有关父亲的文章
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有关父亲的文章范文第1篇
父亲节。父亲节是感恩父亲的节日，约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。
父亲节：父亲节这天，我们在思考、我们在表达对父母的敬爱之心是无可比拟的，当母亲含辛茹苦地照顾我们时，父亲也在努力地扮演着上苍所赋予他的负重角色，当我们努力思考着该为父亲买什么样的礼物过父亲节之时，不妨反省一下我们是否爱我们的父亲？像他一样曾为我们无私地付出一生呢。
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有关父亲的文章范文第2篇
父亲节是每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。
中国大陆官方没有设立正式的父亲节。但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每年的八月八日，又称为“八八节”。这是因为“八八”和爸爸相近，而且“八八”两字连缀起来，又好像一个“父”字，所以父亲节特别被定于八月八日。
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有关父亲的文章范文第3篇
1、2020年06月21日是父亲节。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。
2、最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。
3、中国大陆官方没有设立正式的父亲节。但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每年的八月八日，又称为“八八节”。
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有关父亲的文章范文第4篇
线索是贯穿全文、将材料串连起来的一条主线。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠，那么线索就是将这些珍珠串连起来的一条线。记叙文中常见的线索有物线、人线、事线、情线。今天，我们结合名家作品，具体学习一下记叙文中物线的具体用法。
【范文指路】
麦梢上的路
文＼司葆华
有些和旧日时光有关的东西，保留下来的方式是很特别的。比如村子西边那条早就消失的小路。原先弯弯曲曲通到七八里外的镇子上，后来被另外一条新修的大道取而代之。废弃了的老路，紧接着就被犁翻耕耙，种上庄稼，从此便消失在田野的四季荣枯里，好似一道汇入池水的细流，似乎再也寻不见踪迹。其实这条路并没有真的消失。每年麦子即要黄梢的时候，它又在大地上浮现。站在不远的河岸上，沐着遍野的麦香，一条长长的浅黄在麦田里醒目地分离出来，那条路的轮廓在广袤的淡绿里曲折蜿蜒，沿着往昔的轨迹一路向西。有风拂过的时候，这道浅黄便开始扭动起来，如奔走咆哮的激流，一波一波，起起伏伏，一直消失在目力不及的地方。隐身多时的路，现在又开始登录上线。
这条路的年岁有多长，就是村子里年岁最长的老人也说不清。曾经作为村子里唯一进出的通道，想来它的年岁不应比村子的历史更短。我关于这条路的全部记忆，都集中在了童年时代。那时对我来说，天底下最遥远的地方，就是这条路尽头的集市了。自己对赶集的期待甚于过年，过年太遥远，而到逢五逢十的集上则要切近得多。沿着踩得白亮的小路，经过几个陌生的村子，遇到很多陌生的路人，才能到更加陌生的集市上。感觉里除了陌生，更多的是叫人激动好久的新奇。
