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四字对联

开篇:润墨网以专业的文秘视角,为您筛选了八篇四字对联范文,如需获取更多写作素材,在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享!

四字对联范文第1篇

1.上联:四时为柄 下联:万象皆春

2.上联:白雪融腊 下联:红梅赋诗

3.上联:一年肇始 下联:百业兴隆

4.上联:一元复始 下联:万象更新

5.上联:一声爆响 下联:万里春回

6.上联:人登寿域 下联:世跻春台

7.上联:人臻五福 下联:花满三春

8.上联:人游化日 下联:天与长春

9.上联:人增寿纪 下联:天转阳和

10.上联:九州国泰 下联:六合春新

11.上联:九州永泰 下联:四季长春

12.上联:三江春水 下联:五岳青松

13.上联:三江生色 下联:四海呈祥

14.上联:三山生色 下联:五湖呈祥

15.上联:与山同静 下联:随地皆春

16.上联:冬迎梅至 下联:春伴燕归

17.上联:山川添秀 下联:大地回春

18.上联:山川毓秀 下联:松柏长春

19.上联:山河似锦 下联:岁月更新

四字对联范文第2篇

革命伴侣

幸福家庭

结成平等果

开出自由花

锦堂双璧合

玉树万枝荣

笙箫奏凤凰

鼓乐迎佳宾

堂开蓬莱景

人醉武陵春

香掩芙蓉帐

烛辉锦绣帏

祥云绕屋宇

喜气盈门庭

芝兰茂千载

琴瑟乐百年

喜气盈门

比翼双飞

情真意切

幸福美满

燕尔新婚

百年嘉偶

珠联璧合

鸾凤和鸣

天长地久

吉日良辰

永结同心

喜气生辉

福缘鸳鸯

喜成连理

百年好合

五世其昌

笙磬同谐

心心相印

龙腾凤翔

玉树琼枝

莺歌燕舞

花好月圆

百年歌好合

五世卜其昌

才高鹦鹉赋

春暖凤凰楼

吹箫堪引凤

攀桂喜乘龙

四字对联范文第3篇

1.上联:兰芳春日 下联:桂馥秋风

2.上联:民生有幸 下联:国运无疆

3.上联:百顺为福 下联:六合同春

4.上联:百事可乐 下联:万象更新

5.上联:岁且更始 下联:时乃日新

6.上联:岁通盛世 下联:人肇华年

7.上联:岁当盛世 下联:人逢华年

8.上联:岁丰人寿 下联:春和景明

9.上联:光饰竹径 下联:影透花荫

10.上联:年逢大有 下联:日过小康

11.上联:年年大吉 下联:岁岁有余

12.上联:年年如意 下联:岁岁平安

13.上联:年丰人寿 下联:景泰春和

14.上联:年年如意 下联:处处春风

15.上联:华灯飞彩 下联:喜爆放红

16.上联:华灯飞彩 下联:喜炮迎春

17.上联:江山永固 下联:日月长恒

18.上联:江山不老 下联:神州永春

19.上联:江山壮伟 下联:桃李芬芳

四字对联范文第4篇

首先,汉语讲究平仄对应,读来抑扬和谐,犹如音乐一般富有节律美。其次,在文章中,会大量运用成语或类似成语的四字词语。再次,对称句和排比句丰富。了解了中国汉语的这些特点,就可以有针对性地对学生进行语言表达方面的训练。

一是学写对联。在教学中,既可以进行单纯的对联训练,也可以要求学生在对课文内容概括时使用对偶句。2012年湖北卷考过这样的题:

请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景,字数不超过30字。(4分)

黛玉一见,便大吃一惊。心下想道:“好生奇怪,倒像在哪里见过一般,何等眼熟到如此?”……宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我见过的,”贾母笑道:“可又是胡说。你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”

答案示例:娇黛玉一见惊疑似何处见过宝哥哥,痴宝玉初识欣喜如梦里重逢林妹妹(不舍标点)

二是学用四字词语。在概括作品内容时,可以要求学生用四字词语。例如在讲《窦娥冤》这一课时,我们可以要求学生对窦娥所发三桩誓愿做四字概括,如血溅白练、六月飞雪和亢旱三年。在给学生讲成语举例句时,也尽量举两个四字词语并列。如为“满城风雨”举例句,可以这样写:“粮食要涨价,这消息没多长时间,便已满城风雨,人心惶惶”。

三是学会造排比。假如你有三个事例,随便说没有文采,组成排比就有了文采。如写2012年的课标卷作文,我给出第一个事例的写法,让学生仿照写出另外两个事例。

教书育人是教师的职责,没有人规定教师必须舍身去救学生。但黑龙江佳木斯市的张丽莉老师在失去控制的客车猛力冲向正要过马路的学生的危急时刻,没有自己逃生,而是奋不顾身将学生推开,自己被卷入车轮下,造成双腿粉碎性骨折,高位截肢。正是这“分外”之举,谱写了一曲最美教师的赞歌。(第一事例形式)

