墓碑对联
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墓碑对联范文第1篇
上联：吉人眠吉地;
下联：佳偶奠佳城。(夫妻合葬)
上联：银女凤凰福地;
下联：金童龙虎仙山。(夫妻合葬)
上联：慎终须尽三年礼;
下联：追远常怀一片心。(父子合葬)
上联：案朝福海千秋盛;
下联：地接桃津万代兴。
上联：百世昌隆赖先辈;
下联：千秋功德垂子孙。
上联：报效先辈唯修德;
下联：希冀儿孙当尽忠。
上联：德贯天人际;
下联：气穿日月光。
上联：德行感桑梓;
下联：品节昭后人。
上联：福田祖上种;
下联：心地子孙耕。
上联：父恩深似海;
下联：母德重如山。
上联：高风袭祖训;
下联：正气遗荪枝。
上联：后环青山千古秀;
下联：前抱绿水万代昌。
上联：湖海星峰拱北斗;
下联：梦笔生花产栋梁。
上联：积德培麟趾;
下联：传善起凤毛。
上联：家风远播起祥光;
下联：世泽永绵浮瑞霭。
上联：近智近仁近孝悌;
下联：希贤希圣希显达。
上联：静时疑水近;
下联：高处见天阔。
上联：来山必然发甲第;
下联：去水定主获贞祥。
上联：牢记礼为孝之本;
下联：莫忘道以德而宏。
上联：立德齐古今;
下联：藏书教子孙。
上联：良山贵向乘生气;
下联：玉水藏风永吉祥。
上联：灵山宝穴千古秀;
下联：瑞彩祥云万年昌。
上联：岭上梅花香五里;
下联：墓前明月照三更。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：砂青水秀子孙兴。
上联：面山如对画;
下联：玩水爰临池。
上联：奇峰朝福地;
下联：秀水育贤人。
上联：千秋常祀典;
下联：万代绍书香。
上联：勤俭敦夙好;
下联：耕读秀群英。
上联：青山芝兰茂;
下联：碧海翰泽长。
上联：清山长福寿;
下联：玉水旺财丁。
上联：山水风光秀;
下联：子孙世泽长。
上联：水色山光衬吉地;
下联：花香鸟语颂鸿恩。
上联：桃李成蹊径;
下联：兰竹光画图。
上联：天和随所寄;
下联：风气若无怀。
上联：旺龙真穴千秋富;
下联：砂水朝抱万载昌。
上联：祥云笼吉地;
下联：瑞气绕佳城。
上联：养性在忠良;
下联：架护海拥新天。
上联：一生心性厚;
下联：百世子孙贤。
上联：灵山宝穴千古秀;
下联：沧海高天万里长。
上联：灵山宝穴千古秀;
下联：太行天云万里香。
上联：灵山宝穴千古秀;
下联：明月春江万里新。
上联：灵山宝穴千古秀;
下联：明月高人永远香。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：张开人不下功名。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：沈香山老生平安。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：赵高风不生平安。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：张高门大开功名。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：沈高天不生平安。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：赵高云不下小康。
上联：龙旺穴真发富贵;
下联：张高门大开小康。
上联：一世清名英年早逝;
下联：半途福寿壮志未酬。
上联：依水傍山大福地;
下联：步云攀桂有缘门。
上联：灵山宝穴千古秀;
下联：皓月青天万里香。
上联：灵山宝穴千古秀;
下联：沧海金天万里清。
墓碑对联范文第2篇
墓碑对联通用横批福寿全归 典型宛在 典范长存
风木悲伤 松柏风凋 挥泪含悲
苦雨凄风 五夜风凄 音容宛在
返魂无术 夜月鹃啼 鹤驾西天
骑鲸西归 宝婺星沉 淑德可风
名留后世 教子有方 永垂不朽
松柏长青 风落长空 楷模宛在
驾返蓬莱 鹤归华表 驾返瑶池
碧落黄泉 含笑九泉 痛切五中
俭朴家风 德集梓里 千古流芳
墓碑的经典对联上联： 合冢长眠千载旺;下联： 精英永驻万年荣
上联： 慈母圣地千秋在;下联： 子孙尊教万古存
上联： 此地山川添秀色;下联： 升天紫气佑儿孙
上联： 后环青山千古秀;下联： 前抱绿水万代昌
