安能摧眉折腰事权贵

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安能摧眉折腰事权贵范文第1篇

[关键词] 梦；留别；离别；诀别

对于李白《梦游天姥吟留别》一诗的主题，时至今日，研究者们依然是岐说纷纭、莫衷一是。但对于诗题中“别”字的理解却是高度一致、鲜有异义。不过，细味之下，感觉“留别”之“别”字，寓含多重意义。今试解之。

一、留别

“留别”乃诗题中固有之意，亦即古往今来皆无异议的“留别东鲁诸公”。殷璠《河岳英灵集》该诗又题作《梦游天姥山别东鲁诸公》，还有不少版本的《李翰林集》题为《别东鲁诸公》。不管何种版本，“别”即“留别”，对象是“东鲁诸公”，意为以此诗作为纪念，留赠即将分别的东鲁诸公。作为一首留别诗，上述“别”意诗中几无显现，直至临近结尾，方有“别君去兮何时还”之“别君去”，也可谓切题了。综观全诗，窃以为“留别”之意为该诗“别”字的第一义，也是最表层的含义。李白以这样一首特殊的留别诗赠别东鲁诸公，其意一为与诸公道别，二为向诸公倾诉心曲。作者通过梦游的方式，将自己仕途的失意，人生的感慨，长久以来郁结于心中的愤懑，淋漓尽致的表达了出来。

二、离别

依然围绕“别君去兮何时还”一句讨论。“君”，亦可理解为君王。“还”者，归也，归返之意。故该句之意自然就是：已经离别君王了，何时才能重返他的身边。据此，“还”的自然就不是东鲁，而是京城了。诗人“使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的功业理想未就，用世之情未泯，虽被赐金放还，但并没有因一时的挫折而心灰意冷，而是“未尝一日忘君”（《唐宋诗醇》），“遥望长安日，不见长安人”（《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》）。迫切渴望再回到君王身边，再展雄才大略，实现其宏图伟业。作如是理解，还可以通过“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”二句得到佐证：暂且将白鹿散放于青崖之间，待到须行之时，再骑上它访诸名山。“且放”正说明作者无意毅然决然的求仙采药、山水逍遥，其间隐隐包含了期待和希望；而“须行”也说明现在还不是行走的时候，还须等待。所以，这几句表现了诗人满怀希望，期待君王再征入朝，重新委以重用的迫切心情，隐晦的表达了对功名事业的执着追求。因此，“离别”可谓“别”字的第二义。

三、诀别

安能摧眉折腰事权贵范文第2篇

2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

4、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

5、愿君学长松，慎勿作桃李。

6、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。

7、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

8、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

9、大道如青天，我独不得出。

安能摧眉折腰事权贵范文第3篇

你必然是这样的。长风，望着你的飘逸长衣，只是一拂。你便叹道：“举杯邀明月，对影成三人。”你的面容上带着几许惆怅与无奈，也罢，也罢，明月和黑影，还有你们陪伴喝酒。你，仰了仰头，带着深邃的眼神。

你必然是这样的。细雨，看着你的苍白胡须，只是一沾。你便喝道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你的面容上挂着许些自信和洒脱，就罢，就罢，惆怅和无奈算些甚么，你依旧那般豪迈。你，淋了淋雨，带着洒脱的长啸。

你必然是这样的。白云，瞰着你的花白头发，只是一飘。你便诵道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”你的面容上有着几分讽刺和嘲笑，是也，是也，权利和贵族也就那般模样，你肆无忌惮地嘲笑权贵。你，望了望天，带着轻蔑的声响。

你必然是这样的。花雪，落着你的弯长眉宇，只是一落。你便颂道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你的面容上透着几些豁达和乐观，是罢，是罢，你有着心和梦想，你仍是乐观和积极。你，抚了抚雪，带着淡淡的笑容。

李白，长风曾在你身边拂过，细雨曾在你身边滴落，白云曾在你身边飘过，花雪曾在你身边落下。

你必然是这样的。

安能摧眉折腰事权贵范文第4篇

老师的一句句关心的话语，让我感受到了春天的温暖；父母无微不至地呵护，让感受到了春天的滋润；朋友的一份份慰藉，让我感受到了阳光的抚慰。

朋友，当你遇到挫折时，不要退缩，正如巴尔扎克所说：“一花凋零， 荒芜不了整个春天。”你的心中还有希望之苗，请不要戴着哭丧的面具。

经历了风雨，也许我们才会抛弃高不可攀的幻想，才会忘记那不堪回首的沧桑，才会走出落花有意，流水无情的迷茫。经历了风雨，我们才能拥有“众人皆醉我独醒”的超然； 经历了风雨，我们才能拥有“风景这边独好”的自信；经历了风雨，我们才能拥有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；经历了风雨，我们才能拥有“久在樊笼里，复得反自然”的洒脱。

