宿建德江的诗意
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇宿建德江的诗意范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
宿建德江的诗意范文第1篇
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”孟浩然在诗《宿建德江》中描述的是他漫游吴越，途经新安江流经建德的一段江水的风景。600年后，黄公望也隐居在此，在4年的时间里，他终日奔波于富春江两岸，体察景色变幻，最终创作了这幅被誉为“画中之兰亭”的佳作《富春山居图》。如今，在这片充满历史气息的山水间，我们以small luxury hotel（小型奢华酒店）的理念建造了富春俱舍，希望今人仍可来此体会大诗人孟浩然的诗意以及《富春山居图》中所描绘的浩渺景色。
位于富春江国家森林公园内的江南村，与子胥野渡隔江相望。这里曾经是一座具有明清建筑风格的千年村落。江南村的得名与乾隆有关。相传公元1751年，乾隆携文渊阁大学士纪晓岚等人巡游江南，途经富春江畔，被眼前一座背靠青山、三面环水的小村所吸引，于是弃舟登岸探访。徜徉在青山绿水中的乾隆，乐而忘返，直到夕阳西照时，他才依依惜别，纪晓岚见乾隆游兴未尽，便吟诗《过严江舟中偶作》：“山色空朦淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，处处随人欲上船”。乾隆听后龙心大悦，故赐名这座小村为“江南村”。这便是俱舍的前身。
这里没有陆路可通，宾客搭乘私家游船进入，在碧绿平缓的富春江中行船约15分钟，就能看到掩映于山林中的一片白色建筑，这里便是富春俱舍。
富春俱舍的设计出自国内顶级的建筑师、阿科米星建筑事务所的唐煜先生之手。俱舍不设标准客房，主体为5栋具有私家徽派院落的别墅及7间山水套房，设计风格上结合了徽派建筑风格和朴素生活美学概念，传递出中国山水画中“平淡天真”的境界。手工青瓦、白色马头墙、质朴院落，在典型的徽派建筑的风格内，融入了透窗和日式榻榻米等元素，提升了建筑的观赏性和居住的舒适度。此外，俱舍在入口处还保留了原村落一栋拥有150年历史的徽派古宅，供客人参观和享用。除了纯白的徽派建筑外，俱舍内还有一栋依照明代规制建成的书院。外墙由夯土和草垛垒成；书院以黑色为主，搭配玻璃门窗与木质屋顶，禅意十足。
俱舍游娱
书院静心：在书院中，可以静心研读并抄录佛经，或是在烟雨廊上面朝江水静坐冥想或练习瑜伽。
野奢茶趣：于私家徽派庭院中或月近亭内享用俱舍为客人布置并提供的下午茶和红酒品鉴。
篝火晚会：夏日周末晚上，在池畔广场上举行篝火晚会，由俱舍厨师主持料理，向参加篝火晚会的客人供应丰盛美味的BBQ烧烤及自助冷餐。
富春江钓：富春江水质优良，江阔水深，鱼类丰富，是江钓的天然去处。江钓区向客人免费提供垂钓用具，宾客可以面向富春江看沙町平畴、点点帆影，做一回逍遥的钓翁。
富春写生：在月近亭内，有画笔、画纸和画板，并在月近亭周边沿富春江江堤架设了写生画架，供随意涂鸦。如果您为富春江两岸秀丽景色所打动，不妨拿起画笔，画出富春江近树苍苍、溪山深远的景象。
旅游线路
游江：
线路一：搭乘俱舍游艇游览富春江两岸风景，实地鉴赏《富春山居图》。
时间：每日下午2点-4点。
线路二：包租俱舍游船，送客前往富春江国家森林公园游览。
景点介绍：富春江国家森林公园
可游玩景点：子胥野渡、葫芦飞瀑、严子陵钓台、七里、乌龙山、双塔凌云
骑行：
路线一：游船可送客（及运自行车）至子胥野渡的散步骑行道，您可骑车前往探访有1700年历史的梅城古镇。
景点介绍：梅城古镇
游玩所需时间：1天
前往梅城需要：
90 分钟/ 骑行
其他景观：文庙、武庙、南峰塔、玉泉寺等
路线二：于富春江国家森林公园原生态山谷的山间道路骑行。
慢行骑车，沿途可观赏幽静山谷和沿途农舍的景色，聆听山泉潺潺流过。
游玩所需时间：2小时
徒步：
宿建德江的诗意范文第2篇
一、通过比较辨析，感受语言的准确性
古诗的语言是诗人反复推敲的结晶，是较为精练的，因此在古诗的教学中，强引导学生比较辨析古诗中的重点词句，感受语言的准确性。如《泊船瓜州》中的诗句，“春风又绿江南岸”中的“绿”字，诗人曾反复斟酌，先后选用了“到”“过”“入”“满”等词。最后才确定用“绿”。“绿”字描述了江南绿草茸茸，生机勃勃，春意盎然的景象。通过比较辨析后，学生便能感受到古诗用词的准确性。又如《鹿柴》中的诗句“返景入深林”，“入”字用得较为恰当，形象地写出了西下的阳光复照着茂密的森林，透过密林又照射到深秋的青苔上面的情景。在教学中可以引导学生把“入”字换成“射”“照”等含义相近的词，让学生比较，通过比较，理解“入”字的意思，一步理解诗句意思。比较辨要的教学使学生懂得动用语言应仔细推敲，锤炼了学生准确的用词能力。
