咏菊
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇咏菊范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
咏菊范文第1篇
咏菊范文第2篇
2、以黄色显示自己的容貌。
《礼记·月令》：“季秋之月，鞠有黄华。”“黄花”在诗人笔下成了的代词。
“忽见黄花吐，方知素节回。”初唐王绩见到吐艳，醒悟到重阳节的来临。
杜甫在战乱中度过重阳，“旧采黄花賸，新梳白发微”；“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”。——从时序的推移中觉察到自身的衰老。
李白却用“九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，显示他所特有的豪情。
咏菊范文第3篇
为名贵的观赏花卉，在我国已有三千多年的栽培历史，被赋予了吉祥与长寿的含义。历代诗人以为题材吟诗，留下了不少千古绝句。著名诗人屈原在《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的佳句；宋朝诗人韩琦有“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外香”的精彩诗句；更有人们耳熟能详的陶渊明的佳句：“采菊东篱下，悠然见南山。”这些佳作，流传久远，至今仍被人们传诵着。
不仅供人观赏，还有很高的实用价值，其中食用菊，主要作为酒宴汤类和火锅的名贵配料，流行并畅销于港澳地区。茶用菊，主要有杭菊、滁菊和怀菊等，经窨制后，既可与茶叶混用，亦可单独饮用。用菊泡出的茶水，不仅具有特别的清香，而且可去火并养肝明目。药用菊，在市场上有主流商品来源，分别为杭菊、亳菊、贡菊、滁菊、祁菊、怀菊、济菊和黄菊等。2000年版《中国药典》根据产地和加工方法的不同，收载了亳菊、滁菊、贡菊和杭菊四个品种。
又名节华、甘菊，为菊科植物的头状花序，每年霜降前盛开时采收，根据不同品种，采取阴干、晒干和烘干等方法加工后即可入药。其性凉，味甘苦，入肺、肝经。据测定，其花和茎均含有挥发油、腺嘌吟、胆碱和水苏碱等。花又舍菊苷、氨基酸、黄酮类及微量维生素B1等。挥发油主要含龙脑、樟脑和菊油环酮等。黄酮类有木犀草素-7-葡萄糖女苷、大波斯菊苷、刺槐苷和丁二酸二甲基酰肼等，具有疏风、清热、明目和解毒之功效，用于治疗头痛、眩晕、目赤、心胸烦热、疔疮及肿毒等症。《本草经疏》载：“专制风木，故为去风之要药。苦可泄热，甘能益血并解毒，苦入心、小肠，以泄滞结内热，故烦热并解。”《本草正义》载：“凡花皆主宣扬疏泄，独则摄纳下降。能平肝火，熄内风，抑木气之横逆。”
现代药理研究表明，所含的黄酮类物质可增加心脏冠脉流量，抗心律失常，治疗冠心病及降低血压；对单纯疱疹病毒、脊髓灰质炎病毒和麻疹病毒具有不同程度的抑制作用；能增强谷胱甘肽过氧化降低，起到抗衰老作用。提取物还能增强毛细血管的通透性，具有抗炎作用；从中分离得到的蒲公英赛烷型三萜烯醇类，对皮肤肿瘤、肺癌、结肠癌、肾癌、卵巢癌、脑癌和白血病等均有不同程度的抑制作用，
疏风较弱，清热力佳。用于外感风热常配桑叶同用，也可配黄芩、山栀治热盛烦躁等症：治目赤肿痛，常配蝉衣、白蒺藜等同用；治肝阴不足，眼目昏花，多配生地、枸杞子等同用；用于热毒疮疡、红肿热痛之症，常与地丁草、蒲公英等清热解毒之品配合应用；对肝阳上亢引起的头目眩晕，往往与珍珠母、葛藤等配伍应用。
清热解毒之功甚佳，也为外科要药，可捣烂外敷，治疗各种疮疡热毒。
