家乡的风俗作文端午节
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家乡的风俗作文端午节范文第1篇
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?下面好范文小编为你带来一些关于端午节习俗高三作文范文，希望对大家有所帮助。
端午节习俗高三作文范文1农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。
上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。
食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。
赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。
今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
端午节习俗高三作文范文2最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。.
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤玻在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用
端午节习俗高三作文范文3几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5(屈原跳江的日子)都会向江中投掷粽子(叶包饭，饭夹枣)。
久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节……
端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂……
然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢?
抱怨联合国相关机构处事的不严谨?
批判韩国对历史的歪曲?或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜?
我想都不是，应该反思……
中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：
我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗?
节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。
这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动?我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。
反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在10年**期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。
我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。
近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊!
那我们还有什么理由批判端午节的归属呢?
自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。
引用一句论语：
“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的…”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日!
端午节习俗高三作文范文4旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。
端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。时又定五月五日为"诗人节"。
端午节时，在南方讲究举行"龙舟竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群入天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐;过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。
端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。
节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中。
端午节习俗高三作文范文5传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死之后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，将事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。因此过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧!
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，接着用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时，要先将线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，因此龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
家乡的风俗作文端午节范文第2篇
赛龙舟是端午节的一项重要活动，它在我们国十分流行。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是多人集体划桨竞赛的一种活动。以下是小编精心收集整理的最新端午节心得体会作文600字，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
最新端午节心得体会作文600字1一年一度的端午节又至，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世界杯开赛。所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
妈妈说：“千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
最新端午节心得体会作文600字2我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里弥漫着粽子的香味。是啊，端午节到了!端午节在湖北俗称端阳，“五月五，是端阳;门插艾，香满堂;吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋!”正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，非常隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。
查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有同情孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说……。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。
据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳(今天的湖北宜昌市秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇。公前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的敬佩与思念。
从2020年起，我国将端午节规定为法定节假日。2020年，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的项目。
“千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人!”端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明璀璨的明珠;其高雅的文人气质和不屈的爱国主义精神代代相传。
又是一年端午节，随着知识的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增强了我们青少年的民族自信心与自豪感!
最新端午节心得体会作文600字3时值晚春，繁密的枝叶已被春风吹成深绿，再过不久，便是屈原为国捐躯的日子，人们为了鱼虾不撕咬他的身体，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，纪念屈原成为了中国的节日——端午节。
早在很久以前，人们就不进行向河里投粽子这种浪费的事情了，端午演变成了一家团圆，享受美味的节日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我倒不怎么喜欢这种口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家乡的甜粽味道清香，不加修饰，更易品出屈原澄澈真实的想法。晾干的芦苇包裹住清香的糯米，偶尔向其中塞入一颗甜枣，折叠成锥体，绑上纤细的苇杆，载入锃亮的瓷盘，锅中沸水掀起一股股白浪，如龙王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盘，大块浓绿被这波涛淹没，于是又拿起灶台上的锅盖，轻轻扣下，叫他接受洗礼，散发香气。
苦痛炽热的煎熬总是漫长的，待火光熄灭方才发现，苇杆不知何时变得色深柔软，棕叶绿得油亮，颇有食欲。捞入盘中，松开棕叶之上的束缚，抄起筷子，夹住一端棕叶，慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下，忽然眼前一亮，在深绿的粽叶下，糯米光滑的身躯更显洁白明亮。
放在盘中托在手上，轻捷地将它们摆在桌上，一家人围坐在方桌几面，面前摆上载着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夹起粽子蘸少许糖，就着白酒的辣味儿拉起家常，平日工作的劳累一挥即散，仿佛回到古时田园的小家，食物简洁却真情四溢，总觉得这就是屈原先生向往的生活。满嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。
纵使时间老去，年代老去，我们老去，但有一样东西永世繁盛，那就是祖国传统的节日，先人的愿望，我们的和谐，将永不散去，端午的味道，真情的味道，永远都不会改变。
最新端午节心得体会作文600字4记得去年端午节，妈妈给我买了粽子吃。那糯香的味道，甜甜的红枣，再粘点儿白糖……那味道真是有香又甜。
今年的端午节又快到了，我天天都在想香香甜甜的粽子，天天吵着吃粽子，有一天，妈妈突然问我：“儿子，你那么爱吃粽子，那你可知道我们家乡的端午节都有哪些习俗?端午节为什么非要吃粽子?”听妈妈一问，我支支吾吾答不上来，妈妈让我坐下，然后慢慢的给我讲起了端午节的各种习俗。“端午节在每年农历五月初五，在民间又称端阳节、五月节……我国民间端午节是较为隆重的，庆祝活动也是各种各样：比较普遍的活动，有赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。”
“妈妈。我们宁夏人过端午节就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃，小馋猫!”妈妈捏了捏我的鼻子继续说道：“端午节吃粽子是全国人民的一个传统习俗。粽子的花样可多啦，有用茭白叶包黍米成牛角状的就叫“角黍”，用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米，洗粽叶，包粽子……”没等妈妈说完我又抢着说到：“赛龙舟这个习俗又有什么纪念意义呢?”
