庄周买水
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庄周买水范文第1篇
大家好!我是避暑山庄的导游小张，今天就由我带领大家到避暑山庄一游。
避暑山庄是举世闻名的避暑胜地，是清朝皇帝的夏宫。这里离北京不远，只有230公里。到了炎热的夏天，皇帝就带着臣子们来这里避暑。它是由皇宫、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群组成，内有景点72处，拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑100余处。它的最大的特色是山中有园，园中有山。它被列入世界历史遗产名录。
从德汇门进入，一排排、一列列寺庙和大殿展现在眼前。走进大殿，里面富丽堂皇有金子镶嵌着的柱子，镀金的香炉，香烟缭绕。走出大殿，迎面就是一片绿水，简直是大海，一眼望不到头。经湖水面干净，清澈见底，像一面镜子，因此得名。上湖水面辽阔，无风三尺浪，大浪哗哗地推上了岸，叫人胆战心惊……这里山不高，却很秀丽;水不深，却很清澈。沿着曲折的小路向前行，越往西走游人就越稀少，但寺庙的数量却一点儿也未减，风景依然美丽。在锤峰落照这个景点，可以清楚地看见棒锤山。它上宽下窄，真像一个棒锤，可能是常年风吹雨打侵蚀这块大石头才形成这样的吧!在望鹿亭，一只只可爱的小鹿在园子里悠闲的散步，并用好奇的眼睛打量着你……在避暑山庄，山清水秀，绿树成荫，走进去，简直就像进了天然的氧吧一样。
避暑山庄周围还有外八庙，是为了让各族首领在这里游玩，收买人心而建的，希望他们永不造反。外八庙是民族团结的象征。
如果想欣赏更多的美景，请亲自随同我游玩吧!
庄周买水范文第2篇
3月30日上午，随着北京市领导和各界群众种下第一片树林，2013年35万亩的平原造林工程正式启动，而去年北京全年已经造林25.5万亩。根据规划，北京要在四年内造林100万亩，投入300亿元以上，这无疑是个振奋人心的数字，但是，在“”式植树的背后，真的没什么值得我们担忧的事情吗？
大面积造林很难做到精细规划
北京市平原造林的主要目标是提高平原地区森林覆盖率、净化空气和美化城市，满足城市发展对生态环境的需求。在北京这样一个“寸土寸金”的地方，要“找出”100万亩的土地来，显然不是件容易的事。资料显示，造林地区涵盖北京市及周边多个区县，除了荒滩荒地，还包括拆迁腾退地、废弃地、沙坑等，分布在五环、六环线、河流及村庄周围。
按照造林学的常识，不同的区域、土壤类型需要针对性的造林规划设计。但是在实际操作过程中却存在很多问题。
马履一教授是北京林业大学研究生院常务副院长、中国林学会造林分会副理事长，他同时也是“首都平原百万亩造林科技支撑工程”课题负责人。他告诉记者，从市到区县一级，都有进行规划，根据不同的立地条件，采用什么样的乡土树种和外来树种，如何混交，如何栽种，都有设计，只要各地按照方案执行，就不会有什么问题。
不过，北京林业大学森林生态学与森林经营学教授、国家林业局自然保护区研究中心特聘专家罗菊春对此则有不同看法。在他看来，如果不是原来就有大的规划，突然来做100万亩土地的造林设计是非常困难的。
“海淀区过去都是湿地，大兴区是沙地，完全不一样，用的树种不一样，造林密度、管理方法都不一样，这么大面积要按地块来做设计，北京是做不到的。”罗菊春说。
罗菊春曾经参与亦庄、未善庄等地的造林工程整体设计。“整个过程都要对土壤、地下水位、河流和道路等方面进行先期调查，需要多少树苗，需要用什么树种、工程量有多少，里面涉及的事情有很多。”罗菊春说。
在不能做细的设计时，北京市只能根据栽种环境，比如河流边、公路旁、村子里进行错线条的分类，而实地情况要比这复杂，出现一些造林“不科学”的情况是肯定的。
北京买“光”周边省市树苗
对于各区县园林局来说，造林任务最大的挑战无疑是苗木供应问题。为了让造林成果更快显现，北京造林一般选用直径为6厘米以上的大苗木。据记者了解，由于造林面积大，北京市的苗圃已经满足不了，承接造林任务的单位纷纷从山东、河北、山西、内蒙古等地调苗、买苗。
马履一告诉记者，由于整个华北地区气候环境较为相似，外地调苗适用性并不存在问题，相关专家也做过论证，公众应该可以放心。罗菊春也认为，外地苗木的成活并不是问题，关键在很难保量又保质。
“我问了种苗站，去年北京造林25.5万亩，把北京所有的苗都拿来用了，只解决了50%的苗，其余50%从周边调，但河北的苗子也不够，河北去年造了420万亩，今年要造200万亩，怎么能顾到北京？” 罗菊春反问道，北京今年要造35万亩，如果今年就把周边的苗都调光了，明后年怎么办？
苗木一旦稀缺，苗木的质量则很难保证。罗菊春认为，苗木稀缺的另一大问题是很难按设计要求来造林，不同树种用在不同地方都有要求，杨树栽在河边比较好，油松可以在比较干旱的地方，不同的树种还要搭配，但现在是买了什么苗就栽上什么苗，栽了就合格。
“先天不足，后天不良，造林学上特别讲究良种壮苗，要适地适树，现在很难做到。” 罗菊春说，由于平原地区土壤很好，后期施水充沛，一般成活率不成问题，选苗不当造成的“半死不活”问题，要过些年才能显现出来。
每亩3万元投资太浪费
在如此时间紧、任务重的造林工程后面，是北京市的超高投入。据报道，100万亩造林总计要投入300亿元以上，平均每亩成本达3万元。罗菊春介绍，国家对造林的投入是300元每亩，但北京市造林由于选用大苗、苗木紧张，3万亩的成本中苗子就占了2万多元。此外，现在不计成本投入，后期大量调水、培土、剪枝和管理，100万亩的造林费用以后幼林管理还需要投27亿元。
“我曾经去国外，看瑞士一个风景旅游区造林，成本是一公顷1万瑞士法郎，折算起来大约是3000多元一亩。北京这样的投入是全世界都少有的！” 罗菊春颇为痛心地说，虽然大家都说北京“不差钱”，但也不能这么浪费钱。
此外，由于造林面积大，苗木不够，栽种的密度明显不够。记者了解到，目前造林的密度是每亩60株左右，最密的也不过80-100株。罗菊春认为，这种株行距难以达到郁闭的目标。