爱自己的孩子是亲情的自然表现,没有人要求你必须爱别人的孩子。但佛山的一位拾荒老太陈贤妹在看到一个2岁女童被车碾过无人过问的时候,没有漠然视之,而是不顾被讹风险,用双臂把孩子扶到安全地带,积极寻求救助。正是这“分外”之举,塑造了一个普通劳动者的光辉形象。(仿写)

自己挣的钱自己花是天经地义的事,没有人强迫你必须把自己的钱捐给别人。但大陆首善陈光标在许多富人还在挥金如土、过着纸醉金迷的生活的情况下,没有沉迷享乐,而是高调行善,并成为公开承诺死后捐出全部财产的大陆第一人。正是这“分外”之举,弘扬了无私的人间大爱。(仿写)

四是学有节奏地朗读。朗读有助于培养学生的节奏感。有了节奏感,在很大程度上就是有了我们常说的“语感”。如读《张衡传》可以做这样的指导:

虽/才高于世,而无/骄尚之情。常/从容淡静,不好/交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时/天下/承平日久,自王侯以下/莫不逾侈。

“/”线就是语气停顿处,可以突出后面的四字词语,读出节奏感。

四字对联范文第5篇

【十二字生意对联】

上联:放眼神州四化前程无限美好

下联:立身本业三尺柜台大有作为

上联:服务争雄新全活巧物色独具

下联:灵通取胜中外古今运筹皆然

上联:购来各种物资满足人民需要

下联:端正经营态度改进服务作风

上联:建设展宏图创出神州新局面

下联:贸易拓广路迎来大地好春光

上联:企业自主人人图强日日兴旺

下联:政策落实个个尽力处处繁荣

上联:三尺柜台经营九洲四海商品

下联:十里橱窗招揽六路八方顾客

上联:商店内外五讲四美新风洋溢

下联:柜台上下千姿百色佳货玲珑

【十三字生意对联】

上联:百挑不厌百问不烦主宾皆有礼

下联:一次算清一言算数童叟俱无欺

上联:好时代好风光处处有好人好事

下联:新社会新气象天天谱新曲新歌

上联:货物多挑挑选选件件称心如意

下联:质量好比比看看样样物美价廉

【十四字生意对联】

上联:花香自有蜂蝶拥货全能揽八方客

下联:春媚岂无莺燕语物美可招四海人

上联:销其所售供其所需莫忘两肩重任

下联:持之以恒扶之以始发展多种经营

【十五字生意对联】

上联:货真价实买卖公平礼貌经商生意好

下联:尊老爱幼服务周到文明待客主顾多

上联:集九州锦绣姹紫嫣红美化人民生活

四字对联范文第6篇

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四字对联范文第7篇

    论文摘要:伊秉绶隶书的独特风格,主要采自其独特的空间构架。伊氏对隶书“内部空间”及“外部空间”的着意处理,表现出他对书法艺术空间美的自觉追求,其艺术成就达到了出乎自然的高度。伊氏的隶书艺术在中国书法史上有着举足轻重的地位,对中国书法史的发展亦有着重要而深远的影响。

    伊秉绶是中国书法史上清代着名书家,早年隶书深受桂馥之影响,擅长小字。乾隆、嘉庆年间,碑学大兴,金石考证之学极为盛行,大量的汉魏石刻陆续出土,受到了碑学书家们的重视,他们从中汲取丰富的营养。伊秉绶书法取法汉隶,对《西狭颂》、《张迁碑》、《裴岑纪功碑》、《封龙山颂》等诸碑有着深入的研究,但他并不一味泥古,而将其体势、结构着意地加以改造、变化,并将篆书的笔法融于其中,最终形成其博大、朴厚、雄强之风。 

    我们通常讲:“书法是线条的艺术”,这固然不谬,但有了线条,就会有线条分割产生的空间,因此空间构成的美同样是书法艺术美不可或缺的重要因素。伊氏隶书的独特风格,主要来自于其独特的空间构架,正如陈振濂先生所言:“发掘空间造架的奥秘,是伊秉绶成功的一把金钥匙。”

    为了便于讨论,我们把笔画排列交错所形成的字内空间称为内部空间,把字与字、行与行之间的空白和周边的空白称为字外空间或外部空间,把作品边线以外的空间称为幅外空间,而与之相对应的字内和字外空间可合称为幅内空间。统观秦汉、魏晋六朝的隶书碑刻,我们可以发现其空间构成大致有以下特点:

    1.内部空间紧密,外部空间疏朗,形成内外空间的对比衬托关系。内部空间相对封闭,与外部空间割裂,没有多大的联系,不能构成一个统一、流动的整体。

    2.字距均匀,行距相等,没有明显的空间大小、错落的变化。

    3.有些碑刻字距与行距相等,有些碑字距大于行距,造成横向密集、纵向宽松的布局,但疏密对比不太强烈。

    伊秉绶在继承汉碑空间形式的同时,颇多新的创造。他的隶书结体方正,笔画较粗,因此其内部空间比汉隶更加紧密,如对联作品“政声韩吏部……”、“变化气质……”、横披“友多闻斋”、“柘庵”、“毋不敬可以对越上帝”、“长生长斋之居”、“散邑盘铭”及作品“临《裴岑纪功碑》”等,紧密的内部空间产生了厚重、茂密、雄强的风格。伊氏隶书的内部空间在均衡对称的基础上力求变化。由于省减了蚕头雁尾,伊氏隶书横画基本为均粗的直线,成平行排列,横画之间的间距相当匀称。在横竖画交叉时,竖画均分横画,形成左右笔画和空间的对称。然而在对称均衡的基础上,又极力强调对比和变化。如对联作品“清诗宗韦柳……”中“清”之六横成等距平行排列。右上部中竖均分三横,构成四个均等的空间。下部的三个空间高度与上部四个空间相等,然由于左右竖画有意向中间收拢,因此这三个空间的宽度与上部形成鲜明对比。“莳”字左旁“口”上部的三个空间高度相等,均匀排列,但“口”字空白明显加大,造成对比,右旁三横亦平行排列,间距均匀,但高度稍大于左旁,同中见异,匀称中有变化。“嘉”字七个横画分割出六个空间,从上至下第一、二、四、五空间高度相等,第三个较大,第六个则为其他的两倍。“集”字五横分割出四个空间,中间两个空间疏朗,上下两个则紧密。以竖画为轴线,左右空间对称。其余几个字的内部空间在均匀对称中又有方圆、大小的丰富变化。(图1)

    在外部空间的处理上,伊氏隶书更有新意。伊秉绶的对联作品绝大多数字距较大,使宽阔的外部空间与紧密的内部空间形成疏密、虚实、黑白的强烈对比。在大块空白的衬托下,文字主体显得更加厚重、充实、雄强。这种内外空间处理源于汉碑,但伊氏的特别之处在于:其一,他强化了内部空间的对比。其二,他有意使笔画横向撑满,个别笔画甚至超出了边线,如对联作品“世家传旧史…”、“江山丽词赋…”,这便增强了字向外的张力。(图2、图3)正如熊秉明先生所说,伊氏隶书“壮伟厚重,笔画往往超出格子,侵入边缘留白,发出一种威临观者、震慑观者的气魄”。

    伊氏对联的落款很有特点。落款的字通常很小,既紧靠主体内容,又紧贴边线。字小而又紧靠主体是为了避免喧宾夺主,加强整体感;紧贴边线是为了增强整体向外的张力,使整幅字好像要挤破边线的束缚,走向幅外的广阔天地,幅外空间与幅内空间联成一体,显得元气周流,气势逼人。这是伊氏隶书在空间构成上的一大创造。

    在条幅和宽大的横幅作品中,章法上的“满”是其主要特征。在作品“题王元章画梅花”中题款的大小及写法与主体内容的写法完全一致,连成一体,通篇形成一个标准的长方形,加上周边留白较少,看上去似乎整个幅内空间完全被充满了,造成了一个整体块面的强大视觉感受。如作品“尚书考灵耀日”和“河问纪文达”两幅主体内容的最末一行虽有一个字的空白,但前者用落款补满,后者用印章补满,因此从总体上看仍是充满的。章法上的方正充满与字形的方正充满构成形式意味上的一致性,从而形成了伊氏隶书充实、壮大、宽博的美感特征。然而,如一味地求方正充实,则很容易造成呆板。为了避免此弊,伊氏在内部空间的处理上颇费经营。作品“尚书考灵耀日”紧缩行距而加大字距,行距4,N等同于内部空间,从而在横向上把内部空间和外部空间连成了一体,增强了横向的贯通性。字距的加大造成了上下列之间的大块空白,整幅作品显出虚实的对比,既充实又空灵。同时由于字形的大小、长短有明显变化,使得横向空间错落有致,异常生动。作品“题王元章画梅花”则不同于作品“尚书考灵耀日”的处理,把字距与行距都紧缩了。字形大小错落,上下揖让、左右避就,一任自然,完全打破了汉碑界格方严字形规整的特点,变规整之白为“散乱之白”,使内外空间完全融为一体,空灵流动,变化多端。幅式的极为方正与空间的极尽变化形成有趣的反差,体现出伊氏于严整中见奇肆的美学追求。这种空间处理可以说是伊氏的又一独创。

