古今故事
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇古今故事范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
古今故事范文第1篇
名人读书的故事：
1、闻一多醉书：闻一多读书成瘾，一看就醉，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡，大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎，急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他，他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷，怪不得人家说他不能看书，一看就要醉。
2、华罗庚猜书：著名数学家华罗庚读书的方法与众不同，他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思，他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了，华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
3、高尔基救书：世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命，有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑，为了抢救书籍，他险些被烧死。
（来源：文章屋网 ）
古今故事范文第2篇
文言文的教与学是相辅相成的，语文大师叶圣陶也曾说过，教是为了不教，因此，文言文教学也应该“授人以渔”，教给方法，训练能力，让学生终身受益。
一激发学生兴趣
（一）利用学生已积累的有关的成语 典故 名言 历史故事引入课文，使文言文与学生的距离消除。例如教《出师表》，利用三国中家喻户晓的故事，让学生谈自己的看法，你喜欢谁？在此基础上在学习和理解《出师表》所表达的思想感情也就简单快捷得多，在背诵此文就感到亲切。
（二）表演法激发兴趣，对于故事性强的文言文把它编成课本剧，让学生根据自己的理解上台表演，如《晏子使楚》和《郑人买履》学生们就非常感兴趣，学起来也容易。
（三）绘画法教学，让学生在动手 想象 创作的氛围中体验文言文的魅力。如在教《即承天寺夜游》和《爱莲说》在古乐声的伴奏下，老师吟诵，学生想象，依据自己的感悟画出美丽的画面。
二培养自主学习能力
首先让学生明确学习任务，例如，学习《五柳先生传》这样的故事性较强的文言文作品时，我鼓励学生根据注释先去自主阅读，让学生凭兴趣主动、独立地学习，关注文章内容，获取信息，不求统解、甚解，力求从整体上理解全文。其次，质疑，充分发挥学生的主体作用，让学生对课文中的实词、一词多义、词类活用、古今异义等方面提出问题。再次是合作，这一步是在前一步的基础上翻译课文，可以采用灵活自由的方式进行。如可结成四人小组，每人一句或一段，其他同学点评、更正或补充。这样涉及面广，每个学生都有发言的机会，也可按照事先编好的组别，按次序轮换，完成课文的翻译。其间，教师加以评价，肯定译的好的地方，明确需校正和补充的地方。
三、教会综合比较
教学文言文难，表现在诸多方面，如实词方面，有一词多义，古今异义词，通假字等，教师在教学过程中要注意比较归类，使学生能举一反三。
同义词的比较。例如“视”是近看，《曹刿论战》中有“吾视其辄乱”，“视”是“远看”，现代文还常说“近视眼”“望远镜”通过同义词的比较，可以让学生学会区别词义，从而确切掌握词义。
古今词义的比较。古今词义的差别一般表现在两个方面：第一，古今形同但词义不同：如《石壕吏》中讲“出入无完裙”。这个“完”作“完整”讲，跟现代汉语的“完结”的“完”(结束)词义不同。第二，古今词形式相同词义也好像一样，其实并不相同，如苟子《劝学》中的“劝学”，应当作“鼓励学习”讲，现代汉语的“劝”作“劝告”，“劝阻”讲。当然，古今词义也并非一刀切，要看有无非常密切的联系。一方面，不少常用的文言实词有很强的生命力，必须保留在现代汉语里；另一方面现代普通话又常常采用一些历史性的或陈旧的词作为语素或构成熟语的一个词。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧归赵”、“完美无缺”等词中仍作“完整”讲，这对教学文言课文有很大帮助。
程度的比较。《廉颇蔺相如列传》中有“赵岂敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“获罪”(词组)，程度重；现代汉语说“得罪你了”，“得罪”(词)只是“抱歉”的意思，程度较轻。
文言文的虚词教学是一个难点，教学时也需要帮助学生进行比较，找出规律，促其牢固掌握。如：虚词“之”，在“陈胜佐之，并杀两尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南海”中是“到”的意思，在“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。
另外，在文言文教学中，还应了解一些相关的文言句式的特点。文言文中常见的句式并不是指除了现代汉语常见的句型，文言文还有一套独特的句式，这也需要我们对这些句式进行综合比较，理解其结构，准确译出内容。
