爱国的诗句
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爱国的诗句范文第1篇
释义：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
释义：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
爱国的诗句范文第2篇
关键词：小学语文；诗文陶冶；语言魅力；爱国情怀
爱国主义是中华民族的优秀传统，爱国主义自古以来就有。从我们古人留给我们那浩如烟海的爱国诗词中就是明证。2009年湛江日报报一则报道《中小学生爱国教育亟待加强》引发我们深思。我们的爱国主义教育出现危机了吗？本文选取几首小学语文教材内爱国诗歌为例，探讨诗歌教育中如何对学生的进行爱国主义教育。
一、爱国主义教育给我们的反思
在《中小学生爱国教育亟待加强》报道：“让人们担忧的是，在这次的爱国主义浪潮中，不少90后、00后却没有赶这个时髦，国庆阅兵和举国欢庆的气氛似乎并没有给这些张扬、自信的孩子们带来的一次洗礼……” 面对上面的报道，作为教育工作者的我们，我们不该反思吗？
二、诗歌中的爱国情怀的培养
中国是诗歌的国度，爱国主义诗词在中国古典诗歌占据了很重要的地位。这些爱国诗歌给我们展示了中华民族的爱国史册。从诗歌文学形式来看，中国人的爱国情节是非常强烈的，绝不是一般的国家可比的。本文选取李白的《望庐山瀑布》（其二）、王昌龄的《出塞》、杜甫的《闻官军收河南河北》为赏析对象。学生们可以通过朗读理解诗句，感受其中的诗文意思，领悟语言文字的魅力，陶冶他们的心情。学生的爱国主义教育得到很好的教育，比起平时说教好有效果。
为了便于赏析这些诗歌，笔者分为两大类：一为太平盛世时期的诗歌，二为国难当头时期的诗歌。具体如下：
（一）太平盛世时期的爱国诗歌
古代中国太平盛世的时期较少。在这些人民能够安身立命，安居乐业的时代，我们的爱国诗人们，没有放下为人们的福祉安康，为国家的繁荣强大而奔走呼号。此类诗歌还可以分为两类：一是赞美祖国大好河山的风景诗；二是边疆美景下寄托和平的边塞诗。
1、赞美祖国大好河山的风景诗
赞美祖国大好河山的诗歌首推李白的七言绝句《望庐山瀑布》（其二）。该诗选自鲁教版小学语文二年级下册，请看诗文：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
本诗是李白五十岁左右隐居江西省庐山时写的一首风景诗。七言绝句的《望庐山瀑布》堪称状物写景和抒情的范例。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。本诗融情于景，极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特。
首句形象贴切比喻庐山的形状及其烟雾情景。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。学生对老师讲解后了解到庐山的形状，产生浓厚的兴趣，激发学生们前去实地旅游考察，自然而然喜欢祖国山水。这就是语言修辞魅力所在。
次句“遥看瀑布”四字照应了题目。“挂前川”把瀑布比喻成像一条巨大的白练。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。最后两句句则从近处细致地描写瀑布。“飞流”一词表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。“疑是银河落九天”使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。本诗夸张、比喻、想象的修辞手法让学生对中国语言修辞的魅力所吸引，自然了解到李白的“诗仙”的语言能力，学生对李白描写的庐山美景所吸引，深深理解诗人对祖国大好河山的热爱，学生的爱国主义教育自然得到应有的教育。
2、边疆美景下寄托和平的边塞诗
战争是惨烈的，王昌龄曾写过“黄尘足古今，白骨乱蓬蒿”（《塞下曲》）；王翰也曾写过“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（《凉州词》）的诗句。古代的边塞之作，往往抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，也描写了西北边疆奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇们的幽怨和士兵们的艰苦，歌颂这些将士的爱国英雄气概，同样表达了深刻的爱国情怀。王昌龄的《出塞（其一）》选自语文版六年级上册，诗文如下：
秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗。本诗表现了诗人一方面希望唐王朝也能起用得力干将来抵御胡马的侵扰；另一方面也饱含着战胜敌人、保卫祖国的信心，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活的愿望。通过诗意文化领悟到祖国文化，学生由衷的学国语言，爱国情怀得到潜移默化的培养。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。通过诗文把原本西北塞外戈壁荒漠的情景在作者笔下描绘的边塞美景，打消了学生心目中塞外无风光的心理，学生自然喜欢这首诗歌。“秦”、“汉”两字暗示边塞战事自秦汉以来连年战争，表达时间之久。用两个字把战事连年概括的也是祖国语言文字的魅力所在。第二句中的“万里”也表达出征战之苦，“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。读到这里，学生对作者的抒发的感情已经接受并影响。最后两句写得含蓄、巧妙，也显示出强烈的英雄主义气息，字里行间也透出大国子民的一种内心强烈的自豪。学生读此诗句除了领略到祖国文化的深沉与博大，也领略到语言文字的精简凝练概括性强特点，自然激发了学习文化的重要性。
（二）国难当头时期的爱国诗歌
当国家国力日减，面临动乱，或将要灭亡之时，人心中的爱国情感才更加的深刻，更加地真切。生活在各个朝代的这样的国难当头时期的爱国诗人，比较典型的代表有春秋战国时期的屈原，唐朝的杜甫，宋元以后的陆游、辛弃疾、岳飞、文天祥等。小学语文人教版中的杜甫的《闻官军收河南河北》最具有代表意义。先看杜甫的《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
本诗深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。学生结合作者写作背景资料，在老师的讲解下，不难理解本诗的思想感情。只有理解了本诗所表达的感情，才能很好的了解杜甫的写作目的，赏析诗文的语言文化内涵，难道学生的爱国主义教育还要担忧吗？
首联写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？联系写作背景，了解安史之乱事件，学生肯定能理解这两句诗句意思，典型的“文史不分家”理念，促使学生学好祖国历史、祖国文化的兴趣。颔联写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。本联学生想象自己就是诗人，这种场景能不感染吗？诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。最后两联语言得到升华，学生想象这几个画面，很快理解这两联诗句的意思。
爱国的诗句范文第3篇
论文摘要：古诗是我国悠久诗文化的一朵奇葩，是传统文化的精髓部分。学习古诗不仅可以提高学生的审美能力，还能够使学生学到中华民族的优秀传统文化。教师在古诗教学过程中要加强对学生进行传统文化的教育，使学生从小就具有爱国主义情感，懂情懂意，并树立正确的、积极的人生观和价值观。
中华文化源远流长，其中最精华的部分是诗。在我国，诗从《诗经》始，可以说是历史悠久。诗人各朝各代各时期都有很多，尤其是出现了很多著名的诗人，如李白、杜甫、白居易等，诗作的内容也包罗万象，题材不拘一格，特别令人称道的是其高超的技巧，一词一句都经过千锤百炼。在悠久的诗文化中，古诗是一朵奇葩，它意境优美，含义隽永，语言形象，韵律和谐，是中华传统文化的精髓。现代教育应特别注重古诗教学，意在加强对学生的传统文化教育。
古诗教学从小学开始，学生学习古诗不仅可以提高自己的审美，还可以从中学习到中华民族优良的传统文化。因此，教师必须要重视小学古诗教学。那么，对于蕴涵着优良中华传统文化的古诗，教师在教学中应从哪些方面对学生进行教育呢？
一、加强对学生爱国主义情感的教育
爱国主义情感是中华民族团结和发展的不竭动力，是中华民族传统文化最重要的组成部分。学校德育的首要任务就是教育学生具有爱国主义情感。因此，教师在古诗教学中要对学生进行爱国主义情感教育。具体可从以下几点着手：
（一）教育学生热爱祖国
历朝历代都有好多爱国诗人，他们的很多诗篇都饱含着深深的爱国之情，如南宋诗人陆游、抗金名将岳飞、爱国主义诗文文天祥等。唐代诗人杜甫一生爱国忧民，他在《闻官军收河南河北》一诗中写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗描述了诗人听闻收复河南河北后喜极而泣的心情，形象地表达了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。王昌龄在《出塞》一诗中写道：“秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”体现了诗人保家卫国的爱国主义情感。这样的诗人和诗作还有很多。在教学时，教师要使学生在理解诗句意思的基础上深入体会诗人的爱国主义情感，教育学生热爱祖国，努力学习，长大后为祖国的发展出力献策。
（二）教育学生热爱家乡