    与上述作品的章法方正充满相反,伊氏在横披和扇面上则以大片空白来衬托文字主体。如横披作品“柘庵”、“友多闻斋”、“贞烈垂芳”等,横向紧密,又有很强的整体感,上下留出大片的空白,形成虚实对比,既突出了主体内容,又加强了整体上的动感,外部空间于不齐中见齐、规整中见变化。

    如果说大片留白是伊氏横披和扇面这类作品的共同特点的话,那么每幅作品都根据文字内容特点有各自独特的空间处理,决不雷同,则显示了伊氏独具的匠心。例如作品“遂性草堂”四字紧逼上边线,占去全幅二分之一的尺幅。四字字距极小,形成左右贯通的整体,下部落款整体上成长方形,然分量上比上部为轻,主体内容与落款之间留白较多,显得疏朗宽松。在大块留白这一点上,这类作品与前述对联有一致之处,所不同的是对联单字独立,单字与背景空间形成对比,而这类作品则字字相连,作为一个整体与背景空间相依存。作品“长生长乐之居”六字打破常规的“二、二、二”式均等排列方式,作“二一二一”式排列,使第二行、第四行留下了大块空白,第一行与第三行消除字距,第一列横向消除间距,充分体现了“疏处能使走马,密处不使透风”的布白原则。(图4)扇面作品“金羁桃花”上行逼边,字距很宽,行距紧密,第二行下面留下一大片空白,使空间极为舒展、空灵。落款第一、三行下拉,呈纵势,与右边的横势形成对比,同时界破了下部的空白。二、四行紧缩造成错落,与右边的规整形成对比。一个小小的扇面上能有如此丰富的空间变化,令人叹服。

四字对联范文第8篇

对联开始主要表示一种祈祷和祝愿,以后逐步成为一种装饰,高楼深阁,名园古刹,都因配有对联,显得格外风流雅致。至宋以后,交际庆吊,也都用上对联,因而“吟诗作对”成为文人的一时风尚。《醒世恒言》中有一则故事,坡的妹妹在新婚之夜,也要新郎对对,对不出来就不得进洞房。她出的上联是:“闭门推出窗前月”。新郎秦少游是个才子,本想对得像样一点,谁知谯楼三鼓仍构思不就,急得在庭中团团转,一面不住用手作推窗之势。后来,还是坡从旁相助,丢了一块石头在荷花缸中,秦少游顿时醒悟,脱口对曰:“投石冲天水底开”。

由于对联在社会文化生活中的广泛应用,旧时学堂把“对对”作为一门“必修课”。《红楼梦》中的塾师贾代儒,一次布置给学生的“课堂作业”,便是一句七言上联。《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一回,贾政也正是通过“对对”来考宝玉的。继鲁迅之后的我国现代文学主将郭沫若,在对联方面具有深湛的造诣。在他六岁那年,私塾老师钓鱼回来,写了“钓鱼”二字,向学生索对。郭沫若刚看过《杨香打虎》木偶戏,不禁脱口而出:“打虎。”先生大加夸奖。郭老家乡还有这样一则传闻:郭沫若幼年时曾和同学一起偷摘了私塾隔壁庙里的桃子,和尚找到先生处告状。先生在查问时见没人承认,便出了一句上联:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁!”并说:谁能对出,免罚。郭沫若不假思索,很快对出下联:“他年折桂步蟾宫,必定有我!”先生和和尚惊其才志,十分高兴,全班学生都因此免于责罚。郭老曾给不少古人的纪念馆题写过对联,都是传诵一时的名作。山东淄博蒲松龄的“聊斋”中,便悬有郭老的对联:“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分。”

民间流传着很多对联故事,这说明了群众对对联艺术的喜爱,也表现了群众创作的智慧。有这样一则民间笑话:一位塾师,授课不负责任,经常出些难题让学生去对,自己钻进帐内睡觉。一次他出的上联是:“画眉笼,笼画眉,画眉鸟跳上跳下”。学生面面相觑,都对不上。这位塾师自顾睡觉,还不时掀开帐幔问:“对出了吗?”神态颇为得意。将近午饭时,他又把头伸出来,一位学生突然说“有了”:“乌龟罩,罩乌龟,乌伸进伸出”。这位先生听后哭笑不得。

我曾听到过一个真实的故事:夏夜有几个人在街头纳凉,一人指着手中的烟嘴说:“这烟嘴呈血红色,人称‘血牙嘴’,我就以这三个字为上联,谁对得出,以烟嘴为赠。不过有个条件,血、牙、嘴,都和人体有关,下联也须如此。”座中一人沉思良久,说:“包在我身上了。”大家催他快说,他却只是拍拍胸脯:“包在我身上了。”等到催得急了,才解释说:“你们看我身上包的是什么?汗背心。汗、背、心,岂不都与人体有关?”