庄周买水范文第3篇
第一次享受小学寒假的Bob先生7点半就醒了，我请他多睡会，因为他每天都睡得晚，周末集中补一下。
他熬到9点左右起床，穿着秋衣秋裤洗脸刷牙早餐完后，说先玩半个小时的电脑，然后再写作业。我欣然同意（典型的男性化思考方式：不需要纠结顺序，先玩后玩都是玩，没什么大不了的）。
半个小时后，时间到了，他主动叫我过去，让我教他如何存档，这样下次才可以接着玩。他得意地向我展示了自己玩的结果，我说还不错，下次你将会遇到更多的挑战哦。
电脑玩完了，该干点什么？他开始写作文。写完后我看了一下，提出三个不妥之处：1.标题太大，可以具体一点；2.有一处逻辑错误，自己斟酌改进；3.文字不整洁，最好重新眷写。他采纳了前面两个建议，但第三个建议死活不肯。他既然不肯，我也就罢了（作为一个有度量的男家长，必须要习惯一点：不是你所有想法和要求都一定要被执行）。
午饭后，他说不想午睡，我也觉得既然早上起得晚，与其在床上翻来覆去睡不着浪费时间，还不如找点别的事情做。他表示愿意练琴，但是需要我帮忙在网上找琴谱（既然是额外的练琴时间，也不必按部就班弹指定曲目，他觉得有兴趣就好）。我俩搜来搜去，最后找了一个《婚礼进行曲》的简单钢琴谱，他弹了一阵，没练下来，嘟囔了句：“不好听。”我说：“那咱下次搜个好听的。”然后抬头看看时间差不多了，带他一起出发，去了月坛公园。
他和小朋友玩雪，没想好怎么玩，东窜西窜。
我说：“你们几个要想一起玩，最好是有一个共同的目标，比如堆一个什么样的雪人。然后大家可以分工一下，Bob先生你可以去找到雪把它运过来，另外两位小朋友专门负责堆雪人。”
这个建议当下就得到了三位小朋友的一致赞成，于是我趁机向Bob先生申请说，既然你们都有分工，那爸爸能不能到周围走走？
他欣然同意我去别处溜达，反正自己留在这里和其他小孩一起玩雪也挺开心的（父亲理解的所谓陪伴，并不是每时每刻都要陪着）。
我去公园里面溜达了一圈，把想拍的照片拍完后，回来发现他们还在那里玩雪，便也不打扰，坐着等了会儿。眼看雪人堆得差不多了，既然有建造，就得有破坏呀，于是我建议他们和我一起打雪仗。
这个建议再次得到了三位小朋友的一致赞成，但我表示自己是大人，既然跟我一起玩，就得玩专业的、高阶的打雪仗游戏――随便扔扔没意思，咱就玩真的，划分帮派，确定对手，制定策略，统计分数，最后分胜负（正如原始社会男人们在狩猎生涯中受到的训练：真正有目标的游戏才好玩，才能模拟成长）。
一认真起来，游戏就会变得特好玩。我被孩子们无数次击中，显然我在这方面一点优势都没有。玩着玩着，其中一个小伙伴突然哭了，还冲过去打他的对手。我没有看清楚什么情况，转头问Bob先生，还玩不，他说不玩了，我就说那咱撤吧（对类似意外事件的男性化处理手法就是：不干预或评理，管好自己孩子就行）。
离开公园后，他去文具店买了一支签字笔，喜欢得不得了，回家后就用这支笔写了一段乐谱。其实从内心来说，我是反对他不停买笔的，也觉得孩子没必要带多于2支以上的笔去学校――带得多必然就丢得多，少才会珍惜，够用就好。但是想到，他是用自己的零花钱买，而且他或许经常弄丢笔呢，或许他喜欢各式各样的笔和笔芯呢，最后就没说啥（这点自由和自主都不给孩子，太说不过去了）。
？晚上他滚来滚去睡不着，叫我过去陪他睡。我说：“爸爸还有好多工作需要做呢，你先睡好不好？爸爸爱你，晚安。”这几句话我是一气呵成，感觉既有充分的理由，也有堂皇的借口。
可是他不依，非要我过去陪他。
一瞬间，我突然意识他可能是有话想跟我聊，于是就过去了。
他问：“你的工作很多吗？你的工作一定要今晚完成吗？”这两个问题问得我很是惭愧：工作多和做不完都说明自己能力有限。它们还让我看到自己的决定多么滑稽：到底孩子当下的需求重要，还是永远也做不完的工作重要？
他没有难为我，岔开了话题，聊了聊今天网上搜的《婚礼进行曲》，比如作曲者是谁、哪国人；他给我讲述了乐曲开场用什么乐器，结尾又是什么乐器；还问我有没有感觉过，如果睡觉不做梦，醒来会觉得只睡了一会，如果做梦，就觉得睡了很长时间；接着告诉了我最近他做的一个梦。我则跟他解释了感觉的相对性，解释了日有所思夜有所梦，但是我忍着没有讲《盗梦空间》和《庄周梦蝶》（我能体会到，陪他聊这一会儿天，能让他极其满意当前的生活，让他对父母充满感激和爱意，对世界更加接纳）。
庄周买水范文第4篇
这个北京郊区普通的村庄因为艺术家们的聚集，变成了中国社会一个罕见的自发形成的当代艺术群落，并且为当地政府和农民都带来了可观的经济效益。但是，当资本和权力越来越深地介入，宋庄的艺术却变得不知所措起来。
“到处都在兴建美术馆，可有的里面乱七八糟的东西都卖，甚至卖服装的都有，拿文化产业当幌子，搞房地产开发，这也是这个国家的问题。”说起今天的宋庄和整个国家的文化事业，栗宪庭相当无奈。
生于1949年的栗宪庭在艺术界早已是大名鼎鼎，很多人都认为，没有栗宪庭就不可能会有今天的宋庄。但如今的老栗待在他的院子里，少有露面。他的院子在宋庄最核心的艺术区小堡村，院子周边的两公里范围内，同时有若干个工地正在开工。2008年至今，不到3年时间，小堡村各类艺术馆建设已经达到50多个，按照小堡村的规划，2015年美术馆要达到100家。
一个月前，宋庄第七届文化艺术节盛大开幕，借着“文化改革”的东风，这个早已声名远播的文化产业集聚区有了更远大的抱负。 在栗宪庭看来，“宋庄也许将来会成功，但那并不会是属于艺术的成功，只属于地产的辉煌。”
繁荣的“开发区”
宋庄还不成为今天宋庄的时候，只是北方众多农村中极其普通的一个。1990年代早期，最早聚集在圆明园画家村的自由艺术家们发现了这里。1993年冬天第一批画家入驻小堡村，从那之后，越来越多的画家迁徙至此。2000年后，宋庄规模迅速扩大，逐渐形成了今天以小堡村为核心，包括徐辛庄、白庙、大兴庄、辛店等共22个自然村在内的约5000名艺术家以及产业人士聚集地，成了世界上规模最大的艺术家聚集区。
在长达10几年的发展过程中，宋庄以一种“乌托邦”的姿态影响了无数艺术家。不论这些艺术家是有钱的，没钱的；有车的，没车的；有房的，没房的；有名的还是没名的。当宋庄成为一种标志，一种图腾，进入宋庄就意味着站在中国当代艺术的最前沿，意味着距离成功只有咫尺之遥。
