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人生,是边走边学
学会理解,因为只有理解别人,才会被别人理解。
学会忍耐,因为事已成现实自己无法改变。
学会宽容,因为人生在世谁能无过呢,人无完人。
学会沉默,因为沉默是金。
学会说不,因为做不到的事不要强求,做自已力所能及的事。
学会观察,因为大千世界无奇不有,只有眼观其变,才能明辩是非。
学会忘记,因为只有忘记已经失去的才能立足当前,展望未来。
学会放弃,因为有的东西只能远远的欣赏。不是你的,就不要去追求,放弃是最好的选择。
学会适应,因为任何条件下都要生存。
学会珍惜,因为现在得到的都是最美好的。
学会付出,因为只有付出才能得到回报,虽然付出与回报不总成比例。
学会克制,因为冲动往往会事得其返。
学会思过,这样才能找到自己不足之处。
学会尝试,因为只有这样才能懂得人生的苦与乐。
学会改变,因为你不能改变别人,只有改变自己。
学会装傻,因为人生难得糊涂。
学会快乐,因为只有开心度过每一天,活得才精彩。
学会知足,因为只有这样才会觉得现在的生活是多么的美好,真所谓知足常乐。
学会承受,因为在人生当中总是发生一些突如其来、让人意想不到的事情,别无选择,只是默默地承受,并勇敢地面对。
学会倾听,因为听取倾诉,是对她人的尊敬,也是对她人的一种解脱,也是一种安慰。
学会知而不言,因为言多必失。
学会自我解脱,因为只有这样才能自我超越。
学会知难而进,因为这样可以磨练自己的意志。会一分为二看事情,因为凡事不是以自己的目的为转移。
学会从痛苦中坚强地爬出来,因为人是从坎坷中才茁壮成长。
学会一个人静静地思考,因为这样才能让自己清醒、明白。
学会珍爱生命,因为生命只有一次,为什么要等快要离开这个世界时才感到人生短暂呢?!
学会用心去看世界,因为这样才会看清人的本来面目。
学会拿得起来放得下,因为只有这样才会重新开始新的起点。
学会转移心情,因为只有这样才会从悲伤挣扎出来,才会让自己快乐起来。
学会向前看,因为生活节奏太快来不及回首。
学会坚韧不拨,因为只有这样才会战胜生活中好多困难。
学会渴望,因为只有这样才能造就动力的源泉。
学会享乐,因为这是我的努力付出所收获的成果。
茶在杯中,上下漂浮,香气四溢,乍看上去一般无二,若想分辨优劣,还需用心去品。生活中睿智如茶、甘美如茶、体贴如茶的男人还是存在的,作为男人中的“异类”,他们坚持固有的生存方式,在命运的河流中,无论波涛汹涌还是上下沉浮,他们都坦然然自若,从从容容……哪怕有一天真成了茶叶渣,也会有人把其晾晒干净,装进枕头里。这样的男人,才是可以相伴你一生,让你无忧无滤、香甜入眠。
重情的男人雨花茶,至真至纯,滋味鲜凉而气色清香。
优雅的男人是青茶,清淡而不失清纯,给人清凉而不俗气。
成熟的男人是碧螺春茶,阅历人生是一种去粗取精过程,去除了浮躁又保持了香味而具有了独特美的风格。
豁达的男人是西湖龙井茶,简单中体现了完美,练达中代表成熟。与他相交你会感到自己的人生豁然开朗。
坚强的男人是铁观音茶,刚毅而稳健,成熟而香醇。
三毛说过一句话,饮茶“第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风”,若以此标准来衡量男人,滋味又岂止三道?
