增广贤文
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇增广贤文范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
增广贤文范文第1篇
1.通过不同形式的读（自由
读、指名读、分角色读等），沉醉诗歌语言韵律美的熏陶濡染。
2.自读读悟并利用课件插图，大体理解诗句意思。
3.联系生活实际，理解诗歌内涵，并在自我叩问中，激发生命的内在活力，能用有感情的朗读自己理解与感悟。
晨诵重点：
通过不同形式的读，理解诗歌意思和包含的深刻含意。
晨诵难点：
在读中叩问，并用朗读表达自己对诗歌的理解、态度与情感。
晨诵过程：
一、擦亮黎明。
1.师生问候。
师生起立，调整呼吸，互道早安，用灿烂的笑脸、动听的声音，擦亮新的一天。
师：早安，孩子们！
生：早安，齐老师！
师：向阳花木早逢春，美好黎明牵手行。
生：早起鸟儿有虫吃，诗意晨诵汲精粹。
2.主题诗。
学生齐诵。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
3.复习诗。
学生齐诵。
《增广贤文》之励志
佚名
近水楼台先得月，
向阳花木早逢春。
古人不见今时月，
今月曾经照古人。
先到为君，
后到为臣。
莫道君行早，
更有早行人。
师：古人云“莫道君行早，更有早行人”，真是山外有山，人外有人啊。今天，我们继续读《增广贤文》，看看在“知人”中我们还可以有哪些不一样的感悟。
二、吻醒新诗。
1.出示新诗。
《增广贤文》之知人
佚名
有意栽花花不发，
无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨，
知人知面不知心。
自由朗读，把诗读通顺、读流利，大体理解诗意。
师：谁来试着读一读？（指名读）
（抽学生说一说对诗意大体的理解。）
师：现在，谁能带着自己的理解来读一读？（指名读）
师：请大家来听老师读一遍。（教师范读）
师：接下来，让我们一起再来读一读。（齐读）
2.诵读第一句。
（1）解读诗意。
出示“有意栽花花不发，无心插柳柳成阴”。
结合注释，精确理解“插柳”。（插柳：扦插柳枝；移栽柳树。）
用PPT插图帮助学生理解“无心插柳”。
学生尝试解读诗意，师生一同小结：栽花时，迫切地希望开出美丽的花朵，有时花儿却偏偏不开放；种树时，根本不在意树好久长成参天大树，我们却能看到绿树成阴。
（2）追问含意。
师：有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。“有意”什么？“无心”什么？
抽读，学生读出自己的理解。
（3）叩问真意。
师：既然栽花不易，那么，我们还要不要栽呢？
师：读出你的态度来。（个人读与齐读相结合）
（4）延展。
师：栽花也好，插柳也罢，都应该遵循事物生长、发展的本真规律。在老师看来，没有不经过努力便可以随便成功的事情，做人如此，交友也是这样。
出示老师补充的诗句：有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。顺应节律尊本心，万事功到自然成。（齐读）
学生尝试补充表达。
3.诵读第二句。
（1）解读诗意。
出示“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。
结合注释，精确理解“骨”“心”。（ 骨：骨骼、气势。心：内心、品质。）
学生尝试解读诗意，师生一同小结――在画龙画虎的时候，很难画出它们的气势；在了解人的时候，很难全面地了解内在品质。
（2）追问含意。
师：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。画骨为什么难？知心又难在哪里？
抽读，学生读出自己的理解。
（3）叩问真意。
师：画骨很难，我们还要不要画呢？知心很难，我们还要不要去努力了解一个人呢？
师：用你的声音表明你的态度。（个人读、分角色读与齐读相结合）
（4）延展。
师：我们说“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。可是，面对“难”与“不”，我们却可以这样做。
学生尝试模仿补充诗句。
“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。_______________________________”
个别展示、交流。
师：大家用自己的文字表明了自己的看法与见解。是的，生活是一条河，我们只有勇敢直面，才能汲取更多；人生是一本书，我们只有真诚面对，才能有额外收获。
出示教师的补充：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。亲身下河知深浅，善意谎言不可轻。
三、智慧点击。
分男女读两次。
师：有的人觉得，反正有心栽花都不开，那就干脆无心不栽；既然人心难知，我还是远离为妙。也有人觉得，正因为不知花是否开，所以我只管栽种；正因为人心难测，所以我不求回报，只做好自己份内之事。
你更喜g哪种态度呢？
增广贤文范文第2篇
上述简短的话语出自《增广贤文》第八节，通俗的说就是，读书只有下苦功夫，才会文辞精妙，字字千金。
众所周知，一字千金不是一朝一夕之功，只有“用意”或者说“勤学苦练”，才可能达到这种境界，例如，“头悬梁，锥刺股”，凿壁偷光等等。任何不愿在自身实力上下苦功，想凭侥幸实现“一字千金”的人，可以说都是痴心妄想。
品牌也存有类似的道理。只是，这时需要读的“书”，不单单是指书本，而是包括所有与品牌塑造相关的信息。也就是说，要成功塑造品牌，我们必须下苦功去“精读”并理解与之相关的资料。
例如，很多企业在为品牌命名的时候，都想达到“一字千金”的效果，这个愿望很好，而且，从超低成本运作品牌的角度出发，我们应该努力做到“一字千金”。但是，很多企业仅有愿望，却不做相关的投入，不做相关的市场调研，不考虑品牌定向和品牌定位，也不考虑品牌规划，只是一味的冥思苦想，东拼西凑。这样做，达到“一字千金”的可能性比彩票中上500万的概率还小。“一字千金”的品牌命名具体该怎么做，我在《品牌天机——超低成本塑造品牌的16条黄金法则》一书中有比较详细的阐释，这里不再赘述。还有不少企业，虽然很乐意投入，但是他们只会去找算命先生或风水先生，请他们算一算。尽管我不赞同这种做法，但是，不管怎样，人需要一定的精神支撑才能活下去，企业家也不例外，所以，我在这里不就谈论其是非功过了。
再如，品牌精神品和牌传播口号的提炼，企业都需要“用意”，不仅要做到“一字千金”，而且最好能够具有“独占性”，以高效传播品牌核心理念，帮助品牌与消费者沟通，有效提高品牌知名度和美誉度。例如，远卓品牌策划机构提炼的三维钢构品牌精神“三维世界，天地人和”，潮峰集团的品牌精神“搏击潮头，永踞高峰”，雪孩子的品牌精神“道法自然”等等，都值得借鉴和学习。
增广贤文范文第3篇
“心存善念”的下一句是“必有善行”，这两句话的意思是心中时常保留着行善的念头，自然做出来的事情就是善事。此文出自明代·佚名《增广贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
（来源：文章屋网 ）
增广贤文范文第4篇
“知者减半，省者全无。”出自《增广贤文》。《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
“知者减半，省者全无”的意思不仅仅局限于字面，而是引申为与人交流的艺术，“知者减半，省者全无”的意思是：聪明的人在说话的时候会说一半，明白事理的人会一句话不说。这句话是讽刺那些口无遮拦的人，教导人们三思而动，遇事多考虑，不要盲目。
（来源：文章屋网 ）
增广贤文范文第5篇
1、好学而不贰。——《左传》
2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记.学记》
3、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
4、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
5、时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥
6、不以一眚掩大德。——《左传》
7、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
8、生于忧患，死于安乐。——孟子
9、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
10、言之无文，行而不远。——《左传》
11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
12、读书百遍而义自见。——《三国志》
13、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
14、多行不义必自毙。——《左传》
15、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
16、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
17、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
18、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
19、言必信，行必果。——《论语》
20、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
21、满招损，谦受益。——《尚书》
22、当仁，不让于师。——《论语》
23、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
24、知而好问，然后能才。——《荀子》
25、天行健，君子以自强不息。——《周易》
26、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
27、君子耻其言而过其行。——《论语》
28、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
29、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
30、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——陈蕃语
31、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
32、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
33、小不忍，则乱大谋。——《论语》
