失望之感

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇失望之感范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

失望之感范文第1篇

回想起白天的事情，好似放幻灯片一幕幕的从眼前闪过。但我却如此沉着、淡定地回想着，回想着……

早晨，我来到学校，因为今天要发考试成绩，心中不免有些紧张，到了教室，这种紧张之感越发强烈，慢慢的，浑身竟抽搐起来。唉，对自己真是毫无信心呀！终于，老师拿成绩单走进了教室，她没作过多发言就开始让同学们传阅成绩单。成绩单像潮水一般很快从同学之间穿流而过，看着前方同学们有的悲伤有的欢喜的样子，我心中打起了鼓，真想快些知道成绩，又害怕知道成绩。我颤抖地接过了成绩单，拿到成绩单那一刹那我百感交集，铺开它之后，我急切地寻找起自己的名字，第一名不是，第二名不是，第三名不是……我开始越发的恐惧和烦躁，总算找到了——第十三名。此刻，好像突然有一颗巨石把我从期望的峰顶重重的击打到失望的深渊。我外表毅然坚强，面对着残酷的现实好像若无其事，其实在我内心深处早已是泪如雨下……

回到家中，面对着父母失望的训斥，我也略显无奈。不知不觉，眼中总是呈现那张成绩单，再加上父母暴风雨般的责怪，我早已被“雨水”浸透，顿时，自卑、悲愤之情一同涌上心头，终于，在某一刻，我的防线崩溃了，我冲入房间，紧锁房门，像死人一般倒在了地板上，此时此刻，灵魂似乎也不再倦待我这不争气的身体，我的胸腔中充斥着热血，每根血管都鼓了起来，再也无法控制自己，愤怒地挠抓起自己的身体，泪水也如脱缰的野马奔涌而出，渐渐的，刺骨的疼痛，让我冷静下来，我在地上躺了许久，也思索了许久……

最后，我鼓足勇气，振奋精神站了起来，心想：失败不代表永远，只有心怀大志，铸造属于自己的成功之剑才是“现实”，才能捅破“失败”的阴霾。

失望之感范文第2篇

溧阳市实验初中一（7）班 :蒋成

试问谁主宰地球，大家会意气风发地说“人类” ；试问谁充实世界,大家会铿锵有力地说“人类” ；试问谁享受自然，大家还会举世欢庆地说“人类”……这世界属于人类？人类真的至高无上？这是人类自己的想法，其他生物怎么想？这承载万物的地球怎么想？

在班级里，几乎天天我们都在高谈阔论所谓的“自然”“动物”，但也许我的想法是错误的。我真切地感受到同学们的言行是不一致的，他们的爱心是虚拟的。看，空中朴素的白蝶们在飞舞，和着春天在。就在这美好瞬间，我们班的不速之客打破肃静，开始了新一轮的“残杀”，脆弱的却美好的生命瞬间变成了粉末；体育课上，一位好心同学救了一只伤鸟，某些同学不报以欣赏，却出语伤人：“准有禽流感，咱们个个死定了！”我好失望……

在学校里，许多人流涌过“保护动物爱护家园”宣传画板，传来的不是惊叹、深思的眼神，却是嘲笑、讥讽的话语。在一幅幅野生动物图片前，高谈的不是其珍惜之感，也不是要保护的呼吁，却是大放厥词，比谁知道的多，曾享用的多，甚至还吹嘘哪一种最好吃。只有极少数的同学在阅读，在轻轻交流自己的看法与见解，就此还要招来白眼与嘲讽。同学们在课堂上的高论飘到哪儿去了？你们对动物有过真挚关爱吗？我更加失望……

再放眼社会，野生动物已成为美丽而凄惨的笑柄，动物已演变为人们口中神圣的“图腾”，事实中桌上的美食。日本每年在北极捕杀上百只蓝鲸回国作宴，美国每年杀上万只火鸡过节，中国每年屠百万只野猪下酒……就在这一次又一次的美味中消逝了数万生命，消失了无数的物种，人们真正从行为上反思过吗？我不得不失望……

