京剧脸谱
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇京剧脸谱范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
京剧脸谱范文第1篇
【链接课堂】
谜语导入
师：同学们，你们喜欢猜字谜吗？（出示字谜：一点一横长，小口在中央）是什么字？谁能给它组词开花吗？生：（兴奋地回答）是“京”字，南京、北京、京胡、京剧……（师板书）师：“剧”是一个生字，你怎么记住它？由这个字你还想到哪些字呢？生：（纷纷举手）居、据、锯、聚、具、巨、句、距、炬、惧……（师板书）师：京剧是我国的国粹，距今已有200多年的历史，作为我国最大的剧种，直至今日，仍深受大家的喜爱，甚至在我们的生活中也能发现京剧的身影。你发现了吗？
（生逐一展示：京剧CD、关于京剧介绍的书籍、梅兰芳的图片、色彩鲜艳的京剧脸谱挂件、张张不同的京剧脸谱扑克、带有京剧脸谱图案的漂亮纱巾、绘有京剧脸谱的启瓶器……）
师：原来，京剧就在我们身边。你们瞧，这些物品中，关于京剧的什么最多呀？
生：（齐声）京剧脸谱！
师：是的，这些色彩艳丽，造型奇特的京剧脸谱已成为京剧的象征，今天，老师就和同学们一起走近这些奇妙的京剧脸谱。（板书：脸谱）
师：“谱”也是个生字，你怎么记住它？你还在哪里见过这个字？
生：（联系生活回答）我在饭店吃饭时，看到了菜谱的“谱”；弹钢琴时要学五线谱，也是这个“谱”；我们音乐书上唱歌的谱子叫曲谱……
【凝思片语】
对于二年级的学生来说，通过一年的“科学认读”的学习，生活类话题中涉及的汉字大多已经掌握了，而京剧这一全新话题中包含的内容很多，许多与之相关的汉字在生活中不大常见，这就给学生提供接触文学意味更强的汉字机会。在这堂以京剧脸谱为主题的识字课中，我由谜语趣味导入课堂，联系生活，从身边寻找京剧的影子，话题的切入口贴近学生，拉近了学生与京剧的距离。而由“京剧脸谱”这四个字引出了几十个汉字，都是学生生活中常见的，学生学起汉字来轻松有趣，也觉得京剧并非那么高不可攀、遥不可及。
【链接课堂】
重点交流脸谱中的色彩含义
师：京剧脸谱中的颜色可不仅仅只为了好看，还有着丰富的含义，看看大屏幕，这些不同颜色的含义你都会读吗？先自己轻声读一读，看谁读得又准又流利！（生自读）
师：你最喜欢哪种颜色，给我们读一读，我们一起来学习。你从这些色彩的含义与代表人物中都联想到什么？
（生自由选择自己喜欢的脸谱颜色，阅读思考含义）
生：我喜欢红色，红色代表忠贞英 勇，代表人物有后羿、关羽。我联想到了《后羿射日》的故事，我还知道在《三国演义》中刘备、关羽、张飞三人桃园三结义的故事……
生：我喜欢黑色，黑色代表正直无私，代表人物有项羽。我知道项羽又叫西楚霸王，有一出京剧曲目就叫《霸王别姬》，我还会背李清照的一首诗《夏日绝句》，里面也提到了项羽……
生：我也喜欢黑色，黑色的代表人物还有包拯。有一出京剧叫《铡美案》……
师：“美”这个字很有意思，古人认为“羊大为美”，像这样的会意字你还知道有哪些？
生：（纷纷举手）不上不下就是“卡”；不正就是“歪”；不好就是“孬”；鱼和羊一起烧味道很鲜美就是“鲜”；上小下大就是“尖”；小小的土就是“尘”……
生：我喜欢白色，白色代表阴险奸诈，代表人物有赵高，成语“指鹿为马”说的就是赵高。
师：那你们还知道哪些带有动物名的成语？这些含有十二生肖的成语你都会读吗？（师出示有关成语，生读）
生：我喜欢紫色，紫色表示刚正稳练，代表人物是姜子牙，我知道一句歇后语：姜太公钓鱼――愿者上钩。
师：老师这里也有几个歇后语，你们都了解吗？
生：我喜欢金、银色，它表示神佛鬼怪。看到孙悟空的京剧脸谱，我想到了《西游记》里的故事“大闹天宫”……
师：我们就一起来读读这个故事，遇到不认识的字可以向身边的同学请教……通过阅读，你知道孙悟空为什么要大闹天宫吗？
【凝思片语】
京剧的内容博大精深，涵盖的内容很广，结合学生的年龄特点，我把这堂课的重点定位在京剧脸谱上。京剧脸谱色彩艳丽、造型多变深受学生的喜爱，同时脸谱中的不同色彩含义，不同脸谱的代表人物更是能让学生由图及意，激发学习汉字的趣味。
