祖先的摇篮

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇祖先的摇篮范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

祖先的摇篮范文第1篇

就像穿梭在时间隧道里

穿过亘古的烟云

寻找生命源头真迹

茅人的短裙

高高的发髻

额头上刻满

祖先飞舞的刀戟

迎客的神树

列队于逶迤群峰

牛角里的滋味

让我醉在梦里

高亢飞歌

笙舞曲曲

金戈铁马般的呐喊

引领走进拳拳赤子心里

哦！

芭沙！我的祖先

芭沙！我的故里

我成长的摇篮

血管里流淌着不屈的神韵

摇曳的火光

映衬着古铜色坚毅的壮影

飘逸的身姿

犹如置身人间仙境

芭沙！

每当我走进您

都能感受到您纯粹的气息

每当忆起您

祖先的摇篮范文第2篇

母语就是小学课本里的看图说话，

母语就是我儿时镀满月光的摇篮，

母语就是珠穆朗玛离太阳最近的地方，

母语就是航天员遨游太空发出的问候，

母语就是北京奥运会升旗奏响的国歌，

现在，我会自己读书了，我明白了：

母语就是丁香凝结的雨巷，

母语就是傲雪绽放的红梅，

母语就是划开天幕的雷电，

母语就是奏响黎明的号角。

母语就是春蚕吐出的精细的丝绸，

母语就是春鸟歌唱的中国的民歌，

母语就是群星一般的祖先的谜团，

祖先的摇篮范文第3篇

我们乘车沿着滨河西路到了山西博物院。首先映入眼帘的是一个倒梯形宏伟建筑，这就是山西博物院。在东门前约一百米处有一个前庭，前庭内侧立着五根石头砌的圆柱，上面雕刻着许多历史人物，前庭中间横着一块大石头，上面写着“山西博物院”五个大字，好一片壮观的景象。

我跑到领票处领了两张门票，便急急忙忙和爸爸一起走了进去。山西博物院共有四层，内设儿童椅和轮椅，真是服务周到。我和爸爸从四层往下转，里面有文明摇篮、山川精英等十二个展厅，每个展厅又分为许多单元。我最喜欢“方圆世界”这个展厅和“晋国霸业”里第一单元——河汾骄子里的“鸟尊”。

方圆世界主要展示从先秦到明清中国币的演化，有商代晚期用的“铜贝”，它和贝壳相像，比较小巧；有春秋、战国以来各种不同的“布”（布就等于现在的钱），它们和?子相似，上面还刻有不同的花纹图案…… 通过“方圆世界”七个单元的参观，我知道了我们祖先使用的钱的样子以及整个钱的演化过程。

祖先的摇篮范文第4篇

在银河系中，我是太阳的第三个弟子，是充满着生命与水的蓝色星球，是万物的摇篮。

我养育了人类的祖先——猿人。他们聪明，勤劳，繁衍了子孙后代，使得地球充满了勃勃生机，这也是我的期望，但是人类却给我增添了不少烦恼。

我的头发——树木。正被人类一个劲地砍伐，泥土流失，引起沙尘暴，洪水泛滥……各种灾难接踵而至，我快变成一个秃顶了，身上也是遍体鳞伤了，这是多么可怕的一幕呀！

我的血液——水。你们把污水排入河里，河里的鱼虾大量死亡，一到夏天河里常常泛起阵阵恶臭，使人看不见清澈的河水，更不愿驻足小河旁，我的血液严重受到污染，也引起了多种疾病。

祖先的摇篮范文第5篇

啊，她终于问到这个问题了。我该怎么回答她，是告诉她“有生就有死”，还是跟她说“死只是遵循万物的规律和秩序”呢？

不妨先跟她说一说，她是怎样来到这个世界上的吧。

她说：“妈妈，这个我晓得。女生的肚子里都有一个子宫，像一个梨子。那个梨子里，埋着一颗小种子。我就是妈妈肚子里的一颗小种子变成的。”

是啊，那一颗沉寂的小种子，有一天破土而出，孕育成了一个小小的生命，有着可爱的五官和宝贵的思想。这一切是多么奇妙啊！

在和女儿分享她初次来到人世的那些小故事时，那些消逝的时光又回来了。我仿佛看到了站在手术室外徘徊的丈夫。那个虽然胆小，却勇敢地躺到手术台上接受剖腹产的女子。还有那被阳光镀上了一层金色的月子房。奶白色的摇篮里，一个初到人世的小女婴，握紧了粉色的小拳头，涨红的小脸。那盈满于眼眶的泪水，却是生之喜悦。