34、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
35、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
36、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
37、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
38、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
39、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
40、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
41、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
42、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
43、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
44、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
45、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
48、君子务本，本立而道生。——《论语》
49、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
50、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
51、过而不改，是谓过矣。——《论语》
52、学不可以已。——《荀子》
53、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
54、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
55、学而不化，非学也。——杨万里
56、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
58、读书本意在元元。——陆游
59、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
60、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
61、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
62、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
63、以五十步笑百步。——《孟子》
64、小人之过也必文。——《论语》
65、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
66、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
67、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
69、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
70、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
71、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
72、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
73、人皆可以为尧舜。——《孟子》
74、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
75、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
76、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
77、不迁怒，不贰过。——《论语》
78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
79、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
80、学如不及，犹恐失之。
81、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
82、欲安其家，必先安于国。——武则天
83、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
84、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄
85、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
86、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
87、三思而后行。——《论语》
88、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
89、有益国家之事虽死弗避。——明.吕坤《语·卷上》
90、己所不欲，勿施于人。——《论语》
91、报国之心，死而后已。——苏轼
92、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
93、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
94、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
95、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
96、知耻近乎勇。——《中庸》
97、不怨天，不尤人。——《论语》
98、一寸山河一寸金。——左企弓语
增广贤文范文第6篇
1、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
2、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
3、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——孔子
4、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
5、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀《弟子规》
6、长幼有序。——孟子
7、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
8、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
9、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
11、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
12、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
15、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀《弟子规》
16、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
17、母爱胜于万爱。——莎士比亚
18、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
19、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
20、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
21、大孝终身慕父母。——孟轲
22、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
23、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
24、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
25、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
26、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
27、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
28、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
29、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
30、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
31、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
32、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
33、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
34、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
35、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
36、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
37、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
39、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》
40、千万经典，孝义为先。——增广贤文》