上联： 佳城永固千秋在;下联： 吉日常照万代荣
上联： 龙腾吉地光辉远;下联： 鸠跃名山福荫多
上联： 寿比千年龟鹤永;下联：福荫后代子孙贤。
上联：茹苦含辛抚儿女;下联： 厚德载福荫子孙。
上联：灵安福地卧真穴，下联：福及子孙享康宁。
上联：千里山川呈毓秀，下联：万世福地扬德馨。
上联：地灵荫千古英才，下联：人杰传万秋华名。
上联：行善天地荫福主，下联：修德龙神护真迹。
上联：承先光祖德厚恩，下联：启后裕良图施政。
上联：后环青山千古秀;下联：前抱绿水万代昌。
上联：牢记礼为孝之本;下联： 莫忘道以德而宏。
上联：百世昌隆赖先辈;下联：千秋功德垂子孙。
上联：近智近仁近孝悌;下联： 希贤希圣希显达。
上联：报效先辈唯修德;下联：希冀儿孙当尽忠。
上联：水色山光衬吉地; 花香鸟语颂鸿恩 。
上联： 他山石借佳城固;下联： 懿德碑铭福泽绵
上联： 同树雄心创家业;下联： 共卧钟灵佑后人
上联： 百世昌隆赖先辈;下联： 千秋功德垂子孙
上联： 报效先辈唯修德;下联： 希冀儿孙当尽忠
上联： 操如松柏清如竹;下联： 言可经纶行可师
上联： 茶品千秋风雨韵;下联： 花开万代桂兰芳
上联： 青山佳城佑后人;下联： 月形吉地葬忠骨
上联： 青山绿水好风光;下联： 五岳河川多美景
上联： 常观碧水流源远;下联： 永佑后人福泽长
上联： 慈诲千载犹在耳;下联： 懿德万年永流芳
上联： 当年幸立程门雪;下联： 此日空怀马怅风
上联： 高卧名山多福荫;下联： 长眠福地永光辉
上联： 美德常与天地在;下联： 英灵永垂宇宙间
墓碑对联范文第3篇
感恩母亲的对联【精选篇】
【上联】：父母即天地
【下联】：恩情盖乾坤
【上联】：十月胎恩重
【下联】：三春报答轻
【上联】：知养育之艰辛
【下联】：当发奋以自强
【上联】：父母恩深似海
【下联】：儿女报恩万年
【上联】：少时但得父母乐
【下联】：老来自有子孙贤
【上联】：羊羔出栏思跪乳
【下联】：乌鸦离巢念反刍
【上联】：以感恩的心做人
【下联】：用宽容的情待事
【上联】：知恩报恩恩必报
【下联】：爱老敬老老有养
【上联】：知恩必报为君子
【下联】：反目为仇乃小人
【上联】：跪乳羔羊酬母爱
【下联】：垂头稻穗报农殷
【上联】：家居贫寒悯农情
【下联】：心怀天下供才子
【上联】：尽孝应乘双老在
【下联】：感恩莫待白头催
【上联】：兢兢业业育桃李
【下联】：勤勤恳恳做园丁
感恩母亲的对联【热门篇】
【上联】：父母恩情深似海
【下联】：儿女报答三春晖
【上联】：父母鸿恩四季在
【下联】：儿女孝顺三春晖
【上联】：甘泉露滴慈母爱
【下联】：苍山丰林祥父恩
【上联】：父母之恩重如山
【下联】：朋友交情深四海
【上联】：椿萱情情深似海
【下联】：父母恩恩重如山
【上联】：慈母神恩比厚地
【下联】：祥父大德堪高天
【上联】：左吟太行右挟东海
【下联】：光浮南极星起老人
【上联】：一支粉笔两袖清风
【下联】：三尺讲台四季晴雨
【上联】：十卷诗赋九章勾股
【下联】：八索文思七纬地理
【上联】：思父爱春安复夏泰
【下联】：感母恩秋健又冬康
感恩母亲的对联【最新篇】
【上联】：体健身强宏开寿域
【下联】：孙贤子肖欢度晚年
【上联】：天下父母心尤为贵
【下联】：承漆于祖辈的乐趣
【上联】：天下无不是的父母
【下联】：世间最难得者兄弟
【上联】：为人父母天下至善
【下联】：为人子女天下大孝
【上联】：千教万教教人求真
【下联】：千学万学学做真人
【上联】：海屋春秋增添筹算
【下联】：平泉花木颐养天年
【上联】：父母之恩恩重如山
【下联】：朋友交情情深似海
【上联】：爱如甘霖泽苗成木
【下联】：恩若春晖佑草寸心
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墓碑对联范文第4篇
在当前各项工作十分繁忙的时期，市委、市政府召开全市深化殡葬改革、规范墓葬秩序动员会，充分体现了市委、市政府对殡葬改革工作的重视，也反映出我市规范墓葬秩序的紧迫性和艰巨性。会议的主要目的是，分析问题，统一思想，全面规范墓葬秩序，深入开展集中整治活动，强力推进我市墓葬改革工作持续健康发展。下面，根据会议安排，我重点讲三点意见：
一、分析问题，统一思想，切实增强工作的紧迫感和责任感
