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洛阳牡丹红。
杨家小女灵秀,
深闺初长成。
一笑群芳失色,
一舞万众心惊,
倾国又倾城。
天真自快乐,
不为悦己容。
公子怒,
皇子恨,
天子病。
真心难断,
花有颜色人有情。
享尽荣华富贵,
走罢歌舞人生,
过眼烟云梦。
骊山冬水暖,
马嵬夏月冷。
第二十六集
1,白天。皇宫门外。李瑁和杨玉环乘车至。
2,城门楼上。李林甫和金仙、玉真二公主远远看着。
李林甫:二位公主殿下请看,寿王妃来了,一会儿该看您二位的了。
金仙公主:李林甫呀李林甫,你出的这主意可真够坏的。
李林甫:没法子,一切都是为了皇上,对不?
玉真公主:那倒是。皇上的安危比什么都重要,只是不得不让瑁儿受委曲了。
李林甫:大局为重,大局为重嘛。到时还望二位公主殿下依计而行呦。只要能哄得寿王妃出家,您二位就算是功德圆满了。(二公主相视一笑。)
3,宫门外。李瑁和杨玉环下车。高力士迎上。
高力士:奴才给王爷和娘娘请安了。
李瑁:父皇现在怎样?
高力士:不好啊——就等着你们来呢。王爷莫急,请——娘娘请——(引李瑁和杨玉环进宫。)
4,城楼上。金仙、玉真二公主相视点头。
李林甫:二位殿下请——(引二公主下城。)
5,白天。皇宫。室外。李瑁和杨玉环随高力士往后宫走。杨玉环一路环顾左右。
杨玉环:不是说皇子们都来看望父皇吗?他们人呢?
高力士:就到,就到。
6,白天。皇宫。寝室内。李隆基靠在床上等着。高力士进。
高力士:爷,寿王来了。
李隆基:玉环呢?
高力士:也来了。
李隆基:李林甫果然料事如神!(赶紧蒙好被子做出病状,点头示意。高力士便转身开门:)千岁爷请,王妃娘娘请。(李隆基紧盯着,见李瑁和杨玉环一起进门,松口气,闭眼。)
李瑁、杨玉环:孩儿拜见父皇。
李瑁:父皇。
李隆基:来了?
李瑁:父皇感觉如何?(李隆基摇头。)
高力士:万岁爷昨晚睡前就觉得龙体不适,勉强捱到早晨,便愈发的不对劲儿了。
李瑁:儿臣愿守在父皇床前端汤进水,服侍父皇!
李隆基:不必了。你若有此此孝心,就让玉环留在这里……伺候朕吧。
李瑁:父皇……
李隆基:朕难爱得很,你们且退下,让朕独自睡会儿。
李瑁:是。
7,室外。李瑁和杨玉环出来,站在廊下半晌无语。
杨玉环:我不想留在这儿。
李瑁:那怎么行?父皇病势如此沉重,身边总得留个人呀。
杨玉环:不是有那么多皇子王妃吗?为什么偏要用我?
李瑁:这……玉环,我知道了,一定是父皇怕你心里有过结,所以想安慰一下你,你就安心留下,替我照看父皇,啊。
杨玉环:我不想。
李瑁:好姐姐!都什么时候了,你还使气?你和父皇不就是因为编的事发生了些许不愉快吗?父皇尚且不计较,你又何必非挂在心上?
杨玉环:你不知道……
李瑁:什么?(杨玉环难言。高力士出。)
高力士:千岁爷,万岁爷有话想跟您说。
李瑁:好,好。玉环,我去去就来。(进屋。)
高力士:王妃娘娘,万岁爷让您先去东暖阁候旨。
杨玉环:我才不去呢。
高力士:娘娘,此乃皇宫禁地,抗旨不尊是万万使不得的。(杨玉环想想,赌气走。)娘娘请。(急忙引路。)
8,寝室内。李瑁入见李隆基,见李隆基靠枕而坐,有些奇怪。
李瑁:父皇……
李隆基:哦,瑁儿,刚才朕忽然一阵眩晕,现在那劲儿一过去,好多了。给朕倒杯水来。
李瑁:是。(上前倒水递上。)父皇请。(看着李隆基喝水。)父皇,您还需要什么?
李隆基:朕不需要别的,就让玉环陪朕几日,啊。朕怕她老想不开,也好安慰安慰她。啊。
李瑁:是。孩儿刚才对玉环说的也是这个意思。
李隆基:她可愿意留下?
李瑁:……愿意!愿意!为父母尽孝,是孩儿们义不容辞之责!
李隆基:好孩子。朕深知你一片极大的孝心,只是在这件事上,朕不得不委屈你了。
李瑁:没关系的,父皇,有玉环在您身边,就如同孩儿在您身边一样。
李隆基:嗯。你去吧。
李瑁:是。父皇善养龙,孩儿告退。
9,室外。李瑁出。四顾,不见杨玉环。
张韬光:千岁爷请。
李瑁:玉环呢?
张韬光:回王爷的话,高公公已带王妃娘娘去他处候旨。
李瑁:噢……你见到她时对她说,寡人希望她专心在父皇床前尽孝,勿念寡人。
张韬光:是。王爷请。(引李瑁离开。众太监宫女相视。)
10,白天。皇宫。东暖阁内。高力士引杨玉环进。
高力士:王妃娘娘请。(杨玉环进屋,左右顾盼。)
杨玉环:这是什么地方?
