记承天寺夜游翻译
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇记承天寺夜游翻译范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
记承天寺夜游翻译范文第1篇
至于课堂上的一些与教学无关的突发事件，尽量放到课后去处理。课时的紧张，并不是意味着我们的语文教学就得满堂灌。相反，我们老师更注重让学生讨论和研究课文的重点和难点，更注重培养学生感悟、品味、运用语言文字的能力，更注重把课堂教学的着眼点放在诸多能力训练上。初中语文课堂教学还兼有温故而知新的任务。尤其是基础知识，像文学常识、古汉语中常见的文言实词的意思，文言虚词的用法等。
我在平时的教学中，既注重新知的讲授，又不忘旧知的复习和归纳。这样可以使知识逐步系统化地呈现在学生的记忆中。因此，掌握新课程标准，吃透大纲，研透教材，根据学生实际编写出《记承天寺夜游》导学案，才能减负，减了这堂课环节中的负，才能真正减了学生学习的负。
1、 研透教材
《记承天寺夜游》记的是元丰六年十月，苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。全文仅八十余字，描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景。文章风格清丽、冷峻，也流露着洒脱。
文中叙事、写景、抒情都紧扣着"闲"字。入夜即"解衣欲睡"，闲；见"月色入户"便"欣然起行"，闲；因"无以为乐者"就至"承天寺寻张怀民"，"怀民亦未寝"，两人在夜深人静之时竟兴趣盎然地"步于中庭"，连"竹柏影"都看得很仔细，很清楚，两人都很"闲"。只有"闲人"才有如此的闲情逸致，才会观赏到如此美妙的庭院月景。
月色与竹柏处处皆有，为何此处月光与竹、柏分外令人动情？原来只是因为有了作者和张怀民。因为两人的经历有相似之处：两人同是被贬之人，虽有壮志，无法实现，只是"闲人"而已。结尾数句，反映了他胸怀愤懑又自嘲、自解、的心态。而这自嘲、自解、的心态的表达，更彰显了苏轼壮志难酬的愤懑，弥漫着失意情怀的自我排遣。
所以对于文本的解读，如果落脚于苏轼乐观放达的人生态度，多少有些勉强。今抛一砖，望引一玉。
文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读，通过多种形式的朗读，体味古人的情感。
2、 提炼目标
教学《记承天寺夜游》，我便开始进行课堂构思，即以文言为重心，开展字词类教学，培养学生的文言基础。在字词教学的基础上，赏析写月句，感受苏轼面对挫折和逆境的豁达乐观，培养学生正确面对生命的人文精神。
注重知识的拓展和迁移，把文本只作为一个"例子"。要想方设法拓展学生的视野，有效地挖掘学生潜在的语文能力。这是新课程的一个重要特征。要做到这一点，就必须把握好拓展的"度"与"法"的问题，这就要求我们了解学生的学习兴趣、课外阅读情况，从学生实际出发，比较准确地确定拓展迁移的方向和范围，使学生望语文而生情，望语文而生趣。一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究"闲人"的内蕴......但在40分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。
3、关注错误
在对导学案的设计过程中，我尽可能在这堂课上体现一种新理念，通过学生自主学习，在完成基础训练中发现问题。学生自主翻译作为第一步，在此基础上完成内容的理解。通过展示发现学生表述过程中出现的错误就是学生没有掌握的地方。
以学生为主体。在教学过程中，我充分相信、尊重每一个学生，我坚信"没有学不好语文的学生"。在课堂教学中，教师是组织者、引导者，同时又是支持者和帮助者，既要在前引导，又要从旁帮助，和学生一起合作、探究，实现和谐的互动，共同完成学习目标；在学习过程中，特别要注意层次上有差异的学生，把目标注视到每一个学生的身上，使每一个学生都能积极主动地参与、发展。再通过激发竞争意识让学生相互质疑，最终达到解决问题的目的。
记承天寺夜游翻译范文第2篇
人教版初二上册语文第6单元知识点：第26课三峡
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
阙quē曦xī襄xiāng陵湍tuān
yǎn漱shù属zhǔ引凄异
2．解释下面加点的词语。
(1)夏水襄陵。襄：上。
(2)沿溯阻绝。沿：顺流而下。溯：逆流而上。
(3)虽乘奔御风，不以疾也。奔：飞奔的马。疾：快。
(4)素湍绿潭。湍：急流的水。
(5)清荣峻茂，良多趣味。良：实在。
(6)属引凄异。属：连接。引：延长。
(7)哀转久绝。绝；消失，停止。
(8)悬泉瀑布，飞漱其间。飞漱：急流冲荡。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)写三峡连绵、高耸的山势的句子是两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
(2)写三峡夏季水势之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿溯阻绝。虽乘奔御风，不以疾也。
(3)用以渲染三峡凄清悲凉气氛的渔歌是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
点拨：“阙”“曦”“襄”等字易写错。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是正午或半夜，是不能见到日月的。点拨：重点理解“自非”“亭午”“夜分”等词语。
(2)素湍绿潭，回清倒影。
白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。
点拨：重点理解“素湍”“回清”等词语。
(3)清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。点拨：重点理解“清”“荣”“峻”“茂”等词语。
(4)常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。(那叫声)在空谷中回荡，哀婉凄切，久久不绝。
点拨：重点理解“属”“引”“绝”等词语。
