两小儿辩日
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇两小儿辩日范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
两小儿辩日范文第1篇
其中一个理直气壮的说：“我认为太阳刚出来时候离人近，而正午时，距离人远。”
另一个小孩子不服气地说：“我觉得太阳刚出来的时候离人远，而正午时，距离人近。”
最先开始说话的小孩子，胸有成竹地说：“你看，太阳刚出来时大得像车上的盆盖，正午时却像个盘瑜，这不是远处的小，而近处的大的道理吗？”
第二个小孩子双手叉腰，大声说：“太阳刚出来的时候，清清凉凉，等到正午时，就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远处的时候凉的道理吗？”
两小儿辩日范文第2篇
文言文，这种古人写的文章，读了之后，往往能给人一些启发，《两小儿辩日》这篇文章也不例外。
这篇文章讲述了两个小孩争论是太阳刚出来时离人近还是中午时离人近，而孔子不能判断裁决的故事。现在，这个问题我们已经轻而易举的解决了，但我不认为他们无知，反倒对他们产生了敬佩之情.
我敬佩两小儿那种敢于提问，大胆质疑，善于思考的精神。每天，我们都看到太阳升起，看着太阳落山的这种循环的斗转星移现象。但又有谁想到那两小儿想到的问题呢？我想没有，就算有，有谁会像两小儿那样大胆质疑、推理呢？当你看到早晨大如车盖，中午小如盘盂的太阳，又感受到早晨和中午的温度不同的时候，你会为了寻找答案，找到真理而奋斗吗？我想，回答的就只有两个字——“没有”！而在2000多年前的春秋战国时期的两个小孩却想到了并做到了，你说，这种精神值不值得我们学习！
我还敬佩大学问家孔子的谦虚、谨慎、实事求是的品质。这位大教育家在不知道答案的时候，并没有装懂，就像他所说的一句格言“知之为知之，不知为不知，是知也”
的确，我们要做一个敢于提问、大胆质疑并且谦虚的人。
两小儿辩日范文第3篇
知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。发现宝藏需要用双手挖掘，知识就更应该用自己明亮的眼睛发现。
今天，我们就学习了一则文言文【两小儿辩日】。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们近，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。
从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就应该学会观察，发现生活中的一点一滴，这样你就会快乐。翻翻那陈旧的历史，牛顿如果不细心观察，就不会发现地心引力，如果列文虎克不善于观察，就不会发明放大镜。如果伽利略不向亚里士多德的权威学说提出质疑，就会永远埋藏一个真理…。.
学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。所以，遇到问题一定要不耻下间，对权威敢于质疑，敢于发表自已的见解，不向权威屈服，要相信真理，真理往往比权威要令人信服得多。
书本是知识和道理的海洋，我所学到的道理将永远铭刻我心。
两小儿辩日范文第4篇
其中一个理直气壮的说：“我认为太阳刚出来时候离人近，而正午时，距离人远。”
另一个小孩子不服气地说：“我觉得太阳刚出来的时候离人远，而正午时，距离人近。”
最先开始说话的小孩子，胸有成竹地说：“你看，太阳刚出来时大得像车上的盆盖，正午时却像个盘瑜，这不是远处的小，而近处的大的道理吗？”
第二个小孩子双手叉腰，大声说：“太阳刚出来的时候，清清凉凉，等到正午时，就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远处的时候凉的道理吗？”
两小儿辩日范文第5篇
知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。发现宝藏需要用双手挖掘，知识就更应该用自己明亮的眼睛发现。
今天，我们就学习了一则文言文【两小儿辩日】。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们近，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。
从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就应该学会观察，发现生活中的一点一滴，这样你就会快乐。翻翻那陈旧的历史，牛顿如果不细心观察，就不会发现地心引力，如果列文虎克不善于观察，就不会发明放大镜。如果伽利略不向亚里士多德的权威学说提出质疑，就会永远埋藏一个真理…。.
