长大以后的世界
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长大以后的世界范文第1篇
听人家说，每个人应该有三个梦想。一个是小时候的幻想，一个是青少年的梦想，一个是成熟后的理想 。
从小我有一个想法，就是成为一名优秀的服装设计师，让全世界能穿上我设计的服装，这个想法我坚持到了现在，但是越长大，这个想法，就越深深的埋在我的心底，不被人知道，像一颗永远也不能长出幼苗的种子，在黑暗的土地里面，渐渐沉睡……
现在的我，又有了一个想法，我想做一个自由的摄影师，看大自然的美，记录大自然的美，把世界的美好，展示给大家，为此，我必须打下坚固的基础，等待长大以后，我就能轻松一点了。
如果没有实现，我不会气妥，我也不会放弃，还有最后一个想法——跟喜欢的人在一起，住在一个小小的房子里，安居乐业。
不管三个想法，最后怎么样，我都会努力奋斗！为了以后的生活，为了以后的幸福，加油吧！
长大以后的世界范文第2篇
成长，是一个多么诱惑的字眼，它令人向往，令人困惑，也令人百感交集。
我不想成长。长大了以后，我必须肩挑起家庭的重任，虽然变得更加成熟稳重了，但又会陷入世间的爱恨情愁，这怎么不令人痛苦呢！由于年龄的增长，思想的成熟，所有的快乐灰飞烟灭，消失得无影无踪，小时侯梦想的美丽天使，洁白翅膀都变成了无稽之谈。世间万物，有什么比快乐更为重要的呢？
在我的眼里，成长总会显得那么忧愁，那么烦恼，甚至那么痛苦。长大以后，虽然有了成熟的思想，稳重的心态，无比重要的面子和一切的一切，但是每天带上了虚假的面具去生活，去工作，这样太累了。与童年相比真是残缺不齐，梦里面再也不会出现挥着翅膀的女孩，生活里再也没有了真正的快乐，每天都为人情世故而苦恼，更没有了希奇古怪的梦想……这样的生活对于我来说没有任何意义。
你想啊，小时候我可以随心所欲、无忧无虑地生活，在家里可以横行霸道，吹出七彩的泡泡，每一个都代表了自己的梦想，那不是很美好吗？七彩的童年梦，孩提时做的傻事，虽然无知，尽管幼稚，但在这段时光里至少我们拥有了欢笑，拥有了快乐，拥有了灿烂的笑容……
曾经以为，世界很美，没人流眼泪，吹熄蜡烛，许的心愿，全都会实现。旋转的木马让我忘了伤，能给我供应欢乐，虽然没有翅膀，但却能带着我的梦飞翔。在那段懵懂的岁月里，只收藏了一份简单而真挚的想念。
长大以后的世界范文第3篇
每个人都会有很大的梦想，
找不到就去世界吧。
世界那么大，
总会有一个是你的梦想。
路是自己选的
所以即使以后再苦再累
也要学会自己承受，自己疗伤
我们都要学会长大
坚信于自己的信念
不犹豫地走自己的路
别人能给自己的挫折
有且只有一次
每一个现在
都是我们以后的记忆。
我们说过的话，
做过的事，
走过的路，
遇过的人，
都是我们以后的回忆。
说能说的话，
做可做的事，
走该走的路。
成长过程中，
不一定会得到，但一定会失去。
我们无须缅怀昨天，
不必奢望明天。
只认真过好每个今天。
长大以后的世界范文第4篇
关键词：顾城 “任性的孩子” 审美表达
引言
我是一个任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛
都习惯光明
――顾城《我是一个任性的孩子》
这是顾城在1981年3月写下的《我是一个任性的孩子》中的一段。顾城在诗情方面十分早慧，他八岁的时候就写下了“我失去了一只臂膀 / 就睁开了一只眼睛”（《杨树》1964年）这样想象奇特的句子。但是他在人情或者说世俗情感方面却是晚熟的，或者说一直没有成熟。“任性的孩子”一直是顾城诗歌中重要的抒情主人公形象，应该说也是顾城自己的形象。
顾城一生颠沛流离，他原籍上海，1956年生于北京，1969年跟随父亲顾工下放到过山东和东北，1974年返回北京，曾经做过搬运工、据木工、临时编辑。1977年开始发表作品，1979年在民刊《今天》上发表诗作后，引起了广泛关注。从此以后，顾城便与北岛、舒婷一起成为了影响一个时代的“朦胧诗”诗潮的领军人物，影响甚广。“朦胧诗”落潮以后，他曾应邀访问过欧美等国，1988年到新西兰讲学，之后即隐居激流岛。1993年10月8日，他在激流岛挥斧杀死妻子，而后自杀。
