城东早春
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城东早春范文第1篇
唐・杨巨源
诗家清景在新春，
绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，
出门俱是看花人。
【注释】
①城：指唐代京城长安。
②诗家：诗人。
③清景：美景。
④上林：即上林苑，汉代宫苑。
⑤锦：五色织成的绸绫。
⑥俱：全，都。
【译文】
清新美好的早春，最能激发起诗人的诗情，杨柳的绿叶尚未舒展开来，才刚吐出淡黄的嫩芽，这时很多人还不懂得欣赏它的妙处，你可以细细地将它赏观。要是等到上林苑百花争艳的时候，园林里处处繁花似锦，那么，出门游春赏花的人就会到处都是了。
【感受】
这首诗写出了诗人对早春景色的热爱。
美丽的早春景色，最能激发诗家的诗情。早春时，柳叶刚刚萌发，它的颜色嫩黄，古人称它为“柳眼”。诗句使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新悦人，其中也蕴含了作者欢悦和赞美之情。早春景色就像这初生的柳眼一样，刚刚开始显露出来，清新可喜。早春时节，天气还很寒冷，百花尚未绽开，只有柳枝上的新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。就因为早，还没引起人们的注意，所以环境也很清幽。
城东早春范文第2篇
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
春雨 李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。
春思 李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
春怨 刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
春怨 金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
春宫曲 王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
春宫怨 杜荀鹤
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
春宿左省 杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？
和晋陵陆丞相早春游望 杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
丽人行
杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
忆江南
白居易－唐
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
玉楼春 宋祁－宋
东城渐觉风光好，
縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，
红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，
肯爱千金轻一笑，
为君持酒劝斜阳，
且向花间留晚照。
游园不值 叶绍翁－南宋
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
早春呈水部张十八员外
[唐]韩愈
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。
春夜喜雨
[唐]杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
绝 句
[唐]杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
咏 柳
[唐]贺知章
碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
春 日
[宋]朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
泊船瓜洲
[宋]王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
元 日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
