哲理散文

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇哲理散文范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

哲理散文范文第1篇

俄国的12月，冰天雪地，冷的沉重。

玛莎被狠心的继母赶出家门，让她替她的亲生女儿去采集鲜花过生日。

风雪中一个黑点沉沦着，死神在一路撒着棒棒糖，玛莎没有俯身去拾，她踩着哭声走向森林。

12个月份是12个神仙，他们能变换季节，玛莎终于采到了鲜花。

这是个童话，但离现实不远。

是的，当你在生命的极点，在客观完全无望的悬崖边，主观是否愿意一搏？是否那么垂死挣扎一下? 或许，天地就会被你颠覆，或许，希腊神山的诸神都会为你振臂欢呼。

遗憾的是，世上又有几人能解其义？

一些鸡毛蒜皮的小事，一些不值一提的琐碎，一次父母的重责，一次考试的失利，一个朋友的离弃，一个物品的丢失。你是否哭过？掏心窝说，你哭过吗？哭过了也就算了。但是，在你的意识里，山崩了，地裂了，海枯了，你只是坐在忧伤的祭坛上，举着泪花编织的招魂幡，在呼唤人类的末日到来。

你明白吗？这时候，我们的精神，就先于我们的身躯垮下去了。

有句佛语叫：“掬水月在手”。苍天的月太高，凡尘的力难以企及，但开启智慧，掬一捧水，月亮美丽的脸就会笑在你的掌心。朋友，你不想试试吗？

再说一个中国古代的寓言，一个具有千年文明史的古国沉淀下来的，沉甸甸的寓言。

有人路经两山间的独木桥，突然，桥断了。他没有跌下去，而是悬在半空中。脚下是深渊，湍急的涧水张开了血盆大口。他抬起头，一架天梯荡在云端。望上去，天梯遥不可及。倘若在悬崖边，他或许会乱抓一气，哪怕抓到一根救命小草。可是在这种境地，他绝望了，吓瘫了。这时天梯就缩回了云中。云中传来的声音说：“这叫障眼法，其实你踮起脚尖儿就可以够到天梯，是你自己放弃了求生的愿望，那么只好下地狱了。”

踮起脚尖儿，多么简单的动作。而且，踮起脚尖儿，就是另一条生路，另一种活法，另一番境界。你为什么就不踮呢？

因为，这可不是凭肉眼，靠直觉，就能做到的呀。而是要靠一种勇气，一种求生的愿望，一种探索精神，一种不屈的意志，以及不达目的誓不罢休的决心。

那么，今天，你听了这个故事，又会怎么想呢？

哲理散文范文第2篇

1、叙事散文：以写人记事为主的散文。

2、抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。

3、写景散文：以描绘景物为主的散文。

4、哲理散文：以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。

哲理散文范文第3篇

冰心的一些作品，总是在景物描写中体现出某种哲理来。例如，冰心在晚年的力作《霞》中写到：

“……但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀灿多彩的……一个生命会到了‘只是近黄昏’的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的……”

这些文字全是诗情的迸发，全是警句，全都发出智慧和哲理之光！冰心真正做到了“哀而不伤，动中法度”。

二、个性化是冰心散文语言较显著的特点

散文是以语言来显示作家个性的。换言之，散文作家以个性化语言来显示其散文的个性特色。冰心是现代散文界杰出的文体家，她的散文语言有着鲜明的个性特色。“爱的哲学”是冰心用文学书写的灵魂，贯串其散文的始终。在中国古代有“爱屋及乌”的典故，冰心却有“爱人及病”的痴情。你听她说：“我病中没有分毫不适，我只感谢上苍，使母亲和我的体质上，有了这样不模糊的连接，血赤是我们的心，是我们的爱，我爱母亲，也并爱我的病！”爱自己的疾病 ――多么反常的心理，多么富有个性的语言！这就是冰心，只有冰心才会用这种出人意料的至极之笔表达诚挚深沉的感情。事实上，冰心这种个性化的语言随处可见。如，冰心《闲情》的这样一段话：

“小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在花瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。――开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。”

这段文字与冰心一贯的文字风格相一致：清新秀丽，保持着闲云流水般的自然、飘逸之趣。在静静、淡淡的文字中，把心灵深处一缕温情流露出来。

语言好比叶子点缀在思想的枝头，正如冰心说：“我平日总想以‘真’为写作的唯一条件”，“抑制不住冲口而出的不是人云亦云，东抄西袭的语言，乃是代表他自己情感的独特的语言”。