高力士:此处便是东暖阁了。万岁爷让娘娘暂且在此安歇,所用之物粗备一时,娘娘需要什么,随时吩咐。(使眼色,一宫女端茶盘进,跪捧。)
杨玉环:我什么也不要。
高力士:那好,娘娘先歇着,奴才去向万岁爷请旨。(宫女退出。)
杨玉环:你先别走!
高力士:娘娘有何吩咐?
杨玉环:我问你,父皇真的病了?
高力士:千真万确。
杨玉环:他得的是什么病?
高力士:这个,奴才不能乱讲。娘娘若想知晓得祥尽,还须当面向万岁爷问明。
杨玉环:哼,我就知道这不是真的!
高力士:娘娘万万不可乱猜。万岁爷确实有病……请娘娘安歇吧,奴才告退。(退出。关门。杨玉环越想越烦,过去开门,发现门已反锁。)
杨玉环:开门!开门!(正在气恼,只听外面开锁声。门开处,金仙、玉真二公主出现。)……皇姑?
金仙公主:玉环,皇上让我们来看你。
杨玉环:皇姑救我!(跪倒。)二位皇姑,你们放我走吧!
玉真公主:别着急,慢慢说,来,起来说话。
杨玉环:我要回家!我要见寿王!
玉真公主:你走不了的,皇上已经命人把宫门都关了,你就插翅也难飞出去。
杨玉环:可父皇怎么能这样做?
金仙公主:皇上就是皇上,他想怎么做,谁还能拦得住他?玉环,皇上看中了你,这可是你天大的福气,机会可不能错过呀。
玉真公主:没错,天下那么多女人,有几个能被皇上看中的?别的不说,就说这宫里的女人不下一两万,名义上都是皇上的人,可真正见过皇上的又有几个?
杨玉环:我又不是宫娥彩女,我是寿王妃,是皇上名正言顺的儿媳,他那样做,将把我置于何地?
金仙公主:当然是让你高升一步了!王妃跟皇妃哪个大?这还用问吗?
杨玉环:可你们怎么就不替寿王想想?你们还是他的亲姑姑呢!
玉真公主:我们是出家之人,只知缘份,不知亲情。
杨玉环:那你们怎么就知道替父皇说话?
玉真公主:皇上乃天下之根本,皇上不安,则天下动摇,我们此举为的是天下太平。这难道不是最大的积德行善吗?
金仙公主:我们只希望你能明白,皇命即是天命,天命不可违。就算退一万步,即便就亲情而言,谁不知道寿王是个大孝子?皇上一定要你,他也一定不会拒绝的。
杨玉环:我不信!
玉真公主:算了吧,玉环,皇上为你都急出病来了,一旦他有个好歹,你于心何忍呀?
杨玉环:可他是我的父皇!我怎么能和他睡在一个床上?
金仙公主:玉环,你要想躲过此劫,只有一个办法。
杨玉环:什么办法?
金仙公主:出家。
杨玉环:你是说——让我剃光了头去做尼姑?
金仙公主:你要是爱惜头发,可以入我玄门嘛。你看,我和你玉真姑姑都是玄门弟子,我们的头发不都好好的?
杨玉环:……照你们一说,我真的回不了寿王府了?
玉真公主:皇上定下的事万难更改。
杨玉环:要是这样的话,我宁愿出家!。(二公主相视而笑。)
玉真公主:善哉!玉环,你既然有此决心,那以后我们就是同道之人了。
杨玉环:我有什么办法?反正我不能答应他!(哭。)
11,白天。皇宫。寝室内。高力士向李隆基汇报。
李隆基:哦,金仙和玉真已经去了?
高力士:奴才看她们进去的。(李隆基撩被下床。)
李隆基:好啊,朕去听听!
高力士:不可不可!万岁爷,生米尚未煮成熟饭,您去了也没用。
李隆基:那朕就在此干等着?
高力士:万岁爷稍安勿燥,最好等等。(李隆基来回踱步。张韬光进。)
张韬光:启禀万岁爷,李林甫在门外候旨。
李隆基:快!让他进来!(张韬光出。李林甫笑呵呵进。)
李林甫:拜见陛下。
李隆基:林甫呀,来,来,坐下说话。
李林甫:谢陛下。(坐。)适才臣已经又对金仙、玉真两位公主叮咛了一回,请陛下放心,依臣之计,管叫寿王妃进退无路,然后水到渠成之。
李隆基:你说,她出了家,就肯依从于朕吗?
李林甫:王妃出家,就不是王妃了,再行还俗,便如同重又投胎一般,于情理上讲,和她的过去即是一刀两断,她有何理由不顺从陛下?
李隆基:这个道理朕知道,朕的意思是,万一她因此而怨恨于朕,却又如何是好?
李林甫:有道功夫不负有心人嘛。只要皇上真心诚意地爱她,以理喻之,以情动之,她就是块顽石,也会为皇上之精诚敞开心扉的。
李隆基:不错,不错,精诚所至,金石为开。朕对她的爱是不言而喻的。
李林甫:陛下圣明!
李隆基:……哎,你说,玉环应该在何处出家?
李林甫:臣以为,不如就在大明宫吧,那地方又宽敞,又僻静,多少年没人住了,把它改成道观最合适。
李隆基:如此甚好!嗯,还得给此观取个好听的名字呀……
李林甫:寿王妃出家,为的是与皇上完成一段千载难逢的仙缘,此举必能使当今之玄门之学发扬光大。旨在宏道,要在得法。臣记得贞白先生陶弘景仙师有言:'仙方名金是太真',就将此观称为太真宫如何?
李隆基:好!好好!就叫太真宫!太真宫里有位太真道士,更妙!更妙!
李林甫:吾皇万岁万万岁!