绝 句
[宋]僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
唐 杨巨源《城东早春》
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
杏 花 村
二月春风吹杨柳，
吹乱心中几多愁。
料知此愁年年有，
依旧相约风雨后。
杏花村里杏花酒，
风雨声中风雨楼。
不见鸿雁传书来，
只见伊人泪长流。
(贺之章)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出? 二月春风似剪刀。
(韩愈)
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
(杜牧)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(苏轼)
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
徐俯)
城东早春范文第3篇
18岁那年，母亲做主为他娶了妻子。他无法拒绝母亲的好意，因为他是个孝子。但他与妻子真的没有什么共同语言，所以感情不深。
19岁那年，他与江阳张小楼、江湾蔡小香、宝山袁希濂、华亭许幻园这四位颇有才华且年岁相差无几、意气相投的年轻人有缘相识，彼此欣赏，遂结为金兰之好，号称“天涯五友”。他们经常聚会，青春做伴，时光正好。看戏、听歌、泡茶馆，整天沉浸于诗文唱和之中，风流倜傥，潇洒无羁。
后来，母亲去世，他悲痛不已。此时的他，深感人生短暂，逝者难追，心中已有了一丝遁世之念。了无牵挂的他，东渡日本求学，主修西洋画，邂逅了房东的侄女雪子。两人一见倾心，爱得痴狂。为了给雪子一个名分，他最终果断地娶了雪子为妻。
1911年，从东京上野美术学校毕业的他，带着爱妻雪子返回阔别六年的祖国，定居上海。他先后在天津高等工业学堂任美术教员，在直隶模范工业学堂任美术教员。1912年春，他自天津至上海，任教于城东女学，授文学和音乐课。同年秋，应邀赴浙江省立第一师范学校任美术、音乐教员。1915年，应南京高等师范之聘兼任该校美术及音乐教员，每月往来于杭宁之间。
1915年的冬天格外寒冷。一天，大雪纷飞，四周一片静谧，“天涯五友”之一的许幻园站在门外，低声对他说了一句：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没迈进，因为不想看到好友为自己伤心流泪。李叔同赶出门外，只看见昔日好友远去的背影渐渐消失于风雪之中。
悲伤袭遍全身，他在雪地里站了整整一个小时，随后回到家中，含泪写下了这首广为流传的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”荡气回肠的袅袅歌声，穿过雾霭缭绕的层峦叠翠，悠悠漾出那隐约可闻的梵钟之音。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌，而是他即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。
1918年8月19日，38岁的李叔同悄然遁入空门，正式在杭州虎跑寺出家，法号弘一。1942年10月10日，弘一法师在福建泉州百原寺写下“悲欣交集”四字交妙莲法师。三天后，圆寂于温陵养老院，享年62岁。一生传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，钵子里盛满自由。圆寂后的他，留下了1800粒色泽斑斓的舍利子，闪烁着永恒的生命之光。
城东早春范文第4篇
关键词：古诗文诵读；感受
教学中，我坚持“以诗文辅德，塑造人格美；以诗文践行，引导行为美；以诗文益智，渗透智慧美；以诗文陶情，欣赏艺术美”的主旨，努力探索古诗文诵读与素质教育结合的新形式，推动古诗文经典诵读活动的深入广泛开展。
一、兴味盎然吟诗词、语言丰富乐体验
（一）每两周推荐
每两周下发一份必会古诗目录，目录上我有选择地列出了各个朝代名家的著名诗篇，学生以每周固定几首诗文的速度吟诵着，背诵着。为了了解学生熟练程度和调动学生诵读积极性，我还绘制了“熟练程度”自测一项，请学生根据自己背诵的情况描画“金星”。利用每周三晨读时间、课间休息时间集中背诵或抽查。对在读书活动中的优秀者，评选为“诵读小能手”给予一定的物质奖励。古人在诗词的创作、吟诵中实现安邦定国的伟业，感叹世化的无常，歌颂祖国的大好江山，诠释朋友间的真挚情感。
（二）课外大拓展