我不放过任何一个能跟着父亲赶集的机会，可父亲总是对我的哼哼唧唧视若无睹，尽管十有八九结果都是泪水模糊中望着他消失在小路的尽头，我依旧对这种坚持乐此不疲。父亲真走不脱的时候，就开始对我吹胡子瞪眼，说再不听话就把我送到包子摊上什么的。见我还是鼻涕眼泪的一抹一把，最后妥协的往往会是父亲。父亲的意外开恩，便使我此前对他的所有积怨立马烟消云散。我于是小铃铛一般跟在父亲左右。在我对有关包子的种种想象中，那段七八里的漫漫长路就变得轻快无比。吃上几个包子是我哭闹着赶集的不竭动力。而回来的路上，那早就进肚的包子香味依然在舌尖缠绕不绝，又给我下一次在父亲跟前不屈不挠埋下了伏笔。
没有卡通动画挤占的童年，我和同龄人都是一群到处疯的野孩子。晚上我们便到沿路的村子看电影。尽管几部电影早就像语文课文一样背得烂熟，我们依然兴趣不减地一遍遍温习。里面人物的对白，我们也早已能分角色地对答如流。可我们还是一场不落，准时在小路上朝着目的地快乐地出发。回来的时候，小路仿佛一下子伸到了黑夜的深处，远处的村子已像被擦拭的一团墨迹，黑黢黢看不清楚。小孩子到底是胆怯的，于是就集体高声重复着电影里面主人公的豪言壮语。那些人物的豪气于是就化作我们的胆气。大家的脚步分外夸张，踢踏踢踏地在小路上发出响亮有力的回音。在这条夜路里走着走着，我就觉得自己不再是几岁的小毛孩了。
我多少遍地用脚步丈量过这条路，上面该堆叠了自己多厚的脚印啊。它终年油光亮堂，像根被汗手摸惯了的镢头把子，那是包括我在内的无以计数的脚步打磨的。它嵌入大地肌肤里，好比一枚清晰的水印，即便被犁过、耙过、火烧过、水漫过、霜覆雪埋过，一时也难以消除。无数重的脚印加固了它经年的宿根，生命才如此持久而强韧。要不在麦田怎么会有如此生动而瑰丽的呈现呢。
【专项品赏】
文章构思巧妙，开篇紧承题目“麦梢上的路”而来。“有些和旧日时光有关的东西，保留下来的方式是很特别的。比如村子西边那条早就消失的小路。”简洁的语言，快速入题，又含蓄地点明了文章主要内容是对往事的回忆。文章语言细腻朴实而又形象生动，尤其是很多心理描写抓住了人物当时的年龄特点，值得我们用心品味，仔细琢磨。
【借鉴指津】
1.线索明晰，脉络分明。文章题目为“麦梢上的路”，全文以“路”为线索，开篇即以“比如村子西边那条早就消失的小路”照应题目，并引出下文。同时用“特别”一词在读者心中制造了一丝悬念。“那条早就消失的小路”是用了什么特别的方式保留下来的呢？除了那条路，还有哪些和旧时光有关的东西呢？这两个悬念紧紧围绕“路”这条明晰的线索，引出了文章主体部分对于小路的记忆。而对“路”的回忆，又不仅仅局限于这条小路本身，而是涵盖了与小路有关的整个童年的美好岁月。到小路的尽头去赶集，到沿路的村子去看电影……于是，作者围绕那条堆叠了自己厚厚脚印的小路，表达了对亲情的留恋和对已逝去的无忧童年的向往。
2.首尾呼应，结构完整。文章第一段中写到“其实这条路并没有真的消失”，然后用二至四段具体回忆，结尾一段在前文细腻回味的基础上，以“它嵌入大地肌肤里，好比一枚清晰的水印，即便被犁过、耙过、火烧过、水漫过、霜覆雪埋过，一时也难以消除”水到渠成地照应开头，并以“无数重的脚印加固了它经年的宿根，生命才如此持久而强韧”等富含哲理的语言深化了主题，引起读者对生命内涵的思考。整篇文章首尾圆合，浑然一体。
【我仿我秀】
冷暖交杂的灯
山东省寿光世纪学校 袁皓文
灯，通常让人想到光明与温暖，带给人温馨美好的感受。然而有时候，也会与之相反。
马上就要期末考试了，大家学习都很努力，当然我也不例外。周六学习了一天，好不容易到了晚上，终于可以放松一下了。刚要打开电视。嗯？灯怎么灭了？电视也打不开了。忽然明白过来，原来是停电了。
唉，既然停电了，那就出去散散心吧。刚要穿鞋，妈妈走过来，说：“宝贝儿子，反正停电了，我的稿子也写不了了，那就再委屈一下自己，陪你学上一晚上吧。”我笑着说：“连光都没有，怎么学？”只见妈妈不紧不慢地从书房里拿出一盏台灯，说：“这个是用电池的，哈哈，现在有光了吧？”
“哎呀，学了一天了，晚上还不能玩玩！”我忍不住喊道，边喊边推了一下妈妈。只听“啪”的一声，台灯重重地摔在了地上。黑暗中，我一气之下摔门而出。