头戴一顶类似于回族所经常佩戴的白色帽子，是公众眼里顾城形象的标志，顾城如此的装束给人的印象是不谙世事和超凡脱俗。顾城的诗歌给人的印象也是追求一种极致的纯净的美。而顾城的诗歌中的抒情主人公“任性的孩子”的形象就像现实生活中顾城的白帽子，成为了其诗歌中最有特色、也最有代表性的形象。
本文旨在探究顾城诗歌中的“任性的孩子”抒情主人公形象的来源、“任性的孩子”形象的特点和 “任性的孩子”形象的审美表达。
一、童年经历构筑了童话世界
顾城诗歌中的“任性的孩子”抒情主人公形象来源于他童年经历构筑的童话世界。顾城的童年生活以1969年为界，可以分为两个阶段，前一个阶段是在北京城市的生活，后一个阶段是随其父在山东和东北农场的乡村生活。这两个生活阶段一个在城市，一个在乡村，环境本身就存在着极大的不同，顾城在这两个阶段的年纪也不相同，但是顾城在这两个阶段有一个共同的特点：对自然界特别特别感兴趣，而对人――无论是主观的还是客观的原因――都是“回避”的态度，即使是在北京生活阶段。据顾城的父亲顾工讲，顾城那时候“想出来的诗歌”的内容主要是“是塔松和雨珠的故事；是云朵和土地的对话；是瓢虫和蚂蚁的私语……”那个时候顾城常常“凝视在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子……他不太看人――人似乎是最令人生畏的动物。”[1]
顾城在1969年以后的乡村生活更是如此，顾城一家人被流放的地方是渤海荒滩上偏远的村落，由于与当地人在语言沟通方面存在着问题，顾城一家很少与当地人来往。这时的顾城过着更加与世隔绝的生活，他每天就是跟随父亲喂猪、放猪，不过父子二人却很快乐，他们在还经常在喂猪的时候“对诗”，顾城对父亲说：“你有首诗叫《黄浦江畔》，我想对首《渤海滩头》；你昨天写了一首叫《沼泽里的鱼》，我想对首《中枪弹的雁》……”[2]在放猪的时候，父子二人“跳进这即将入海的水流里，尽情浸没和扑腾……没有人，只有云和鸟和太阳，还有远远的草地上正在觅食的猪。”[3]
从上面的叙述可以看出，顾城的童年生活是相对封闭的，是与大自然中的阳光、雨滴、昆虫为伍的，这不正是一个标准的“童话世界”吗？这个童话世界在某种程度上是顾城通过想象构筑的，他剔除了和“人”有关的不愉快，保留了与自然和动物有关的“桃花源式”的童话世界。之所以这样讲，是因为我国二十世纪六七十年代的真实自然和社会状况是要比顾城的童话世界残酷得多的。也许诗人顾城正是出于对这样残酷现实的恐惧、厌恶而退缩到了自己在心灵里构筑的童话世界。总之，无论那个童话世界真正存在与否，它都深刻地影响了顾城日后的文学创作，这个事实是千真万确的。成年以后的顾城依然认为：“我是一个在碱滩上长大的孩子，那里的天地是完美的，是完美的正圆形。没有山，没有树，甚至没有人造的几何体――房屋。当我在走我想象的路上时，天地间只有我和一种淡紫色的小草……”[4]
从顾城童年的经历来看，无论是客观的条件，还是主观的喜好，顾城都更习惯和大自然、小动物打交道。这样的生活经历奠定了顾城日后诗歌创作的基础。现代心理学已经证明了一个人的童年经历会对其日后的生活、行为发生重要的影响，特别是对艺术家。弗洛伊德就艺术家的童年的创伤性经验会转化为“情结”。 “情结”是艺术家进行艺术创作的深层心理动因。
二、一直没有走出童话世界的孩子
每个人都有自己的童年，也许大部分人的童年也都或多或少地被自己涂抹上了童话色彩，但是对于大部分人来讲，他们的童话世界也仅限于童年时期。当他们长大成人以后，他们都会走出自己编织的童话世界。但是，诗人顾城没有这样做，他一直停留在自己童年的童话世界中。这就造就了他的诗歌当中的绝大部分抒情主人公都是那个还没走出童年期的“任性的孩子”，而顾城就成了名副其实的“童话诗人”。“童话诗人”是诗人舒婷赠与顾城的雅号，顾城也欣然接受了这个称号，他自己将“童话诗人”之“童”解释为李贽的“童心说”之“童”，即未被世俗所侵染的人的本心。