三、段背记知识清单
默写描写三峡四季景色的内容。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
点拨：这三段分别描写了三峡夏、春冬、秋等四季景色。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《三峡》选自《水经注》，作者郦道元(人名)，北魏(朝代)地理学家(称谓)。
人教版初二上册语文第6单元知识点：第27课短文两篇
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
颓tuí鳞lín藻zǎo荇xìng
2．解释下面加点词语。
(1)五色交辉。交辉：交相辉映。
(2)青林翠竹，四时俱备。四时：四季。
(3)晓雾将歇。歇：消散。
(4)夕日欲颓。颓：坠落。
(5)未复有能与其奇者。与：参与，这里指欣赏。
(6)念无与为乐者。念：考虑，想到。
(7)相与步于中庭。相与：共同，一起。
(8)但少闲人如吾两人者耳。但：只是。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)《答谢中书书》中表现山水相映之美的句子是高峰人云，清流见底。表现色彩配合之美的句子是两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。表现晨昏变化之美的句子是，晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
(2)《记承天寺夜游》中写庭院月色美景的句子是庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)山川之美，古来共谈。
山水的美，自古以来(人们)都喜欢谈论。
(2)青林翠竹，四时俱备。
青青的树林，翠绿的竹子，四季都有。
(3)自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇异景色的人了。
点拨：重点理解“康乐”“与”等词语的意思。
(4)念无与为乐者。
想到没有可以交谈取乐的人。
点拨：重点理解“念”“为”等词语。
(5)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院地面像积水一般清澈透明，水中的水草交织纵横，那大概是竹子和松柏的影子。
点拨：这是个比喻句，要弄清本体和喻体。
(6)但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。
点拨：重点理解“但”“闲人”等词语。
三、段背记知识清单
1．默写《答谢中书书》一文。
山川之美，古来共谈。高峰人云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
2．默写《记承天寺夜游》一文。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1．《答谢中书书》的作者陶弘景(人名)南北朝时期思想家、医学家、文学家(称谓)。
2．记承天寺夜游》的作者是苏轼，北宋朝文学家(称谓)。人教版初二上册语文第6单元知识点：第28课观潮
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
艨艟méngchōng乘骑jì舸gě
泅qiú僦赁jiùlín
2．解释下面加点的词语。
(1)方其远出海门。方：当……时。出：发，起。
(2)仅如银线。仅：几乎，将近。
(3)弄旗标枪。弄：舞动。标：树立、举。
(4)随波而逝。逝：去，往。
(5)吞天沃日。沃：用水淋洗。
(6)虽席地不容闲。容：许，使。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语。
1．方其远出海门，仅如银线。
当潮远远地从浙江人海口涌起的时候，几乎像一条(横画的)银白色的线。
2．玉城雪岭际天而来。
玉城雪岭一般的潮水连天涌来。
3．既而尽奔腾分合五阵之势。
演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。
4．倏尔黄烟四起，人物略不相睹。
忽然黄色的烟雾从四周围涌起，人与物彼此一点儿也看不见。
5．僦赁看幕，虽席地不容闲。
租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不会空闲。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《观潮》的作者是宋朝周密。
人教版初二上册语文第6单元知识点：第29课湖心亭看雪
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
毳cuì衣雾凇sōng沆砀hàngdàng
2．解释下面加点的词语。
(1)更定。定：完了，结束。
(2)余拿一小船。拿：撑，划。
(3)雾凇沆砀。雾凇：水气凝成的冰花。
沆砀：白气弥漫的样子。
(4)焉得更有此人。焉得：哪能。更：还。
(5)是金陵人,客此。客：客居。
(6)及下船。及：等到。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)描写西湖雪后水天一色的景色的句子是雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
点拨：第l句是正面描写，第2句是侧面烘托。
(2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏，是金陵人，客此。
(3)借“舟子”之口，含蓄地表达文章主旨的句子是莫说相公痴，更有痴似相公者！
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
我划着一条小船，穿着细毛的皮衣，守在火炉边，独自前往湖心亭去看雪。
点拨：重点理解“拿”“毳衣”等词语。
(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
点拨：重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中还会有这样的人!
