散文欣赏

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇散文欣赏范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

散文欣赏范文第1篇

其一，“选修”第19页《越中览古》中的“义士还家尽锦衣”，而2000年版全日制普通高级中学教科书（试验修订本・必修）第三册第57页为“战士还家尽锦衣”。我认为“义士”与“战士”是有区别的。《现代汉语词典》中的“义士”解释为“勇于维护正义的人；侠义之士”，“战士”解释为“①军队最基层的成员；②泛指从事某种正义事业或参加某种正义斗争的人”。从词义产生的时代看，咏叹越王勾践，似用“义士”为好，但新教材的修订未做任何说明，让人无所适从。

其二，“选修”第30页《梦游天姥吟留别》中的“天台四万八千丈”，而经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的全日制普通高级中学教科书（必修）第三册第23页为“天台一万八千丈”。我们知道，李白是浪漫主义诗人，善用夸张手法，那么是不是用“天台四万八千丈”就一定比“天台一万八千丈”更好呢？如果仅是为了夸张，为何不用“天台十万八千丈”呢？问题是李白原诗中到底是“一万”还是“四万”，我们普通读者也没有条件考证，新教材改动亦未做说明。

其三，“选修”第41页《将进酒》中“但愿长醉不愿醒”，而经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第140页为“但愿长醉不复醒”。李白虽不是炼字的高手，但也是一代大文豪，按理说，他不应该在同一句诗中用两个相同的字（叠字、叠词除外），根据诗意推测，我倒觉得用“不复醒”比“不愿醒”好些，可搜狗简拼法只能打出“但愿长醉不愿醒”，却打不出“但愿长醉不复醒”，这是不是新教材做如此改动的依据，我们也不得而知。

其四，“选修”第77页《阿房宫赋》中“有不见者，三十六年”，而经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的全日制普通高级中学教科书（必修）第二册第113页为“有不得见者，三十六年”。两种版本一字之差，意思迥异。我认为，根据前文“缦立远视，而望幸焉”来看，意为宫女想见皇帝，后文接“有不得见者，三十六年”，倒是更顺理成章。而新教材改为“有不见者，三十六年”，就有歧义，读者既可以理解为“宫女不想见皇帝”，又可以理解为“皇帝不想见宫女”（即宫女想见皇帝见不着）。当然，前一种理解结合语境看，意思不通，但毕竟有可能产生这种理解，我们讲解病句中的歧义句，不是常有这种情况出现吗？

其五，“选修”第86页《六国论》中“下而从六国破亡之故事”，而经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的全日制普通高级中学教科书（必修）第三册第84页为“而从六国破亡之故事”。新教材还在课下注解“‘下’指在六国之后”。我觉得“从”在“跟从、跟随”这个义项里，本来就是“后者跟随前者，后人跟从前人”的意思。再从句意看，“而从六国破亡之故事”，就是“跟随着六国走破亡的老路”。新教材为何要在这句话前面又加上一个“下”字呢？如此以来，真有点让人“丈二和尚摸不着头脑”了。

其六，“选修”第111页《项脊轩志》中“内外多置小门墙，往往而是”，而旧版本第三册第96页为“内外多置小门，墙往往而是”。根据文意看，前后构成的应该是因果关系，因“内外多置小门”，故“墙往往而是”。我认为旧版本断句更合理些，而新教材的改动，倒是让人费解了。不知新教材是回归原文，还是另有深意。对于这样的改动，新教材也未做说明。

散文欣赏范文第2篇

【关键词】古代诗歌散文 欣赏 审美

诗词是中华文明的优秀遗产，是我们的精神食粮。它篇幅短小，语言精练、形象生动、意蕴幽远。诗词具有审美教育功能，在学生人格的塑造、情感的陶冶、语文能力的培养、文化素养的形成等诸多方面，起着不可估量的潜移默化的作用。

诗歌，没有戏剧紧张激烈的矛盾冲突；没有小说曲折生动的情节；没有散文形散神聚的特色。诗歌以其凝练性、抒情性、音乐性等特点决定了它自有的教学模式和学习方法。古诗文名篇是传统人文素养培养的重要渠道，“学校教育主要任务之一就是引导学生阅读经典——人类与民族精神文明的精华正凝聚于其中，阅读经典可以使学生从一开始就占据精神的制高点，这对他们的终生学习与精神发展的意义绝不可低估，而且可以与流行的‘快餐读物’的阅读形成一种张力，这对学生的健全发展也是绝对必要的。”同时，传统人文素养的培养就是通过知识传承、人文熏陶，将优秀的传统人文素养转化为个体在政治、思想、道德、人格、精神、心理等方面的一种内在的素质，使得学生真正学会求知、求真、求善、求美，学会做人，学会处世，学会创新。