三、冰心散文的语言铿锵悦耳，富有图画美和音乐美

冰心称得上是一位用文字代替色彩的超等画家，她绘景设色从不重彩浓抹，往往极简约极淡雅的几笔便能达到传神之妙，使其散文富有诱人的图画美。如，《还乡杂记》中，写闽北公路：“是细细的红土铺成的，光滑如拭，纤尘不生。”写森林：“浓郁的森林，深绿的帐幕一般，把我们围盖起来。”至于描写外国风光的篇章，更是琳琅多姿，“声、色、味”俱佳。如，《再寄小读者・通讯五》写西西里岛海边生活的风味：“枕上听得见鸥鸣和潮响，用饭的时候，仿佛也在啖咽着蔚蓝的水光……”

冰心的语言清新柔美、婀娜多姿，其语言的图画美在《樱花赞》中更是得到了充分体现。可见，冰心的散文还富有音乐美。这种独特的语言艺术风格一直延续在冰心当代散文名篇中。例如，在《再寄小读者之通讯二》中，作者写到：“在这篇通讯里，我给你们介绍一幅极感人的图画……”“看！画的左上角，是人民大会堂，门前只停着一辆轿车，司机站在车边等着，是‘夜深人静’了啊。”（总理）“关怀着每一个人辛苦工作，却没有想到自己的日夜辛劳。总理是多么伟大啊！”这些无不使人体会到作家的崇敬、喜悦的心情，使作品充满了健康、乐观、开朗的新时代气息。

四、清丽典雅是冰心散文语言的重要特点

冰心对古典文学有较深厚的修养，她善于提炼口语，能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入到现代语言中去，形成“清丽”、“典雅”的冰心体文学语言。冰心善于“创造性地运用许多有生命的文言词语和文言句式，并注意文字的锤炼，节奏的推敲，再加上伶俐的笔致，使这种语言既有白话文自然流畅、潇洒多姿的优点，又有文言文简洁优雅、铿锵悦耳的优点。”如，《笑》中，冰心“爱浸些旧文学的汁水进去”。在对客观景物进行形象生动的描绘中，自然巧妙地将古典诗词散文中有生命力、表现力和表意活泛的文言词汇揉合进去，创造深邃优美的意境，使之具有诗情画意，在清新鲜丽之中透出古朴典雅之美。且看：

“雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来，推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似荧光千点，闪闪烁烁的动着。――真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！”

哲理散文范文第4篇

关于哲学问题，我们常常懒于思考和探究，因为那过于深奥和晦涩，以至于我们早已习惯忽略生活带给我们的启示和哲理。而智者却永远不会错过这些令灵魂升华的磨练，周国平先生正是这样一位哲人，他用一种平淡的心态、不懈的思索，探寻着对人性的关怀。难能可贵的是，他用诗一样的文字向我们诠释了他的哲学思考，为我们打开了心灵之窗。

周国平先生的散文是恬淡的，因为他是怀着一颗平常心，看破了名利，以“平淡为散文的极境”。这种对散文的追求又建立在他真实的感受基础之上的，他提出“尊重文字，不用文字骗人骗己，乃是学好文字功夫的第一步”。他倡导文学要尽量自然，并针砭如今文学作品的弊病，“爱护文字，……，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养生功夫。”如同许多文学名家一样，他也惜墨如金。他曾这样生动的比喻：“灵感是石头中的美，不知要凿去多少废料，才能最终把它捕捉住。”

书中文章多以身边的小事切入，平静而细致的引发许多思考，这些思考朴素而深刻，往往由一个思绪扩散出许许多多的遐想，充满了作者对生活、爱情、家庭、社会和科学的热爱。有时仿佛是快速掠过水面的风，刚刚吹起了湖水思考的眉头，却又匆匆向下一个目标奔去；有时却猛地大作，发起狂来，掀起沉默的海水，化作一层层思辨的巨浪。置身其中，如同一场思想的旅行，游历各种风景，感悟万千世界。