失望之感范文第3篇

落叶蘸着秋天的浓雾，写下了秋天的平静与祥和。她，裹着轻纱，美得令人神醉，仿如一首轻柔脱俗的歌。

由古自今，许多人都认为秋是个萧瑟，惆怅的季节，我却认为不然。正如罗曼·罗兰所说的：“秋日的夕阳会让你想流几行感怀身世之泪，而又被那逐渐淡去的醉红所慑住，宁愿把奔放的情感凝结。”的确，秋会给你失落之感，但只要你心境平和，秋只会给予你沉思与震撼。

也许你曾为萧瑟的秋季顾影自怜，也许你曾为绵绵的秋雨愁情结肠，也许你曾为飒飒的秋风心灰意冷，不要失望，不要绝望。秋是经过冬天的无情，春天的繁华，夏天的火热而来的一个中和季节，正如人经过年轻时的疯狂，兴奋之余，还要有一个平和，宁静的心境去面对世界，面对未来。不必因为一点挫折而一蹶不振，凡事从另一个角度去品评，笑看天外云卷云舒，笑看人生，乐观平和地去面对人生路上的种种。

人要取得物质上的成功并不难，但要取得心境上的平和往往要花上一生的时间。人非圣贤，只有有一个平和的季节淌过心尖，浸染灵魂，才可以有平静祥和的心境，这也许是大自然的智慧吧！

与其说秋是一首歌，不如说平静祥和的心境是一首歌，一首悠远绵长的歌，随生活的大海飘向远方。

失望之感范文第4篇

若有人兮山之阿⑴，被薜荔兮带女萝⑵。

既含睇兮又宜笑⑶，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸⑷，辛夷车兮结桂旗⑸。

被石兰兮带杜衡⑹，折芳馨兮遗所思⑺。

余处幽篁兮终不见天⑻，路险难兮独后来。

表独立兮山之上⑼，云容容兮而在下⑽。

杳冥冥兮羌昼晦⑾，东风飘兮神灵雨⑿。

留灵修兮憺忘归⒀，岁既晏兮孰华予⒁？

采三秀兮于山间⒂，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归⒃，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若⒄，饮石泉兮荫松柏，