有了这些名气，宋庄也开始引起政府的关照。5年前，宋庄成为北京市首批认定的“文化创意产业”聚集区。一向被视为麻烦的艺术家们成了带动地方经济发展的“香饽饽”。按照规划，在未来，宋庄将会被打造成一个拥有7个区域板块的文化创意产业聚集区。
让小堡村村委会办公室主任李学来印象深刻的一件事是：1997年，小堡村村支书崔大柏在通州区委302会议室，9个局长给他开会，让他写保证书，保证艺术家不闹事。10年以后，还是在那个办公室，九大局长开会，问崔大柏要什么样的政策支持。
艺术家能带来财富，这早在2005年时就得到了印证。当初小堡村正在筹建宋庄美术馆，投资2000万。后来栗宪庭建议，美术馆建完，让艺术家进园区。这个举措最后引来180多位艺术家2亿投资。如今，为了适应新形式的发展，宋庄相继成立了宋庄艺术促进会、宋庄文化创意发展有限公司。
在政府的规划中，宋庄的商业前景更是诱人。如今，宋庄文化创意产业集聚区作为通州新城三大城市经济功能区之一，担负着建设通州新城，打造“文化产业基地”的重大任务，动辄投资数十亿的动漫、数码、影视等等项目纷纷在宋庄落地。“后现代主义的宋庄每年将会带出10亿左右的年产值。”宋庄镇政府的一位工作人员如是说。
与这些诱人的财富规划相对照的是，今天的宋庄，极其高大醒目的石头门柱取代了当初艺术家们设计的有巨大“中国宋庄”字样的大铁门。 尘土飞扬的街道，大卡车、搅拌机来来往往，超市、小饭店、发廊随处可见，烤羊肉串小摊上的烟尘扑面而来，路边的大音箱里唱着：“你有一个花的名字，美丽姑娘卓玛拉”……如果不是林立的工作室、画廊和路边待售的各类画作，这里和那些站在城市化的边缘，行将拆迁的普通北方农村没有两样。
针对宋庄鱼龙混杂的情形，栗宪庭以前常说，水至清则无鱼。但现在他才发现：“水至浑也无鱼”。宋庄已经不是那个理想的宋庄了。“乌托邦艺术生活区的实验其实早在几年前就已经开始变质了。”栗宪庭说。
潦倒的艺术家
与资本和产业的繁荣形成鲜明对比的是艺术家们日益艰难的生活与创作。去年文化艺术节开幕，栗宪庭没有准备讲稿，他即兴上台讲话：“文化艺术节花费很多钱，最终又回归萧条。艺术家们的日常生活保障都没有办法解决，仅仅推出一些有名的画家没有意义。”
宋庄当初能吸引众多画家，一个很重要的因素是，这里有便宜的房子和宽松的创作空间。艺术家们给宋庄带来巨大名望的同时也迎来了房价一轮快过一轮的飞涨。最早入驻宋庄时花5000元就能买一个院子的故事在今天听来如同一个神话。尤其是随着油画家李玉兰诉当地房屋案的发生，居住问题开始成为艺术家们的一大烦恼。
2009年以来，北京市平均房价上涨70%，与宋庄仅一河之隔的河北燕郊房价都飙升至上万元，房屋租赁价格随即水涨船高。 2010年北京市“两会”期间，人大代表马璐提交了《建议北京市解决艺术家工作空间问题，让北京成为全国艺术创作的中心》的提案，希望北京市政府提供廉租艺术工作室，提供政策和法律的保护，让不那么财大气粗、没那么商业化的艺术家们有一个相对稳定的艺术创作环境，不再被赶来赶去。
其实早期小堡村村委会也做了一些努力，他们听从栗宪庭的建议，把村里一个废旧的饲料厂改装成了女艺术家的聚居地，叫做“嫘苑”。每套房子100~170平方米，有厨房、卫生间、画室和卧室，租金每年每平方米80元起，但并没有达到预期效果。“她们还嫌贵，”李学来说，“我就把房租提到100元了，后来也租给一些男艺术家。”如今位于潞苑北大街的嫘苑正面临着被拆迁的命运，居住其间的艺术家们早已迁出。
为了留住艺术家们，小堡村村委会开始对村民租房价格进行行政干预，从3年前的租金上限1万元/年，到现在的260元/平方米，但这些措施同样没办法从根本上解决问题。
安徽画家李林和妻子赵利娟是在2007年以后入驻小堡村的。这两位80后的年青人，租了个小房子，打算在这里闯出一番天地。但现在，为了维持生活，他们只能选择最传统的方式：摆地摊。“我试过卖各种各样的东西，衣服啊，鞋子啊什么都卖过。”赵利娟说，如今4年过去，他们的孩子已经上幼儿园了，她还在摆摊，这次是卖音乐碟片，附带卖围巾。“我最大的理想就是不要摆地摊了！”
同样在2007年过来的画家刘海川今年已经38岁了。这位来自河北张家口的画家被摆地摊的朋友们戏称为“画疯”。赵利娟说，因为他从前摆摊卖画一直卖不掉，他一气之下就把画全部撕了，然后烧掉。并且发疯一样说以后再也不画画，然后就消失了。
“地摊派”是宋庄一个鲜明的特点。也有坚持不出来摆地摊的画家，来自湖北的闵昌伟有一个小小的工作室，他2009年来的宋庄，电影放映员出身的他在家乡跟着老师学了10几年绘画，决心来北京闯荡一番。闵昌伟挺幸运，来宋庄没几天，就卖出了第一幅作品，是一张梅花图，1000元。
不过，像他这样幸运的还是少数，如今画并不好卖，深受经济危机的影响，往年来这里大肆购画的很多台湾、欧洲客户越来越少，本地市场则更是惨淡，10几年的熏陶影响也没能培养起当地人买画的热情。有一个画家，画卖不出去，老婆又要离婚，最后就上吊自杀了。
满地狼藉的艺术
来自天南海北的艺术家们聚集在宋庄，他们的想法和境遇都惊人的相似。怀抱着“成功”的梦想，过着越发潦倒的生活。虽然对于大多数画家来说，宋庄到今天仍然不失为一个合适的栖息地，这里有众多的同类，更高的稳定系数和更宽松的创作环境。但是，“金融危机以后，艺术市场的泡沫破灭了，艺术家也开始明白，自己只不过是资本游戏的，艺术品也不过是资本链条中的一环。”宋庄艺术家藏红花说。
今天的宋庄已经不再是艺术的宋庄了，不管是画家、村民还是政府，都更相信资本的力量。艺术评论家夏彦国曾说，艺术家们从2007年、2008年不再相信老栗，之前很多人都是冲着“教父”去的，再往后，他们发现老栗也帮不了他们什么。艺术家开始相信资本，不相信乌托邦。资本改变了价值观。栗宪庭也意识到，他最初希望通过与政府在宋庄的基层组织的合作，努力建立一个良性艺术产业环境的实验最终无法完成。