我让同学们选择自己喜欢的脸谱颜色进行阅读，尊重同学们的自主选择，具有鲜明特色的脸谱降低了同学们学习这些词语的难度。京剧脸谱中的代表人物大多是历史人物，与这些人物相关的历史故事更增添了学生学习汉字的兴趣，也激发了他们学国传统文化的热情。这堂课中，我们不仅相机出现了许多新的汉字，从各个不同的代表人物中学生还联想到了成语、诗句、歇后语、历史故事、名著小说等，由字到词到句，甚至尝试了片段的阅读，拓展了学生的视野，也使得这堂课所包含的内容更加丰富。在这堂课中学习到的汉字及接受到的文化信息不是平常的生活化主题所能达到的，为学生自主阅读打下了一定的基础。
【链接课堂】
游戏巩固
师：同学们对京剧脸谱知识的了解可真不少啊，下面老师就要考考大家，看看谁是我们班真正的京剧知识小专家，好吗？想当小专家要连闯五关，每闯一关得一颗星，有没有信心？下面让我们轻松一下，进入我们的游戏环节：《智力大冲浪》（快乐冲冲冲）
师：第一关――猜脸谱。你能根据脸谱上这些夸张变形的图案猜出他们是谁吗？
生：后羿、包拯、项羽、程咬金……
师：羿是个生字，生活中很少见，你是怎么记住它的？你能给它找找同音字吗？（板书羿：义、意、异、易、忆、益、议……）
师：第二关――猜性格。你能根据脸谱的颜色猜出以下人物的性格吗？
师：第三关――辨一辨。你能根据脸谱的构图分辨出属于哪一类脸谱吗？
师：第四关――认一认。通过今天这堂课的学习，我们认识了许多汉字，你都能流利地把它们读出来吗？先自己读读，然后我们开火车读。这些字中有不少生字呢，你能用什么好方法记住它们呢？看看谁交的汉字朋友最多！谁来试试？
师：第五关――说一说。通过今天的学习，我们了解了那么多关于京剧脸谱的知识，深深地被我们祖国的国粹――京剧所吸引，你想对国粹京剧说些什么呢？（生自由说感言）
师：你们回答得真棒，京剧有着无穷的魅力，吸引着我们去认识了解并喜爱它！看来这些题都难不住大家，恭喜你们！成为五星级的京剧小专家！让我们给自己鼓鼓掌，好吗？
【凝思片语】
京剧脸谱范文第2篇
几年前有个报道称，因为计算机的大范围普及，人们越来越少需要亲笔写字，对很多人来说，笔，早就被鼠标所取代了。提笔忘字的毛病也正如计算机的病毒一样，迅速地传播开来。
但正如真正奢华的奢侈品在机器化和高科技极为发达的今天，仍在坚持手工生产一样，很多对生活品质有要求的人，也依旧在坚持使用笔，尤其是墨水笔。
很多细微的东西，看起来微小，却可以表达你对生活的态度。当你在口渴时打开一瓶Jean Paul Gaultier的依云水，当你从口袋里掏出穿Prada的手机，当你的餐桌上摆着Versace黄黑色的精致瓷碟，虽然它们比不上穿Hermes的布加迪威龙跑车那般拉风，但是它们的确在最日常的点滴中改变了我们的生活。
都说细节重要，细节可以决定事业的成功，也可以改善生活的品质。一支好的墨水笔，和一枚昂贵的手表一样，可以代表主人的身份。
所以在计算机极为普及的今天，仍有一些高端的奢侈品牌在不断推出精致的墨水笔系列，越来越珍贵的材质也被运用到小小的钢笔之上，越来越唯美，更有象征意义的图案也被绘制在了细细的笔杆之上。有的时候，墨水笔也可以成为时尚的指向标呢。比如，万宝龙新推出的京剧脸谱限量版墨水笔（BEIJING OPERA MASKS），虽然让世界注意中国的2008年已经过去，但中国元素依旧会在时尚舞台走俏。
京剧脸谱范文第3篇
1、表示忠勇义烈的是红色。京剧脸谱中红色一般用来表示耿直、忠义，有血性，多表现正面角色。
2、蓝色表示人物性格刚强、豪爽，有时候也表示人物的阴险、狡猾。
3、黑色一般用于正直无私，刚正不阿以及性格直爽刚毅而勇猛的人物。
（来源：文章屋网 ）
京剧脸谱范文第4篇
在幼儿园开展京剧艺术教育，不但可以扩大幼儿的视野，丰富他们的知识，还能保持和弘扬民族文化，培养幼儿从小树立民族自豪感和自信心，为自己是一个中国人而自豪。我园开展了“京剧走进幼儿园”的课题研究活动，选用了幼儿较为熟悉的人物形象与京剧片断，使幼儿能够在了解京剧的角色、音乐、脸谱、服装等特点之后，利用各种材料创造性地制作京剧脸谱。旨在让幼儿在制作过程中，进一步巩固对京剧脸谱特征的认识，同时也促进幼儿动手能力、审美能力的提高，并在自己亲自动手后体验京剧表演的快乐，享受成功制作京剧脸谱后带来的喜悦，增进幼儿对京剧的认识，培养幼儿喜爱京剧及中国传统文化的情感。