君思我兮然疑作⒅。

雷填填兮雨冥冥⒆，猨啾啾兮狖夜鸣⒇。

《九歌·山鬼》注释

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

⑴山之阿（ē）：山隈，山的弯曲处。

⑵被（pī）：通假字，通“披”。薜荔、女萝：皆蔓生植物。

⑶含睇：含情而视。睇（dì），微视。宜笑：笑得很美。

⑷赤豹：皮毛呈褐的豹。从：跟从。文：花纹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的狸。

⑸辛夷车：以辛夷木为车。结：编结。桂旗，以桂为旗。

⑹石兰、杜蘅：皆香草名。

⑺遗（wèi）：赠。

⑻余：我。篁：竹。

⑼表：独立突出之貌。

⑽容容：即“溶溶”，水或烟气流动之貌。

⑾杳冥冥：又幽深又昏暗。羌：语助词。

⑿神灵雨：神灵降下雨水。

⒀灵修：指神女。憺（dàn）：安乐。

⒁晏：晚。华予：让我像花一样美丽。华，花。

⒂三秀：芝草，一年开三次花，传说服食了能延年益寿。

⒃公子：也指神女。

⒄杜若：香草。

⒅然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。

⒆靁：同“雷”。填填：雷声。

⒇猨：同“猿”。

《九歌·山鬼》白话译文

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。

含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。

驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。

是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。

我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。

孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。

白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。

等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？

在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。

抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。

山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，

你想我吗心中信疑交错。

雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。

风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。

《九歌·山鬼》赏析

《山鬼》是屈原《九歌》中的第九篇，描写一个山中女神的爱情故事。全诗包括三个层次，即赴约、不遇、失望。

前十句为第一层次。一、二句写幽静的山隅里仿佛有一个人影（即山鬼）闪现出来，她穿着薜荔制成的衣服，扎着用女罗编成的衣带，全身透放出芬香，三、四句写她的仪态十分美丽：两目脉脉含情，笑口盈盈，体态苗条，自信恋人看到自己肯定会无限爱慕，五、六句写她坐上用香木造成的车赴约，驾车的是皮毛赤黑的豹和黄毛黑毛相杂的狸，车上还挂着用桂枝做的旗子；七、八句写她身上还披挂着石兰和杜衡等香草，还采了一把香花要赠送给即将见面的恋人；最后两句写她赴约途中的心理活动，自己居住在常年不见天日的深密的竹林里，这番赴约要穿过许多峻岭和难越的路程，恐怕恋人早已到了，而自己却落在他之后。这一层描绘了一个芳洁、美丽、动人的山中女神的形象，表现了她对恋人的爱恋和担心恋人误解，显现出她对爱情的珍惜和追求。

中间六句为第二层次。一、二句写她到达了约会的山上却不见恋人，她独自站在山巅上，盼望着、等待着，白云在她的脚下飘动，三、四句写随着时间的移动，天色渐渐阴沉昏暗，白天如同夜晚，这时吹来了一阵东风，夹带着雨点；后两句写此情此景更增添了她年华易逝、青春难再之感，她决定要珍惜这个约会，留在这里等待恋人。这一层描绘了女神不见恋人来会的焦灼心情，为珍惜恋情而决定留下等待恋人的到来。

后面十一句为第三层次。前七句写女神在山上等待的情况和思虑：她在山石磊磊、葛藤丛生的山间徘徊，采摘灵芝草（“三秀”），等待着恋人，等得急了，开始埋怨恋人，感到怅然若失，忽然又体贴对方，相信对方是会思念她的，只是因为“不得闲”而来得迟。于是她继续等待着，时而采集香花芳草，时而喝口清泉，时而憩息在松柏之下，然而恋人还是没有来，于是由体贴对方变成了对对方的疑虑：莫不是他虽然思念我，但却对我又怀疑呢？后面四句写天黑了，雷声滚滚，大雨滂沱，猿鸣凄切，狂风飒飒，树木萧萧，她感到失望，深深地陷人痛苦和忧伤之中。这一层写女神在山上等待恋人时的种种心情，终因恋人失约而深深地陷人痛苦和忧伤。

本诗描写山中女神赴约、不遇而终于失望忧伤，表现了女神对爱情的渴望和追求。

本诗写法的特点是人神结合。作者写的是山中女神，而在女神身上賦予人的思想和情感。她既有山中女神的特征，也具有人一样对约会恋人的渴望、思念、体贴、疑虑，以及对爱情的珍惜和追求。与其说是写女神的爱情故事，毋宁说是反映了人世间的爱情追求。在屈原看来，所谓神灵，也像人间凡人一样需要爱情、追求爱情；也像凡人一样有渴望、有忧伤、有失望而不能自拔。惟其如此写法，这篇描写女神故事的诗歌，才令人感到亲切、可信，由此产生了动人的艺术魅力。

失望之感范文第5篇

最近，媒体又传出MSN中国网站牌照年审未能过关，微软有意打包出售MSN的消息。

在相当长的时间里，MSN一直作为一款即时通讯软件默默无闻的耕耘在互联网的一个角落，MSN的巨变引发了人们对其的高度关注，“掉线门”和“广告门”事件更是让MSN成为了用户讨伐的对象。

在微软的MSN中国战略中，MSN已经不仅仅是一款即时通讯软件，而是一个集即时通讯和丰富内容门户的MSN品牌。众所周知，白领用户对MSN一直是情有独衷，很多用户都是MSN的忠实用户。国内即时通讯软件的庞大市场让微软看到了MSN的商机，QQ在短短几年间的飞速成长让微软对MSN另眼相待，MSN由Windows操作系统的一个组件，成为了一个独立的品牌，MSN一下子从一个灰姑娘，一下子变成了白天鹅。MSN有品牌了，服务是否也随之形成了一个品牌呢?