“我现在很绝望，看到现状只能说一说，但我解决不了问题。”栗宪庭对于宋庄有着复杂的感情，如今他认为，艺术家们只要把宋庄作为一种生活方式就可以，“不要超出这个生活方式，不要多想。”他说，“不关心艺术创作，不关心艺术本身，心不在艺术上，必然不会成功。”艺术家们如是，宋庄亦如是。
但他的担心一点也阻挡不了文化产业化的大潮。一个又一个大项目落户宋庄，这里的土地飞速增值，远非艺术家们所带来的那点效益能比。与大多数艺术家窘迫的生活相比，村民们的腰包日益鼓起来。2010年，小堡村的年总产值达到4亿元，上缴国家利税4000万。这个总人口1367人，劳动力682人的自然村人均收入达到1.3万，但这也就比宋庄所在的通州区整体强一点。
过去的10多年里，“文化搭台，经济唱戏”的路子成为了最受各地方政府欢迎的发展方式之一，尤其是对于那些没有任何其他产业优势的地区而言，这简直就等同于“空手套白狼”。宋庄终于也没能免俗， 在栗宪庭看来，在创造艺术和创造财富之间，政府注重的往往是后者。在经济发展压倒一切的指导方针下，宋庄的衰落成为必然。
不过，宋庄离政府规划的文化产业集聚区的美好蓝图也还差很长一段距离，并且面临着诸多问题。“我们现在缺的是政策”，李学来说，798艺术区每年国家都有不少的投入，但宋庄文化创意聚集区却只能靠小堡村自己来投入。如今大量规划的园区建设因为通州区国土资源局迟迟不给审批而无法动工。
庄周买水范文第5篇
《数学课程标准》指出：“数学教学，应从学生已有的知识经验出发，让学生亲身经历参与特定的教学活动，获得一些体验，通过自主探索、合作交流，将实际问题抽象成数学模型，并对此进行解释和应用。”基于此认识，我认为在新教材的教学中应体现以下几点：
一、源于生活，创设轻松愉快的学习情境
数学离不开生活，生活中处处有数学。在教学中，要以教材为蓝本，注重密切数学与现实生活的联系，创设轻松愉快的数学情境。现实的学习情境，可以激发学生学习数学的兴趣，充分调动学生学习的积极性和主动性，诱导学生积极思维，使其产生内在学习动机，并主动参与教学活动。如教学“位置”，以学生眼前的教室为情境，为学生提供了一个观察生活中人与人、人与物、物与物之间位置关系的场景，让学生在从指定观察到自由观察、换位观察的过程中不断加深对知识的认识和理解，使他们不光会表述物体间的位置关系，还能感受到物体间位置关系的相对性，从而使学习变成一种主动探索的过程。
心理学研究表明：比起现实情境来，幻想的情境更能激发学生丰富的情感，给他们带来深刻的内心体验。儿童最富于想象和幻想，儿童的世界最是千奇百怪、色彩斑澜。儿童感兴趣的“现实生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“小兔采蘑菇”、“青蛙跳伞”、“小蜜蜂采蜜”等，我们认为不合逻辑常理，孩子们却兴趣盎然。因此，我们需要保有一颗纯真的童心，善于从儿童的生活经验和心理特点出发，这样才能捕捉到一幅幅令人心动的画面，设计出一个个可亲可近的情境。例如教学“统计”，借助多媒体创设大象过生日的情境，并以此为线索展开学习活动，提高了学生的学习兴趣。
二、应用于生活，培养学生的应用意识和实践能力
新课程强调人人学有价值的数学、人人学有用的数学，因此，数学学习必须加强与生活实际的联系，让学生感受到生活中处处有数学。
数学只有回到生活中，才会显示其价值和魅力；学生只有回到生活中运用数学，才能真实地显现其数学学习水平。如在教学“比一比”时，通过找教室周围物体的长短高矮的比较，使学生学会了用数学的眼光观察周围事物。又比如在学习“位置”后，回家观察一下自己的卧室，并用上下、前后、左右描述一下卧室内物体的相对位置关系，然后说给爸爸妈妈听；观察一下自家房屋周围、村庄周围都有些什么，到学校后和小伙伴交流。一年级的小孩子正如他们在课堂上所说的那样：“我把我的书包分类清理好了。”“我学会了数数，上次去公园玩，我就知道有多少人就买多少张票了。”“我学了加减法，就可以帮助妈妈上街买酱油、醋，不会算错钱了。”也就像家长说的那样：“我的孩子回家把他的玩具和他书包里的书都分类收拾好了，真不错！”可见，新教材在培养学生数感和应用意识、培养学生的自理能力和劳动意识、体现学习有价值的数学等方面取得了初步的成效。
三、还原生活本质，培养学生的创造性思维
从社会对未来新人的要求看，时代要求我们培养具有创新精神的一代新人。数学课堂教学应成为学生主动探求的过程、创造性思维的过程。还原数学以生活本质，有利于学生思维的发展，因为生活是一个开放的大环境，丰富的生活给学生带来了广阔的思维天地，越是生活化的数学素材越有利于学生创造性的解答，越有利于学生创造性思维的培养。所以，还原生活本质是数学教学中培养学生思维的有效途径。
庄周买水范文第6篇
关键词 风景林；营造模式；江西贵溪
中图分类号 S727.5 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2013）18-0188-02
风景林是以满足人类生态需求、美化环境为主要目的的森林，它是由多树种组成的复合型植物群落，在功能组合上更加突出其自身的自然价值。与单个树种相比，风景林在改善生态、美化环境、开展生态旅游等方面具有不可替代的作用[1-3]。风景林是以观叶、观果、观花等景观姿态为重点的整个群落，而且突出森林群落的多层次、多树种、多功能等景观特色，可引发人们的观光兴致，是一个集色彩美、姿态美、风韵美、倒影美为一体的植物群落景观[4]。在贵溪市郊区营造生态效益与景观效益并重的风景林，对科学重构贵溪市郊区森林生态系统具有重要意义。
1 贵溪市自然环境概况
贵溪市自然条件优越，森林资源丰富，森林覆盖率为61.94%，规划区（含建成区和郊区）森林覆盖率为40.74%。
1.1 地形地貌
贵溪市地处武夷山区向鄱阳湖平原过渡的中间地带。境内南北环山，南部崇山峻岭属武夷山北坡，北部丘陵绵延为怀玉山支脉，中部有信江横贯，整个地势南北高、中间低，呈明显的“马鞍”形。境内以山地、丘陵为主，其次为岗地和小平原，还有丹霞特殊地貌类型，分布于丘陵断陷盆地边缘。郊区地势起伏平缓。
1.2 气候
