。古往今来，多少文人墨客将自己浓浓的思乡之情倾泻在笔端。学生交流积累的抒发思乡之情的诗句。
【点评】 感悟作者和母亲的“思乡情”，对于四年级的学生来说是理解的难点。品读、想象说话、交流抒发思乡之情的诗句……一系列的设计都是为了引发学生对文本的进一步思考，带领学生鉴赏了语言、亲近了文本，直观地感受思乡之情。
四、 拓展延伸，激发阅读、表达兴趣
1. 阅读琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是20世纪的前半段，地点是作者魂牵梦绕的江南。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种。建议同学们课后去读一读。
2. 提起手中的笔，写写自己生活中的趣事。
写花的诗句范文第5篇
张振民的诗集《我的黑夜比你长》，我认真地读了两遍。其中有些诗篇吸引我反复阅读。总的印象是，他的诗有着浓郁的生活气息，激情澎湃，想象丰富，充满豪气，魅力独具。首先打动我的是，他以赤子情怀写出的那些关注社会、关注民生、关注现实的诗篇。
先看诗集开篇的第一首诗《植物园》：“遍地杂草／竹子与树，丁香花的夜语／池塘的露宿，千万双眼睛居然扑捉不到／一缕来自民间的风俗”，“园内有建筑／草木苍生，落地为户／拍一拍胸膛，敢问八面来风／这众多生长的楼舍／算不算植物／又有几块闲田被美丽罩住”。字字句句凝结着诗人对生态环境遭受破坏的担忧。面对公共灾难，诗人以强烈的责任心和义务感去主动担当，用诗歌去呐喊去动员去警示，这在当今这个诗人越来越关注内心关注自我的时代，在当今诗歌界形式主义盛行的氛围中，十分难能可贵。诗集中像这样的诗篇还有《怀念，麻雀》、《急》、《枯泉》、《沙尘暴来了》、《失事》等。《怀念麻雀》，写“麻雀没有了”对“风和日丽走远了”的遗憾，《急》，写天旱无雨对雨的期盼，《枯泉》，写泉千无水对水的眷恋；《沙尘暴来了》。写风暴肆虐对小草的挂牵。《失事》写飞行灾难对生命脆弱的慨叹……令人震撼最大的，是那篇名为《生长》的诗，“所有的风不一定都能指示方向／每一阵雨不一定都能共享／望远镜看到的并非全是风光／被枪口瞄准的不一定都是死亡／有一个地方／爱情正在生长”。“还有一个地方／爱情不可以生长／贫穷和饥饿，恐惧与惊慌／而且，我的黑夜比你长”。诗人采用了对比的手法，写入与人的悬殊，写在贫穷和饥饿的土壤上，爱情不可以生长。这与电影《被爱情遗忘的角落》所传递的主题有异曲同工之妙。经过二十多年的改革开放，中国的经济社会建设有了飞跃的发展，然而，诗人用心关注着现实，关注着发展中的不协调，关注着和谐社会建设中的矛盾和问题，他把眼光聚焦于弱势群体，以对社会性苦难的终极追问和人道关怀，用诗的形式记述自己对社会问题的观察与思索，倾诉自己作为一个知识分子的生存焦虑与公共关切，使人从中感受到诗人的心灵和着时代脉搏的律动，诗也由此获得了厚重的时代感和历史感。
新鲜的感觉和联想，是张振民诗集留给我的第二个突出印象。诗中有很多新鲜的诗句；“把山挪挪／把水挪挪／在枯萎的草地上踱一踱”(《民间烟火》)。“一阵风来／我的脸和水一起耸动”(《一滴水掉进水桶》)。“风把诗歌吹进黄河／诗歌／一碗水半碗泥地流着”(《风吹诗歌》)。“那是很大的一片／来自春天的森林，青山、草原／她凹凸的缎面像皱褶的毛毯／阳光下，一挂就是一天”(《绿野》)。“黎明后／太阳提着遗物／像一艘驶入生活的航母／带着风和日丽行走”(《经典》)。这些取象新颖，构思奇特，意趣盎然的诗句，个性独具，意味悠远，其实，诗人与诗人作品之间的差别首先在于对事物的注意和捕捉的不同，也许这个诗人所注意的正是那个诗人所忽略的。再是产生的联想不同，第三是表达方式的不同。因此种种，便有了不同的个性与特色，张振民诗中那些新鲜的感觉和联想，多是和大自然的山、水、树相关联。诗人习惯于渗入社会现实的内容，突出山、水、树的崇高感、神圣感，正像诗集中那首《植树》诗中说的那样：“我的心全靠满天的绿阴支撑／就像我的生命全靠青山和水支撑”。诗人的诗也同样是靠山、水、树等形象支撑。诗人把山、水、树写得有血有肉，把自己和它们融为一体。作为写实的诗，能写出如此境界，真是不可多得。