一、对古诗文蕴含的人文素养的认识

古诗文蕴含丰富的人文素养，主要表现为：自强不息、刚健有为，孝亲敬长、厚德载物，天人合一，以民为本等等，分别阐明了对己、对人、对自然、对社会的带有规范性的要求。具体来讲，就是要做到：自强不息、刚正不阿、谦虚谨慎、推己及人、尊老爱幼、和睦亲善、勤劳节俭、重情重义、爱国如家、天下为公。这些都是中国传统人文素养的重要组成部分。

二、传统人文素养在培养人上的作用

传统人文素养非常集中地蕴含在古诗文中，国内外对中国古诗文在传统人文素养的培养上的重要意义的认识是比较一致的。优秀传统人文素养有助于培养学生形成良好的人格、气质，指导他们恰当地为人处事，甚至可以扩展自然科学家的研究视野。余秋雨认为，“（古代诗文）是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。欧洲经典的长廊安静肃穆，中国经典的长廊书声琅琅。”蔡志忠指出，“诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次；八卦、易经、理学、禅宗思想等也扩大了我们的视野和大脑的想像空间。……多读诗词、文学著作可提升人的气质和专心程度。”上海社会科学院欧亚研究所赵鑫珊对此也深有感受：“20岁那年，我读到日本物理学家、诺贝尔奖金获得者汤川秀树写的一本物理书。在扉页上，作者借用庄子的思想作为题记:‘判天地之美，析万物之理。’这给了我的精神双重的震撼。”

不仅如此，古诗文对自然、社会的观照视角，继续启发着人类的发展方向。北京大学比较文学研究所陈跃红认为，在一定程度上，就西方文化而言，经由千辛万苦、重重反叛建构起来的后现代主义美学表达策略，在许多方面与中国诗学的阐释方式有汇通之处。因为传统主张“以物观物”，“物物自现”，毋需主观的自我去注入和证明其意义。大漠孤烟、小桥流水、雨燕落花、古迹今景，都不依赖主体的言说而作全方位的多向并出，共时再现，意义齐发，留给后人广阔的阐释空间。就中国文化和美学的整体功能而言，基本上是一个由气、道、无、心结构而成的模糊世界，它可以感受而不可分析，可以领悟而难以言说，存而不论，知而不言，让活泼泼的生命和世界的本相作自然的显现。

三、古诗文教学方式的研究概况

1.美读法——以读带讲

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”又云：“书读百遍，其义自见。”这都是极有道理的，这些形象地说明了读的重要性。语言靠老师讲和分析是不能学好的。古代私塾的主要教育方法就是让学生读、背。我们现在的语文课是不是太急功近利了，为什么不多给点时间让学生自己去读，去体味，去揣摩呢？学诗歌尤其要重视读，美读法就是一种很好的方法。要教育学生用美读法来体味诗歌的“三美”，即音乐美、意境美和语言美。音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质，在缓歌慢唱、密咏恬吟中把握诗的用韵、节拍、停顿，把握声调的轻重缓急、字音的响沉强弱、语流的疾徐曲折，这就是诗歌的音乐美。古人“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”。最早的诗歌不就是老百姓在劳动中喊出来的吗？我们为什么就做不到或浅吟，或低唱，或动情处放声高歌呢？在琅琅读书声中，来体味“夜半钟声到客船”的落寞之情，“天地一沙鸥”的凄凉之意，“悠然见南山”的散淡之心；在琅琅读书声中，来揣摩苏轼、李白的豪放，杜甫、辛弃疾的雄浑，柳咏、李清照的婉约。

美读不同于朗诵，最大不同在于是否有强烈感情的倾注。如果一字一板，平平正正的朗诵，就不能将作品的内涵借助疾徐吭坠的音节在相当宽广的限度里表现出来，更别说把味诗歌的“三美”了。

2.专题法——以点带面

学小说分析人物时，要抓人物的四种描写方法，同样，学诗歌有没有独有的表达方式和艺术手段可言？当然是有的。对于高中学生来说，应该系统地了解这方面的知识，掌握了这些知识，就可以用来自学了，教师不能一首接一首地教完就算完成任务，更应该教会学生行之有效的方法，正所谓“授之鱼，不如授之以渔”。所以，教师可以适当地开一些专题讲座，来集中讲授这些知识，让学生“知其然，并知其所以然”。

比如“意象”。首先给学生举一个很典型的例子：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

学生读完后，思考：全诗给你什么感觉？语感好的同学马上就能回答：全诗笼罩着一种衰败、凄凉、孤寂的氛围。这就是意象在起作用，“藤”、“树”、“鸦”在现实中分属植物和动物，本身并没有感彩，但是它们被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪辑”（组合在一起）后，就不是自然界的客观事物了，而是带有强烈主观感情的意象，因此所谓意象就是内在的思想情感内涵和外在的客观物象的统一。它有着浓烈的主观意向和情绪色彩。比如“游子身上衣”并不是表现一件普通的衣服，而是表现阳光普照般的母爱；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中的“病树”和“沉舟”也不是现实事物的真实写照，而是诗人惆怅而达观的思想表现。