近年来，在市委市政府的高度重视、强力推行，各地各部门齐抓共管、共同努力下，我市殡葬改革工作取得了明显成效：《省殡葬管理条例》和《省公墓管理办法》等政策法规执行比较到位；全面推行火化，2000年5月1日实现了全境全员100%火化；规划建设乡村公益性墓地610个，有效减少了乱葬滥埋和大坟大碑现象；大力推行生态葬法，共建设生态墓地567处，2011年，90%以上的骨灰实现生态葬法处理。但在肯定成绩的同时，我们更要清醒地看到，当前存在许多突出问题：
1、从认识上看，存在两种倾向。一是畏难情绪较重。部分乡镇和行政村领导干部认为殡葬风俗是农村传统，引导群众转变丧葬习俗难度大，对抓好殡葬改革工作信心不足、动力不强。有的片面认为推进殡葬改革、规范墓葬秩序会引发群众问题，影响农村社会稳定，工作力度不强，甚至一味迁就思想观念落后的群众。二是被动应付思想。部分领导干部平时注重抓项目建设、抓经济发展，对殡葬改革工作的重要性和积极意义认识不足，没有把这项工作摆上重要议事日程，在工作中被动应付，缺乏积极性和主动性。个别部门职责不明确，错误认为殡葬改革就是民政部门的事，与自己关系不大，协调配合意识不强，还没有形成齐抓共管的工作局面。
2、从举措上看，存在三个不到位。一是宣传不到位。宣传教育缺乏深度、广度，长期性和实效性不强，对开展殡葬改革的重要性和相关政策法规没有宣传透彻，造成基层干部群众对推进殡葬改革的认识不够，政策法规不清楚，工作执行难到位，群众丧葬观念转变缓慢。二是管理不到位。乡村公益性墓地规划无序，点多面广，有的村每个自然村就建有一个公墓，特别是村规模调整后，有的村甚至达到16个。墓地建设档次低，道路、绿化、排水等基础设施配套不到位，难以推行生态葬法。墓地管理粗放，有的村把整座山都作为村公益性墓地，丧户可以随处乱葬。存在违规经营现象，通过收取较高的穴位费，接纳非本村死亡骨灰葬入本村公墓，严重破坏了殡葬管理秩序。三是整治不到位。各乡镇、街道执行殡葬改革政策不平衡，部分乡镇、村对墓葬管理的工作力度有所松懈，对超标准树大碑造大坟和乱葬滥埋、违法经营坟墓的情况执法不严、整治不力，给群众造成当前殡葬事务无人管、无相关殡葬法规约束的错觉。特别是个别领导干部、农村富人违反殡改政策，违规建坟，在群众当中造成了极坏的影响。
3、从成效上看，存在两个严重问题。2012年以来，我市殡葬改革工作出现严重反弹，几乎到了失控的地步。去年，市委傅根友书记和陈锦标市长分别对殡葬改革工作的反弹问题作出重要批示。一是超标准建坟现象严重。根据各乡镇、街道自查上报情况，全市公益性墓地内71%以上的坟墓属于超标准建坟，共有树大碑、造大坟等超标准坟墓3778穴。大部分墓碑面积是规定标准的两倍，墓穴面积是规定标准的3倍，甚至有部分超过标准的10倍多，建造的墓碑高达2.75米，墓穴占地面积40多平方米。二是乱葬滥埋现象严重。一些丧户私自将亲人的骨灰葬在自留山、自留地上，或是到村公益性墓地外买地、买山入葬。据初步统计，全市共有787穴乱葬滥埋坟墓，最严重的一个乡镇就有160穴。同时，生态葬法在我市大部分行政村停止推行。
殡葬改革是一项移风易俗的社会改革。目前，我市的殡葬改革工作正处于一个深化提升的关键时期，必须及时把这项工作提上重要议事日程，作为一项阶段性的重点工作抓实抓好，否则我市多年来推行的殡葬改革成果将前功尽弃。对此，各地各部门一定要从全市经济社会发展的全局出发，充分认识到，深化殡葬改革是贯彻落实科学发展观，节约利用土地资源，促进经济社会可持续发展的重要举措；是有效改善生态环境，推进移风易俗，建设村容整洁、乡风文明新农村的重要内容；更是加快推进我市打造“旅游胜地”、“山水家园”，全面提升城市形象与发展环境的现实需要。要进一步统一思想，深化认识，切实把这项工作抓紧、抓实、抓到位，着力巩固成果，规范墓葬秩序，确保殡葬改革工作取得新突破。
二、明确任务，突出重点，扎实有效推进殡葬改革工作
按照市委市政府的总体部署，今年我市殡葬改革的重点是，进一步深化提升，深入开展违规建坟集中整治行动，全面规范墓葬秩序。各地各部门要明确任务，精心组织，强势推进，全力确保这项工作取得实效。重点是抓好四方面工作：