点拨：重点理解“焉得”“更”等词语。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱(人名)，明末清初(朝代)人。人教版初二上册语文第6单元知识点：第30课诗四首
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
荒秽huì荷hè锄候骑jì
都dū护燕yān然豚tún
点拨：注意多音字“荷”“骑”“都”“燕”的读音。
2．解释加点的词语。
(1)带月荷锄归荷：扛着。
(2)但使愿无违但：只。
(3)江人大荒流大荒：广阔无际的原野。
(4)仍怜故乡水怜；爱。
二、重点句子背记知识清单
1．种豆南山下，草盛豆苗稀。
2．衣沾不足惜，但使愿无违。
3．山随平野尽，江入大荒流。
4．《归园田居(其三)》中写诗人早出晚归到田园劳动的句子是晨兴理荒秽，带月荷锄归。
5．《使至塞上》中描绘出意境雄浑、浩瀚壮美的沙漠景象的诗句是大漠孤烟直，长河落日圆。
6．《渡荆门送别》中用比喻描写水中月、天亡云的美丽景象的涛句是月下飞天镜，云生结海楼。
7．《游山西村》中蕴含深刻哲理的千古名句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
三、段背记知识清单
1．默写《使至塞上》一诗。
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
2．默写《游山西村》一诗。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1．《归园田居》的作者是东晋（朝代）着名诗人陶渊明。
2．《使至塞上》的作者是唐朝（朝代）着名诗人王维。字摩诘，苏轼称赞他的诗是“诗中有画”。
记承天寺夜游翻译范文第3篇
一、恰当运用诵读方法，有效训练语感
文言文的特点是音韵优美，行文简练，言文统一。文言文教学中对“言”的解读固然重要，但如果只注重这一点，而忽略诵读，那么其中蕴涵的古典美、人文美就很难领略到了。因此，应在理解“言”的基础上反复诵读，细细品味。但文言文的诵读并不是一概而论的，诵读法的恰当运用应具有这样三个特征：第一，根据阅读规律和课堂实际，选择恰当的、多样的诵读方式。教师可根据文言文特点和课堂实效，选择性地运用教师范读、集体朗读、个别朗读、分角色读、散读等诵读方式。第二，让学生懂得并尝试一些更好的诵读的具体方法。常见的方法有：根据句子所描写的对象的特征，把握语调的舒缓与紧促、明快与凝重；根据标点、句子的长短、整散，把握语气的轻重与节奏的快慢；着意揣摩虚词所传达的语气，以读出文句中包蕴的情感态度；把握准需要重读的关键词，突出主旨。第三，诵读促进了学生对文本内容的领悟，培养了学生对文言文的语感。如果说前面两点是有效诵读方法层面的特征的话，这第三点则是有效诵读效用层面的特征。也就是说，如果学生能在朗读后领悟到作品更深的内涵，能够以一种近乎直觉的方式，表达出对文句内在情韵的某种理解的话，就可以说这种诵读法的运用是有效的。
另外，需要提起注意的是，在教学过程中，教师不要把朗读作为一个环节，要把朗读贯串全文，贯串课堂的始终。读是开启文言文语感大门的钥匙，离开了读，学习文言文就等于在空中建楼阁。读能极大地激发学生学习文言文的兴趣，从而提高学生文言学习的效率。
二、注重积累词句，形成知识系统
文言文是中国古代的一种书面语言，具有简约、典雅之美。学习文言文要学会积累重要的词句，翻译时注意古今异义词、通假字、一词多义现象。古代实词最大的特点是一词多义，要让学生注意总结一词多义的规律，这样就记得牢，记得多，记得有意思。对于注释未涉及而自己理解有困难的字词句，要求学生查阅相关工具书，直接记录在课文原文旁边；对于一些重要的常见的字词，则要求学生对这个字词的几种重要含义进行归纳和积累。译文时，要明确翻译原则：直译为主，字字落实；意译为辅，语句流畅。教师还要注重学习后的总结，将所学的零散知识通过总结，形成条理清楚的系统知识。这样学生在今后的学习中就可以举一反三，加深对知识点的掌握，提高阅读的语感。渐渐地学生就能够将所学的知识迁移到未学的篇目中，促进学生阅读的兴趣，调动学生的积极性，形成良性循环，不断增加阅读积累，从而提高学生整体的文言素养。
三、注重“读懂――提升――拓展”
在文言文教学中，仅仅解决了语言文字关，了解了其中的大意是远远不够的，还应有一个“读懂――提升――拓展”的过程。由粗知文章的内容，到了解文章的结构，到懂得语言运用的技巧，再到能复述文章的大意，最终能够感悟到作品中人物的“喜”“怒”“哀”“乐”所要表达的思想感情，进而受到文章的情感熏陶和感染。只有这样，学生才能感受到学习文言文的乐趣。
首先，注重文本重点字词的解读，让学生在品读中体味字里行间的情趣、意趣、理趣。如，《记承天寺夜游》一文中，苏轼处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。他写月，不像初唐张若虚的《春江花月夜》，繁词竞采，而是轻点几笔，则境界全出，这是特点之二。苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。由于抓到了特点，整个描述就显得传神了。