二、通过品味推敲，理解语言的精炼性
古诗以其精炼的语言，表达丰富的内容。在教学中应紧扣句中的字词、引导学生品味体会，感受语言的精炼性。如《江畔独步寻花》中的诗句，“千朵万朵压枝低”。“千”和“万”两个字就写出了花开得非常多，“低”字写出了花开得很旺盛，一句诗七个字就把花开的情形表现得淋漓尽致。通过朗读品读；感受诗人高超的语言表现力。
三、引入情境，激发学生语言的想象性
在教学中，教师将学生引入古诗情景交融，神形兼备的艺术境界中，要激发学生语言的想象力，可以达到如见其物，身临其境的要求，教学中采用情景教学法，采用音乐、画面来创设情景，让学生在这种情景中挖掘古诗的意境。如《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客”。“遥知兄弟登高处”中“兄弟”指的是谁的兄弟？“遍插茱萸少一人”中的“一人”指的是谁？为什么会少一个？这样一步步激发学生，引导学和想象作者独自一人在他乡的情景，体会作者思念亲人的思想感情。
四、扩补描述，训练语言的丰富性
诗句中经常动用夸张、比喻、对比等修辞手法，展现一幅幅生动的画面。为了调动学生的主动性，在教学中可以让学生结合插图，用现代的语言扩充描述，以此来训练学生语言的丰富性。如《赠汪伦》一诗，引导学生用自己的话说说汪伦的感受怎样？汪伦带着乡亲踏歌为李白送行时，李白的感受又是怎样的？他会怎么想？通过让学生用现供的语言，通过回答问题来理解诗意。又如《锄禾》一诗用20个字。诗句精炼。教学时引导学生边看边思考，“日当午”是什么意思？“汗滴禾下土”说明了什么？通过一系列问题，引导学生理解诗意，体会农民的辛苦，既受到教育，又在扩补描述中训练语言的丰富性。
五、通过朗读背诵，体会语言的音韵美感
古诗有独特的音韵美，以它的音韵美著称，最适宜朗诵。在古诗教学中，教师应在学生理解诗意，领悟古诗意境和体会诗人感情的基础上，能正确、流利、自然地朗读，读出诗的意境和诗的感情，体会诗句的音韵美感，如《宿建德江》诗中，“移舟泊苦”。“日暮”“愁新”可看出正值黄昏时候。作用者有说不尽的愁思。而面对此情此景，旧愁未解，又添新愁。诗的后两句，“野旷天低树，江清月近人”描绘出是野旷和江上的优美景色，写景写得很美，其实地烘托抒发诗人的孤寂情怀。教师在指导学生朗读时，要把握此诗较为深沉的基词，让学生在多读、读准的过程中，体会诗人的愁闷的心情。
六、扩展想象，体验语言的情感性
古诗无论叙事、抒情、咏物或写景，字里行间都渗透着诗人的情感。为了让学生从诗中的词句入手，扩展现象，想象诗句里面所蕴含的情感。如：学习古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，让学生扩展思维想象，诗人在黄鹤楼送友人孟浩然时说了些什么话，孟浩然又是怎么说的？让学生表演，体会当时两人的感情。并启发学生产想象、孟浩然去到扬州后的情景。通过一系列的思维想象，让学生进一步理解诗句语言的情感性。
七、抓住诗中的数字，体会语言文字的贴切性
小学语文教材的几十首古诗中，近半数以上用到了数字，使得古诗文辞生辉，情趣盎然。如：《夜宿山寺》中的诗句，“危楼高百尺，手可摘星辰”，以“百尺”作虚指，形容山楼高峻，耸人云际的景象，这样数量上的夸张，能突出景物的特色，使情境添增。又如：《早发白帝城》中的诗句，“朝辞白帝彩云间”，“千里江陵一日还，”“千里”虚指白帝城至江陵路途遥远，“一日”说明时间较短，两者形成悬殊的对比，既写出了舟行速度之行，又反映了诗人遇赦东归时的喜悦兴奋之情。
八、利用多媒体，感受语言的形象性
宿建德江的诗意范文第3篇
关键词：诗歌鉴赏；宏观把握；典例讲评
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）21-0125
诗歌鉴赏一直是高考的必考题目，虽然形式上经历了客观题到主观题的变化，但是考查的基本点一直未变。在高三复习过程中，诗歌鉴赏题一直是学生最头疼的板块，好多学生读诗歌时总是云雾缭绕，读不懂，更不用说再去做题了。在近几年的高考备考复习中，笔者总是在一轮复习时就最先开讲诗歌，目的是让学生能有充裕的时间消化吸收所讲的诗词基本知识，能够通过大量练习巩固所学知识，并最终能在考试中获得高分。
那么，怎样才能让学生学好诗歌，并且最终能在高考时拿到高分呢？笔者认为以下几点尤为重要：