属亚热带湿润季风气候区，气温偏高，光照充足，雨量丰沛，无霜期长。年平均气温14.4～18.9 ℃，最冷月（1月）平均气温6.0 ℃，最热月（7月）平均气温30.0 ℃，极端最低气温为-9.3 ℃，极端高温达41.0 ℃，年均无霜期268 d。
1.3 水文
年平均降水量1 600～2 100 mm，年平均雨日163 d，3—7月为湿季，5—6月为降水高峰期，9月至翌年2月则为干季，相对湿度年平均值达76.0%，年均蒸发量1 581.5 mm。境内水系发达，有大小河流142条。信江和罗塘河是规划区的2条主要河流，流经长度分别为20.0、5.0 km。信江在规划区由东向西流过，是县城的主要饮用水源；罗塘河为贵溪境内最大支流，由南流向北，于城南工业园附近汇入信江。
1.4 土壤
贵溪市土壤类型丰富多样，有红壤、山地黄壤、山地黄棕壤、山地草旬土、石灰石土、紫色土、水稻土和潮土8个土类14个亚类21个土属46个土种。其中，红壤分布最广，占全市山地丘陵面积的88.5%，郊区土壤主要以红壤和水稻土为主，零星分布有红黄壤、潮土等土壤类型。土层较深厚，土壤肥力中等，呈中性或弱酸性。
2 植被类型
贵溪市属亚热带湿润季风气候区，造林地土层较深厚，多在80 cm以上，林地土壤肥力较高，境内地带性植被为亚热带常绿阔叶林，植物群落类型多样，共有11个植被类型、70个群系、91个群丛，主要植被类型有山地草甸、山顶矮林、山地灌丛、针叶林、针阔混交林、落叶阔叶林、常绿和落叶混交林、常绿阔叶林、硬叶常绿阔叶林、竹林、山地沼泽等。境内植被状况保护较好，尤其在阳际峰国家级自然保护区内稀有植物群落类型丰富多样，包括伯乐树群落、南方红豆杉群落、南方铁杉群落、天然柳杉群落、蛛网萼群落、紫茎群落、银钟花群落、红山茶群落、密花树群落、亮叶腊梅群落、柳叶腊梅群落、香果树群落、榉树群落、大叶冬青群落、少叶黄杞群落、乌岗栎群落、古檵木群落、古猴头杜鹃群落、美毛含笑群落、灰毛含笑群落、闽楠群落、浙江楠群落等。
贵溪市郊区内以针叶林为主，主要树种为马尾松（Pinus massoniana Lamb）；阔叶林和针阔混交林所占比例相对较小；零星分布有毛竹林和果木经济林。阔叶树种主要有枫香（Liquidambar formosana）、木荷（Schima superba）、樟树（Cinn-amomum camphora）、青冈（Cyclobalanopsis glauca）、苦槠（Ca-stnopsis sclerophylla）、南酸枣（Choerospondias axillaris）、杜英（Sloanea sinensis）、拟赤杨（Alniphyllum fortunei）、杨树（Populus）等；针叶树种以杉木（Cunninghamia lanceolata）、马尾松、湿地松（Pinus elliottii Engelm）、柏木（Cupressuss funebres）为主；主要经济树种有板栗（Castanen mollissima）、柑桔（Citrus reticulata）、杨梅（Myrica rubra）、油茶（Camellia oleifera）、茶叶（Camellia sinensis）等；主要药用植物有杜仲（Eucommia ulmoides）、厚朴（Magnoila officnalis）、黄桅子（Gardenia jasm-inoides）、柴胡（Bupleurum marginatum）、金银花（Lonicera japonica）等；竹类主要为毛竹（Phyllostachys pubescens），零星分布有苦竹（Pleioblastus amarus）、箬竹（Indocalamus latif-olius）、雷竹（CV.Ventricousinternode）、淡竹（Phyllostachys glauca），外地引进的哺鸡竹（Phyllostachys dulcis）等；灌木主要有白栎（Ouercus fabri）、檵木（Loropetalum chinense）、乌饭（Vaccinium bracteatum）、冬青（Ilex purpurea）、黄荆（Vitex neg-undo）、杜鹃（Rhododenron simsii）、胡枝子（Lespedeza bicolor）等；草本植物有五节芒（Miscanthus floridulu）、野古草（Arun-dinella hirta）、麦冬（Liriop spicata）、地锦（Parthenocissus laet-evirens）、狗尾草（Pennisetum alopecuroides）、铁芒萁（Dicranopt-eris dichotoma）、黄毛耳草（Herba Hedyotidis Chrysotrichae）、白茅（Imperata cylindrical）等。
3 郊区风景林营造树种和模式选择
上述各类植被对贵溪市的水土保持、防风固沙、涵养水源等森林生态功能起着重要作用，但分布不均匀，郁闭度不等，林相及生态质量一般，这与风景林建设要求有较大差距，因其林分类型多是以马尾松为主的纯林，难以达到风景林改善生态、美化环境、休闲游憩等多功能、多层次、多色彩的要求[5-6]。因此，对贵溪市郊区风景林营造提出下列措施。
3.1 风景树种选择
贵溪市郊区林相纯林多，混交林少，低效益林多，高效益林少，同时，林层结构简单，景观单调。因此，应对现有林相进行补植改造、套种。在树种选择配置上，应遵循以下原则：一是以乡土树种为主；二是因地制宜，适地适树；三是生态为主，兼顾景观功能；四是乔木为主，乔灌草相结合；五是常绿树种与落叶树种结合；六是速生树种与慢生树种结合。