冲泡男人,自然不可以是白开水、自来水,更不可以是微澜死水。不是说“女人是水”吗?水泡茶天经地义,细润如水,柔媚如水,深情如水的女人,来舒展他的筋骨,鲜活他的血肉,灿烂他的人生…… 。
茶有品水且能无质,山水清澈,雨露甘纯,流水鲜活
周晓芬曾经是越剧砥柱及影视明星,年仅14岁时,就随温州越剧团参加访问上海演出,在人民大舞台上演的多部大戏中扮演小生主角。她俊俏的扮相和优美的徐派(徐玉兰)唱腔,引起上海观众关注。此后,她被“引进”上海越剧院,先后在《追鱼》、《聊斋》、《拍案惊奇》、《劈山救母》等戏中都有出色的表现。她戏路很宽,演小生风流倜傥,演花旦妩媚动人。1987年出演电视越剧连续剧《沙漠王子》女主角伊丽公主,1988年,在电影《死亡客栈》中饰演主角江洋女盗孟玉堂,还在多部电视剧中出演主要角色。
2004年,她父母亲因操劳过度而患重病,曾不惜一切代价延请国内外最好的医生医治,最终还是撒手人寰。周晓芬痛不欲生,深深感悟到生命才是人最宝贵的财富。她从此借鉴吸引国外的养生学,结合中国养生文化,从泰国回国创办芭堤雅养生SPA馆,研究养生产品和养生学。
她的芭堤雅SPA养生馆开设在北京东直门外海晟国际休闲俱乐部。环境的幽雅是芭堤雅的“点睛”之笔。国外设计大师的经典创意在这里展现得淋漓尽致:古朴和原始的森林气息,林木相间的潺潺水流、杉木和小石子堆砌而成的蜿蜒小径,藤蔓和布艺的随意装饰,美容师轻手轻脚的穿行其间……从进门的那一刻起,一种隔离于大都市外的淡泊与宁静浸透了全身的每一个细胞、放松的音乐、精油香熏的芬芳、英国特制养生茶,无论是感觉、嗅觉、味觉和触觉都不由自主让你感到清爽和通透,美容师专业指法能恰到好处让你放松疲劳的神经。结合中国传统五行学说的真谛而设置不同特色的个性化五行单间,配合美国音乐大师吴慎教授的“五音养五脏”的音乐疗法,加上自主研发的特色“五行精油”,更能让人在视觉、味觉、嗅觉、触觉、听觉上感知愉悦,达到身、心、灵的全面放松和调理。
品国红,品人生
近年来象征健康、时尚、品位的葡萄酒,越来越被认可并逐步走进国人生活。而茅台“国红”从降生便秉承茅台一贯的高品质作风,变“色”不变“质”,而拥有了红色茅台之美称。对保健养生有独到见解和体会的周晓芬有一次遇到一位叫“光哥”的大哥哥,光哥向她极力推荐茅台国红,于是品尝了一小杯,从不沾酒的她竟然感觉口感极为清爽。此后,周晓芬逐渐喜欢上茅台国红,每晚睡前都喝上50~100毫升,发现这种品质优良的红酒有益于促进血液循环,安神助眠,使女人容光焕发。
其实周晓芬喜欢上国红更重要的理由是,品茗国红之际,也是在品味自己的心灵,品茗自己的人生。那诱人的红色液体在灯光下轻波荡漾,一股柔和的暖意自然从心底升起,舌尖渐渐陶醉,身体悠扬曼舞,身心灵归而合一!这正契合了周晓芬探求的身心灵之悟的养生哲学。
身心灵哲学颠覆传统SPA
古往今来,哲学家们探讨得最多的恐怕就是人“自我”本身,苏格拉底说认识你自己,笛卡儿说我思故我在,尼采说超越自我……而周晓芬说:本我和灵魂上的自我沟通一下,这就叫SPA。如此哲学地颠覆传统SPA,周晓芬是第一人。
她说:“真正的SPA是一种意境、境界。你能感受到那一刹那的时候,自己就领悟到了。”
为什么我们常常感到疲惫、孤独、无助,也许正是因为我们缺少对自己的关怀。身心灵就是一种关怀。身体关怀、灵魂关怀、心灵关怀,最后达到身心放松,则叫SPA。
SPA是一种舒心的状态,身心灵的状态对了,生活状态、工作状态都会随着改变。SPA其实不存在任何时空和环境的限制,每个人都可以不费力地拥有,因为它其实存于我们的心中。