1、合理规划墓区建设。主要是对全市乡村公益性墓地进行重新规划、审批，进一步完善配套设施，改善环境，强化管理。在时间要求上，各乡镇、街道要在3月10日前完成规划选址，在4月底完成建设工作。要在对各行政村墓地规划进行初审后，统一上报市殡改办，由民政部门牵头，规划、国土、林业等部门参与，对全市所有的公益性墓地进行审批，审批合格后发给公益性墓区证。在规划选址上，要符合乡镇、街道的总体规划，原则上对原有符合规划要求的公益性墓地进行规划改造，修建墓区道路及排水设施。需要重新选址的，必须利用荒山脊地，避开“三沿五区”（沿铁路、公路、沿通航河道两侧视野范围和耕种区、风景区、开发区、住宅区、森林保护区）和农民群众的居住点。在建设要求上，原则上1个村建1个墓地，交通不便、人口分散的村根据实际情况最多可以建2个，鼓励联村或以乡镇、街道为单位建设公益性墓地。要规划部分生态墓地，原则上各乡镇、街道要按照生态墓地建设标准规划建设2个以上生态墓地。同时，各乡镇、街道要指导各行政村按照“生态化、园林化、艺术化、规范化”要求，完善墓地基础设施，改善墓地环境，切实解决“定点安葬”问题。特别是要结合全市“312”新农村绿化运动，大力推进墓区绿化工作，确保绿化覆盖率不低于80%。
2、严格禁止乱葬滥埋和规范墓葬标准。重点是严格执行《省殡葬管理条例》、《省公墓管理办法》和我市《关于进一步深化殡葬改革规范墓葬秩序的若干意见》等政策法规，及时纠正查处乱葬滥埋、超标准建坟、公益性墓地超范围经营和收费不规范等问题。一是严禁乱葬滥埋。在新规划建设的乡村公益性墓地投入使用前，骨灰一律按规定标准葬入原村公益性墓地内，自5月1日起，必须葬入经审批合格的公益性墓地或市公墓内。今后乱葬滥埋的，要在民政部门的指导下，一律通知限期迁移或组织平毁。严禁公益性墓地从事经营性活动，接纳非本服务区域内死亡人员骨灰葬入，一经查实，由民政部门责令限期改正，没收违法所得，并处一倍以上三倍以下罚款。二是严格规范墓葬标准。原则上一个墓区内的墓穴面积、墓碑面积和制式要统一。具体标准是：墓穴占地面积单穴不得大于0.7m2，双穴不得大于1m2；墓碑面积单穴不得大于0.4m2，双穴不得大于0.6m2；墓碑放置后顶端距地表面高度不得超过0.8米。墓碑制式在不超标的前提下，由各乡镇、街道或各行政村确定，丧户到村里统一定制领取。墓葬穴位由村里统一安排，原则上按顺序或一行内抽签确定，不得隔行选择。今后凡在公益性墓地内超标准建坟的，在民政部门的指导下，一律通知限期改正或组织拆除。
3、积极倡导“小碑型”生态葬法。生态墓葬占地面积小、墓区绿化好，有利于群众节约墓葬成本，保护生态环境，节约利用土地资源。下一步，要继续积极推行生态葬法。在建设标准上，要严格按照《关于进一步加快生态葬法的通知》（江政办发[2004]136号）规定的标准执行。墓地绿化覆盖率必须达到80％以上；墓碑的尺寸大小控制在40㎝×50㎝以内；墓碑可平放或倾斜放，离地面高度控制在0.15米以内，倾斜放的墓碑与草坪的倾斜度不得超过15度。在具体要求上，推行“小碑型”生态葬法的村，要严禁骨灰在生态墓地外乱葬滥埋，从5月1日开始，所有生态墓地使用区域内的骨灰必须葬入经审批合格的生态墓区内（包括迁坟）；凡今后乱葬滥埋的，在民政部门的指导下，一律通知限期迁移或组织平毁；严禁在生态墓地内超标准树碑建坟，发生超标准建坟的，在民政部门的指导下，一律通知限期改正或组织拆除。在建设经费上，生态墓地建设经费实行分级负担，由市、乡两级财政以奖代补和村级集体经济共同承担的办法解决。
4、集中开展违规建坟墓葬整治。整治时间从3月1日开始至6月30日结束。整治对象是2000年5月1日至2009年2月16日期间的违规建坟。整治步骤主要分三个阶段：一是调查核实。各乡镇、街道要动员辖区内违规建坟户，自觉向本村申报违规建坟情况。在各村申报基础上，乡镇、街道组织力量对申报情况逐户调查核实，登记编号造册，于3月10日前上报市殡改办，并对申报和核实情况进行张榜公布，接受群众监督。二是集中整治。各乡镇、街道于3月12日前向户主发出清理迁移或绿化覆盖违规建坟的通知。各乡镇、街道和村要集中精力，组织力量，及时采取有效措施，督促户主按时整改，确保在8月30日前完成清理整改或绿化覆盖。对逾期未整改迁移或绿化覆盖的违规坟墓，各乡镇、街道要组织或平毁。三是检查验收。各乡镇、街道要每月底向市殡改办上报墓葬专项整治的进度。市殡改办将在8月底组织集中整治检查验收，对验收优秀的乡镇、街道进行通报表彰；对验收不合格的进行通报批评，同时限时完成整改，直至验收合格。