根据以上原则，通过分析该郊区植被现状，建议贵溪市郊区风景林建设的主要树种如下：①针叶树种：马尾松、湿地松、黑松（Pinus thunbergii）、杉木、南方红豆杉（Taxus chinenwsis）等；②常绿阔叶树种：樟树、天竺桂（Cinnamomum japonicum）、杜英（Sloanea sinensis）、桂花（Osmanthus fragrans）、杨梅、香叶树（Lindera communis）、檫木（Sassafras tsumu）、木荷、青冈、深山含笑（Michelia maudiae）、乐昌含笑（Michelia grandiflora）、椤木石楠（Photinia davidsoniae）等；③落叶阔叶树种：枫香、山乌桕（Sapium discolor）、拟赤杨、蓝果树（Nyssa sinensis）、二乔玉兰（Magnolia soulangeana）、银杏（Ginkgo bil-oba）、红楠（Machilus thunbergii）、南酸枣、鹅掌楸（Liriodendron Chinense Sarg.）、红枫（Acer palmatum）、等；④竹类：毛竹（Phyllostachys pubescens）、刚竹（Phyllostachys viridi Mcllure）、慈竹（Sinolalamus affinis Mcllure）、箬竹等。
3.2 生态风景林营造模式
风景林主要是为人们提供保健和休闲娱乐，可分为近景林、中景林和远景林。近景林要求有不断变化的单元，有丰富的色彩、形态交换和季相变化，充分运用观花、观叶、观姿的乔灌木；中景林要求和谐地衬托近景林，需配置具色彩（花、叶）、季相变化鲜明的乔木；远景林要求自然化程度最高，景观自然、粗犷，树冠重叠起伏，可与山地原野的郊游林功能相结合。在选择上述树种的基础上，为将现有林分改造为功能全、景观效果好的风景林，特提出以下5种风景林营造模式。
3.2.1 植物景观提升模式。为形成丰富立体的景观效果，需要建立多种景色林相，选择具有绿化、美化、彩化、香化效果树种进行有意识的配置，丰富植物的季相、色相、林相效果，做到四季长青、全年有花、时时有景的花园式效果。选择的树种有南方红豆杉、杜英、樟树、木荷、阴香（Cinnamomum burmannii）、天竺桂（Cinnamomum pedunculatum）、黄瑞木（Adinandra millettii）、枫香、蓝果树、红楠（Machilus thunbergii）、马尾松、杉木、凤凰木（Delonix regia）、青冈、紫薇（Lagerstroe-miaindical）、红花油茶（Camellia chekiangoleosa）、红花羊蹄甲（Bauhinia blakeana）、火焰木（Spathodea nilotica）、石笔木（Tut-cheria spectabilis）、大叶竹柏（Podocarpus fleuryi）、桂花等。
3.2.2 林相改造模式。在郊区范围内林地上，把现有常绿阔叶林，改造为生态风景小区。重点是对现有的马尾松林进行改造，对林相较差的阔叶林采取补植和抚育间伐措施，配置色彩鲜艳、树型优美的树种，如拟赤杨、银杏、珊瑚树（Viburnum odoratissimum）、香港四照花（Dendrobenthemia japonica）、枫香、红楠、山乌桕、深山含笑等，采取孤植、丛植、或小面积带状片植等方式，利用树叶、花的色彩的变化，人为地营造一定意境。
3.2.3 立体营造模式。营造花、灌木绿色长廊，路基隔离网外两侧各营造20～30行的护路绿色通道，形成红花绿树、内低外高、排列成步步高的彩带景观。树种选择以美化环境、绿化公路为原则，同时考虑一定程度的隔音消尘、防风吸毒等功能。适宜的树种选择有红花羊蹄甲、箬竹、小叶女贞（Ligustrum quihoui）、杜鹃（rhododendron）、檵木（Loropetalum chinensis）、黄檀（Dalbergia hupeana）、木槿（Hibiscus syriacus）、夹竹桃（Nerium indicum）、木芙蓉（Hibiscus mutabilis）、洒金柏（Aurea nana）等。
3.2.4 果园内套种模式。在坡度超过25°的果园内套种黄桅子（Gardenia jasminoides）、酸枣、乌榄（Canariumpimela）等树种，减少水土流失。靠公路及村庄的果园应在其边缘种植不同几何图形的景观林带，并每隔一定距离营造一个花境，供游人拍照，可选用的树种有木芙蓉、木槿、夹竹桃、大叶竹柏（Podocarpus fleuryi）、石笔木（Tutcheria spectabilis）等。在水库周围的果园，近水库边种植几行保持水土的林带，可选择枫杨、柳树、木槿、杜英、樟树等树种，同时在林下种灌木和草类，形成乔灌草相结合，以减少化肥、农药流到水库中。
3.2.5 垂直绿化模式。在水库、村庄周围，由于开山取土采石挖矿所留下的无绿土石壁，可采取壁基垒土，以及村庄房屋墙壁、屋顶和阳台，均可用垂直绿化的方式进行绿化，如种植爬墙虎（Parathenocissus himalayana）、葛藤（Pueraria lobata）、金银花（L.japonica Thunb）、络石（Trachelospermum jasminoides）、小叶买麻藤（Gnetum parvifolium）等攀援植物，石场底部则种植马尾松、黑松、杜英、樟树、泡桐（Paulo-wnia）、刚竹等竹类及草类，以达到立体绿化的效果。
4 结语
郊区森林营造是省级森林城市创建重点，把以上5种生态风景林营造模式完全规划并实施，可望使贵溪郊区的生态环境得到改善。公路边，绿树成荫，减噪降尘，有利于过往车辆安全行驶；果园里不但水土流失减少，降风固沙，还有随季节变化的花、叶色彩，为贵溪市的旅游业增加景观效果；多树种、多层次森林结构的形成，可使群鸟飞翔、彩蝶飞舞、云雾缭绕、山花芬芳、空气清新凉爽，形成花园式的、令人心旷神怡的森林王国。
5 参考文献
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[2] 孙银祥，许丽娟，钟国庆.浙江彩叶树种的应用现状及发展趋势[J].江西林业科技，2013（3）：62-64.
[3] 陆瑛，段渊古.城市综合性公园中的生态风景林营造——以河津市九龙公园为例[J].安徽农业科学，2007（1）：72-74，153.