1.导入京剧活动，激发幼儿兴趣
我放了段《包青天》的京剧片断，然后戴着包大人的脸谱用京调对孩子们唱道：“展护卫，你随我一同去趟宫中，断刘妃一案。”这番京剧唱腔立即引起了孩子的共鸣。突然有个声音用京剧的唱腔唱道：“包大人，展护卫在。”我循声望去，原来是李子轩。李子轩的唱声赢得了孩子们的一片掌声，有几个孩子大声夸赞道：“李子轩，你真棒！”又有几个孩子在下面小声地用京剧唱腔唱着，我大声鼓励道：“大一班的小朋友真棒，如果你们能用更响亮的声音来唱，包大人一定会很高兴的！”孩子们开始大声地很有表情地用京剧唱腔复习了京腔的《戏说脸谱》。唱声刚落，孩子们都开心地为自己鼓掌……忽然有个孩子说：“王老师，我也想做一回包大人断案，可以吗？”还没等我回答，孩子们就抢着说：“让我也做一回吧！”于是我顺水推舟：“那不如这样吧，我们每人自己做一个脸谱，大家都可以做包大人了。”
从孩子们跃跃欲试的表现可以看出，由京剧直接导入活动的效果非常好。教师让幼儿观看《包青天》片断引出“包大人”的京剧脸谱，并以京剧唱腔引题，立刻引起孩子共鸣。李子轩平时上课很少回答问题，且在前几次欣赏京剧的活动中不愿表现自己。这一情况在班级中十分普遍，几乎大部分孩子都会唱但都不愿在集体面前表现。当李子轩的唱声结束，孩子们纷纷为他鼓掌祝贺，基于孩子们情感发展的需要，我立刻鼓励全班的孩子和李子轩一起唱，结果孩子们都高声地唱了出来。所以说直接有效地导入，引出活动，及时关注幼儿的兴趣点和情感发展的需要，适当地抓住良好的教育时机，可以为幼儿提供展示表现的平台。
2.幼儿自主探索，制作京剧脸谱
当孩子们对京剧脸谱产生制作兴趣后，我并没有直接示范告诉孩子们制作的方法，而是继续引导他们仔细地观察：“包大人的脸谱是怎么做出来的？谁能告诉我？”陈默然突然激动地喊出来：“应该是先画好然后再剪下来的吧？”（我看到他当时说话的那种自信是从没有过的。）“包大人头上的月牙是用蜡光纸剪出来然后贴上去的。”张茜也激动地大声说道。 “我也知道！做好后剪段纸条固定在画好的脸谱后面，就和我们以前做头饰一样。”我静静地听着孩子们七嘴八舌地讨论着，突然，谈瑞说： “还要把眼睛那部分剪空，这样才能看得到外面。” “太有意思了，我要做，我要做。”……本来我想及时制止的，因为这打断了我原先的设计思路，可看到孩子们这么起劲，我决定不打断他们。结果通过讨论，孩子们都知道了京剧脸谱的制作方法。
以往的学习都是基于教师先讲解再示范，孩子被动学习。教师只是一味地教，不断地灌输新知识给孩子，可孩子到底掌握了多少，谁也不知道。本次活动中我把主动权交给了孩子，结果连平时性格内向的陈默然都积极地参与到其中，还响亮地说出他观察的结果。由于他的一句话，引发了孩子们七嘴八舌地议论开了，完全忘了教师还没组织讨论，结果幼儿通过自由讨论就初步掌握了制作的方法。严肃的教学无法提供给一些想要表现而又胆怯的孩子一个表现的空间，只有在同伴间宽松的氛围中，他们才能大胆、毫无保留地表达。老师作为孩子们合作的伙伴，应把握时机，创造条件，支持发展，不能一味遵循教学原则，扼杀了个别孩子发展的合理需求和儿童之间交往的需要。
二、分析与反思
教学是精心安排外部条件或环境，用以支持、激发、促进和引导学习者学习过程的顺利展开和学习结果的有效达成。它的本质是教师有目的、有计划地组织学生进行有效学习的活动过程。而有效教学是指教师通过一定时间的教学之后，学生能获得具体的进步或发展。
1.有效教学应注意有效导入
很多导入往往只激起幼儿表面的兴趣，幼儿的好奇心也会随着“神秘”东西的出现而很快消失。倒不如直接导入来得简单明了，以免浪费孩子宝贵的学习时间。只要教师的指导语、表情手势等能与孩子产生情感共鸣，形成和谐的互动氛围，就能激发孩子们真实的活动兴趣，为后续的学习活动做有效的铺垫。
2.有效教学应关注合理需求