亲爱的孩子，当妈妈俯身端详你可爱的小脸，亲吻你小小的光洁的额头，有一种幸福得想要战栗的感觉。这大概是唯有母亲才会得到的体验。我感谢上苍赐予了我这样一份厚礼，亦珍惜你和我的母女缘分。

于是，在看到你在成长的道路上一点一点进步的时候，妈妈都会由衷地感到欢喜。而当你感到困惑，或者畏葸不前的时候，妈妈会感到焦急和不安。

孩子，有一次你用手机的美图秀秀功能玩自拍，测邪恶指数，结果测出来的竟是一个负数。爸爸说，你是一个善良的小天使，纯洁得犹如清晨洁白的小花瓣上的一粒晶莹的小水珠。

你不许爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，世上的亲人去世。

你问，“妈妈，人为什么要死”？

孩子，妈妈只好跟你讲一个故事。是说从前有个国王，要大臣们寻找长生不老的法子。结果大臣们找不到，国王很生气，要杀大臣的头。有个大臣站出来说：“陛下，如果老国王长生不老，今天的王位，也不会由陛下您来继承。”

孩子，妈妈这么说你能明白么？如果，我们的祖先长生不老，那么奶奶，妈妈和你，就永远没有机会来到这世上。虽然我们从来也没有见过我们的祖先，可在我们身上流淌着他们的血，他们在我们活着的时候又活了一次。将来，你会有孙子，曾孙，只要他们活着，我们便永远也不会死去。

就像一片草木，是另一片草木的轮回。长江滚滚，奔流不息。古人说，“人生代代无穷尽”，说的亦是这个道理。

妈妈这么回答你，不知道是否能够解答你的困惑。亲爱的孩子，听了妈妈的话，你仿佛若有所思。你问：“妈妈，你是怎么想明白这些事情的？”傻孩子，妈妈小时候，亦有过像你这样的迷与惑呀。

那些实在想不明白的事，就交给那无涯的时光吧。时光会解答一切的迷惑。

祖先的摇篮范文第6篇

吴颖•吉安二中初二（9）班

指导老师：梁家柱

人类的祖先

为了不让野兽攻击

无奈地躲在树上生息

所以“桥”这个形声字

是以“木”为本创造的

年年有个七月七

牛郎织女会夫妻

喜鹊搭鹊桥

感天又动地

这是神话对爱的渲染

这是穷人对幸福的憧憬

早在一千四百年前

李春用神来之笔

建造了37米跨径的石拱桥

中国的赵州桥

在世界最早将梦中的桥变为了现实

抒写了人类文明惊天动地的桥之韵叹

1937年7月7日

沉睡的东方雄狮愤然跃起

汇合二十九军将士

挥舞铁拳狠狠地砸向侵略者

芦沟桥

是中华民族气节的见证

在滔滔赣江中游

一座画时代的钢砼斜拉桥

似一道彩虹跨越赣水两岸

她是革命摇篮里的新生儿

她是科学与和谐的象征

2003年11月

世界上最长的跨海大桥

由中国工人落下了建设的第一锹土

跨越杭州湾36公里

投资118亿元

当今的鲁班啊

仅用了5年功夫

一座震憾世界的杭州湾大桥

于2008年5月1日全线通车

胜雄狮巍然屹立于世界的东方

他那标志国力强盛与经济繁荣的数字

把中国推进到了“海洋大桥”的辉煌时代

从跨径37米的赵州桥

到跨海36公里的杭州湾大桥

讴歌了中华民族的聪明才智

书写了华夏文明的崭新篇章

……

我一边读书

一边钻研绘画艺术

只想有一天

亲手设计一座

连接海峡两岸的跨海新桥

将思念祖国的台湾同胞

祖先的摇篮范文第7篇

黄河倡议书

黄河是中国的一个象征，后人把黄帝奉为中华民族的祖先，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫，在陕西省黄陵县有黄帝陵，世界各地的炎黄子孙，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”，视黄土地为自己的“根”。