赛龙舟是端午节的主要习俗，相传起源于楚国。楚国人因为舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以示纪念，借划龙舟驱散江中之鱼、以免鱼吃掉屈原的身体。这种习俗延续至今，还被列为运动项目……端午节的还有很多寓意吉祥的习俗，等你以后长大了，有更多更有趣的知识在等着你去学习，去了解呢。
真没想到端午节还有这么多的有趣的习俗和感人的故事，我一定要努力学习文化知识，学习屈原的爱国精神，把我们的国家建设的更加美好!
最新端午节心得体会作文600字5又是粽叶飘香时，世间处处盈满了喜悦的气氛。
“节分端午谁自言，万古传闻为屈原。”端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日，深邃而又悠久。每当这时孩子们会在手臂系上五彩线，带上漂亮的香包，与父母一同去踏青。
对于北方的人们来说，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果园，绿色出现在眼帘，依稀可以看到一两抹红色，走进才发现是娇红欲滴的樱桃，小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后，一股脑的放在嘴里，甜意用上心头，不禁让我感受到端午很甜。
接着，我们去了太奶家，在太奶家吃到了香喷喷的粽子，粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间，黏黏软软的口感令人陶醉。这时，我不禁想到了屈原，那个吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大诗人。
屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”的诗句，这也印证了端午节的悠久历史。原来，端午很淳浓。
据资料说，香包也叫香囊或荷包，内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时，孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示，玩耍，淡淡的香气在风中荡漾，令人沉醉其中，原来端午很香。
香包中也蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒;打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，父母和老人对子孙的无限爱。
家乡的风俗作文端午节范文第3篇
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节等。接下来是小编为大家整理的初中生端午节心得体会作文800字，但愿对你有借鉴作用!
初中生端午节心得体会作文800字一
在我的记忆里，端午节是一个有味道的节日。它带着淡淡的草药味，飘着清甜的粽子香。
当姥姥把新鲜的菖蒲、艾草挂在大门上时，我就知道，哦，原来是端午节到了呀!我问姥姥：“为什么要挂这些呢?”姥姥说：“这是端午节的习俗。把这些草药挂在门上，可以驱虫避邪，乞求平安的。”
每当端午时节，重庆大街小巷的集市都格外热闹。卖草药的摊子一家挨着一家。竹筐里的草药堆得又高又满，浑身上下透出一股子新鲜劲。它们带着泥土的气息，发出淡淡的清香，绿得仿佛能拧出汁来。姥姥说，在露水没干，太阳还没出来之前采摘的草药是最灵验的。用来熬水洗澡的话，小孩子不生病，不长痱子。农民们说，今天的百草皆是药，好得很呢。这一天，人们都拎着各色的草药回家，空气中都飘着淡淡的草药香。(原创投稿)
城市里的孩子看什么都是新奇的，这些草药对我来说，就像宝贝一般。我特别喜欢其中的一种草，长着爬山虎般的叶子，有着细细弯弯的触角，上面还挂着一串串青色的小花椒，仿佛一串串的小铃铛。我一开始的时候并不认识，总是说：“姥姥，这个花椒给我玩吧?”姥姥笑着说：“哪里是花椒呢?这叫“猫抓刺”。藤上有很多小刺，可要小心，不然会扎到手。”草药熬好的水是淡黄的。用草药水洗澡之后，皮肤感觉有点滑滑的，很舒服。每次洗的时候我都特别高兴，也很虔诚，因为我相信它会让我不生病，免去了打针、吃药的烦恼。
端午节的另一个味儿是粽子香。每一个粽子都是一个脆绿的小莲蓬。剥开绿色的外衣，雪白的糯米露了出来，清新的香味飘了出来。蘸一点白糖放到嘴里，美味瞬间在舌尖蔓延开来，又清又甜。
端午的时候，小区前摆了一个粽子摊，做新鲜的粽子。每天放学经过时，我都要看上半天。翠绿的粽子叶，雪白的圆糥米，金黄的咸蛋黄，紫红的大枣。包粽子时，他们先取二、三片叶子卷成一个蛋卷的模样，再在里面放上糯米，中间放个蛋黄，或是夹几个枣，或是什么都不放。最后用棉线麻利地捆好，一个粽子就包好了。每次我都会看得入迷，总是忍不住吞几口口水，想着煮好了的粽子应该是一种什么样的味道呀!
