简单窗花剪纸
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简单窗花剪纸范文第1篇
1.1、锯齿“是作者在制作过程中,由于纸和刀的切割移动而自然产生的,它利用锯齿的长短、疏密、曲直,刚柔,钝锐的变比,结合不同物象的特征,表现它的质感、量感、结构等。
1.2、刻植物时,柔和的锯齿纹可以表现它的花果,坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺、毛绒。刻动物时,细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛,刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛,圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞。
1.3、刻动物时,细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛,刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛,圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞。
1.4、刻人物时,用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛,胡子,头发,用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤。月牙儿也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹,或破坏大块黑的面积,根据个同物象的特征,形状能变化出各种不同的类型。
2、剪窗花的风俗习惯
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴,春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事。
3、窗花的主要形式
窗花都选用适合纹样,山东的窗花多直条式,是适合该地直棂窗而形成的;西北的窗花逢中用”十“字将完整的剪纸分成四大块,也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的。湖南的窗花有固定的组合形式,一般是中心贴双喜团花,四角贴蝴蝶角花,团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花。
为了不影响室内采光,窗花多为阳剪,以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡,除装饰美好的因素外,还能起到防寒和透风流通的实用作用。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果,窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果。
剪窗花的由来
中国纸的发明是在公元前的西汉时代,在此之前是不可能有剪纸出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。
战国时期出现使用皮革镂花、银箔镂空刻花的,都与剪纸如出一辙,它们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。宋、元以后,剪贴窗花迎春的时间由立春改为春节,人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情,这也就是后来春节剪窗花的由来。
窗花是农耕文化的特色艺术,农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式,也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴,春节一般不贴了,而北方贴窗花还盛行。
简单窗花剪纸范文第2篇
1、准备一张正方形红纸
2、对折
3、再对折
4、第三次对折
5、第四次对折
6、如图，用笔画出要剪的形状，用剪刀沿着画出来的图形剪
7、剪好后的效果
将剪好的窗花打开，效果如图所示，果真是鲜花怒放。
简单窗花剪纸范文第3篇
据说，窗花起源于冰花，所以古时又称剪窗花为“剪彩”，与立春有着密切关系。唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。宋、元以后，春节剪贴窗花的风俗逐渐普及，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春回大地的欢乐心情。