其次，抓住文中感情最丰富、最强烈的地方，唤醒学生对生命意义与价值的思考，促进学生树立崇高的人生理想和正确的价值观念。《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句就是感情最丰富、最强烈的地方。此时插入对文章写作背景的介绍，广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。
四、联系学生生活，调动情感共鸣
记承天寺夜游翻译范文第4篇
【关键词】文言文教学；激发兴趣；学法指导
【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)01-0154-02
素质教育和教学改革的春风，确实让我们的语文课堂焕发出了盎然生机。然而，走进文言文教学的课堂，就会发现“冻土犹存” 的角落，仍停留在以教师串讲为主这个模式上。教师因为担心学生不明白，于是“一句一句地翻译，一字字地讲”面面俱到，学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语的解释，学生根本来不及思考，被动地听着，这样教学方式。教学质量那就可想而知了。如何才能提高文言文的教学效率？下面浅谈一下我个人的点滴体会。
1 巧妙导入，激发兴趣
文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生很难读懂。这是学生对文言文缺乏兴趣的原因之一。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。学习兴趣是学习动机的一个重要心理成分，它是推动学生探求知识和获得能力的一种欲望。
要激发学生学习文言文的兴趣，教师的新课导入是非常关键的。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”，诸凡需要、兴趣、思想、情感等都可以转化为学生学习的动机。明代王阳明就曾指出兴趣对于学生学习的重要性，他说：“今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已”。教师上新课前，若能种精心设计，运用巧妙的导入手段，创设出与新课相适应的学习情景与氛围，就能调动起学生的学习兴趣，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望。
例如，教初一的《桃花源记》、《狼》这一类情节较明显的课文时，我把课文编成生动的故事讲给学生听，让学生从新奇、有趣的故事中理解课文。教《扁鹊见蔡桓公》时，我先在黑板上写上“病入膏肓”、“讳疾忌医”、等成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：“谁病入膏肓”？为什么“病入膏肓”？让成语串连课文的情节，极大地吸引了学生。在《桃花源记》一文中，桃花源不仅景美，而且人们的心灵也美，我要求学生找出有关的句子，并熟读，体会作者的写作意图。通过这样的变化，教师在课堂中不仅营造了良好的课堂气氛，让学生在文中领略了意境美的艺术享受，而且进一步激发了学生探求知识的兴趣，收到了良好的教学效果。
2 指导学法，培养习惯
达尔文说过，“最有价值的知识是关于方法的知识。”针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生学习文言文的方法，维持其学习兴趣。学生掌握了学习方法，就摸到了索取知识的门径，拿到了打开知识大门的钥匙。学生一旦掌握了学习方法，就会主动地去学习，从而养成习惯。养成了学习文言文的良好习惯，将使学生终身受益。在文言文教学中，我指导学生掌握下列学习方法：
2.1 以诵读为突破口，培养学生的文言语感。“书读百遍，其义自见”，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，古人之所以采用“吟唱”的方式来诵读诗文，就是因为这样做有助于对内容的理解。我们要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，让学生在诵读中理解文意、体味情感、感受作品意境、提高语言感悟能力。
2.2 以点拨为手段，帮助学生掌握要点：在学生熟读之后，由教师点拨文中的重要知识点，特别是古今差异较大的词、句等。例如：《愚公移山》中的“虽我之死，有子存焉”，“虽”古义为“即使”表示假设关系，它不同于现代汉语中的“虽然”；“智叟亡以应”中的“亡”是通假字，它通“无”，是“没有”的意思；又如《陋室铭》中的“何陋之有”，是一个倒装句式，按现代汉语的习惯，应为“有何陋”。像这些例子，对于中学生来说，不宜过多地讲语法特点，只要让学生掌握该词在本文中怎么理解就行了。
2.3 以师生共议为平台，让学生掌握文章主旨：教师要引导学生议一议文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。例如：教学《记承天寺夜游》一文时，我就从标题入手，告诉学生：“记”表明本文是“记叙文”；“承天寺”表明地点；“夜”表明时间；“游”就是“游玩”。学生就会说：“这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同学又会问：“作者为什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎样？”此时，教师只要结合背景稍加点拨学生就明白了：本文写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时，被贬官意味着政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。在文章中作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。讲到这里，对于本文奇特的想象，新颖奇妙的比喻，稍加点拨学生便心领神会了。