古诗有云：“人是故乡亲，月是故乡明。”可见其对家乡的热爱。唐代诗人李白脍炙人口的诗作《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”一句传达的便是诗人思念故乡、热爱故乡的情感。宋代诗人王安石在诗作《泊船瓜洲》中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这句表达了诗人思念家乡的炽烈情感。教学时，教师要善于对这些千古佳句进行深入解读，进而教育学生热爱家乡。
（三）教育学生热爱劳动人民
人民群众是历史的创造者，尤其是广大劳动人民在人类历史上起着举足轻重的作用，他们身上散发着自强不息的优秀文化传统的光芒。因此，热爱劳动人民是学生必须具备的道德品质。唐代诗人李绅在《悯农》这样感叹：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”充分表达了诗人对劳动人民的同情和尊敬。教学时，教师要引导学生体会劳动人民的艰辛，感受诗人对劳动人民尊敬的思想感情，教育学生热爱劳动人民，珍惜他人的劳动成果。
二、加强对学生情谊的教育
除了有表达爱国主义情感，热爱家乡、热爱劳动人民情感的诗作之外，还有很多是表达亲情、友情的诗作。情谊是十分美好的东西，每个人在与他人的交往中都会产生或深或浅的情谊。在当前快节奏的生活中，人际关系淡漠已成普遍事实，因此教师在教学中要对学生进行情谊教育。
（一）亲情教育
爱家才能爱国。家是亲情维系的一个团体，父母之情、手足之情是亲情的体现。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”充满了对兄弟的思念之情，读来使人颇为感动。诗人孟郊在《游子吟》（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）中歌颂了母爱的伟大至极。著名的《七步诗》虽然反映的是手足相残，但从反面教育我们亲人间要和睦相处。教学中，教师要引导学生深切体会亲人的关爱，培养学生尊老爱幼的高尚道德品质，使学生与父母、兄弟姐妹在家中营造一种和谐的亲情关系。
（二）友情教育
子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”又曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与朋友交往是学生学习、生活中重要的一部分。有朋友学生才不会囿于自己的小圈子，才会博闻。而益友又是非常重要的，俗话说，近朱者赤，近墨者黑，可见朋友的选择也大有学问。因此，对学生的友情教育不容忽视。古人就十分重视朋友间的交情，在诗作中多有反映。如李白的《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龟年》等诗表达了诗人与朋友间的深厚情谊。教学时，教师可引导学生深刻体悟诗中所表达的对友人的深情厚谊，教育学生要珍惜友情，相互学习，相互帮助。
三、加强对学生人生观、价值观的教育
小学阶段正是学生人生观、价值观的形成阶段，教师必须引导学生树立正确的、积极的人生观、价值观。学生只有树立了正确的、积极的人生观、价值观才能沿着正确的道路发展，才能成为社会的优秀人才。引导学生人生观、价值观的确立，靠单纯的说教很难达到良好的效果，这就要求教师要充分利用教学资源，使学生在形象生动的教学中有所感知，有所体悟。
古诗中，有很多关于人生观、价值观的诗作，教师可以拿来一用。如唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，表现了诗人不断进取的精神。明代诗人于谦在《石灰吟》一诗中写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”表达了诗人为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒独自开”，不但歌颂了梅不屈不挠的精神，也表达了自己变法的决心。教师在教学这些古诗的过程中要特别强化其中蕴含的人生观、价值观，使学生在优美的诗句学习中受到教育。
诗歌教学的任务不仅仅是培养学生的审美，还兼有培养学生爱国主义情感，培养学生情谊和正确、积极人生观、价值观的任务。在古诗教学中，教师要积极引导学生体会诗中所包含的思想感情，使他们对中华传统文化有所认识，有所学习，有所发展，这样中华民族的才能始终屹立不倒。
参考文献：
[1] 龚睿，《对当前小学古诗文教学的反思》[j]，《当代教育论坛》，2005（6）
爱国的诗句范文第4篇
我和苏轼相约在八月中秋夜晚。此时的苏轼思念弟弟苏辙，而写下“千里共婵娟”的千古名句。一个人望着那皎洁月光，独自饮着葡萄美酒，无尽孤独。不禁让我想起李白《将进酒》中的诗句：“举杯邀明月，对饮成三人。”我约苏轼谈心，谈他那才华横溢，谈他那内心的凄凉，谈他心中对亲人的思念。我向他学习，学习他那豪放气派，学习他那雄浑文采，向他学习对人生态度。我听他倾诉政治上的不如意，勉励他振作起来。