四 精彩阅读体味文言文的魅力
古今故事范文第3篇
关键词：古今 浪漫主义 穿越
2004年前后，穿越小说在网上风靡一时，将穿越小说的阅读推向。之后，一些穿越小说被改编成电视剧，穿越剧走入人们的视野，引起了较大的社会反响。穿越小说，顾名思义，是以穿越情节为特色的一类小说，女主人公常常因为特定的原因，通过一定的途径，意外地从原来生活的时空来到另一个时空，并与那个时空的几位男子发生一系列以爱恨情仇为中心的故事。女主人公来到的时代多为古代，这个时代可能是真实存在的，也可能是虚构架空的，因而穿越小说又被称为“架空历史小说”。穿越剧，是由穿越小说改编的电视剧，常常由漂亮的女明星和帅气的男明星饰演主要角色，情节主要围绕感情纠葛和宫廷斗争展开，具有一定的搞笑性和温情性。
当穿越小说和穿越剧深受欢迎，观众在赞叹其中穿越手法的巧妙运用和男女主人公动人情感的同时，很少有人发现，早在我国古代的很多小说、戏剧中，已经出现过相似的穿越情节。古代小说、戏剧中穿越生死的作品有很多人研究，但是研究者大多更注重研究作品中人物死后“鬼魂”情节的形成原因和文化意义；而当代穿越小说和穿越影视作品也有较多人研究，但是少人有把古今穿越作品进行比较。本文正是着眼于古今浪漫主义穿越情节作品的相互比较，分析其相似之处，也发现其各自的特色。
一、古今浪漫主义穿越作品分类
虽然穿越小说和穿越剧在近几年才流行起来，但是在古代，从魏晋南北朝到元明清的很多文学作品中，都出现过类似的穿越情节，当下的穿越类文学作品并不是无源之水，而是可以进行追溯的。在晋干宝的《搜神记》、南朝刘义庆的《幽明录》、唐代陈玄v的《离魂记》等作品中，都有穿越情节。按照作品的体裁标准，古代浪漫主义穿越作品可以分为小说类和戏剧类，当代浪漫主义穿越作品可以分为小说类的和影视作品类。古代小说类的作品主要有《搜神记・河间男女》《搜神记・卢充》《搜神记・吴王小女》《幽明录・卖胡粉女子》《幽明录・庞阿》《离魂记》《醒世恒言・闹樊楼多情周胜仙》等。古代戏剧类的作品主要是《窦娥冤》《倩女离魂》《牡丹亭》等。当代穿越作品中，小说类的主要有《秦俑》《交错时光的爱恋》《寻秦记》《梦回大清》《鸾，我的前半生，我的后半生》《迷途》等。影视类作品主要有《穿越时空的爱恋》《寻秦记》《宫锁心玉》《步步惊心》《古今大战秦俑情》《女娲传说之灵珠》等。
古代浪漫主义穿越情节的小说作品，著名的《搜神记》中有三篇就很典型，分别是《河间男女》《卢充》和《吴王小女》。《河间男女》中的男女主人公相互喜欢，并且女子家人也将女子许配给男子，可是因为男子从军久久不归，女子家人就将女子改嫁。女子在家人的逼迫之下，不得已离开后又病死。可是等到男子回来，打开女子棺材时，女子居然活了过来。“遂发冢开棺，女即苏活，因负还家。将养数日，平复如初。”[1]后经廷尉判案，他们终于得以在一起。故事中的女子因为和男子两情相悦，有着深厚的感情而可以死而复生，他们的感情超越了生死，故事的情节是穿越生死、死而复生的典型代表。《卢充》和《吴王小女》中也有这样的穿越情节。《卢充》这个故事情节很是奇特，说的是尚在人间的卢充居然可以和已经去世了的少女崔氏结婚并且生了孩子。这个故事得以成功发展的基础便是作者将我们观念当中的阴界和阳界互通起来，让人物穿越了阳界和阴界。而《吴王小女》中紫玉和韩重的感情遭到吴王的扼杀之后，紫玉愁闷而死，但是因为她钟情于韩重，便主动邀韩重成婚，并且在韩重被吴王误认为偷窃明珠时显魂为其作证。作品中这种穿越了生死的感情谁说不感人呢！同样，在南朝刘义庆《幽明录》的《卖胡粉女子》和《庞阿》中，在唐代陈玄v的《离魂记》中，都存在类似的穿越情节：因为某些原因，相爱的两个人阴阳相隔，可是因为两人感情至深，其中一方穿越生死，以死而复生或者离魂的方式重新和心爱的人在一起。
不仅我国古代小说类作品中有这样的浪漫主义穿越情节，戏剧类作品中也有不少。《倩女离魂》和《牡丹亭》就是戏剧类穿越作品中的优秀代表。同时，小说类作品和戏剧类作品并不是完全孤立的，有时，小说类作品还会对戏剧类作品产生影响。元人郑光祖的戏剧《倩女离魂》便是在唐人陈玄v小说《离魂记》的影响下创作出来的，受《离魂记》的启发，郑光祖在《倩女离魂》中安排了张倩女的离魂情节，这一安排充满了奇特的浪漫主义色彩。而明代汤显祖的《牡丹亭》则是将这种富有浪漫主义色彩的至情穿越演绎到极致。当杜丽娘死去，她的魂魄还可以与柳梦梅相见，汤显祖甚至还安排了幽媾这一情节。在作品中，同样有死而复生的经典情节。当柳梦梅为杜丽娘掘坟开棺，杜丽娘奇迹般地活了过来。“离魂”和“死而复生”这两种类型情节的同时运用，使得《牡丹亭》的情节更为丰富，人物情感表现得更为深厚，使故事更加感人，让读者因“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”[2]而流连忘返。无论是《搜神记》《幽明录》《离魂记》等古代小说，还是《倩女离魂》《牡丹亭等古代戏剧，作品中人物因为彼此之间的至情而超越生死，出现死而复生或者离魂的情节，这些都是一种穿越情节，这种穿越因为背离生活真实，大胆夸张，所以具有较强的浪漫主义色彩。
