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谦虚格言

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谦虚格言范文第1篇

爱因斯坦拿来一张纸和一支笔,在纸上画了一个大圆与小圆后说:“在目前情况下,在物理学这个领域里,可能使我懂得比你略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆,它的周长小,给予未知领域的接触面小,他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以他更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”

“虚心竹又低头叶,傲骨梅无仰面花”,每个人都要养成一个虚怀若谷的胸怀。谦虚谨慎,戒骄戒躁,用有效的时间去探求更多的知识空间。

谦虚使人进步,骄傲使人落后,这才是最平凡,而又最深刻的道理。

谦虚不仅是一种美德,更是一种人生的智慧,是一个建功立业的前提和基础。

谦虚是一种美德,是一种难能可贵的品质。自古以来,还有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“百尺竿头,还要更进一步”等。

事实也正是如此,没有任何人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面在意很深,不能说他完全精通,彻底研究全了。

“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空,所以谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而止步不前、趾高气扬。如果是那样的话,则很快被他人赶上,被后人超过。

谦虚格言范文第2篇

常见的如下十种:

一、引用诗句。

引用诗句作文题,鲜明、醒目。如《春蚕到死丝方尽》一文引用李商隐《无题》中诗句名句“春蚕到死丝方尽”作文题,既切合说明的内容,又有助于引起人们阅读的兴趣,让人产生丰富的联想。

在文中引用诗句,可使文章锦上添花,增色不少。如《往事依依》一文引用《千家诗》中歌咏祖国风物的诗句,为我们展现了春夏秋冬的风光:写春光的有“万紫千红总是春”“春城无处不飞花”,写夏景的有“绿树阴浓夏日长”“五月榴花照眼明”,写秋色的有“青女素峨俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,写冬日的有“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章”,这些诗句如一幅幅美丽的图画,似一幕幕特写的镜头,给读者留下了深刻的印象。

又如写到春播可引用诗句“春播一粒粟,秋收万颗子”,写到萤火虫可引用诗句“轻罗小扇扑流萤”,写到荷花可引用诗句“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”,写到秋天枫叶可引用诗句“霜叶红于二月花”,写到鸭子可引用诗句“春江水暖鸭先知”。

在文末引用诗句,一箭双雕,既可以总结全文,又可以深化主题。如《驿路梨花》在结尾处引用陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句“驿路梨花处处开”,是画龙点睛之笔,结构上照应题目,内容上深化主题,象征雷锋精神在神州大地处处弘扬。

二、引用谜语。

引用谜语,可以使文章显得新奇、有趣。如《蜘蛛》一文引用诗谜“南阳诸葛亮,稳坐中军帐,排起八卦阵,单捉飞来将”,起到了一石三鸟的效果,诗谜不仅富有趣味,激发读者阅读兴趣,而且形象地概括了蜘蛛织网捕虫的生态特征,还同下文紧密相连,领起下文。

又如关于蝴蝶的谜语“长相俊俏,爱舞爱跳,春花一开,它就来到”,关于老鼠的谜语“两撇小胡子,尖嘴尖牙齿,贼头又贼脑,夜晚干坏事”,关于羊的谜语“年纪不大,胡子一把,喜吃青草,爱叫妈妈”,这些谜语都紧扣动物的特征,拟人生动,鲜活形象。

三、引用成语。

成语言简意丰,引用贴切,可使行文准确、生动。如《批评与自我批评》一文中引用成语“流水不腐,户枢不蠹”来说明批评与自我批评的积极作用,引用成语“惩前毖后,治病救人”来阐明批评与自我批评的根本原则。这些成语在的笔下似乎信手拈来,但又恰到好处,既给人一种充满浓郁的文化气息的感受,又增强了文章的说服力。

又如说奉献精神可用成语“鞠躬尽瘁,死而后已”,说高风亮节可用成语“宁为玉碎,不为瓦全”,说诚实信用可用成语“人而无信,不知其可”,说内容空乏“言之无文,行而不远”。

四、引用格言。

格言言简意明,引用得当,可使行文活泼、明快。如《批评与自我批评》一文中引用格言“知无不言,言无不尽”、“言者无罪,闻者足戒”、“有则改之,无则加勉”来强调批评与自我批评应有的态度。这些格言排列有序,通俗警策,明白晓畅,朗朗上口,精辟生动。