三、强化举措，狠抓落实，全力确保各项工作取得实效
深化殡葬改革，规范墓葬秩序，时间紧、任务重、要求高。特别是对违规建坟的集中整治，涉及面广，整治难度大，各地各部门必须高度重视，精心组织，攻坚破难，狠抓落实，进一步巩固扩大我市殡葬改革成果。
1、要加强宣传，营造氛围。要把宣传教育作为推进殡葬改革的基础性工作和重要举措。每年4月份是我市的殡葬改革工作宣传月，各地各部门要加大力度，把宣传工作做到村、做到户。要充分利用广播电视、报纸专栏、悬挂横幅、张贴标语、发放通告、巡回宣传等形式，大张旗鼓地宣传殡葬改革的目的意义、具体内容、政策法规，教育群众转变观念，厚养薄葬，移风易俗，引导群众理解、支持和参与规范墓葬秩序工作。特别在集中整治阶段，要充分发挥舆论的开道作用，把整治通知书印发到每家每户，做到家喻户晓、人人皆知，着力形成革除丧葬陋习、倡导文明殡葬的强大声势。要充分发挥舆论监督支持作用，对先进典型进行宣传，对软磨硬抵、违规建坟的进行曝光，为推进集中整治活动营造良好舆论氛围。
2、要强化职责，齐抓共管。殡葬改革是一项综合性工作，涉及方方面面。要充分发挥市殡葬改革工作领导小组作用，着力形成民政牵头、责任在乡、村为基础、相关部门齐抓共管的工作机制。各领导小组成员单位要进一步深化认识，按照职责明确分工，协调配合。市殡改办要加大督促检查力度，建立完善通报制度，推动工作落到实处。各乡镇、街道要把殡葬改革工作摆上重要议事日程，纳入日常工作安排，主要领导要负总责，亲自抓，定期听取汇报，分管领导具体抓，确保这项工作时时有人抓，处处有人管。要强化考核，市委、市政府已把殡葬改革工作列入对乡镇、街道的年度综合考核，考核分值为5分，并签订年度殡葬改革工作责任书。市殡改办年底还将对各乡镇、街道殡葬改革与管理工作进行专项考核。各乡镇、街道要相应建立考核奖惩制度，对联村干部和村干部进行专项考核。从下届村级换届开始，要把遵守执行殡葬改革政策法规情况列入村两委干部的任职条件之一。
3、要严格政策，依法整治。违规建坟集中整治是一场“硬仗”、“攻坚战”，任务艰巨。关键是各地各部门要消除畏难情绪，增强工作的信心和决心，高度重视，措施得力，真抓实干。会后，各乡镇、街道要抓紧制定整治方案，与各行政村签订工作责任书，精心部署安排，分层分类召开动员大会、村民大会、村民代表会议和违规建坟户座谈会，进行再发动、再部署、再落实，确保整治工作做细做实做到位。在集中整治过程中，要注意把握三点：一是强化协作。集中整治主要以乡镇、村为主体，民政、国土、规划、林业、公安等部门要充分发挥职能作用，积极配合执法。二是严格执法。严格执行各项法规政策，做到依法行政、依法整治。要充分发挥各级领导干部模范作用，带头移风易俗，自觉支持墓葬整治，如有亲属的坟墓属于整治范围内的，要主动配合所在乡镇、街道和村做好迁移整改或绿化覆盖工作。对违反政策法规搞风光大葬、乱葬滥埋、树大碑造大坟的，要给予党纪、政纪处分。三是讲究方法。要充分发挥村级基层基础作用，认真做好群众思想工作。在方法上不能简单粗暴，要晓之以理，动之以情，加强对“钉子户”的教育引导，把工作做深做透，确保整治工作扎实平稳有序开展。
墓碑对联范文第5篇
没错，生活在一个完全陌生的地方，人会用不同的视角去感知周围的环境。有时会单纯简单到仿佛自己是完全陌生的来客，就好像在深夜空荡的地铁上，我会带着惊喜的神情跟对面的人讲我对洛杉矶的印象，细心地询问某个地铁站名的来历，然后在告别的时候说上一长串的祝福的话；有时甚至会勉强自己去做一些事，好似一种不甘示弱的心态，比如浓妆艳抹地参加派对：有的时候又会强装镇定，当压倒性的环境让自己显得那么格格不入时，我努力不让自己失去了解这环境的欲望。
然而，我所经历的是真正的流浪吗?流浪也许意味着一种断绝，和过往的人断绝，和已经习惯的生活目标断绝，甚至是和人在物质上不断上升的趋势断绝。流浪的人留下的是广漠中孤独的背影，是仰望晴空干净的神情，是雨夜的帐篷内自得的歌声。总之，流浪中有一个无限放大的自我，有一个自己能全部接受的世界。这是一种最极致的精神。但我之前讲的感受并非和流浪无关。在心态上，流浪的人更像是前者，不想也不用和世界去对抗，因为自己就是世界，世界就存在于自己的基因中。
这样定义的流浪还真不是谁都能做到的。这得需要多少勇气和智慧，多少对这个世界本身的爱啊。
墓碑对联范文第6篇
——题记