在当代，浪漫主义穿越作品更是不胜枚举。当代浪漫主义穿越作品主要可以分为小说类和影视作品类，由于科学技术等原因，小说主要以网络小说为主，影视作品主要有电影和电视剧，同时，当代的小说作品和影视作品有着较为紧密的联系。其中穿越小说主要有《秦俑》《交错时光的爱恋》《寻秦记》《梦回大清》《步步惊心》《末世朱颜》等。穿越影视作品主要有《古今大战秦俑情》《穿越时空的爱恋》《寻秦记》《终极一家》《魔幻手机》《神话》等。随着李碧华的《秦俑》、席绢的《交错时光的爱恋》和黄易的《寻秦记》这些小说在网络上出现，大量的穿越小说在网络上繁荣起来，如金子的《梦回大清》、李歆的《独步天下》、桐华的《步步惊心》、之之的《望天》等。《秦俑》讲述的是从上个世纪二十年代穿越到秦朝的朱莉莉（后叫冬儿）与蒙天放相识、相知、相爱，最后为爱献出生命的故事。《交错时光的爱恋》中，母亲为了让女儿杨意柳获得重生，冒着特异功能丧失的危险将女儿送到历史之中，成为石无忌的新娘并且发生了穿越时空的感情故事。《梦回大清》中，女主人公因为在故宫中迷路而意外来到清朝，和四爷和十三爷发生了爱恨情仇。其他穿越小说中也有着与之类似的穿越情节，这些小说都无一例外地以女主人公的意外穿越作为故事的开端和吸引读者眼球之处，是名副其实的“穿越小说”。2006年，正是《梦回大清》推进了穿越小说的进一步发展，穿越到清朝成为穿越小说的一大热点，有了专属名词“清穿”，甚至作家出版社还以12%的版税签下了“四大穿越奇书”：《木槿花西月锦绣》《鸾》《迷途》和《末世朱颜》。
当穿越小说快速发展的时候，穿越题材的电影和电视剧也随之出现。国内第一部穿越电影《古今大战秦俑情》改编自李碧华的穿越小说《秦俑》，电视剧《穿越时空的爱恋》《寻秦记》《终极一家》《魔幻手机》《神话》等也渐渐出现在人们的视野之中。这些影视作品相对于穿越小说有所改编，但也都基本以穿越情节为重点。如《古今大战秦俑情》仍然是以穿越到秦朝的冬儿与蒙天放的爱情发展为主要线索。《寻秦记》依旧以讲述项少龙穿越到秦朝的各种故事为重点，穿插着他与乌廷芳的感情经历。而将穿越剧推向顶峰的无疑是2011年的电视剧《宫锁心玉》和《步步惊心》。《宫锁心玉》讲述的是现代少女洛晴川因为追一幅清妆美人图意外来到清朝，她与四阿哥和八阿哥相识，发生了复杂的感情故事，还卷入了“九子夺嫡”之中，最后因为天时地利人和重新回到了二十一世纪。《步步惊心》讲述的同样是当代女孩儿穿越到清朝与阿哥们相识，卷入“九子夺嫡”的故事，与《宫》不同的是女主人公的性格和整个电视剧的基调和氛围。因为观众对这两部电视剧都有很强烈的反响，一时间，“穿越”几乎成了尽人皆知的词语。不管是当代穿越小说还是穿越影视作品，都有着奇妙的穿越情节，以穿越为中心，以穿越展开情节。
二、古今浪漫主义作品穿越情节之共同点
无论是古代小说、戏剧等文学作品中的穿越情节，还是当代穿越小说、穿越影视作品中的穿越情节，虽然彼此各具特色，但是仍然存在一定的共同点。
首先，古今浪漫主义穿越情节的这两类故事都运用了穿越的手法，具有浪漫主义色彩。不同于以往传统小说情节的设置，这两类故事中人物活动的范围并不局限于一定的时间和空间，而是由于某种特定的原因，主要人物常常可以跨越两个时空，故事情节的发展也跨越这两个时空，使这两个时空彼此紧密联系，浑然一体。南朝刘义庆的《幽明录・庞阿》中，石氏女看到美男子庞阿，喜欢上了他，便跟他回到家中，却被庞阿妻子看见，可是当他的妻子到石家告状时，石女却在闺房之中。第二次当庞阿的妻子捆绑着石女回家，被捆绑的石女和家中的石女立刻合二为一，原来去见庞阿的是石女的灵魂。在大多数人观念当中，人的灵魂只有在人死了的时候才会脱离肉身，当人活着的时候，灵魂和肉体总是依附在一起的。可是在《庞阿》中，石女却可以让灵魂离开肉身，跟着庞阿来到他家中。作品中这种穿越了灵魂和肉体的情节打破了一般的情节设置规律，突破了读者传统的思维模式，让作品具有更为强烈的感染力，也让读者拥有更好的审美体验。正是因为《庞阿》中“离魂”穿越情节的创新和精彩，唐人陈玄佑才由这个故事发展而出《离魂记》，元代郑光祖的《倩女离魂》情节也与其息息相关。
同样，当代的穿越小说和穿越影视作品中的“穿越”现象也十分明显。就拿较早的穿越剧《寻秦记》来说，剧中的男主人公项少龙是二十一世纪特种部队的精锐战士，在千挑万选之后被选中来参加一项神秘计划。他本来应该被送到战国时期的咸阳城，可是不料因为时空穿梭机突然发生故障，被送到了嬴政登基前一年的赵国，进而发生了一系列惊险、奇特而又搞笑的故事。时空穿梭机，是大家在日本动漫中常见到的机器，可以让人穿越时空，而在这部电视剧中，时空穿梭机进入了二十一世纪，并且还成为当局神秘计划的有力工具，让平时仅仅停留于人们想象和幻想之中的东西走进人们的现实生活。
古代穿越情节的文学作品和当下穿越小说、穿越影视作品中描写的生活不同于我们真实的现实生活，作品并不是写实的，而是出于作者的一定写作目的进行的创作，融入了作者丰富的想象和联想，“是按照作家的社会理想和审美理想创作出来的理想世界”[3]，有其充分的合理性，具有浪漫主义色彩。
虽然这些“穿越”的情节是虚构的，在现实生活中是不存在的，但是“虚构是为了追求更高意义上的真实”[4]，通过构建这样假定性真实的作品环境，才可以让人物在这样的环境中表现出真实的情感，体现出作家的情感、态度倾向，才更能彰显出人物感情的真挚深厚，加倍凸显艺术真实。在这样虚构的环境之中叙述故事，也更能显示出作者创作想象手法的大胆、奇特和富有特色。
