不可以
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不可以范文第1篇
[不可以]
[为什么]
[他不是你哥哥，他们一家都没有人性] 妈妈崩溃的说
[喂喂喂，宁宁快醒醒，老师来了]
我的好朋友--------莎娜着急的拍醒
我的思绪就被拉回来了
从五年前开始，我的家庭就被破坏了，因为爸爸被他的合伙人杀死了，而那个人的儿子是我的青梅竹马。两家人甚至还定过娃娃亲，两家人的感情很好，但从五年前就改变了。我不禁感到嘲讽，呵呵。
[黄兮宁，你上来做这一题]老师生气的说
在一瞬间，所有班上的同学都向我看了过来。
还有他-------白凯
[好啊，老师]我随意的说
说着，我走向了黑板并看了一眼题目，便做了起来。不过，这种题目难不倒我，一下子就完成了。
不可以范文第2篇
风有些寂寞
阳光有些忧伤
拂动着长长的发
在轻舞飞扬着思念
只是，记忆该如何抹去
那些定格的残酷画面
心再次颤抖起来
冷漠的眼神
温暖的笑
受伤的心
在记忆里交织错乱
是的想要流泪
想要肆意的痛哭
可是又怎么忍心去折磨别人
睡梦中熟悉的笑容
熟悉的身影
想要伸手抓住什么
牢牢的抱着
象是不敢撒手的孩子
满足幸福的笑
可是想念却无处可逃
记忆那么冰凉
不愿睁开眼看看世界
承受生离死别的折磨
只想梦一场
所有繁华都沉沦
无助的神情
寂寞的风
灰色的天空
疼痛的心
浓缩、放大、蔓延
停在思念的心田
无声呐喊
可不可以
不想念
不可以范文第3篇
关键词：鲸之声 乔治·克拉姆
在上海音乐学院举办的2012年第五届当代音乐周上，有幸能够欣赏到二十世纪后半叶美国著名作曲家乔治·克拉姆（George Crumb）的音乐。在这场音乐会中，由法国时代乐团倾情演奏了克拉姆中后期的四部作品。分别是：中期七十年代的《四首夜曲（夜曲Ⅱ）》《秋天的十一个回声》和后期的《费德里克的小歌曲》《鲸之声》。为听众呈现了一个斑斓多彩的神秘音乐境地。
在这首1971年为长笛、大提琴与钢琴而作的《鲸之声》作品中，克拉姆戏剧性地借隆背鲸这一古老而神奇动物的声音，来展现他对地球和人类起源、发展过程的想像。
沃尔什（Michael Walsh）曾这样评论：“克拉姆对于海洋的关注就好比梅西安对于鸟鸣的关注是一样的。”和梅西安的《鸟鸣集》一样，克拉姆创作《鲸之声》的目的是希望通过音乐来表达对大自然的一种尊重。值得一提的是，在演出过程中，三位演奏家应克拉姆的要求带上黑色面具，作曲家意在象征性地表现除去人的自然界的强大力量。遗憾的是，作曲家要求用深蓝灯光做背景来表现深海的表演方式，因为场地的制约而无法实现。
一、作品简析
1、曲式结构分析。
这部作品在结构上，由序曲、变奏，以及尾声三个部分组成。作曲家在每一部分，都会有个标题来具体表现古老文明。例如，序曲的标题为“练声曲（…为时间之始）”；第二部分为“大海时代的变奏”，由大海主题变奏五次，为太古代、原生代、古生代、中生代、新生代；尾声的标题则是“大海夜曲（…为时间之终）”。克拉姆对于这些标题解释说“我试图用音乐的手段来表达人类从起源，到进化、宗教化和科学化的各个阶段，一直达到尼采的完人主义”。
2、作曲技法分析。
作品中，大提琴一改常规C—G—D—A的纯五度定弦，变成了音程关系为纯五度、大六度和三全音的B—#F—#D—A的特殊定弦手法。并且以此为基础，整首作品在音高结构上，衍生出了由7个音组成的音列：D—E—F—bA—A—bB—B。
第一乐章的开始，是长笛的华彩部分，演奏家在演奏乐器的同时对它哼出同样的旋律。这种模仿隆背鲸叫声的人声与器乐的混合音响，产生了一种超现实的怪异质感。