春天来了，教材中有描写春天的夜晚的诗――孟浩然的《春晓》，我就根据早春、仲春、晚春等不同时令，引导学生注意观察住宅、广场、校园里的花草树木、以及周围环境的细微变化，然后搜集整理出描写春天的名诗，如韩愈《早春呈水部张十八员外》、杨巨源的《城东早春》、高鼎的《村居》、朱熹的《春日》、志南和尚的《^句》、程颢的《春日偶成》、贺知章的《咏柳》、杜牧的《江南春》。还有关于清明节的诗《清明》、《寒食》等。
在这样的学习活动中，学生不仅仅受到古诗文的滋养和熏陶，而且增强了对春天、对大自然的感悟能力和热爱之情，懂得了对美好春光的珍惜。更重要的是：扩大了积累，增加了语文素养和文化底蕴，继承我国古典文化的精华，传承的祖国悠久的文明。这些目标的实现，也正是新课改所积极倡导的。
二、形式多样悟诗情、心灵丰富乐感受
（一）了解诗人
这样坚持不懈地背古诗，学生发现了许多朝代的著名诗人。李白的诗特别多，从《静夜思》到《望庐山瀑布》，从《古朗月行》到《望天门山》，进而猜测李白是最有名的诗人。我肯定了他们的想法，并趁机会向学生介绍了唐朝诗人中的“双子星座”――李白和杜甫，用通俗易懂，由浅入深的话语向学生讲述了他们的生平，他们诗歌的特点和他们写诗中发生的故事，这引起了学生的极大地兴趣。从学生如饥似渴的眼神中，我感到了班内可能又将出现新一轮的学习，这是伴着背诗词出现的，那就是了解诗人。随后发生的一切证明了我的想法。学生兴趣浓厚地去了解每一位他们知道的诗人，每出现一首新的古诗词，他们就会首先看看作者是谁，如果是以前没接触过的诗人，就会向老师询问这个诗人的概况或自己查资料来交流。“诗仙―李白、诗史―杜甫、诗佛―王维、诗鬼―李贺……”“贾岛做诗斟酌‘推敲’二字；王安石作《泊船瓜洲》多次换字，终得一‘绿’……”这些故事学生讲得头头是道。除了唐朝诗人，他们还了解了宋、明、清各代的著名诗人，苏轼、于谦、龚自珍的名字对他们并不陌生。
（二）归类背诵
让学生背出送别诗，背过的古诗词在学生脑海中一首首闪过。《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《别董大》、《送元二使安西》、《赋得古原草送别》、《晓出净慈寺送林子方》等诗都从学生的口中说出。学生诗人认识得多了，背诗时有时也会出现张冠李戴的现象，杜牧的诗说是杜甫的诗，白居易的诗说是李白的诗。这种现象用归类法也能很快解决。按诗人来背，李白、杜甫、苏轼、白居易这些诗人，你能背出几首他们写的诗词？以这种方法背诵，既巩固了诗词，又牢记了诗人，这样诗词与诗人就能对号入座了。
（三）开展竞赛
随着学生古诗词积累数量的增多，他们也需要一个展示的舞台，“背古诗大王”得“金星”的小型竞赛便在我班如火如荼地展开了。为了得到“背古诗大王”的称号，每个学生都拼尽全力，课间和同学轮流背，也敢和老师来挑战。这种温故知新的过程，不仅让学生收获颇丰，还受到了家长的欢迎。
三、置身诗词品诗境生活知书乐达理
（一）诗情画意
一首首诗词，如此吸引人，如果配上图画，是不是会锦上添花，配上图画的诗词又是有另一番景象呢？事实上，学生爱给诗词配上图画，他们乐意用彩笔来阐述诗意。
如《宿新市徐公店》一诗，在作画时，对“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”两句就有不同的意见。有的说：“要画蝴蝶，不画蝴蝶怎么说明‘儿童急走追黄蝶’呢？”有的说：“不要画蝴蝶，诗中已经说了‘飞入菜花无处寻’。”有的说：“‘飞入菜花无处寻’是因为菜花是黄的，蝴蝶也是黄的，分辨不出哪是黄蝶哪是菜花，蝴蝶还是要画的，不过要画在菜花丛中。”有的说：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一点翅膀，就更有意思了。”……一双双稚嫩的小手绘出了可爱的美图，学生很快就理解了诗意。
（二）感悟韵律
古诗不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏感强，易读易记，适合小学生诵读。古诗《绝句》“两个、黄鹂、鸣翠柳，一行、白鹭、上青天……就要读出诗的节奏和重音，在读中感悟语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，自然感悟诗的韵律美。
（三）体会情感
儿童的情感具有情景性、激动性、易于感染性。背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配上优美的大自然画面等等。让学生身临其境，不知不觉进入，带着感受诵读，体会诗人的心情，自主自悟地学习。
（四）净化心灵
城东早春范文第5篇