41、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
42、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
43、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
44、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯
45、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
46、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
48、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子·梁惠王上》
49、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
50、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》
51、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。——威廉·柴克莱
52、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
53、子孝父心宽。——陈元靓
54、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》
55、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
56、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
57、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
58、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
59、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子
60、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
61、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
62、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
63、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
64、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
65、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
66、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
67、父母惟其疾之忧。——《论语·为政》
68、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
69、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》
70、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
71、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
72、无父无君，是禽兽也。——孟子
73、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子()
增广贤文范文第7篇
1、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
3、首孝弟，次谨信。
4、父母的爱，为诸德之基。
5、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
6、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
7、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
8、内睦者，家道昌。——林逋
9、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
11、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
12、父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。
13、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
14、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
15、事亲以敬，美过三牲。
16、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
17、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
18、你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往。
19、意，面带欢笑。
20、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克谚语
21、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
22、父母在，不远游，游必有方。——孔子
23、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
24、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经圣至章》
25、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语学而第一》
26、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
27、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
28、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
29、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
30、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
31、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
32、夫孝，天之经也，地之义也。
33、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
34、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
35、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
36、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
37、弟子入则孝，出则弟。
38、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
39、父母惟其疾之忧。
40、母亲的低语总是甜蜜的。——英国
41、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
42、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
43、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
44、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
45、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
46、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，华考勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
47、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
48、不记当初娘养我，但看今朝自养儿。
49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语弟子行》
50、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——
51、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志魏书》
52、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
53、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
54、父子不信，则家道不睦。——武则天
55、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
56、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
57、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
58、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
59、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。
60、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
61、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