按照传统，剪窗花一般事先不画底稿、底样，因为窗花本来就是剪纸中的小品，是即兴创作的东西，所以剪起来随意性很强。但是，剪些什么却要图个喜气、吉利，诸如“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“莲年有鱼”、“榴开百籽”等。各种花乌鱼虫图案，都表达了普通百姓对未来生活的美好希望。
窗花的张贴，一般在扫尘之后进行，俗话说：“二十五，糊窗户”一一老式窗户过年要换窗纸，而后剪些窗花贴上去。剪窗花是旧时女子比赛心灵手巧的手工之一。每逢年关，家家户户常见这样的情景：桌上摊着艳艳的红纸，姑娘媳妇手中的剪刀发出轻轻的“咔擦”声，纸屑纷纷飘落――这幕温馨的场面，年复一年地在民间上演。
作为中国民间剪纸艺术的一个重要分支，窗花品种极多，以大红单色为主，也有半剪半染五彩并用的。形式多随旧时民居窗的格式而变化。棂子窗花，适应狭长窗棂，单幅多为长条形，但农村剪纸能手，在窗根上兴起了许多变化。窗心窗角的相互映衬自不必多说。栖霞县乡间更有“窗飘带”，剪为长条花，粘在窗框上端，飘摇晃动，使窗花别生一种动感。
中国的剪纸艺术渊源而流长，但剪窗花和普通的剪纸又有所不同，而集市上卖的窗花更是独具特色。现代的剪窗花不光是剪，往往还要有刻的工艺，单用剪刀剪是剪不出图案复杂的窗花的。窗花用的纸要求很严格，一般是非常薄的有韧性的纯木浆纸。在剪窗花之前，一般要将纸裁成32开的大小，然后对齐，纸要稍稍喷水变得发潮，这样纸很容易叠在起，不会散乱，纸一般都是要起叠20至30层。
将纸叠好之后，把窗花的底样放在纸的上面并且固定，然后开始动剪刀剪出窗花的外部轮廓，再将外边沿的细致部分小心翼翼地修剪成型。窗花的外部剪好后，就要开始用刻刀刻窗花的内部细致部分，例如虎、鸡等动物的形态、皮毛、表情等。刻的时候要求20、30层的纸一次刻透，不能补刀，否则上下的图形就会变形。所以这个工艺是最考验手艺的，必须经过多次的实践。有些窗花剪好后还要上色。上色同样很讲究，要根据人物、动物的形态、表情等进行上色。晾干后的窗花要进行最后一道工序――揭层，就是要把粘在一起的窗花用刻刀刃小心地揭开到一半。卖窗花的时候再轻轻一揭，一张色彩艳丽、栩栩如生的窗花就出笼啦。
窗花的剪裁突出一个“巧”字。这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和“月牙儿”。这是胶东地区剪纸刀法中很重要的两种刀法。“锯齿”是作者在制作过程中，由于纸和刀的切割移动而自然产生的。它利用锯齿的长短、疏密、钝锐的变比，表现它的质感与结构。“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰。它以阴刻为主，主要表现人物的衣纹，或破坏大块黑的面积，根据不同物象的特征、形状，可长可短，可宽可窄，能变化出各种不同的类型。民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，还有诸如花朵、涡纹和水纹等。
在胶东一些地方的新婚人家，人们往往根据新娘所剪的窗花来判断新娘的巧拙。因此，姑娘在出嫁前学剪纸也和学习刺绣等女红一样认真，所谓：“二八闺秀绣罗衫，巧剪花样百家传。”所以很多胶东妇女的剪纸技艺很是精湛。不管巧手女出在哪个村，都是让人们引以为荣的事情。
简单窗花剪纸范文第4篇
一、蔚县剪纸的装饰特征
蔚县剪纸俗称窗花。“窗花”也就是粘贴在窗户格子上的剪纸,其内容是反映农村人生活的乡村文化。这里专指形成在蔚县,并流传于蔚县境内以白色生宣纸为主要创作材料,以阴刻为主阳刻为辅,阴阳刻结合的点色剪纸,其刀法精细,色泽艳丽,工艺独到,具有非常高的民间艺术性,深受各阶层人士的喜爱。过去农村的窗户多用纸糊,逢年春节前夕都要重新更换一次新纸,再贴上色彩鲜艳的窗花,以显喜庆热闹的年味。现代农村新房虽多用玻璃但仍在上面贴花,窗花的形式要适应窗户的结构且富有变化,有团花、角花和零星小花等,有些大图案窗花可分数块儿剪成。内容丰富,多戏曲人物、花鸟、瑞兽,为了透亮美观,多设计成玲珑剔透式,避免大块的黑白对比。窗花艺术,是一种质朴、健康,洋溢着农村人古朴的气质,充满着浓浓的田园风味。早时的窗花,是用红红绿绿的色纸,剪成简单的图案贴在窗户上,乡亲们管它叫作“挂喜”。这种窗花,色彩单调,纸张厚重且挡光,线条粗笨,越来越难满足人们的要求,随着品色的到来,艺人们便将其色彩运用到窗花上,此颜料用酒化开,点在薄薄的白纸上,不仅没有杂质沉淀,还光洁透明,鲜艳明丽,又自然大方。