诗风豪迈大气，是张振民诗集留给我的第三个突出印象。“雷说／再唱一段／把天空唱响些／把小路唱弯”，速首《雷说》钢气硬朗。“收割机闪进麦地／头发说短就断了”，这首《刈麦》诙谐风趣。十年结一颗酸果／十年结一颗涩果／十年的苦果，十年／你还是你／我还是我／就像钢轨展开的两条长长的胳膊’。这首(《辛店十年》)激情奔放。节奏铿锵，……，骨力的豪健不仅来自于语言的豪放，更来自于诗思的开阔和境界的邃远，人们常说“文如其人”，张振民的诗正如谢明洲先生所评论的：“着实深印了他生命的影子”。
著名学者唐先生曾说：“一个文学家可以不写小说，不写剧本，甚至也可以不大懂得理论，却不应该不懂诗。”“诗是艺术的同义语，它是文学中的文学”。我对此也抱有同样的见解。因此，对于诗人我是由衷地敬重的，特别是在无论从外国还是中国的角度看，人类的诗的时代，诗作为文学主要体裁的时代，都已经过去了的现实条件下，张振民却依然在执着地追寻和坚守着这片精神家园，特别是他依然以一种强烈的历史责任感，在商品经济大潮的一片喧嚣中，沉下心来，把眼光聚焦于最普通、最弱势的人群，将诗植根现实的土壤，认真写出心灵深处的东西，真是难能可贵了。《我的黑夜比你长》已是他的第七本诗集，他正值盛年，未来的路一定会越走越宽……
写花的诗句范文第6篇
【关键词】古诗词复习；小学；积累；领悟
在五上语文期末检测中曾出现这样一题：本学期我们学了《梅花魂》，古往今来，也有很多诗人赞美过梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一诗中用（）夸奖梅花不畏严寒；元朝的王冕在《墨梅》中写了（），借梅自喻，表达自己的高尚情操。这道题目却牵出了教学中的一个死角。
一、满目疮痍为哪般
上过《梅花魂》的老师都知道，这篇文章的主旨是借梅花表达了侨居在异乡的外祖父对祖国深切的热爱和眷恋之情。在期末复习时，我给学生搜索了所有思乡的诗句，却被这道梅花诗的考题弄得措手不及。改卷的结果比想象中的还要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，简单的两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”竟然难倒了将近一半的五年级同学，还不包括各类错别字。王冕《墨梅》中的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，因为是六下的内容，完全写正确的全班才一个；诗句的框架基本具备，“乾坤”一词错得五花八门的大概五六个；瞎造一气，不甘心留白的十多个；剩下二三十个同学想必是不知所措，留着一个醒目的空格。面对满目疮痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有两个：
（一）记忆的规律使然
艾宾浩斯的遗忘曲线告诉我们，遗忘在学习之后立即开始，最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。经验表明，学生对课文的记忆有效期一般为一学期，期末考一结束，本册课文内容大部分被自然地从脑中删除，腾出空间准备储存下学期的背诵篇目。时隔太久，《梅花》的记忆不是被分割得支离破碎就是更严重的荡然无存。
（二）教师应试教育的错误观念所致
在考试的指挥棒下，古诗词教学沦为背诵。而且因为语文学习时间的被挤压，我们往往直奔主题，追求“高效”的教学。就像我复习了思乡的诗句，却猜不到命题的另辟蹊径。由此暴露了，只为考试而教学的错误观念不仅会自食其果，还会对学生成长带来不良的导向，更是对古典诗词的不恭曲解。
二、亡羊补牢不为迟
古典诗词，是中华传统文化的精髓，在中国文化的长廊里，她一直占据着尊贵之席。作为小学语文老师，担任着中国文化启蒙者的主角，理应义不容辞地挑起这份重任，让古诗词这颗蒙尘的明珠，重新焕发出熠熠光辉。学生升入六年级，这是小学和初中之间承上启下的一个重要时间段，我们有必要对古诗词作一个系统的归纳梳理，权作一块引玉之砖，开启古诗词的记忆之门，用积累来拓深学生对古典诗词的文化沉淀。
（一）“古诗考级”，让成功的喜悦为积累助推神力
新课标推荐背诵的70首古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且短小精悍，词句优美，特别适合小学生诵读。