也许我们可以学学外国人的生活方式。他们工作时全心投入,放下工作后就彻底地放松,背着一个包、开着旅行车,全家人或独自一人到海边或某一个陌生的城市,看到马路上的陌生人他都可以很开心说Hello,就是一趟旅途SPA,或度假SPA;光着膀子、光着屁股躺在沙滩上呢,其实是天地人合一。一切烦恼消逝了,回去的时候,突然他就有了很多灵感、思维……
绘画是一种修行
王占武属于对绘画比较有天赋的那类人。从小就喜欢捏泥人、制作玩具等,看到小人书里的漫画人物,也喜欢将其模仿着画下来。上高中时,他加入了学校的美术组,便经常跟着老师一起画画。据王占武回忆,那时画画就是兴趣,根本不知道凭这个特长还能上艺术系。而且当时画画还得半遮半掩,因为怕父母说不务正业。考大学时,由于有着良好的绘画基础,1983年王占武被山西大学艺术系油画专业录取。用王占武的话说,就像是虔诚的佛教信徒找到了圣地一样,从此开始了系统地学习油画。
大学毕业后,王占武在大同日报社做美术编辑,工作虽与油画不沾边,但也算与艺术有缘。王占武认为,一支画笔,不仅仅代表一种技艺或是一种行当,更是代表着一种生活品质和精神素养。他总在业余时间画素描、画国画,他认为画油画应该有很好的国画功底。
真正的艺术家对绘画是虔诚的。王占武是属学院派的画家,但毕业后他一直重视素描、速写和写生的基本功练习,钻研色彩、色调的运用技巧, 并培养自己艺术构思和落实在画面上的构图能力。绘画对王占武来说,是一种探索,亦是一种修行。
黄土地,最好的素材
学院派的油画家,大多受俄罗斯画派的影响。喜欢画一些反映社会问题、历史事件、和美丽的大自然的油画。多年来,由于职业的关系,王占武经常到乡村采风,他发现,家乡黄土地的地形、地貌特色十分厚重,那是一种与颜料相匹配的色系。而村落里满面沧桑的马夫,田地里饱经风霜的农妇……这些最底层的人与黄土地紧紧相连。他们勤劳善良、踏实沉稳,都是最好的油画素材。
在王占武眼里,晋北的田野、屋舍、山峦也都是有个性的,与众不同的。晋北人民在生存困境中展现出的更多的是刚强与乐观,这些人和物也是他着彩最多的。王占武以一种平和的心境,将晋北乡村的山水、人物之美加以捕捉、凝固,呈现在世人面前。
王占武是一个安静、低调而又真性情的画家。再看他的油画,弥漫着一种令人眩目的光感,明快响亮,不燥不俗。王占武说,自己十分注重自然对象和绘画材料的提炼与互融,并致力于找寻两者之间的和谐性,这样可增强绘画对象的表现力和冲击力。
王占武把自己对生命的感悟倾注到作品的每一个细节之中,并且也十分注重传统的艺趣,把绘画技法与自己的精神感受自然地联系在一起,以形写神,形神兼备。他笔下的油画人物,大都以心理情感为基础,反映人物真实的精神层面。
王占武的画室里摆放着那幅刚刚参加完全省美展的《塞上春雷》。画面中是三个扛着锄头归家的农妇,她们形态神情各异,每个人头上头巾的系法也各不相同,他们便是晋北农村妇女形象的代表。从画作中三人的面部表情、服饰着装上可解读出每个人的生存背景,这样的画面就是鲜活的晋北人生活。王占武的作品中有不少聚焦农村人家生活题材的内容。
欣赏过王占武画作的画家评价说,他的作品中蕴含着雄浑朴厚,弥散着健拔爽迈的气势,表现出真诚的力量,折射出最为吸引人的一面,有一种传统文化审美浸透在其中。这是在岁月中沉淀出的自我风格的确立。
王占武说自己是幸运的,可以在无压力的状态中创作。保持良好的创作心态,也为他的画作融入了内在的感染力。王占武说自己作画大都是在心灵激荡、情绪抑郁或情感奔放的那一刻所作,其作品大都是在灵感来临之际,迅速地将最新鲜的思想和感觉固定于画布之上。那种感觉有书法家书写狂草时的奔放。
绘画的品格
王占武认为,中国的油画和西方的油画相比更为婉约、优美、和矜持。中国的绘画品格,就是如何追求具有中国文化性和意味的品格。