咏菊范文第4篇
春秋弘万世，论语道行真。
代代文官举，朝朝皇帝循。
五经光日月，六艺满乾坤。
若不登楼望，焉知沧海深？
五律。感怀
若不登楼望。焉知沧海深。
杏坛逢酒圣，菊苑遇诗神。
汉赋南源咏，楚辞龙鼎吟。
咏菊范文第5篇
菊
五莲县实验小学三年级五班王希铭
今天是星期六，我和爸爸妈妈一起去芙蓉广场看展。广场上有许多的，有很多人在观赏。
哇，好美丽呀！有好多种颜色，有红色的，有暗红色的，还有紫色的。让我感到最奇妙的是“绿牡丹”，看上去是白色的，花的中间却是绿色的。
咏菊范文第6篇
一样花开为底迟
戴红梅
①正是九月，秋意渐浓。
②有风从竹篱那面刮过，慢慢浸入肌肤，我以曼妙的舞姿缓缓张开慵懒的蕊，体内那清凉的香气就不知不觉地在空气中弥漫开来。深秋了，我把自己开成一朵叫做菊的花。
③柴扉轻启，足音渐近。
④仰起头，与一双无尘的眼眸相遇，他的目光如此平静悠然，在花丛中游弋，冥冥中我忽然隐隐感觉到，这个将要把我轻轻采下，握在手中的人，将给我的生命注入一种全新的东西。
⑤这个叫做陶渊明的人在彭泽县衙，最后一次冷眼打量着公堂，把大印放在了堂桌上，发出几声轻笑，然后大步走了出去，走到阳光和清风中，走到那片贫瘠却自然的土地上，看着秋日盛开的，多年的沉重一扫而空，从未有过的轻松让他的心变得无比旷达。
⑥一片秋阳，遍地黄花，漫天归燕。
⑦陶渊明徘徊在他的东篱之下，手上不知不觉间已是盈把，而采下了我之后，他无意间抬起头，远处的南山正悠悠然与他对视着。这是一个极其单纯而辉煌的刹那，生命在这一瞬间变得如此肃穆和灵秀，一丛秋菊在手中心底无声地散发出幽香。世界在这一刻恬静成永恒的画图，一种崭新的感受汩汩流出，那不可言传的妙谛弥漫开来：
⑧“采菊东篱下，悠然见南山。”此时此刻，他的心漫漶成大自然，超脱在一切之外，而此中的真意，却是只可意会，不需要任何语言了。
⑦含着微笑，我望着他，他亦望着我，花与人对视的这一刹那，世界暗淡成一方模糊的背景。我的生命从此有了新的内涵，我的灵魂在那一刻升华在百花之外，以孤芳把秋日笑傲得玉洁冰清，而我香冷的花瓣便陶陶然醉在他的酒杯里。
⑧这一醉，便是千年。
⑨任千年的春去秋又来，任多少人浅吟轻唱，我的花魂，只固守在这一方秋日的清冷之外，独自暗香。
⑩直到那一日，在梦中被几个集天地之精华灵秀的女子所唤，也就惊醒了我隐逸的花的魂灵。
那是怎样的几个女子啊？她们个个如冰雪般晶莹剔透，若玉一般纯净无瑕，有着不食人间烟火的心性和超越常人的才情，她们在秋日微凉的风中结下海棠诗社，在幽幽红楼一梦中将最纯净的心灵绽放成最美丽的诗句。我就是在那样一个美丽的秋日里从一种沉醉中醒来，陷入这另一种沉醉中的。
夜来依稀，听到蘅芜院里两个女子的悄声细语，“起首是《忆菊》。忆之不得，故访，第二是《访菊》。访之既得，便种，第三是《种菊》。种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》。相对而兴有馀，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》。既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》。既入词章，不可以不供笔墨，第七便是《画菊》。既然画菊，若是默默无言，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》。菊若能解语，使人狂喜不禁，便越要亲近他，第九章是《簪菊》。如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首，续在第十、第十一。末卷便以《残菊》总收前题之感。这便是三秋的妙景妙事都有了。”是谁？将要把我一世的轮回悟得如此透彻？