又如说到勤奋可引用格言“书山无路勤为径,学海有涯苦作舟”,说到惜时可引用格言“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,说到谦虚时可引用格言“谦受益,满招损”,说到意志时可引用格言“只要功夫深,铁杵磨成针”,说到团结时可引用格言“天时不如地利,地利不如人和”,说到礼貌时可引用格言“千里送鹅毛,礼轻人义重”。

五、引用名人名句。

名人名句语言典范,往往在读者中留下的印象,深刻、鲜明,如能“妙手偶得之”,便能一下子让文章长出明亮的眉目,给人亲切感,增强感染力。如《俭以养德》一文中引用诸葛亮《诫子书》中的名句“静以修身,俭以养德”,既点了题,又提出了中心论点。

又如《中国石拱桥》一文中引用张嘉贞在《安济桥铭》中的赞语“制造奇特,人不知其所以为”来说明赵州桥构造的奇特和高超的技艺;引用张在《朝野佥载》中的名句“初月出云,长虹饮涧”来说明赵州桥的形式优美;读着这些优美的赞语,能一下子勾起读者丰富的想象,把我们带入一种幽美的境界。

六、引用故事。

神话、传说、寓言,富有情趣,意味深长,耐人寻味,引人入胜。如《死海不死》一文中引用2000年前罗马统帅狄杜进兵耶路撒冷、处决的俘虏奴隶的传说,既形象地说明了死海浮力大的表面特征,为下文科学的揭示死海的本质特征作映衬,又增添了死海的神奇色彩,激起读者的阅读兴趣。还引用远古时候上帝为惩罚拒绝悔改恶习的男子们而将大陆变为大海的传说,既表明自古以来人们就在用各种方式探究死海的成因,又增添了死海的神话色彩,引发读者去追究死海的真正成因。

又如《从三到万》一文中引用出现在明清笔记里的“从三到万”的故事,从故事中引出论点,结合故事讲道理,使论据具体、形象、通俗、精辟,具有说服力和感染力。

七、引用俗语。

俗语是人民群众口头流传的定型语句,它简练形象,通俗易懂,质朴无华。如《抢财神》一文引用俗语“吃得开”“窝囊废”“没能耐”“囫囵年”等,读来明白如话,十分亲切;还有“财神爷”“财神婆”“活财神”“小财神”“宝贝”等对农业技术员及其家属的种种传神的俗呼,所有这些,都增强了这篇通讯的艺术魅力。

又如用到不识抬举时可用俗语“敬酒不吃吃罚酒”,用到见异思迁时可用俗语“这山望着那山高”,用到自作自受时可用俗语“搬起石头砸自己的脚”,用到临阵磨枪时可用俗语“现上桥现扎耳朵眼”,用到老马识途时可用俗语“老马脚下不迷路”,这些俗语的引用,可使文章充满浓厚的生活气息。

八、引用日记。

日记是一个人的内心独白,真情流露。引用日记,可让读者感到亲切、真实。如《人民的勤务员》一文开头摘引雷锋日记“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”,展现了雷锋的内心世界;文末又以“我觉得一个真正的革命者,他是大公无私的,所作所为,都是对人民有益的,他的责任是没有边的”的雷锋日记内容收尾,再次显示了雷锋故事的意思。

九、引用谚语。

谚语是群众中流传的稳定语句,它形象鲜明,音调和谐,便于记忆、背诵。如《看云识天气》一文引用谚语“日晕三更雨,月晕午时风”“东虹轰隆西虹雨”“朝霞不出门,晚霞行千里”分别说明了云的光彩的变化同天气变化的关系。

十、引用流行歌曲

流行歌曲的旋律和歌词会让你找回了那份遥远的生活回忆,给你此时纷乱的感情体验一个定型,给你痛苦而枯涩的构思一种启发,,给你茫然不定的选择一些灵感的润色,使你笔下的文字亲切而又有灵动感。