“诗家清景在新春，杨柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”这是唐代诗人杨巨源的《城东早春》。赏春应趁早，此时一阳初复，万象更新，草木蕴势待发，正是一年中最有生机的时节，踏青觅诗，此时最佳。
春天最先开放的就是迎春花了，山岭坡头或者路边田埂，不经意间就会有一丛丛鹅黄映入眼帘，似乎在告诉人们：春天已经到来了。
于是采摘了两三枝迎春花，用作午间茶席上的花供。花瓶用这尊青瓷缠枝小瓶，配着藤黄迎春花瓣，简洁而雅致。茶碗用这款美浓烧“樱”茶盏，最能传达茶人喜悦心情。盏垫用这块凤凰牡丹锦垫，用来衬托“樱”茶盏最为贴切。煮水则用这款龙文堂云纹老铁壶，很有些松风桧雨的气势呢。
窗外水仙花渐次开放，虽然错过了春节花时，却恰好应了初春景致。
在我国，茶席花供由来已久。屡见于历代诗词歌赋中，如《诗经》中有“溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蔺兮”(《诗经・郑风》)的诗句。南北朝陆凯《赠范哗》五言诗： “折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有。聊寄一枝春。”唐代张祜《穆护砂》乐府歌辞： “玉管朝朝弄，清歌日日新。折花当驿路，寄与陇头人。”以及薛涛《酬辛员外折花见遗》七言诗： “青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开”等。
宋词中则有姜夔《暗香》： “唤起玉人，不管清寒与攀摘”。无名氏《满江红・梅》： “笑去年，携酒折花时。君应识”等。到了宋代。插花艺术已很流行，与焚香、挂画、点茶并列，称作“四般雅事”，是文人大夫和才子佳人的书斋雅供日常功课。从花品选择到花器品鉴，都有一定规矩。
明代袁中郎著述《瓶史》，对历代插花艺术进行总结，并提出相应规则。譬如在《瓶史・清赏》条中说：“茗赏者上也，谈赏者次也，酒赏者下也……夫赏花有地有时，不得其时而漫然命客，皆为唐突。寒花宜初雪，宜雪霁，宜新月，宜暖房。温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂。暑花宜雨后，宜快风，宜佳木荫，宜竹下。宜水阁。凉花宜爽月，宜夕阳，宜空阶，宜苔径，宜古藤石边。”袁氏《瓶史》在当时影响很大，甚至影响到书画作品。如仇十父《汉宫春晓图》、《人物故事图》册页，陈洪绶《清供图》、《仕女图》等，里面都有关于折花、插花场景描写。到了清末民初。传统花艺渐趋没落，到了建国后，遂成绝响。
所幸袁氏《瓶史》后来流传东瀛，形成日本花道，至今为世界所承认。中郎在天之灵，也许会得到些许慰藉吧。
去年看了一部名为《山樱》的日本影片，剧中有女主人公折花、插花一节戏。首先让她小妹找来了相应的花八(即花瓶)，然后开始修剪枝叶。她的母亲闻声也过来了，并提出了修剪意见。晚上父亲来到茶室，首先映入眼帘的就是这一尊樱花，他欣赏良久，神情颇为感动。剧中插花器具以及环境设置等，都有一种古雅的美，近似于宋词和明曲的风韵，显然是受到了袁宏道《瓶史》的影响。
这些年随着我国传统文化的归复，茶道和插花艺术也逐渐受到人们关注，但无论茶品、花品取舍，还是茶器、花器品鉴，都是一门相当精深的学问，除了具备一定的专业知识。更要有深厚的传统文化素养和雅致的人文情怀，否则，很容易流入低俗。日本茶道宗匠利休居士在论及茶室插花时曾说：茶室里的鲜花要如同绽放在原野中一样。这就是有名的“利休七则”。这些心得之语，或许值得我们借鉴。
茶席布置完毕，开始冲瀹茶汤。
水是自来水，贮放于水缶中一昼夜后取用。烧水用日本老铁壶，据说可以软化水质，在云贵高原和北方很适用。水声近三沸时提铫离火，冲烫茶碗毕，开始备茶、投茶。
茶为陕南著名茶品――午子绿茶，虽然是去岁春茶，因为保鲜良好，和新茶略无二致。先将适量茶叶投入茶碗，冲入约五分之一开水，轻轻旋转茶碗，使茶叶充分浸润，接着冲入开水至六分满，静置约半分钟，一碗茶汤就冲瀹好了。首先礼佛，然后啜饮。茶汤入口，甘滑鲜爽，清香满口，依稀能感受到春天的氤氯气息。
城东早春范文第6篇
关键词 莴笋；樱桃番茄；新品种；生育期；性状；产量
中图分类号 S636.203+.7；S641.203+.7 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2013）09-0106-02
随着兴化市蔬菜产业的不断发展，优化蔬菜品种是竞争市场的手段，为筛选出适合市场与加工企业的需求，蔬菜站引进莴笋品种红满田、圆绿宝、大青皮、竹青王和樱桃番茄品种千禧、圣桃、天正红珠等新品种分别进行了比较试验，现总结如下。