又是一个百花盛开的时候，天空上还有五彩缤纷的风筝，是女儿为你做得爱。母亲的回忆多么感人，在天国的外婆，你听得到吗？
“我答应过你，我要牵着你的手，带你去看外面的世界，答应着答应着，女儿也三岁大了，没想到你却离开了我。
我把头抵在冰冷的石碑上如同多年前抵在你温暖的怀里。
我的妈妈，女儿的外婆，你却如此那么早的逝去，为什么天要把如此好的人带走呢？你说的，我都记得，你说你那时生活很贫困，为了生计早就忘记自己男女了，和着男的一起挑泥沙，弄建筑，结果你嫁给了我的爸爸……
24岁了，我嫁给了我爱的人，我第一次离开你，你却说着：“没事，女大女世界。只要带着你的孩子回来看我就好了。”你转过身子，我看不见你的泪水。
时间慢慢的流逝，女儿三岁了，你病了，是高血压吧？我急急忙忙回家看着你，看着你，每次看你，总觉你矮了，你老了。”
外婆还在那儿洗着菜，洗着洗着，母亲感到很悲伤，自己的女儿还在爱人的家乡里。
“妈，我回来了。”母亲长长了口气说了一句话。
“哦，回来了，有事吗？浅浅好吗？”
“好，好极了！妈，你没事吧？”母亲又长长呼了一口气，才说出话来，怎么感觉很痛苦，好无奈，女儿问起来时，总是那么悲痛。
外婆顿了顿，笑着说：“混丫头，哪有啊？我身子好得很，别听你爸瞎说。”
母亲放下行李，望着外婆，问道：“真的吗？”
“对呢！我还要看，看着浅浅长大，看着浅浅读书，嫁人，看着浅浅挣大钱呢！”“妈……”母亲不知说什么，只知道很害怕，很畏惧。（母亲见到外婆总是一把眼泪的，每次只有外婆最了解她的心意。）
因为住在家乡里，女儿感觉很不舒服，马上叫爸爸打电话叫母亲回来，母亲匆匆看着外婆几天，便回去照顾女儿。母亲说离开外婆的那几天还是神不守舍，女儿哭哭啼啼的，尽让她心烦。
中午，一家人吃着午饭，听到了一阵手机响，母亲停止吃饭，去接，一听是舅舅那悲痛的声音。
“三妹，快回去，妈她——不行了！”母亲惊呆了，她感到世界倒塌了，她感到天昏地暗，世界怎么那么悲惨呢？
母亲急匆匆收拾着行李，和父亲说了几句，马上奔回家去了，坐着长途汽车，让母亲呕吐了不少回，母亲的眼泪还是摇摆在眼眶里。
看着熟悉的场景，还有家里的一副对联，为什么呢？
一进门时，看见门前，外婆的遗像，是多么的慈祥，安稳，沉重。母亲搁下行李，飞奔过去，抱着外婆的遗体哭的死去活来，整个世界都沉浸在泪水里。像一个轮回，有生有死，你幸福了，就必须尝试死的痛苦。
每天都是以泪洗脸，哭了再哭，累了睡醒再哭。
“妈，你在吗？”
“在，你一定要好好照顾浅浅，好好活下去。”
“妈……”母亲脑海里都是外婆看着她入睡的情节，多么悲壮，悲痛，悲怆。
我四岁了，母亲整整悲伤了一年多，每次做梦都会梦见外婆。每次在黑黑的梦境里，看见外婆神情淡定的样子，深深的目视着母亲，母亲正在稳稳的安睡着，外婆的笑使母亲的心更加的疼痛，更加的悲伤。
在遥远的天堂里，开着一棵种满爱的树，树下有着一个母亲用泪水堆织爱的坟墓，里面躺着的是自己最爱的人，母亲睡在外面，外婆睡在里面。母亲是外婆生命的延续，母亲活着，外婆就还活着。
十年了，母亲带着女儿来到那棵树下，看望外婆，看着外婆的墓碑，笑了笑，树上还开着灿烂的白花，每次都是那么的美，那么的遥远……
墓碑对联范文第7篇
季子庙奇观：沸井涌泉，奥秘难解
丹阳有中国历史上最杰出的德者、智者和贤者，首提“以德治国”理念的吴氏始祖季札和延陵季子的人文遗迹――孔子书写的季子墓碑。
季子庙在丹阳的延陵镇一个叫“九里”的地方，这里并不像传说的江苏重点名胜古迹那般游人如织。高大的山门耸立在路旁，石柱和横梁上也暂无对联和横匾，想是有待名人题写。旁边有一大广告牌，上面写着：“上茅山回九里，功德圆满。”随后，过季河桥，穿老街，即来到季子庙。
季子庙距今已有2000多年历史，它是一座三教合一的独特庙宇，季子名札，相传为吴王第四子，曾封为延陵君，因为德才兼备，吴王有意传位于他，但他拒绝接受，后来便隐居于此。
院内有一大石碑，高2.45米，宽1.07米，上面刻有“呜呼有吴延陵君子之墓”10个篆书大字，相传为孔子所书。据介绍，季子庙解放后曾被改为学校，石碑被放平当成乒乓球台，供学生们打球。
院内两侧廊房内供有诸位神像，神像形态各异，栩栩如生。庙内供有嘉贤大帝（季子）像，看起来让人肃然起敬。
在庙左方不远处，便是“天下奇观”沸井，现有6口古井，每口相距尺许，口口井水都呈沸腾状，其中有三清三浊，清井井水清澈透明，浊井井水呈黄或黑色。