如一习作《掌声》:“100分———想说爱你不容易”我原本一直认为是这样。今天的化学测验我却得到了全班最高分,我情不自禁地欢呼,仿佛得到了一种最高荣誉。我喜欢这种感觉,我有一种冲动,我突然奇怪地渴望能听到别人的掌声。就像苦咖啡,苦中有甜,最美的滋味。”上面这篇作文的开头:““100分———想说爱你不容易”我原本一直认为是这样。”这句十分别致,看似破空而来,细细品位,一波三折,味道很足,很有咬劲,它不仅奠定了全文的矛盾而又渴望的感情基调,也暗示了下面的行文脉络。

谦虚格言范文第3篇

中国也有许多这方面的格言警句启迪后人,如:“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,更进一步”等。

爱因斯坦是20世纪世界上最伟大的科学家之一,他的相对论以及他在物理学界的研究成果,留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而,就是像他这样,还是在有生之年不断地学习、研究,活到老,学到老。

谦虚是成功的要素。古今中外许多知名的学者,有成就的人,并不是一开始就比别人聪明能干,而是经过长年累月地向别人虚心学习,勤奋努力而逐步获得成功的。被人们称为“力学之父”的牛顿,在二十几岁就创立了微积分,发现了光谱,提出了万有引力定律。他没有把这种功劳归于自己,而是谦虚地说:“如果所见的比别人要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”这就是说他虚心学习研究前人的科学成果,在前人成熟的基础上,更上了一层楼。

骄傲是谦虚的对立面,是前进的大敌,是失败的阴影。

一个人的成绩都是在他谦虚好学、扑下身子实干的时候取得的。当他什么时候骄傲了,自满自足了,那么他就必然会停止前进的脚步。

有人认为世界上著名的发明家爱迪生是得天独厚的天才。可是爱迪生不承认自己是什么无师自通、不学自明的天才。他说:天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。他有时一天工作20多个钟头,还嫌工作的时间太少。遗憾的是,爱迪生晚年变得骄傲自恃了,甚至对手下人说:“不要向我建议什么,任何高明的建议也超脱不了我的思维。”这样他就堵塞了智慧的源泉,丧失了前进的动力,也就不再有新的重大的发明了。这就生动地表明,无论多么有才能的人物,只要骄傲自满了,他就束缚了自己,停滞不前了。

作为小学生,该如何做呢?

1 正确地看待自己

要一分为二地看待自己,既看到自己的成绩、长处,又要看到自己的缺点、弱点,特别要以严格的态度要求自己。雷锋同志就十分注意做到谦虚戒骄。他在日记中写道:“一滴水只有放进大海才能永远不干,一个人只有当他把自己和集体事业融合一起的时候才能有力量。我要永远戒骄戒躁,不断前进。”只有正确对待自己,才能扬长避短,更好地前进。

2 要认清自满的危害

古人讲“历览古今多少事,成由谦虚败由奢”、“骄傲自满翻车”。什么时候骄傲自大,自满自足,那么他就会停止前进的脚步。“虚心使人进步,骄傲使^落后”,这是被历史一再证明了的颠扑不破的真理。只有不断克服骄傲自大的缺点,才能培养谦虚的美德。

3 要平等地对待同伴、同学和周围的人

人与人之间,都应该平等相待,决不可盛气凌人,也不可妒忌别人进步。不要沾沾自喜,不要目中无人,要正确地认识个人与集体、别人的关系,不要把属于集体的功劳都记在自己头上。

谦虚格言范文第4篇

关键词:试论 《增广贤文》 文化价值

         《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

         《增广贤文》是一本新颖独特、从清末至解放前社会上广泛流传的启蒙读本,它在传统启蒙读物中有着不容忽视的地位。全书共6290字,记录了许多反映生活哲理的格言,这些内容不仅儿童喜欢,就连成年人也乐于阅读,以致于其中许多格言至今仍广为流传,常被人们挂在嘴边,这正是传统文化的力量所在。旧时代有这样的一句口头禅:“读了《增广》会说话。”这是民间对《增广贤文》的评价。《增广贤文》曾被人们奉为“做人的准则,处世的法宝,交际的妙术,治家的秘诀”。