第二部分“大海主题”以钢琴弦上轻奏的方式为背景，由大提琴以泛音展现。接下去的一系列变奏以“古生代”海鸥萦绕的叫声开始，然后紧张度逐渐增长，在“新生代”达到一个尖锐的。
结尾部分“大海夜曲”是“大海主题”的详细阐述，伴随着古钹闪烁的音响。结尾部分运用了大量的长音和休止符，暗示大自然的宽阔节奏，造成时间悬停的感觉。
整首作品由短小细碎的材料发展、构建起来，运用移位、模仿、倒影等手段，并伴随音色的不断变化，使整体的音响变得丰富异常。
二、创作的独特性
《鲸之声》的独特性主要表现在音色的选择上。由于乐句之间产生的音高结构倾向于一种模糊形式，使得他在创作中，更重视声音的表现力。在这部作品中，尤其体现在对常规乐器的特殊使用。比如：大提琴的特殊定弦；在钢琴弦上放上玻璃条，琴弦碰撞产生支离破碎的音响效果，等等。
正如评论家Allan J.Segall形容的那样“《鲸之声》独一无二的价值在于作曲家不仅发掘了三重奏更多的可能性，特别是赋予了三位演奏者不同以往的非常规演奏技能，精致的声音和他们之间的和谐统一也是以往闻所未闻的；乐曲开始，长笛演奏者一边吹奏一边演唱所制造的齐奏效果神秘且怪诞；钢琴演奏者频繁的被要求像竖琴般演奏，敲击的声音好似一张充满危险的网，这些都让人想起约翰凯奇有关预置钢琴的片段；而大提琴上变化多样的滑奏、拨奏和泛音也呈现出一幅幅生动的影像：海鸥的尖叫、海浪的城落、还有鲸鱼那如歌般的私语。”
三、创作思想
克拉姆说：“我相信，音乐反映人类灵魂最深处的能力甚至超过了语言。”这和我国古代《乐记》所提倡的“唯乐不可以为伪”美学思想如出一辙。他把大自然与生命的奥妙、生命与死亡的意义、以及对宇宙的敬畏融进自己的创作思想中。至此，他的音乐所表现出来的真诚与激情，充分展现着现代音乐的魅力。
二十世纪，表现主义、序列音乐、电子音乐、偶然音乐等一系列流派与现象相继出现，力图摆脱前人的影响，成为每一位作曲家寻找属于个人创作道路的重点。
现代音乐的创作在挖掘丰富的表现手段、打破原有音乐的束缚、扩大音乐的表现范畴等各个方面有着诸多建树。但不可否认的是，现代音乐在这种求新求变的过程中，各种问题日益凸显。比如，有的音乐创作渐渐变成了严谨的数字游戏，作曲家似乎是朝着数学家的方向发展。克拉姆认为，“我们生活在一个可能过分的强调音乐理性的时代。我并不关心一部作品是否运用完全序列，或者十二音，或者凭直觉写作，重要的是它产生了一种相当有效的表现力。”技法，只是表现音乐的手段，而不能作为音乐的最终目的。
列夫·托尔斯泰认为：“艺术是情感的表现”。音乐作为艺术的一个种类也同样具有这种特质。否则，就成了无意义的音符堆积。当代音乐寻求创新是无可厚非的，但是只有与内心相融合，更多地关注音响背后的思想或人文精神，才有可能在历史的长河中存留下来。
克拉姆的音乐作品或许可以为仍在困惑不己或试图寻找突破的作曲家们带来启示。
参考文献：
[1]乔治·克拉姆.音乐，他有未来吗？[J].蔡良玉译，中央音乐学院学报，1997年04期
[2]特里：《乔治·克拉姆 大宇宙绘图员》（Kenneth Terry： George Crumb： Makrokosmic Cartographer， in Downbeat， Vol. 43，（October 21， 1976） P18
[3]田艺苗.时间与静默的歌[M].上海音乐学院出版社，2008
不可以范文第4篇
“穷忙族”一词，最早出现于上世纪90年代的美国，指拼命工作仍然无法摆脱最低生活水准的人们。
《穷忙族》作者、日本知名经济学家门仓贵史对“穷忙族”下的定叉是：每天繁忙地工作，却依然不能过上富裕生活的人。
目前，从“60后”到“90后”，中国很多人称自己是“穷忙族”。
我很忙，但这算不算“穷忙”?究竟什幺样的人才算得上是“穷忙族”?