我漫无目的地走在大街上，狠狠地踢着地上的石子，仿佛要把所有的怨恨都发泄在它的身上。不知不觉中走到了市中心，抬头看到万家灯火中朦胧的身影――灯光给他们带来了温暖。妈妈的那盏台灯本来也是要给我带来光明和温暖的啊。可是，现在呢？唉，妈妈也是恨铁不成钢啊，最近我的成绩一次比一次差，妈妈也是用心良苦啊。回去吧，妈妈一定在焦急地等着我呢。
回到楼下，已经来电了。透过窗子望进去，妈妈正在弯腰收拾打碎的台灯的残骸。
我潸然泪下，大步向楼上跑去。那里有明亮而温暖的灯光，还有比灯光更温暖的――母爱。
有关父亲的文章范文第5篇
2、陈志军错就错在不坚定，被蓝俏俏迷了心魂，最后得不偿失赔了夫人又折兵，既丧失了原本幸福的家庭，最后有没有能够抱得美人归。而蓝俏俏呢，死性不改又故技重施骗了几个男人后，终于得到了法律的惩治。
3、关雨晴和父亲关永年的和解，关雨晴把当年车祸时间告知了父亲，在一气之下决定和关永年断绝父女关系，从此她便真的狠下心不跟父亲联系。而关永年呢，不知道是想不通还是丢不下面子，也一直当没有关雨晴这个女儿。
4、最后，关永年还是在邻居和儿子的劝说下想通了，也在关雨晴大婚时刻赶到了婚礼现场，和女儿互相道歉之后抱头痛哭，最后牵着女儿的手一起进入了婚礼现场，看着关雨晴幸福的和徐清风在一起了。
有关父亲的文章范文第6篇
我读完了《地震中的父与子》这篇感人肺腑的文章。合上书，眼前就浮现出父亲正在努力挖废墟的情景。从他的眼里，我看到了父爱的坚定与伟大。
这个故事是这样的：1989年的美国在一场地震中，30万人受伤。其中一个孩子被困在了教室丹塌的废墟之中。面对此情此景，父亲没有放弃的念头，还是执着地把孩子挖了出来。
其中，最令我记忆深刻的一句话：“无论发生了什么，我总会和你在一起。”正是这句话，使父亲坚定而执着地在废墟中挖了38个小时；正是这句话，鼓舞着儿子，使他没有放弃生的希望，而是满怀信心地乐观地等着父亲……这一切的一切又是多么可贵啊。可见，父爱是多么伟大，又是多么平凡！这样的父亲，在儿子生命的最后一刻，谱写了父爱的颂歌。
我还听说过这样的一个故事：由于一个精神病患者在大桥上拦一辆公共汽车，致使汽车冲破桥栏掉进江中，全车而十多人无一幸免。当有关部门打捞时，捞起了这两具紧紧相关的尸体。那是一幅残不忍睹却又感人肺腑的画面啊！看着他们，人们肯定禁不住想象到在冬日寒与针扎五脏般的疼痛，一位父亲将孩子用力地举起来了，似乎托起了整个世界，托起了所有的生命！
这样年轻的父亲，却付出了这样深沉而伟大的爱。在自己不谙水性、面对死神的情况下，首先想到的是怎样给孩子生的希望！他并未考虑过成功的可能有多大，而只是把属于自己的短暂的最后时刻，托起了沉甸甸的父爱！
有关父亲的文章范文第7篇
王文婧：在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有不少吟咏马的诗句。如：《齐风・载驱》中有“四骊济济”的诗句，写四匹黑马很强壮；《小雅・四牡》有“四牡”的诗句，写四匹马“马不停蹄”；而《小雅・白驹》共四段，每段以“皎皎白驹”（洁白的马）起兴。此后，有关马的诗文层出不穷，不胜枚举。
张晗瑾：战国后期楚国爱国诗人屈原的名篇《离骚》中就有表示诗人愿乘骏马奔驰来为楚王充当开路先锋的诗句：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
左甜：汉武帝刘彻的《天马歌》是一首专门咏马的诗篇：
太一贡兮天马下，
赤汗兮沫流赭。
骋容与兮万里，
今安匹兮龙为友。
此诗咏天马，形神兼备，堪称中国诗歌史上较早的一首通篇咏马的佳作。
：唐代是我国诗歌的黄金时代，也是马文化发展的鼎盛时期。唐诗中咏马的诗句和诗篇数量多，质量也高。大诗人李白的诗中就有一首《紫骝马》：
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
临流不肯渡，似惜锦障泥。
白雪关山远，黄云海戍迷。
挥鞭万里去，安得念春闺。
苏志丛：唐诗中咏马的作品质量高，从杜甫的《房兵曹胡马》一诗可窥见一斑。全诗如下：