很可惜，都市里的端午节没有赛龙舟，少了几分热闹。我一直想尝尝雄黄酒，从来都没有机会。大人们也没有在我的额头上点过“王”字。因此，端午节的草药和粽子就成了我记忆里最美的味道，清清的、淡淡的、甜甜的、久久的味道。
初中生端午节心得体会作文800字二
转眼间又到了端午节，大街上响起了儿童们的歌谣声：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长……”
今天，我和我母亲来到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告诉我说：“传说曾经秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。”“包粽子了!”母亲叫了一声。外婆赶紧带我走进了厨房，我看到地上摆着芦叶、肉、米粒等材料，母亲已经有模有样的包起来了，外婆也开始教我包粽子了：“将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。将包好的粽子放入锅中就好了。”外婆绘声绘色地边说边给我演示。我也聚精会神地听着，生怕错过某个细节。听完，我也认认真真地做了起来。我第一个粽子刚放米粒的时候，下面漏了一条缝。第二个粽子刚绑线时炸了开来米粒撒了一地。母亲瞪了我一眼，对我说：“去去去，你真是大呆子帮忙——越帮越忙。”我不好意思地吐了吐舌头。不久之后，种子包好了，我急切地说：“快烧吧，为了吃粽子，我早饭还没吃呢!”不久之后终于好了，我拿起一个粽子，“烫烫!”赶紧放下
我只好用筷子夹道房间，吹着空调，开着风扇，粽子很快凉了，我小心翼翼地拨开粽子，轻轻地咬了一口，味道有点咸，粘在嘴里，很有韧性，慢慢咽下去，感觉棒极了。接着我大口大口地吧第一个
真希望下次端午节来得快一些。
初中生端午节心得体会作文800字三
传统端午佳节，是中国传统节日。每当到了端午时节，大街小巷就成了快乐的海洋。传统端午佳节也是我最爱的节日：好吃的粽子，激烈的'龙舟竞赛，有着中药味儿的菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，还有雄黄酒、小香囊¨¨¨粽子是传统端午佳节的象征，嘉兴的五芳斋驰名中外，肉粽味道咸鲜、豆沙粽子甘甜不腻，还有好吃的火腿粽子。我的外婆在传统端午佳节时还会做几只粽子给我吃，外婆先把猪肉切成大约五厘米的细条，用酱油、米酒浸泡一夜，糯米则用浸过肉的酱汁加盐拌匀。包粽子的时候，外婆先把粽叶折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。之后，就是煮粽子了。1小时后香喷喷的谈氏粽子就完成了，那味道真是令人难忘。
赛龙舟真热闹，所有人都跑去南湖边看龙舟赛，万人空巷。只见在远远的湖对岸有一排龙舟，龙舟中站着几个大汉，他么正活动着身躯，准备着马上要开始的比赛。裁判一声哨声，几十条龙舟一起进发，每一个选手都努力的划着，和着那鼓手的鼓点，努力的划着。那鼓手也认真的敲着鼓，鼓声就像雷鸣一样，震耳欲聋。几条龙舟你追我赶，就像几条巨龙在水上掠行。渐渐地那条插着白旗的龙舟在众龙舟中脱颖而出冲在了最前面。岸边也有许多人在为他摇旗呐喊。正当大家都在为“白龙”的优势呼喊的时候，“蓝龙”冲了上来。它“吼声”更响，气势更足。“蓝龙”上的勇士也更有精神头。“蓝龙”慢慢超了上来，但“白龙”不愿那么轻易地被赶超，鼓手更用力的击起了鼓，勇士们也更卖力的划龙舟。“白龙”的支持者又振奋了起来，摇旗呐喊。这一次的龙舟赛，不到最后一刻是决不出谁是最后的赢家。最后“蓝龙”最先夺标，冲过了终点，“白龙”的支持者顿时泄了气。其实输赢不是重点，重点是在看赛龙舟中的快乐心情。
传统端午佳节给我们带来了那么多欢乐，我们也要了解一下传统端午佳节的由来。传统端午佳节的来历，有纪念屈原、纪念曹娥、纪念伍子胥等几种说法。纪念屈原是最多的说法。据说，爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，人们每逢五月初五投五色丝粽子，以驱蛟龙。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
在我的记忆里，这传统端午佳节就是传统端午佳节，快乐而有趣。
初中生端午节心得体会作文800字四
年年端午，今又端午。
小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽跟凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香跟家人团聚的温馨而陶醉。
渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥跟惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!
假若他能来到天等，眼见天等政通人跟，处处跟谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的`家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀!
然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了!
我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好!
初中生端午节心得体会作文800字五