我和苏轼相约在兰芽溪边。望着小溪西去，此时苍颜白发的苏轼写下了“门前流水尚能西”的诗句，以表现自己的乐观和积极进取的心绪。夕阳西下，我与苏轼在溪边散步，看他满脸笑容，已心有安慰。对他，无不敬佩。政治上的失利，人世间的不如意在他身上，身体与精神上的折磨使他日渐憔悴。而他又能以前人李白那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观笑对生活，令人肃然起敬。
我与苏轼相约在边塞。看“大漠孤烟直，长河落日圆。”此时苏轼虽以烈士暮年，却壮心不已。仍左牵黄右擎苍。我与他骑在马上，听他倾诉自己的豪情壮志。老骥伏枥，志在千里。苏轼年老体衰，仍然为祖国作出贡献，就跟南宋陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台”一样，爱国之心，谁能不被感动呢？
爱国的诗句范文第5篇
何谓“诗眼”？狭义地讲，就诗的结构而言，在诗中能起承上启下枢纽作用的诗句；就诗的内容而言，能总括诗的内容的字句；就诗的主题而言，能点明作者情感的词句……
《语文新课程标准》要求，要提高学生古诗的欣赏品味和审美情趣的能力。如何才能达到这一诗歌鉴赏目标呢？在教学中，笔者深切地体会到，引导学生抓住诗眼是最佳方法。在其长期的探索中，笔者还根据诗歌内容特点的不同，赏析的角度不同，又把诗眼细化为“史眼”、“情眼”、“画眼”、“艺眼”，并从这四个角度来引导学生欣赏品读古诗，把握古诗的意蕴，感受古诗中的“史”、“情”、“画”、“艺”之美。
所谓“史”眼，就是诗中蕴含着历史事件的字句。学生抓住这些字句就能了解历史事件，让人感受到文化遗产的史诗美。如唐代诗人杜甫，人们之所以把他的诗称为“诗史”，就是因为他的诗描述了唐帝国由盛转衰的历史。如《春望》反映了唐朝安史之乱给国家带来的残破景象和人民流离失所的痛苦。而这历史情景都统在该诗题目的“望”字里。所以笔者紧抓这一题眼，引发学生深入讨论：题目是“春望”，按常理，春天，人们应该望的是什么景象？诗中望的是什么景象？……学生抓住“望”这一题眼，纷纷发言：“望”见国家破烂不堪，杂草丛生，满目荒凉；“望”到人们对着花草鸟儿触目惊心、痛心流泪；“望”见家破人亡、妻离子散的人民，见到一封家书觉得比一万两黄金还珍贵；“望”见镜中的头发白了，簪子别不住了……再如教学白居易的《观刈麦》时，笔者引导学生抓住“观”这一题眼，设鉴赏题：诗人观到小麦怎么样？观到“妇姑”“童稚”在做什么？观到“丁壮”劳动时怎样的场景与心理？还观到“贫妇人”怎样的令人心酸的情景？观后诗人又联想到什么？从而使学生深刻地认识到中唐时期沉重的赋税给人民带来深重灾难的历史。
所谓“情”眼，就是诗中蕴含着作者思想感情的字句。学生抓住这些字句就能深切地感受作者内心世界的跌宕起伏，感受到感人肺腑的诗情美。如文天祥的《过零丁洋》一诗，在学生借助工具书，弄懂诗意后，笔者就引导学生直奔本诗的“情眼”：本诗直接表明作者视死如归、决心为国捐躯的诗句是哪句？诗人这种忠贞报国的情怀是否是一时的冲动？能否从诗中看出？经过探究，同学们认为诗人的爱国精神充满了一生：首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，表明诗人是为报效国家而读书科考，并抗击元军四年；颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，在风雨飘摇中，作者对国家前途命运的十分忧虑，进一步表明了他的爱国情怀；颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，悲壮的情怀里蕴含了诗人深沉的爱国情感；至于尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是直接表达了诗人的爱国情怀。
所谓“画”眼，就是诗中蕴含着美丽图画的字句。学生抓住这些字句眼前就能浮现出一幅幅色彩缤纷的画面，让人感受到栩栩如生的画意美。如学习白居易的古诗《钱塘湖春行》时，笔者引导学生抓住诗中的“春”的景物的字句来体会，眼前就出现了一幅杭州西湖的早春图：瞭望西湖湖面，春水新涨，几与岸平，向远处望去，似与云相连；树上的早莺都争着朝阳的树枝，空中飞舞的燕子正忙着衔筑巢用的泥土；湖边五颜六色的野花让人眼花缭乱，路上新生的嫩草刚刚盖过马蹄……使学生不仅学到诗人处处紧扣环境和季节特征的写景方法，而且从中感受到了早春的西湖一片生机盎然的景象，还使学生与诗人的情感产生了共鸣，一种喜爱之情油然而生。