总之，在文言文教学中，培养学生的兴趣，教会学生学习文言文的方法是非常重要的。当然，学生文言文学习水平、知识能力的提高，不单单是靠每学期课本中的几篇文言文的学习就能解决问题的，它需要教师在教学中结合课文学习逐步扩展到课外文言文阅读，重视新旧知识的联系，课内外知识的联系，并能鼓励学生在阅读中勇于质疑、议疑、解疑，帮助他们由浅入深地逐步深化知识，文言文的阅读水平才能提高。
参考文献
[1] 晏义桂.《五个“重视”提高文言文课堂教学有效性》. 《科教新报》，2010年第30期
记承天寺夜游翻译范文第5篇
关键词：初中语文；教学活动；提问；教育意义
在语文阅读教学中，提问是为行之有效的方法之一。说它常用，是因为它在阅读教学过程中从新授到练习巩固，各个环节都可以运用；说它有效，是因为它利于唤起学生的注意力，活跃学生思维，使学生养成敏捷思考、迅速回答问题的习惯[1]。另外，它还有利于训练口语，培养表达能力，对学生巩固知识和发展智力有一定的益处。本文就教学中怎样使提问更艺术化提出一点自己粗浅的看法。
一、重视提问艺术
语文课通常被人们称为“豆腐课”或“弹簧课”，采用“发胖式”的分析或“题海式”的战术，这种情况的出现，一个重要原因就是对教学中课堂提问的艺术性的忽略。有位教育家曾说过：“教师不谙熟发问的艺术，他的教学是不容易成功的。”说明课堂提问是教师整个业务功底、全部教学经验的公开亮相；又是对参差不齐，瞬息万变的学情的驾驭。因此注重课堂提问的艺术性是一项不可拖延的任务。
语文教学实践表明，能否提出有启发性的问题，是决定教学效率的重要因素。传统的语文课，教师的教学步骤常常作如下安排：介绍作者――范读课文――齐读课文――正音解词――教师分析――布置作业，一节课中教师不由自主地唱了独角戏，课堂气氛往往显得沉闷，缺乏，学生的思维积极性根本没调动起来。这样的一节课只能以失败告终，而失败的原因之一就是教师没有提出有价值的问题来[2]。优秀语文教师的实践表明，教师提出问题的水平越高，教学效果越好，越能培养学生的思维能力，提高语文学习的积极性。
二、怎样艺术地提问
教师的提问要能围绕重点精心设计牵一发而动全身的问题。
1.问题的提出要有针对性。
正如射箭打靶要瞄准，设置问题的目标也要对准中心点。设计课堂提问要根据教学目标，扣住重点，抓住难点。这样也就抓准了方向，重点解决了教学的难题，任务也基本落实了，扣住重点引导点拨，可谓事半功倍。难点主要是指学生学习过程中不易攻克而教学上又必须落实的地方，它是教学过程中的拦路虎，也是教师解疑的一个靶心。抓难点，体现了教师以学生为本的教学思想，它要求教师从学生的角度来思考问题，教师针对重点、难点，设计问题，犹如写文章之开门见山，直奔主题，比较干脆利落。
教学《记承天寺夜游》时，文末的“但少闲人始悟两人者耳”中的“闲人”一词是文章的文眼，如何使学生正确理解“闲人”为教学中的难点[3]。注释中译为“清闲的人”，但更应从中去领悟苏轼身遭贬谪仍有如此闲情雅致的情怀，体现其乐观旷达胸襟这一深意。教学中提出“从苏轼自比闲人中我们读出了什么？”学生从相关注释资料中明确了这一点。
2.题的提出要有启发性。
学生对每篇课文的学习，不是一开始就感兴趣的，因此要针以学生的心理特点，采用不同的方法调动他们思考的积极性。课堂上要设计一些学生感兴趣的问题，使他们思维活跃，思路开阔，能根据自己的知识辐射开去。还是在教学《记承天寺夜游》时，文中对景物的描写“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。尽管只此一句，但正是作者惜墨如金的体观。假如只是单纯的语句翻译理解，一则学生不容易准确地把握，二则无法体会其意境。于是教学中采用了增删法来理解。淤原句改成“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”行吗？于在原句后增上“远处蝉鸣鹊啼，近处蛙声阵阵”，你以为合适吗？这样一来，学生马上从问淤明确了原句中比喻的妙处：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，从问于体会到了作者从中营造了一种幽远空明的意境。这个问题的解决就加深了学生对作品思想内容的理解，这样的提问，有利于调动学生的思维的积极性，使他们自然地了解到作品的内容与主题，从而收到良好的教学效果。
3.问题的提出要能培养学生的发散性思维。
课堂中的提问，目的是使学生在掌握知识的同时，训练和提高思维能力，因而教师应善于从不同的角度启发学生，可以使学生掌握解决同一问题的多种解答方法，既拓宽思维的空间，又能培养发散型思维能力。教学中要善于把课本知识与课外有关知识联系起来思考，能扩大知识的利用价值。教学《桃花源记》时，学生认识到作者抨击社会离乱，追求自由幸福的生活。教师提问：“你愿做陶渊明这样的人吗？”很多学生都认识到：“假如人人如此，那么社会就谈不上发展。”这就很自然地引出了陶渊明消极避世的一面。
参考文献：
[1]郝朝良.培养高中生古典诗词鉴赏能力的教学研究[D].西北师范大学学报，2014.