是谁？将要在我的生命中涂上浓墨重彩？
我的沉醉是被一双素手轻轻叩醒的，我不知道，从竹篱那面传来的喃喃细语怎么会有着如此的重量，直直砸到我的灵魂深处。
是啊，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”我该怎样回答这个问题？在一刹那的犹疑中，我恍惚间看到自己的前生，恍惚间自己就是那棵世外仙姝，辗转流落于尘世的红楼一梦中，化做这个叫黛玉的女子。这一刻，我终于理解了她的孤标傲世，理解了她的片言谁解诉秋心，我的魂魄、她的魂魄就这样契合在一起。我知道她问我的同时，其实是在问自己，那样孤独无助的情怀不由不让人隐隐地心痛，谁是那个携手相隐的人？同谁诉？只能对花对月，在诗中诉得几分罢。“口齿噙香对月吟”，“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思”，我唯愿这样，随着她清风冷月般凄美的诗文飘荡而去。
去，到天尽头。梦也不到来生，醒也不到彼岸。
让我回归尘缘，在山水的禅境中修一身仙风傲骨，钓山岚，沐清风，与松为邻，以鹤为友，做一幅逸笔水墨里拈花扫云的闲人；在秋日的清凉中，以落英残云酿酒，邀夕阳共饮，醉了，便逍遥成周庄梦中的蝴蝶，飞到山那边，袖卷菊香一片。
1. 文章中“新的内涵”指的是什么？
2. 本文的叙述别出心裁，以为叙事主体，请谈谈作者这样写的目的和好处。
3. 文章第段为什么要浓墨重彩地描写《红楼梦》中的场景？
4. 本文以“一样花开为底迟”做题目，有何好处？
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咏菊范文第7篇
关键词：顾太清 咏物词 宋词
顾太清的词，题材和情感比较丰富。游赏、唱酬、交游、题画、咏物、咏怀等文人士大夫作词的基本媒介和主要题材，顾春都一一尝试过。太清词写得最多的是她自己的生活感触，其中有时令节序与春花秋月的咏叹、亲朋闺友的聚散、家庭天伦的欢乐等等。并且，在最能检验词人的艺术功力和灵性感受的题画词、咏物词的创作上，大量的作品是属于纪游咏物和诗词绘画的题咏，表现她生活的哀乐，感情真挚，笔法细腻。她完全可以与吴藻平分秋色。
闺秀词心思致密，往往赋物擅长。词题尤有绝韵者。西林顾太清《东海渔歌》、《定风波》序云：古春轩老人，有消夏集征咏夜来香，鹦哥纫素馨以为架，盖云村手制也。歇拍云：“闲向绿槐阴里挂，长一夏。悄无人处一声蝉。此则以意境胜，无庸刻画为工也。”[1]
一
顾太清的咏物词数量及范围在整个中国古代词坛上都是相当醒目的。她的词仅明确咏物的就有50余首，如果再加上其他题材中咏物倾向较突出者，约占近一半的数量。这些词不仅吟咏梅（《入塞·盆梅》、《辊秀球·咏绣球梅》、《玉连环影·灯下看腊梅》等）、海棠（《海棠春·海棠》、《忆秦娥·白海棠》、《定风波·雨中海棠》、《金缕曲·咏白海棠》等）、茉莉（《浣溪沙·立春前三日咏盆中茉莉》）、荷花（《凄凉犯·咏残荷，用姜白石韵》）、（《破沙蛮·端午前三日咏盆中茉莉》）、荠菜（《鹧鸪天·荠菜》、《鹧鸪天·元日咏荠菜》）、柳树（《垂柳·秋柳》）等多种植物，还咏蟋蟀（《凄凉犯·络纬》）、蝴蝶（《醉花阴·咏蝶》）等之类动物。各种手工艺品（《定风波·咏紫玉簪》、《玲珑四犯·自制凤凰衣萤灯》、《舞春风·咏花幡并序》、《浪淘沙·冰灯》、《太常引·玉簪》）、食物（《定风波·谢云姜妹赠蜜荔枝有感》）和其他事物，种类繁多。太清所咏之物多是生活中之常物，在对这些事物的吟咏中，融入了作者的细致观察和灵心慧眼。