“每天忙忙碌碌。看不到自己的前途在哪里”
“工作快5年了，每天忙忙碌碌，还经常加班加点，也没攒下多少钱，我实在是又忙又穷，真正的‘穷忙’啊。”媛媛是东阳人，今年28岁，大学读的是中文系，毕业后，进了杭州一家服装外贸公司做文员。
尽管文员薪水不高，但媛媛觉得工作会比较轻松，可以有更多的私人空间，当初就选择了这份工作。只是令她没想到的是，文员的实际工作量大大超出她的想象。
工作这么多年，虽然薪水年年涨，可和物价的涨幅比起来，太微不足道。为此，媛媛虽拼命工作，却仍感觉力不从心。
媛媛的男友在一建筑工地做监理，工资也不是很高，今年工程队去了湖南，因来往车费不便宜，为省钱他们已有近半年没见面，一星期只打一次电话。
“单位在市区，为省钱，和一同事合租房子，每天为挤公交，6点钟起床，7点左右出门，天天如此，感觉很累，而且有时还得加班。”媛媛很无奈地表示，她和男友想努力攒钱买房结婚，可是要想攒起这笔钱，实在不容易。
为了能早日攒足钱，媛媛周末做兼职，家教、派传单、发放调查问卷等，只要找得到的活儿她都干。
“根本看不到自己的前途在哪，似乎每天都是‘穷忙’。”媛媛称，因各种原因，每份兼职她都干不长，且因周末有时要加班，怕耽误家教时间，有段时间她连家教类兼职都不敢接。
“我们比月光族更可怜”
像媛嫒这样称自己“夯忙”的并不在少数，他们大多工作忙碌，薪水一般，没有高质量的生活，甚至其中也不乏部分“高薪阶层”。
小丽就是和嫒媛一起租房的同事，英语专业出身的她，在单位当翻译，因每做完一单，都能拿到不少提成，因此小丽每个月实际收入是媛媛的两三倍。
“我像媛媛一样，也是个‘穷忙族’。”按理说，小丽不该是“穷忙族”，但小丽却称自己过得并不比媛媛好。
“经济上虽没太大烦恼，可仍感觉自己整天是瞎忙。”杭州一通信类公司徐经理表示，他身为经理，在公司也算小有地位，可每天忙忙碌碌，内心并未感觉有多充实。
小丽表示，忙是不必说，每个月领到的钱，也不少，但赚的都是辛苦钱，偶尔她犒劳一下自己，比如吃顿大餐等，再加上经常要见客户，化妆品、服饰等，这笔开销也很大。
有人对小丽说，她不应该算是“穷忙族”，而是“月光族”，但小丽自己并不这样认为。
“‘月光族’收入相对稳定，而且没‘穷忙族’忙。”小丽有些郁闷地表示，“月光族”一般不用愁下个月没钱花，而她每个月能有多少钱，得看有多少单，还得看单的大小，一点都不固定。
“我们比‘月光族’更可怜，他们花钱往往是主动行为，就是想把钱花完，但我们是被‘逼’的，工作忙、工资低，想攒钱都攒不了。”对小丽的说法，媛嫒表示赞同。
解读“穷忙族”
因为穷和忙，“穷忙族”似乎与富者差距越拉越大。
富人有时间吸收新知，加强专业能力，懂得多渠道投资，升迁更迅速。而“穷忙族”忙于处理事务性工作，薪资水准无法和付出成正比，为养家糊口，甚至要兼好几份工作，没时间投资自己，到最后形成恶性循环。
“穷忙族”之所以穷和忙，原因很多，但大多数人有一个共同点，即对未来没有良好规划，当出现公司调整战略、家庭生活产生变故，自身素质不能适应环境等情况时，常被弄得措手不及，境遇急转直下。
消费解压，是西方国家传人中国的一种减压方式，但其对“穷忙族”并不合适。因为消费确实可带来短时刺激，但消费过后，资金上的缺口更让人感觉难受。为了花钱而赚钱，为了存钱而加班，只能越忙越穷。