家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。
端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。
这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀!好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。
不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。
如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢?
假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步;假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰;假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声;假如我
是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠??炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动”。
朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你作引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会为你作介绍，来吧!我远方的朋友。
家乡的风俗作文端午节范文第4篇
一、体验学习生活
生活是写作的源泉，作家创作离不开生活，学生写作也离不开生活。因此，老师要想方设法去丰富学生的学习生活，让他们学会体验学习生活。
1.丰富课堂教学的内容与形式
课堂是学校生活的主要场所，是学生学习生活的主阵地。要让学生体验丰富多彩的学习生活首先就要丰富课堂内容。
2.体验学习生活的酸甜和苦辣
在学生的学习生活中，有很多东西都是值得用心去感受、用笔去记录的。
二、感悟农村生活
1.亲近大自然，歌咏家乡
（1）风景名胜美。我们的家乡风景名胜比较多，它就是写景的一个很好的题材。比如，我们铜梁有全国第四大古镇之称的安居古镇；著有“奇”“悬”“险”“高”之称的巍巍巴岳，有梦幻般美丽的七彩梦园……这些美的资源，都应让学生多去寻找、去感受。
（2）田野风光美。农村田野风光是美丽的。这也应成为学生的写景素材。水稻、油菜、小麦、桑田、菜地……各具风韵，它们的形状、色彩、生长过程又各有特点，随着农时变化组成了一幅幅美丽的画卷：闹春图、青苗图、丰收图……引导学生就地取材，从平平常常的、熟视无睹的事物中去发掘事物的形式美与内在美，激发学生对家乡热爱之情。
（3）农家新居美。改革开放和小康社会建设给农村带来了无限生机。反映家乡发展变化，不能说大话、喊口号，而要“采集”实实在在的事物，以小见大，反映家乡富了、家乡变了，农家新居正是现代新农村一道亮丽的风景线。应该引导学生观察农家新居，描绘农家之美，反映农村巨变，表达爱乡之情。
（4）新农村建设美。现在，新农村建设正如火如荼地展开，我们的家乡可以说是一天一个样，以前的泥泞小路变成了村村通的宽阔的柏油路，许多的村子还建起了图书室、老年活动室，修起了小广场、篮球场、乒乓台，配置了丰富的健身器材，这些是我们以前想都不敢想的。学生完全可以描绘这些，既有内容，又有真情实感。
2.问家史村史，丰富情感
“知之愈深，爱之愈切。”通过调查、访问，了解家史、个人成长史、村史，了解家人以及家乡的过去，收集这些值得记叙的故事，从而激发对亲人、对家乡的爱。
3.学农艺农技，交流思想
农艺农技是农家的传家宝。在开发作文题材时，我们通过让学生拜师学艺，身体力行，领悟劳动的艰辛，丰富学生生活。在劳动中交流情感，获取最有感受的写作素材。这样可以避免虚构故事、泛泛而谈、虚情假意的作文现象。
4.寻农家之乐，陶冶个性
（1）感悟乡情之浓。农家人纯朴，他们勤劳、善良，与邻里和睦相处的故事比比皆是：像你帮我助赶农时、互帮互助抢农活、乡邻之间办茶会、修桥筑路出力出资等等。我们可以让学生在观察、采访中收集这些题材，并通过班内、校内共享交流，比较出村与村、户与户间的大同小异，感受农家人的淳朴美、勤劳美、善良美。
（2）感受乡俗之趣。千百年的农家文化、农家风情，有其独特的风格，富有强劲的生命力。农家人自娱自乐，表现出农民祖祖辈辈的纯真品格。农家的节日，不仅有“五一”节、国庆节、元旦和春节，还有更具农家特色的清明节、端午节、中秋节、元宵节等等。
（3）体验时尚之美。随着时代的变迁，农家旧俗在悄然改变，许多风俗被赋予了新的含义。这些反映当代农民新思想、新观念、新习俗的题材，也是值得学生去捕捉的，如农民致富思源、富而思进的风尚，他们捐资办学校、修村道、帮助贫困户等等。如今的农家有了钱，他们不仅买彩电、冰箱，还要买书、买电脑、上网等等，让学生摄取这些时尚画面，写下来，留下美好的记忆，受到情感的陶冶。
家乡的风俗作文端午节范文第5篇
关键词：习作教学；乡土文化；课程资源
中图分类号：G622.0 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）07-245-01
《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。”原因是“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”为实现课标倡导的理念，我在小学习作教学中积极开发应贴近学生实际的乡土文化课程资源，发现学生的习作成绩大面积提高，收效显著。