         过去,人们对《增广贤文》评价这么高,现在学习研究《增广贤文》还有没有价值,还有没有现实意义?1985年,周谷城先生在为《传统蒙学丛书》所写的《序》中,曾充分肯定了蒙学读物对于中国文化史和教育史的研究价值。他说:“有的蒙学书能够长久流行,为社会长期接受,在传授基本知识,进行道德教育,采取易于上口、易于记忆的形式等方面,确实有其长处和优势,是不能也不应一笔抹杀的,仅仅在这一点上,即自有其文化史和教育史的价值。”我认为:《增广贤文》等中国传统蒙学读物独具特色,编写经验极其丰富,认真地进行研究并科学地加以总结,对当今儿童读物和社会普及性通俗读物的编写有着极其重要借鉴意义。现就《增广贤文》的文化价值问题作一些探讨。

         首先是句式创新、灵活多变。

         传统的蒙学读物为方便儿童阅读,一般采用韵文和短句式,如宋代出现的《三字经》、《百家姓》,明代出现的《幼学琼林》、《龙文鞭影》等就是如此,这无疑对儿童的学习是有好处的。但这些读物多数存在着句式整齐单一刻板的问题,这就使蒙学读物模式化倾向严重,在一定程度上影响了内容的生动表达。《增广贤文》打破了三言四言五言一种句式贯穿始终的限制,采用三言、四言、五言、六言、七言,长句和短句交错的杂言句式排列,灵活多变,当长则长,当短则短,只求对偶成句,不强求整齐划一。都押韵但换韵自由,视情况而定,不必如作诗般严谨,取其易于记诵即可,处处体现了自由活泼的特征。读起来抑扬顿挫、琅琅上口,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式,使语句更接近于口语,更易于为人们接受。可以说,这是《增广贤文》深入民间的原因之一。例如:“满招损,谦受益”,“言而无信,百事皆虚”,句式是三言四言,告诉我们要谦虚谨慎、诚实守信;“光阴似箭,日月如梭”,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,句式是四言七言,但都表达了时间过得很快,使用再多的金钱也买不到的,告诉我们要珍惜时间;“少壮不努力,老大徒伤悲”,“黑发不知勤学早,转眼便是白头翁”,则是五言七言,告诉我们从小就要努力学习,不要白白浪费了宝贵的时间,以免将来后悔莫及;“孝当竭力,非徒养身”,“鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩”,“早把甘旨勤奉养,夕阳光阴不多时”,则是四言六言七言,告诉我们要孝顺父母和珍惜亲情。

其次是形式创新、格言警世。

         《增广贤文》以格言的形式,荟萃成书,讲述了对人际关系的看法,介绍了待人接物的经验,宣讲了人生哲学,并希望能进一步治世育人、敦伦劝孝、美化风俗。它以有韵的谚语和文献佳句选编而成,实际上是一部格言集。从《增广贤文》所录格言的来源看,这些格言都经过千锤百炼,有着广泛的影响,这就决定了《增广贤文》代表了许多人的思想,凝聚了前人的智慧,这与其他蒙学读物只代表作者一家之言有极大的不同,是本书价值的又一表现。书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄,而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结,因此具有很强的说服力,这正是它的生命力所在。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”、“一饭一粥,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”、“莫道君行早,更有早行人”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”、“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”、“自恨枝无叶,莫怨太阳深”、“远水难救近火,远亲不如近邻”等。这就使得这本书如同今天的《格言警句大全》之类,雅俗共赏,切近实用。

         其三,兼容百家,普及经典。

         传统的蒙学读物,绝大多数是反映儒家的观点、代表儒家的思想,《增广贤文》则不是这样,书中虽然也有儒家的说教,但其主要反映的是道家的思想,这在蒙学读物中是很少见的,这也正是它的独特之处。书中强调了读书的重要、孝义的可贵:“读书须用意,一字值千金”,“家中无才子,官从何处来”,“妻贤夫祸少,子孝父心宽”。这些观点,体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从其中看到自己认可的格言,使《增广贤文》具有了广泛的代表性。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典。从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本,不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。有的格言警句来自经史诸子,如“知足常足,终身不辱”是从《老子》中的“知足不辱”化出;“三人同行,必有我师”是《论语》中的句子;还有“慢藏诲盗,冶容诲”(《易》),“生于忧患,死于安乐”(《孟子》),“天网恢恢,疏而不漏”(《老子》),“青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水”(《荀子》),“鹪鹩栖林,不过一枝;鼹鼠饮河,止于满腹”(《庄子》)等。