村民们说，这其中一口井水有啤酒味，另一口井水有雪碧味，还有一口是麻辣味，其余的井水还有治疗眼疾和脚气的功效。而沸井内则井水常年不息翻涌，每当夜晚万籁俱寂之时，还可听到井水沸腾之声，这真可谓天下奇观，其中奥秘至今仍无人能解。
显贵故里：千年沧桑，幽古情怀
随后，我又去了地处延陵镇的贡氏宗祠。贡氏的祖先最早可追溯到孔子的弟子子贡，据说丹阳的贡氏还是岳飞家的救命恩人。原来贡氏的祖先贡祖文与岳飞曾同朝为官，同时抗金，又是好友。岳飞和其子岳云因莫须有的罪名入狱后，贡祖文赶去相救，但还未赶到，岳家父子就被害于风波亭。不久，贡祖文又接到朝廷密旨，捉拿岳飞三子岳霖，贡祖文非但没有捉拿，反而弃官归隐，迁到丹阳柳茹村，将岳霖藏匿于家中习文练武，使之成为一个博学多才、能文能武的青年。
丹阳还是南朝齐、梁两个朝代皇帝萧氏家族的故里。这里的南朝石刻位置都较分散，且散落在农田里，远看还真不引人注意。这些神兽体形巨大，成对相向，很有气势，有些石刻还保存得比较好，而残缺的石刻则更让人感叹千年岁月的沧桑，起幽古之情怀。直到这时，我才发现丹阳那皇族留下的痕迹、那王者之地的气度，都悄悄隐匿在你不常留意的角落里，等着你发现，等着你品味。
丹阳民歌：生在村庄，点缀梦想
丹阳有句俗话：“村庄不但生长五谷，还生长民歌。”
村庄里，无论是在太阳悄悄爬上树梢的清晨，还是在月亮轻轻落到水里的夜晚，也不管是在油菜开花的春天，还是在稻子抽穗的秋日，总会有民歌在田里土里、山上坡上回荡着。更不论是黑发染成白发的老人，还是十七八岁的姑娘小伙，总会哼上几首民歌，他们的歌声就像雨露一样滋润着村庄，像阳光一样点缀着山里人的梦想。
“太阳出来喜洋洋，扛着锄头去山上，哥在山上把活干，妹在家里洗衣裳！”这是人们出门干活时常唱的一首民歌。这歌声往往是这边唱那边合，整个山村都充满着歌的韵味。
在河里洗衣服的姑娘唱着洗衣歌：“太阳出来喜洋洋，我为情哥洗衣裳；只闻树上鸟儿叫，不见梦中我的郎。”在山上打石头的石工们也吼着石工号子：“高高山上一匹岩，千锤万锤打下来；一锤打个金元宝，二锤打出黄金来。”薅秧子时更是热闹，村里人往往一边干活，一边大声地唱着薅秧歌：“赶忙薅来赶忙薅，太阳没有几丈高，秧子又在上露水，娘子又在把火烧。”当这块田里唱完，又引来那边田里接着唱起：“大田薅秧行对行，一群秧鸡一群羊，秧鸡要找秧鸡路，唱歌要唱我的郎。”
要是谁家有女儿出嫁，也要唱哭嫁，首先得先唱《哭爹娘》，因为百事孝为先：“一周两面岁抱手上，白天夜晚不离娘，若是女儿性情犟，不拿糕点就拿糖。”然后再唱《媒人歌》：“一把扇儿两面花，背时媒人两边夸，只顾银钱拿到手，哪管他人成冤家。”尽管这些哭嫁歌早已练得字正腔圆，但唱着唱着悲从心起，最后唱却真的变成了哭。这时，在场的村里人似乎都被歌声感动了，一边帮着办酒席，一边劝姑娘别哭。
墓碑对联范文第8篇
夜里下了一场小雨，清晨，阴云不但没散，而臣越来越厚。上午，吴氏陵园要举行立碑揭幕仪式，我担心天公不作美，可能会干扰孟村八极门的这次重要活动。
这次旅行，我有构个目的：一是游览名胜古迹，二是考察武术文化。我是八极拳的门人，发祥地孟村是我必须去的地方，然而，我对孟村之行并没抱多大的期望，只想礼节性地拜访一下。从历史资料看，孟村县乃至沧州市土地贫瘠，十年九灾，兵连祸结，战乱频繁，是渤海沿岸最穷的地区。因此，盂村县和沧州市没能保留下来珍贵的历史文物和著名古迹，它不是旅游观光的最佳选择。至于武术方面，孟村可是威名远扬。这里是八极拳的“根”，是真正的“武术之乡”，它养育了众多的英雄豪杰。八极拳始祖吴钟，只身三进三出南少林寺，武僧不能阻挡。五世传人吴会清，率众砸烂巡检署，结束清廷在孟村设立府衙的历史。六世宗师强瑞清，勇斗散兵游勇、凶僧恶道，舍生忘死地护卫故土乡亲，留下美名。孟村像是一位淡泊名利的母亲，她不愿依仗儿女的成就谋取私利，也不想凭借亮丽的光环扩大影响，所以盂村的八极文化动静不大，使每一位来访者如同走进农家小院，感到简陋贫乏，平淡无奇，难以觅到珍宝。上面的简介是我对孟村的大概了解。它来源于文字和传闻，使我产生先人为主的认识，觉得在这里不需要花费多长时间，所以我计划用半天的功夫在孟村“走马观花”。
前天(28日)下午，在吴氏陵园，我瞻仰八极大师吴荣的墓碑，拜读背面的铭文，心里猛然一动：这不就是盂村的珍贵文物吗?