3.活动法——以练带学

且不说楚辞乐府的辉煌灿烂，也不说唐诗宋词的登峰造极，单说多灾多难的近现代中国，也涌现出无数极富创新精神、取得卓越成就的诗人，甚至在那专制黑暗的动乱年代，对生活抱有信心和希望的人们也在手抄，在传诵。黎明曙光来临的时候，诗人们高歌：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”；“那一切丢失了的，我都在认真思考”；“让我们——我们和河流一起，穿上它吧”。物质化高度发达的今天，浮躁的人类却不愿意去聆听那大自然的天籁之音，来感受心灵深处的丝丝颤动。那就让我们以校园为阵地，让我们的学生感受诗歌的美吧。

苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”发动学生自己创作诗歌，开展诗歌朗诵比赛等，这些都是学生去很好地挖掘和品尝清泉的做法。甚至我们可以更大胆一些，把写诗和朗诵比赛揉入到月考和期考中，作为考试成绩的有机组成部分。

要想写好古典诗词，必须掌握一定的平仄、用韵、对仗等基本知识，这样就逼得学生自己去学，去掌握，无疑比老师单纯的灌输效果来得强。写出来，再按意境高低，技巧强弱等评奖，优秀作品搞展览或者出成专辑，能充分调动学生积极性。以前我搞过诗歌朗诵比赛，朗诵篇目古今中外不限，朗诵形式灵活多样，可配乐，可配舞蹈，可几人同时朗诵等等。学生选定好内容后，绞尽脑汁想与众不同，有的跑很远的地方买音像资料，有的不辞辛苦去借道具。整个过程中，同学们表现出来的高涨热情、创新精神，让老师喜出望外。这本身表明：我们的学生就如同宝矿，有多少潜能等着我们去挖掘啊！这不正是素质教育下由“要我学”变成“我要学”的生动体现吗？

散文欣赏范文第3篇

一、做好期末复习准备工作

首先要明白复习的重要性。复习是对所学知识的归纳整理、消化吸收、查漏补缺、强化巩固。在某种程度上而言，复习比学习新课更为重要，因为新课是一个一个散的“知识点”，而复习往往要求形成“知识链”“知识树”“知识网”，要求学生对所学过的知识进行整合，形成综合的知识素养与更强的应考能力。

其次眼光要瞄准高考。知识的网，是一天一天织成的。再说，对前三个学期所学的知识点进行有效的复习，应该成为整个高三学习的有机组成部分。也就是说，复习不仅仅为期末的考试做准备，更要为毕业考试和高考做准备。一套试卷，考查的知识毕竟有限，所以我们在复习的时候一只眼要盯着期末考试，另一只眼还应瞄准高考。

二、期末复习的重点与要求

根据高二考试范围要求，将重点考察以下几本教材内容：《中国经典文化研读》《中国现代诗歌散文欣赏》《中国古代诗歌散文欣赏》《中国小说欣赏》。而《中国小说欣赏》在本期未曾配发，所以，课内知识的复习将以前三本为主。

1.《中国经典文化研读》和《中国古代诗歌散文欣赏》，侧重复习：

①重点文言字词。要求：一词多义要确定在具体语言环境下的具体义项;古今异义要弄清在古代的意思;词类活用要弄清在具体语言环境下的活用的类型与意思;通假字要结合具体语言环境找出其通假的本字。

②重点文言句式。掌握五种句式：判断句、省略句、倒装句、被动句、特殊疑问句。要求会结合语境和相关的语言标志会识别，会翻译。

③文言翻译。要求一一落实重点字词(实词虚词)，体现文言句式特点，符合现代汉语的表达习惯。

④文言断句。重在从内容上进行句读断句，注意联系有关的句式特点，注意识别古文中的专有名词，它们都有助于帮助我们断句。

⑤注重名篇名句的默写。

复习建议：文言文阅读理解，一定要注意“整体把握，诸因互解”;要注意对教材名篇的分项梳理与归纳，并从中找出规律性的东西来;可以联系一点课外的或高考文言文试题进行训练。

2.《中国现代诗歌散文欣赏》侧重复习：

①积累字词短语。

②加强散文这种题材的赏析训练，把握此种文体的出题规律和答题方法。

3.语言运用。复习建议：题型千变万化，但都与语言的实际运用有关。强调三点：

①入格。不管是那种形式的语言运用题，一定要符合特定的要求。一是特定的应用文体的要求，如对联、贺信、一句话新闻、开场白、警示语、标语、口号、图文转换、仿句等等。二是要符合有关的作答要求，认真看清，建议勾划出来，并逐条遵照落实。