有的格言出自历代著名的诗句,如“古人不见今时月,今月曾经照古人”是李白诗“今人不见古时月,今月曾经照古人”变化而来”;还有“玉垒浮云变古今”(杜甫),“春蚕到死丝方尽”(李商隐),“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”(陆游),“生年不满百,常怀千岁忧”(古诗十九首)等。有的格言警句出自著名的小说、杂记,例如,“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”,在《喻世明言》第11卷作“着意种花花不活,无心栽柳柳成荫”;“美不美,乡中水,亲不亲,故乡人”,在《西游记》第5回出现过;“莫信直中直,须防仁不仁”,见于《西游记》第37回;还有“狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞地;露冷黄花,烟迷津渡,悉为旧日争战场”,简直就是《红楼梦》第一回中《好了歌注解》的改写本。有的格言警句来自民间通俗文学,例如“平生不作皱眉事,世上应无切齿人”即是出自于宋话本《碾玉观音》。 

《增广贤文》还采用了一些蒙学读物中的句子,例如,“志从肥甘丧,心以淡泊明”,《菜根谭》原文作“志以澹泊明,节从肥甘丧”;“世上万般皆下品,思量唯有读书高”,这句在《神童诗》中作“万般皆下品,唯有读书高”;“路遥知马力,日久见人心”出自《名贤集》;“洒扫庭除,须内外整洁;关锁门户,必亲自检点”、“勿临渴而掘井,宜未雨而绸缪”则出自《治家格言》。正是因为出处不同,所以全书正如清代周希陶在《重订增广·序》中所说:“有文言,有俗言,有直言,有婉言,有恶善言,有勉戒言,有在家出家言,复有仕宦治世言,有隐逸出世言,士农工商,无一不备。”不拘一格,广泛采录,正是其特点所在。

         其四,少用典故,通俗易懂。

         以往的蒙学读物都存着用典过多、深奥难懂的问题。《增广贤文》在这些方面就有了突破,不仅用典少,而且不强求以骈句行文,这就使《增广贤文》有了一个不同于其他蒙学读物的新面貌。文中只有“时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑”二句是明显用典。前一句讲的是唐朝王勃去南昌时,得到马当地方的风神相助,路途虽远,但一夜即到南昌,在滕王阁的聚会上写出了名篇《滕王阁序》。后一句说的是宋代一个书生十分潦倒,在饶州作官的范仲淹十分同情他,就叫随从拿出纸墨,陪同穷书生前往饶州城东荐福寺,拓欧阳询的碑帖,去京师售买,每本可获千钱。但途中遇雷雨,巨雷将石碑击得粉碎,穷书生只怨自己命运不佳。这两句的主要意思是:“时来”的时候,是天意在帮助,你就好好地珍惜;“运去”的时候,也是天意在为难,切莫乱强求。除以上两句外,《增广贤文》基本无须讲解就可明了。在“言必引经,文必四六”用典之风盛行的明代,作者敢于打破常规,不用典故,而采用接近现代白话文的写法,确实难能可贵,确实有胆量、有创建、有先见之明。难怪乎诸如“尺有所长,寸有所短”、“人老心不老,人穷志不穷”、“常将有日思无日,莫把无时当有时”等等不藏典故、明白晓畅、易读易记的俗语谚语至今还流传在群众口头上,这对今天建设社会主义精神文明、提高公民的道德素养仍有积极的借鉴作用。

         其五,内容广泛,论述精辟。

         《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。从表面上看,《增广贤文》似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。全书重点谈了四个方面的问题:一是人及人际关系,如“士者国之宝,儒为席上珍”、“宁可人负我,切莫我负人”、“相见易得好,久住难为人”;二是命运,如“大家都是命,半点不由人”、“运去金成铁,时来铁似金”;三是如何处世,如“知己知彼,将心比心”、“责人之心责己,爱己之心爱人”;四是表达对读书的看法,如“有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚”、“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”、“积金千两,不如明解经书”。但中心是讲人生哲学、处世之道。该书对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生:亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常、嫌贫爱富、趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。书中说:“易涨易退山溪水,易反易复小人心”,“谁人背后无人说,哪个人前不说人”,“人善被人欺,马善被人骑”,“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”,“人生似鸟同林宿,大限来时各自飞”。人们既然不能真诚相待,那么他们追求的必然是真情以外的东西,这就是金钱:“有钱道真语,无钱语不真”。这种恶劣的世俗现象,使作者发出感慨:“相识满天下,知心能几人”,“茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫”。