二
顾太清的咏物词多借鉴宋人技法，特别是一些著名的咏花词的写作更是深得宋人之技巧。咏物词中，咏花技法的运用似乎从清真始。其花犯《咏梅》实堪代表，白石的《暗香》亦是如此，碧山的花犯《苔梅》、玉田的红情《荷花》也大抵如是。
以清真之花犯为例，“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味”是写眼前景，是现在，依然二字交代清晰。“露痕轻缀。疑净洗铅华，无限佳丽”是继之的状物和抒情。“去年胜赏曾孤倚，冰盘共燕喜。更可惜、雪中高土，香篝熏素被”是转入对过去的回忆。下片开头“今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴”又转回眼前，“吟望久，青苔上、旋看飞坠”是眼前景继之。“相将见、脆圆荐酒，人正在、空江烟浪里”是从眼前想到未来，不仅时间在变化，场景亦变，是为时间之变也。“但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水”是想象未来时空之人之幽思，而未来时空里的人思的却还是异时异地之人事。如此循环往复，真是百转千回。表面上写梅花，其实是在梅花的大背景下写人事，写情事，梅与情交替反复，美不胜收。这种写法的特点，是在咏物中穿插感情变化，故时空交替正好有助于此。它往往是以时间线索为主，穿插空间线索，最后达到咏物、叙事、抒情的目的。太清十分善于借鉴先人这方面的成就。
其次，太清的咏物词以语言清新自然和意境高远为其特点，尤擅长用常语来铸造新意，深入浅出，从平易流畅中见出情趣盎然。我们且来看她的一首词《长相思·咏双獾佩》：
大獾欢，小獾欢，白玉裁成两个獾。常随佩带间。肱相连，股相连，肱股相连心自安。君臣父子全。
词作于乙未，道光十五年（1835），太清三十七岁。
关于双獾佩，奕绘也有《醉太平·戏咏双欢佩》词一首同咏，表现夫妇闺房之乐。太清此词上片写出双獾佩的玲珑可爱，可体会到主人公把玩之间爱不释手的欣喜心情。下片突出其象征之意，因为它是用“白玉裁成两个獾”，象征着肱股相连之情。但末句“君臣父子全”的心愿，不免流露了词人的正统的封建伦理观念。
再次，太清的咏物词具有画意，充分融入了绘画的技法。近人张菊玲称赞她：“西林春以其擅长丹青的彩笔，倚声填词……借助文学语言，她从这些琐碎的生活中，发掘出无穷的审美情趣，给自己这样的末世贵族妇女留下了具有很强艺术真实感和动情力的真面目。”[2]如《鹊桥仙·牵牛》：
丝丝柔蔓，层层密叶，绿锁柴门小院。朦胧残月挂林梢，早已是、牵牛开满。一天凉露，半篱疏影，缥缈银河斜转。枉将名字列天星，任织女、相思不管。
此词调动了视觉、触觉和联想，一并打造了这幅朦胧静美的月夜牵牛图。柔枝、密叶、月色、凉露、疏影、缥缈的银河、美丽的神话传说，和隐身于句读中的不眠人，幽思心，真真是“心如柔丝，细过于发”。[3]
顾太清的咏物词以其独特的艺术魅力，为她在词史上的地位奠定了坚实的基础，此外，顾太清以其满族女词人的特有身份，为八旗词人群体更增添了绚丽的色彩。以纳兰性德始，而由顾太清殿其终，清代满族词人是有着一部独异的倚声之史的。
注释：
[1]况周颐撰，屈兴国辑注：《蕙风词话》，南昌：江西人民出版社，2000年版，第465页。
[2]张菊玲：《清代满族作家文学概论》，北京：中央民族学院出版社，1990年版，第235页。
[3]严迪昌：《清词史》，南京：江苏古籍出版社，1999年版。
参考文献：
[1]叶嘉莹主编，卢兴基编著.顾太清词新释辑评[M].北京：中国书店出版社，2005.