其次，古今这样含有穿越情节的作品大多以爱情为中心。爱情，自古是中国文学永不衰竭的话题。从《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”到《汉乐府》中的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”；从唐诗中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”到宋词里的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。爱情总是人们乐此不疲展开故事的中心话题，古今浪漫主义文学作品中的穿越情节也常常以爱情为中心展开故事。《离魂记》《倩女离魂》《牡丹亭》等作品中男女主人公的生生死死、离去归来，都是他们对彼此的感情在起着作用。死因为感情不得，生因为心上人重新归来，一切都源于一个“情”字。当下电视剧，《神话》《越光宝盒》《步步惊心》等无一不是穿越到过去的人物和原来时空的人产生了感情，后来故事情节发展的所有是非恩怨、感情纠葛也都是以这两个人的感情为源头引发出来的。爱情，是文学创作中一个永恒的主题，不管是过去、现在，或是将来，都将持久不衰。古今这类浪漫主义穿越情节的作品也难以免俗，热衷于以爱情为中心来叙述故事，展开情节。
三、古今浪漫主义作品穿越情节之不同点
虽然古今浪漫主义穿越情节的作品有如上一些共同点，但是因为时代差异、创作背景不同、创作意图不同等，古代和当今的作品也是个性鲜明、各有特色。
首先，古代的这些文学作品产生的时代和当下穿越小说、穿越影视作品的产生时代有很大的差异。正如王国维所说“一代有一代之文学”[5]，文学作品作为一种特殊的社会意识形态，是特定时代人们精神世界的反映。是在一定时代的经济基础、上层建筑共同作用下产生的语言艺术。一部文学作品，总是不可避免地打上了那个时代的烙印。
第一，从社会环境角度看，古代人们长期受儒家思想的统治，作品的创作很难摆脱儒家思想的影响。儒家思想注重的是克己复礼，儒家文论观讲求的是“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”[6]。作家为人常常温柔敦厚，作文以含蓄蕴藉为主。发展到南宋程朱理学，“存天理，灭人欲”被推广。明代，虽然李贽等人提出对儒家思想的质疑，提倡“革故鼎新”，反对思想禁锢，提出“童心说”，但是儒家思想仍是统治思想，长期的封建思想已经潜移默化地进入人们思想。长期饱受封建礼教束缚的人们在人性深处也是很向往自由的爱情、没有束缚的生活，但是由于在现实生活中封建礼教的束缚人们不得自由，缺乏个性。于是，文学成为作家释放压抑思想和情感的一个出口。在文学作品中，作家塑造文学形象，展开故事情节，构建出符合自己理想追求的文学世界，在文学作品创作中表达出自己对现实生活的不满，也表达出自己对真挚感情的渴望。就是因为这样，《醒世恒言・闹樊楼多情周胜仙》《牡丹亭》等作品中才屡屡出现两个相爱的人在父母的反对之下以死抗争的情节。作品中虚构的人物，是作者思想和意志的投射，通过作品对封建礼教进行抨击，提倡追求自由爱情。
在当代，社会大环境比古代开放自由很多。像古代那样有封建礼教束缚的日子早已不在，自从改革开放以来，国家经济日益繁荣，教育、文化等事业大力推进，人们的观念、思维都更为开阔。在这样相对自由开放的社会环境之中，人们不会再创作倡导突破封建礼教束缚的文学作品。这便是我们这个时代和古代的差别所在。
而在我们这样的社会环境之中，彰显时代特色的文学作品也应运而生，网络文学和影视文学便在其中。随着1969年美国科学家联通计算机试验的成功，互联网时代到来了，网络文学也应运而生，之后中国内地网络文学便发展起来。作家李碧华的《秦俑》是中国内地网络文学的开山之作，随后有席绢的《交错时空的爱恋》和黄易的《寻秦记》，之后穿越小说便如雨后春笋般出现并越来越火，数量之多、种类之丰富让读者眼花缭乱，甚至有很多穿越小说还出版发行、进入书店，《鸾》《迷途》《末世朱颜》是其中的典型代表。穿越小说不仅被出版成书，还有一些穿越小说被搬上荧屏。如果说穿越小说在网上的流行只是为网络小说的主要读者群体――部分青年人和青少年所熟知，那么穿越小说被改编成为影视作品，受众大大增加，首先受到影响的就是平时看电视剧和电影的观众，以中青年女性为主的电视剧观众首先接触到穿越剧。随着《宫》《步步惊心》等电视剧的热播，媒体的报道和宣传在无形之中也扩大了穿越剧的影响，一些忙于工作不热衷影视作品的男性即使没有看过这些穿越剧，也会渐渐听闻。从有了穿越题材的网络小说，到穿越小说被改编为穿越影视作品，再到在大众传媒的宣传下社会掀起“穿越风暴”，这一切都是科技发展的成果。当代穿越剧的盛行和热播，是21世纪经济文化和科技迅速发展的产物，当代穿越剧是在这样的社会大环境中产生的。
第二，从个人视角看，当代人和古代人相比，视野更加开阔，思维更加多元。在古代，大家闺秀足不出户，即使出门也是坐轿，不可轻易和生人相见。这样严格的礼教束缚，使得古代女子很难结识除亲戚之外的男子。这样的现实生活决定了很多古代小说男女一见钟情的模式。《牡丹亭》中的杜丽娘受到家人严格的管教，自己家花园都没怎么去过。难得去了一次，却被父母训斥。她受到的管教如此严格，以至于连一见钟情的机会都没有，只得在梦中梦见自己的意中人。
不同于古代，随着现代科学文化的发展，人们视野大大拓宽。男女生不仅可以坐在同一个教室里学习，自由恋爱也成为当下的普遍现象。女子和男子认识的途径和场合大大增加，校园、职场、活动、社交都可能相互认识，彼此进一步深入了解的限制也变少。同时由于交通的发达、互联网的普及，身处异地的恋人也不用像古人一样饱受相思之苦，电话、电邮、语音、视频等都可以互相联系。虽然人们的交际范围不断扩大，但是似乎人们并不满足于此。作家转向历史，创作出了有穿越情节的穿越小说，让当下的女主人公穿越到历史当中去遇见自己的真爱。这样，作家的创作既在一定程度上凸显了情节的离奇和夸张，也满足了读者不断增长的情感需求和猎奇心理。作家得以有这样的大胆想象也是从古代到现在，人的思维能力不断发展的结果。