         其实,书中并不是一味崇拜金钱,也不是片面地反对金钱。作者是深知金钱的重要:“马行无力皆因瘦,人不风流只为贫”,“人贫志短,马瘦毛长”,(上接第4页)“有钱堪出众,无衣懒出门”。财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式,怎样才能富有呢?书中有两种说法,一是“人无横财不富,马无夜草不肥”,二是“富从升合起,贫因不算来”。 

         《增广贤文》有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。书中说:“死生由命,富贵在天”,“万事不由人计较,一生都是命安排”。由于“举头三尺有神明”,所以人们应该行善,“但行好事,莫问前程”,“人有善愿,天必佑之”。那些做恶的,迟早会受到报应:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟”,“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”。书中的这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。

          一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上了那个时代的印记。因此,我们在学习时,必须注意到它有不少反映封建伦理和道德观念甚至带有明显的封建迷信、宿命论色彩的内容,如“君子安贫,达人知命”等;有的内容以个人为中心,反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想,例如“人为财死,鸟为食亡”等;有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学,例如“逢人且说三分话,未可全抛一片心”等;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,但在今天来讲,却是我们应该摈弃的,例如安分守命、明哲保身、息事宁人、多一事不如少一事。“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头”、“见事莫说,问事不知,闲事莫管,无事早归”、“是非只因多开口,烦恼皆因强出头”等等即是。此外书中那些表达及时行乐思想的内容也是不可取的,如“相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人”、“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”、“能饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌”。这些带有时代局限的糟粕,影响了全书价值的高品位。我们在阅读时必须采取正确的态度,明察扬弃,批判继承,取其精华,古为今用。

         参考文献

         1、清·周希陶《重订增广·序》.岳麓书社,1987第一版。

         2、《名贤集》。

谦虚格言范文第5篇

在过去,我视考试如拈花般轻松,但如今,还在作黄粱美梦的我不得不被残酷的现实拉回到起跑线上。一个让我想都不敢想的分数活生生地写在数学试卷上,我不相信,揉一揉眼睛,以为自己看花了眼,但却真是六十七分。一瞬间,泪水如钱塘江的潮水一涌而出,势不可挡,揩了又流,流了又揩。六十七分,我从未考过这么低的分数,唉!可怎么对得起父母和老师那期待的目光哟,我的天!

拿了试卷,回到家里,父母狠狠地批评了我一顿,我无言以对,因为我*砸了,输了。输就输在一次又一次地认为考试很轻松;输就输在一次又一次地认为自己很聪明;输就输在一次又一次地认为自己肯定能考上九十分的侥幸心理!

总结教训,四个字:骄傲自满!这四个字如毒蛇般吞噬着我的心,使我成绩一落千丈。我决心赶走它们,脚踏实地才是我新的格言,谦虚谨慎才应当是我的座右铭!

谦虚格言范文第6篇

我们英语组是学校一个特殊的团体,其一人数少,全部成员只有4位,是学校人数最少的学科组;其二,我们学科组的教师都是清一色的年轻女教师,平均年龄是学校学科组最年轻的;这些客观条件,使得我们学科组不同于其他学科组,我们学科组建设不可避免有一些局限,同时也赋予我们很多其他组所没有的特色。下面我想和大家一起来回顾和总结一学期来我们英语学科组的工作,希望能让在座的领导、同行们借此机会更加深入的了解我们学科组。

二:我们的风采

程晓静:现任六(2)班的英语教学及班主任,另外兼五年级3个班的英语教学。注重学生的能力培养,严格要求,成绩突出。教学格言是:understand,havecourage,bestrong.学会理解,勇往直前,坚强。

林丽:现任三年级、四年级共6个班的英语教学。认真努力,积极向上,注重学生学习兴趣和基本功的培养,课堂深受学生喜爱。教学格言:只要付出就会有收获。

潘雯:现任一(2)班的语文教学和六(1)班、六(3)班的英语教学。谦虚好学,尽心尽力,勤恳负责。努力让学生学有所获。教学格言:教学格言:要到给学生一碗水,老师就要有一桶水,更要成为一条滔滔不绝的河流。