1 材料与方法
1.1 供试材料
供试莴笋新品种为红满田、圆绿宝、大青皮、竹青王，以本地青皮品种；供试樱桃番茄新品种为千禧、圣桃、天正红珠。
1.2 试验方法
1.2.1 莴笋新品种比较试验。试验在兴化市城东镇东鲍南村进行。前作为香葱，土壤肥沃性中等、灌排方便。共设5个处理，即每个品种为1个处理，3次重复，小区面积10 m2，随机区组排列。
1.2.2 樱桃番茄新品种比较试验。试验在兴化市城东镇赵献村的塑料大棚中进行。共设3个处理，即每个品种为1个处理，3次重复，随机区组排列。每个品种1个小区，每小区2行，每行15株。
1.3 试验实施
1.3.1 莴笋新品种比较试验。9月25日播种育苗，12月1日移栽，宽窄行栽植，窄行35 cm，宽行45 cm，株距30 cm。栽植前泼施腐熟人畜尿水作基肥，栽后及时浇足活棵水，返青后适时追施45%复合肥3次，每次施300 kg/hm2；为防治霜霉病、灰霉病，喷施58%甲霜灵锰锌、40%困霉600倍液，为促生长喷药时加绿叶金钢叶面肥500倍液[1-2]。
1.3.2 樱桃番茄新品种比较试验。12月5日播种，采用营养钵育苗，并且放在电热温床上，放入塑料小拱棚内[3-6]。2月8日定植，采用辅助双干整枝，主枝不打顶。樱桃番茄搭立架，有利于采收和透光，苗高35 cm左右开始绑蔓，支架高2 m、不疏果。3月28日在第2花序上随机取18个标准果实，用游标卡尺量其纵径和横径，用纵径/横径求其果形指数[7-8]；在第2花序上，随机取18个果实测其单果重。4月1日开始收获，前20 d的产量为早期产量。
2 结果与分析
2.1 莴笋
2.1.1 生长期。9月25日播种，10月3日出苗，12月1日定植，翌年4月23日一次采收完毕。从出苗至采收共196 d。
2.1.2 植物学性状。除红满田属披针叶型外，其余4个参试品种均属圆（皱）叶型、肉质茎棒槌形莴笋；如按茎皮色泽分，红满田皮色红艳，圆绿宝、大青皮皮呈绿色，青皮（CK）、竹青王皮呈淡绿色；单株平均重量除圆绿宝略重外（0.66 kg），其余品种均在0.52～0.60 kg（表1）。
2.1.3 产量。参试品种肉质茎小区产量高低依次为圆绿宝>大青皮>竹青王>红满田>青皮（CK）。经产量平均数多重比较，与青皮（CK）相比，圆绿宝增产16.40%，增产显著；大青皮增产5.31%；竹青王、红满田分别增产3.23%、2.77%，增产不显著。经产量方差分析，品种间差异极显著（表2）。
2.1.4 品质。参试品种均较整齐或整齐；除青皮外皮稍有开裂外，其余品种茎皮较完整；参试品种肉质均较脆；风味除圆绿宝和红满田香味较浓外，其余品种口感味正，香味较淡。
2.2 樱桃番茄
2.2.1 前期产量。对3个樱桃番茄品种的前期产量（前20 d）进行测定，结果表明，早期产量从高到低排序为圣桃>天正红珠>千禧（表3）。
2.2.2 单果重。对3个樱桃番茄品种分别随机选取18个果实进行单果重的测定，结果表明，平均单果从高到低排序为圣桃（22.355 3 g）>千禧（15.822 3 g）>天正红珠（11.7001 g）（表4）。
2.2.3 果形指数。对3个樱桃番茄品种纵径与横径的测定，结果表明，千禧果形为椭圆形，圣桃果形为椭圆形，比千禧稍圆，天正红珠为圆形（表5）。
2.2.4 品种性状。3个樱桃番茄品种植株类型均为蔓生，为无限生长型，茎上有茸毛附生物且茸毛稀，叶型为普通叶型，叶色为绿色，有果脐，光滑无裂纹。千禧叶面微皱，果形为椭圆形，果表皮色为桃红色，果肉颜色淡红色；圣桃叶面微皱，果形为椭圆形，比千禧稍圆，果表皮色为粉红色、果肉颜色淡红色；天正红珠果形为圆形，果表皮色为鲜红色，果肉颜色为红色。
3 结论与讨论
莴笋新品种比较试验结果表明，青皮、竹青玉属圆皱叶（淡）绿皮棒槌形，圆绿宝、大青皮属于圆皱叶（深）绿皮棒槌形，红满田属于披针叶红皮棒槌形，平均单个重0.52～0.66 kg；产品生长期196 d；肉质茎单位面积产量以圆绿宝品种居上，大青皮、竹青王、红满田3个品种次之；青皮略低；每个品种商品性都较佳，均受生产者和消费者欢迎，可陆续从上述品种原产地引进，扩大生产种植。本试验参试品种进入大面积商品生产时，其栽植密度可在5.55万株/hm2的基数上加大1/3。樱桃番茄新品种比较试验结果表明，千禧属于典型的樱桃番茄，果肉比较厚，不容易裂果，很耐贮存，果皮为艳丽的桃红色，果实果面光亮、有光泽，果实着色均匀。挂果率特别高，果实大小、形状整齐一致。酸甜可口，有蔬菜的风味，又有水果的特色，深受菜农、消费者的欢迎。与千禧相比，圣桃的果实稍微大一些，虽是椭圆形，但比千禧稍圆一些。圣桃果肉硬度特别高，非常耐贮运，不容易裂果，果肉脆甜、风味优美，果实色泽粉红。与前2个品种有明显的不同，天正红珠的果实是典型的圆珠型品种、鲜红色，果肉汁多，果皮非常薄，口感也特别甜，是一个优异的鲜食性品种，最适合作为水果食用。3个品种的商品性都较佳，均受生产者和消费者欢迎，值得扩大面积推广种植。