学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。所以，遇到问题一定要不耻下间，对权威敢于质疑，敢于发表自已的见解，不向权威屈服，要相信真理，真理往往比权威要令人信服得多。
书本是知识和道理的海洋，我所学到的道理将永远铭刻我心。
两小儿辩日范文第6篇
夏延民
炊火佳肴，世之生活也。一粥一饭，一菜一汤，岂无火呼？有云北平山顶洞人者，始用火也。化外山野先生曰：“生活之享，源自于火；冶炼之重，得自于火；文明之大，莫过于火。”路人听之，颔首称是。
有小儿辩日者弱冠初成，闻之山野先生之论，心中颇不以为然曰：“昔年幼小时，始得辩论之理，先生所云，世人何不知乎？然火虽有益，却同于山水之洪，土地之崩，为患多多也。”
另一辨日者曰：“此言理也，然火实有益于人。无火则文明不存，无火则宇宙洪荒，无火则环球死寂也。”
前辨日者曰：“兄何不知豆、米仓之火，百万人赖以生命因火而散，岂不痛哉？”
另一辨日者曰：“旦夕祸福，事有不测，非火之患也。兄孰不知火在天意乎？天火发怒，赤地千里，万物尽摧；地火发怒，树木尽灰，百里成炭。”
前辨日者曰：“此理尽对，然岂不知人火发怒乎？其莫非也自天意？”
另一辨日者曰：“兄何不欺心也，天意岂能如此？概因人祸也。”
前辨日者曰：“兄妄言，朗朗乾坤，清清世界人祸安在？”
另一辨日者曰：“朝闻道，夕死可矣。兄何出此诛心之论？愿听其祥乎？”
前辨日者曰：“但闻兄言。”
另一辨日者曰：“世有清朝，某日粮仓巡查，属官贪弊知祸事至，乃焚之。末年，宣统帝穷困，下旨查建福宫珍宝，权监避祸，焚之。”
前辨日者笑曰：“兄言无证，虚言偏执也。”
另一辨日者亦笑曰：“兄果如是说，吾无言。”
两人对酌，至夜尽兴方归。
化外山野先生闻此辩论，大笑曰：“两小儿成材也。”世人问山野先生曰：“此论可真？”山野先生曰：“闷声发财，避祸趋富，人之智也。”言罢不语。
有好事者求知辨日者二人曰：“山野先生此言可是？”
前辩日者曰：“公义天存，何因狡黠而灭乎？浩浩长风，荡荡水色，大道皇皇，人间至理也。”
另一辨日者曰：“智有两端，一智为祸，毁己纾难，天智也；一智为黠，私利图存，苟延于世，私昧也。”
好事者再问：“当何如？”
两小儿辩日范文第7篇
根据大纲要求和小学生的年龄特点，我们的教学就应与传统文言文教学有所区别，下面，我就结合《两小儿辩日》这篇文章来谈一谈我的做法。
一、以图激趣，初读感知
以图激趣，初读感知是我们进行现代文教学的一种重要方法。同样，在文言文教学中，我们也可以运用这种方法来激发学生求知的兴趣。例如《两小儿辩日》这篇课文也配有一幅插图，这幅图直观、形象地表现了课文内容的重点。在上课伊始，我就用多媒体出示这幅挂图，引导学生仔细观察，通过图中人物不同的姿态、表情，想象、推测课文的主要内容。这样，一下子就把学生的积极性调动起来了，每位同学都争先恐后地谈论自己的看法。有的说：“从图上看，课文讲的是早晨，太阳刚刚升起，一位老爷爷给两个小孩讲故事。”有的说：“一个夏日的早晨，一位老爷爷向两个小孩问路。”还有的说：“两个小孩在争论一个问题，老爷爷在判断谁对谁错……”想象多种多样。借此时机，我让学生带着争议依靠插图、注释，联系上下文初读课文。结果，每位同学读得都非常投入，很快就能读通课文了。
二、反复朗读，读中领悟
《课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极的思维，使其在读中领悟文章的内容。具体做法如下：
1．反复朗读，读准读熟
给学生充分的自由朗读时间，是学好文言文的重要方法。首先，要让学生借助注音读准生字。如：弗（fú）、曰（yuē）、沧（cānɡ）、汤（tānɡ）等。其次，要让学生借助注释读熟课文，恰当断句。如，“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也”这一句，在上课时，有一部分学生把此句读为：我以日/始出/时去/人近，而/日/中时/远也。这就很难理解此句话的意思了。这时，我就指导学生结合注释，先理解句意，然后再让学生试着反复去读，结果，学生很快就能正确地朗读了。
2．逐字精读，读中领悟
能正确熟练地朗读文言文后，我们还要深入地理解文言文。因为相当多的字词古今含义不同，所以应引导学生逐字精读，读中领悟。如《两小儿辩日》中，“而日中时远也”中的“也”在文言文中是一个语气词，和现在常用义不同。在理解这个字时，我先让学生反复读这句话，理解其他字的意思，然后再试着把这句话翻译成现代文。最后通过对整句话的理解，学生很快就明白了“也”是一个句尾语气词，没有具体意义。
三、复述表演，实践探究