一、依托千年古镇文化，增强课程开发意识
贺街镇是广西及至全国有名的“千年古镇”，史称临贺古城，有“桂东文化重镇”之美称，镇内文化古遗址、风景名胜比比皆是。临贺古城2001年被列为国家重点文化遗址保护单位，2011年隆重举行古城修复仪式。这是生成作文的最优质的资源。在作文课程观上，我自觉变革与创新，提高资源意识，确立、扩充与社会相适应的课程观念，突破现有教科书的限制，将目光投向更为广阔的自然资源、人文资源和社会资源；在作文课程开发方面，我具有强烈的开发意识，与教师携手共同去开发，去生成，去构建；在作文课程实施上，我强调学生的个别差异和个性发展，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，发展学生的创新精神和实践能力，开发出具有本乡本土文化“特色”的作文课程。
二、收集古镇文化信息，建立习作资源素材库
我校是一所农村完小，作文教学是我们当前的难点和薄弱环节，也是我们最头痛的问题。如何提高作文教学质量是我们首要解决的问题。通过调查研究，我发现优质的作文课程资源无处不在，无限广博，因而写作也绝不仅限于书本和课堂，需要我们去开发，去挑选，去整合利用。为此，我引导学生擦亮眼睛，时时处处留意捕捉并记录信息，在学校要留意校园生活，在乡村要留意人境资源，在家庭要留意人文资源，要关注社会和家乡的时事与变化，尤其要了解和掌握家乡的历史沿革、自然人文景观、历史故事、民间传说、民俗风情等。比如大鸭村城址（西汉元鼎六年公元前111年），洲尾城址（西汉晚期），河西城址（东汉至清代），都是郡县所在地；特殊的景观古建筑有玉印浮山、沸水寺、粤东会馆、魁星楼、观音阁、宗祠、桂花井、骑楼街、石板街等。镇境内的贺江两岸风光秀丽，河水清澈，瑞云山山高势峻，常年云雾飘升，山间溪水常流；山歌种类有白话歌、客家歌、瑶话歌、本地话歌、官话歌、连山调等；有瑶绣、编织、彩调、舞龙、舞狮等民间文化；有马蹄、三华李、淮山、蔬菜等地方特产；有小姐坟、浮山传说、瑞云山传说、古春传、蛇郎等民间传说。这些都可以纳入乡土作文素材库中。我还把这些素材编写成文字载体或制成光盘、音像，分门别类，体裁有记叙文、说明文、日记等；编成的校本习作教材有贺街的地理位置、历史沿革、经济物产、名胜古迹、民间文化传说、历史名人故事，自然风光等，作为教学习作资源素材库。
三、善于打破文本模式，寻求习作教学切入点
在习作教学中，我充分考虑作文课程与乡土文化资源的整合链接，打破“从课文到课文”的模式。如学习了《石榴》一课后，要求学生依照课文的写作方法写《贺街三华李》；教学四年级上册习作2描写家乡地名来历、古今变迁与习作3描写家乡的自然风光、古老风俗，我播放贺街有关自然风光类、民情风俗类的音像光盘给学生观看；教学五年级下册习作4写参观记，我组织学生参观游览广西区、贺州市两级新农村建设示范点――新兴寨新农村……不管遇到哪一类型的写作，我都能把乡土文化和作文课程教学同步链接，努力为学生提供自然真实的习作素材。
四、亲近自然深入社会，发挥乡土文化作用
家乡的风俗作文端午节范文第6篇
一、村官参与语文课外实践活动的优势
大学生村官参与语文教育有其文化和工作环境等诸多方面的优势：一方面，大学生村官的选拔有着严格的选拔制度，这保证了这些村官们具有良好的文化素养，对新知识、新观念有较强的学习能力、接受能力，具有较强的可塑性，而这些是以往的村干部所不具备的，这些条件是大学生村官参与学校教育的一大优势。另一方面，村官与学生的生活环境更为接近，更便于对学生作深入系统的了解。
二、结合农村优势，开展实践活动
那么，如何在资源相对贫乏的农村上好语文综合性实践活动课呢？作为农村中学教师，应该牢牢抓住农村的优势。联合村官充分挖掘农村清新怡人的自然风光、淳朴美好的风俗民情、厚重深邃的民间文化资源，开展有效的语文实践活动。要从学生最熟悉的东西开始，用心去叩开学生探究生活、探究身边文化底蕴的心灵之门，让学生把五彩斑斓的现实内化为情感体验，把学语文与生活完美地融合。深邃的民间文化资源，能引发学生对传统文化的热爱。如进行人教版八年级语文下册第四单元的综合性活动“到民间采风去”，为了让学生对丰富多样的传统习俗有更深刻的领悟，在学习此单元开始时我就让学生们参与到活动中，促使他们一开始就对身边的民间文化关注起来。从传统佳节到地方特有的节日，从祖辈口中听到的典故传说到幼时所唱的童谣等，都在学生的调查和回顾中鲜活起来。而通过搜集、调查，学生们知道了端午节、春节等的来历，了解了屈原，甚至了解了黄慎、伊秉受，掌握了不少的节日习俗，体悟了家乡别具特色的风俗习惯，从而加深了他们对家乡的眷恋。我们富阳有很丰富的民间文化，比方说半山的桃花节、白鹤村的柿子节、安顶山的炒茶工艺、礼源的造纸工艺等。在村民比拼技艺的过程中，就可以和村官联手，让学生观战及参与，活动后形成文字，进行作文比赛。这样，一方面可以弘扬传统工艺和传统文化，加深对家乡的了解、热爱；另一方面又可以提高学生写作的积极性，让他们有东西可写、有心情想抒。可以的话，应经常组织学生学习、模仿，进一步继承和发扬这种传统工艺和传统文化。没有特色经济或文化的地方，也可以开展生活技能的比拼活动，比如厨艺、针织、小制作、修理等。通过比赛扩大影响，通过观摩增加兴趣，从而进行有针对性的跟师学习，配上日记、作文等不同形式的语文作业，让村民的本领得到大家的认同，也让学生在生活能力和生活感悟上有所提高。 转贴于 这样，不但丰富了农村生活，提高了学生的生活能力，而且充分利用了村民的人力资源，体现了村官的价值。