高力士:等等……万岁爷,您说了这么半天,光想好事了,可奴才还是不明白,玉环娘娘她凭什么好好的就出家?总得有个说法,也好让世人心服口服吧?
李隆基:力士说得对,得找个理由,是得找个理由。
缓缓地,走出院子。远远的,看见了一身素衣的青莲居士。漫步于河畔,我注视他悔望江天的姿势。“恰是飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个剧毒辉煌的人生活落到社会的底层。
泪水在无声中滑落,低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志犹如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己懒惰的一生在富贵荣华之中。但是,“太白金星”又怎样呢?满腹经纶又怎样呢?抵得过杨贵妃一句对李隆基的悄悄话吗?好狠,好狠!
我心中忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他鄂然注视着我。
“诗仙,你所写的《清平乐》有无亵渎杨贵妃之意?”诗仙的眼睛充满了血丝。我看出了,他的无赖。
“我是被冤枉的!真是愚哉斯言。本以为千年以后,我的冤屈以被涤清,没想打蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕着轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穿透时间与窨,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信自己的话呢?
“太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩,你恨他吗?”小心翼翼的问到,如今的人儿,是那样的落魄!
“如果一个人从荣华的巅峰一下跌到了谷底,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲犹如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀!”从他的话语中,我听出了坚定。
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静的伫立在河边。想起了屈原,想起了比干,想起了去死于谄言中的每一个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信奸臣的花言,爱妇的巧语,而每一个如此的君王无重蹈覆国的命运。对于我们,难道就没有一些可以借鉴之处吗?
我回首,默念:
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
一、《长生殿》的悲剧人物的地位和性格在许多方面比较符合西方的悲剧观
关于悲剧人物,古希腊伟大的学者亚理士多德强调高贵的地位和性格的缺陷。他认为:悲剧摹仿的对象是比我们今天的人好的人,这种人名声显赫、生活幸福,但又不十分善良,也不十分公正,他之所以陷于厄运,不是由于他为非作恶,而是由于他犯了错误。如《哈姆雷特》中的哈姆雷特。与之比照,《长生殿》的悲剧人物有很多相似之处,《长生殿》的主人公就是在中国封建社会享有至高荣誉、地位和权力的皇帝和皇妃。李隆基的不善良与不公正表现为他沉迷与男欢女爱之中,忘了他身为一国之君所要担负起来的责任,为了讨爱妃欢心,劳民伤财地千里送荔枝,恣意践踏农民的良田甚至残害无辜。但李隆基又不是一个绝坏的人,他早年也不失为一代明君,马嵬坡之后他也对自己的行为做了一番忏悔,对百姓的遭殃给予同情和自责。剧中并未将安史之乱的原因归于李隆基,而是认为由于他的疏忽,无法辨认身边的奸臣和逆臣,在杨国忠和安禄山的相互斗争中导致了国家的灾难。对于杨玉环而言,她身为一个妇人也并非有什么罪大恶极之事,只因为她是杨国忠的妹妹,因此成为替罪羊,迫不得已成为政治的牺牲品。
二、《长生殿》的情节冲突有别于西方的命运悲剧
西方推崇的是命运悲剧,如俄狄浦斯一样,越是自己做好准备去逃避命运对他的安排,他越是接近命运。《长生殿》没有体现出这个主题,虽然取材于《长恨歌》和《梧桐雨》,但作者在原来题材上加以发挥,更多体现一种冲突,即政治与爱情的冲突。一方面,在我们国家的角色定位里面,强调的是对等级制度的服从,身为一国之君的李隆基虽然拥有至高无上的权力,但在特殊的条件下,也必须遵从“水能载舟,亦能覆舟”的规则,安定军心和民心。另一方面,对忠贞爱情的追求,以及保护自己爱人的责任感也是人类共同的理想和本性,因此李隆基在江山与美人之间的抉择就具有了崇高悲剧性的因素,杨玉环的“一代红颜为君绝”也有了牺牲自己成全爱人的品质。钱钟书在分析中国古典悲剧的时候认为洪昇在处理这个冲突的时候还是把握得不够深刻,“这些人物并未伟大到使我们与之保持相当的精神感应距离”。因为李隆基最后还是将杨玉环交给了叛军,显得人情虚伪,似乎有保自己帝王地位舍弃妻子之嫌。如果再设计多几个情节,如李隆基想殉情,但考虑到黎民百姓的利益和江山的稳定而活着,或者有更高的道德法令使他必须活着,那么人物在“死”与“不死”,“责任”与“爱情”之间的抉择就更具有深刻的悲剧性。
三、《长生殿》的悲剧结局最不符合西方悲剧论
[关键词]《长恨歌》;爱情悲剧;人生悲剧
[中图分类号]I207.22[文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2009)01-0092-02