其次，古代作品中的穿越情节是作者出于一定创作目的而采用的表现手法，而当代的穿越小说和穿越剧大多是为了吸引读者或观众的眼光而进行的创作，很多还与商业利益紧密相连。“传统文学欣赏是一种经典阅读，即从典范的文学文本中寻求预设的理性观念和审美价值，以获得某种思想领悟和艺术感悟，最终达成与经典认同的欣赏体验。”[7]古代这些文学作品的创作大多是基于对封建礼教的抨击以及为了表达对自由感情的向往，读者虽然不能感同身受，但是通过审美观照，在文学作品的假定性真实当中依然可以感受到作者想要传达的情感。这些文学作品中最感人的并不是有些作品中人物为了和心爱的人在一起不惜以生命为代价，而是一方死后竟然会因为至深的感情而死而复生，或者重新和对方在一起。作者这种穿越生死、跨越阴阳的情节安排不能不说是饱含深意的。一方面，故事中这种可以让主人公因病而死、又死而复生的深厚感情让读者寄托自己无限的情感期待和愿望，容易产生共鸣，引发无限感慨和留恋之情。另一方面，这一情节的安排将本来已经感人肺腑的故事又推向新的，情节发展大大超出读者的期待视野，给读者以想象不到的审美体验和阅读经历，在读者阅读跌宕起伏的情感变化中来实现心灵的冲击和净化，这便是古代优秀的浪漫主义穿越作品给读者带来的阅读享受。
不同于古代浪漫主义穿越作品，当代的穿越小说或者穿越剧是一种消遣式阅读，读者阅读或者观影完全是为了娱乐。大多数人很少会阅读古代优秀文学作品，更乐于进行轻松阅读，穿越小说和穿越影视作品正迎合了读者的这种需求。不同于古典小说的文言叙述、语言优美、穿插诗词、较多描写，穿越小说白话文叙述、口语化，有丰富的情节发展、较少描写烘托，呈现出青春化、言情化的特点，穿越小说的穿越情节具有新奇的特点，可以满足读者的猎奇心理。同时，穿越小说被改编成影视作品，一般读者就更容易接受。文学作为一种语言艺术，需要读者在阅读的过程中通过语言文字在大脑之中构建文学形象，并通过文学形象来进行审美观照，进而形成审美意象来进行审美。而影视作品是一种图像艺术，它不需要观众自己在大脑中形成文学形象，而是直接将塑造好的形象直观地展示在观众眼前。和传统文字文学作品相比，被改编的影视文学作品为观众省去了由文字到构建文学形象的过程，节约了时间和精力。同时，被改编的影视作品常常由漂亮的女明星和帅气的男明星饰演主角，俊男靓女齐亮相，不管是否是追星族，大多数人都较乐意看这些影视作品，因为帅哥和美女能在视觉上给人们带来极大享受。
虽然穿越小说和穿越剧一定程度上缓解了都市人的生活工作压力，丰富了人们的生活，但同时带来的负面影响也不可小觑。越来越多人热衷快餐文化，经典文学作品已经成为少部分人的喜好。穿越小说、穿越剧中的人物性格特点大多雷同、情节发展也有明显的套路可循，情节安排没有新意，写作手法也很少创新。这些通俗文学已经成为为娱乐而娱乐的可以进行大量复制的文化消费品。
四、结语
古今具有浪漫主义色彩的穿越情节作品，无论是古代的还是当代的，它们都具有穿越时空的情节，或穿越生死，或穿越历史，通过叙述虚构的穿越故事，使作品更加具有想象力和奇特性，更具有浪漫主义色彩。而且，这些作品都常常以爱情为线索来叙述故事，表达作者的情感态度，满足读者的阅读期待。两者不同的是，古代的这些作品中的穿越主要是跨越生死的空间穿越，而当代穿越剧中的穿越多是穿越到以往历史之中的时间穿越。由于两者创作的历史时期不同，自然两种作品也有各自时代的烙印，有各自鲜明的特点：古代封建礼教束缚较为严重，作者的创作主要是为了抨击封建礼教对人们的束缚和压抑，并且表达对自由爱情的向往；而当下社会不断发展，思想解放，自由恋爱也早已成为趋势，同时科学技术的发展，穿越小说与影视作品、传媒等发生着密切的关系，网络文学发展也呈现新的趋势和特点。
注释：
[1]吴组缃，吕乃岩，沈天佑，周先慎，侯忠域选注：《历代小说选（第一册）》，北京：中国青年出版社，1982年版，第90页。
[2]汤显祖：《牡丹亭》，北京：人民文学出版社，1963年版，第3页。
[3]胡有清主编：《文艺学论纲》（修订版），南京：南京大学出版社，2006年版，第224页。
[4]李建军：《小说修辞研究》，北京：中国人民大学出版社，2003年版，第358页。
[5]王国维：《宋元戏曲史・自序》，北京：中华书局，2010年版，第1页。
[6]郭绍虞：《中国历代文论选（一卷本）》，上海：上海古籍出版社，2001年，第30页。
[7]欧阳友权：《网络文学概论》，北京：北京大学出版社，2008年版，第178页。
参考文献：
[1]王国维.宋元戏曲史[M].北京：中华书局，2010.
[2]汤显祖.牡丹亭[M].北京：人民文学出版社，1963.
[3]胡经之.文艺美学[M].北京：北京大学出版社，1999.
[4]胡经之，王岳川.西方文艺理论名著教程（第二版）下卷[M].北京：北京大学出版社，2003.
[5]欧阳友权.网络文学概论[M].北京：北京大学出版社，2008.
[6]李建军.小说修辞研究[M].北京：中国人民大学，2003.
[7]罗书华.中国叙事之学：结构、历史与比较的维度[M].北京：中国社会科学出版社，2008.