所谓“艺”眼，就是体现中国律诗中对仗与押韵的字句。学生抓住这些字句赏读，就能感受到古诗对仗与韵律的艺术美。古代律诗，除了引导学生大体了解字数与平仄要求外，重点要引导学生体会它的句子对仗的工整美，诗句押韵等的韵律美。所以“对仗”，“韵脚”等就是鉴赏律诗艺术的“艺眼”，而律诗的第二、三联（律诗要求必须要对偶）的句子和偶句的最后一个字（律诗要求必须要押韵）就是“艺”眼所在。如文天祥的律诗《过零丁洋》，我们还可引导学生抓诗的“艺”眼来赏析。该诗的第二联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，除了常用的词性相对外，还采用了天文相对的方法——“风”与“雨”，从而生动形象地比喻了国家与个人前途命运的动荡不安的现实；而诗的第三联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中又采用地名相对的方法——“惶恐”与“零丁”，且分别运用反复的手法巧连成句而对，同时还暗合作者当时“惶恐”不安与孤苦“零丁”的悲壮心境，真乃巧夺天工之笔。本诗再加上从首句“经”开始，一韵押到结尾的“青”，读来朗朗上口，既富有韵律之美；又有从悲壮到高亢的让人有荡气回肠之美感。通过以上分析，让学生感受到文天祥的律诗《过零丁洋》，无论是它的形美，还是它的内在美，都堪称千古绝唱。
爱国的诗句范文第6篇
一、以自然情境陶冶学生情操
当陶醉在静谧、清新、犹如诗情画意般的自然风光中时，人们生活态度会变得更加积极，严格恪守高尚的道德准则，不容易受不良信息的干扰，因为在优美风光的欣赏中，人的心灵得到了净化。这就是优美的情境的作用。在语文课文中有很多描写自然风光的语篇，这些语篇为孩子们提供了一个融入自然、净化心灵的情境，学生在欣赏美景的过程中陶冶了情操。
例如：三年级上册课文《庐山的云雾》就向读者展现了奇幻美丽的庐山风光。千姿百态的云雾给秀丽的庐山蒙上了神秘的面纱，似缕缕轻烟、似倾泻的银河，又似浩渺的大海，瞬息万变，行走在山间，就像漫步于仙境般――这些都给人一副朦胧、优雅的自然之美。读过这篇优美的文字，品过这番绮丽的风光，孩子们都会感觉到陶醉其中，净化自身的灵魂，这些都是对学生的优秀思想品格的感染和熏陶，这就是自然情境作用的结果。
二、以英雄事迹激发爱国情感
英雄主义精神千古传诵，人们在这些英雄的身上看到了无私精神的伟大，体会到了国家危机时刻人们生活的艰难，在这些危难时刻，是这些英雄人物不懈奋斗、不断努力为我们争取了今天的幸福生活，这些名篇教育了学生珍惜今天的幸福生活，激起学生对英雄人士的尊崇和敬畏，在他们的身上，我们能够看到他们以天下为己任的无私，从而激发学生的爱国主义情感。
如五年级上册课文《大江保卫战》，这篇通讯既是气势磅礴保卫大江战役的真实反映，也是整个抗洪战斗的壮丽呈现。课文真实地再现了人民指战员在大江保卫战中的惊心动魄的场面、为民奉献的感人事迹和英雄本色，“官兵们肩扛沉重的沙包，在泥水中来回穿梭。有的为了行走快捷，索性赤脚奔跑起来。嶙峋的片石割破了脚趾，他们全然不顾，心中只有一个念头：‘大堤，保住大堤！’。”文章表现了人民子弟兵在洪水恶浪面前，为了保卫大堤和国家、人民的生命财产而奋不顾身的大无畏精神，语言优美、情感真挚，充分赞赏了抗洪抢险的战士高尚情操，震撼人心。学生在阅读作品过程中受到英雄们的感染，情感的熏陶，进而产生强烈的爱国主义情怀。
三、以优美诗句引发审美情趣
文学作为一种艺术形式，在于它拥有精华的语言魅力，在于其中充斥着作者的丰富的情感，自古以来，诗人为了表达抒发自己独特的情怀和对世界万事的观点，创作了大量不朽的诗句，有激动人心的爱国主义情感，有壮丽的景色描绘，也有感人肺腑的爱情故事-----这些都为语文的学习增添了无尽的色彩，学生在这些感情的熏陶下，发现了文学中的美，也是对自身美学修养的提升，优美的诗句在塑造学生完美品格方面起着重要作用。
例如《长江之歌》，这首诗歌颂了哺育一代又一代中华儿女，被誉为“母亲河”的长江，赞美它的宏伟、壮丽，表达了对长江的热爱、依恋之情。“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀”，以对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线，把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体，学生通过吟诵诗句、理解诗歌，升腾起对祖国大好河山的热爱之情，培养了审美情趣。
杨万里的《晓出净慈寺送林子方》描绘出西湖六月美景：荷叶碧绿，无边无际；荷花娇美，映照日下。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗中有画，画中有诗，孩子们从诗句中感受到文学的艺术美，也美学涵养得到提升。完美的涵养是一种崇高的人生品格的体现，是一种人生美好的美学展示。在完美内涵的影响下，学生才能提升自身的优良品质，才能在以后的生活中，展现崇高的一面，形成积极的道德情感。
明代民族英雄、政治家于谦的托物言志诗《石灰吟》中，作者以石灰作比喻，表达自己为了国家不怕牺牲和坚守高洁情操的决心。“烈火焚烧若等闲” 象征着仁人志士无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”更是作者在直抒情怀。这首诗是于谦生平的真实写照。孩子们在诵读这首诗时，感受到诗人的人格魅力，促进自身健全人格的构建。
由此可见，通过学习文学诗句，能够让学生感受到文学艺术力量的伟大，这股力量是对学生的心灵的净化，情操的陶冶，更是对学生健全人格的构建。
爱国的诗句范文第7篇