白居易的不朽杰作《长恨歌》,自问世就万口竞传,造成“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇” 的轰动效果,甚至连歌女也以因能“颂得白学士《长恨歌》,岂同他妓哉” 而自抬身价。然而,正因为《长恨歌》是一首蕴涵深刻、耐人咀嚼的千古绝唱,而非直率浅陋的平庸之作,对其主题的理解和思考,从它问世以来就一直存在着分歧,成为文学史上的“斯芬克斯之谜”。千百年来,文人、学者不断地猜测、讨论、求索,至今仍争论不休。主要观点有讽喻说、隐事说、爱情说、双重主题说、感伤说、自伤说等。
《长恨歌》主题的争论,其原因是多方面的。作品内容涵盖深广,表达含蓄蕴籍,从而有可能导致对主题的多种理解。
全面客观地把握作品的主题,“既要考察构成作品主题思想的客观因素,亦即文学同现实生活的联系;又要关照到构成作品主题思想的主观因素,即作家的创作思想和世界观对形成作品主题的制约和影响;同时,还必须服从文艺作品的形象性这一本质特点,力求通过对作品的情节及艺术形象的关照和体验,全面准确地把握作品的主题;切忌脱离生动直观的艺术形象,抛开作品的情节结构,用一般社会学的研究方法及概念化的逻辑语言,对作品的主题作简单化的概括与抽象”。 本着这一原则,笔者把《长恨歌》的主题思想理解为一个具有相对独立性的多重主题的兼包互容、相辅相成而又合为一体的有机统一整体的思想体系,从爱情与人生两个角度把握《长恨歌》的主题,分别把《长恨歌》看情悲剧、人类生存和发展的悲剧加以评述。
一、爱情悲剧
谁也不能否认,《长恨歌》是一曲爱情的悲歌。李隆基是那样深爱着杨玉环,可就是因为他投入的感情太多、太炽烈,以至不愿分心去处理政务而导致了政治腐败;正因为他无限度地赏赐爱妃及其家族,又导致了对民众的残酷盘剥;正因为他与杨玉环情投意合、如胶似漆,才会沉溺于歌舞声色……他的爱毁灭了他们的一切,包括他深爱的贵妃。杨玉环也深爱着李隆基,可她付出的爱越多,李隆基就越沉溺于爱河而无心朝政;正因为她能歌善舞、多才多艺,才使同样才华过人的李隆基对她更为欣赏而沉浸于音乐和舞蹈的世界;正因为她受宠至深,李隆基才会对杨氏家族备加垂青……她的爱毁灭了她自己,她是被这炽烈的爱所引发的政治大火焚毁的。当爱情本身造成了死、造成了爱的毁灭,而悲剧的受害者正是悲剧的制造者,这难道不是爱侣最大的悲哀吗?
作为人类社会生活一部分的爱情生活,不能不受到时代、阶级出身、政治经济地位的制约和影响。即使是至尊至贵的帝王后妃,也不可能为所欲为而不受历史惩罚,那种超越时空、历史条件、经济地位等诸因素制约的永恒的爱情是不存在的。但是,这对于在爱中的情人们,却不能不是最大的悲哀。白居易对这种现实深感不平,因为他自己就是迫于门第观念而不得不与心爱的女子分离。所以,诗人在诗中极力渲染李、杨的深情,并舍弃了当时社稷动摇、政局危殆、生产荒废、民生困苦的社会背景以及诸杨集团的种种恶行,淡化了社会实际需要,以突出李、杨之爱的真挚和圣洁。诗人不满足于李、杨实际的爱情悲剧,而是用了很长的篇幅又构制出一个蓬莱仙境的神话,死去的杨玉环仍然那么忠于爱情,与人世间的李隆基相思相恋,让我们真切地感受到诗人对持久的爱情的向往。可情虽在,人难聚,又造成了更大的悲哀:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”这也是普天下所有追求美满爱情而又被迫分别的有情人共同的悲哀!
白居易沿用历史题材,以历史人物为原型创作了《长恨歌》,当然不可能完全抛开历史而面壁虚构。然而作为诗的主体和核心,它那富有悲剧意义的上皇悲念、方士寻觅、仙山寄语等则来自民间传说,是不受历史原型局限的。作品通过李、杨爱情悲剧的描写,歌颂了爱情的坚贞与专一,倾诉了对他们不幸遭遇的深刻同情。同时,作品在客观上也反映了中唐战乱时代人们对美满爱情的理想和渴求。因此,不可把文学作品中的艺术形象与其历史原型混为一谈。诗人的笔触倘徉于“二人世界”,而没有纠缠于历史事件,才写出了缠绵悱恻、动人心魄的爱情悲剧。
二、人生悲剧
不难看出,《长恨歌》中除了对李杨爱情悲剧的同情和感叹,更包含着乐极生悲、人生无常的巨大怅恨。李隆基和杨玉环,处在荣华富贵的顶巅,然而富贵生惨毒,欢娱变死别,生出了无休止的精神刑罚式的思念。李、杨的身份是皇帝和贵妃,这在封建社会中可说是至尊至贵,应该享有绝大的自由。然而他们无法脱离当时的政治历史环境去追求永恒的爱情。处在社会历史发展进程中的每一个人,都必须承担自己应负的历史使命和社会责任――或是先天命定(如李隆基生于帝胄之家)、或是后天发展(如杨玉环的后妃之尊),否则,孤立、弱小的个体必将遭受冷酷、强大的现实世界的惩罚,这种惩罚有时甚至是毁灭性的。相反,为社会责任和历史使命牺牲个人的美好追求不但是合理的,而且常常受到鼓励、得到赞美。但从人类追求个性发展的角度来看,这种牺牲却不能不是悲剧性的。因为,每一个有血有肉、有着健康心智的个体都有权利要求个性的正常伸展。人的天性总是追求着完美、幸福,总是力图全面地认识客观事物和自身,以摆脱不幸的现状。但是,物质的世界按其本性来说又是永无止境、处在不断的发展变化中的,这就注定了人类在这种永恒变化面前常常因为自身的局限和过失陷入巨大的悲哀之中。个体在被现实残酷玩弄时是如此软弱,人生竟是如此的艰辛和不如人意。人类所执著追求的理想事物或情感,往往求而不得、得而复失、失不复得,从而陷入无尽的怅恨和悲哀之中。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,正是诗人白居易对个体生命情感总是被迫服从于社会历史进程的要求的人生悲剧的感叹,一种对个体人生存状态的无尽的悲悯和叹惋。
[参考文献]
[1]清・董诰等.《全唐文》[M]. 北京:中华书局,1983.