一、对诗歌要有宏观把握
1. 对作者的介绍要全面深入。古人讲“知人论世”，吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境和时代，因而在介绍作者时，教师不能流水账似地讲一遍生平经历，而更要通过介绍作者的生平展现出他丰富的精神世界，从而带领学生进入作者的内心世界，使他们与作家产生心灵上的共鸣。另外，教师一定要提醒学生，诗人一生的思想并非一成不变，写于不同时期、不同地点的作品，也会呈现出不同的情感基调和旨趣。例如柳永的词作不都是写儿女情长的，也有气势澎湃的《望海潮》留世；陆游的爱国诗作读来酣畅淋漓，但也有《钗头凤》让古往今来众多有情男女潸然泪下。
2. 对文本的探究既要关照字词更要超越字词。法国著名教育家第斯多惠指出：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”因此，教师在解读文本的时候重在引导学生借助已有的知识和体验，结合文本中的每一句甚至每一个字来形成自己对文本的解读。
首先，要积累古诗词中常见字词的含义，如：“迟日”指春日；“端居”是闲居的意思；“素秋”是秋天的代称。
其次，要积累古诗词中常见意象的含义。几乎所有的复习资料中都有关于意象的相关知识。如：高山、沧海，大江、等这类意象一般抒写自己的豪情壮志；沙漠、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃等这类意象多抒发凄凉悲伤或孤独惆怅的感情；松、菊、梅、竹？这类意象多用来表达坚贞高尚的品格；杨柳、南浦、长亭、月亮、鹧鸪鸟等这类意象多用于抒写离别之苦；鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感；折柳多传达惜别怀远、思乡之情；捣衣，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪；长城、楼兰、柳营、羌笛等意象多表达对战争的厌恶或对和平的向往。
最后，要了解中国古典诗词中对语言的变形。诗人要借助非常精简的语言外壳来表达丰富的思想感情必须要对语言作出变形。中国古典诗词中对语言的变形，在语法上主要表现为：词性改变、词序颠倒、内容省略、意象罗列等，而影响学生对诗歌大意理解的往往是前三种，这也是笔者在诗词教学过程中遇到学生提问最多的问题。以下就对前三种变形简要作一说明。
（1）词性改变
诗人为了炼字，常常改变诗词中某些词语的词性，而这些词往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。例如：周邦彦《满庭芳》“风老莺雏，雨肥梅子”中“老”的使用就把雏鸟从嗷嗷待哺的娇憨到渐渐羽毛丰满，再到展翅离巢的漫漫时日生动形象地表达出来。“肥”也写出了梅子从青涩到黄肥的动态特征。又如蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”中“红”与“绿”的使用把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象，借“红”、“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝、人生易老的感叹。
（2）语序改变
例如：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋 ；“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。） ；“秋色渐将晚，霜信报黄花。”显然是“黄花报霜信”的意思；“香生帐里雾，书积枕边山。”（帐里生香雾，枕边积书山。） ；“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，“笑春风”表面上是动宾词组，实际上却是表示“在春风中笑”的意思。
（3）内容省略
对于绝大多数学生来说，影响理解的最重要原因是诗歌内容的省略。从语言形式看，省略可以使语言简约凝练；从欣赏心理看，省略可以使诗歌产生含蓄的艺术美，拓宽诗意联想的空间。一般来说，诗歌语言的省略越多，理解的难度就越大。
例如：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，“香炉”是“香炉山”的缩写，而不是烧香的炉。“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，“遥招手”的主语是蓬头稚子。孟浩然《宿建德江》“野阔天低树，江清月近人”，“阔”“清”后都省略了连词“故”。