为了把语文学习和生活实践结合起来，在学生完全读懂课文内容的基础上，可以请学生试着用文言文来讲《两小儿辩日》这个故事。实际上，也就是促使学生把课文内容背诵下来。当然，教师要给学生一定的时间。例如，我在讲到这一环节时，就用多媒体放映插图，然后让学生看着插图，用两分钟的时间回忆这个故事。接下来，请三名同学分角色复述这个故事。出乎意料的是，这三名同学竟然都没有看书，而且非常准确地把课文内容复述下来。同时，其他同学在看、想、听的过程中，也都能很快地把课文背下来了。由此可见，复述是学生背诵文言文的有效方法。
四、旁征博引，探索奥秘
对于《两小儿辩日》中孔子无法裁决的问题的答案，学生们一定也会感到十分好奇，并且会打破沙锅问到底。所以，初读课文之后，教师就可布置这个问题，让学生课下自己去寻找答案。课上，再让其展示学习成果。例如，我班知识丰富的曹云根同学就从《十万个为什么》上找到了这样的解释：
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
通过他的解说，学生们很快都明白了这个问题。总之，旁征博引，让学生们探索奥秘，不但有利于理解文章内容，掌握科技知识，而且更有利于激发其探索的积极性。
五、开拓思维，创意表演
两小儿辩日范文第8篇
一、创设情境，导入新课
心理学研究表明：人的情感体验往往是由具体的情境所决定的。生动良好的教学情境对学生有巨大的感染力和感召力。
交互式电子白板的运用为我们的课堂教学带来了新鲜的学习气息，鲜艳的色彩、动听的声音以及多变的图像，有利于刺激学生的多种感官。各种教学情境的创设，唤起学生的情感活动，促使他们发挥学习主动性，极大地调动了他们的学习积极性，学生课堂参与度更是空前高涨。
例如在教学《两小儿辩日》一文时，我就运用白板技术在课堂教学中引入了音乐、图片、视频等手段，为学生理解文章营造了良好的氛围。课堂伊始，白板展示太阳和孔子的画面，设置悬念――这两者看似无关的物和人之间会发生怎样的故事呢？紧接着出现一段与课文内容相关的视频，让学生欣赏，由此而初步感受，以学生感兴趣的形式将他们引入课文。
二、激发兴趣，朗读感知
初一学生还处于文言文学习的初始阶段，应坚持以读为本的理念，把指导学生朗读作为教学的重点之一。
首先运用电子白板出示课文范读，以此激发学生朗读的兴趣。同时，节奏分明的范读可以把语句的停顿、语气的轻重等信息传递给学生。在学生初读课文时，根据文言文的内容，我精心选取了一段古朴的音乐《孔子读易》，通过配乐朗读来烘托、渲染气氛。这样在音乐声中欣赏朗读，在配乐朗读中感受古文的语言美，初步掌握朗读古文的方法，学生不但兴趣盎然，而且读得声情并茂，较好地体现了文言文“朗读是第一位”的特点。这样，引导学生体会交流，准确把握节奏，为诵读奠定基础。同时采用多种朗读形式，帮助学生把课文读通，并鼓励学生用自己喜欢的方式朗读，使学生充分熟悉文本。
“书读百遍，其义自见。”在诵读的基础上，引导学生结合注释，逐词逐句读，逐词逐句悟，积累文言词语，进而疏通文意。这样，既培养了学生诵读古文的能力，增强了感性认识，也为学生的理解从感性上升到理性提供了必要的条件。
三、实现交互，体现自主
语文教学过程中，传统的多媒体课件更多的是演示功能，因其内容无法更改而导致演示过程中学生无法参与，对于一些发散型思维题，即使教师有预设，但要按照学生的回答来演示也不易做到，更不要说解决课堂突发性问题了。而用白板技术制作的“课件”，教师和学生可以在白板上面亲自操作，随时在计算机界面、网页上和光盘播放界面上进行标注、画图，展现知识形成的过程，学生能与教师进行讨论，可以及时修改错题，充分发挥师生间教与学的互动性，从而也更能体现学生的自主性学习。教师在课堂上不必受到课件的约束，可以随着学生对于文章的把握，以学生为中心来随时调整自已的教学。
例如在教学《两小儿辩日》用白板出示课题时，把其中的“辩”字设计成空白（造成遗漏的假象），再引导学生发现问题，提出问题，然后要求学生用电子感应笔将该字书写于白板上，教师事先预设学生的书写会出现两种情况，从而意识到“辩”与“辨”的区别，学生操作之后会有更加深刻的感受。这一环节在引导学生体会两字的区别时就运用了白板课件的交互性优势，促进了师生之间、生生之间在课堂的有效互动，建立和保证了以学生学习为中心的课堂教学，充分体现了学生的自主性。
四、突显重点，有效突破
白板技术集文字、声音、图片、影像于一体，是一种新型教学手段，相对于传统的黑板教学，白板的视觉效果显著，色彩、标注、画面截取、隐藏、动画等教学功能，能极大地吸引学生的注意力，灵活运用这些白板技术手段，往往可以在教学中突现重点，使学生能够更加关注重点、难点，从而将重点、难点逐一突破，有助于学生更好地理解感悟文章。