采访中,王占武谈论更多的不是如何作画,而是如何做人。他认为,在艺术层次而言,人品的高下是决定其创作格调高下的关键。正如北宋书画鉴赏家郭若虚在其《图画见闻志》中所言:“人品既已高矣,气韵不得不高;气韵既已高矣,生动不得不至,所谓神之又神而能精焉。”传统画讲究的“笔墨随性”、“气韵生动”,是与艺术家的人品修养息息相关的。
生活,也许就是一杯香浓的咖啡,可以给人香香的感觉,如果再加点糖,也许会更甜;
但是,生活不加“风”,也可以前进,只不过比以前“平凡”罢了;换句话说,生活不加糖,或是一不小心加成了盐,它照样能“喝”,说不定还别有一番趣味;
品味生活,就像品一杯绿茶,需要细细斟酌,才能感受之香甜,时间越长,越有欣赏性。
一杯绿茶,一尝,有点苦,随手扔掉;连苦味也没了。
继续品尝,嗬!苦中还带点甜!这就是坚持的成果;
去年初春,我出差去江西安福,来到泸水(河)边的一个村庄。这天。天气很好,暖和的春光照着这里的田地和农家小院。在一个不大的土墙黑瓦的农家院子里,我看到一大帮中老年妇女,坐满了厅堂灶屋和院子,手捧各式各样的大碗,她们拿着放在碗里的一根篾棒,不时搅动着碗里冒着热气的茶,那茶汤有点绿又有点红黄,有的大口有的小口地喝着,又像在嚼着。一边喝一边三五成群在用方言或高声或低语地交谈。有的妇女怀里还抱着吃奶的孩子。几个大概五六岁的小孩在院子里嬉闹。一位主人模样的中年妇女拿着一把大茶壶跑来跑去地冲水,旁边桌子上还摆放着坛坛罐罐,她时不时地从里面取出一些东西往大家的茶碗里放。那种气氛之欢快,像这家人在办喜事,可又看不到大红喜字,也找不到“主角”。我有些好奇,冒冒失失地走进了这个院子。想看个究竟。
当看到我这个城里人打扮的男人走进她们的。领地”,一些妇女惊奇地瞪大了眼睛。有些年轻的妇女则有些不好意思地低下了头,院子里也一下子安静了许多。我有点不明所以,是不是我搅了她们的什么“仪式”?这时,那位主人模样的中年妇女走到我面前,一边打量着我一边满面笑容地问我:“你有什么事?”我告诉她,我是外地人,来安福出差路过这里,看到这么热闹,来看看稀奇。我说了一声“对不起”,调头就要离开。这位妇女叫住了我,说:“我们在吃‘表嫂茶’。你是客人,坐下吃碗茶吧!”这时。另一位妇女拿出一个小凳子放在我面前,说话间,一大碗热腾腾的茶递到了我手上。女主人叫另一个妇女道:“你帮我招呼一下表嫂们!”说完,拿了个小凳子坐在我面前。喝着有点甜丝丝的大碗茶,我们谈了起来。
原来,这是她们在喝一年一度的“表嫂茶”。在安福农村,女人喝茶是一种嗜好和享受,从年头喝到年尾,从出生喝到终老天年,一辈子都有喝不完的茶。在这里,孩子出生时,要喝“毛毛茶”,“毛毛”是对婴儿的美称;孩子满岁时,要喝“百岁茶”,寓意孩子长命百岁;女儿配对时。要喝“妹妹茶”,妹妹是男士对恋爱对象的昵称;女儿出嫁时,要喝“娘娘茶”,娘娘是对新娘子的称呼:出嫁时的新娘子还有个“开面茶”;儿媳怀孕时。要喝“好事茶”;当了奶奶。还要喝“三代茶”。这些茶有特定的条件,而最独特、聚集人最多的当数一年一度的“表嫂茶”。
每年元宵节过完,趁着过年喜气的余韵,“表嫂茶”就开始了。各地以自然村或村民小组为单位,从村头第一家开始,一天一家,家家轮遍,喝到最后一家“洗碗茶”才算结束。能参加这种喝茶的只有“表嫂”们,即婆婆妈妈婶子大嫂们,统称老表嫂。没出嫁的姑娘们是没有资格参加的,男人们当然更没有份儿。这段时间,每天早饭一过,表嫂们简单地梳洗打扮一下,不用邀请。端上自家常用的大茶碗,带上需人照看的孩子,匆匆赶往轮到的人家。这里,轮到请茶的主人早已打扫干净了厅堂小院,备好了桌凳,烧好了开水,准备了自制的兰条、冰茶、韧皮豆、糟米、橘皮等“点茶”。表嫂们到得差不多了,主人在每人的茶碗里放上“点茶”,冲上开水,吃茶就开始了。