三、开展实践活动的方式方法
如何提高学生的学习兴趣，把课堂由单纯的传授知识转变为学生求知的乐园？充分地开展语文实践活动，无疑是个很好的途径。对此，我认为可从以下几方面去探索：
1、改变观念，拓宽语文学习空间。
现在的语文学习不再拘泥于“语文学本”，而是同时涉及科技、人文和自然、社会以及历史、艺术等各个领域，而且更注重学生学习的过程与方法、情感态度、价值观、创新合作精神的培养。而传统的语文教学，我们把教材作为教学的唯一范本，提倡“忠实于教材”，在一定程度上制约了语文教学的改革，制约了语文实践活动的有效开展。因此我们必须突破传统的教学，全面拓宽语文学习空间。
2、挖掘课外和本地的语文资源，灵活自主地开展实践活动。
家乡的风俗作文端午节范文第7篇
【关键词】传统文化 古诗文教学 民族文化精神
中华诗词浩如烟海，许多名句在一次又一次反复的吟诵当中，让我们对世界对生命的体察一天一天地深化，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变得无限，使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿，读诗，赋予我们的生命以更深厚的意义。这，就是传统文化的魅力。
然而，我们今天的青少年却很少了解自己的传统文化，目前，随着外来文化的渗透，许多传统文化正在消失。
诗词曲赋。《全唐诗》有四万多首，《全宋词》有两万首，这也只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业，背的不过是“床前明月光”、“春风吹又生”这样的小情调。不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大幅度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“不教胡马度阴山”、“醉里挑灯看剑”、“留取丹心照汗青”这样的情韵滋养的孩子，长大以后，他们的心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
琴棋书画。现在，成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴一定要考级，下棋是想成为国手，课外，小孩子一窝风样的学画，跳舞，为的是升学时加分……那种初始的风雅，在父母们的呵斥和考级的压力下，已经被扭曲。
道德风尚。有谁还知道“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”？有谁还知道荆轲、聂政、专诸、李白、一饭之恩的漂母、救过伍子胥的渔女？现在，我们坚持不再长大，看日本漫画，穿满身洞洞的乞丐服，口号是“我喜欢，人乐意”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处流失。年方十几岁的孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么知道责任感是何物呢？
中华风俗。过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中秋吃月饼喝桂花酒……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们获得的野趣，也被逐渐稀释。越来越多的中国孩子热衷于外来文化，在麦当劳、肯德基里过生日。传统食品汤圆、粽子不如肯德基、必胜客；传统节日春节、端午节不如国外的情人节、圣诞节；他们不知道对联，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没荡过秋千。在他们看来，传统的东西是没有质感的、是苍白的。
中华民族几千年的文化史正濒临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，特别是在语文教学中如何更好地向学生传承中华传统文化，这是值得我们每一个语文教育工作者深思的问题。为此，教学中，教师要努力丰富学生的传统文化底蕴。
（一）充分利用教材中的古诗文教学，传承传统文化
中学语文教材为传统文化教育提供了一个广阔的天地，经典型的传统文化在中学语文教材中非常明显，我们教师应该用本民族优秀文化的精髓来启发学生、影响学生，使他们懂得生命的意义和价值。
每学期我都让学生背诵一定数量的古诗文。这些阅读和积累，不仅有利于增进学生对中华民族传统文化的了解，增强其民族文化的认同感，而且学生也能从中所获得情感、素养、语言能力等方面的协调发展。
文言文是传承传统文化的桥梁和纽带，是传统文化的载体，包含了社会政治、经济、艺术、宗教、哲学、伦理、科学技术等方面的内容。高中课文中的很多文言文，是非常鲜活的素材，在《劝学》《师说》的教学中，抓住古人勤学、尊师的美德，结合目前的现状，潜移默化地深入学生的心中，趁机对他们进行传统美德的教育。在教授《陈情表》时，我利用朗读、引导的方法，让学生趁机接受“孝”的教育，要他们设身处地地为李密想想，也想想自己在“孝”上还有哪些做得不够的地方，从而让他们接受了一次心灵的洗礼。