诗歌《我是一个任性的孩子》中的那个幻想着用彩色蜡笔画出自由、画下爱情、画下未来的抒情主人公是顾城诗歌中典型的“任性的孩子”形象。此外，《生命狂想曲》中那个狂想着用赤脚做图章走遍大地，世界就溶进了他的生命的抒情主人公，《世界和我・（1）第一个早晨》中的那个不承认自己名字的抒情主人公，《简历》中始终没有长大的悲哀的孩子，《我会像青草一样呼吸》中的会像青草一样呼吸的“我”，《十二岁的广场》中喜欢穿着旧衣服在清晨穿过广场的12岁少年……都是“任性的孩子”，他们的共同的特点是：
第一，他们以自我为中心。 “任性的孩子”是顾城诗歌所构建的“童话王国”的国王。他就是这个王国的主宰，这个王国的日、月、星、辰都以国王为中心而运行。太阳是他的纤夫，新月是他黄金的锚，他合上双眼睡去，世界就与他无关。（《生命狂想曲》）“任性的孩子”的自我中心意识使得他在诗歌中这个自足的童话世界里，获得了绝对的自由，他自由地穿梭于时间的海洋。同时，“任性的孩子”的自我中心意识也使得他的占有欲极强，他画下的爱人要永远看着他，绝不会忽然掉过头去。
第二，他们拒绝长大。 1981年8月，25岁的顾城写下了《十二岁的广场》一诗，诗中是抒情主人公明显而固执的将自己的年纪固定在了12岁。对成年人，这个抒情主人公以“你们”相称，将自己与成年人世界之间清晰地划下了界限，表明了自己拒绝长大的明确态度。
第三，自然是他们最好的朋友。 对于顾城诗中的抒情主人公，成年人的世界是异己的存在，但是大自然却是他们最好的朋友。自然与童话天然是一对好朋友，童话是认识大自然的方式，自然是童话生存的家园。在顾城的童话世界中，抒情主人公任“风在摇他的叶子/草在结他的籽/我们站着不说话就十分美好”。（《门前》）
三、“任性的孩子”的审美表达
顾城以及他的诗歌作品一直没有能够走出他自己建构的“童话世界”，“任性的孩子”一直是顾城诗歌中最重要的抒情主人公。可以说，“任性的孩子”是顾城对世界认识的审美表达。
第一，“任性的孩子”形象意味着顾城对社会现实的回避。现实生活对于顾城来说一直不是十分“友好”，所以顾城创造了“任性的孩子”形象表达其对现实社会的回避。无论是童年时期的顾城还是成年之后的顾城，对现实社会的逃离都是其生命的主旋律。“任性”本身就是一种姿态，它意味着不合作与我行我素，而顾城正是以这样一种姿态示人。
第二，“任性的孩子”形象可以表达顾城极其个人化的感受。在这个“任性的孩子”看来，时间是可以倾听的：“我喜欢靠着树静听，听时间在木纹中行走，听水纹渐渐地扩张”。阳光是可以贮藏的：“想用一间银白的房子，来贮藏阳光”（《不要说了，我不会屈服》）
“任性的孩子”成为了顾城最好的，也是唯一的能够准确表达他极端个人化感受的手段，所以他对“任性的孩子”的形象十分珍视。
第三，“任性的孩子”是一个偏执和追求绝对的孩子。顾城是一个具有强烈乌托邦情结的诗人，他用他的诗歌来追求他“纯美天国”的梦想。顾城相信“万物，生命，人，都有自己的梦。每个梦，都是一个世界。沙漠梦想着云的背影，花朵梦想着蝴蝶的轻吻，露滴在梦想海洋……我也有我的梦，遥远而清晰，它不仅仅是一个世界，它是高于世界的天国。它，就是美，最纯净的美；当我打开安徒生的童话，浅浅的脑海里就充满光辉。”[5]
偏执和追求绝对可以成就一位唯美诗人，但是也可以毁掉一个社会中的自然人。顾城在激流岛的杀妻然后自裁的行为可以看做是“任性的孩子”的最后一次人间“表演”。语
参考文献
长大以后的世界范文第5篇
我的工作室在十二楼，刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路，笔直宽阔的绿荫绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日，我常常和妻子沿着林荫慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界又发生了哪些特别的事。