正当MSN大踏步向前迈进之时，“掉线门”和“广告门”事件让用户第一次对MSN产生了失望之感，不少用户纷纷通过媒体谏言微软，要求微软改善MSN的服务，以及MSN的安全性能。然而，微软对于用户和媒体的建议却是置若罔闻，微软更不愿意承认在MSN服务方面存在的缺陷。一时间，用户对MSN的态度有了180度的大转变。不少白领用户对MSN也由爱生恨，各种讨伐也随之而来，MSN顺其自然成为了媒体的箭靶子。

在MSN业务领域，微软仍然沿袭了昔日的霸气和独断，丝毫不尊重用户的感受。MSN成为媒体的箭靶子，与微软的霸气和独断也有着不可分割的关系，微软更没有意识到如何才能塑造MSN这个品牌。从微软对“掉线门”和“广告门”事件的态度不难看出，微软并不知道如何才能塑造一个MSN品牌。事实上，MSN是一个与微软任何业务有着实质性差别的服务。作为一款即时通讯软件，微软应该尊重用户的感受，其发展也必须紧紧围绕着用户的需求。如果MS N的发展一味脱离用户的需求和感受，MSN还能赢得用户的认可吗?没有用户的认可，MSN在国内互联网领域的发展将会成为空谈。时至今日，微软并没有从媒体的这些指责和谏言中领会到市场的需求，这也致使MSN与用户的需求越走越远。

从MSN“掉线门”事件到今天的牌照危机，以及“MSN中国欲打包出售”的传言，虽然都是媒体把口舌利剑直逼微软，但其初衷已经发生了天翻地覆的变化。“掉线门”和“广告门”事件中用户和媒体对MSN的“讨伐”，其实是对MSN品牌的一种爱护，毕竟用户还是喜欢MSN这款即时通讯软件的。一直以来，MSN的简洁和便捷深得白领用户的喜爱，随着市场的变化，以及微软对即时通讯软件市场理解的变化，MSN的简洁风格已然不在，用户深感痛惜的同时也在试图通过媒体唤回昔日的MSN。

失望之感范文第6篇

我们也许真的需要在意事物的细节。宇宙中的万物都是由原子，电子，夸克构成；没有注意到这些细节，我们就接触不到事物更深层的本质；这不光体现在由严禁理论，精密计算写出的“科学”二字。宏伟的长城，离不开数不清的砖头的层层累加，参天的古木，少不了细枝末节延伸扩散。正是有了这些堆砌的密不透风的细节，才构成了历史的雄浑沧桑之感，生命的壮阔宽广之美。宇宙万物，没有细节的层层累加；都将是虚无缥缈一片空白。

很大的东西往往只是一个肤浅的表面，真正的本质却潜藏在细节当中。比如说一个人貌似深不可测的性格却能在一次失控的言行中清清楚楚的表现出来，因为伪装就怕被貌似微乎其微的小事点破。不光是内心世界无比复杂的人类，没有生命的物质同样如此。电子亚层能级，虽说是在纳米级显微镜下都观测不出来的微乎其微，但是这些轨道却无比准确，清晰地画出了化学元素电子运动的规律，立起了一道不朽的科学里程碑。

更重要的，细致入微的关心，才见真情。因为表面上冠冕堂皇的敷衍无论如何都表现不出那一份设身处地的体贴与关怀。真正爱一个人，你会用心去体会她内心中的每一丝感受。这个人可以是你的父母高堂，兄弟姐妹，妻子儿女。只要你发自内心的爱他们，劳累时，哪怕一句轻轻的问候；失落时，哪怕一个轻轻地抚摸。就是这些小动作，人间才有能够融化寒冰，愈合创伤的真情。细节中，方见大爱的能量。