②得体。这是语言运用的核心所在。主要就是要符合特定的人物、身份、场合，符合特定的运用要求。

③显美。语言运用不应该只求答完就了事，要力求作答的精准雅美，充分展示自己的人品修养文采才华。

4.作文。在抓好常规训练的同时，突出议论文的写作指导。

复习建议：

①注意审题、点题、扣题;

②注意列提纲，至少要考虑中心、材料(详略、先后)、结构、手法、开头结尾等;

③注意书写与卷面

5.试题演练。

搜集几套期末模拟试题，准备在这最后复习阶段加强演练，使自己面对试卷心中有数。

三.时间安排

散文欣赏范文第4篇

关键词： 自选模块 答题策略 题干意识 踩点意识 文章意识

从2009年开始，浙江省实行以“分类测试、分批选拔，全面考核、综合评价”为选拔模式的“新课改高考方案”，根据此方案，2009年浙江省考一类院校的考生还要加考60分的自选模块（自选模块为语文、数学、英语、政治、历史、地理、物理、化学、生物9门学科的18个选修模块，每个模块编制1道试题，共18题，每题10分，由学生任意选答6题）内容，语文的自选模块内容为“中国现代诗歌散文欣赏”模块和“中国古代诗歌散文欣赏”模块。

2009年2月，浙江省温州市进行高三第一次适应性测试，笔者在改语文自选模块试卷的过程中，发现学生的答题存在一些问题，于是就此问题提出高考语文自选模块的答题策略。

策略一：要有题干意识。

题干为考生指明了回答问题的方向，没有就题干提出的问题作答就是答非所问，所以审清题干极为重要。

01号题题干是“请从散文的‘疏密’角度，赏析朱自清的《绿》”，有些学生没注意题干要求（从“疏密”角度赏析），自说一套，有个考生的答案如下：

本文主要写梅雨潭水绿得可爱，作者对梅雨潭作主要介绍时，是由梅雨亭带出瀑布，再由瀑布引出梅雨潭，将亭与瀑布归为一段描写，运用素材较多，运用比喻的手法将亭比作苍鹰，将水花比作杨花。文章第三段重点大篇描绘梅雨潭的绿，作者将潭水比喻作荷叶，少女的裙幅，初恋处女的心，最嫩的皮肤和碧玉，并将潭水与什刹海、虎跑泉、西湖、秦淮河作对比，又将梅雨潭拟人化，运用了大量的素材和描法，用密集的描绘突出梅雨潭的“绿”，而用较少笔法写亭瀑布等较多时物，突出全文中心在“绿”上。

该答案分析在理，语言表达简洁流畅，说明该考生有鉴赏文章的能力，但该考生无视题干要求，没有从疏密角度进行鉴赏分析，这样的答案，得分只能在4分以下，实在可惜。02号题第2小题要求从“情与景关系”的角度赏析诗句，那么就要对景物的特点和情感的类型要作表述，情与景如何交融要作表述，而有些考生没有着重在这方面进行分析。

策略二：要有踩点意识。

高考阅卷时为了体现阅卷的公平性和可操作性，阅卷人员往往把提供的参考答案分成若干个踩分点，考生答题没有答到某个踩分点，该踩分点的分数就被扣掉，因此建议考生要有踩点意识，善于解读出题干中所提问题的踩分点，并在答题中体现出来。

01号题，踩分点涉及总体结构疏密（或“详略”）的概述，“疏密”在文中表现的具体分述，分述过程涉及表现手法和作者的情感态度，有些学生在答题中不能多方面照顾到。02号题要求从“情与景关系”的角度赏析诗句，踩分点涉及景物特点，意象象征意义理解、表达技巧分析、主旨把握，有欠缺的答案酌情扣分。许多学生只翻译了这两句要赏析的诗句，没有点出“幽寂、荒凉”的景物特点，导致失分，这是欠缺踩点意识所致。有个考生的答案如下：

“深处无风莲叶响”，没有风，荷叶怎么可能摆动并发出声响？其实是作者心里不宁静，因战乱而客居他乡，只能带着乡愁在梦中回望，心潮澎湃，渴望回乡。“水寒更有半眠鸥”，虽为“梦回”，作者并未入眠，而是说浸在乡思之苦中，“水寒”亦是作者心寒，而作者自己却是“未眠人”。身处异乡，人情冷暖，如何安心入睡？作者借“荷叶动”和“鸥未眠”之景，道出了自己乡思之愁，离乡之苦。

该答案中有“作者借‘莲叶动’和‘鸥未眠’之景，道出了自己乡思之愁、离乡之苦”的句子，此句子就“情景关系”作了分析，可惜没点出表现手法“寓情于景、情景交融”，而导致该踩分点失分，实为可惜。