再如，2004高考浙江卷选的是李白的《菩萨蛮》，给出的考题是：关于这首词表达的内容，有人认为是游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。
为什么会出现两种答案，就是词语省略造成的。由此可见，正确补出诗歌省略的内容对于理解诗意有多么重要。
宿建德江的诗意范文第4篇
关键词：经典诗文；诵读；语文素养；中华文化
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）05-026-2
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，是我们民族文化的瑰宝，是一份宝贵的精神财富，感染熏陶了一代又一代龙的传人。它是世界上其他任何国家的文化所无法比拟的，它所具有的文学价值以及它所包蕴的人文精神更是毋庸置疑。诵读它，可以增加语言积累，提高语文素养；诵读它，可以修养身心，启迪智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。
说起经典诗文的诵读，其实还有个生根、发芽、开花、结果的完整过程呢！
一、生根——蓦然醒悟，传承华夏文化
2006年9月13日的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出：中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容；在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动。《语文课程标准》也提出：学校要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”义务教育阶段孩子应该完成400万字的阅读任务，其中小学阶段应该完成145万字，1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段），并在附录中列出了《优秀古诗文背诵推荐篇目》。由此可见，让孩子从小诵读经典诗文是提高学生语文素养的重要途径之一。
作为一名教育工作者，理应承担起引导学生诵读经典诗文，传播中华文明的重大责任。这是教师的神圣使命。为此，静心思考，在学生中开展经典诵读活动已迫在眉睫。然而学生手中的读物比较多，但是很多都不统一，而且年段不同，学生诵读的内容也各有侧重。鉴于此，我决定从学生人手一份的《小学生必背古诗七十首》入手，因为这上面收集的大部分是唐诗。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春夜喜雨》、《宿建德江》、《登乐游原》、《登鹳雀楼》、《鹿柴》……经典古诗可以说是应有尽有。
除此之外，利用每个假期让学生诵读适量的名著，如四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，还有小说《聊斋志异》《儒林外传》等等。在这种经典诵读中，可以让我们的孩子像我们的古人一样接受语言文字的滋养，奠定雄厚的语文基础。
二、发芽——认准目标，引导激发兴趣
1.激发兴趣。俗话说：“兴趣是最好的老师”，兴趣是学生学习的原动力。所以，要让学生喜欢诵读经典，必须先培养他们的兴趣。对于小学生来说，读文最基础的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：“读书‘须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记’。”其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。为此，在一开始的实践过程中，我便让学生自己诵读，能读准字音，古诗中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字。诵读时学生通过查字典等方式对文章中字词的含义也能有所掌握。但是活泼好动的小学生是不会甘于这样枯燥的学习方式的，于是我就在班中开展诵读竞赛，谁读得好，读得棒，老师就给谁将有关诗词的故事。可以听故事，对于小学生来说是非常兴奋的。于是孩子们的诵读兴趣一下子就上来了。后来事实也证明，学生听了故事后也更容易理解诗意。