《幼儿教育指导纲要》提到，满足幼儿“多方面发展的需要” ，是基于社会对人的全面发展的需要，基于培养完整儿童的科学依据。在幼儿园，为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足多方面的发展需要就是满足情感的需要、运动的需要、与同伴交往的需要、探索的需要和表达的需要。如李子轩和孩子们的这种表达就是强烈的情感需要。我们要善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机，积极引导。这样既满足了幼儿情感发展和交往发展的需要，同时又提高了他们的观察能力、判断能力及概括能力。
3.有效教学应增强教育机智
京剧脸谱范文第5篇
一、主观性、象征性民间色彩对京剧脸谱色彩的影响
中国传统的五色观是在历代民间艺人自身文化意识上自然生成的色彩审美观念，它的色彩应用虽然不像现代西方色彩一样有着科学意义上的完整理论解释，但却能从中国的个性文化观念中找到适合自身应用的色彩系统，并直接影响着地方艺术的色彩审美倾向。自先秦以来的阴阳、五行说奠定了中国色彩理论的基础，深刻影响了后世的理论及实践。它是民间艺术用色观念的概念性体现，是传统直观审美文化的形式积淀，命名方式与系统模式都有自己的历史成因，民间艺术色彩自然受此理论渗透，并服从于这种色彩美学秩序。《周礼》卷四十：画缋之事，杂五色。《礼记•礼运》中有“五色”一词，正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也，不正谓五方间色也——绿、红、碧、紫、黄是也。所谓“正色”、“间色”，完全不是西方色彩学中的概念。在中国人的色彩观念中，唯“五色”独尊，在历史文化的积淀中五色间具有了自我运用和自我解释的主观功能。从传统的民间五色体系中不难看出，黑白二色在色彩观念中承袭了最原始的色彩感性，它对有彩颜色的极端含蓄，被先人看成是色彩的本源。黑白正因为其无色，反而能最大限度的强化图形审美力和色彩张力，使人根据自己的主观意愿想象丰富的文化内涵。在京剧脸谱中，黑白色彩也成为京剧艺术家用以向观众传达讯息的一种语言，其中最突出的就是其寓褒贬的功能。脸谱中的黑色多象征刚烈、勇猛、粗率、鲁莽、刚直不阿、铁面无私或慷慨豪爽的人；而奸诈、虚伪、阴险、邪恶的奸臣贼子，刚愎自用、卑鄙龌龊的宵小之徒，一般都涂白色脸。正如梅兰芳所说，戏曲人物一出场，就要给观众一个明确的人品概念——正直的，或奸邪的、善良的，或丑恶的，一望而知。古人认为高明的艺术创作能够“以色传神，以色夺人，以色抒情，以色写意”，民间色彩不同于西方的色彩美学，在五色观的内涵基础上，根据需要去突出某一色的主旋律，就带有意念性、抒情性、心理性和自由性。民间艺术家在长期的创作实践中积累了许多经验并编成口诀。“红红绿绿，图个吉利”“红兼黄，喜煞娘”“要喜气，红兼绿”“要求扬，一片黄”等这些流传于老百姓中间的配色口诀，都体现了民间艺术的色彩特征，尤其突出了色彩使用的主观性。如民间年画作品中红色的大量应用，泥塑风筝等民间艺术对红绿色彩的偏好，红火喜庆热闹的色调处处充满了主观的浪漫色彩气息。这种用色习惯自然地沿袭到民间戏曲艺术中来，使色彩具有了强烈的象征性，如京剧脸谱亦把红色作为对真、善、美人物形象刻画的主色，这一“吉祥”之色也是正义之色，忠勇义烈，忠臣义士多涂用，象三国戏中的关羽、杨家将中的孟良；绿色为草木之色，多被脸谱艺人们使用于象征山林草莽，英雄豪杰，剪恶除害的侠客，以表刚勇猛烈的性格。京剧艺术用脸谱色彩寄予褒贬、明辨善恶，将色彩的主观象征意义纳入传统价值观、宗法等级观念和伦理道德意识中，这与我们对民间色彩的理解是一脉相承的。
二、高彩度、强度对比民间色彩对京剧脸谱色彩的影响