62、只生不养的母亲不是真正的母亲。
63、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子尽心上》
64、父母者，人之本也。——司马迁
65、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
66、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
67、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
68、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
69、一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多。
70、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
71、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
72、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
73、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
74、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
75、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
76、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《礼记》
77、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——孟郊
78、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
79、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
80、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
81、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
82、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。——《论语为政》
83、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
84、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
85、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
86、勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
87、无父无君，是禽兽也。——孟子
88、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
89、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
90、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
91、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
92、母亲的击打决不会使孩子残废。
93、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
94、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
95、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
96、父恩比山高，母恩比海深。
97、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
98、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
增广贤文范文第8篇
【关键词】小学生；古典诗文；诵读
古代诗文的语言精练丰富，思想广博高深，是前人留给我们宝贵的精神财富，是中国艺术海洋里的一颗稀世珍宝。我校在钟情于古典文学的校长的带领下，确定了“诵千古美文，做世纪英才”的办学思想，并把古诗文教学作为学校的校本课程，在学校的一楼楼道贴上古诗，旨在时时刻刻对学生进行经典文化的感染和熏陶。现结合我校多年的古诗文诵读教学活动，谈谈我们的做法和体会。
一、开展古诗文诵读要纳入课程计划
“读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。”有时间才能学习，有时间才能读经，才能保障古典诗文诵读的开展，使小学生从小受到我国传统文化的熏陶，了解与热爱传统文化，提高小学生的国学修养和文化水平；发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性；把小学生培养成长为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸怀传统文化底蕴的未来社会的建设者。但古典诗文诵读又不能在加重小学生课业负担的前提下进行，为此，我们在教学活动中，将地方、学校课程1课时设置为诵读课，并明确由语文老师负责诵读课教学，充分利用诵读课采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式让学生吟诵。语文教师不仅要担任每周的诵读课，平时还要指导好学生的诵读活动。
二、开展古诗文诵读要有校本教材
俗话说：“巧妇难为无米之炊。”因此，我们在开展古典诗文诵读实践中，根据小学阶段学生特点和古典诗文内容，结合《义务教育语文课程标准》中推荐的优秀古典诗文篇目进行了选材，自编自印《古典诗文诵读手册》校本教材，内容有必读篇目和选读篇目。其中必读篇目有古诗词207首、《三字经》、《千字文》、《中华成语千句文》，选读篇目有《增广贤文》。
三、开展古诗文诵读应明确各年级段目标
目标是个人、部门或整个组织所期望的成果。有目标才能有所期望，我们在开展古典诗文诵读活动中，确立了各年级诵读的内容和要达到的目标。其中一年级学生必背古诗词15首，二年级学生必背古诗词30首，低年级段学生必背《三字经》，选读《增广贤文》；三年级学生必背古诗词45首，四年级学生必背古诗词60首，中年级段学生必背《千字文》，选读《增广贤文》；五年级学生必背古诗词70首，六年级学生必背古诗词80首，高年级段学生必背《中华成语千句文》，选读《增广贤文》。明确要求80%以上的学生能够熟读成诵；20%以下的学生能够正确、流利的朗读。推荐学生自读《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《大学》等内容。
四、开展古诗文诵读要与多种活动形式有机结合
多个手段、多个途径、多种措施地进行，能更加有效地激发学生的热情和兴趣，调动学生学习的积极性，能更好的达到目的和效果。为此，我们在教学实践中采取了一系列的措施来开展诵读古典诗文活动：（1）广播领路，配乐美读。我们在设置校园广播时，将每节课下课铃声都设置成不同的诗歌配乐朗诵音乐，每当下课时间一到，校园广播便进行配乐诗歌朗诵，给学生以示范和启迪，不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。
（2）开展“课前一首诗”活动。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，我们号召各班充分利用每节课前预备时间，开展“课前一首诗”活动。要求每班选一名古典诗文诵读领读学生，带领同学们每节课前预备时间，带领同学们课前诵读，直到上课铃响。
（3）开展“古典诗文朗诵比赛”活动。为全面激发学生兴趣，调动学生参与热情，我们在每学年的第一学期，开展了小学生古典诗文朗诵比赛活动，各班选拔出的优秀选手在全校学生中举行朗诵决赛，使全体学生感受诗词的意境，受到智慧的熏陶，受益无穷。
（4）开展“经典诗词汇演”活动。每学年的第二学期，我们组织开展了经典诗文汇演活动，各节目以班级为单位，有的朗诵时声情并茂，有的边吟边舞，有的分角色集w大朗诵，有的个人诗词唱，有的集体诗词唱，形式多样，意韵深远。
（5）开展“古诗词考级”活动。为了激励学生诵背古诗词的热情与积极性，我们在诵读教学中开展了古诗词考级活动，建立了古诗词考级集体和个人档案。将考级分为“6星级+特级”，每一年级都有必背的古诗，达到相应级别星级。具体标准是一星级，能熟练、正确、有感情的背诵古诗15首（朝代、作者）。二星级，能熟练、正确、有感情的背诵古诗30首（朝代、作者），并能介绍自己最喜爱的古典诗文所表达的意思（10首以上）。三星级，能熟练、正确、有感情的背诵古诗45首（朝代、作者），并能介绍自己最喜爱的古典诗文所表达的意思（15首以上）。四星级，能熟练、正确、有感情的背诵古诗60首（朝代、作者），并能介绍其中部分古典诗文所表达的意思（20首以上）。五星级，能熟练、正确、有感情的背诵古诗70首（朝代、作者），并能介绍其中部分古典诗文所表达的意思（25首以上）。六星级，能熟练、正确、有感情的背诵古诗80首（朝代、作者），并能介绍部分古典诗文所表达的意思（30首以上）。特级，能熟练、正确、有感情的背诵古诗80首（朝代、作者），还能背诵其他古诗10首以上，并能介绍古诗描写的情景和表达的含义（40首以上），还能为喜爱的一首古诗配画。
（6）开展“亲子读”活动。引导父母子女一起诵读，为孩子做出表率，同读同悟，教学相长，增进亲子感情，提升家庭文化品味。
（7）将古典诗文诵读与抄录、绘画、手抄报、板报等多种学习活动形式结合起来，增加了诵读的趣味性。
课程开发要求教师要有一定的文化素养，还要在音乐方面有一定的造诣，而且还要肯花时间和精力去收集、整理资料，以便学生参考并发表见解。对于学生来说，懒惰是不行的，要积极参与，积极思考，并认真搜集资料，多加背诵，多加练习，长期积累。最重要的是学校要充分重视，要给教师和学生充分的课外时间，必要时要给予大力支持。如开朗诵会、赛诗会等，要提供资金、设备、场地等。因此，要真正地在实践中提升学生的文化素质，光靠校本教师是不行的，必须全校上下都重视起来，通力合作。总之，我校古诗文校本教材的开发和利用，促进了诗化教育的开展，提高了学生诵读赏诗、悟诗的能力，提升了学生的文化素质，培养了学生优良的品质和美好的人格。
参考文献：
[1]潘学中.谈校本课程的开发[J].教学与管理，2000（08）.