策略三：要有文章意识。

自选模块，每道题目10分，有的题目明确要求不少于150个字，有的题目没做具体字数要求，但从参考答案来看，文字量也较大，大多超过150个字。从学生的回答情况来看，绝大多数学生的答案字数都超过150个字，有的甚至达300字以上，如此多的文字表述就要注意篇章结构，如总分关系的处理，要点前后顺序的处理，语句的衔接，还要注意表述简明扼要而不嗦，也就是说要把答案当作赏析小短文来写作，要有文章意识。注意篇章结构的答案，给阅卷老师留下好印象，无形中会多给分数；而回答零乱，前后嗦重复的答案，则反映出该生思维的混乱，对此扣分可能比较严重。

高考语文自选模块考试在浙江还是个新事物，学生答题易出问题，笔者希望提出的答题策略能对2009年的浙江考生有所帮助。

附：

一、2009年温州市高三第一次适应性测试自选模块试题

题号：01 “中国现代诗歌散文欣赏”模块（10分）

阅读下面的散文，回答文后问题。

绿 朱自清（文章略）

问题：现代散文较多承接了古代散文的某些观念，在素材的安排、笔法的运用上，尽量做到收放自如、疏密有致，请从散文的“疏密”角度，赏析朱自清的《绿》。（不少于150个字）

题号：02 “中国古代诗歌散文欣赏”模块（10分）

阅读下面一首诗歌，然后回答问题。

梦回 林景熙

梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁。

深夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥。

注：林景熙（1242―1310），字德阳，号霁山，温洲平阳人，宋末遗民诗人。

问题：1.本诗写诗人荒馆梦回的场景，请你置身诗境，用自己的话把梦回场景摹写出来。（4分）

2.请你从“情和景的关系”的角度，赏析诗句“深夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥”。（6分）

二、2009年温州市高三第一次适应性测试自选模块参考答案及评分标准

题号：01

《绿》的重心在梅雨潭水之“绿”，文笔“简”在瀑布，“繁”在潭水，疏密有间。先是正面展现梅雨潭，然后又用周边环境，梅雨潭的声、色、形，用他处质色各异之“绿”来衬托、渲染梅雨潭的“绿”，简笔勾勒，传神而已，疏淡中见雅致。繁笔详写梅雨潭，运用了比喻、通感、拟人、排比、反复、呼告等手法，多层面多角度极富情致地将梅雨潭的一汪清水描写得奇异可爱、温润柔和，把自己的倾慕、欢愉、陶醉、神往之情融汇在一片绿色之中，浓密处见生动。文章结构既开放又紧致，笔法多姿多彩，摇曳生姿，把梅雨潭的“绿”写得摄人心魄，使人为之心醉神迷。

题号：02

散文欣赏范文第5篇

选修只是为学生提供学习和发展的一个平台，师生不是教材的奴隶，应坚持以学定教，灵活自主地用好选修教材。根据新课标的要求：“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究”。笔者所在的湖北省选定的是《中国古代诗歌散文欣赏》和《外国小说欣赏》这两本选修教材，在此便以《中国古代诗歌散文欣赏》为例谈谈具体想法。

《中国古代诗歌散文欣赏》共有六个单元，每个单元有一个主题，并且由“赏析指导”、“赏析示例”、“自主赏析”、“推荐作品”四个部分组成。如果像必修课文那样篇篇都讲，时间上不允许，也违背了选修课的原则。和必修课课程比起来，选修课程的学习更应当放开思路，发展个性，更加需要学生主动学习。学生从小学到高中，已经学习了很多古诗词和散文，背诵了许多名句甚至许多篇章，也领略了许多作品的文采和意境，但《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材着重点是从文学鉴赏角度进一步引导学生阅读古代诗文的，通过鉴赏探究，感受古诗文的思想和艺术魅力，发展想象力和审美力，体会中华文化的博大精深，增进运用语言文字的能力。关于这门选修课的教学方法应注重以下几点。

一、突出一点，品味交流

古诗文中有很多“点”，这些“点”可以结合高考的考点来交流探讨，达到既提高鉴赏能力，又能提高解题能力的一石二鸟的效用。古诗词中有很多涉及到人物形象，如杜甫的《旅夜书怀》、柳永的《甘草子》（秋暮乱洒衰荷）等。教师可以据此结合高考古诗词鉴赏中的“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”考点进行互动探讨，分析这些诗词中人物形象的特点，品味交流。当然就单独的一首诗而言，鉴赏点可能很多，我们教学时大可让学生在已经读通文意的基础上就某一点来讨论交流，然后通过练习巩固，达到举一反三的效果。如王维《积雨辋川庄作》可以从意境美的角度进行鉴赏，苏轼《新城道中》（其一）可以从修辞手法的角度探讨交流，杜甫《登岳阳楼》可以从炼字的角度去分析，李煜《虞美人》可以从情感的角度去把握等。