第一关：诗词回头看。本关主要是背诵全十二册教材中的古诗词篇目，是对课内诗词的记忆唤醒，分为三个小级。一级：第一至四册共计十六首；二级：第五到八册共计二十首；三级：第九册至十二册共计二十一首。
第二关：必背全搜索。本关主要是针对《小学生必备背古诗70首》剩余篇目的一次扫盲，初步罗列了一下，还有《江南》等二十六首，作为考四级的内容。
第三关：拓展大冲浪。本关是提高性的训练，主要针对宋词及初一上册诗词的背诵。
五级：小学生必背宋词——苏轼《水调歌头》《念奴娇》《江城子》《蝶恋花》；李煜《虞美人》《相见欢》；李清照《一剪梅》《声声慢》《武陵春》《醉花阴》；岳飞《满江红》；晏殊《浣溪沙》；秦观《浣溪沙》；辛弃疾《青玉案》《丑奴儿》；欧阳修《生查子》《蝶恋花》；陆游《钗头凤》；范仲淹《苏幕遮》等共计十九首。
六级：七上古代诗歌《观沧海》等四首及课外古诗词背诵《龟虽寿》等十首。其中三级所有同学都必须达到，颁发诗词考级达标章；四级90%以上同学能达到，颁发良好章；五级70%以上同学能达到，颁发优秀章；六级50%以上同学能达到，颁发诗词小状元奖牌。梯度的设置让每个同学都能找到适合自己的级别，获取伸手可摘的荣誉，体验成功的快乐，从而使考级变得生动而信心十足。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”能过六级的同学，到毕业时不说满腹诗文，应该也有相当的诗词底蕴，能够很快地适应初中对诗词积累更高的要求，并逐渐成为自觉的行为。诗词的拓展训练，可以说是为初中和小学的衔接创设了一个很好的台阶。
（二）“化整为零”，让诗词的清韵为校园增添典雅
一百多首的古诗词背诵，对六年级的同学来说确实是个不小的负担，所以在时间上不可过分集中，以免造成“欲速而不达”的被动局面。达标级的争章放在六上前半学期，每个同学应该都能轻松过关，后半学期安排四级的过关。五六两级是针对中上生的考验，放在六下，要求可以比较宽松，中下生在仍可以继续巩固前四级的内容，获取加强章。
每一节语文课前，由抽签和自荐相结合的“诗词小擂台”可以有效复习一至两首古诗词。根据背诗的流利、正确、有感情的程度选出擂主，擂主即为当日语文科代表。此举能“化整为零”，在最少的时间取得最好的记忆效果，而且同学会兴趣盎然，乐此不疲。最先到老师这里背出的同学作为“诗词小考官”，掌握着其他同学的“生杀大权”，这也是一个不小的诱惑。
每天中午十分钟的古诗词背诵时间，会让大多数同学顺利完成当天的任务，不感到有明显负担。学有余力的可以适当提前，暂时不过的同学定会在上下学的路上念念有词而不致掉队。
一段时间的熏陶后，教室传出的朗朗童音，伴随着浓浓的古诗情韵，典雅的意境在校园里渐渐自成一道风景。
（三）分类巩固，让科学的方法为诗词加深领悟
诗词考级的出发点无疑是好的，但是如果学生为了拿到奖章，囫囵吞枣，一味地死记硬背，不求甚解，不但容易引起反感，更是对中国传统文化的一种亵渎。所以除了运用多种激励手段激发学生兴趣，最重要的是要让他们知其然，更知其所以然。分类巩固就是笔者尝试的一种效果不错的方法。如：
思乡主题：《静夜思》《秋思》《长相思》《泊船瓜洲》等。
送别主题：《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》《别董大》等。
分类的方法很多：按时间分，可找出描写春夏秋冬景色的诗；从特征上分，可找含数字的诗，写动物的诗，写植物的诗等等；还有些托物言志的诗，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，内在的表达志向的意味需要细品；更有不少蕴藏特殊含义的诗句，如赞美师爱的“随风潜入夜，润物细无声”，歌颂母爱的“谁言寸草心，报得三春晖”，褒扬奉献的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，更是值得我们珍藏的脍炙人口的千古名句。当然这些古诗的趣味活动不占教学时间，可以在积累到一定程度的时候，开展主题队会，检验学生一阶段的学习成果，也更多地激发对古诗词吟诵的兴趣。