不可以范文第5篇
1、一方或者双方未无民事行为能力人或者限制民事行为能力人的。
2、双方未就财产分割、子女抚养等问题达成一致的。
3、双方未办理结婚登记的。
4、一方离婚另一方不同意的。
【法律依据】
不可以范文第6篇
【关键词】海岩;故事结构;悬念
由海岩的同名小说改编的电视剧《玉观音》在2003年的电视圈中显眼而突出,一举成了那一年最被关注的电视剧,电视剧《玉观音》以其引人入胜而充满悬念和意外的故事、多姿多彩又鲜活的个性人物赢得了众多观众。
《玉观音》是一部典型的海岩式的电视剧,用公安侦破题材为外衣包裹下的爱情大戏,也就是用“爱情加案件”为载体来表现冲突。 《玉观音》却打破了一种整体性,作者用复杂的带有“意识流”色彩的语言来讲述,来交代故事中人物的关系和事件的发展,在时空交错中讲述了一个女人和三个男人的故事(即安心和铁军、毛杰、杨瑞)同时也讲述了一个男人和三个女人的故事(即杨瑞和钟宁、安心、贝贝),在复杂的男人女人的关系的理清过程中,杨瑞得到了成长,安心的内心不愿再提起的封闭的记忆也被一层一层的剥开,这是残忍的。然而就是在这残忍中,我们可以看到了一个真实的有血有肉的安心,一个坚强,独立,不矫揉造作的但又会因为寂寞而犯错的安心。海岩是一个结构大师,毋庸置疑。如果,我们将《玉观音》用极其平顺的叙事方式来概述一下,就是讲了安心在认识毛杰之前,和铁军过着幸福的生活,但因为只身外地的寂寞,犯下了令她终生痛苦的错误,这个错误让他失去了铁军和自己的孩子,最后遇到了杨瑞,情感复活。可是这个平淡的故事在海岩的手中就变成一个悬念百出的“情感侦破”游戏。
电视剧作为过程艺术,总体框架是人物间的矛盾冲突的结果,是人物心理动作的轨迹,因而在电视剧中设计独特的情景是使电视剧具有魅力的一个重要的部分。在《玉观音》中,这一点就被突现出来,也是这部电视剧能够抓住观众眼球的原因。电视剧《玉观音》在对小说的改编上基本是基于小说的本真面貌的,但也有不同的地方,就是凸显了安心的缉毒警察的身份,塑造了像潘队长这样优秀的缉毒警察的形象,也加多了对于缉毒警察所处的外部环境和内心的表现。这一切都是女主角安心的所处的特定的环境。安心的故事和内心情感,随着杨瑞的一步一步的介入,慢慢的被展现出来。《玉观音》是一部慢热型的电视剧,随着剧情的推进,安心的不同于寻常人的不平凡的故事也开始像绢画一样慢慢展开。在安心的经历中,充满了选择,更确切的说是抉择,让人也跟着安心痛苦的选择着,好的作品就是要将剧中的人物逼向两难的境地,一个极其痛苦的境地。安心在执行任务时遇见毛杰,她不敢相信,但事实,毛杰是他们要抓的人。 安心是矛盾的,她并不想指控毛杰,但作为缉毒警察的职责,安心应该站到证人席上,这也为接下来的剧情铺好了路,指好了方向,那是一个不能回头的残忍的结局。
情节结构的设置是海岩自认的强项,小说《玉观音》的独特的情节结构在电视剧中得以完整的保留,显示了他“推波助澜、一唱三叹”的功力,故事追求传奇性,情节追求曲折性,情节环环相扣,悬念丛生。当杨瑞在金钱、权势、亲情的权衡下断然走向这份他理想中至纯的爱情时,安心难以公开的神秘身份和罪恶交织在一起的过往经历,又瞬间使杨瑞的生活也变得一如案件般扑朔迷离了起来,而此时故事才刚刚开始。 什么是悬念?在电视剧叙事研究中,悬念是来源于观众的疑问和期待,主体是观众,而创作者设置悬念的目的就是为了激发观众的欲望,让观众产生强烈的反应,并使观众得以预见可能发生在剧中人物身上的事情;悬念是观众的期待和对剧情发展的一种愿望。