二、线式展开，纵横挖掘

古诗文教材本身是按照一个个主题来编排课文的，有时还涉及到一个作家的多篇作品。在具体教学时，我们可以打破章节的限制，就同一作家不同时期的作品或不同作家同一主题的作品进行线式展开教学，分析它们的异同，弄清它们的特点。如学清照的《一剪梅》时，我们可以比照《声声慢》来解读，纵向分析李清照南渡前后作品风格的变化，运用“知人论世”的方法，将对词人的理解深入化。在学习《阿房宫赋》时，学生在教师的引导下可以结合《过秦论》来对比分析指出对秦亡原因的不同理解，也可以来谈“赋”与“论”两种体裁的不同写作手法。讲授《项脊轩志》的时候，也可以让学生对比阅读课本中刘基的《苦斋记》，掌握古文中作者借物来记人以及抒志的写法。还比如《春夜宴从弟桃花园序》，既可以与王羲之的《兰亭集序》从横向来比较作家的人生观和精神气质，也可以从纵向比较李白的《梦游天姥吟留别》探讨诗仙的浪漫情怀与狂放性格。《中国古代诗歌散文欣赏》教材里还有一些登楼诗、闺情词、人物传记，虽编者并未刻意将它们归为一类，但教师具体教学时，可以布置任务让学生自己归类探讨、分析鉴赏，最后得出结论，将知识内化、系统化。

三、面式研究，拓展提高

语文学习接触的不仅是具体的“点”和纵横交错的“线“，它还涉及到大的“面”。“面”是切入角度，又是范围。在学习古诗文的过程中，我们可以在掌握课文基础内容的前提下来进行“面”的分析。如婉约词，柳永的《雨霖铃》、晏殊的《浣溪纱》、欧阳修的《蝶恋花》、姜夔的《扬州慢》、李清照《醉花阴》等，我们可以从它们的思想内容和语言风格方面来总结婉约词派的风格共性。从屈原的《湘夫人》，李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》，李贺的《李凭箜篌引》来品味浪漫主义诗风的精神内核。还可以从鲍照《拟行路难》、阮籍《咏怀八十二首》（其一）、陶渊明《杂诗十二首》（其二）这些诗篇来探寻魏晋南北朝时期知识分子内心的矛盾与痛苦、苦闷与彷徨，在解读的过程中拉近自己与仁人志士的距离，走进他们的内心世界，进行心灵的对话，从而充实自己的精神家园，提升个人的人格品质。

四、丰富形式，激发兴趣

前面所述是从内容方面进行的尝试，在形式上教师也可以大胆开展一系列的活动，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学生有了兴趣，就能发挥出主观能动性，就能参与进来，从而有所得、有所悟。《高中语文课程标准》指出：“有的重在实际操作，需要突出某一方面的专门知识和技能；有的重在发挥想象和联想，注重情感与审美的体验；有的重在思辨和推理，强调理性和严谨。所以选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法”。针对不同的学习文本，教师可以采取不同的方法。如讲授《项羽之死》时，可以回顾必修课中的《鸿门宴》以及《项羽之死》课后五首后人咏项羽的诗作来辩论“项羽该不该过江东”，按正方反方“开篇陈词——自由辩论——总结陈词”的程序来进行，最后由双方队长写成论文，形成结论。当然也可以“我看项羽”为话题来举行一次班级演讲会，加深学生对这个历史人物、艺术形象的认识。还可以以写作读后感的方式，鼓励学生动笔将自己的观点看法写成文字，教师批阅后选择有代表性的文章在全班宣读。此外，教师还可以组织对某一作家感兴趣的同学开展主题讲座或主题报告，如“诗圣杜甫研究报告会”、“东坡其人与其文”、“纳兰词品读会”等等。另外，编排课本剧也是一种激发学生兴趣的有效方式。如《项羽之死》、《子路曾皙冉有公西华侍坐》等情节性较强的作品，可以让学生自己策划编排课本剧，发挥学生的想象力与创新力。

五、以读促教，搞活课堂

古诗文学习离不开“读”。“读”是关键，教师讲再多再细，设计的活动再新再奇，如果不能让学生自己去读，去大声地读，去反复地读，那效果也不会好。因此，教师还应针对“读”开展丰富的活动。“以读促教”应该成为教学的一种常规手段。缺少了“读”的环节，古诗文教学就少了活力，就不能称其为“语文”。没有朗朗读书声的语文课堂，就是没有生命力的语文课堂。在选修课的教学上，更应加强“读”的比重，让学生读出文意、读出见解、读出感悟。如在学习《中国古代诗歌散文欣赏》时，教师可以组织学生开展“诗歌朗诵会”，可以人人参加或自愿报名，可以配乐朗诵也可以谱曲唱诵，选出优秀选手，然后再在班级之间开展“诗歌擂台赛”进行比拼，这样既可以强化学生的记忆与背诵，又可以增强班级的凝聚力和集体荣誉感。教师还可以在课堂上开展“我爱记诗词”或“名句接龙”等检查背诵的活动，根据检查结果评选出每月的“记忆之星”并加以奖励。教师作为活动的引导者要充分做好指导的工作，让新课改后的新课堂充满着生机与活力。