看来细节的确很重要，但是如果你要换个角度想想呢。正因为任何宏伟的东西都离不开脚踏实地的累积，所以一个人也应该拥有高瞻远瞩，一览无余的全局观。因为对于一棵参天古木来说，真正强大的生命力在于健旺，茁壮的主干；没有他们，就是有再多的细枝末节，也不过是一株矮小的灌木。同样，对于人来说；心胸宽广的人是不会整天纠结着他人细枝末节不放的。因为心胸宽广的人看的是大处，活出的是豁达。再回到那块宝玉身上，普天之下没有一块宝玉身上没有瑕疵。人类把欣赏的眼光不切实际推到了与极端同义的“完美”，到最后得到的都是一丝丝细小的瑕疵与一股股抑制不住的失望。与其困阻于不可能达到的极致面前，倒不如以一颗平常心去审视大处的美。细枝末节应该是锦上添花，不应该妨碍大雅。

失望之感范文第7篇

关键词：鸟 意象 抒情 凄美

诗歌中意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。秦观一向被称为“婉约之宗”，他的词往往带有凄凉哀婉的色彩。本文分析秦观词中关于各种鸟的意象，事实上，这些鸟的意象在中国古典诗词中都有很高的出现频率，不止限于秦词，而且表现出中华文化的共同审美趣味。作品中的鸟不同于自然的鸟本身，而是寄寓着诗人的情感、理想的艺术形象，成为突现某种思想情趣和审美意蕴的意象符号。

一.秦观词中的鸟类意象

1.燕子与鸿雁。

“燕”常用来表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子的生活习性最喜接近人类。家燕在农家屋檐下营巢，在中国古典文化中，“燕子”有贴近世俗生活的意味，如秦观的《调笑令》：“妾身愿为梁上燕，朝朝暮暮长相见。”“梁上燕”似在隐喻一种平凡的幸福，一种平淡是真的爱恋。与秦观的另一首词《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”相对照，前者是世俗的，具体可感的，平淡之中见真情的爱，而后者则是超越凡俗的深沉的思念，追求永恒境界的升华的爱。两相比较之下，更加凸显出“燕”在其中对于平凡的，世俗的，亲切的爱恋的象征意味。

“燕”常与“春”相对应，表达惜春之意。秦观《满庭芳》：“古台芳榭，飞燕蹴红英。”《蝶恋花》：“晓日窥轩双燕语，似与佳人，共惜春将暮。”《沁园春》：“正兰皋泥润，谁家燕喜；蜜脾香少，触处蜂忙。”长满兰草的水边，泥土非常湿润。燕子飞来，衔起湿润的泥土，去到人家画梁上筑巢。着一“喜”字，写尽了燕子营巢的欢乐。

燕子与大雁同属候鸟，春天由南方飞到北方；秋天由北方迁徙南方。但是“燕”更多地与春景相对应，而“鸿雁”更多地与秋景相对应。这或许与两种候鸟的外形和习性特点以及所体现的精神气质有关。燕子身体轻盈，体态灵巧，飞翔高度不是很高，常在树枝栖息，并且习惯在人屋檐梁上筑巢，繁育后代，与人类的生活更加贴近，给人带来亲切之感，是人类的亲密朋友。这种可以亲近的感觉与春景相对应，整体情调较为轻快，明朗。

而鸿雁体型较大，身姿矫健，飞翔高远，每年秋分后群飞南方过冬，春分后又飞回北方生活。雁飞高空，飞行时排列极整齐，成“一”字或“人”字形。

秦观《减字木兰花》：“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”飞鸿为候鸟，其南北飞翔，是时序更迭的象征，而且古人还有鸿雁传书的典故，它又是两地人感情联系的纽带，仿佛飞鸿一到便能获得对方的消息。这位置身危楼独自凄凉的词中人，仰观飞鸿，那点点飞鸿，犹如远游人的字字相思，但是飞鸿由远而近，又渐渐远去，却没能带来一点点安慰，加深了主人公的愁绪。