天阴得厉害，但是没有下雨，大家悬着的心略有放松。会场布置得简洁大方，高大的山墙上只贴了一付对联：“文有太极安天下，武有八极定乾坤”，白纸黑字，粗大醒目：下面摆着一张小桌，上面放着来宾签到簿和墓志铭的复印件。陵园不大，与会者多，院子里显得有些拥挤(图1)。县委县政府的领导出席了大会，领导们的祝词语意深长，充分表达了党和政府对八极文化的高度重视。八极弟子的发言，慷慨激昂，鲜明地表达出继往开来。不断进取的拳拳之心。
如果第一天我来到孟村就参加这项活动，我可能会武断地认为他们的讲话都是“假大空”因为我是戴着有色眼镜来看孟村的，产生了一定的偏差。比方说，如今已经不是大力褒扬“谦虚谨慎”的年代了，全国各地都在千方百计地提升知名度，使出浑身的解数扩大影响力。为了达到目的，有的挖掘文化名人，有的翻找历史掌故，有的利用自然风光和地方物产，实在没有条件，有的地方甚至打出了姓氏的招牌，然而，盂村如同“世外桃源”，时代的潮流好像还没有冲击到这里。我走在孟村镇的街道上，看不见室传八极拳的标语口号，也找不到象征八极文化的标志性建筑，这里似乎是一个甘于寂寞的普通小镇，根本不是著名的八极拳故乡。住进孟村宾馆，我考问服务员，请她们说出当地最有名的资产，这些人皱着眉头，想了一会儿，回答是建筑材料中的“弯头”和“法兰盘”，没有想到应该是名扬中外的八极拳：我跟一些居民聊天，说自己是特意从哈尔滨来看八极拳的，他们感到十分惊讶，反问道：那玩艺儿谁不会耍几下子，有啥好看的?孟村镇的所见所闻使我摇头叹息，八极拳是中华武坛上的璀璨明珠，孟村的干部群众怎么就视而不见呢?八极文化是盂村的资源优势，为什么至今还没有充分发挥出来?这恐怕是思想观念和经济文化都落后的缘故吧，我自以为是地在心里给孟村下了“结论”。
为了参加立碑揭幕仪式，我在孟村多呆了两天。第二天上午，我拜访了自来屯。强瑞清的老宅面目皆非，强氏后人武功滑坡，追昔抚今，又让我扼腕长叹。下午由自来电回到孟村镇，我逛了一趟书店，又上了一次网吧，为的是消磨时间，不料竟然从中获得意外的惊喜，使我对盂村立马刮目相看。在书店我买的是一本专著，书名叫作《沧州回族》，是著名回族学者吴不清先生撰写的-书中写着：“1995年，一座投资900万元人民币，占地45．6亩，总建筑面积6500平方米的豪华仿古建筑群――孟村八极拳国际培训中心，在孟村回族自治县城关镇落成。由此，将会有更多的中外武林新朋旧友汇集孟村。”文字旁边还附有照片，基座厚重，廊柱粗大，屋顶俊朗――建筑物的样式还真的体现出厂八极拳的风格，令人拍案叫绝。遗憾的足在宾馆深夜读书时才见到这段文字和照片，心里向往却不能立即前去观看，第三天还要参加立碑揭幕活动，时间太紧张，我没有更多的功夫在这里逗留，只好把机会留给再访孟村了。我家里有电脑，却很少上网。这次到了孟村，好奇心一闪念，我走进网吧，查找起孟村的资料，据“中国・河北孟村县政府招商网”公告：孟村拟在县城西林场新建八极生态游乐园。它占地1000亩，由八极演武厅、授武厅、武林先祖碑林、世界各地八极名人集粹厅、国外八极友人别墅、枣林，野鹿林、儿童娱乐场等构成；孟村要充分发挥八极文化的优势，采取“武术搭台，经济唱戏”的方式，以武会友，共谋发展。我看到这条信息，脸上一势，暗笑自己好像新人江湖的“莱鸟”，在封闭的樊笼里呆傻了，刚飞出去，就以为天地间并没有什么好看的，其实，孟村的前景非常美好。我从网上还了解到，孟村人杰地灵，它不仅是八极拳的故乡，送出去众多的武术大师，它还是“渤海回民支队”、“津南革命组织”的发祥地，涌现出一大批气壮山河的英雄儿女。今天的孟村，现代经济得到迅速发展，它已经成为全国闻名的弯头管件生产基地，产品销往祖国各地，并出口到欧美等国家和地区。山此看来，过去我被陈旧的知识和表面的形式所蒙蔽，误解了八极之乡。进入新世纪的孟村人民，不仅保持着传统美德，而且善于抓住机遇，充分利用现代媒体，便捷高效地把自己展现给世界。孟村不愧是武术之乡，她不跟随别人止面出击，而是剑走偏锋，立竿见影。