散文欣赏范文第6篇

“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，课下注释④“而卒以祸”解释为“而终于给他们造成了灾祸。卒，终于”。“卒”的确有“终于”的义项，比如，《史记·李斯列传》“卒成事业。”（终于成就了事业）。但是笔者觉得课下注释中的“卒”，解释为“终于”有些不妥。从语境来看，本句意思是说，郭住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，由于不懂“官理”结果事与愿违，却给百姓带来灾难。“终于”是副词，用在动词前，表示经过这种变化或等待后出现的结果，比如，“实验终于成功了”，“终于打败了敌人”，等等，暗含某种结果出现后的轻松和欣喜的心情。按书中注释来理解，就好似把给百姓带来灾难是“长人者”梦寐以求的愿望，好不容易才实现了的目标。这显然是说不通的，“此处”的“卒”释为“最终”“终究”好，把“长人者”不谙官理，好心办坏事的意味就体现出来了。

二、选修《中国古代诗歌散文欣赏》的屈原的《湘夫人》

“捐余袂兮江中 ，遗余褋兮澧浦”课下解释句中的“遗”为“wèi， 赠送”。笔者也认为不妥。该段写湘君与湘夫人相约不逢而无限惆怅，湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼。 如果按注释理解，如何解释结构对称的前一句中的“捐”呢？捐：①除去 ②抛弃，放弃 ③捐助，捐献。选择此处②是毫无疑问的，湘君绝不会弃袂而赠褋吧。后文 “搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”中的“遗”读wèi，当“赠送”讲，表达湘君仍有藕断丝连、依依不舍的思恋之情是有道理的。前句中的“遗”应当解释为“抛弃”，读yí（尽管有捐袂遗褋祭祀水神的传说）。

散文欣赏范文第7篇

学生的文学视野并不宽，除了读一些流行的青春小说和玄幻小说，很少有学生有时间有兴趣去读中外的纯文学，他们对中外纯文学的了解，大多来自我们的教材和老师的讲授。也就是说我们的教材和老师的讲授给了他们如上的片面观念。

一.教材原因

学生所学的教材是人教版《普通高中课程标准实验教科书》，必修教材共5册，只有必修三第一单元与必修五第一单元是小说单元，共有六篇。《林黛玉进贾府》（曹雪芹），《祝福》（鲁迅），《老人与海》（海明威），《林教头风雪山神庙》（施耐庵），《装在套子里的人》（契诃夫），《边城》（沈从文）。

从这个篇目中可看出，编者有意搞了一个平衡；中国古代小说、中国现代小说及外国小说各占三分之一。但没有中国当代小说，更没有中国当代先锋派小说。

而学生的选修课程中有五本教材，即《中国文化经典研读》《中国古代诗歌散文欣赏》《外国小说欣赏》《新闻阅读与实践》《文章写作与修改》。其中没有选修教材《中国小说欣赏》。因为湖南近几年语文高考考纲确定的考试内容如下：按照高中课程标准规定的必修课程中“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中《中国文化经典研读》《中国古代诗歌散文欣赏》《外国小说欣赏》《新闻阅读与实践》《文章写作与修改》五个模块，组成考试内容。考试内容分必考与选考两个部分。

高中教育现在仍然围绕着高考指挥棒转，高考考什么，高中就重点教什么，高考不考的内容，就连教材也没有。

二.教师问题

在“必修3”第一单元小说中，单元学习的重点是“着重欣赏人物形象，品味小说语言”。欣赏人物形象，“要注意情节、环境与人物关系，把握人物性格的多样性和丰富性”。品味小说语言，要“体会人物的身份和性格特征”。在“必修5”第一单元小说中，单元学习的重点是“把握小说的主题和情节”。把握主题，“一是要理解作品蕴含的感情，了解作者的意图，二是要从人物、情节、环境这三个方面进行分析。”

一般教师都是按照教材的这种理论指导，来分析讲授这两个小说单元。而这种“小说理论”，局限于现实主义理论的思维，易讲易学，但思维显得单一且远远不能解透鲁迅和沈从文的作品。

而一讲到《外国小说欣赏》涉及到的理论武器就开始多样化，什么“全知视角”和“有限视角”、什么“扁形人物”与“圆形人物”，什么“变形”“魔幻”“意识流”。学生觉得新颖、新奇。就像从“中国小说的原始森林”走出，突然来到“外国小说的大都市”，喧闹，繁复，五光十色，令人目眩。

就这样，湖南高中学生与中国当代小说（包括最富创造性的先锋小说）失之交臂。也就产生了“外国小说高级先进，中国小说单调落后”的观念。

当代文学特别当代小说是学生深入了解当代社会的一个重要的窗口，失掉了这么一个能给人带来情感想象与智慧的窗口，会给学生的成长带来不可弥补的损失。针对此情况，本人特提出如下建议。