如果说书中收录的散文和札记是哲学的美丽沙滩，那么随感和诗歌就是沙滩上美丽的贝壳。它们是如此凝练，以至于每一句话都仿佛是警句名言。思索这些文字，就如同在和作者对话。你会发现他是那么诙谐，常让你忍俊不禁；他又是那么严肃，会让你冥思苦想；他充满激情，剖析生活的每一点滴；他谦逊虔诚，执着的向前探索。

哲理散文范文第5篇

庄子（约前369年―前286年），名周，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，

是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。庄子曾做过漆园（今安徽蒙城县）小吏，生活很穷。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深居简出的隐居生活。庄子与老子一脉相承，主张一种无为而治、小国寡民的社会理想。同时，庄子崇尚一种“天人合一”，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是精神的自由，而非名利。

二、《庄子》其文

《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。《庄子》本是一部哲理书，但同时又是一部情文并茂的文学著作。它用文学的手段来表现特定的哲理，寓奇特的哲理于典型的艺术形象。在中国文学史上，浪漫主义和现实主义，是比较突出的两种艺术流派。庄子散文可当之无愧是中国最早浪漫主义文学的杰作，哺育了中国浪漫主义文学的成长和发展。它以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。

三、课文实读《惠子相梁》

《惠子相梁》是从《庄子・秋水》里摘录出来的一段可以独立。成篇的文字。被选入2003年人民教育出版社出版的语文课本。

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名曰雏，子知之乎？夫雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，雏过之，仰而视之曰‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

四、从《惠子相梁》窥庄子散文的艺术风格

（一）巧用寓言

善用寓言，是《庄子》一书很重要的艺术特点。司马迁在《史记・老庄申韩列传》中亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”。《庄子》没有枯燥说理，而是巧用寓言故事，寓奇特的哲理于典型的艺术形象之中。

《惠子相梁》，庄子朋友多日不见，甚是想念。不远万里前来看望，一诉衷肠，哪知利益熏心的惠子，以小人之心度君子之腹。却以兵相待，欲杀之而后快。原因就是他想保住他的荣华富贵，他的权势地位。于是他不顾朋友之情，扯下温情的面纱，露出狰狞的嘴脸，无情无义，丑恶之极。面对这样的老友，庄子没有胆战心惊，没有四处躲藏，更没有痛哭流涕。他君子坦荡荡，人正影不歪，人穷志很坚。他豪气十足，正气冲天，主动前往会见惠子。面对见利忘义，嫉贤妒能的昔日旧友。庄子没有拔刀相见，破口大骂，而是气定神闲，娓娓道来。用他的气质，他的智慧,他的妙喻，辛辣讽刺了庸俗势利的惠子。他用高洁的雏与低俗的鸱的故事告诉惠子，你惠子的相位对我庄子来说也就是一只腐鼠，你又何必紧张，何必劳神！

（二）妙用比喻

先秦诸子均好用比喻，但说到比喻之多，比喻之奇，则无人能超出庄子。《惠子相梁》，面对见利忘义的老友，庄子以雏（一种传说中的凤鸟），“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”比喻孤标傲世、遗世独立的人生态度，是无心于俗务的高人隐者的写照。用以腐肉为生的鸱比喻低级趣味、心胸狭窄、热中于功名富贵的利禄之辈。几个形象比喻的运用，使文章艺术形象鲜明，故事哲理透彻。

（三）语言机智，诙谐，幽默

“或谓惠子曰：“‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。”一个“恐”，一个“搜”，极形象生动地刻画出惠子心胸狭窄热中功名的艺术形象。鸱猜忌雏，担心雏枪它的腐肉，“于是鸱得腐鼠，雏过之，仰而视之曰‘吓’！”一个‘吓’字，鸱护卫腐肉的丑态，如见其状，如闻其声。讲完了故事，庄子问惠子：“今子欲以子之梁国而吓我邪？”一个‘吓’字，孰为腐肉，孰为雏，不言而喻。庄子淡泊名利，无心于俗务的形象也赫然眼前。

（四）想象丰富，意境深远

哲理散文范文第6篇

近几年，张培合接连出版了《慧思集》《静思集》《微思集》等著作。另外，张培合的新著《广思集》也即将出版。其四部著作的面世，极大地丰富了张培合的思想理论体系，使之名副其实地成为“复兴传统文化”的倡导者和践行者。