4 参考文献
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[6] 赖联赛.樱桃番茄品种比较试验[J].浙江农业科学，2011（4）：772-774.
城东早春范文第7篇
白云绕峰通天路
三月底，我怀着对林芝桃花的无限期待和对云中的天堂――南迦巴瓦峰的向往，飞向了林芝。熹微晨光中，飞机飞行一个多小时后，舷窗下已是连绵的峥嵘雪峰。突然在机翼的左前方莽莽的群峰间现出一排银色的山头。南迦巴瓦！机上一片欢呼，当大家回过神时，南峰却已隐逸在机翼和云层之下。
在期待与懊丧中，飞机飞进尼洋河谷，又转入雅鲁藏布江河谷，降落在建在河滩上的林芝机场。按捺不住激动的心情，我们没去市区八一镇，而是包了一辆出租车直奔80公里外的雅鲁藏布江大峡谷风景区入口派镇。
的哥是四川南充人，闲聊间才知道他来林芝20年了，问他为什么扎根。他笑答林芝空气好，喜欢这个地方。我急切地问：“今天能见着南迦巴瓦吗？”“前几天天晴都能见到，三月份见到南迦巴瓦的机会很多。”的哥说。南迦巴瓦峰是中国林芝地区最高的山，有“众山之父”之称，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。来林芝之前，南迦巴瓦峰就早早被我们加入了心愿单。
刚刚拐出机场，驶上前往派镇的公路，我们就急忙叫停。只见清澈的雅鲁藏布江对岸有个藏寨，被粉红色的桃花云给笼罩着。远处的雪山、藏寨、桃花倒映在江水里，美不胜收。
车子顺着山道行驶，春天的雅鲁藏布江在开阔的江面平缓地流淌着，江水蓝得不可思议。过了佛掌沙丘，翻越几个山坡，远处连绵的山峦间赫然出现了一座银色的山峰。“看，南迦巴瓦！”我像被什么击中一样大叫起来，赶忙叫司机把车靠在路边。大家抓起相机，狂奔向路边的山坡。
眼前的南迦巴瓦昂然矗立在湛蓝的天幕上，华丽的山脊像剑刃般平滑锋利，高昂的主峰目无一切地挑战着青天。它是那么张狂：四周的高原山w敦厚浑圆，唯有它尖锐而奔放；它又是那么出众：在一片苍绿中，独自披挂着华美的银色盔甲，毫不掩饰它高贵的出身和地位。白云在它的身边舒展着温柔，它浑然不觉。
春天的南迦巴瓦峰下，多出一道柔美的风景，雪山下到处是盛开的桃花，组成地球上绝无仅有的绮丽景观。这一刻，我屏住了呼吸驻足凝望。
第一天就看到了南迦巴瓦峰，大家兴奋得很，因为生怕太过贪心便会让这份好运气打了折扣，再加上多半是出于心理作用的高原反应，大家一致决定先去宾馆休息，把明天一整天的时间都留给林芝的桃花节。
如梦似幻桃花源
作为在心愿单上排名第一的项目，欣赏林芝的桃花足以令我兴奋一夜。第二天，踏着春天的旋律，我们一路行走在崇山峻岭中，沿着雪山峭壁穿行，脚下是汹涌奔腾的怒江，山涧路旁、田野村庄，桃花成片，有的绽放，有的打朵，天上不时飘着雪花，一路飞舞伴随，恰似一群雪山的精灵与桃花仙子相邀共舞，一起赶赴这场华丽的盛会。
早春里盛开的桃花，烂漫地点缀在郁郁幽幽的旷野。远处的雪山隐现在飘渺的云雾之间，大地皆披上嫩绿的轻裘，苍老的桃树干上挂满苔藓，枝头任意绽放着花朵。一切仿佛昭示着这里是一片被天堂遗忘的圣洁角落。
林芝县嘎拉桃花村位于县城东南方向约5公里处，有一片天然野生桃林，据说也是桃花最美的村子。人们称它为桃花沟，桃花沟三面环山，高处有水源，四周林木葱茏，终年碧绿苍翠，是尼洋河畔赏桃花的最佳地点。
刚到村口，我便看到漫山遍野的桃花铺满山坡，绵延至河谷。我带着一丝丝感动漫步其中，只见雪峰耸立，桃花怒放，清泉飞溅，藏寨悠然，美到令人窒息。当远方的雪峰还覆盖着皑皑白雪，桃花却已如醉霞绯云般争相斗艳。
平时爱研究些花花草草的同行友人经过细致的观察后滔滔不绝起来：“林芝的桃树多是野桃。野桃树树干粗大而遒劲，花朵小巧而繁多，密密匝匝，层层叠叠，宛若朝霞。巨大的古桃树干三个成年人都抱不拢，古语称‘南方多巨榕、北方多劲松’，现在还要加上‘多巨桃’了。”驴友们都听得入迷，再看那桃花，更多了几分赞叹，眼神里也多了些桃红色的喜悦。
烟花三月小江南