安能摧眉折腰事权贵范文第5篇

李白

“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人。”当你明白在长安城内，你只是在扮演着一个悲凉的小丑的角色时，你怀着满腔的傲气，潇洒地挥袖离去，让我看到的是一个昂首挺胸的背影和一个伟大的灵魂。我敬佩你“天子唤来不上船”的不羁和“安能摧眉折腰事权贵”的高傲。

好一个挺胸而立的背影，让人赞叹千年！

文天祥

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”当是，宋元两军交战，宋军战败，后，你被元军扣押，但你毫不屈服，元军用荣华富贵诱惑你，但你果断地拒绝了，后来，你也没有因为女儿而归顺元军，叹道：“读圣贤书，所学何事？从今而后，庶几无愧。”如此爱国之人怎能说不是条挺胸而立的好汉呢？

屈原

安能摧眉折腰事权贵范文第6篇

爱迪生因为想象才能获得奇迹。

居里夫人敢于想象才荣幸获得两届诺贝尔奖。

他们在自己的领域作出了成绩，获得了自己应得的荣誉。世界因为他们的努力而富强了。人类文明也因为他们的努力而进步了。人类要感谢他们，而他们要感谢的又是什么呢？是想象的力量。

李白因为有了想象才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美“安能摧眉折腰事权贵”的洒脱。才能有“人生几何，对酒当歌”的闲情“斟一壶酒，云游四海”的雅致。

曹雪芹也是因为敢于想象了才有了绝世佳作《红楼梦》。

辛弃疾，海子，村上村树等等成功的诗人，作家他们不也是因为有了想象才有了脍炙人口的佳作。

他们在自己的领域，获的了后人的赞誉。世界文化世上因为有了他们而变的蓬壁生辉也正是因为有了他们人类文明也才取得了不朽的成果。人类理所当然的需要感谢他们，而他们感谢的仍会是想象的力量。因为正是想象的力量给予的他们一切。

有人说过人类因梦想而伟大。我说人类因想象而伟大。其实。想象就象是一朵在天空飘的云。可以把你拖的很高很高。站得高，看的远。有了远大的目标才会有努力的方向。

安能摧眉折腰事权贵范文第7篇

踏着朝霞，伴着晚风，我在苦苦追寻。但是一次次的失败使我身心俱疲。终于有一天我在绝望中累倒了。

恍惚间，我看到了李白醉卧山林脸上露出的发自心底的微笑。谪仙太白星，满腔报国情，却做了御用文人。花前月下，赏花吟诗，扼杀了天才。秉性倔强，怎肯依附权贵，勾心斗角？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，寄情山水，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。至此，李白找到了通向自己梦想的那条路，最终成就了他“诗仙”的千古流名。

又一恍惚间，我看到了站在大江岸边苏轼那坚毅的眼神。江山如画，赤壁雄奇，望着波涛汹涌的江水，思绪飘到了三国古战场。赤壁大战，火烧连营，成就了周瑜的伟绩。想自己怀才不遇，壮志难酬，华发早生，见贤思齐，不改青云之志。“浪淘尽，千古风流人物”，高唱一曲大江东去，寄情山水与明月。苏轼找到了自己的梦想之路，并坚毅地走了下去，于是终为后人素敬仰。

恍惚间，又有许多人闪过我的脑海，我看到了屈原投江，商鞅车裂，嵇康弹《广陵散》，谭嗣同用鲜血唤醒众人，刘胡兰义无返顾走向铡刀，甘于火烧，扑向枪眼，老舍自沉湖底，被割喉管，布鲁诺遭受火刑，凡高为《向日葵》的灿烂而疯狂，尼采制造了自己的思想走向了太阳，海明威为战争敲响丧钟，阿基米德在生命的最后去画那个圆圈：生命的脆弱与永恒；为死而生的人；崇高的境界与辉煌的人生；选择瞬间的吻火。一幕幕场景在我脑中闪过，我的心受到了强烈的震撼。

于是，我睁开了双眼，握紧拳头，迈开坚毅的脚步，走向追梦的道路。

安能摧眉折腰事权贵范文第8篇

尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当“成功”与“尊严”的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白；无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜，还是“留取丹心照汗青”的文天祥；无论是怒烧鸦片的林则徐，还是“巴黎和会”上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严?I卫正义，书写历史。

一个人不仅要?I卫自己的尊严，也要?I卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。

如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。