表嫂们品一大口茶,不断地称赞主人的富有能干慷慨大方和茶的美味,主人也就乐呵呵地不断地忙着续水和添这添那。主人添得勤,客人喝得勤,表嫂们喝茶的功夫都不浅,她们不像城里人品茶那样小口轻呷,而是像口干舌燥时喝水一样,个把小时可喝十来碗。这里也不讲什么规矩,随便坐哪里都行,喝多喝少都可,谈话话题不论,反正大家聚在一起。有说有笑有闹,无话不谈,“三个女人一台戏”,这么多表嫂聚在一起,那场面远比男人们喝酒猜拳行令来得热烈。就这样。表嫂们边喝边谈边笑,一直喝到用一根篾棒把茶碗里的“点茶”都扒出来吃光,也就表示她们喝够了,主人也就不再给她们添水了。
喝“表嫂茶”时,她们不光是干坐着喝茶,还有节目呢!当喝到茶兴正浓时,一些会唱歌爱唱歌的表嫂们还会站出来“唱茶”,这是“表嫂茶”的一个重要内容。她们唱的内容大多是民歌,与茶、农事和传统生活习俗、美德、朴素的爱情等有关,如《采茶歌》、《画眉出笼》、《筛碗浓茶郎俚喝》,颇有点少数民族的风味。其中有首关于爱情的这样唱道:“一碗浓茶满冬冬,端给我的好老公,浓茶喝了心里明,不惹蝴蝶不招蜂。”这些“唱茶”的歌词有的是不知何时流传下来的,有的也融进了现代生活的内容,曲调倒大体一律,她们唱的水平也并不高,但还是会获得阵阵喝彩,一些表嫂们还叮叮当当地撞击茶碗伴奏,唱的与听的都沉浸在欢快的气氛中。
原来,安福农村妇女喝“表嫂茶”。早在清代乾隆年间就开始了。起因是。原来农村妇女知识缺乏,气量不大,邻里关系往往处不好,经常会因为一些鸡毛蒜皮的事扯皮吵骂。还有一些喜欢传播张家长李家短的长舌妇,引起一些口角是非,影响了村里人们的和睦相处。于是,村里有威望的长辈为化解矛盾纠纷,开始由当事双方妇女互喝和解茶,以后逐渐发展成全村人轮流喝的“表嫂茶”。喝茶时,不讲族规村约,不论赵钱孙李,只要是本村结了婚的女人,长幼尊卑一视同仁。不管过去是非大小,矛盾深浅,你来我家,我到你家,茶是一定要喝的,喝茶时只管喝茶唱闹,不谈矛盾是非,彼此心照不宣,借喝茶把过去的疙疙瘩瘩一笔勾销。一切不快的恩恩怨怨在几碗茶中冰释瓦解,一年里大家团结和睦,愉快地生活。
父母从小就要求我每天背诵一句论语,在这个过程中,我的思想也追随前辈的足迹,得到升华:颂“士不可以不弘毅,任重而道远”,令我敬佩壮士们胸怀天下的壮志;读“朝闻道,夕可死”,让我感叹先知们为真理而生、为真理而死的强烈求知之心;品“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,助我领悟学习的真谛,感受求知的快乐;谈“礼之用,和为贵”,启我体会圣人为人处世的奥妙,传播以仁对人,以礼待人的儒家思想;论“君子欲纳于言而敏于行”,教我学习君子的相处之道,做脚踏实地者……
《论语》不仅在一定程度上影响着我的思想,更深入到我的生活中。
四年级的时候,舅舅送了一辆自行车给我作为生日礼物,我迫不及待地跨上自行车,想在亲戚面前露两手,威风一下。殊不知,自行车却一点也不领情,还没等我找稳重心,就左摇右晃地向前直冲,我吓坏了,赶紧“弃车逃亡”。“啪”的一声巨响,自行车撞到了墙,我一时不知所措。看着我狼狈不堪的样子,一旁的弟弟妹妹偷笑起来。我顿时火冒三丈,吼道:“笑什么笑,谁的第一次不是这样,看着,我再试一次,哼!”我粗暴地把自行车扶正,信心满满地再一次踏上踏板,结果摔得比第一次更惨。自行车像一个顽皮的小男孩,到处横冲直撞,根本不听使唤,往左侧一翻,在强烈的冲击力下,我被甩出车外,双手和膝盖与地面来了一次亲密的接触,留下了一道道恐怖的伤痕。