曾宪悦:现任幼儿园4个班的英语教学及大(2)班班主任。亲和力好,耐心负责,英语课堂生动有趣,深得小朋友的喜爱。教学格言:只要相信,就会有奇迹。

三:工作回顾

本学期英语学科组团结一致,共同努力,主要工作有以下几个方面:

1 2 3 4 51、周三之约,英语组教研活动。每个星期三下午,我们组都在四楼办公室开展英语教研活动,形式包括组内教师上教研课,听课评课,集体备课,话题讨论等等。两周一节公开课,其余各周集体备课或研讨,要求上公开课的教师第二天上深一度,这也是我们组本学期教研课的特色,上课的教师都进行深一度的展示。本组开展教研不少于15次,家常课互相听课不少于10节。

2、加强课题研究,提高教师的教科研能力。由于组内的教师都是青年教师,教龄短,经验少,因此加强理论学习,提高教科研能力成为英语组当前的重事。本学期我们组内的教师积极参与芦花工作,及时把课堂教学中的问题以博客的形式记录,反思,研究解决问题的方法,并积极拽写各类论文,和随笔,踊跃参与各项评比活动。

3、开展多样的英语活动,丰富学校的英语环境。本学期英语组在学校领导的支持和帮助下,在组内教师的共同付出和努力下,我们开展了一系列英语活动:

英语图书角的开展和阳光读书活动。杜泽小学是一个文化氛围浓厚的百年老校,尤其是近年的书香馆,芦花工作社,品茗读书室,文学社,诗社的开展不仅影响着我们学校的语文教师,也同样使我们英语组的教师大受鼓舞。于是,在11月份,英语组也拼着自己微薄的力量成立了“英语图书角”。我们的图书角虽然小,简陋,藏书不多。但每位教师都献出各种英语书籍,杂志,报纸等资料,还有很多教具,卡片,字典。英语图书角以四楼办公室为基点,图书角的建立,丰富了教师的课余生活,为英语教师读书,查阅资料,提高业务水平创建了平台。有利于教师的专业成长,有利于教研组成员的共同学习,共同进步。

1 2 3 4 5此外还有“大手牵小手”,让六年级同学带动一年级小朋友一起说英语,营造良好的英语氛围;辅导学生写诗,感受语言的魅力,陶冶情操。

4、英语书法比赛的开展。为了丰富我校学生艺术文化生活,激发学生练字兴趣,进一步普及规范英文的书写,培养学生良好的书写习惯,让学生创造美、欣赏美,同时给学生一个展示自我的舞台,检阅学生英语书法基本功,通过人人参与的方式,进一步激发学生对英语的兴趣,使他们重视英语的学习、重视英文书写的质量,更有效改善书写欠佳的状况。于是在10月份全校开展了轰轰烈烈的学生英语书法比赛。其实说是学生的比赛,看似简单,教师只负责评比就可以了。可真正开展起来远比我们当初设想的难多了。从学生的初赛到决赛,从三年级学生连字母都没系统学过到六年级出手抄报,从最初的版面设计到最后展板装饰展览。每一件小事都得我们教师亲力亲为。记得在最后的展览,临时接到通知,徐校将带领省领雁工程的校长们来我校参观,必须要提前展现。于是不得不在放学加班,我们4位教师在食堂加班至晚上九点,排版,画画,粘贴,连续两个晚上的赶工,最后终于完成了工作。看着那展板上鲜红的四个手印,我们笑了,那是我们的符号,见证了一个年轻的团体和4位年轻但认真的教师走过的足迹。

5、是英语特色中队的建设。在6(2)班的英语特色中队展示活动中,我们组成员齐心协力,出谋划策,最后在“衢江区大队辅导员读书会暨特色中队创建推进会”现场,每个节目都取得了不错的成绩。

1 2 3 4 56、积极参加各类英语培训,听课等活动。本学期我们得到了很多外出学习和听课的机会,有到常山的市优质课评比听课,有到柯城实验的省英语展示课,还有继续教育培训。林丽教师参加市英语领雁工程的培训学习,并及时与组内教师交流,大家一起学习讨论新的教学理念和方法。我们不在闭门造句,我们结交外校教师,互相交流,与邻近学校相互学习,这些都让英语组慢慢走向成熟。比如,程晓静教师先锋课堂——送教太真。