张培合作品引热议

在张培合作品《微思集》研讨会上，名流云集。周明、红孩、李炳银、何西来等著名陕籍作家、评论家专程从北京赶来，蒋惠莉、贾平凹、雷涛、李星、冯积岐、孟西安、李勇、吴克敬、雷珍民等文艺界知名人士，以及来自张培合家乡甘肃的专家学者参加了研讨会。会上，与会专家高度评价了张培合的创作成就，认为他的散文作品以生活哲学和社会现象为主题，诠释了人文历史、政治经济、社会现象、企业管理、人生哲理等多个方面，用传统文化解读当代社会现象，用质朴文字传递人生真谛。

中国散文学会名誉会长周明评价张培合的3部著作《慧思集》《静思集》《微思集》文风质朴自然，直至心灵，时而像一个故友在坦陈心迹，时而像一个哲人在谈古论今，时而像一个浪漫诗人在低吟浅唱、时而像一个思想者在痛斥时弊……张培合的文字带给读者愉悦、启迪和思想的冲击。

“从培合的三思集中，我联想到法国雕塑家罗丹著名的雕塑《思想者》，一个中年男子坐在那里，一只攥紧的拳头，支着下颌做深邃的深思。在我看来《慧思集》是多想出智慧的意思，即是思想家主体的一种品格，一种素养，也是思考的结果和目的。《静思集》则是思索的一种方式和状态。”著名文学评论家何西来在《传统与现代的对比》的发言中如此说。

陕西省政协常委、文教委主任雷涛说，张培合近年来的散文作品以古都长安为中心，提出了种种文化的叩问，将人文情怀升华，将文化思考上升。

中国报告文学学会常务副会长李炳银则对张培合奉行“修齐治平”胸怀天下的精神高度称赞，他认为张培合以“天下兴亡、匹夫有责”为其核心思想。

而中国散文学会常务副会长红孩作为冰心散文奖的负责人之一，认为张培合的作品给他很多想象，他的随笔确定性很强，它接地气，是真正的生活哲学。他的《微思集》荣获第六届冰心散文奖堪称实至名归。

另外，来自张培合老家甘肃省宁县政协主席刘政则说：“从散文狭义的观念来说，培合这个散文是靠边的，但是从陕西大散文的观念，按照现代散文的观念，培合的散文则是很好的散文，前面有人评价说是语录体散文，有些老师评价是企业文化性质的散文，有些说是演讲性质的散文，这个用传统的观念来定，可能不属于传统散文，但是以现在观念来看，有突破、有思考、有社会价值，有教育意义，有美感，我认为就是很好的散文。”

人民日报社驻陕西记者站原站长孟西安评价张培合有理想、有梦想，是“商界大儒、文学大家、人生大将”。

而著名作家冯积岐则认为与其说张培合是独立文化学者，不如说他是一个思想者：“他的思考深邃、博大；有力度，有气魄。他的思考纯粹而有力量。”

语录体散文《微思集》

评论家刘宁在研讨会中首次提出张培合作品《微思集》的最大特点是语录体散文，是直接用一种日常白话的口语写作而形成了一种文体形式，充满了对日常生活的感悟和思考，由于是采用了这种语录体，在我看来这种文体简约凝练，意在言外。

对此，贾平凹给予肯定：“刘宁讲的好，她里面谈到语录体散文，这个在别的会上还没有人说过这个话，把培合的特点也抓的很准，这个观念我觉得也是极有意义的一件事情。”

冰心散文奖是与茅盾文学奖（长篇小说类）、鲁迅文学奖（中、短篇小说）并列的我国文学界散文类最高奖项。贾平凹、吴克敬、陈长吟等陕西作家曾先后获此殊荣。该奖是根据中国散文学会名誉会长、作家冰心先生生前遗愿并捐资，于2000年设立的，每三年评选一次，旨在表彰和提携中青年散文作家以及对中国散文事业作出突出贡献的作家、理论家、散文编辑和社会相关人士。

第六届冰心散文奖评奖征稿范围为2012年到2013年在中国大陆正式公开出版发表的散文单篇作品、散文集、散文理论作品。奖项设单篇散文奖15篇，提名5篇；散文集15部，提名5部；散文理论5部（篇）。