古今故事范文第4篇
一、恰当的准备技巧
1、知识素养准备：
演讲者的知识积累、兴趣爱好、阅历修养与演讲的成功有着紧密的关系。“巧妇难为无米之炊”，许多演讲者感到演讲的最大困难在于没有演讲材料。这就要求我们平时做有心人，“家事、国事、天下事、事事关心”，广泛地阅读、收集、积累材料，上下、古今、中外的人文科学、自然科学都要学习，同时加强自我的思想、道德、情感等各方面的修养。这是一个长期、琐碎而复杂的工作。重点从以下几方面入手：
①多收集历史资料，对那些重要的历史事件、人物的有关情况要熟记，并分门别类地进行整理；
②多收集现实资料，对当今国内外发生的重大的政治、经济、文化、科技等各个领域的事件、人物的有关情况要了如指掌，进行思考；
③加强记忆，多记名人名言、俗语谚语、古典诗词、经典文学、寓言故事、时文政评等等。
练习：请分别以“珍惜时间”、“奉献青春”、“珍爱生命”、“和平万岁”为主题，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。
请收集有关亲情、爱情、友情的古今诗词各5首并背诵。
2、临场观察准备：
演讲者要尽快观察、熟悉演讲现场，及时收集捕捉现场的所见所闻，包括现场环境（时间、地点、场景布置）、听众、其他演讲者的演讲等，以确定自己的话题，增加演讲的即兴因素。
3、心理素质准备：
既然是有感而发，就要有稳定的情绪，有十足的信心，有必胜的信念，这样才能保证思路通畅，言之有物，情绪饱满，镇定从容。
二、快速思维的技巧
临场性决定了即兴演讲者必须具有较强的快速思维能力。快速思维即快速组织内部语言，实际上就是一个快速创作、打腹稿的过程。其技巧主要表现为：三定、四思、五借。
三“定”：定话题、定观点、定框架
定话题——应选择你想说的、观众想听的、你能讲的、社会生活需要的话题；
定观点——应确立明确精练、正确深刻、为大家所能接受的、言之有理的观点；
定框架——两种模式：
开门见山式：也叫金字塔式。方法为：先亮出主题，然后对主题作较详细地论证和分析说明。
曲径通幽式：也称为卡耐基的“魔术公式”。方法为：先举例，再叙主旨要点，三说理由，进行论证分析。
四“思”：逆向思维、纵深思维、发散思维、综合思维
逆向思维：是指从相反方向思考问题，即一反传统看法，提出与之相对或相反的观点。这是一种反弹琵琶式的思维模式，它鲜明地表现为对传统的批判精神，但要注意观点必须持之有据，能够自圆其说。
纵深思维：从一般人认为不值一谈的小事，或无须作进一步探讨的定论中，发现更深一层的被现象掩盖着的事物本质。即“透过现象看本质”。
古今故事范文第5篇
【关键词】 高中美术鉴赏；鉴赏氛围；美术资源；教学手段
《高中美术新课程标准》指出：“美术鉴赏是运用感知、经验对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解作品与美术想象的活动。它是一种创造性的精神活动和主体性的实践活动。”笔者从事高中美术教学已经有十几年的时间，深知美术鉴赏在高中美术教学中占据着重要的地位，它对于学生的美术创造力的培养有着至关重要的作用。让学生在高中美术鉴赏课程中获得审美鉴赏能力是美术鉴赏的目标。那么，究竟有哪些教学策略能够让学生切实有效地获得审美鉴赏能力呢？
一、营造良好的鉴赏氛围
1.教师以身作则、身先示范。孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”只有自己昭昭才能诗人昭昭，自己如果昏昏是不可能使人昭昭。因此，要让学生学会鉴赏，教师自己必须懂得鉴赏。
例如，美术鉴赏教学的第一节课，就是教师的鉴赏示范课。教师在这节示范课中，要以自身的美术专业魅力感染学生，让学生爱上美术鉴赏，从而提高审美鉴赏能力。而笔者的美术鉴赏第一节课则是以鉴赏古今中外名画为主，用自己的鉴赏语言来感染学生。如，鉴赏达芬奇的经典画作《蒙娜丽莎》，笔者如是说：“《蒙娜丽莎》其穿越亘古的幻魅一笑令无数人着迷。她朴素的装束中显着高贵；她沉稳的姿态透着端庄；她憧憬的眼神彰显着睿智；而她身后的背景又凸显了其胸怀的博大。几个世纪过去了，艺术的魅力穿越了时空，人们记住了那令人着迷的名字——蒙娜丽莎。这就是艺术的力量。
当笔者用这种富有诗意性的语言去鉴赏古今中外名画的时候，学生就可以感受到一种审美鉴赏之美。他们在这个过程中感受到双重的“美”，一是作品的美；二是鉴赏语言的美。在这双重美的熏染下，学生则喜欢上美术鉴赏课。
2.构建良好的师生关系。良好的师生关系对于激发学生的鉴赏兴趣有着重要的作用。笔者在十几的教学实践中发现，良好的师生关系会让学生对美术鉴赏产生浓厚的兴趣，学生对于美术鉴赏中的发现敢于提出，与教师的交流则更加顺畅。
高中生对于任何问题都有自己独到的看法，具有了深刻的思维能力，因此，在美术鉴赏过程中，教师应和学生保持民主平等的关系，鼓励学生发言，充分尊重学生的发言。在鼓励与鉴赏中学生就觉得自己的生命尊严得到了尊重，也感受到教师亦师亦友的情怀，于是就更加愿意参与到美术鉴赏活动中了。比如，在一个鉴赏活动中，笔者请了一个平时不大愿意发言的学生起来发言。鉴赏的作品是梵高的《向日葵》，这位学生就说：“在梵高的作品中，我看到了生命向上的力量，那向日葵的花瓣就像火焰一样燃烧，似乎所有的力量都蓬勃欲出。”说得多好，虽然只有寥寥数语，就抓住了画作的精魂。于是，笔者就趁机表扬了这位学生，表扬的语言也是很有技巧的。笔者说：“我非常赞赏陈礼炫同学，他的发言让我看到了我们美术鉴赏的美好前景，那必定是人人都会获得很高的审美素养。礼炫同学用自己睿智的眼光、用心地感受作品，并用优美的语言来表述自己的感受，做得很好。希望他们向他学习。”表扬恰到好处，不仅在表扬该生，也对其他同学提出了希冀。该生在表扬中找到了自信，在以后的鉴赏课中，他就经常发言，并且力求用优美的语言来表述自己心中所感。