现在黄河面临断流的问题。1997年断流226天。与此同时，黄河入海水量不断减少，1990～1994年，年平均入海量只有184亿立方米，相当于80年代年平均入海量286亿立方米的64%、70年代年平均入海量371亿立方米的59%、60年代年平均入海量492亿立方米的47%。一些专家预测，如果以5年时间为单元计算，到2000年黄河下游将出现年年断流现象，到2020年黄河下游将会出现全年干涸，黄河由此将成为一条内陆河。造成这一切问题主要源于自然因素和社会因素。所以要从改善自然环境入手，首先应在黄河两岸种上一些存活率高的树木和植物！经常发射人工降雨弹，使黄河旁的树可以保持水土的水份。看看以前，古代黄河两岸就是因为有茂密的原始森林，可以起到固土防沙的功效，所以我认为，只要能让树植物存活，就能把黄河两岸的泥沙管住，让母亲之河长存。

我们要保护好我们的美好家园，那就要从身边的小事做起。保护环境，让黄河之水永远气势如洪的流淌着吧！

祖先的摇篮范文第8篇

历史以来黎族织锦的图案繁多，尚有传承的织锦图案有：

作为拓荒先躯的黎族祖先，在恶劣的环境中生活，以坚韧不拔的精神，勤劳顽强的性格艰苦创业，使民族得以繁衍。作为黎族的后代，尊崇自己的祖先是理所当然的，也是一种高尚的道德品质。黎锦上的祖先纹是主体图案。既有写实的百人图，一排排手拉手的人形图表示黎族先民的团结奋斗，开山图、农耕图、狩猎图、舂米图，表现黎族先民的农耕渔猎的劳作。

“大力神”的形象在黎锦上更为常见，这是他们神化力大无边的祖先。在黎族地区广泛流传着大力神的传说：远古时候，天地相距只有几丈远。天上有七个太阳和七个月亮，把大地烧得热烫，像个大热锅。人们倍受煎熬，他使出了全部本领：把身躯伸高一万丈，把天空拱高一万丈。

于是，大力神做了一把很大的硬弓和许多支利箭。一箭一个，把六个太阳射落了下来。夜晚，大力神又冒着刺眼的强光去射月亮。他张弓搭箭，射落了六个月亮，射第七个月亮的时候，因为射偏了，只射缺了一小片。这样，月亮后来便有时候圆，有时候缺。

而后，他从天上取下彩虹当作扁担，拿来地上的道路当作绳索，从海边挑来沙土造山垒岭。从此，大地上便出现了高山峻岭，那大大小小的山丘，是从他的大筐里漏下来的泥沙。

大力神为万物生息不辞劳苦，当他完成了造化万物后，已经筋疲力尽，他终于倒了下来。临死前，他撑开巨掌，高高举起。传说，那巍然屹立的五指山，就是黎族祖先的英雄——大力神的巨手！

黎民百性为永远纪念祖先大力神的丰功伟绩，把他的形象织绣在黎锦上。黎锦上的大力神纹样，造型刚健有力，气势磅礴，给人一种顶天立地的感觉。

黎锦的图纹摹仿和再现大自然的物象形态，是表达热爱家园的情怀。

黎族妇女把家乡的穷山恶水美化为山美水秀，她们把“红槿花中越乌啼”看成是鸟语花香。把田、山、村、竹各种果木、花草都织上锦物上，一派生机盎然，象征绿色的家园。

家乡的许多动物也被作为心爱之物，织在锦物上。牛是忠实的朋友，任劳任怨的劳动，当然多织；狗为保平安，不分日夜守村守家，还是狩猎的助手，不能不织；猫最为机灵，是捉鼠的能手，保护谷仓平安，自然也少不了织它；鱼、螃蟹、羊、黄猄、鹧鸪是人食物的来源，也不可缺，曾经见的马、熊、蛤蚧、雄鹰、常见的蝴蝶、蜜蜂、晴蜓等在织物上也偶有所见。

黎族人民对日常生产生活的用品也有惜爱之情，把犁耙、锄头、木舟、弓箭、刀枪、陶器、摇篮、酒杯、铜钱等普通的器物升华为精美的图案展现黎锦上。

黎族人民认为自然界的一切都是有灵魂的，“万物有灵”，崇拜有加。上山砍树、狩猎要祭山神，下溪河捕鱼要祭水神，盖房子要祭土地神，想生小孩要祭石祖神。秋收后，他们还要把谷物、耕牛、家禽、农具、家俱等的灵魂招回来祭祀，俗黎“招福魂”。