[2]司马光编著.《资治通鉴》[M]. 北京:中华书局,1956.
[3]赵克尧,许道勋.《唐明皇与杨贵妃》[M]. 北京:人民出版社,1990.
假如我能穿越,我定要去看看那位不减肥却依然绝代风华的胖美人—杨贵妃。我一要去亲眼目睹她和李隆基的爱情故事。也要去看一眼在她故事的最后时刻被她所爱的人亲手杀死的失落。我想我不喜欢李隆基,他顾全大局杀死了杨玉环,最后却未能保全江山,我想这可能是我太喜欢玉环的缘故。假如我是杨玉环,我会选择让他刺死,毒会让你痛苦不堪,一刀两断才好。
最近网上流传着这样的一句话:“待我长发及腰,少年娶我可好。”问世间情为何物,直叫人生死相许。古代的诗人啊,也难逃一劫。
假如我能穿越,我还要去司马相如那个朝代,听他的一曲《凤求凰》赏她的才高八斗、文采风度,那一曲《凤求凰》竟令才貌双全的卓文君与之私奔,甘愿当垆卖酒,不离不弃!我还要去看卓文君写下:“皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。凄凄及凄凄,嫁娶不须啼。愿得一人心,白首不相离,”的悲伤、痛苦,那番浓厚的情意,也教司马相如如梦方醒,与之山高水远,长相厮守。屈原也没能逃过,不然又怎会写下:“山有木兮有枝,心悦君兮君不知。”的诗句呢!弱水三千,只取一瓢饮,独宠一人又何妨?
李白的泪水
风生水起,远远的,我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生打入社会的底层。
“香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,痛苦的泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河,游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗?好痛!好恨!
我的心里忽然有一根弦被痛苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙,您的那句'可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穷透时间与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢?
“太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?”
“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地,而且永远过着潦倒的生活,内心失落,无比痛苦,你难道不恨吗?我恨小人当道,女子弄权,我痛韶华易去,人生难遇,这是一个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个痛苦的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静地伫立在河边。我想起了屈原,想起了比干,想起了冤死于谄言中的每个忠臣。真是人生的痛苦有时候无法由痛苦的人生自行解救啊!
下雨了,在痛苦的哀伤中,我低了头,想看看哪一滴是李白的泪水。
命运是一只沦落在鸡窝里的鹰
话说人生大势,成败与否,在乎一心。痛苦挫折,横逆坎坷,就看你如何面对,如何选择。通俗地说来,无论富家儿郎或寒门子弟,无论市井小民或工商巨贾,每个人都在用他自己的理念决定、进入他的生存状态,并且把他的生存状态解释为成功、失败或者命运。在教育心理学领域有一句经典名言:“播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”出身贫寒的少年刘备,便用自己的人生历程,很好地诠释了这句经典名言。
刘备是河北省涿州市的一名学生。因为幼年丧父,全靠寡母养家糊口,日子过得异常艰苦。上高三那年冬天的一个夜晚,刘备上完晚自习回到家,看到母亲还在昏暗的灯光下缝着棉靴。刘备说:“妈,这天寒地冻的,早点睡吧!”
母亲回答:“你明年就要参加高考了。我多做一双棉靴,就可以多卖十块钱,好给你凑足上大学的学费。”
刘备蹲在母亲膝前,鼻子一酸,泪水就要涌上来了。他呜咽着说:“妈,上大学要花很多钱的。我们家太穷了,这点钱能派上什么用场呢?别作指望啦!”
母亲听得肩头颤抖了一下,问他:“难道你准备在这个穷窝里过一辈子吗?”
刘备苦涩地说:“那有什么办法?可能,这就叫命中注定吧?”
母亲放下针线,看着她的儿子,说:“我小时候读过《三字经》,还能思考一些问题。你说的命中注定,究竟是人之初的事呢,还是人之后的事?我给你讲一个故事,也许能帮助你找到答案。
“一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来,掉在草堆里。有个人发现了它,以为是一只鸡蛋,把它拿回家去,放在鸡窝里。鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋,它和其他的鸡蛋一样,被孵化了出来。
“于是,它从小就被当做一只小鸡,过着鸡一样的生活。由于长相古怪,许多的伙伴都欺负它。它感到孤独和痛苦。
“有一天,他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然,山那边一道黑影飞掠了过来,鸡们惊慌失措,到处躲藏。等到危机过去,大伙儿才松了一口气。
“'刚才那是一只什么鸟啊?’它问。
“他的伙伴告诉它:'那是一只鹰,至高无上的鹰。’
“噢,那只鹰真是了不起,飞得那样潇洒!’它发自内心地羡慕,'如果有一天,我也能像鹰一样飞起来,那该多好!’
“'简直是痴心妄想!’它的伙伴毫不留情地训斥它说,'你生来就是一只鸡,甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸,你怎么可能像鹰一样飞呢?’”
母亲讲完故事,问道:“儿子,所谓命运,就是一只沦落在鸡窝里的鹰。现在,你愿意选择鸡一样的生活呢,还是鹰一样的展翅高飞的生活?”
刘备呆呆地问母亲:“您认为儿子是那只不幸沦落在鸡窝里的小鹰吗?”