色彩的审美方式和运用手法很多，从历代相传的民间艺术中观察色彩不难发现，强烈明快的饱和色，响亮热烈的纯度对比色，使人感觉到豁朗的情感和明达的风格。红、黄、蓝、白、紫等鲜明的色彩，长期以来被大量运用于年画、刺绣、泥塑等作品中，流传于民间的画诀“红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净”，以及“紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新”，正体现了民间色彩高纯度、强对比的用色理念。从极具代表性的民间年画来看，色彩鲜艳明快是其突出的艺术特征，年画艳丽浓烈、丰富鲜明的色彩特征一方面是人们感知色彩的原始本能，另一方面受传统文化观念和审美观念的深刻影响以及受工艺材料等条件制约。比如在年画中普遍使用的红色，是人类视觉最易感受和原始时期最易取得的色彩。另外年画多用彩度对比手法来组织画面，大张旗鼓的用艳红翠绿和明黄暗紫的色彩搭配直抒胸臆，竟与西方色彩构成理念不谋而合。如山东潍坊杨家埠木板年画多用纯原色，明黄、艳红、翠绿和亮蓝，纯粹的色彩运用，强烈的颜色对比搭配，使年画色彩醒目而和谐，韵味十足，富于中国气派。同是来自民间的京剧艺术，从脸谱色彩的表象上看，其基本色相为黑、白和高彩度的红、紫、蓝、绿、黄，其崇尚华美的表现特点致使京剧不论在服装还是在脸谱中都摒弃了清淡平和的灰粉淡彩色系，而大手笔的使用色彩激昂强烈的纯色。关于脸谱的用色口诀“红色忠勇白为奸，蓝色骁勇绿草莽，黑为刚直青勇敢，紫色忠贞黄枭雄”不仅说明了脸谱色彩的象征意义，同时反映出其纯原性和单纯性。西方的色彩理论中有关于色彩对比的论说，其中补色对比是色彩运用中视觉效果最强烈的对比方式，具有明显的刺激性和吸引力。运用高纯度的互补色进行对比的色彩应用原则，同样也是民间艺术色彩特征的主要倾向。在泥塑、刺绣图案、年画以及其它民间艺术的配色中，艺人们积累了使用高纯度色彩对比的丰富经验。尤其是高纯度的补色对比，在民间艺术的色彩应用中甚为广泛，与西方色彩构成中的对比应用相比，我国民间艺术高纯度补色对比的色彩搭配方法显示了对比色特有的张力和刺激性。有诀曰:“黄马紫鞍配”“红马绿鞍配”“黄身紫花，绿眉红嘴，显得鲜明”，还有俗语曰：“红花要靠绿叶扶”“红离了绿不显，紫离了黄不显”的说法，这都是艺人们对色彩补色对比关系朴实的总结。在运用补色对比的同时，民间艺人还增强了色彩的饱和度，大红大绿、明黄亮紫的民间色彩充分体现了夸张刺激的审美特性。再观京剧艺术，脸谱中同样注重色彩的补色对比，擅于运用纯度极高的色彩进行搭配，使人物脸部形象产生强烈的冲击力，从而达到醒目突出的视觉效果，如碎花脸彭越、程咬金，绿色应用较多，并辅之以高纯度的红色勾画面部轮廓。除了补色对比形成的强烈视觉传达效果外，还呈现出冷暖色及色彩面积的对比特点，使引人注目、夸张对比的脸谱色彩在纷繁华丽的京剧舞台上，仍给人以不失醒目、绚烂的视觉美感。
京剧脸谱范文第6篇
关键词：民间色彩文化元素；京剧脸谱；有效应用
脸谱是我国传统艺术形式——京剧的重要组成部分。在京剧表演艺术当中，净行、丑行、老生、勾脸武生的面部经常使用油彩、水彩进行勾勒，从而呈现出精美无比同时又具有鲜明个性的人物脸谱。脸谱不仅仅有美学价值，让观者赏心悦目，更有着塑造人物的功能，能够让演员将剧中人物的个性、年龄、品质等特征鲜明的体现出来。而民间色彩文化元素在京剧脸谱艺术中的应用，更使得一个个京剧人物愈发鲜明、立体，让人过目不忘。
一、传统“五色观”在京剧脸谱中的体现
早在我国战国时期，就已经出现“五色”一词，在长期的生产和生活实践中，民间的五色观逐渐形成。“青、赤、黄、白、黑”五种单色与社会观和自然观相融合，形成了色彩的文化体系。民间美术脱胎于年画、版画等多种民间美术形式之中，在历史的长河中形成了自己的特色。在我国民间的色彩哲学中，五色不仅仅代表自然界中的各种元素，也代表着一定社会地位，蕴含着一定的意义，因而在京剧脸谱中也能够鲜明的体现出人物的地位、个性等特点。
红色为血液之象征，青色取自自然界，象征生机勃勃。我国民间对于纯度高的单色有着鲜明的喜爱之情，红、黄、蓝、紫等颜色鲜亮、豁达，单纯明快，直抒胸臆，在具备装饰性的同时又蕴含着丰富的含义，这种颜色的鲜明个性与脸谱联系在一起，使得角色的性格特点喷薄而出。关羽、姜维、赵匡胤等英雄人物多用红脸，体现出其英勇、正义、赤胆忠心；窦尔敦勾嫉恶如仇，富有正义感，抗清反暴，令恶人闻风丧胆，青脸就表现出其骁勇强悍、刚劲勇猛、武艺高强的个人特点。