通过教师的示范教学以及良好的师生关系营造良好的鉴赏氛围，让学生在积极、和谐、向上的鉴赏环境中大胆地表达自己心中所感、所悟。
二、整合丰富的美术资源
1.古今中外美术资源。古今中外的美术资源要尽量都呈现在美术鉴赏课堂中，内容包括绘画、雕塑、设计、工艺、篆刻、书法等等，展现古今中外不同时期的美术作品特点，让学生对美术作品有全面的了解。
笔者通过对古今中外美术作品的探究，对他们进行了归类整合，按照时间的顺序来介绍，如外国作品部分则介绍了原始社会的美术、奴隶社会的美术、中世纪的绘画、文艺复兴时期的美术、十七世纪的欧洲美术、十八世纪的欧洲美术、近代欧洲美术。以时间的顺序来介绍古今中外文学作品，让学生对美术的发展有个全面的了解，对于提高他们的鉴赏分析能力也有着重要的作用。
2.本土丰富的美术资源。高中的美术鉴赏课，不仅仅是让学生了解和鉴赏这些古今中外的美术作品，还要提高学生鉴赏生活中的美术的能力。在我们的周围有着丰富的美术资源，这些本土的资源绝对不能从我们的美术课堂中偷偷溜走。这些本土的美术文化是璀璨夺目的。
泉州是个历史文化古城，那开元寺、天后宫、崇武古城、惠安女服饰都是距离学生最近的美术资源。还有那惟妙惟肖的惠安青石雕、栩栩如生的木雕、精细淡雅的永春纸织画、浓丽夸张的民间彩绘、巧夺天工的提线木偶等等。但这些美术资源怎么带到课堂中呢？笔者让学生以郊游的形式去实地写生、拍照、摄像等，让他们去真切地观察、感受本土的美术资源，鉴赏课堂由学校到自然，学生的审美激情进一步地被激发出来。接着，学生把自己写生、拍照、摄像的成果以美术展、照片展、多媒体展示的形式呈现出来。这样，让学生从成果展中获得成就感，切实提高学生的审美鉴赏水平。
三、运用多样化的教学手段
1.采用多媒体直观教学。多媒体直观教学是美术鉴赏教学的必要手段，语言文字的讲述给学生的听觉享受，但是如果没有视觉的冲击，听觉享受的鉴赏效果会降低很多。多媒体直观教学给学生带来的视觉冲击有利于提高学生的鉴赏分析水平。
例如，用多媒体幻灯片展示罗丹的雕塑作品《思想者》，就可以让学生从不同的角度去鉴赏分析《思想者》的特色。学生可以感受到在这个思想者融合了人体的刚健之美和精神的深邃之美。他那紧皱的眉头，托腮的手臂，低俯的躯干，弯曲的下肢，所有的这些都展示了思考的力量，而这思考的力量又呈现了人的生命力量。
课堂中运用多媒体，将美术中的形、光、色等融为一体，有效地激发学生的鉴赏兴趣，开拓学生的审美鉴赏思维，从而提高了学生审美素养和审美创造能力。
2.运用故事讲述法。美术作品中都蕴藏着故事，有的故事直接呈现在美术作品中，有的故事则隐藏在美术作品之后。在美术鉴赏的过程中，运用故事讲述法，将美术作品的故事呈现出来，则可以让学生更加深刻地去阐释、鉴赏作品。
比如，鉴赏毕加索的《手拿烟斗的男孩》，当用多媒体展现出这幅画的时候，一股忧郁扑面而来。究竟这画中的男孩为何如此忧郁？究竟是什么让这幅画拥有了一种难以言说的力量呢？
2004年5月5日，在伦敦举行的苏富比拍卖会上，这幅画以一亿四百万美金的天价成交。收藏界一片哗然，而更令人惊奇的是这幅画背后隐藏了一个凄美的爱情传奇。当笔者娓娓地讲述完这个凄美的爱情故事后，学生对这个“手拿烟斗的男孩”有了更深的了解，他们也明白了他的忧郁，也明白了“手拿烟斗”的艺术魅力。
3.采用自主、合作、探究的方式。自主、合作、探究的方式充分发挥了学生在学习中的主体地位，激发他们内在的主观能动性，是培养学生审美创造力的有效形式。教师在学生自主、合作、探究的过程中要起到组织和主导的作用。教师要明确地提出合作探究的学习目标，小组的合作的任务，并且要让组长学会任务分工，让每个组员都明确各自的任务是什么，从而有效地合作，有效地提高审美鉴赏能力和审美创造力。
例如，鉴赏《六君子图》时教师给学生明确一下学习任务：挖掘《六君子图》中的精神底蕴。要求组长分工，组员按照组长的指示从自己的角度对作品进行探究。十分钟后，教师组织各组代表进行发言。通过这样的活动，既发挥了每个学生的力量，也提高了学习的效率。
“教无止境，学无定法”，在美术鉴赏教学过程中方法自然不止这些，但是这些却是提高学生审美鉴赏能力、培养学生创造力的行之有效的方法。
【参考文献】
古今故事范文第6篇
读完《100个智慧故事》，我感受很深，收获很大。它包罗着古今中外的精选的一百个智慧故事，并且每个故事都有一个哲理。
书中有古代的故事：《樵夫诱敌》、《弦高救国》、《孔子穿珠》、《田忌赛马》、《火牛制胜》、《西门豹治邺》等38个故事。我最喜欢看的是《西门豹治邺》，它讲的哲理是“对付奸诈的人和荒谬的事，最好的办法莫过于以其人之道还治其人之身。现代的故事：有《巧剥花生》、《真假稻草人》、《周老师与贼巧周旋》、《永远的坐票》、《大卫牧羊》等。其中我最喜欢的是《周老师与贼巧周旋》，读了这个故事使我明白了遇到歹徒时如何利用对手的欲望，使强大的对手主动放弃最有力的武器，从而掌握对抗的主动权。外国的故事有《只借一美元》、《高斯巧解数学题》、《谁偷了小刀》等。神话故事有《狗、公鸡和狐狸》、《狮子求婚》等，我最喜欢的就是《狮子求婚》，这个故事对我的启发是遇到强大的对手时，如何运用自己的智慧，削弱对方的力量转败为胜。
读书使我增加了知识，增添了智慧，知道在危急情况下如何使自己由弱者变成强者。书真是我的良师益友。
古今故事范文第7篇
日期：集备人：
班级： 姓名：
【学习目标】：1、我能正确流利地朗读课文，试着背诵课文。
2、我能依据注释疏通文意，说出故事内容，领悟文中的道理。