[4] 郑彦妮.论城市风景林的营造[J].中南林业科技大学学报：社会科学版，2008（6）：56-59.
庄周买水范文第7篇
通过培养语感进而丰富提升学生的情感是达到上述目标的重要途径。
一 在朗读中领悟情感
如何培养语感?听、读是基础，是关键。听，范围有限；读，其实也就是读给自己听，是培养语感的主要途径。言为心声，阅读不是单向输入，而是读者与作者或作品中的人物心灵的对话和交融。平时许多零星、散乱的生活体验，并不自觉，但在阅读中往往会被文本的言语所唤醒，凝聚起来，进而燃烧起来，把人带进一个全新的精神境界。
教师通过范读把自己的情感体验传达给学生，再让学生带着体会去读文章，能理解的地方自然读得流利且感情充沛，不理解的地方读起来感情干涩，甚至有时还会结结巴巴。教师就可以看出问题并及时加以引导。“三分诗七分读” (坡语)，朗读不仅可以体会文中蕴含的思想感情，受到强烈的艺术感染，而且会把文中的意象进行组合，结合自己的审美体验，通过联想和想象，感受语言的意蕴美，叶圣陶先生曾创造了“美读法”。就是强调通过声音节奏之美的感觉，设身处地，深入文内深层的情感世界，达到与作者心灵相沟通的欣赏境界。如郁达夫的《故都的秋》中有这样一句话：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉。”这是文章的主旨句；有的学生不能理解其中的深意，干巴巴地读过去，就会造成对整篇文章理解的偏差。教师适时指导学生先把句中的语气词“啊”带着感情，拖长音调读一遍，再去掉“啊”读一遍，比较一下效果有何不同。从而得出结论：一个“啊”字饱含着作者对故都之秋深深的眷恋之情，文章的感情基调由此奠定。又如《荷塘月色》，先让学生浏览全文，再进行感情范读，把课文读“活”，并随着文章的感情，运用高、低、快、慢、轻、重、停顿及语调变化，读出文章的基调和韵味，让学生对课文内容有一个感性认识，在此基础上，再从课文中寻找出最能表达情感的词句，指导学生有感情地朗读。通过教师的反复点拨，学生便能逐渐领会作者流露在字里行间的那种不满，又幻想超脱现实的淡淡的哀愁和难得偷来片刻逍遥的淡淡喜悦，这样就把学生对语言的感受、理解与感情的体会、诱发有机地结为一体，达到准确把握作品内容的目的。
二 在品读中体验情感
语文教材中蕴涵着丰富的情感因素，文中的语言文字无不负载着作者深邃的思想和浓郁的情感，这是教师取之不尽、用之不竭的情感资源。当它作用于学生时，就会唤醒、激活学生与之相对应的知识经验与情感世界，从而在学生心中产生一股强大的学习动力。
以情激情，注重情感教学。著名特级教师于漪老师在谈到她教学成功的奥秘时曾说：“首先，一个教师要让教材中的情感，来点燃自己的情感之火。然后再用自己的情感之火去燃起整个班上数十颗心灵的情感的火焰。”于漪老师说得好，因为，要学生动情，教师首先要动情，运用教学手段和艺术，给学生创设一种与学生年龄相融合的教学情境，把这个情境贯穿到教学过程的每个环节中去。因此教师要深入钻研教材，善于挖掘教材中的情感因素，使教学内容与学生的情感产生共鸣，从而蓄积学生的情感。因此，文学语言的情感性决定了语文教学一定要以情动人。这就要求在语文教学中，教师要充分利用文学作品中丰富的情感因素，来打动学生的情感，启发学生的思维，使之思随时移。情因物转，让学生能够领略文学作品中蕴涵的作者的思想感情。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”唐朝诗人温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。两首诗中都有“月”、“霜”，透过“月”、“霜”表达了作者缅怀故乡的悠远感伤的情怀。就是同一位诗人，也会因题材的不同而具有不同的意蕴。如李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”表达了秋夜女子思念丈夫的哀怨之情。
在教学过程中，教师应根据作品中所蕴含的情感变化，相应地产生情绪、语言、声调的种种变化，做出时憎时爱、乍忧乍喜、或褒或贬的不同反映的评价，使学生产生“披文人情”的情感体验，由此改善学生的性情，引导学生深化审美感受。
探讨文学作品的遣词造句，挖掘作品颇具张力的语言美是品读中重要的环节。行走在文字的奇异风景之中，徜徉在诗行的层峦叠嶂之间，我们不难发现文学作品在遣词造句时，特别讲究情到韵至，甚至一字传情。如郑谷改齐己的“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”(《早梅》)，突出了骤然发现早梅的惊喜之情。对称句整饬醒目，平仄压韵，或对比，或反衬，往往融诗情画意哲理于一炉。如《我的空中楼阁》，在写小屋时说“左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀”，“左顾”“右盼”言视野之广阔，“心灵散步，眼睛旅行”言心目之逍遥，把对小屋的无比喜爱之情形象地表现了出来。
三 在悟读中升华情感
语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，我们就要积极创设语感情境，让学生学会琢磨、分析，从而实现对语言情感的准确领悟。
美国教育家杜威先生说过： “教学决不仅仅是一种简单的告诉，教学应该是一种过程的经历，一种体验，一种感悟。”
教师要善于运用生动的语言，再现课文所提供的艺术形象和具体画面，激发学生的思维，使学生的情感沿着作者的思路，进入作品的情境之中，和作品所表达的情感相沟通，达到“物与神游、心与理合”的境界，实现读者与作者所描写的景物、塑造的人物、抒发的感情、论证的事理在情感上和谐共振。若无情感的波澜，缺乏作为主体的投入和参与，即使教师的分析再细致周密，学生对文章的认识也无法深入。只有使学生入情入境，丰富他们在学习过程中的情感体验，才能让他们走进作品，与人物一起体验人生的悲欢离合。
情境教学十分强调开感效能。