黑色与白色作为对应的色彩，代表了朴素的原始审美观念。京剧中的曹操的脸谱就用水白色勾勒，配以黑色勾勒之鱼尾纹、脑门纹，再在印堂以朱红色一点。水白色显示出曹操之阴险狡诈，居心叵测，暗示其善于粉饰外表，实则笑里藏刀。而油白则为用于刚愎自用的狂妄之人，如马谡、高登等。而廉洁不阿之代表——包拯则为黑脸，黑色为华夏之祖色，古代黑色为天玄，有沉重的神秘之感，是一种庄重而严肃的色调，与包拯之人物个性比较契合。而张飞、尉迟恭、李逵这些角色的黑脸，则体现出粗莽、刚猛之性格。这两种颜色，表现功能强，且具有强烈的褒贬之意味，有着鲜明的价值取向，观众通过色彩就能够直接辨识出角色的身份与性格特点。
二、纯色、补色在京剧脸谱色彩中的应用
我国古代劳动人民则使用各种方式进行色彩的搭配，造就了鲜明的色彩配搭。民间泥玩具、年画、器具，或在暗色底上绘制鲜亮的颜色，或使用饱满的颜色互相衬托，形成对比，使得红色更艳、绿色更鲜、白色更亮。“色要少，还要好，看你使的巧不巧”是对于民间色彩运用的高度总结。“黄马紫鞍配，红马绿鞍配，黄身紫花，绿眉红嘴”的色彩运用方式在京剧脸谱中体现的甚为鲜明，加强了京剧脸谱的装饰作用，增强了脸谱的审美价值。
我国古代的民族在用色上的习惯与技巧受到客观条件影响比较大，因而人民喜爱使用易得的颜色来进行装饰；同时也受到了古代思想的影响，因而色相对比，冷暖对比，补色对比，明度对比的应用的十分普遍。窦尔敦的蓝脸中以红色与黄色搭配，色彩鲜明，十分醒目，颜色搭配却也和谐且富有韵味；荆轲的脸谱则以朱红色为底，以黑色勾出眉眼，以明黄色勾于鼻额之上，红色与黄色两种纯度极高的颜色组合在一起，十分引人注目。祝彪是《水浒传》中祝家庄庄主祝朝奉第三子，持银枪，富家子弟，武功高强，此人的脸谱以红绿相配、黑白相搭，在方寸之间呈现出了多重对比，极富装饰色彩和戏剧性，让人过目不忘，印象深刻。《闹天宫》中的青龙角色，则使用了亮蓝色与黄色搭配使用，与“青龙”之名字相衬的同时，用黄色勾勒出龙角，用白色勾勒出龙须，造型功能十分明显，同时，黄、蓝之对比体现出了脸部的冷暖色调和阴影，色彩之情感极为浓烈。纯色在脸谱中的运用使得脸谱色彩鲜明而悦目，视觉效果十分突出，能够直接的抓住观者的眼球，而补色的使用，则使得脸谱更加明快、生动，充满活力与表现力，增强了脸谱的装饰性，这两者的结合，使得京剧脸谱的装饰性大大提高。
脸谱浓缩了我国博大精深的京剧文化，具有丰富的审美情趣，其用色鲜明的体现出了我国民间美学的色彩取向。这种色彩哲学来源于民间，具有浓郁的中国特色，色彩的文化特征又与戏剧中的人物个性充分契合，可以说，脸谱是我国美术文化与戏曲文化的完美契合。
参考文献：
[1]谭征.民间色彩文化元素在京剧脸谱艺术中的有效应用[J].大众文艺， 2012（08）：60.
[2]冯东，陈俐燕，李丹.民间美术色彩的表现功能与文化意义[J]. 郑州大学学报（哲学社会科学版），2007（01）.
[3]张蓝图.脸谱的装饰构图特色及其艺术价值[J].艺术与设计（理论），2011（01）.
[4]李晓环.戏曲脸谱的审美意象[J].艺术探索，2008（03）.
京剧脸谱范文第7篇
说学情
《唱脸谱》是人教版音乐教科书七年级(下册)第四单元中的一首京歌。八年级的学生对京剧了解不多，他们对拖着长腔的京剧不是很喜欢，但他们表现欲望强、好奇心大、积极性高.已不再满足于音乐的好听与否，渴望更深一层的了解音乐的内涵通过多种形式的艺术实践活动激发学生的学习兴趣，巩固和提高表现音乐的基本技能。有意识地将音乐的人文内涵融入教学中。
教学目的
1、通过欣赏脸谱，了解脸谱是中国京剧的一种脸部化妆方式。
2、通过对《唱脸谱》的学习，了解戏歌、脸谱、四击头、拖腔及京剧的表演形式等知识。
3、通过学唱《唱脸谱》，了解中国国粹与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生热爱民族音乐艺术的兴趣，进而热爱祖国的思想感情。
教学重点
1、了解脸谱知识，认识脸谱在京剧中的作用，分辨不同的脸谱的不同表现力。
2、掌握京剧的相关知识，并且能够熟练的、带有京剧韵味的演唱戏歌《唱脸谱》。
京剧的形成?