一、存在问题
1.拓展阅读的无序化
教师缺乏明确的课程意识，常常率性而为。以苏教版小学语文11册教材为例，第一单元教学，教师常常凭着教学的本能，推荐一部分诗句，学生什么时候读，读到什么程度，则没有明确的要求。这样的拓展，因为没有预期的目标，常常如蜻蜓点水，不会给学生留下深刻的印象。这种流于形式的拓展无疑加重了学生负担，常常导致事倍功半。
2.拓展阅读的层叠化
教学时根据课文内容进行相应拓展、补充，仅是注重了数量的积累，没能从思维的广度、语言的高度进行质的提升。如第二单元教学，教完《最后的姿势》后，即提供了大量地震中的英雄人物事迹。而这些事迹，常常由于宣传的需要，有的过于脱离学生实际。学生阅读这些文字，仅是多储存了一些英雄肖像，很难在语言积累、情感熏陶方面有实质性的发展。
3.拓展阅读的肤浅化
所谓“拓展”，很多教师常常定义为对文本内容的拓展。如学《轮椅上的霍金》，则要求提前搜集霍金的生平，学完则推荐阅读《时间简史》。这些都无可厚非，但结合单元教学进行的拓展阅读，旨在帮助学生更深刻地领会文本的内涵，把握教学的深意，使教学内容以更丰满的形象出现在儿童面前。
二、解决对策
（一）把握重点，以读促情
十一册第一单元教学，仅凭文本提供的几个爱国故事、人物形象，远远满足不了学生被激起的学习欲望。因此，应该补充爱国诗篇，以进一步丰满古今中外爱国群体，让炽热的爱国情怀对学生形成强大的冲击。
1.丰满教材提供的人物形象
结合课文补充作者其他的同时期的作品，如教学《闻官军收河南河北》前应该推荐《春望》。《春望》和《闻官军收河南河北》都与“安史之乱”有关，按写作时间，《春望》在前，表现了战火绵延时诗人满心悲愤的情感。通过诵读，了解“白头搔更短，浑欲不胜簪”的爱之切、忧之深，进而更真切地体会到《闻官军收河南河北》一诗中的“喜之狂”。学生也通过这样的组诗认识到杜甫的血脉总是随着国家的命运跳动，他是一位忧国忧民的爱国诗圣。
学完陆游的《示儿》后，可以补充《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》等。抗敌复国是陆游诗歌中反复强调的主题，他渴望以身报国，但壮志难酬，所以他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。学生读着火热的诗句，能感受到诗人对祖国的赤诚，情感也会被深深震撼。
2.丰满教材试图构建的人物群体
除了补充相应的诗歌以丰满教材提供的人物形象外，还应该为学生的精神世界构建一个丰富的爱国群体。
从诗至词到古文再到近代诗的递进，能给学生耳目一新的感觉，更能激起他们阅读的欲望。岳飞的《满江红》、辛弃疾的《破阵子》、梁启超的《少年中国说》，还有近代诗中艾青的《我爱这土地》，这些文字或深沉、或悲壮、或激昂，无不洋溢着浓郁的爱国情愫，读着这样的文字，谁能不为之动容？
这些洋溢着生命激情的作品是以何种方式融入学生的生活？我选择读。
（1）通读
晨间读。我利用一周时间指导学生朗读推荐的诗歌。我把这周定为爱国周。每天一首，不提要求，全凭兴致。当手捧这些火热的诗篇，学生情不自禁地放开喉咙，尽情朗诵。
（2）诵读
在读熟的基础上，教给朗读的技巧，比如吟唱。为了进一步激发兴趣，我采用了表演读的形式。要求以学习小组为单位，每组精心准备。全班以汇报表演的方式编排了一场爱国诗歌诵读活动。音乐的渲染，串联词的编写，学生的激情诵读，爱国的诗歌，爱国的诗人，爱国的情怀就这样深深地烙在学生的心灵，久久萦绕。
（二）抓住特点，以写促悟
优秀的文学语言，仅是泛读，有一些触动，还不能达到补充阅读的目的。教师应根据单元学习的需要，有目的地补充文章，找准训练点，借住小练笔，潜入文本内核。
十一册第二单元《最后的姿势》以通讯报道的方式，塑造了一位大难当头舍生忘死、全力护住学生的谭千秋老师的光辉形象。地震中涌现出不少英雄，许多教师会选择补充另外的英雄故事给学生。但能不能从另外的角度引领学生揣摩人物内心，从而捕捉人最真实细腻的情感？我想到了特级教师孙剑锋执教过的《凄美的放手》。孙老师组合的这两篇文章叙写的都是妻子的放手，一个是随丈夫共同赴死，一个是让丈夫新生。一个是为了曾经的相守，一个是为了更多的孩童。感人的不仅是故事本身，还有文本独特的表达方式。在简单的叙述故事之后，有大段的内心独白，独白中的语言极尽浪漫和诗化。
同样采用美文推荐的方式，瞅准一个空隙，发放、阅读。把自己喜欢的段落多读几遍，展示、评价。
如何与所学文本进行对接？我选择了《船长》这课。
《船长》描述了危难关头船长沉着镇定地指挥自救、最后以身殉职的故事。在品读了船长如何组织救援工作后，我引导学生仔细观察插图，结合语句“人们透过阴森可怖的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入大海”，设计了这样的练笔：“我们目送着船长慢慢沉入大海，用心倾听船长的心声，他似乎在说： ”
学生尽情表达：
我亲爱的妻儿，作为船长，生死关头，我履行了自己的职责，船上60人全部生还，我问心无愧。可是作为一个丈夫、一个父亲，我有着深深的愧疚。原谅我，今后不能照顾你们。现在，我即将离去。你们一定要好好生活下去。别了，我永远爱着你们！……