母亲肯定地说:“是的,你是鹰的后代,你应该去追求属于你的蓝天,不要为了眼前的一两颗谷子唉声叹气!”她告诉儿子,他的爷爷的爷爷的爷爷的……是汉景帝的儿子刘胜,由此上溯,他其实是汉高祖刘邦的后裔、根红苗正的皇族血脉。
刘备幡然醒悟,毅然对母亲说:“妈,我懂您的意思,我一定不会辜负您的期望!”经过刻苦攻读,第二年,刘备终于考取了长江国际工商管理大学。拿到录取通知书的那天,母子俩悲喜交集,关着门抱头痛哭。
失去阳光的日子
三年前,他路过一处叫阳光塘的地方。此后的一段时间里,他的生命中就没有了阳光。
一个农妇,在阳光塘丢失了装有一万元钱的袋子。而他,据说是后来经过的人。这一万元钱,是农妇多年的积蓄,农妇因丢失这笔钱而痛不欲生。那农妇一味地怨恨他,这种怨恨就成了他无法承受的屈辱。
在无休止的谩骂中,他的家一次又一次地被翻箱倒柜,然后自己养的牲畜莫名其妙地死去。最后,连他的亲人都认为他捡了人家的钱,让他赶快把钱交出来。而他大哭:“我真的没有捡到啊!”
农妇的家族很庞大,他们的一次次威胁和恐吓,让他的妻子无法忍受。在快过年的时候,他的妻子不辞而别,从此两年多没有回来。
他成了一个道义上完全失败的人。他说:“如果我有一万元钱,我认了,我只想赎回以前的正常生活。可是,我现在没有钱啊!”
第二年,陷入绝望中的他对农妇说:“我真没有捡到你的钱,如果你能放过我,我愿意进城打工挣钱给你。”
从此,他去城里打工。而农妇说:“他带了钱,逃了。”
两年后,他回来了,真的带回来一万元钱。当他把一万元钱交给农妇时,农妇没说一个字。他走出她的家门时,农妇说:“站住,我的利息呢?”
他站定,惶惑地说:“我只有这一万元钱啊。”
他又进城了。
阳光塘在那一年被一位村民承包了。这位村民抽光了阳光塘里的水,开始清淤。塘底有许多鱼,许多村人围着观看。后来,一个塑料包被哪个村民挖出来,发现里面是一沓湿漉漉的钞票。
他被村人找回来了,那个农妇在他面前痛哭流涕,一再向他忏悔,说不该把怨恨发泄在他身上。而他平静地看着农妇说:“没事,你回吧,我明天还要赶回工地上班呢。”
洛阳牡丹红。
杨家小女灵秀,
深闺初长成。
一笑群芳失色,
一舞万众心惊,
倾国又倾城。
天真自快乐,
不为悦己容。
公子怒,
皇子恨,
天子病。
真心难断,
花有颜色人有情。
享尽荣华富贵,
走罢歌舞人生,
过眼烟云梦。
骊山冬水暖,
马嵬夏月冷。
第二十九集
1,白天。馆驿。安禄山居室内。史思明陪安禄山喝酒。
史思明:我说大哥你能不能小声点儿,留神隔墙有耳让人听了去。
安禄山:谁爱听谁听呗,反正老咱活着也没啥劲了。老咱这几年苦挣苦熬,混着步步高升,为个啥?还不是为了挣出个脸面好配得上她?
史思明:哎呀,你就少说两句行不行?人家已经是皇上的人了,你说啥也没用了不是?再想,可真成了癞蛤蟆想吃天鹅肉了。
安禄山:啥?你说老咱是癞蛤蟆?
史思明:那你寻思自己是个啥玩儿呀?不是我说的,大哥,这人能耐再大,也大不过天去,是不是?别瞅着你在咱营州说一不二,可到了京城又算个啥?算了,算了,啊。(小声:)咱说句犯上的话,难道你还想跟天子抢老婆不成?除非你也做了皇上。
安禄山:球!你咋知道老咱就做不成皇上?(史思明大惊,顺手抓起桌上的一头大蒜堵住其嘴。)
史思明:你疯啦?(安禄山一惊,酒醒一半。)
安禄山:老咱刚才说啥?
史思明:说啥?疯话!傻话!找死的!留神一会儿皇上一道圣旨要了你的脑袋!(话音未落,就听外面喊:圣旨到!安禄山接旨!(二人相视。)
2,室外。几名太监捧圣旨进。
太监甲:安禄山何在?(安禄山冲出屋跪倒。皇甫惟明也闻声出屋看个究竟。)
安禄山:臣在。
太监甲:奉天承运大唐皇帝诏曰:营州都督安禄山,守边十载,屡建奇功,升任范阳节度使、迁幽州都督。钦此。
安禄山:臣领旨。吾皇万岁!万岁!万万岁!
太监甲:恭喜大帅!贺喜大帅!
安禄山:多谢公公!
太监甲:哎,大帅不必谢我,是宰相大人在万岁爷面前力荐大帅,说张守圭已死,非大帅之才不能镇守幽州,所以万岁爷才有此恩旨呀。
安禄山:噢,噢,知老咱者,相爷也!请公公回禀皇上,就说老咱一定不负圣恩,斩尽契丹,报达他老人家。
太监甲:在下一定带到。在下告辞。
安禄山:公公慢走。(目送众太监出。眼光忽然与皇甫惟明相遇。)
皇甫惟明:哼!(愤然回屋。安禄山放声大笑。)
3,晚上。太子府。室内。李亨妻兄韦坚前来报信,李亨愤愤不平。
李亨:什么?父皇竟让安禄山领了范阳?
韦坚:我听说是李林甫的主意,皇上因安禄山刚刚献过瑞兆,心里高兴,便同意了。
李亨:唉,父皇此举真是太不明智了。安禄山我深知其,这家伙纯属花钱买脸色的无赖之徒,怎能当此大任?