黎族人民惜重家乡的动植物也与图腾崇拜有关。

黎族的动物图腾崇拜很多，如：

鹤图案。象征人会步步高升。

龟图案。龟被视为“灵”物。龟的形象有长尾形、伏行形、游水形、背万字形等。龟的寿命极长，龟与鹤、龟与松、龟与鹿在一起，表示长寿延年。

鹿图案。黎族人视鹿为“仁兽”。在黎锦上绣有鹿的图案常被用于祭祖、祈寿、婚礼等红事活动。鹿图案多见于美孚方言的纟并 染物上。

蛙图案。黎族崇拜青蛙是认为它多产卵，繁殖力强，蛙与娃同音，能赐子。它又能唤雨，蛙叫雨降，使风调风顺，五谷丰登。青蛙的图案多样化，具象、意象和抽象并存。

蝙蝠图案。黎族人民视它为吉祥物，“蝠”与“福”同音，蝙蝠图案非常筒练，廖廖几笔就栩栩如生。

蜘蛛图案。黎族崇拜蜘蛛也许与认为它是纺织的先祖有关。黎族把织锦上的蜘蛛称为“纺织之神”。

黎族植物的图腾崇拜有树、木棉、芭蕉、番薯、葫芦瓜、竹等，在织锦图案上都有所显示。

十里不同风，百里不同俗。黎族织锦图案与民俗有紧密联系。黎锦的图案，属民间美术范畴，同时也是民俗的再现。最常见的是“三月三”欢歌载舞的图案。黎族的“三月三”盛会在宋·范成大《桂海虞衡志》中就有记载：“春则秋千会，邻峒男女，装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”清人张庆长的《黎岐纪闻》中亦记：“男女未婚者，每于春夏之交齐集旷野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，交唱黎歌，有情意投合者，男女各渐进凑一起，即定偶配”。

关于“三月三”的起源有个美妙的传说。相传远古时候，聚居在五指山区昌化江畔的黎族，遭受一次特大洪水的袭击，人畜死亡，只剩下天妃和南音一对兄妹。他们坐在一个葫芦瓢里，飘到五指山上被卡了下来。这时，他们决定分头去寻找伴侣，相约每年农历三月三日回到五指山相会，两人分手后走遍天涯海角，始终见不到一个人，年复一年，妹妹不忍青春逝去，为了民族繁衍，在下年三月三到来之前，她横下一条心，以昌化江为镜子，用竹针在脸刺了一了道道花纹，才回到五指山，兄妹相会时，哥哥再认不出妹妹，俩人便结成夫妻，生儿育女。天妃和南音后来死在石峒里，黎胞后代称石峒为娘母峒。“三月三”就成为他们纪念祖先、庆祝本民族再生繁衍的传统节日。黎锦上“三月三”的图案突出欢歌载舞的场面，一派欢乐景象，充分体现了黎族“能歌善舞”的特点。

黎族的婚俗在婚礼图上有生动的表现，有送嫁的伴娘男宾，有牵牲畜送聘礼之人，有抬新娘的花轿，新娘坐在其中（另有表现新郎背新娘的婚礼图），有举火把迎接的村民和举花伞迎接的女宾，有跳舞奏乐的八音队，生动形象地体出了婚礼隆重热烈的场面。

祈求吉利、呈祥是人们的共同愿望。这一点，黎锦的意想图案表达得最为充分。意想图案之物并非实有，只是寄托人们愿望之物。如：

龙凤图案。龙被的主体图案。《山海经·内经》记述楚人以凤为图腾，“见则天下安宁”。龙凤总是同时出现在黎锦上，意为“龙凤呈祥”。

麒麟图案。据说麒麟由岁星散开而生成，乃吉祥之兽。麒麟现身人世，乃象征社会人丁兴旺，祥瑞太平。黎族织锦的麒麟图案常与龙一起出现，麒麟是仅次于龙的吉祥物。

嫦娥奔月图案。亦称为月宫图，是由“嫦娥奔月”的神话而来。黎族绣嫦娥奔月图，是祀求月中嫦娥赐福。