这样的练笔，巧妙架起了文本与拓展阅读之间的桥梁，使所读为我所用，学生从《凄美的放手》获得的语感训练迁移到了《船长》这课，读懂了船长内心的不舍、大义，使这个英雄形象更加丰满、真实、有血有肉。
针对文本的特点，教者可以选择不同风格、不同类型的文章，以帮助学生从不同的角度全面立体地认识文本，走进文本深处，与主人公同呼吸共命运，从而受到情感的熏陶。
（三）丰富体验，以情生情
十一册第三单元中《轮椅上的霍金》一文，课文第三节描述的是命运对霍金的残酷。但是，这节的描写，读起来有些拗口，学生也不是特别感兴趣。因为他们毕竟还小，生活中的磨难太少。事实上，要走过这段坎坷，经历这一系列打击然后爬起来前行，这需要难以想象的勇气和毅力，霍金做到了。如何引导学生体会其中的艰辛？我选择了史铁生的《秋天的怀念》。
作为21岁的年轻人，突然得了高位截瘫，史铁生一时难以承受。文章写道：“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”学生读着这样的文字，自然能体会命运的残酷。这种情感再迁移到霍金身上，那么，学生对霍金的认识就不仅停留在字面上，对后来霍金用一颗感恩的心活着就有了深刻的认识。
爱国的诗句范文第8篇
一、赏诗中之画
坡论唐朝大诗人兼画家王维（摩诘）的《蓝田烟雨图》说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”画外意，待诗来传，才能圆满，诗里具有画所写的形态，才能形象化、具体化，不致于太抽象。如骆宾王的《咏鹅》，就是一幅白鹅戏水而歌的图画;杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”那是夏日小池即景;贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”是一幅柔媚的垂柳图;白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”又是一幅色彩绚丽的暮江图。构成图画最主要的要素是线条和颜色，因此，古诗赏析的第一步就是感受诗中的色彩。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗句中，“黄、翠、白、青”等四种颜色的对比，就表露出明朗、纯洁、活泼、轻盈、淡泊的色彩意境;“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的中枫林中那大片大片铺天盖地的红，不禁让人感觉到暖意融融;“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，红绿蓝三种高调色彩对比，给人一种色彩强烈、刺激、冲突的视觉感受。类似的诗句还有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，自古以来红色配绿色是中国人极为喜爱的色彩，这也是一种民族审美心理的流露。如果说，艳阳高照下的美景是油画般的浓墨重彩，那么风风雨雨却是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是水墨一样的山水画意。如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，苏轼的“山色空蒙雨亦奇”，刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，即便是张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”也因为这“斜风细雨”染上了一层朦胧的水意。值得注意的是，窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用，有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫），诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。教学中，教师要启发学生想象诗中的画面，从诗中纷繁变幻的景物中摄取最生动、最鲜明的画面，再现古诗词的绘画美，让学生在情景交融中理解古诗词的寓意，学习作者的写作方法。
二、感诗中之情
古语有言，“情动于中而形于言”，没有情感的诗不成诗歌。中国的诗歌中包容有各式各样的情感：壮志难筹是“拔剑倚柱心茫然”，建功立业是“不破楼兰终不还”，忧国之恨是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”……在苏教版小学语文课本选编的古诗词中一大部分是送别诗，如《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，是对友情的期待与共勉;《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，是对友人的恋恋不舍;《别董大》中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，是对友人的安慰与赞赏。在欣赏这些诗词时，教师要善于调动学生的生活经验及对亲情、友情的情感体验，引导学生理解友情的醇浓与珍贵，感悟诗中之情。