记承天寺夜游翻译范文第6篇
[关键词]阅读教学 提问艺术，探究
这里仅浅谈自己平时在阅读教学中根据学生的实际和教学的要求使用提问时的一点粗浅的体会。
一、重视提问艺术对语文阅读教学的必要性及意义
古希腊哲学家亚里士多德说：“思维从问题、惊讶开始。”我国明代学者陈献章也说：“疑者，觉悟之机也。”可见问题与认识紧密联系，如果没有问题，认识也就停止了。作为一个教育工作者，明确这一点尤为重要。
语文课通常被人们称为“豆腐课”或“弹簧课”，采用“发胖式”的分析或“题海式”的战术，这种情况的出现，一个重要原因就是对教学中课堂提问的艺术性的忽略。有位教育家曾说过：“教师不谙熟发问的艺术，他的教学是不容易成功的。”说明课堂提问是教师整个业务功底、全部教学经验的公开亮相；又是对参差不齐，瞬息万变的学情的驾驭。因此注重课堂提问的艺术性是一项不可拖延的任务。
语文教学实践表明，能否提出有启发性的问题，是决定教学效率的重要因素。传统的语文课，教师的教学步骤常常作如下安排：介绍作者――范读课文―― 齐读课文――正音解词―― 教师分析――布置作业，一节课中教师不由自主地唱了独角戏，课堂气氛往往显得沉闷，缺乏，学生的思维积极性根本没调动起来。这样的一节课只能说是以失败告终，而失败的原因之一就是教师没有提出有价值的问题来。优秀语文教师的实践表明，教师提出问题的水平越高，教学效果越好，越能培养学生的思维能力，提高语文学习的积极性。比如特级教师于漪在教《孔乙己》一课时，问了这样的一个问题“作品的主人公姓甚名谁？”特级教师钱梦龙在教《愚公移山》时，在解释“孀妻、遗男”两个词语时，问学生：“这个孩子去帮助老愚公移山，那孩子的爸爸让他去吗？”类似于这样的巧问、曲问极大地调动了学生阅读课文的积极性，活跃了学生的思维，促进了课堂教学的的出现。
这说明了课堂上艺术地发问对于教学来说是多么重要，因为在语文教学中，学生每开始一次学习时，都不是从零开始，往往在一种似懂非懂的状况下，错误地认为自己已经读懂了，学明白了，这时教师于无疑处生出疑来，引起学生的思考，就会刺激学生的探究欲，激发研读兴趣。并且通过提问，充分发挥师生在教学中各自的作用：恰当的提问，使教师的教学目的明确地被学生掌握，教师也能凭此有效地控制课堂的进程;问题的解决，使学生在学习中不仅仅是被“填喂”的鸭子，更是有了自己的问题，自主地思考、品味、感悟，成为学习的主人。
二、怎样艺术阅读教学的提问。
教师的提问要能围绕重点精心设计牵一发而动全身的问题。
（一）问题的提出要有针对性
正如射箭打靶要瞄准，设置问题的目标也要对准中心点。设计课堂提问要根据教学目标，扣住重点，抓住难点。这样也就抓准了方向，重点解决了教学的任务也基本落实了，扣住重点引导点拨，可谓事半功倍，难点主要是指学生学习过程中不易攻克而教学上又必须落实的地方。它是教学过程中的拦路虎，也是教师解疑的一个靶心。抓难点，体现了教师以学生为本的教学思想，它要求教师从学生的角度来思考问题，教师针对重点、难点，设计问题，犹如写文章之开门见山，直奔主题，比较干脆利落。教学《记承天寺夜游》时，文末的“但少闲人始悟两人者耳。”中的“闲人”一词是文章的文眼，如何使学生正确理解“闲人”为教学中的难点。注释中译为“清闲的人”，但更应从中去领悟苏轼身遭贬谪仍有如此闲情雅致的情怀，体现其乐观旷达胸襟这一深意。教学中提出“从苏轼自比闲人中我们读出了什么？”学生从相关注释资料中明确了这一点。
（二）问题的提出要有启发性