《玉观音》的独特的时空交错的复杂曲折的结构已经决定了整部电视剧绝对是悬念大作品,安心在剧中的出现就是一个悬念,在刘明皓的口中安心是怎样怎样的一个人,安心的形象似乎真的隐藏的很成功,她不是南德缉毒大队的缉毒警察,她只一个白天在跆拳道馆工作晚上夜校的普通的女孩,可是,她却有那样精彩到残忍的故事。在剧中多处,故事的走向并没有像观众的想象的那样发展下去,即使安心矛盾的出庭作证也没有使毛杰得到法律的制裁,即使铁军莫名的死去也没有浇灭毛杰心中的怨恨。在情节上,《玉观音》可谓是连环回忆透支悬念,成功的吸引住了观众的视线,给观众带来了审美的愉悦。
不可以范文第7篇
无意中看到这句话，很喜欢，我想这句话也倒出了不少人的心声吧。
小时候，每当遇到挫折困难，大人们总会说，你要坚强勇敢点，是的，我记住了，于是我开始学着不给别人添麻烦，开始学着难过的时候一个人偷偷的躲在角落里无助的低声哭泣，不向别人展现我的软弱，永远笑容满面，永远和蔼可亲……可是，我可不可以不坚强？
我知道这个世界转动的太匆忙，没有人有那么多时间来照顾我的小情绪，于是，就算我明明很难过，但还是拼命摇头，说没事，每一次都是音乐陪着我，哭也好，笑也罢，永远不离不弃的只有音乐。可是，我可不可以不坚强，我还是想在我难过的时候有个人静静的陪着我，摸摸我的头说，傻丫头，还有我呢……
有时候，觉得，我们在这世界上行走，就想迷了路的孩子，明明家就在那个方向，可是却怎么也看不见，找不到，我们以为外面有我们的梦想，那里有我们想要的生活，追寻的快乐，于是，拼命的寻找，在这旅程中，我发现我越来越不快乐，越来越失去自我。可是，我还是依旧跟自己说，要坚强，不可以失败，梦想就在前方。可是，有时候觉得好累，不断的告诉自己要坚强，可我还能坚强多久，我不知道……可不可以不坚强？我宁愿慢点走，那样至少可以一路欢歌一路笑语……
但是，我若不坚强，有谁会替我勇敢呢？
我们来到这人世，虽然同行的人很多，但能真正陪我们走到最后的人又有几个呢？这条短暂又漫长的人生路，说到底，我们还是要一个人走。如果我们不坚强一点，也许早就被这个世界所淘汰，也就无法到达最初的梦想了吧。依赖只会让我们失去前进的动力，就像温室里的花朵，再娇美，也经不起风吹雨打……
不可以范文第8篇
1、正月最好不要移动床位。
2、家里有孕妈妈的，忌钻墙、破土、动床。实际上，不管何时，要是家里有孕妈妈的，家里边是一定不能够室内装修、钻墙、破土的。在正月清扫里边，由于有时候想清洁卫生，无形中会挪动一些家俱，包含床这些。这个时候，一定要注意一点，家里有孕妈妈的，她睡的那张床是一定不可以动的。
3、或者有时胎神在门的情况下，门也不可以动来动去，并且每天的胎神都会变，因此 ，针对家里有孕妈妈的盆友而言，这一正月清扫比不上就偷个懒，可省就省，能没动就不要动了，一切以安全性考虑。
4、除开有孕妈妈的不可以移床以外，一些地区的风俗习惯是正月不可以给搬床，不然会毁坏家中的风水学，给一家人产生不太好的危害。
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