四:成就和不足

本学期可以说是我们组全力以赴,努力做好一切工作,取得以下成就:

程晓静:市优秀教育博客三等奖,区《心理健康教育之“愉快教学法”初探》论文二等奖

潘雯:论文《现代教育多媒体技术在小学英语教学中的应用》获市“农远工程”建设与运用优秀论文评选三等奖。

曾宪悦:区英语口语比赛二等奖,区幼儿园优质课评比三等奖。

由于英语学科组的客观条件和主观原因,我们也存在不足。例如教师教授的班级多,课务重,有的是不同年级的,有的是不同学科的,尽管我们的每位教师都任劳任怨,尽心尽力照顾到每位同学,但学生成绩差距较大,后三分之一学生的英语明显跟不上,语感不够好,等等。在今后的工作中,我们将努力克服一切困难,吸取更多优秀教师优秀学校的经验,取长补短,学习,进步,同时也希望领导,同行们多多支持多多帮助,一起让杜小的英语教学也能有自己的一片天地!

1 2 3 4 5五:小结

谦虚格言范文第7篇

在一个人成长的过程中,有时一件事一个人一句话会使一个人的思想、性格,发生种种变化,我套感谢我的妹妹,因为她的一个,一句话竟然使我终生收益。

这件事发生在三年级的暑假。我来到姥姥家和妹妹一起过暑假,我的妹妹是一个小淘气包,她在游戏的时候总是打碎东西,让家人和邻居不得安宁,我们大玩了几天,这些天可没少挨骂。今天我们俩要开始写作业了,我想:总算可以安静的写作业了,半个小时我很认真,可是时间长了就坐不住了,我看看妹妹还也为她早没耐心了,可我错了,她居然还在认真的解决一道数学题,她在草稿本上算了半页还没有算出来,嘿,数学可是我的长项,我一把夺过题来,给她讲,她谦虚的问我解决的方法,我也耐心的告诉了她。

我奇怪的想:以前的妹妹可不是这个样子的,她写作业时平常是不认真错题连篇,骄傲自大,倔强的认为自己的答案准确无误。今天是怎么了,居然这么认真、虚心,而且写作业时一心一意,半点也不马虎,我问:“你今天是怎么了?吃错了东西了吗?和从前简直判若两人啊,”谁知,妹妹白了我一眼狠狠的说:“自己悟吧。”

谦虚格言范文第8篇

在过去,我视考试如拈花般轻松,但如今,还在作黄粱美梦的我,不得不被残酷的现实拉回到起跑线上。什么?数学才96分?天呀?语文才93分?我不相信,揉一揉眼睛,以为自己看花了眼,但鲜红的分数耸立在考卷上。不要!不要!我不要这样的分数!一瞬间,泪水如钱塘江的潮水一涌而出,势不可挡,擦了流,流了擦......5年来,我从未考底过我的目标,考底过老师和家长们的期盼啊!我可怎么对得起父母和老师的那翻苦心?我的天啊!

拿了试卷,回到家里,虽然父母没有狠狠地批评我一顿,但是,我却非常内疚。因为我考砸了,我输了。输就输在一次又一次地认为考试很轻松;输就输在一次又一次地认为自己是尖子生;输就输在一次又一次地认为自己肯定能考好的侥幸心理!

总结教训,四个字:骄傲自满!这四个字如毒蛇般吞噬着我的心,使我成绩下滑。我决心赶走它们,脚踏实地才是我新的格言,谦虚谨慎才应当是我的座右铭!

失败啊!我现在要衷心地感谢你!是你,让我品尝到了你的味道。你,是成功的母亲,只有从你的身上,才能找到胜利的曙光。我的痛苦是你制造的。我相信,我的成功也会是你造就的!失败,你,会给我带来了痛苦,但不久就会给我快乐!那时,我一定会把感受到的成功分给你一半。有了你的痛苦,才有了我的快乐和幸福。

我不能因为一次考试失败就丧失了信心,迷失了自我。我要站起来,奋起直追,追求我的梦想。失败,永远都是成功之母,我一定会成功的,加油!