学生对每篇课文的学习，不是一开始就感兴趣的，因此要针以学生的心理特点，采用不同的方法调动他们思考的积极性。课堂上设计一些学生感兴趣的问题，使他们思维活跃，思路开阔，能根据自己的知识辐射开去，还是在教学《记承天寺夜游》时，文中对景物的描写“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”尽管只此一句，但正是作者惜墨如金的体观。假如只是单纯的语句翻译理解，一则学生不容易准确地把握，二则无法体会其意境。于是教学中采用了增删法来理解（1）原句改成“庭下如积水空明，水中藻、荇交横” 行吗？(2)在原句后增上“远处蝉鸣鹊啼，近处蛙声阵阵”你以为合适吗？这样一来，学生马上从问（1）明确了原句中比喻的妙处：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，从问（2）体会到了作者从中营造了一种幽远空明的意境。这个问题的解决就加深了学生对作品思想内容的理解，这样的提问，有利于调动学生的思维的积极性，使他们自然地了解到作品的内容与主题，从而收到良好的教学效果。
记承天寺夜游翻译范文第7篇
学生是我们的教学对象，每一个学生都是性格迥异的个体，学生的成长也有其自身的“秩序”和“规律”，我们要把学生的发展作为关注的中心，关注学生的每一天、每一节课是否快乐。基于此，以尊重为前提，打造生态课堂教学模式正在长春市第一零三中学的热土上、在探索和实践中日臻完善，翩翩而飞。
课桌摆放不再是学生面对老师，而是学生桌对桌、面对面；黑板也不再是老师的专属品，变成了学生的舞台；电脑不再是老师的“私有财产”，成为学生展示的帮手；中心发言人不再是滔滔不绝的老师，而是意气风发的学生各抒己见。
课前学生自学、课上老师巧妙的导入、小组成员合作研究，在交流中学习、在质疑中探索、在拓展中升华、在整理总结中提升认识，这个学习过程我们简单地将其总结为：“学―导―研―习―拓―理”。
学生在思维与思维中碰撞，教师在点拨与激励中育人，这样的教学不仅尊重了学生的认知规律，而且尊重了教育教学规律，无论是从学生的角度还是教师的角度来说，都应当是充满智慧的生态课堂的较好体现。
二、激发智慧是践行生态课堂的有效手段
生态课堂就是以人为本的课堂，关注人性、突出发展、充满活力的课堂，是学生成长的乐园。其整个学习过程都是在自然和谐、智慧飞扬中进行的，课堂应该唤醒学生沉睡的潜能，应该点燃学生智慧的火花，成为师生互动、心灵对话的舞台。
在执教《记承天寺夜游》时，学生品析第二段写月色的句子。一名学生作为主持人，来和同学们共同交流合作学习成果。
主持人问：谁能翻译一个这个句子？
同学答：庭下的积水澄澈透明，水中藻、荇交错在一起，原来是竹柏的影子。
主持人问：很好，但是你忘了一个字“如”。他以为月色是水，于是便陶醉其中，这是一个比喻的修辞，从正面直接写出水的特点：澄澈透明。更秒的是他将这个比喻延续了下去，又犯了一次错误，那就是将竹柏的影子当成了水中的藻荇，其实这又是一个暗喻。这样看似写了作者的两次错觉，其实是因为作者太投入了，太忘情了，是真的被月色陶醉了。
教师给学生充分的空间展示，让学生自己发现问题，并尝试解决问题，尊重了教学规律；学生的回答全面透彻，更重要的是尊重了同伴的智慧，一起切磋，其乐融融，这一问一答充满了生态的情趣。
接下来学生又说：我们组在学习过程中有一个疑问，此句的重点本为写月，可是这个句子却没有一处提到月，谁能帮我们解决这个问题呢？
学生沉默一会儿。
教师点拨说：同学想想我们有没有学过运用类似写法的作品呢？
有同学答：啊，我想起来了《桃花源记》这是作者为文的一种含蓄之美，给人充分的想象空间，有点像留白的写法。
又有同学答：我还有一个想法，这里写月是表象，其实是借月抒怀。月是“空明”的，我想到了第一组同学说到的苏轼与佛的关系。空，主张四大皆空。司马迁说：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。苏轼之所以能够像空明的月色一样光明磊落，心情如水。
教师点拨：根据他的发散思维方法，大家还有没有想到关于月的其他想法？
记承天寺夜游翻译范文第8篇
一、多读，做到熟能生巧
“书读百遍其义自见”，但在以往的文言教学中，学生读的机会较少，课堂中更多的是教师在讲，因学生不熟悉文言文本，在翻译和理解时也就容易遇到困难。应该说，读是理解的基础，在文言教学中，加强引导学生多去读文言文本，在读准、读通的基础上理解，更胜于教师不厌其烦的讲解。