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
这是一首咏马抒怀之作。前四句是实写，写马的来历；后四句由实写转为虚写，写马的气概、马的品格，并以马比喻房兵曹这一人物，希望房兵曹能为国建功立业，将咏马与咏人有机结合起来，也表现了诗人的雄心壮志。这首咏马诗篇，堪称中国马文化的代表作。
韦韬：还有著名诗人李贺，他以《马诗》为题的就有23首。如：
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，显然，这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。其他著名诗人如王维、王昌龄、岑参、杜牧、李商隐等，也都有咏马的诗篇或诗句。
袁朝霞：有关马的文章也相当多。其中，最具代表性的作品是“唐宋家”之首韩愈的名篇《马说》：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
…………
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
这篇文章，短小精悍，发人深省，读之，令人赞赏不已。
李家兴：有关马的笔记小说也有不少，内容也很丰富。晋代干宝《搜神记》卷十四之《女化蚕》篇，记载了一则与马有关的传说。
远古时，有一个女子，父亲远征，家中仅有她一人，养了一匹马。有一天，她因思念父亲，就对这匹马戏言道：“你能为我迎得父亲归来，我就嫁给你。”马听此言后，就脱缰而去，一直跑到这女子的父亲处。其父看到马很惊喜，便骑马回到家中，从此，对马“厚加刍养”。但马不肯食，见其女出入，动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲，父亲则“伏弩射杀之，暴皮于庭”。一日，这女子拿着马皮跟邻女玩，对马皮说：“你是畜生，怎么想娶人为妻呢？招来屠杀剥皮，又何苦呢？”话未说完，马皮就将此女卷走。过了数天，在大树枝间，人们发现，该女与马皮皆化为蚕，“而绩于树上”。邻女“取而养之，其收数倍”，因而将其树命名为“桑”。桑，即丧。后来，人们祭拜“蚕神”，希冀养蚕丰收。
此马对女子的爱是那么执著，以至死后马皮卷走女子双双化为蚕神，这是多么神奇的传说呀！
李广：近现代也有许多写马的诗文，如臧克家的《老马》：
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！
…………
凤霞：还有周涛的《巩乃斯的马》，其中有一段这样写道：“雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。”多么形象生动啊！
…………
有关父亲的文章范文第8篇
杨贵妃：即杨玉环，公元719年6月22日出生，公元756年7月15日去世，号太真。唐代宫廷音乐家、舞蹈家，音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
杨贵妃籍贯争议有五种：
华阴县：杨玉环的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，为华阴人；永乐县：《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村；容州：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，容县石碑碑文，开元二十四年，明皇诏入内，号太真；蜀州：《旧唐书》上的记载：杨贵妃的父亲叫杨玄琰出仕蜀州司户，出生在蜀州，今崇州；阌乡县：《旧唐书》、《杨太真外传》等均指明杨玉环父亲为杨玄琰，包括其祖父杨志谦、高祖父杨令本、六世祖杨尚希等均记载是虢州阌乡人，是有关杨玉环身世较为准确记载，抛开祖籍论，按照她父亲的籍贯也是虢州阌乡人。
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