这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。
一开始是整段路的台湾栾树，春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地、只剩无数黑色枝枒指向天空。接下来是高大美丽的樟树群，整年浓绿。再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树，后面就是紧捱着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树丛了。
这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是讶异地看到，这几个不同的树种在同样一种气候下，会展现出截然相反的季节变貌：有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬，常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展；那么，不同的人们生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌？
我看到的这个世界却不是如此。
我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少：心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。
就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬；我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。
如果，大家都有问题，问题出在哪里呢？
我想从我自己说起。
小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄又增加了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和一个人性的旁观者，能更清楚的看到别人的问题和自己的问题。
“问题”那么多，似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生。而且世界就是如此，每个人都会在各种问题中度过他的一生，直到离开这个世界，问题才真正没问题。
小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开另一扇窗；我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路。”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。
长大后的问题，对人才真正严重。因为那是后天造成的，它原本就不是你体内的一部份，不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。
我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。长期的违反人性，大家就会生病。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。
长大以后的世界范文第6篇
可是自己看的，毕竟只是他人的故事。而自己的故事又在哪里了？
有的时候总在想，60岁以后的自己是什么样子的？也许就像某人说的，我们会买个房车，然后一块相跟着去旅游，去看看外面世界有多好，去弥补一下年少时没有去过的地方！
我们去看祖国的大好河山，我们去弥补年轻时没有来及谈过的恋爱，我们去做所有，我们想要去做的事情！并且是不带孩子的那种，没牵没挂的那种！
每当提到这样设想的时候，自己就忍不住，下一刻就是60岁！