韦坚:是啊,他在在营州这几年,没少贿赂朝野上下,所以落得不少好名声,可见此人仅无赖,尚且狡诈。
李亨:李林甫老贼举荐他,为的是结党营私。不行,寡人再不能容他得逞了!
张良娣:殿下这又是何苦?李林甫虽然心术不正,这些年却也没找过咱的别扭,殿下何必要去招惹他?
李亨:他虽然没直接为难寡人,却像蠹虫一样坏我大唐朝纲,长此下去怎么得了?
韦坚:殿下言之有理,李林甫在朝中遍树党羽,如今又把手伸到边将身上,他这是要里里外外搞他的一统天下呀。一但此贼得志,则必将危及殿下,更何况他曾经数度与殿下过不去呢。
李亨:此仇寡人忘不了。他也不会忘记的。良娣,你总说寡人比他年轻,让寡人耗死这老贼,现在看来,那样做无异于坐以待毙哩!
张良娣:可李林甫的势力遍及朝野,皇上又深受其蒙蔽,殿下怎能撼得动他?
韦坚:要想撼动此贼,现在倒是正有个绝好的机会。
李亨:哦?仁兄请讲。
韦坚:皇甫惟明前些时进京向皇上报捷,却因为肯依附李林甫而倍受冷落,至今仍滞留在馆驿中不得与皇上见面。我想,他对李林甫的所作所为必定深恶痛绝。殿下此时若能助他一臂之力,帮他进宫面见圣驾,并请他当面向皇上揭发李林甫欺上瞒下的劣迹,则以其在军中的威望,皇上还能听不进去吗?
李亨:对呀!这个主意好!那就烦劳仁兄代寡人与其联络一下?
韦坚:愿为殿下效劳。
韦孺人:这能行吗?万一你们斗不过李林甫怎么办?
韦坚:事在人为。太子殿下说的对,于其坐以待毙,不如主动出击。我看值得一试。
李亨:言之有理!孺人,良娣,你们快去拿酒,寡人要和大舅兄好好喝几口!
4,白天。长安馆驿。室内。皇甫惟明一个人喝闷酒。一差役进。
差役:皇甫大帅,散骑常侍韦坚韦大人在门外求见。
皇甫惟明:韦坚……噢,噢,他不是太子的大舅子吗?快快有请!(喝酒。差役出。韦坚进。)
韦坚:皇甫大帅在上,晚生韦坚这厢有礼了。(一躬到地。皇甫惟明赶紧上前搀扶。)
皇甫惟明:别这样,别这样,老夫何德之有,敢受先生如此大礼?先生请坐吧。来呀,再上一付杯筷。(差役照办。皇甫惟明给韦坚斟酒。)
韦坚:还是晚生自己来。
皇甫惟明:哎,别客气嘛。上次见到先生,还是在太子的婚礼上,这一别六七年,先生也老成了许多。太子殿下近来可好?
韦坚:太子目前尚且平安。
皇甫惟明:尚且平安?什么意思?莫非有谁想算计他不成?
韦坚一笑:太子这个座位,听着好听,其实还不是就像坐在火盆上一样,稍一疏忽就会体无完全肤。算了,不提这些。大帅克敌致胜,扬威万里,晚生是来向大帅道贺的。
皇甫惟明:害,你也别说什么扬威万里,如今老夫困在这长安城中,真是寸步难行啊!这不,每日闲来无事,也只能喝酒来解闷儿了。
韦坚:怎么?您老还没见到皇上?
皇甫惟明:他李林甫不理我这茬儿,我上哪儿见去?没想到,这姓李的小子见人时满脸堆笑,嘴上说得好听,做的却是另一套!
韦坚:大帅怕是没给他送见面礼吧?
皇甫惟明:见面礼?什么见面礼?
韦坚:您老有所不知,现在是李林甫一人独揽朝政,他说的话几乎等于圣旨,四方进京的官员不给他上贡,是别想让他帮助办事的。您去见他时,没看见他家门前车盖如云的景象吗?那都是全国进京办事人员赶来送礼的。当然了,礼重者先,礼轻者后,这也是不成文的规矩。像你这样空着手去的,自然要靠边站了。
皇甫惟明:原来如此……我说他怎么一再问我吐谷浑的宝物?却原来这厮心怀贪念。
韦坚:这没什么好奇怪的。如今的朝廷再不是张九龄为相时的风气了。不信您去各衙门转转,哪怕办一点点事,他们没一个不朝您狮子大开口的。世风如此,像大帅这般洁身自好的人不多啦。
皇甫惟明:这还了得?像他们这样为官,岂不都成了国家的蛀虫?!
韦坚:大帅说这些是没有用的,依晚生之见,您老最好现在就去见李林甫,将所获珍宝挑最好的给他送到府上去,我敢说,不出一日,宫门必会向您老大开。
皇甫惟明拍案:胡扯!老夫岂能效法安禄山那般龌龊?
韦坚:那,大帅就不想见皇上了?
皇甫惟明:……实在不行,老夫宁愿闯宫进去!
韦坚:不可不可!大帅本为好事而来,岂能反福成祸?大帅要想早日见到皇上,晚生倒有个主意。
皇甫惟明:哦?先生请讲。
韦坚:大帅何不求请太子进宫请安时向皇上透露您老进京之事,如此,还愁得不到皇上的召见?
皇甫惟明:太子?哎呀……老夫身为一镇大帅,私下与太子来往,恐怕多有不便吧?