此外，笔者在教学过程中，也非常重视新旧知识对学生思维的碰撞，不断增强互迁移，既减轻记忆负担，也不断架起古诗词之间的关联桥。如教学《墨梅》时，带出其他描写梅花的诗句；教学《泊船瓜洲》时，串起思乡愁绪；教学《长歌行》，联系另一首汉乐府《江南》，而“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句又可以重温惜时的箴言；由曹植的《七步诗》，自然地过渡到了曹操的《观沧海》和《龟虽寿》……
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”加强学生对古诗词的积累，绝非一朝一夕之功。但坚信只要我们执着地行走在这条路上，不断摸索创新，终能迎得满怀诗香。我们也相信古诗词这座社会文化教学的孤岛，一定会褪去荒芜和冷清，重新焕发出熠熠的光辉。
【参考文献】
[1]巫新秋.小学古诗教学任重而道远[J].基础教育，2006（11）.
写花的诗句范文第7篇
童年时，我是在古代诗词中、国画中认识荷花的。最早背诵的关于荷花的诗，是杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这也许是中国人最熟知的关于荷花的诗。在儿时的幻想中，荷花接天映日，浩荡如海，很有气势。那时，经常吃莲心和藕粉，吃用荷叶包的肉，虽没有机会观荷，却对荷有了亲切感。后来读到晋人的乐府诗：“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。”这些诗句通俗如民谣，把荷的形态和特征描绘得形象生动。再后来熟读周敦颐的《爱莲说》，记住了那些歌颂莲荷的名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
古人在诗中写到的荷和莲，其实是同一形象。
第一次仔细欣赏荷花，是在杭州的西湖。曲院风荷，是西湖十景之
，湖中的荷花，姿态和色彩都让人赞叹不已，荷叶，荷花，莲蓬，各有道不尽的美妙，没有一片相同的荷叶，没有一朵相同的荷花，真正是巧夺天工的艺术品。西湖里的荷，虽没有“接天莲叶无穷碧”的气势，但荷叶那种悦目的碧绿，是湖畔别的植物所没有的。荷叶上滚动的露水，晶莹如珍珠。而荷花更是优雅多姿，红红白白，千娇照水。
写荷叶最有名的诗句，是宋人周邦彦《苏幕遮》中那几句：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”荷花的优雅，用文字很难描述，花蕾初结，含苞待放，乃至盛开，各有不同的风韵。所谓“小荷才露尖尖角”、“风流全在半开时”，写的就是不同时段的荷花。郭震的《莲花》，也写得很有意思：“脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。”
后来经常见到荷花，也见过村姑划着木盆和小船在荷花池中采摘莲蓬，每次都让我感觉惊喜。此类情景，古人的诗中作过很多生动的描绘、比喻和想象。描写采莲的古诗多不胜数，我喜欢王昌龄的《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”写得有声有色，有情趣有动感。现在的小学课本中，也有一首题为《江南》的乐府民歌，虽流传在千百年前，如今读，依然有趣：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”我的办公室墙上，挂着画家石禅的一幅鱼戏荷花图，画面上正是诗中的景象。
毕业赠言
诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。
这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰的。到那时再想做点儿学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题亟须解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年读十一万页书。
诸位，十一万页书足可以使你成为一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫，四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!