把“中国小说欣赏”作为必修科目，纳入湖南高考语文考试范围，与《外国小说欣赏》构成平衡。高考是根魔杖，能促使学校领导、教师与学生花时间与精力关注中国小说，特别是中国当代小说。

建议重编“中国小说欣赏”这本教材，新编教材要重点突出中国当代小说，至少要占二分之一的篇幅。原因有二：一是必修教材中，中国古典小说与现代小说已有重点研读，而中国当代小说为空白。二是中国当代小说题材丰富，观念新颖，手法繁多，需要学生花更多时间与精力来关注。

教师讲授小说，要超越教材的限制。首先要打通中西小说理论。小说理论是对小说实践的总结与提升，因此作为理论武器，可以用来分析一切小说。《外国小说欣赏》里介绍的理论如“叙述视角”“圆形与扁平人物”“虚构”等，同样可用来分析中国小说。其次精选优秀的中国当代小说与外国现代派小说进行对比阅读，以提高学生欣赏中国当代优秀作品的能力。

散文欣赏范文第8篇

一、“必修”“选修”教学现状

对于高中语文“必修”“选修”课程的教学情况，各学校各任课教师做法是不大一样的。由于受应试教育的影响，大部分任课教师对“必修”宠爱有加，教学仔细，应试技能指导详实、到位。对“选修”教学多是只“选”不“修”，即便“修”，也多是纯“必修”的复制，甚至有的是简单的专题讲座，有的则成了放羊式的所谓自主活动。总之，方法不一。

以人教版选修教材为例，这套教材共五个系列15个选修模块，笔者给学生选修的是《中国古代诗歌散文欣赏》《中外传记作品选读》《外国小说欣赏》《语言文字应用》《文章写作与修改》五个模块。为什么选修这五个模块呢？因为它们与高考最接近。教学中，教师多遵循“先必修后选修”的顺序，即“必修”各模块的教学一律放在“选修”各模块之前。这样，就显得高一上下学期“必修”课时太紧，到了高二上下学期时，又出现课时太松的现象。

二、“必修”“选修”同步整合

为了让“必修”“选修”两个独立而又有联系的教学体系的价值凸显出来，使“必修”“选修”学段安排更趋合理，教学中，笔者在基本遵循新课标的规定和学校教学安排的情况下，尝试着“必修”“选修”交叉同步整合的教学方法，积极探索“必修”“选修”教学齐头并进的同步整合教学。

笔者是怎样进行“必修”“选修”同步整合教学的呢？方法是适度延长“必修”学段，下移“选修”学段，让“必修”“选修”课程教学同步进行。

具体操作步骤是：高一上学期教学“必修一”和“选修”中的《中国古代诗歌散文欣赏》；高一下学期教学“必修二”和“选修”中的《语言文字应用》《中外传记作品选读》；高二上学期教学“必修三、必修四”和“选修”中的《外国小说欣赏》；高二下学期教学“必修五”和“选修”中的《文章写作与修改》。这样进行“必修”和“选修”系列的教学安排，教学课时重难点突出，张弛有度。教学既有针对性，又有很强的操作性。

“必修”“选修”同步整合教学的方法，从整体上看，“必修”延至高二下学期上完，“选修”从高一上学期就开始上了。这样教学不会让学生觉得学习内容枯燥，使学生在学好“必修”的同时，也学完学好了“选修”，这是一种一举两得、相辅相成、相得益彰的好方法。

三、“必修”“选修”同步整合反思

高中语文“必修”“选修”同步整合，既体现了高中语文的基础性和选择性，又满足了不同学生的不同兴趣和爱好，真正实现了“必修”“选修”齐头并进和“教”“学”的双赢。反思这种“必修”“选修”同步整合教学的方法，笔者认为有以下几点值得注意：

1.要讲究教法。“必修”“选修”是两门不同的课程，各有侧重。语文教师要学会因材施教，充分发挥主导作用，立足于自己“用教材来教”和让学生“用课文来学”的现代教学观。面对“必修”中的每一个单元，要有所教有所不教，面对“选修”中的每一个专题，要有所取有所舍。

2.要讲究策略。一是“必修”“选修”课程内容都很丰富，教师要根据教学实际情况和学生实际情况，学会取舍和整合，找到取舍和整合的“契合点”。二是“必修”“选修”同步整合，方式方法要多样。可以采用教师讲授、学生自学、师生共同品读研讨等方式，也可以是点拨与讨论、开展辩论、写小专题论文、总结学习心得体会等方式。无论如何，策略一定要切合实际。三是教师对“必修”“选修”要学会调整、增减、重组。

3.要注重反思。“必修”“选修”同步整合教学，要求教师注意教学反思。教师要反思教学中较好的方面、不足之处、应该改进的地方等，以更好地促进今后教学活动的顺利进行。要努力做到“必修”以教师“讲”为主，“选修”以学生“学”为主，要有所区别，要有针对性。