3、我能理清文中两小孩的观点，并知道他们说明观点的依据。
【课前准备】：课前搜集孔子《列子》的相关资料。。
导学流程
学习内容
学法指导
自学
1.自读课文，力争做到：读准字音，读好停顿，读通句子。（标记自己读不好的地方）
2.用自己的话说说这则文言文的大意。（借助注释）
3.我找出的文中古今意义不同的字有
4.认真读两小儿辩论的语句，用“ ”画出第一个小孩的观点和理由，用“”画出第二个小孩的观点和理由，并完成下列表格。
人物观点现象理由观察角度
5.对两小儿的辩论孔子什么态度？你对两小儿和孔子是什么印象，说说读了《两小儿辩日》你明白了什么道理？
理解文言文方法：借助注释；组词；联系上下文；联系旧知；联系生活经验
对学群学
对子间交流自学的问题，表达要清楚。有异议的群学中深入探究，组内意见可达成一致。
小组长主持。优先别人表达。
展示质疑
补充
展示单元一：韵味朗读初感知
小组合作读文言文《两小儿辩日》
要求：1、读准字音，读顺句子，读好节奏，做到声断气不断。2、形式多样，全班互动。（个人读、齐读、合作读、挑战读……）
展示单元二：多种方法知大意
1、找出文言文中古今意义不同的词语，并具体说明。
2、用自己的话说说这则文言文的大意。
展示单元三：理清观点明道理
1、理清楚两个小孩各自的观点，说说他们是怎样说明自己的观点的。
2、对两小儿的辩论孔子什么态度？说说对两小儿和孔子的印象。读了《两小儿辩日》明白了什么道理？
展示单元四：熟读成诵妙升华
在理解课文内容的基础上情感诵读，并能背诵。（合作读、换位读、分角色读）
小组有分工，声音洪亮表达要清楚，板书美观，形成全班互动。
认真倾听 ，大胆质疑，积极补充，适时笔记。
拓
展
阅
读
《管宁割席》节选
管宁、华歆(xīn)共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉①而掷去之。又尝同席②读书有乘轩冕③过门者宁读如故歆废④书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。”
[注释]①捉：捡、拾。 ②席：坐具、坐垫。
③轩冕：轩，大马车;冕，大礼帽。 ④废：放下。
1、用自己的话说说文中画“ ”句子的意思。
2、从文中找出两人对“见地有片金”不同态度的句子，抄写在下面横线上。
3、“管宁割席”可以看出管宁是怎样一个人?
4、你从这个小故事中得到了怎样的启示？
纠错区
训
练
提
升
达标检测
1、写出下列加点字的古今不同意思。
古 今
汤：（）（）
去：（）（）
2、写出下列加点字的意思及句子意思。
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
3、《两小儿辩日》中一儿的观点是
古今故事范文第8篇
人教版实验教材第九册第四单元以"父母之爱"为专题,课文展示了父母之爱的一个个侧面,让孩子们感受到父母之爱的深沉、宽广。然而,随着独生子女问题及其他一些不良现象的影响,我总感觉现在有一部分孩子在发现爱、感受爱方面较为迟钝,又因为"综合性学习"活动和单元专题、学生的生活紧密相连。有鉴于此,在进行课文学习的同时,我随机安排综合性学习活动,设计了"父母之爱,伴我成长"的实践环节,引导学生开展研究活动。这样,从文本到实践,从课内到课外,从口头到书面,让学生在智力因素和情感因素的协同作用下,在课外学习活动的配合中,学知识、明道理,同时增长能力。
活动目标:
1 通过多种渠道了解伟人、名人或身边的人的父母之爱的故事,并在理解故事的同时汲取营养,获得启示,学会主动发现爱,感受爱。
2 自主选择学习伙伴,合作拟定活动方案,探究实施活动计划;在活动过程中,综合运用语文知识,整体发展听、说、读、写能力,全面提升语文综合素养。
3 通过各种实践活动获得丰富的经验和积极的情感体验,激发学生对父母博大深沉的爱的体会。
活动流程:
1 明确目的讨论方案(课内一课时)
1.1 浏览课文 激活思维
快速阅读全组课文,大致了解每篇课文内容,初步体验父母之爱的伟大。
1.2 出示要求明确活动目的
A回想自己与父母间的事情;通过多种渠道了解伟人、或身边的人的父母之爱的故事;收集多种形式的表现父母之爱的作品。
B用讲故事,写文章,唱歌曲,办手抄报等方式展示自己学习的收获。
1.3 全班讨论活动方案
自由分组讨论制定计划-- 分组搜集整理资料――交流展示
1.4 学生自由分组,合作讨论活动主题、方式及分工,制定计划(适时关注分组的情况,并建议作适当调整)
2 调查研究,收集整理资料(课外一周)
在这一环节中,教师要随时了解学生搜集、整理相关资料的情况,要特别关注本地学生的实际情况,为他们创造获取资料的机会,使他们获得并积累必要的感性认识。其次,还要教给方法,如访查亲友、上图书馆查阅书籍、网上下载等渠道,有针对性地搜集有关资料,整理资料。
同时,教师对活动中新生成的问题要引导学生相互交流,不断调整和改进计划。
随时对个人或小组创作成果进行品评,提醒他们改进和完善。
3 动手设计,交流展示(课内一课时)
3.1 教师吟唱《游子吟》激情导入。(让学生产生活动的气氛)
3.2 各小组组长简述本组活动经过及成果。
3.3 成果展示
歌曲组唱一唱赞美爸爸或妈妈的歌曲
故事组 讲一讲古今中外体现父母之爱的故事
文章组 读一读搜集的、自创的表现父母之爱、孩子爱父母的诗歌等作品
图像组 展示并解说收集的、自制的主题摄影作品和美术作品
手抄报组展示手抄报
4 回顾总结 (课内)
4.1 师生共同回顾总结,肯定本次活动的成功之处,反思不足的地方。
4.2 评选优秀活动小组。
4.3 课后将综合学习中的见闻和感受写下来。