2.指导方法。古人云：“书读百遍，其义自见”。反复的诵读的确是古诗教学的很好的方法，但是当诵读的量达到一定程度时，这种方法就显得有点不够聪明了，为此掌握一定的方法也是非常有必要的。方法得当，事半功倍。于是在孩子们诵读的过程中我还采取了这样的措施：
第一层次：学诗授法，理解内涵。就是以教材为范例，创造性地运用教材。在具体的教学过程中我逐渐摸索出了古诗教学的一般方法：①知诗人，解诗题；②抓字眼，明诗意；③入诗境，悟诗情。如教学本册古诗《江雪》时，教师就可以遵循这样的方法，先让学生课前搜集资料，了解诗人柳宗元的历史背景以及创作这首诗时的背景，在教学古诗之前，可先请学生简单介绍诗人，教师也可作适当的补充，之后揭示诗题，了解题目的意思。而后进入古诗的教学，先理解诗句中难懂的字词，明白每一句诗句的大概意思。随后，通过反复诵读，达到熟读成诵的效果，再结合课始介绍的诗人柳宗元的历史背景，领悟诗人所要表达的情感。古诗文内涵深刻，字字传情，句句达意，只有通过很好地诵读与理解，才能真正领会其中的奥秘。
第二层次：触类旁通，补充悟法。就是学完课本中的一首古诗后，适当补充一首或几首与之有关联的古诗。如学习了李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我就让学生课后去搜集有关送别的古诗。孩子们一下子就找到了《别董大》、《送元二使安西》、《芙蓉楼送辛渐》等等，并在课后吟诵起来。每每听到孩子们在课后吟诵这样的诗句，总是觉得无比欣慰。
第三层次：展示诵读，赏析积累。充分利用好黑板的作用，指定一名学生，每周在黑板上刊出一首古诗。全班利用预备铃响后的两分钟进行诵读，教师只要对学生难以理解的地方稍作讲解。久而久之，学生积累的古诗文越来越多，信手拈来就是几首，语言文字在无声无息中得到积淀，语文素养在不知不觉中得到提高。
3.引导背诵。学生基本掌握了学习古诗的方法后，我便注重引导学生背诵一定量的古诗。背诵古诗也需要掌握方法。有的可以记住每一句诗的头一个字，有的可以联系画面，还有的可以抓住整首诗的关键字词。掌握了方法，背诵起来当然要简单得多。与此同时，我还让学生背完诗后能够适当地联想拓展：描写春夏秋冬四季的诗，含有雪“字”的诗，表达思乡的诗……触类旁通，举一反三，丰富积累。
但是为了不增加学生的负担，这些工作我主要放在早读课和课前2分钟完成，早读课时间比较长，可以对学生作适当的点拨，以助于学生的理解。课前2分钟主要是学生背古诗、检查背诵情况。后来又尽量寓教于乐，让活动与学习有机结合起来。适当地利用班会课开展活动，如：“诗词大填空”，“古诗背诵竞赛”，“诗词记忆方法大PK”等，这既对前阶段的学习进行了巩固总结，又让学生参与了多彩的活动，真是一举多得，受益匪浅。
心理学研究表明，0-13岁是人的机械记忆能力最强的时期，这个时期的孩子学东西，不光记得快，而且记得牢。阿拉伯谚语曰：“少小时学习如金子上的雕刻，志大时学习如沙土上的记录”。事实也证明了这一点。孩子们的记忆力是相当惊人的，在理解的基础上，很多学生读两三遍就会背了，慢的同学也只需五六遍。再加上孩子们几年来的积累，最多的能背诵90首，最少的也能背30来首（思维有障碍的除外），各人根据自己的记忆特点自己探究最适合的方法，自得其乐乐无穷。因此，抓住孩子记忆的黄金时代，让他们诵读些经典的、高雅的、有深度的文字，既涵养身心，又开发智力，既提高素养，又增强能力，真会使他们牢记终生，也受益终生。
三、开花——兴趣盎然，诵读水到渠成
那天，和孩子们一起上体育课，看到孩子们正在跳绳，嘴巴里还不停地唱着什么。这个很偶然的机会使我看到了经典诗文诵读的新契机。我突发奇想，喜欢做游戏是孩子的天性，如果把古诗文诵读有机地寓于游戏之中，就能达到润物无声的效果。学生一边玩一边读，既能消除学习的疲劳，又能激发学生诵读诗文的兴趣，不是一举两得，寓教于乐了吗？
于是学生在玩拍手游戏时，“你拍一，我拍一”就变成了“人之初，性本善”；跳皮筋时原先的节拍也变成了“……玉不琢，不成器，人不学，不知义……”。“八字跳大绳”时背经典，背一句诗过一个人，还出现了古诗接龙的热闹景象；“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕……”背得气势非凡；“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”也诵出了一份份沉甸甸的忧伤……总之，游戏与诵读相结合，提高了诵读经典的趣味性，学生在整个过程中充分感受到了诵读经典的乐趣，在乐中学着，在学中乐着，更能坚持下去。
四、结果——运用自如，积淀语言文字