现实生活中，总会有荆棘和坎坷，不幸和苦难，因此，在课堂教学中，我利用古文经典篇目，弘扬传统文化，引导学生把目光投向社会，把关注的意识投向人类，从而树立正确的人生观与价值观。教学中，让学生走进屈原、陆游、杜甫，理解什么是爱国；走近苏轼理解什么是豁达；走近李白，理解什么是豪放……特别是在诗歌教学中，对那些传统文化中优秀的古诗文篇目，就倾心倾力，感同心教，有意识让学生从中受到震撼、感染和熏陶，阅读《论语》，使学生感受和体验到孔子人生的崇高；阅读《蜀道难》，使学生感受和体验的是李白生命的奇崛之美；阅读“采菊东篱下，悠然见南山”，学生会感受和体验到陶渊明生命的超然；久而久之，潜移默化，学生就可能形成一种强大动力，最终积淀为积极健康的价值观和人生观，因此也就达到了教育的目的。
举办读书专题讲座和交流活动。每个月或每学期都抽出一定时间，开展诸如走进文化名人读书讲座、阅读方法培训、阅读经验交流等系列活动，给学生树立榜样，让学生有“法”可依，有经验可鉴，有展示自我机会，丰富学生的读书生活。这样使学生既能课内自觉阅读，又能在课外积极扩大延伸阅读范围，并把已取得的阅读文本的经验应用于延伸阅读之中。
（二）利用作文教学，传承传统文化
在作文教学中，我认真挖掘教材中所包含的传统文化的内涵，捕捉每一个细节及每一次练笔机会，对学生进行传统文化教育。
传统节日蕴涵着丰富的文化资源，如习俗、诗文、传说、节令食品等等。这些都可以成为学生作文的材料。如以中秋为例，可以考查一下中秋的咏月诗，感受一下历代文人在中秋佳节的思想脉动；也可以搜索一下有关中秋的传说故事，并进行演绎，再现劳动人民的美好情感；或者体验一下中秋的习俗以及这习俗中蕴涵的中华民族的传统情绪……展示出一幅五彩斑斓的、丰富而又立体的节日画卷。
家乡是一个诉说不尽的话题。家乡的一草一木、一桥一亭以及乡风乡俗、乡亲乡情都是学生作文的绝佳题材。通过寻访，让学生读出在家乡这部书上的沧桑意蕴和时代变迁。可以叩访家乡先贤，了解先贤们的成长历程、奇闻逸事，把收集到的资料写成一则则小故事，既可以励己，又可以励人；可以寻觅家乡的古老建筑，一座石桥，一座清真寺，一堵残墙，山头上的烽火台，都可能蕴涵着一段故事，它们的名号、建筑风格都是可资探寻的内容，通过探索、发现，进而叙写，激发对家乡文化的认同感、自豪感；考究家乡村名、路名的来源，感受时代的变迁和世事沧桑。
对课文中涉及到的，可以直接对学生进行传统文化教育的内容时，我就会要求学生写随笔，在学习《陈情表》后，从学生的随笔中就可看出由他们心中蹦出的对传统文化理解的火花。除随笔练习以外，每学期，我都会结合实际，对学生进行作文训练，如第九届“语文报杯”的大赛主题，以“感恩”为话题，我先让学生理解“感恩”的内涵，从中接受传统文化教育，再进行写作训练，然后将佳作作为参赛作品。通过推选，学生获奖次数逐步增加，其中，最佳奖项为省级特等奖，进一步提高了学生写作兴趣。
（三）教师在阅读教学中应传承和弘扬民族文化精神
1.以人为本 中国传统文化的一大特点是“以人为本”，同时，“以人为本”的传统文化精神也是当前新课程改革所追求的理念之一。高中语文阅读教学应坚持“以人为本”，大力弘扬人文精神，努力提高学生的语文素养。
2.天人合一 中国文化从一开始就重视人与自然、人与社会、人与人之间的和谐统一，孔子、老子都认为人要顺应自然，与世间万物和谐共处。而中国的山水诗和田园诗，更是集中地表现了人与自然间和谐统一的意趣。我们的语文古诗文阅读教学应弘扬这种精神。
3.矢志爱国 爱国是中国文化的基本精神。“天下兴亡，匹夫有责。”这落地有声的警句，表达了我们中华民族强烈的爱国主义情感。语文教材中爱国的典型素材俯拾皆是：范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，屈原竭忠尽智，一心为国，正道直行，其刚正不阿的品格，“九死其犹未悔”的爱国美德，可与日月同辉、与天地同寿；文天祥在国家危急关头出使抗敌，表现了不畏、坚贞不屈的爱国精神，其惊天地泣鬼神的气概，至今熠熠生辉，感人至深……还有谭嗣同自请以身殉法、从容就戮；荆轲勇刺秦王，壮烈而死；左光斗反对奸佞、宁死不屈；陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；辛弃疾“西北望，射天狼”；明代于谦“粉身碎骨浑不怕”……爱国主义激发了中华民族自强不息的奋斗精神和民族自尊心、自信心，其巨大的凝聚力，极大地推动了中华民族的发展，而且也将激励中华儿女为祖国的振兴和繁荣昌盛而顽强拼搏。因此，高中语文阅读教学要大力弘扬爱国主义精神。
4.自强不息与刚健有为 自强不息、刚健有为是中华民族的传统文化，也是整个中国文化的基本核心，它首先表现为人们不畏挫折、顽强奋斗的精神。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》），“士不可以不弘毅”（《论语·泰伯》），“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语·述而》）。这些思想都是激励人们奋发图强，刻苦学习，刚强不屈的强大动力。
家乡的风俗作文端午节范文第8篇
秋天是快乐的，在秋天里有教师节、中秋节、重阳节、国庆节，在这些节日里，我最喜欢中秋节。这一天，人们吃月饼、赏月，非常开心。还有人依偎在妈妈的怀里，听嫦娥奔月的民间故事。这里给大家分享一些关于中秋节作文小学三年级600字,供大家学习。
中秋节作文小学三年级600字1有人喜欢热闹非凡的春节，有人喜欢粽子飘香的端午节，但我却喜欢团团圆圆的中秋节。即使它没有春节那么热闹非凡，没有国庆节那么举国欢腾，但意义非凡的团团圆圆的中秋节还是我最钟爱的。
一年一度的中秋节又到了，妈妈带着我去超市买月饼。月饼的种类非常之多，有肉松月饼，有蛋黄月饼，还有瓜子仁味的月饼，它们都散发着香喷喷的气味。晚上我和妈妈去了奶奶家，刚把月饼送到奶奶的手上，她就笑眯眯的考我：“乖孙，你知道月饼是怎么来的吗?”