很庆幸在林芝的这几天正好赶上林芝桃花文化旅游节，哦不，准确地说我们是专门选了桃花文化节期间才到林芝的。林芝桃花文化旅游节始于2002年，每年此时，的冬天还未褪去银装，林芝的桃花却已如藏族姑娘脸上美丽的高原红，不仅能让人欣赏到“雪域江南”那独特的旖旎风光，更能让人领略最浪漫、最美丽的春天。的确，这些天我们到处走走停停，总能看到来自全国各地的摄影爱好者，静谧美丽的土地上因为一场桃花雨而多了些争相目睹其芳容的人，让林芝因而变得更加娇媚和热闹，那漫山遍野的桃花是她脸上娇羞的红晕。
除了嘎拉桃花村的桃花，我们一路又见识了各景区里那一片片一簇簇花开成海的胜景，当然，除了纯美的花海胜景，景区大多还有各式各样的竞技娱乐活动，有摔跤、抱石头、骑马、射箭等等，如果你有雅兴，可以上去一展身手。
城东早春范文第8篇
浙江省宁波市慈湖中学坐落于千年古县城慈城北门外，以慈孝闻名。从繁华的慈城东门一路往北，漫步石板小径，放眼所及的青砖绿瓦，述说着古朴与安详。穿过热闹的集市，再经繁华落尽之地，走过一条狭长的小道，便到了慈湖公园。慈湖风光旖旎无比，湖边垂柳成行，湖中水波粼粼，景影相眸。三同青山绕冰心，青山绿水，沉静了浮华与躁动的心。其间矗立着一座江南书院，清幽之中，氤氲着古老的书香气息。
慈湖中学古名德润书院，后名慈湖书院。前者纪念曾结庐于此的东吴名相阚泽，后者发端于慈湖先生杨简。他筑室湖旁，宣讲心学，听众如织，名声大振。后人为了传播他的学说，于1271年在先生旧宅创建了“慈湖书院”，四方学者踵接影从。后新学兴起，书院变为学府。至今百十年，人才辈出，培育了众多经世饱学之士、科技精英和政界人才，如近代名人陈布雷，中科院院士李庆逵、朱祖祥，中国工程院院士庄辉，中国社科院首批学部委员裘元伦，航天功臣、“神一”到“神五”的副总设计师、副总指挥施金苗，著名实业家、“应氏杯”世界职业围棋锦标赛创办者应昌期等。而今慈中信守“本心至善、凡圣一致”的校训，继承着先儒的学术理念，培育经世报国的新世纪人才。
慈中的建筑不算宏伟，但校园处处都闪现着传统文化的光芒。青砖、黛瓦、白墙，窗格、飞檐、马头墙，错落的书院式建筑透着古老的韵味，令人一望倾心。
每幢楼都有自己的楼名，思祜楼、筱芙楼、德润楼、怀德楼、抹云楼……每个楼名都在述说自己古老的故事，彰显着慈中丰厚的文化底蕴。校园西侧的谈妙楼，就得名于楼边的谈妙涧。当年，杨简文元公就是在这涧旁建谈妙书屋讲学，成就了慈湖学派，也开启了慈湖千年的文风。取名“谈妙”，意在鼓励学子能探讨得到知识的乐趣与真理的奥义。闲时眺望窗外的慈湖风光，确实不愧于“锦城环抱峰头翠，镜水平分涧底清”的赞美，如此胜景确是读书冶情的绝佳之处。校园正中的抹云楼，是因纪念抹云老人秦润卿而得名。他一生热爱故乡的公益事业，热心教育。在战火纷飞的年代，他多次为慈中的重建鼎力相助，还筹资创办了抹云楼图书馆，将天一阁、醉经阁流失的图书珍藏于馆中。古镇从不缺乏这样心系故乡的先贤、心系母校的学子。慈中学子应昌期，慷慨捐助逾千万用于母校重修，抹云楼大厅竖立着他的铜像，感恩的情怀感染着每一届学子。
慈中不大，走上一圈花费时间可不少，路旁的一草一木都铭记着、诉说着曾经的沧桑。体艺馆旁小径上的石碑，历经风吹雨淋依旧字字苍劲；操场正东方矗立的抗战纪念碑，见证了慈中师生不屈的精神。
千年书院的浸润，百十名校的厚积，使今天的慈中魅力四射。全体师生为实现更高的教育梦想而努力着、奋斗着。“先学后教、以学定教、以教导学”课堂教学模式点燃了教师的课改热情，每一次集体备课，大家互相切磋，热烈讨论，无私分享。学校投入大笔培训资金，让教师们有机会造访名校，开阔眼界、心界，学其所长，习得新知。2011年暑假，校长带队，50名教师共赴浙师大培训，大家仿佛又回到学生时代，享受着学习的快乐。2012年暑期，由50名教师组成的骨干班又赴华师大集中培训，聆听大师教诲。短短三年，一支“敬业大气，务实超越”的师资队伍初成。教师们不再局限于三尺讲台，他们走出浙江，放眼世界。美国、澳大利亚、德国、新加坡等，都留下了慈中师生访学的汗水和足迹。2011年底到2012年初，慈中师生与德国巴伐利亚州阿达姆卡福特一级文理中学成功实现互访，增进了了解，加深了友谊，更传播了中国博大精深的文化。于德润楼前的花坛种植的友谊之树，如今已是郁郁葱葱。
十年树木，百年树人。学生的培育并非易事，他们的点滴成长都会令人无比欣慰。搭建各方平台，弘扬学生个性，让十七八岁的他们各尽其才。科技节、艺术节、体育节、读书节，学生尽情绽放着他们的青春魅力；感恩节、班主任节，充分展现着学生的成熟与成长。在千年书院，他们学会了慈孝、感恩、宽容、奉献；在百年名校，他们懂得了责任、真诚、勇气、进取。慈中成了学生成长、成才的摇篮。
承德润之学，启贤达之人，实为学之幸，实为师之幸，实为国家民族之幸。
作者单位 浙江省宁波市慈湖中学