[2]况周颐撰，屈兴国辑注.蕙风词话[M].南昌：江西人民出版社，2000.
咏菊范文第8篇
菊是原产我国、栽培历史已有三千多年的传统花卉之一。由于它抗干耐寒,即使在环境恶劣的荒山野岭中也能茁壮成长。所以,菊比梅、莲更朴实可爱。
《礼记・月令篇》中记载:“季秋之月,鸿雁来宾,雀入大水为蛤,菊有黄花,豺乃祭兽。”简称“季秋之月,菊有黄花”,说明春秋战国时期,菊已是秋天的代表花卉。根据历史资料可知,汉代已在家庭中大量栽培,甚至入药,并于唐代培育出黄、紫、白三色。宋代曾是发展的鼎盛时期,出现过《菊谱》、《百集菊谱》等专著。
不仅在华夏大地演变发展,菊还被流传海外,在世界各地生根发芽。据称,在唐宋时期经朝鲜传入日本。又在17世纪初传到欧美等地。经过古今中外诸多花匠的辛勤培育,已由原始的黄色野菊发展为五彩缤纷、雅俗共赏的著名花卉。现在,菊已不再是简单的季秋花,而是包括夏菊、秋菊、寒菊等不同时期的花卉品种。花色方面更有黄、白、红、紫、墨、绿等,令人叹为观止,不少国家、地区每逢秋季都会举行展览,供人游玩观赏,可见菊在世人心中之地位。
菊对古代文人的影响
人们喜爱菊不仅是它色彩绚烂,更因为它具备傲霜斗雪、独立寒秋的不屈气节,犹如严冬前最后一道生命风景线。为此,唐代诗人元稹在《》诗中曾经写道:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”宋代苏轼也曾在《赵昌寒菊》诗中说:“欲知却老延龄药,百草摧时始起花。”
感叹菊的傲霜气节,古人将它与“梅、兰、竹”同誉为“四君子”。在历代爱菊人士中,晋代陶渊明堪称其首,周敦颐在《爱莲说》中称:“菊,花之隐逸者也。”因此,菊总能使人
联想到一种飘逸脱俗、放达清高的隐士生活。
与梅、兰、竹相比,菊在绘画中的应用相对较晚、也较少。据说五代的徐熙、黄筌都画过菊,宋人也偶尔将其入画。元明清时期,画菊作品依然不多。由此看来,菊在中国绘画中的影响没有“梅、兰、竹”突出,但不容忽视。
菊纹在明代官窑中的应用
菊纹在明代官窑瓷中使用不及梅、莲频繁,但也可独成体系。根据已知菊纹资料,我们可以把当时的菊纹构图方式大致分为“作为主图案使用的菊纹”及“与其他图案结合的菊纹”两大类。
1.作为主图案使用的菊纹
明初官窑的菊纹绘画相对单调,主要在缠枝纹、折枝纹的基础上适当变形,形成缠枝菊(图1、图2)、折枝菊(图3)等。该类纹饰多见于洪武时期的盘、碗、执壶等日用器,永、宣朝偶而制作,但数量减少。后来,随着团龙、团凤纹在明代御厂的大量应用,团菊纹也进入装饰领域,其中比较典型的菊纹代表应推成化朝的团菊纹饰(图4)。
2.与其他图案结合的菊纹
总体讲,花卉纹饰在明初使用最多,所以菊作为秋季花卉代表经常与其他花卉组成四季花图案(图5、6),还与一些花草随意搭配,于是菊纹在官窑瓷上出现的机会更多一些。