我艰难地爬起来,朝自行车就是重重地踹了一脚,还觉不解恨,正当我想再补一拳时,妈妈大声喝住了我。她走过来把自行车扶好,然后对我说:“还记得孔圣人的那句话吗?子曰:‘我尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。’这句话就是想告诉人们,与其做一些无谓的事,乱发脾气,折磨自己,对事情毫无帮助,甚至适得其反,倒不如用那些时间来学习;与其胡思乱想,还不如来点实际的,勇敢地去克服困难。”随后,妈妈告诉我一些骑车技巧和注意事项,并骑上自行车演示了一遍。看到妈妈娴熟的车技,我又有征服自行车的信心了。我学着妈妈的样子重新跨上自行车,有模有样地学起来。可是在妈妈手中的自行车温顺轻巧,怎么到了我手里就退化成野牛了呢!车头像无头苍蝇一样到处乱撞,我泄气了!妈妈见状,走过来安慰我:“孔子十分谦虚,曾说过‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也’,你知道这句话的意思吗?”我似懂非懂地点点头:“孔老先生曾反复强调过自己不是生来就知道所有知识的人,而是用心寻求知识的人。我经常阅读《论语》,又怎能忘记!”“那你明白了吗?”我一拍脑袋,恍然大悟。
我再次自信地骑上自行车,想想孔子为了实现理想,与有志之士周游列国,我这点小困难又算得了什么呢?一次不行,我就试了第二次、第三次……期间妈妈还不时提醒我:“欲速则不达哦!”一天下来,尽管练得精疲力竭,但有满满的收获,我的心情十分舒畅!训练结束后,妈妈还不忘教导我:“举一隅不以三隅反,则不复也!”我拍拍胸口,自豪地说:“过而不改,是谓过矣。”
《论语》带给我的启发和改变远不止这些。爸爸妈妈常常建议我用孔圣人的话来约束自己:当我抱怨同学不理解我时,爸爸开解我:“人不知而不愠,不亦君子乎?”;在我与好友“嚼舌头”时,妈妈善意地警告我:“道听途说,德之弃也”;当看到我有不文明行为时,父母总会异口同声提醒我:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”……
人生的春天,是初生牛犊不怕虎的年龄,心高气傲,往往不屑于道旁的花草,而一个劲的往前冲。可是,你可曾知道只有从容冷静地欣赏与品味,才不枉青春年少;只有不急于求成,阅尽道旁的百花盛开,林间的绿意盎然,山间的汩汩清泉,才能让心灵如泉水般明澈,才能让生活有树木的生机,才能让人生有百花的色彩。把握现在,因为无法重走;品味人生,因为无法重复。
人生的夏天,是血气方刚的日子,有激情,有攀登高峰的决心。可攀登高峰的同时,请不要忘记,周围有山红碧涧纷烂漫,有水生激激风生衣,有永不凋零的青黛和静谧,还有山野的灵性,家的温馨。不要被瞬间的迷乱所动而丢弃欣赏的目光,品味的勇气。你对生活欣赏的态度,你对人生的解读会让自己清醒,会让还年轻的日子有爱,有收获。也许辜负了现在就没有了谈未来的资格。只有那曾经的欣赏与品味会让你的记忆充满温馨,载着安宁。
人生的秋天,是收获的季节。最美的色彩莫过于经霜的素红,莫过于果实的金黄。可是我仍然想说人生的秋天,美的不仅是色彩,更有风韵。你也许不再有临风的飒爽,但如果你能从容欣赏秋的清寂凄楚,如果你能冷静思考秋的悲观寂寥,如果你能细心品味秋的明澈闲逸,你就多了一份无需点缀的洒脱和超出世俗繁华的孤傲。不要为一园幽寂而悲伤,笑看闲云野鹤,才能把握秋的本质,才能让人生的秋天远如秋山,澹如秋水,欣赏与品味是人生秋天里最美的眸子,是最切合本质的秋的标题。
“冬天到了,春天还会远吗?”老年人不必心急,经历了人生的风风雨雨,打开记忆的宝盒,品味已经封存的生活足迹。一路欣赏,一路品味,让生活从容不迫,让记忆充实安宁。再回首,人生因此没有遗憾;向前看,人生的第二次春天就要来到。又是芳草连天碧,依旧风轻燕引雏。也许你该说:感谢欣赏,感谢品味。