京剧，是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史，它是在徵调和汉调的基础上的一种皮黄戏。后来又吸取了昆曲、高腔、梆子等传统剧种在念白、声腔、板式变化和基本功训练等各方面的经验，不断在艺术上大胆革新和创造，逐渐形成的一种富于时代特色的，以老生演员为主的新的皮黄戏— 京剧。
京剧的角色行当分为:生旦净丑
一般男子角色称：“生”
一般妇女称：“旦”
品貌或性格特异的男子称：“净”
诙谐或邪恶的男子称：“丑”
脸谱的产生
京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
脸谱的颜色及意义
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。
红色脸谱表示忠勇、赤胆忠心的红脸形象。如关羽、姜维等;
黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽。如包拯、张飞等：
歌曲分析
歌曲体裁：戏歌
曲式结构：不带再现得单二段曲体
歌曲分析：歌曲的A段是通谱歌形式，包含四个乐句。曲作者将地道的老北京方言自然地融化在旋律中。歌曲的B段为分节歌形式，也包含四个乐句，前三个乐句均为两小节，保持着结构的完整，第四句“黑脸的张飞叫喳喳”通过节奏的延伸和使用花脸托腔，将长度扩充为八小节。使全曲在声中完满的结束。歌曲的第一部分借助一位女子的语气，阐述了外国友人对我国“国剧”—京剧的美好印象。歌词的第二部分是一位男士对戏曲脸谱的侃侃而谈，惟妙惟肖地勾画出一张张“美佳佳”的脸谱。
作业
1、了解京剧的内容及京剧脸谱的知识。
2、把《唱脸谱》唱会，并且试着带有京剧韵味去演唱。
京剧脸谱范文第8篇
通过本节课的学习使学生充分感受和体验戏歌的风格特点，并通过听唱等形式学习戏歌《唱脸谱》，激发学生了解京剧的兴趣。
通过学唱戏歌，使学生了解脸谱是中国京剧中的一种脸部化妆方式及京剧中脸谱所代表的人物及性格。
【情感态度与价值观】
通过学唱歌曲，让学生了解中国国粹与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生热爱民族音乐艺术的兴趣，进而热爱祖国的思想感情。充分的调动学生学习兴趣和积极性，引导学生有创造性的参与音乐实践活动。
【教学重点】
1、了解脸谱知识，认识脸谱在京剧中的作用。
2、感受体验戏歌的风格特点。
【教学难点】
在歌曲演唱中分辨不同脸谱的不同表现力。
【学情分析】
据调查学生因为听不懂京剧，觉得不好听，所以一直比较排斥，甚至听都不想听，所以对本章京剧的学习形成障碍。然而谈起京剧，学生也是了解甚少，但是说起穿插了京剧成分的流行歌曲，却能说上不少。所以联接京剧成分的流行歌曲来学习京剧是很好的发展线。
【教材分析】
《唱脸谱》是人音社九年义务教育三年制初中音乐教材第三册第四单元中的一首戏歌，也是整个单元中唯一一首与众不同的歌曲，这首歌巧妙地将通俗歌曲的演唱风格及伴奏手法与曲艺音乐、戏曲音乐融合在一起，它既是流行歌曲，又是京剧唱段。歌曲的曲式结构是不带再现的单二段曲体，歌曲的A段包含四个乐句。曲作者将地道的老北京方言自然地融化在旋律中。依字行腔，韵味十足。歌曲的B段包含四个乐句。前三个乐句均为两小节，保持着结构的完整；第四句“黑脸的张飞叫喳喳”通过节奏的伸展和使用花脸托腔，将长度扩充为八小节。使全曲在中完满地结束。歌词的第一部分借助一位女子的语气，阐述了外国友人对我国的“国剧”——京剧的美好印象。歌词的第二部分是一位男士对戏曲脸谱的侃侃而谈，惟妙惟肖地勾画出一张张“美佳佳”的脸谱。
【教学方法】
1、引导学生做多种形式的参与和感受。
2、启发学生通过观察、分析、归纳来获取知识、培养能力。
3、运用多媒体教学手段，做到声像结合、视听结合。
【教学过程】
一、导入
教师播放歌曲《霍元甲》片段。让学生找出歌曲中有没有戏曲的元素？哪一句？（试着请学生唱唱）
（设计意图：用学生感兴趣的流行歌曲导入，能够激发学生的学习兴趣。）