“情境”自然包括“情”和“境”。“境”是指客观事物，“情”是指人由客观事物引发出的“主观情感”，这种主观和客观的融合，能大大激发学生学习的兴趣和积极性，使他们主观情感反复作用于客观事物，通过不断的探索和思考去逐步获得知识、技能与心理品质的和谐发展。“情感如同肥沃的土地，知识的种子播种在这土壤里。”当学生懂得称颂美好的事物，抨击丑陋的东西，嘲讽可笑的对象，哀怜悲惨的命运时，实际上已经在这些情感的判断中，渗透了对世界的认识，获得了感知和评判生活的能力。这也正是语文教学所期
望的。要善于创设与教学内容相适应的情境，“以境动人”。
《庄周买水》一文，学生初看此文语言也许无亮点。但老师可提醒学生注意文章描写女秘书的句子， “留着披肩发，两手一耸，说： ‘sow……”’。学生可能顿时体悟到刘征用语高妙，采用白描和细节描写，寥寥数笔，刻画了一个时髦的女秘书形象。又如鲁迅的《药》，“华大妈在枕头底下掏了半天”， “掏”字传神写出了钱被藏得极深，从中可以看出华老栓一家生活的拮据、艰辛等，所承载的分量意义极重。从表面上看，我们在词句上下功夫，咬文嚼字，实际上是品味作者如何在这一特定情境下用准确传神的语言传情达意。有了这样的体悟，学生才能真正品味到语言的妙处。
人的情感总是在一定的情境中，一定的场合下产生的，这就是人们通常所说的情感中的情境性。学校、班级情境中的各种因素，比如环境、课堂气氛、音响效果等等对情感的产生有综合性的作用。有经验的语文教师，能在课堂教学中经常巧妙地创设和谐的情境和气氛。如讲课总是富有表情，从不板着面孔；提问精心设计，且符合各类学生的水平。 创设和谐的教学情境，以满足学生的精神需要，让学生愉快地生动活泼地学习，还应当注意活跃课堂的民主气氛。鲁迅先生在这方面为我们树立了榜样。他在北京大学讲《红楼梦》时，曾幽默地提问说： “你们爱不爱林黛玉?”当时有学生反问他说：“周先生，你爱不爱?”鲁迅并未生气，反而从容坦率地说：“我嫌她哭哭啼啼。”师生之间有趣的对话，既调动了学生的学习积极性，满足了学生与老师交流的需要，也增强了师生之间的感情。
庄周买水范文第8篇
一位西方人曾这样把中国菜和日本菜加以对比:“日本菜似乎只是为眼睛而做,而中国菜却真正是为了舌头的。”的确,中国不愧为“饮食大国”,在这个国度,好像人人都可称为“美食家”,不但讲究吃,而且舌头的味觉也似乎分外发达,吃东西特别讲究滋味。更使西方人感到惊奇的,是中国人不仅用舌头来品尝食物,也用舌头来欣赏文艺。不论文化水平高低,人们在读了一首好诗、听了一首好歌,或看了一场好电影之后,其评语往往是“有味儿”、“够味儿”、“味儿足”,而且那副情态,也俨然像一个美食家尝了一道精美的菜肴那样怡然自得,心醉神迷。“味”,作为挂在我国人口头上的艺术审美标准,因为它太普通平常,所以不论是听者还是说者,都不太容易想得到它竟会是一个美学概念。而实际上,如果我们从理论上把它稍稍分析一下,就可以看出它具有相当深刻而独特的内涵。首先,“味”是一个徒具客观形式的主观性概念。因为它不是一种东西,而是一种感受。换句话说,世界上并不存在着一个叫做“味”的客体,离开了人的舌头,任何东西中也不存在“味”这种独立自在的性质。它不过是客体中的某些自性作用于我们的味觉之后所产生的一种主观经验罢了。因此,当我们说“蜜是甜的,梅是酸的”时,甜的,酸的并不是蜜和梅,而只是我们自己。实际上,不但甜酸苦辣这些“味”一定要在主观感受的基础上才能成立,甚至连“无味”之成立也是这样。我们说一杯酒“有味”,而说一杯水“无味”,那是因为酒和水都是可喝的。而面对着冶炼工人从炉中舀出的一勺通红的铁汁,我们是既不能说它“有味”,也不能说它“无味”的。它根本与“味”无缘,因为它绝对排斥舌头。食品的“味”是主观的感觉,艺术品的“味”亦然。当我们中国人说一件艺术品“有味”时,实际上是“我被它陶醉了”的意思。“某某作品有味”,这句话表面上像是对该艺术品的客观性质的评价,而实际上却是欣赏者对自己主观感受的抒发。它不是阐释性的,而是表现性的。这就是说,中国人不但以表现性的方式来创作艺术,也以表现性的方式来评价艺术,这与西方人那种再现、摹仿的创作方式和单纯去考察文本的客观意义及结构的品评方式正成鲜明对照。
其次,“味”不但是一种主观性的感受,而且是一种封闭性的感受。“味”不等于“色”,“色”虽然也可以说是人对客体光波的主观经验,但因为刺激源外在于我们,一朵红花,你看我也可以看,大家可以同时看,它向众人开放着,故人们在那同源的刺激下所产生的色觉就可以相互印证,印证的共同凭藉就是摆在人们面前的那个公共的对象物。而“味”却不然,它的刺激源作为对象物完全是私有的、排它的。这口酒,我喝你就不能喝,酒过舌根的辣烈和下咽后的香醇,那是只有饮者自己才知道的事情。从感受的性质上来说,眼睛的观色是外向的感觉,而喉舌的辨味却是内向的体验。换言之,人在辨味时,并非是在感受着它物,而是在感受着自己的感受。以自己为对象的思维叫反思,以自己为对象的感受就叫体验。“味”既是排它的、体验性的,也就决定了它是封闭性的。它是一种“只可自怡悦,不堪持赠君”的东西。对于体验者,它像光天化日一样实在而真切,而对于他人,则如哑人之梦一样无从印证。《吕览》载伊尹所谓“鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,志弗能喻”,禅录中所谓“如人饮水,冷暖自知”,都是对“味”这种感受的封闭性的确切说明。因此,我国人以“味”评艺,也反映了我们欣赏艺术不重认识而重体验、不重语言剖析而重无言默契的特征。
总之,可以这样说:如果要寻找一个能够集中代表中国人艺术审美立场和态度的字眼,那实在是非“味”莫属的。
流长由于源远,末茂缘于根深。“味”这个审美观念已普及到成了人们口头禅的地步,那一定是因为它具有十分悠久的历史。因此要考察它的缘起,就需要把目光尽量投向遥远的过去。众所周知,千百年来,“滋味”、“韵味”等等一直是我国人评艺的标准,而学界溯其源头,则多将“滋味说”的提出者归于六朝时的钟嵘。实际上,即使单从文学评论的角度上说,汉人的以“味”评文已远在钟嵘之前,更何况在我国人审美意识之形成和发展的历史长河中,以味评文也已经是“流”而不是“源”了。
我以为,中国之所以用“味”作为艺术审美概念,与我国人的审美意识本身即起源于味觉具有十分密切的关系。