明代御厂流行绘画高士图,经常涉及四爱中的“陶渊明爱菊”。田园诗人陶渊明以爱菊闻名于世,据说他宅边遍植,“采菊东篱下,悠然见南山”。这种脱离仕途回归田园的归隐生活以及恬淡人品给后代名人,如孟浩然、李白、杜甫、白居易、坡、辛弃疾等带来很大影响。即使现今,人们对他的诗词、文化思想仍然评价很高,所以“爱菊图”在明代官窑瓷中经常出现。
菊纹在清代官窑中的应用
前后相比,清代菊纹制品不论在绘画,还是构图质量上都较明代显著提高,这主要归功于历代纹饰积累及制瓷工艺的不断发展。根据清代菊纹绘画特点,笔者暂且将当时的制品分为仿古类与创新类两大部分。
1.仿古类菊纹
仿古类菊纹制品是统治者对以往官窑器心存爱慕,命令景德镇御厂督陶官完全或局部仿制的官窑产品(图7)。该类器物在康、雍、乾时期出现较多,主要为仿永宣、成化朝的官窑名品。
2.创新类菊纹
清代创新菊纹制品种类丰富多彩,甚至有些显得雍容华贵。根据它们的制作地点,又可分为造办处珐琅作菊纹制品与景德镇御窑厂菊纹制品两大类。
1).造办处珐琅作菊纹制品
造办处珐琅作菊纹制品即珐琅彩瓷,由于它们不论用彩、构图、绘画、书法均属上乘,所以决定了这些器物的制作格调与质量。清档中曾记载了雍正十年的一条珐琅作档案:
“雍正十年八月初八日,据圆明园来帖内称本日司库常保、首领萨木哈、李久明奉上谕:将画珐琅黄磁碟、盘、茶圆(图8)、酒圆每样各烧造些。钦此。本日柏唐阿邓八格回明内大臣海望,拟做画珐琅黄磁碟、盘、碗、茶圆、酒圆共九对。于九月初八日做得:内白地黄菊六对、绿地黄菊二对、白地墨菊一对,呈进,讫。十五日奉上谕、珐琅盘、碗、茶圆、酒圆、俱烧造得甚好、嗣后将水墨的多烧造些。钦此。
本日司库常保库掌持出填白釉橄榄式瓷瓶一件,奉旨:着画黄、写诗句、配六腿座。钦此。于九月初八日将填白釉橄榄式瓷瓶上着画珐琅黄菊,写诗,配紫檀木架。九月初九日宫殿监副侍李英传旨:瓣画单了,嗣后照千层叠落花瓣画。钦此。九月十一日,司库常保奉旨:绿地黄盘子上山水青色甚好,再画珐琅水墨山水器皿俱用此青画。钦此。”
根据这条档案,我们可以了解到如下情况:首先,雍正帝对菊纹相当喜好,所以才令珐琅作一次性烧制如此数量、种类的菊纹制品。其次,当时珐琅作曾经绘制过单瓣菊纹制品(图9),最终因统治者不满才改画千层菊。也因此推断,现在博物院存世的乾隆千层菊纹橄榄瓶(图10)应是在雍正单瓣菊纹橄榄瓶基础上,发展进化所得。
菊纹珐琅彩瓷所用的历代诗词也比较多,主要有:唐代诗人骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏・秋菊》中的“分黄俱笑日,含翠共摇风”、唐代诗人广宣《九月咏应制》中的“细枝青玉润,繁蕊碎金香”、明代申时行《菊》中的“秀擢三秋干,奇分五色葩”、还有根据明代诗人陆深《题画诗》中“黄花得意香”改写的“露呕苹ǖ靡庀恪币约氨收咴菸床槊鞒龃Φ摹按淙锟长夏,佳音报好秋”。
2).景德镇御窑厂的菊纹制品