韦坚:哎,在下可以为大帅代劳呀。
皇甫惟明:先生既然有此美意,老夫正求之不得!还望先生早成此事,让皇上对三军将士有所封赏,也好安抚人心。否则,我回去真没法向属下们交待。
韦坚:且慢。我可以替大帅办好此事,但我也有个要求,还望大帅帮忙办到。
皇甫惟明:什么要求?先生但说无妨。
韦坚:李林甫专制朝政,上蒙天子,下欺群臣,实乃国之大患。所以,晚生请大帅入宫见驾之时务必向皇上进言,指出李林甫包藏祸心,提醒皇上对他有所防范才是。
皇甫惟明:真没想到,李林甫这小子竟想一手遮天?难道国中就再没有正人君子了吗?也罢,你回去告诉太子殿下,老夫今天豁出这个官不做了,也要为国家除此奸贼!
韦坚:多谢大帅!大唐的前途、太子的安危,全都仰仗大帅了!
皇甫惟明:先生不必言谢,为国除害是老夫的天职,不论外寇还是家贼,老夫定要灭之,决不手软。(二人碰杯。)
4,晚上。太子府。韦坚向李亨汇报。
李亨:好!皇甫将军威震西土,深受父皇的器重,他的话父皇不会不听的。明日寡人便进宫向父皇通禀。
5,白天。长安皇宫。室外。李隆基和杨玉环等人打马球。比赛异常激烈。
李隆基:朕就不信斗不过你们!来呀!给我加把劲儿!(众宫女纵骑奔驰,激烈争抢。)
张云容:桃红接着!(将球打过去。)
宫女甲:我来了!(飞骑而至,将球击向杨玉环。)娘娘看好!
杨玉环:看我的!(横杆一击,球应声飞入球门。众围观者一片欢呼。)
围观者:'好球!''太真娘娘又赢了!''太真娘娘好身手!'
李隆基擦汗:好啊玉环,你的球技果然大有长进。来,咱们重新开始!(转身对本方队员:)你们听好了,你、你、还有你,你们做先锋,你们两个做后卫,还有你们,要照护好两边,一切听朕的指挥。
众宫女:是。
杨玉环:你们过来。(对本方队员小声指点。)
众宫女:是!
高力士:各就各位。万岁爷开球!
李隆基:来吧!(挥杆击球。双方争抢。不一会儿,张云容纵骑猛突,击球入门。)
围观者:'好球!''又进了!''太真娘娘再添一分!'
李隆基:今天这是怎么搞的?
高力士:爷您累了,歇会儿再战保证能赢。
李隆基:不行,朕还一局没开壶呢。再战!再战!(一太监引李亨至。)
太监:万岁爷,太子请安来了。(李亨上前跪倒。)
李亨:儿臣给父皇请安!(瞟视四周,与杨玉环目光相遇,彼此迅速闪开。)
李隆基:亨儿,你来得正好,朕今天开局不利,你来给朕做个先锋吧。
“生当为人杰,死亦为鬼雄”。你刘邦小儿不知廉耻,过河拆桥,幸我叔伯大义,放你一死。鸿门宴,我那项庄舞剑,竟不致以斩你头颅。况且我项羽生来就是飞龙在天,剑指江山,今日放你刘邦归去,成就了你“大汉起兮云飞扬”,开创了四百年大汉。我项羽自出江东,领兵夺天下,今却栽于你手,无颜再见江东父老,只求血染乌江,看你造福天下。
乌江滚滚流,早已沉淀着霸王血的江水,吟诵着“生当为人杰,死亦为鬼雄”,让李清照“至今思项羽,不肯过江东”。乌江岸,霸王情,万籁苍凉的历史。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以只兴替;以人为镜,可以明得失”。看那皇冠龙袍,沙场金甲,“五十弦塞外声”,我李世民继承父业,成那贞观文治武功。最是恨那建成元吉,当初不纳我言,而酿玄武门血变。手足情碎,父子情断,为我今生憾事。最是爱那玄龄魏征,宁死相谏,强虏则弹指间灰飞烟灭,然却换来万生来朝。
几百年之后的长安城,依旧是为人们熟知,弹奏着“水能载舟,亦能覆舟”的圣人贤言。中华之历史,乃太宗文治武功,太平欢乐的历史。
“国破山河在,城春草木深”。我这一个孤苦伶仃的老人又能有何作为?是征战沙场“赢得生前身后名”,还是隐居躬耕“悠然见南山”?我杜甫眼见官吏石壕捉人,只能“如闻泣幽咽”。眼见长安首都城破,只能辛酸慨道“国破山河在”。想当年唐玄宗开元盛世,我曾说此繁盛,而今安史之乱,唯有迁居成都,安养垂老天年。我杜甫一生,不能为国尽力,实在是遗憾。回望古贤屈原,魂断汨罗江,与我可谓“同是天涯沦落人”。这样又能如何,更不提那“相见时难别亦难”。唯有望汨罗江水,共叙楚国大唐的兴衰更替了。
“回眸一笑百媚生”。我李隆基半生辉煌,半生低落,当我开创了开元盛世,世人赞我“赢得生前身后名”,而当我拥有了杨玉环,我就被唾弃成“可怜白发生”。这就是我矛盾的一声。我又有何错?玉环“一骑红尘妃子笑”,试问谁人不动心?我拥有了属于自我的爱情,何错?可是,爱情的结果,确实那生灵涂炭的安史之乱。就算是这样,人们还取笑我“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
或者,杨玉环确实诶,可她不比其他。越女西施又不是成就了勾践“三千越甲可吞吴”?杨门女将,又何尝不是各各引领巾帼之风?