蔚县剪纸构图饱满充实,巧妙地运用二度平面来展示丰富的内容。用不同的形体样式将场面铺置的均匀而恰当,虚实有序块儿面儿分明,形体与形之间的组合,显示的异样而紧凑。许多花卉图案,可以自由随意的组合排列,如夏天萝卜和秋天白菜装进同一个篮子里,家雀可以叼蝴蝶,小猫可以卧在草尖等等,一直到把画面的四边四角都疏密有致压住,达到扎实饱和为尚。
蔚县剪纸的画面主次有序,形体多样而无堆砌之感,穿插有致而无杂乱之弊。作为主体的形象,它的花朵繁盛,果实丰硕,畜食动物肥壮,人物健美而多姿,乡亲们称其谓“大方”;形体千变万化,参差错杂,夸张却不庸俗,如一朵大花描在小花瓶里,压住上方,下方的空间用紫茄和谷穗渲染,避免了头重脚轻且疏密得当,这种稳中有变,静中有动的布局,乡亲们称之谓“有劲气”。蔚县剪纸的造型在于一个“活”字,它注意抓住形象的生气和神气,并对其大胆渲染,使得形象活泛起来。
二、蔚县剪纸文化意蕴
剪纸不仅是美的欣赏品,同时也是民间文化的体现。它不是一个孤立的存在,而是与民间游艺、民间文学、戏剧等,特别是与乡人的生活习俗有着密切的联系,他们相互交织,共同营造优秀的民间艺术文化。所以当我们在探究剪纸艺术的精髓时,必须将它融入民间生活习俗,这样才能细细的体味它的实质与奥秘,充分显现它的意义跟价值,认清它在艺术发展道路上的功绩。民俗是蔚县剪纸艺术的文化缘由和创作的源泉,同时绚丽多姿的剪纸给了蔚县民俗发展的动力。
首先节令时的剪纸
每逢腊月二十三或二十四,蔚县家家户户都要清扫房院,妇女们则忙着制作过年用的窗花,有些人家还要做门笺、炕围花、顶棚花等,把春节打扮得喜气洋洋,年过得热热闹闹。等到正月十五元宵节的灯盏会,剪纸成了灯彩的装饰物,这盛大的灯盏会俨然变成了一场剪纸展览会。二月二龙抬头――春龙节,是祭祀雷雨神的日子,此时正为惊蛰前后,春暖大地,雷声滚滚,人们想起了能兴云雨、利万物的神――龙,便制作各种龙的剪纸,为世间降雨祈福。《山海经?海内东经》云:“雷泽中有雷神,龙身而人头。”再逢五月初五的端午节,农村人开始剪艾虎、吸毒葫芦等,贴在门楣、房檐等,有的还要在未满12岁的娃娃背后缝一个(等到端午节的雨天,摘下来,丢在雨中,让它顺着雨河慢慢的冲走)。再后来就是十月初一送寒衣的风俗,死者的亲属用彩纸制作各种图案的衣服,套上棉花,烧于大门外,边烧边念道:“立了冬,天气寒,棉衣棉裤棉被单,父辈亡灵都来领,暖暖和和过冬天”。
人生礼仪的剪纸
谈到人生礼仪首先想到的就是婚俗,中国从古至今每家结婚门外室内到处都要张贴剪纸喜花,女男双方要在婚前的前几个月开始准备喜花,女方在随嫁的物品上,依照蔚县习俗粘贴不同大小的喜花,通常要贴在最醒目的位置,里面洒上喜糖,以显现富富贵贵,吉祥如意。这些统统用纸做成,是剪纸的另一种形式。
三、蔚县剪纸的现状与未来
剪纸艺术发展到今天,充满了危机与挑战。由于经济体制改革,外来文化的入侵,人们的审美发生变化,剪纸应用范围缩小,品类下降,出现老作者已倡旗息鼓,新作者柔嫩脆弱还形不成气候。但随后的对外开放,世界优秀艺术在一定程度上影响着我们审美和探索情趣,在我国众多专家、艺术家的倡议下,“民间剪纸重新崛起,得到国内外人士和专家们的青睐,它走进了展览的殿党,走入艺术院校的讲堂,还被请到国外进行艺术展览和文化交流,成为中国靓丽的瑰宝。
简单窗花剪纸范文第5篇
窗花，大家都知道吧！每逢过年的时候，家家户户的窗子上都会贴一些好看的窗花，烘托出喜庆的节日气氛，给生活带来视觉上的享受。
我喜欢上剪纸，最初还是受奶奶所熏陶的。奶奶有一双巧手，常常随意在纸上轻巧地剪几下，就能“变”出许多精致的图案。久而久之，剪纸给我留下了深刻的印象，我也被剪纸的魅力所吸引了。
在那以后，我总是缠着奶奶教我剪窗花。可是，窗花虽然看起来很简单，可是学起来，也并不是那么的容易。我跟着奶奶边看边做了起来：先把一张纸做成正方形的，然后对折三次，形成一个三角形，接着在这三角形的对折那一边，剪出一些自己喜欢的图案，最后，再打开，一个窗花就剪好了。看着自己剪的作品，我不禁开心地笑了。有了第一次的成功，我试着向更难得图案前进。同样的步骤，然后，我在折耗了三角形上画了一个莲花一样的半边图，中间再画一个小雨滴的图形。这时，剪到小雨滴那里了，由于中间剪不进去，我便随处找来一根小铁丝，向中间啄去。突然，铁丝一不小心啄进了手心里，痛了起来。我不禁后悔了，早知就不剪了，真痛啊！我忽然有点讨厌剪窗花了。“呜呜呜……”我的一阵阵哭声传到了奶奶耳边，“奶奶，手痛，手痛，”我泪流满面地向奶奶诉说着。看到奶奶快速朝我这边走来，安慰我说：“顺顺，不哭啊，顺顺是个坚强的孩子，不哭啊。”听了奶奶的一番话后，我的哭声渐渐小了起来，“啊！”我的尖叫声又传了出来，只见奶奶用缝衣服的针挑取出我手心里的铁丝，贴上创口贴。动作很轻，小心翼翼地生怕再弄疼了我似的。