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借读千年
陈方梁
因吴校长的缘故，几次去慈湖中学。或工作的名义，或纯粹地游玩。
一次，我很认真地对吴校长说，你有房子吗，我想借这里读几天书。
吴校长很爽快，愿以自己的居室相与，我却一直未能成行。
这是当代人的通病，顾虑太多，牵绊太多，缺乏舍弃一切的勇气。很想做的一件事，却总是因这样那样的原因，让现实成了梦想。
但梦想仍在，虽不知何时才能照进现实。
从教几十年，还没有什么地方能让我如此一见倾心。
这里有山，三面环抱，阚峰脚下是学校，坐北朝南，点式布局，高低错落，散而不乱，犹如掌上明珠。山色葱郁，涧水汩汩，入校徘徊，几多依恋，化成生命之源，滋养学子万千。
校园有树，千年银杏。不知何人所植，庭前排列成行。百十年的现代办学历史似乎太短，追溯及远，有南宋著名学者杨简筑室湖畔，宣讲心学理论，取名“慈湖书院”。古老根须扎下的，是绵延不绝的千年文脉。
南面是湖，慈湖。开挖千年，滋养至今。湖面不大，方圆几里，曲折迂回，水清如镜。中间有湖心堤，与城区相连。堤上建有一亭，名“师古亭”，取“师古先贤、造福百姓”之意。循堤往返，俨然是两个不同的世界。
北倚阚峰，南临慈湖，青山秀水。不见尘世喧嚣，人间烟火相闻。是上天何等的恩惠，造就了这一方宝地；又是谁有如此胆略，竟让一所学校鳌头独占？
我用目光追本溯源。
慈城以慈孝之乡闻名，师古精神是其根脉，走在大街小巷，尊师重教的印迹随处可见。
竺巷东路有孔庙，占地18亩，布局完整，规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙。门前那块“一应文武百官军民人等在此下马”，反映了儒学在传统生活中的崇高地位及其深远影响。
宋代建慈城学宫，累有兴毁。雍熙二年由县令初建于县治西40步，即城隍庙原址；庆历八年迂至县志东南一里，适居城之中部，历代以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光绪原貌，文脉不断。
校士馆，封建科举制童试之地。清道光十五年（1835年），慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆，后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间《慈豁县志》上详图重建，是一个时代科举文化的缩影。
此外，后唐的“德润书院”是当时全国最早的书院之一；南宋年间的“慈湖书院”，是当时江南的重要书院；而杨简弟子所建的“宝峰书院”，则培养出了《三国演义》的作者罗贯中，《琵琶记》的作者高明等一代名家。这些虽已旧迹难寻，但学风之鼎盛，可见一斑。
深厚的教育文化，自是人才辈出。自唐宋至明清，慈城一带出状元5人、进士519人，素有“鼎甲相望、进士辈出、举人比肩、秀才盈城”之誉。到了近现代，又涌现出周信芳、秦润卿、陈布雷、应昌期、谈家祯、朱祖详、冯骥才等一大批名人名家。
一方水土养一方人。
至此，我明白了为什么这里最好的环境属于学校；为什么民国时期有这么多的大师会来此任教；为什么最近会投资1亿多元来改建校容校貌。也理解了1939年日军对宁波的第一次轰炸为什么会选中慈城，又专以学校建筑、文化场所为目标。他们知道这里是千年文脉所在，认为精神上的摧毁比物质更重要。
这是一块神奇的土地，让我想起了“早春二月”，想起了“白马湖畔”，一样的江南秀水，一样的修心怡情。但白马湖畔的书声，没有这里的千年底蕴；早春二月的小城，又缺少这里的兼容并蓄。可谓一卷在手，唯此得天独厚。
我很想徜徉在清晨的校园中。吸几口新鲜空气，伸展伸展胳膊。露珠尚在枝头，林间已有鸟鸣，天上云卷云舒。随手捡几片落叶，大声念几段诗句，心旷神怡。当学校的大门徐徐打开，我会站在银杏树下，目视着一个个学生走进校园，然后刷牙洗脸。新的一天，又将在学生的朗朗书声中开始。
我很想沐浴在慈湖的晚霞里。一天的忙碌已经结束，离晚餐还有一段间歇，正好可以放松身心。出校门往西，先是曲径通幽，忽然别有洞天，成片的农田，遍布的紫云英，古老的娑罗庵，在夕阳的余晖下恍如世外桃源。往东转，上湖心堤，迎面是师古亭，六角飞檐，亭内有匾，一句“颜曰‘师古’，志非妄作也”让我肃然起敬。漫步湖心堤，极目远眺，又是一番“三围秋色从中起，一片冰心望里收”的意境。
夜晚，人去楼空、万籁俱静，随着大门的关紧，尘世间的一切都已远离。我可以仰望星空，与灵魂对话；也可以掌一盏孤灯，读书写字。几十年的匆忙步履，有太多的东西需要梳理；工作、生活中的诸多困惑，也要给自己一个解答。在这一个人可以自由享用的时间和空间里，我愿意放慢脚步，等等心灵。