教师总结：周杰伦大胆尝试在通俗音乐中吸取戏曲音乐元素进行创作。
提问：听出来了吗？歌曲吸取了哪种戏曲元素？（京剧）
介绍京剧：京剧是我国的国粹，它在清朝末年在北京地区形成的大型剧种，虽然他的形成只有两百年代的历史，但追根溯源，他和上千年代的传统戏剧是一脉相承的。京剧不仅在国内受到人们的喜爱，在国际上也享有崇高的声誉。
二、欣赏与感知
欣赏带有京剧元素的歌曲《唱脸谱》
提问_1、歌曲分为几个部分？每个部分各自有什么样的特点？表现了什么？
学生讨论：歌曲分为两个部分，前段的音乐比较舒缓，是用外国人的眼光来看咱们中国的京剧，后段的音乐节奏紧凑，吸收了京剧唱腔中的西皮唱腔，从脸谱人手，赞美京剧的出神入化。
2、你听到歌中唱到了哪些脸谱？你能把歌曲中提到的脸谱从众多脸谱中找出来吗？（课件展示脸谱）
教师总结：有句俗话叫“人不可貌相”、“知人知面不知心”。但是在京剧中恰恰可以以貌取人，因为不同颜色的脸谱是可以展现人物的不同性格和形象的。
概念：脸谱是戏剧人物在面部用图案化的化妆方式来表现其性格特征的图谱。
（设计意图：通过此环节让学生了解脸谱定义以及京剧中不同脸谱所代表的不同人物和性格）（课件展示脸谱）
三、实践与体验
1、学唱《唱脸谱》第一部分
教师要求：再听第一部分，请学生小声跟着演唱，找出不理解的词汇。
（学生活动：随音乐演唱第一部分。）
Opera——歌剧的意思
“四击头”——用大锣、小锣、单皮鼓、钹四种乐器演奏的锣鼓经。四击头一般在京剧里面用于大将亮相。
老师：我们来看看大将是怎么亮相的。（学生应答：很威武）
教师要求：请学生跟着四击头音乐模仿大将的亮相。
（学生活动：边听音乐边模仿亮相）
教师指导：听听歌曲第一部分，请学生边听边画出带有滑音色彩的字。
师生活动：学生边听音乐边与老师找具有滑音特点的字。
（学生活动：教师带领学生着重演唱滑音部分，如：外国人的“外”，美极了的“美”，妙极了的“妙”等）
教师要求：学生跟着音乐一起唱第一部分，注意滑音色彩的字。
（学生活动：跟音乐演唱第一部分）
（设计意图：通过模仿大将亮相和学唱滑音部分使学生感受歌曲中老北京方言的运用和体会戏歌特点。）
2、学唱歌曲第二部分（学生跟录音学唱一遍）
教师引导：音乐中演唱了哪些内容？
学生应答：蓝脸的窦尔敦盗御马，黄脸的典韦……
教师范唱：前两句：“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙”。
听一听，演唱时声音有什么特点？
师生共同总结第二部分歌词特点：声音洪亮浑厚，粗犷有力。
声镇屋瓦，余音绕梁；声音洪亮浑厚，粗犷有力；注重行腔过程。
学生活动：运用洪亮浑厚的声音演唱（教师钢琴伴奏）。
提问：歌曲第一段最后一句表现张飞怎样的性格形象？
（激动时的怒吼声，性情暴躁）请学生一起模仿
（设计意图：通过模仿体会脸谱的不同表现力。）
聆听歌曲第二部分最后一段
教师提问：请你仔细聆听还出现了哪些特殊的声音？（笑声）
从笑声中，我们可以感受到歌中人物性格有什么特点？（外向、爽朗、豪放）
请同学带着这些性格特点跟音乐完整演唱歌曲第二部分。（教师钢琴伴奏）
学生活动：完整演唱，教师播放伴奏。
（要求学生结合歌曲中人物的形象特点、性格特点运用恰当的声音来演唱。）
（设计意图：通过此环节为下一步学生创作展示奠定基础。）
四、创作与展示：表演模仿
要求：1、佩戴自制的脸谱来模仿歌曲中脸谱人物的唱腔及舞台动作。
2、分六个艺术小组合作完成并进行展示。
五、探索与启发
请同学们想想今天学唱的歌曲应该属于哪种音乐体裁？
教师总结：随着社会的发展，音乐也在不断的发展变化着，近几年来在歌坛上有不少类似的歌曲，虽然是歌却有戏曲的特点，是戏却又不全是戏，但不管怎样这种音乐体裁已经被越来越多的人们认可并喜爱。我们暂时把它们称为戏歌。
课件展示戏歌：借用或化用戏曲或曲艺音乐的素材进行创作的歌曲。
教师过渡：其实很多流行歌曲也带有戏歌的特点。
拓展训练：倾听下列歌曲并判断是借用还是化用哪些剧种：
《盖世英雄》 越剧（天上掉下个林妹妹）
《中国功夫》 豫剧（花木兰）