从那以后，奶奶便不让我再动手剪那些东西，而手上那块疤也一直“留”在我的掌心里，令我一生不能忘记。可是一想起小时候，我又多么想剪窗花！剪窗花就像一盆炉火，慢慢地，也会让我“变”出一双巧手。
现在，每逢过年的时候，我还是会忍不住想在大人们面前露两手，每每听到他们的赞扬声时，我心里就异常地美滋滋！
简单窗花剪纸范文第6篇
在我国历史悠久的民间文化中，民间美术占有重要的位置，它是我国悠久文化中一颗璀璨夺目的明珠，它保持了人类创造文化的最初形态，其主流多带有实用性，而人类最初的造物活动就是从实用性开始的，在实用的基础上发展了审美，使之既满足实用的物质需要，又能满足审美的精神需要。在我们生活中常见的如，年画、窗花、剪纸、刺绣等，这些作品的内容有很多纹样，可让幼儿在欣赏的同时学会运用这些纹样。剪纸是最能体现中国传统民间艺术的一种艺术种类，它具有源渊的文化和悠久的历史，因此，我给孩子创设一个良好的剪纸环境，让幼儿欣赏一些我国著名剪纸艺人的剪纸作品，感受浓郁的民族气息与氛围，感受剪纸艺术的魅力。例如，在幼儿园走廊上布置的“民间剪纸”是一幅幅典型的剪纸作品，窗户上有着各种各样的窗花。平时孩子们了解最多的是窗花和在嫁娶时看到的各种各样的“喜”字，窗花有三角形、五角形、六角形；而“喜”字有圆形的，方形的，心形的，他们对这些剪纸作品特别感兴趣。因此我发动幼儿收集了这些“喜”字和窗花，幼儿带来相互交流分享。幼儿看后，都要求我能够教他们剪这些“喜”字，我便让他们跟我学习了一种最简单的双喜剪法。活动后，每个幼儿都拿着他们的作品，脸上洋溢着愉悦的笑容。从这开始，他们便对剪纸产生了浓厚的兴趣，常常在区域角剪各种各样的窗花。民间文化艺术的种类繁多、庞杂，应根据幼儿特点，有目的地选择一些孩子们常见的较为简单易懂的文化艺术作品，如，年画、剪纸、刺绣、脸谱、制作小工艺品等等让幼儿从中去了解它们、认识它们、欣赏它们。比如，年画和剪纸。中国的年画历史悠久，不同的地区年画各有不同的特色，但都具有线条简练，色彩鲜艳，造型夸张的特点，构图饱满充实、富有装饰风格。让幼儿欣赏年画，一方面可以从中了解我国的传统社会文化和习俗，另一方面还可以欣赏年画的画法和着色技巧，给孩子以美的享受。再比如中国的剪纸，有彩色和单色两种，彩色的绚丽多彩，单色的朴素大方。由于地理环境和人们习惯不同，各地的剪纸风格也不同。通过欣赏剪纸，可使孩子们了解我国劳动人民的聪明才智，还可以从剪纸中了解许多知识，从而给孩子启迪和美感。
二、创造富有文化特色的教育环境，萌发幼儿对文化艺术的初步感受和表现情趣
《幼儿园工作规程》中指出“：萌发幼儿初步感受美和表现美的情趣。”把文化渗透于环境布置中，创设与美术教育相适应的富有文化艺术气息的环境，为幼儿提供感受文化艺术和表现文化艺术的机会与条件。在教室环境布置中，我把教室里一块大面积墙面布置为一群穿着民族服装的儿童，他们手执彩绸敲着鼓，欢庆节日的大型着色画纸，在儿童的周围衬着一幅幅浙江蜡染图形与造型的手帕和风筝的蓝印花布，以及独具奇妙色彩与图案的染纸，这些无不透出浓厚的民间文化艺术气息。当这样的布置展现在幼儿而前时，他们不由得连连赞叹道：“啊！这些东西太好看了，太好看了！”这是幼儿对美的感受与自然流露，也是对祖国文化艺术的感悟与赞美。根据大班幼儿的年龄特点，我打破过去美化教室环境由老师包揽的习惯，充分发挥幼儿们的主动性，让他们开动脑筋，展开想象的翅膀，积极参与教室美化。一幅幅形象生动、色彩纷呈的绘画，一幅幅美妙的刮画，一幅幅奇妙的染纸、剪纸，一幅幅有趣的沙画，像一朵朵奇葩盛开在我班的作品墙上。当这些展现在幼儿们的面前，使他们又一次感受到文化艺术的多姿多彩，进一步激发起幼儿对艺术的兴趣，对中华民族灿烂文化的兴趣，从而增强幼儿的民族情感。
三、弘扬民族文化艺术，促进幼儿个性化艺术教育的发展
简单窗花剪纸范文第7篇
关键词：非物质文化遗产；剪纸；工艺美术
一、剪纸的发展历史
从一些考古遗存发现，剪纸在北朝（386-581）时候就已经出现了，已经有一千五百多年的历史了，当时的剪纸技艺已经相当精熟。当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。出自《苏州府志》中的“嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨”正让我们看到了剪纸在我国古代的蓬勃发展。从藏于大英博物馆的精美唐代剪纸就可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。《采胜》诗写到："剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新"。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋朝，开始出现了剪纸行业和剪纸名家。到了宋代，剪纸开始普及；明清时代，是剪纸的高峰期，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。