另外，思乡情也是古诗词一个永恒的主题。古代的诗人常借月亮的意象来涵咏思乡，如李白在《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”;王安石在《泊船瓜洲》时忍不住吟诵的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”;苏轼在《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”等。抒情诗中最突出的是展现爱国之情的诗，如陆游的《示儿》。仓央嘉措说，“世间事，除了生死，哪一件不是等闲事”，可见诗人陆游连死都看得破、放得下，却放不下“王师北定中原日”，通过这样的对比，就不难感受到诗人的爱国情怀。杜甫在《闻官军收河南河北》中，则是通过“涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“放歌纵酒”来表现诗人对国家、人民的热爱。古诗词中与爱国情紧紧相连的是悯农之情，如李绅在《锄禾》中由衷地劝告那些“朱门酒肉臭”的子弟要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。因此，教师在教学这类古诗词时，要引导学生品读诗句，理解诗句，背诵诗句，让学生透过诗句了解诗人的心与诗人的情，感悟作者深深的思乡之情。
三、悟诗中之理
哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。如苏轼的名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、朱熹的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”、叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”、汉乐府“少壮不努力，老大徒伤悲”、陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”等等，这些诗句阐述了一定的人生哲理，引人思考。教师教学这类诗词时，可以参照说理性文章进行教学，引导学生在理解诗意的基础上，品味诗中富含哲理的句子，通过反复诵读，结合相关的故事和自己的理解来验证诗中的哲理，从中受到深刻的教育。
四、品诗中之趣
苏教版小学语文课本精选了古诗词中5首儿童诗，如李白的《古朗月行》、高鼎的《村居》、白居易的《池上》、袁枚的《所见》、胡令能的《小儿垂钓》等。这些儿童诗，作者或是选取儿童天真的语言，或是突出儿童率真的行为，或是展现儿童顽皮淘气的天性，要读懂这些诗词，就必须懂得童趣。《古朗月行》的童趣在于孩子给月亮大胆地起个名字叫白玉盘，给月亮一个烂漫的想象――是飞在云端的镜子;《村居》的童趣在于把儿童能把快乐伴着纸鸢趁着东风飞上天;《池上》的童趣在于偷采白莲的快乐，在于不解藏踪迹的心思单纯;《所见》中的牧童之趣在于忽而“歌声振林樾”，却能为“捕鸣蝉”而“忽然闭口立”的率真;《小儿垂钓》的童趣在于“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的貌似少年老成的一本正经。教学这类诗词，教师要在童趣的主题背景下来引导学生品读诗词，并结合学生的年龄特点和生活实际，以学生生活中的童心童言和经历体会来品味诗词中的童趣所在，从而理解古诗词丰富、深邃的意境。
五、立诗中之志
苏教版小学语文精选了古诗词中的很多咏物诗。咏物诗的特点在于托物言志，如王安石的《梅花》、陆游的《卜算子・咏梅》、于谦的《石灰吟》、郑燮的《竹石》等名篇。教学这类诗歌，教师要引导学生抓住能够表露诗人心志的关键句子，读懂诗人的情操和抱负。如教学王安石的《梅花》时，要通过品“凌寒独自开”和“为有暗香来”来读懂诗人的不畏严寒、高尚纯洁的坚强人格所具有的伟大的魅力;读郑燮的《竹石》时要引导学生通过“咬定青山”“千磨万击还坚劲”的诗句，读懂诗人的高风亮节、不畏权贵、不怕打压的正直倔强，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨;读于谦的《石灰吟》时要引领学生抓住“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的诗句，读懂诗人不与世俗同流合污的高尚气节与为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。教育学生树立磊落的襟怀和建构崇高的人格。
六、现诗中意境