易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
写花的诗句范文第8篇
读完《红楼梦》的读者，没有一个不为黛玉的气质、才华折服。她是出水芙蓉，本真率直；她是雨后桃花，娇艳夺目；她是秋后，迎风傲霜。她在百花生日那天于花团簇拥中降临这个世界，她又像雨后的桃花一般在风中凄然凋零。黛玉喜欢赏花、写花，也葬花。这与她的多愁善感的心性有关，也与她对生命的感悟有关。她知道，花虽然美丽，却只能灿烂一季，终究逃不过凋谢的命运。她深知，自己正如开放的花朵，面对即将逝去的年华，只能眼睁睁看着，最终也如花般地飘零在浩荡的春风里，散落在冰冷的大地上。所以黛玉的葬花既是对逝去的花的怀念与惋惜，也是对命运不能掌控的无可奈何的忧伤与反抗。“质本洁来还洁去”她是花的精魂。
林黛玉的诗人气质，不仅表现在她的言谈举止的一颦一蹙中，更表现在她的心性上。诗有别才，林黛玉作诗从来都是一挥而就而且艺术高超，她的“一畦春韭绿，十里稻花香”“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”等都是文质兼美的传诵名句。她有着李易安的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的忧愁，她有着李商隐的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的悲伤，她有着严元照的“故乡迢递空相忆，深闺一片愁如织”的乡思。她喜欢挺拔俊秀高风亮节的青青翠竹，她喜欢留取听雨的秋后残荷。她点评王维的山水诗篇切中肯綮，她评价陆游的诗歌一语中的：林黛玉是诗的化身。
林黛玉芙蓉般的高洁品行、翠竹般诗化气质的形成以及桃花般的命运归宿绝对不是偶然的。
她生活在书香之家，温柔可亲、知书达理的母亲贾敏给了年幼的黛玉以聪明伶俐；饱读诗书、博学多识的父亲给了幼小的黛玉以知识智慧。故乡灵动的山水的滋润，养育了这位才思敏捷的姑娘。如果不是命运多舛，如果不是过早仙去，多才多艺的林黛玉何尝不是李易安，何尝不是谢道韫。她一样会吟诵出“云中谁寄锦书来，雁子来时，月满西楼”的千古传诵的诗句。其实，她是属于我们这个民族的。在她细长的影子里，站着太多的诗人词家，正是她根植于华夏民族的文化土壤之中，才得以修炼成诗般的高雅。
当然林黛玉的的命运是必然的，一是性格的悲剧，一是社会的悲剧。还是个十岁左右的孩童时，林黛玉就用瘦弱多病的肩膀承受起失去母亲的苦痛，孑然一身告别生她育她的美丽江南，带着故土的难离，带着父亲的不舍，带着对童年的眷恋来到像梦一样的既陌生又令她胆怯的京华。从此寄人篱下。
她的目无下尘的性格注定不会讨得大观园中的那些人的赏识，即使有着贾宝玉的偏爱、贾母的呵护，可是在那样一个长夜漫漫何由彻的封建时代，林黛玉也不过是雨夜里一只摇曳的蜡烛，也不过是汹涌澎湃的茫茫大海中的一只没有帆甚至连桨都没有的孤舟。因此这位美丽聪颖的诗人如花凋零也就不足为奇了，这棵绛株仙草的泪尽而枯也就自然而然了。只是我们每一位善良的读者面对这位诗人的夭亡而心有不甘，我们在隔着现实与艺术的遥远距离，在隔着时间与空间的生死距离而薄祭那颗瘦弱但不妥协的倔强花魂诗魂的时候，心中应该暗暗庆幸我们生活在一个美丽而又自由的时代。