可是自己也清楚地知道，要想过上那样的生活，必须得有前期资本的积累。我们每个人要到60岁以后很容易，可是60岁以后能够过上想过的生活，却很难！
60岁以后的日子是什么样的？完全是由我们现在的努力和奋斗分不开的！所谓的出去旅游门票会很贵，所谓的房车油钱也不便宜，如果我们年轻的时候一直像现在这样碌碌无为，那么60岁以后又怎么可能过上那样的生活呢？
有的时候我总说某人想的太好，因为现在的我们真的是一无所有！
长大以后的世界范文第7篇
你们知道这个世界有多恐怖？没有。这个世界，有太多虚伪！
金钱
现在这个社会，处处都需要钱。大家为了钱，可以不去领会什么友情，亲情……换句话说，就是为了钱，人能舍弃一切。我觉得我也是个财迷，我也有时会为了钱，也不去理会什么友情，亲……所以，我有时候也会讨厌我自己。
一句话来概括这段话：“金钱，虚伪的代名词。”
环保
现在这个地球，已成为了最恐怖的星球了，为什么？你自己想想，6天，天气反复无常，忽冷忽热，阴晴不定，在短短的6天里，其使用天气的测量法，已经经过四季。大家可能还是没感到有什么大不了，那我跟你说：“你这个什么都搞不清楚的！”云南，知道吗？停水了！停水了！！停水了！！！你别看是在云南，不是在自己家，哼！你想想以后吧！以后缺水缺到自己家，你怎么办？？？人不喝水3天就会死，你呢？水，我们再不节约，哪里有水给我们？！自己好自为之。这还算不了什么。现在沙尘暴都卷到台湾了，近一点，就到你家啦！这说明什么？说明植物太少啦！绿色太少啦！有时候我也不禁感叹：“中国人好笨！”有些人应该知道，以前，日本人买了我们中国好多树，植被，中国人看到有钱，就大批大批的给日本人，你现在看看日本，哪有什么沙尘暴哟！再想想，绿色现在这么少，挡不住什么大风大雨，要是以后实在撑不住了，一场海啸就把你给淹了！一次地震就把你轰了！一下大雨你就必死无疑了！
人
中国人是世界最多人口的国家，现在人口已经超过13亿，目前还在增长。我可以用一句话来说中国的人口：“人挤人，挤死人！”的确，人多不是一码坏事，可，他也不是一码好事！看看自己国家吧！看看别人国家吧！别人国家的人一买就是一套两层别墅，我们呢？下脚的位子都没有！！！当然，我不说我们国家不好，我只是想向大家表明：人太多拉！人多，房子买的不好是小事，大事还在后头呢！你想想，我们国家现在那么好是谁建起来的？是爸爸妈妈，外公外婆，爷爷奶奶！你算算，国家现在生育只可以生一个，中国儿童很少的！以后的国家要靠谁建设？靠我们！那你看，法律上规定了啊！我们长大了要养自己的妈妈爸爸，要是爷爷奶奶，外公外婆没死，就要养六口人！再加上养小孩养自己，你掐掐指头算算，8口人！我们长大要养8口人！现在儿童那么少，一家只能生一次，怎么办？就我们这些独生女，独生子来养活。好。那再比方吧，让国家来养这些老人，一家6人，中国有成千上万的家庭！国家哪撑得起？嗯？所以说，人啊，太多拉！！！
长大以后的世界范文第8篇
长大了，我们上小学了。渐渐的，我们的学习压力越来越大，六年级，要毕业的我们，整日忙学习，没有时间玩耍，在为最后的冲刺而奋斗，有时候会觉得很累。和同学、老师、父母之间都会发生很多事，正是因为这些事，我们对社会，对人，对这个世界的看法都变了。从前，我们都觉得这个世界很和谐，很温暖，很有爱。但是现在，我们会觉得这个世界有战争，很无情，很冷酷。就会开始怀念儿时的快乐。
现在，我看到了我成年的哥哥姐姐们无奈地面临生活的压力。他们都在外地，和父母很少见面，就像《水手》这首歌里的歌词：“长大以后，为了理想而努力，渐渐的忽略的父亲母亲和故乡的消息”。我的父母亲，正在为我拼命工作，想给我创造好的条件。因此，我要努力学习，我要坚强，我不能为生活和学习的压力而倒下！因为……这个世界容不得懦弱的人存在！
我常常都在想，为什么这个世界要有这么多的竞争？这么多的邪恶？人与人之间存在的感情都到哪里去了？为什么我们要那么贪心？好像永远都得不到满足！现在的人们，所做的一切都是为了一个字：钱。钱，毁灭了多少家庭，多少人？虽说钱是不可以不要，但是不要把它看得太重，因为钱买不到亲情买不到友情，也买不到时间。