二、剪纸的分类以纹样分类
剪纸的纹样大致可以为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。以用途分类：（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花。（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神。（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿。（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头。另外也有人认为剪纸应分为三类：（1）凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿（花样子），称为剪纸。（2）凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。（3）凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色的作品将如何归类，实待商榷。
三、剪纸的工艺美术特点
简单窗花剪纸范文第8篇
一、敦煌剪纸艺术是敦煌艺术孕育出的一朵奇葩，内容雅俗共赏，技法独具神韵，有较高的观赏价值和艺术价值：
1、敦煌剪纸宏扬敦煌文化艺术，各类作品被海内外游客购买收藏，有一定的社会效益和经济效益。
2、敦煌剪纸对我国民间美术的发展做出了重要贡献，它是民间文化的重要载体，是民族传统文化的经典。
3、敦煌剪纸具有独特的地域特色，内容与敦煌莫高窟的壁画息息相关。剪纸大师们用自己灵巧的双手剪出了各种飞天和菩萨，使敦煌艺术在民间延续。
二、敦煌剪纸技艺的内容，主要体现在它的工艺过程、式样、刻法、构图、创新方面。敦煌剪纸是以阴刻为主，阳刻为辅的点色剪纸，其工艺过程可以分为以下工序；
1、画：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。
2、订：将画好的样子订在宣纸上，并用剪子按着样子的大小分成小块。
3、刻：将订好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。
4、包：把通过上述工序生产出来的产品，用纸式塑料包装成书本、镜框等形式。
剪纸的式样分为以下几种：
1、单一图案：最直接、简明。
2、连续：以对摺的方法，一摺、二摺……甚至多次摺，剪出连续图案。
3、对称：可分左右对称、上下对称，如多次对称则可成放射状。
4、切裂排贴：这是一种利用剪与贴配合的艺术表现。
剪纸的创新手段：民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达。因此，这种艺术表达重在神似，而不是形似。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活，并且大多反映劳动人民身边的生活、事物，但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟，而是超越现实客观表现，通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。敦煌剪纸艺术是敦煌艺术孕育出的一朵奇葩，内容雅俗共赏，技法独具神韵，有较高的观赏价值和艺术价值。仿照敦煌壁画内容创作的大型群组剪纸作品有：《反弹琵琶乐舞图》、《说法图》、《莫高神韵》、《莫高之春》、《飞天的故乡》、《敦煌壁画乐舞图》、《千手观音》、《睡佛》等。根据乡土风情和民俗戏剧创作的作品有：《回娘家》、《三岔口》、《七品芝麻官》。
三、濒危状况：
1、人亡艺绝的现状是制约敦煌剪纸艺术发展的重要因素之一，许多民间剪纸大师相继去世，存世的艺人越来越少，敦煌的剪纸面临人亡艺绝的严峻形势。
2、全球经济一体化、中国现代工业化的高速发展、对原生态文化整体价值认识的欠缺，尤其是活态文化传承不力，教育传承滞后，这些都对民间剪纸的文化生态带来极大冲击。
3、人们生存环境的改变以及生活质量的提高对传统剪纸的使用有一定影响。现在人们普遍使用的是明亮的玻璃窗，加上现代电灯的普及和工艺彩灯的流行，使过去糊窗用的窗花纸和各种剪纸不再受欢迎。