我一听就来劲了，有板有眼的说起来：“知道。”我便滔滔不绝的说起来。嗯，有一天，天上出现了十个太阳，它们散发出强烈的光芒和热量，把地面上的植物都给晒死了。后羿拿出了一把弯弓，射掉了天上的九个太阳。王母娘娘便奖励他两颗长生不死的仙药。后羿很高兴，把药交给自己的妻子嫦娥保管。
嫦娥很想变成神仙，于是有一天嫦娥趁后羿不在家，把两颗仙药都吃了，然后飞上了月宫当起了神仙。虽然梦想成真了，可是嫦娥在天上很孤单。嫦娥看见人间热闹非凡，发现是在过中秋节。她也想过，但只有她一个人呀，于是她仿照月亮的形状做了一些饼子，自己尝了尝觉得很好吃，但太多了吃不完，于是把饼子扔到了人间。凡人尝到后觉得很好吃，便也学着做，并且根据它的形状命名为月饼。
“说的真好”奶奶听完不住的夸我。到了晚上，奶奶准备了很多美味佳肴。一家人来到餐桌，我看见桌上有宫保鸡丁，香辣大闸蟹，还有我最喜欢吃的红烧肉等等。我迫不及待的狼吞虎咽起来。吃完了，我擦擦油光光的嘴巴，打了几个饱嗝，摸了摸像西瓜一样又圆又大的肚子，舒舒服服的躺在沙发上说：“奶奶下次少烧一点，我的肚子太饱了。”
全家人都吃完后，我们来到院子里赏月。我看见明亮皎洁的月亮像圆圆的肚子，又像一个大西瓜，还像大圆盘子。啊!我喜欢这团团圆圆的中秋节。
中秋节作文小学三年级600字2八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋节作文小学三年级600字3中秋将至，似乎人们都在期盼着，或盼望着一家团圆其乐融融地观赏者中秋的圆月，或举头望月凭借着这个众人团圆的日子，彻头彻尾地将内心对亲人对故乡的思念宣泄一番。我从没有体验过远离自己的独自处在外地的生活，所以没法感受出门在外远离家乡的游子的思念心绪。
中秋夜里的一切都是那样的寂静，我家的院子里那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，我的思绪我的心情像是被对月思乡的游子们传染了一般，院子上空的那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样孤独，那样纯洁，那样光亮。此时我的心中涌现了无数话语要向这茫茫月色的倾诉。
我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”
农历八月十五日我国传统的中秋节。因处于秋天的中间，故此名。在这一天天上的有一轮皎洁的明月，形如玉盘一样非常圆，所以就有“中秋月正圆”之美称。我国民间把圆当作团圆的象征，把中秋节作为家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。
我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。瞧，天空飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!
今天夜晚，我们一家人来到院子里，一人搬了把小椅子，静静的坐着，悄悄的等着，一轮明月的升起，终于，这个小女孩露出了小脑袋，看着人们，好像还有些羞涩，渐渐的，在我们的欢声笑语中，她，呵呵，也胆大了起来，不停地爬向天空，我们一家人看着她，像看着一块宝玉似的，一刻也不想将眼神儿转移。
这是，姥姥拿出一盘月饼，给大家分开来吃，每个人都笑眯眯的，一边吃月饼一边赏月，心里美极了!
周围依旧是那样的寂静，我也渐困了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色。
真是一个令人难忘的中秋之夜啊!
中秋节作文小学三年级600字4一年中不知有好多好多的节日。有那热闹的春节，有那肃穆的清明节，有那欢快的儿童节，也有那欢庆鼓舞的国庆节而我最爱那象征全家团圆的中秋节。
农历八月十五日我国传统的中秋节。因处于秋天的中间，故此名。在这一天天上的有一轮皎洁的明月，形如玉盘一样非常圆，所以就有?中秋月正圆?之美称。我国民间把圆当作团圆的象征，把中秋节作为家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。
农历八月，天高气爽，许多的庄稼都已经收获了，中秋节也是人们庆贺丰收的节日。每当中秋之夜，人们一边欣赏玉盘般皎洁的明月，一边吃月饼、水果，家家户户都洋溢着丰收的喜悦。据说这月饼还有一段非凡的来历了：
月饼有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的?太师饼?，此乃我国月饼的?始祖?。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰?胡饼?。唐代，据说有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌?胡饼?名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出?月饼?，从此?月饼?的名称便在民间逐渐流传开。
在中秋节不仅有吃月饼的习惯，还有赏月背诗的习俗。当人们吃过晚饭，大家都集聚在庭院活阳台上，热热闹闹的享受天伦，欣赏着皎洁的明月，随后背诵带月的诗歌，一派人间圣景。李白的?举头望明月，低头思故乡。?，张九龄的?海上生明月，天涯共此时。?，苏轼的?明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
杜甫的?满月飞明镜，归心折大刀。?更是千古绝伦……中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋节作文小学三年级600字5一年一度的中秋佳节终于到了，我和院子里的小朋友兴高采烈的准备了各种节目欢度这个传统节日。谁知这天刚好是徐叔叔的生日，全公司的高管及我们大家一起要在酒店里为他庆祝生日，并且共度佳节，一下成了双喜临门。
一道道精美的菜肴，一声声的祝福，整个酒店里热闹非凡，我心里惬意极了，坐在餐桌旁尽情的享受着这一道道美味佳肴。饭后各种诱人的水果及各种口味的月饼，又使我狼吞了不少。果足饭饱之后，在等待爸爸妈妈的时候，我们小朋友开始了酒店散步发现之旅，走累了，我们趴在窗台上等待天边的的月亮升起，看!它从东边升起来了，先是黄橙橙的，缓缓的穿过一绺一绺烟雾似的白云，向天空慢慢的移动，忽然，它的颜色一下变成了白色，犹如餐桌上的那银盘似的。
宴会结束了，我们陆陆续续的走出了酒店，一阵秋风刮过，使我打了个寒颤，真是一场秋雨一场寒呀!这才下了两场雨，夜里就这么凉了，真是立了秋，凉飕飕啊!抬头向天空望去，直见在这碧蓝的天空中，月亮就好像一个透明的大玉盘，几朵轻纱般的云儿飘过来，把月亮装饰的格外迷人，又神妙莫测。好像能看到月宫里的嫦娥姐姐和那只可爱的玉兔似的。夜空里一闪一闪的群星围绕着月亮，仿佛是在倾听那古老而又美丽的传说。