又因为大雁集体行动的特点，于是掉队的，单飞的“孤鸿”“孤雁”就格外显得悲伤和孤独。因而在古诗词中，孤鸿的意象也格外凸显。《望海潮》四首：“往事逐孤鸿。”不管故国如何繁华，可是如今都不存在了，它跟随天上的孤鸿，一去不复返了。这一句抒发了词人深沉的沧桑之感。大雁飞得高远，在秋天萧瑟的背景的映衬下，平添秋之苍凉之感。鸿雁传书，因而大雁的形象引发在外的游子对于故乡，亲人的思念与牵挂之情。《阮郎归》：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”鸿雁传书的典故，出于《汉书·苏武传》，衡阳有回雁峰，相传鸿雁至此而北返。这两句说，在衡阳还可以有鸿雁传书，而自己被贬到在衡阳以南几百里的郴阳，连雁也看不到了，何能传来书信？表现了词人音讯全无的失望之情。

大雁边飞边叫，声音洪亮、清晰、单声，但拖得较长，似“嗯—嗯—”声，数里外亦可听见。其鸣叫之声有凄凉之感，也和秋之萧瑟对应。秦观《木兰花慢》：“渔村，望断衡门，芦荻浦、雁先闻，对触目凄凉。”

秦观另有一首《江城子》，“南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨愁容。绿鬓朱颜，重见两衰翁。”以燕子和鸿雁迁徙的特点，比喻自己和友人苏轼在辗转迁徙过程中的偶遇，表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。起句“南来飞燕北孤鸿”套用古诗句式作为比兴，似乎有点喜，但接下去便说：“偶相逢，惨愁容。”可见二人相见之初，即愁容满面。他们远谪南荒，历尽艰辛，自然容颜憔悴，十分愁苦，政治上的无情打击，加于他们的心灵上深重的创伤。笔写离别，情绪低沉、悲凉。此时秦观已52岁，老态龙钟，病态尽显。在这年的8月12日，含笑卒于光华亭，这就成为两位词人的最后一次的聚首。

2.鸳鸯。

鸳鸯在中国古典文化中的比喻义是恩爱夫妻。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率。

秦观《菩萨蛮》：“虫声泣露惊秋枕，罗帏泪湿鸳鸯锦。”鸳鸯锦是绣有鸳鸯的锦被。这首词描写的是闺中的孤寂情怀。罗帏、鸳鸯锦等闺中陈设，为我们展示了这位闺中人物物质生活方面的富裕，着以“泪湿”二字，则又与这种富丽的陈设形成对照，衬出其内心的孤独、空虚、失落。心上人离她远去，她只能独守闺房，那罗帏、那绣着象征爱情双栖双宿的鸳鸯锦被里，只有她一个彻夜难眠的苦心人儿。

3.乌鸦。

中国古典诗词中乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起，显示出一种清新幽静的境界，显出苍凉之感。秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”这几句是有名的写景佳句。纵目四望，远处碧水环绕着孤零零的一个村落。成千上万只寒鸦在村落的上空盘旋，天际斜阳丝毫不能散发温暖。这种孤凄的景象正适合衬托离人的心情。

傍晚鸦群栖息树上，古诗词常借栖鸦，归鸦反衬游子不得归家的思乡之情。在秦观的词中，鸦如同水墨画的背景被赋予了凄怆，悲凉，冷落，萧条的意味。《望海潮 洛阳怀古》：“但倚楼极目，时见栖鸦，无奈归心，暗随流水到天涯。”点染了一幅冷色调的背景图，情绪低沉伤感，表达羁旅之思。

二.鸟的意象的点染充分体现了秦观词的抒情意味

秦观是婉约词的代表，“婉约词所给人的一个突出印象即是它的‘以柔为美’；而它柔美质地再经‘以悲为美’心理的浸染，必然形成哀婉的风格特色”，鸟的意象的点染充分体现了秦观词的抒情意味，体现其锐敏善感的独特心灵特质，婉曲凄美的艺术风格。

意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。借景抒情是古诗词中常用的手法。景于情的衬托往往有以哀景寄哀愁的正面衬托和以乐景衬悲情的反面衬托。具体到秦观词中鸟的意象，有以表现悲伤意味的鸟的意象衬托词人的孤独、失落、痛苦；也有以表现欢乐气氛的鸟的意象反衬其落寞、惆怅、惋惜。