哲理散文范文第7篇

领悟和感受散文的美是散文教学的重中之重。首先，品味散文的形式美，在审美欣赏的过程中，读者一般都是从形式的感知入手，通过想象和联想达到美感的形神交流，最后和作品的感情产生共鸣。散文的形式美包括多方面：语言文辞美、表现手法美、结构美等。有的作家极重视美文的结构艺术，它们有的像扇面画幅，咫尺之间，烟波云海，意境深邃；有的像苏州园林，方圆几亩，峰回路转；有的谈古论今，言近旨远；有的曲径通幽，别有洞天……总之，散文的结构千变万化，没有定规，正所谓行云流水，随物赋形，美不可言。我们应着眼作者思想感情的波澜。其次，感悟散文的内容美。散文再现的生活美，表现的情感美、哲理美，以及再现与表现相统一而形成的意境美，是散文呈藏蓄状态的内容美。散文和其他文学类别一样，反映社会生活既要再现客观对象的形神状貌，又要表现作者的主观思想感情，是再现和表现的统一。因此，欣赏散文的美，要把握再现的生活美、表现的情感美和哲理美。再现的美与表现的美和谐构成了声如耳闻、形如目睹、景如亲临、情同身受的意境美。它是多方面的，如形象美、色彩美、音乐美、含蓄美。再次，享受散文的风格美。散文的风格美是散文作品的内容美和形式美的统一体现出的独特艺术美。有的如大江东去，波澜壮阔；有的如小桥流水，明月清风；有的如浓桃艳李，怡红扶绿；有的如疏梅浓竹，苦艾寒芹……对于具体的某一作品，欣赏者首先要根据其作品内容与形式上的特点，判断它是阳刚美还是阴柔美。如果是用雄浑的笔墨、豪迈高昂的格调描绘轰轰烈烈的生活场景和大波大浪，表现叱咤风云的英雄人物的生活片断，宣泄作者奔放激越的情感，使读者产生惊奇、狂喜、赞叹等大起大落的心理情感，那么，这样的散文风格就属于阳刚美；如果是用优美细腻的笔墨、委婉柔和的色调表现日常生活的细波微澜和自然界中的柔美景象，给读者带来一种平缓、亲切、随和、舒坦、闲适、宁静、愉快等心旷神怡的心境，那么，这样的散文风格则属于阴柔美。

二、把握文章结构，提炼关键语句

阅读散文还要善于抓关键的语句。从内容上看要抓住能揭示文章题意主旨的语句；从表达方式上看要注意文章中那些直抒情意的语句；从结构上看要注意起领收束或承上启下的语句；从修辞上看要注意那些运用修辞手法的及语意比较含蓄的语句等。清代学者刘熙载说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前者必注之，在篇中则前注之，后顾之。”也就是说，关键语是文章的精神聚点，是文章的标志。郁达夫说过，在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地”。作者的感情总是会凝聚在文中一点，找到这一点就等于抓住了文章的核心。对学生筛选能力的考查主要体现在他们在阅读过程中能否找到符合题意的关键句。阅读时最好能把书中的精彩片断摘录下来，体会重要语句的丰富含义，品味精彩语句的表现力，把自己的体会感受写出来，根据自己的理解对作品作出客观的评价，这样对提高学生的阅读能力和语文素质大有裨益。

三、朗读品味多样化，倡导形式多样的学习方式

哲理散文范文第8篇

我不曾死守，也未曾放逐。我选着“流浪”。

我很想从散文中寻找我要的想法。或者是一个说法，以便尽可能描述我用文字带来的“苍白”。所以我不知疲倦的百度着各类“名家名作”。企图抄掠，借代，以及效仿。我一目十行地看着，或许不知所谓，又或许是自命不凡，我对于文与句没能留下半分印象。沧海一粟，这不是什么弱水三千只取一瓢，也不是多余的气氛与渲染。我想，我能看出当时鲁迅。梁实秋写散文当时之无奈。因为散文完全是心境的表达。开通的是自己的一种哲理，一种价值观。

我能写这个，充分说明我其他大多时间是浪费的，我不写东西很久了，久到连写文章都只能叫写东西。如同一个精神病患者，天天空头幻想，行为不受所空。等到进入病院，那才叫自然。。但是这就是自然。。。

写散文有点像打谜语，一个简短的谜语非得用文章来表达，不为什么，就因为自己不想说，但想说的不想太清。呵，这是很诡异的。