首先，要保证读的时间。在文言教学实践中，先要在课前安排相应的朗读任务而引导学生去读文言文本，进入课堂后，要在检查课前读的情况基础上再预留一定的时间让学生去读。在读的方式上要多样化，如除了让学生自主朗读外，可两人为一组，相互朗读并纠正错误。在学生读的过程中，在节奏上要注重指导。如《曹刿论战》中“可/以一战”，可，可以。以，凭借。即“可以之一战”意为可以凭借这个条件打一仗，故而要在“可”和“以”之间断开。
其次，从读的要求上看，要让学生能在读准的基础上读流利，能读出一定的感情。在朗读过程中，对于文言生僻字，要让学生能自主通过查阅工具书标出其音，尤其是通假字和古今字，要让学生在读准的同时辨析其意义。如《马说》的“一食（shí）或尽粟一石（dàn）”中“食”为“吃一次食物”，而“食（sì）马者，不知其能千里而食（sì）也”中的“食”通“饲”，译为喂养，对于这些需要注意的地方，教师要在学生读的时候给予指导。然后组织学生展开朗读，在熟读的基础上再进行翻译。
二、多说，促进自主感悟
说即表达。在以往的初中文言教学中，学生说的机会较少，更多的是听教师将其翻译、文言实词、虚词的用法，而没有机会去参与表达。提倡在文言教学中引导学生多去表达，即要以学生的实际为出发点，引导学生围绕文题、句子、内容、文言虚实词的用法而去表达， 说出自己的理解，说出自己的感悟。
首先，在探究前要注重以情境引导学生展开表达活动。如《刻舟求剑》的教学中，对于刻舟求剑的故事很多学生都听说过，教学中，先围绕题目，让学生说说对题目的理解，然后以问题“楚国人是否能打捞起自己的宝剑？”引导学生展开交流活动，学生都很容易理解楚人无法打捞起自己的宝剑，那么，原因何在呢？接着就可以引导学生展开对文本的阅读活动，然后再深入辨析。又如《晏子使楚》的教学中引导学生对晏子的了解而说其人，让学生初步感知晏子的机智勇敢、灵活善辩的特点。
其次，要注重围绕内容引导学生说感悟。虽然学生在读中尚不能完全理解其内涵，但却容易生成自己的体会，在这个过程中引导学生展开表达对理解作品的内涵是具有积极意义的。如又如《记承天寺夜游》中围绕“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”而引导学生在读的基础上说起感悟，体会月光之美，这对感悟作者的心境就起到了极好的作用。又如《桃花源记》中渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源，可引导学生说说桃花源是否真实的存在，如果不存在，那么，作者又想告诉我们什么？从而更好地理解作者追求平等、自由、幸福生活的追求。
三、多议，合作探究理解
议即讨论。文言作品不等同于现代文，需要经过翻译才能更好地理解其内涵，而在翻译过程中，因学生文言知识有限，翻译也就容易出现问题。而在以往的教学中，教师为压缩时间，课堂中多采用讲授的方式向学生讲解其翻译、内容，虽然学生也能通过记忆的方式记住一些，但不牢固，且应用能力不高。提倡让学生在文言学习中多讨论，就是要让学生主动去翻译、去理解，在合作中去感悟，从而真正了解作品的内容，理解作品的内涵，为问题解决奠定基础。
首先，要注重引导学生在自主学习的基础上和同伴合作，弄清其基本内容。在这个过程中，对基本的文言词汇，要注重引导学生根据文言工具书而尝试理解，对于不能理解的同桌合作交流，依然不能解决的问题则可提出由教师指导。如《人琴俱亡》中“因恸绝良久，月余亦卒”中的“因”很学生都会翻译为“因为”，而通过合作辨析，学生很容易就记住应该翻译为“于是”，再联系其整句话来翻译也更容易理解。教学中对于特殊的文言词句，教师要重点讲解。如《捕蛇者说》中“君将哀而生之乎”中的“生”是形容词作动词，翻译为“使……活下来”，教学中就应该向学生讲解。