1.以哀景寄哀愁。

秦观的词善于把男女恋情同坎坷身世相结合，艺术手法含蓄蕴藉，经常通过幽冷的意境营造惝恍清幽的艺术世界，读者多被他营造的意境所俘获，为之低回感叹，不能自已。古典诗词里的鸟的意象往往寄寓了家国情怀、乡愁离绪、爱恋缠绵。秦词中大量的运用“寒鸦”、“孤鸿”、“杜鹃”等伤感的意象来寄托自己内心的失望、伤心和愁怨。

在秦观的笔下，无论是鸟的身形还是其鸣叫的声音都能带有一种悲愁感伤的氛围。掠过长空的飞鸿、斜阳外的寒鸦和词人的身世之感交融在一起；秋天的雁鸣之声令词人触景生情；残更的乌鸦的啼叫触发了思妇的愁绪；而在杜鹃的啼叫声中词人又深深地体会了落地的难堪抑或是家国之思。每一个意象都不是单纯的孤立地存在的，都是为词人的抒发感情服务的。秦观善于通过“斜阳”“寒鸦”等景观营造一种凄清的意境，同时用“孤”“愁”“恨”等词表现内心的浓烈愁绪，客观景物之中融入主人公强烈的主观情绪。这些意象触发了词人的伤感落寞，反过来，词人通过这些意象婉曲地抒发了自己的情感。

秦观的词清丽婉约，含蓄蕴籍，表象上给人以清丽、轻柔、婉约的感受，但只要仔细体味，就可以察觉词人那颗萧瑟落寞之心的苦涩与沉重。他通过大量悲冷凄凉的意象折射出自己敏感脆弱的心灵，也展现了自己苦难坎坷的一生。

2.以乐景衬悲情。

鸟的意象具有动态和富有生命力的特点，既是外在的景物，又是独特的生命个体。比一般景物更能寄寓诗人的主观感情，是诗人感情的典型载体。秦少游没有固守以哀景寄哀情的模式，他也善于运用乐与悲的对比来更加深刻的表现某种情感，正所谓“以乐景写哀，或以哀景写乐，倍增其哀乐”。（王夫之 薹斋诗话）

燕子象征春光的美好，传达惜春之情；鸳鸯表现爱情的美好，在秦词中，却常用来表达爱侣的分别，以双飞的燕子和鸳鸯反衬人世间的飘零孤苦爱人离别。黄鹂有轻快、愉悦之意，常以此衬乐景，借此描绘春日的美好。在秦观笔下，这样美好的意境却是超现实的梦境，用迷茫凄迷之境，渲染描写，并注入主观的情感，做到融情入境，浑然一体，从而形成凄美的境界。秦观正是以“将身世之感打并入”和情景交融的手法描绘了真挚的情韵与凄凉的心境，使其词在婉约词中占有一席之地。

参考文献：

[1]徐培均 罗立刚：秦观词新释辑评. [M].北京：中国书店出版社.2010.

[2]杨海明：唐宋词美学[M].江苏：江苏教育出版社.1998.

[3]李艳：论秦观词中的花意象.[J].大众文艺，2012，（4）.

失望之感范文第8篇

我们曾经站在高楼大厦底下，仰望星空，仰望着这世间所有的高楼建筑，可是这从来都没有想到，在这样的漫长时光当中，到底是谁在承担着那些不舍，到底是谁承担着那样的不妙之感。

也许当我们终于明白的时候才会知道，原来所有的一切感觉都是我们所想象不到的样子，也从来都不能够想象得到那些到底是不是哪一个人的纪念价值，Downey jr，对一件事情失望的时候，你就会明白，其实所有的努力都是徒劳的，就好像有的人一直都爱着其他的人，但从来都不能够得到相应的爱好。

之前我们一直都觉得很多电视剧看起来都是仅仅有味的，但实际上并不是这样，有很多电视剧如果不到位，那么看起来简直就是一种折磨，就好像我们国际金融学老师在闲聊的时候跟我们说的那样，一看到那些电视剧就会犯尴尬症。有时候我们确实没有什么资格去评价太多的事物，但是却总觉得有些事情也能够抒发自己的见解，只要不是太过分就可以了。