新郎晚宴词

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新郎晚宴词范文第1篇

关键词：中西方婚礼；对比；差异；文化差异

中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-01

婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。由于不同的民族文化，导致婚礼也会有所差异，本文分别从以下几个方面来对比中西方婚礼的差异。

一、结婚仪式

中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。在这些活动中也有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。而现代中国婚礼一般和婚宴结合在一起，通常新郎家会租用车队，迎娶新娘。

在西方国家中，婚礼时有旧、新、借、蓝等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料――小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。西方传统婚礼一般新娘挽着父亲手臂进入教堂，父亲将新娘交给新郎，牧师致词，新人宣誓，交换戒指，祈祷，咏唱诗歌等。

二、婚礼服装

20世纪初，传统的中式婚礼服还是长跑马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔属于清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征。因为其上布满了珠宝锦绣，雍容华贵，因而逐渐演变成好梦闺秀的婚礼服。而普通人家之女成婚事通常只能穿一身大红袄裙。中国传统婚礼进行时新郎和新娘都穿红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。龙凤在中国的神话中有着重要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。

而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛，白色代表一种地位的变化。“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白色婚纱的历史，

三、婚礼地点不同

在中国，结婚是一件大事，其氛围要喜气洋洋，热闹非凡，在以前，人们会选择大型空旷的场地来举办婚礼，鞭炮声声，震耳欲聋，无论是新人还是双方的父母，还是前来祝贺的宾客。现在，风俗仍然没有改变，人们会选择比较高档的酒店举办婚礼，气氛同样热闹。

在西方，人们一般会选择教堂这个安静而神圣的地方，在牧师的主持下，在亲朋好友的祝福下，隆重而神圣的完成婚礼仪式。

四、总结

中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。

中西方婚礼差异的深层诱因是因为中西方文化不同，中西方文化差异是中西方婚礼差异的根本原因，所以了解中西方婚礼的差异不仅有助于我们了解中西方不同的文化，跟有助于加强中西方的交流与沟通。

参考文献

[1] 倪丽珠，浅谈中西方婚礼差异[J]，文化园地，2008（2）

[2] 吴国华，蒲军，中西方婚礼服饰文化研究[J]，美与时代，2006（2）

新郎晚宴词范文第2篇

特定的礼俗总是植根于特定的经济土壤里，所谓“仓廪实而知礼节”。一个民族或群体的礼俗总是与一定的生产方式相适应。小农经济时代，婚嫁意味着家族秩序的重新整合，家庭生产和延续能力的增强，自然是一桩大事，没有工作时间限制的农人们或其寄生阶层亦可借此各自沟通情感，这对于稳固家庭这一农朝经济时期最基本的生产生活单元很有用。历史条件变化了，原本合理存在的东西就很可能变得不合理了――眼下中国城市的生产生活已经跟农耕经济时期完全不同了，生产方式发生了根本性的变革，滋养传统礼俗的经济基础已经不复存在。

结婚时的“妈妈例儿”

“寡妇年”的说法是在2004年火起来的，因为2005是鸡年又没有立春，而很久以来就有“鸡年无春，不宜嫁娶”的说法，因此很多新人选择避开2005年结婚，也就直接造成了2006年的结婚。最近关于2007年是不是“寡妇年”的问题惹起了人们的争议，争论双方就2007年到底有没有立春的说法各执一词。抛开这些迷信的争论本身，我们看到的是传统婚俗在人们心中的强大影响力。在这样的影响力面前，现在婚礼的主力军，号称新新人类的“80后”也不得不照方抓药――照做。

定亲

当一对新人决定结婚之后，男方应携同父母拿着聘礼到女方家提亲，然后双方一起商定结婚日期。现在天津的聘礼大多是两万左右，再多则可以到几十万，主要视经济条件状况。以前的聘礼钱一般娘家都自己留下，而现在给的聘礼钱大多是走一个过程，新娘家大多将这些钱用于给小两口添置家具、电器和生活用品等作为嫁妆的一部分。好多女方父母都是倒贴钱的，给聘礼只是走个形式，表示一下对女方的尊重。

被褥衣物

按咱天津的“妈妈例儿”，新人双方父母要给小两口购买被褥，一般来说每一方都要准备“四铺四盖”，加在一起共八套被褥，被褥或红或绿，红的新郎盖，绿的给新娘，这叫“红官绿娘子”。现在结婚时被褥不用准备那么多了，不过至少还是要准备一红一绿两套。这个被子必须得要一位“全可人儿” (孩子、丈夫、父母、公婆都健康的媳妇儿)缝制。

以前，姑爷结婚时戴的帽子(顶天)、穿的鞋(立地)必须由丈人给买，取意是穿了丈人买的鞋，姑爷从此在人生道路上就立得住脚，平步青云；戴上丈人买的帽子，姑爷从此就可以出人头地，做人上人，都是寓以吉祥祝愿之意。现在“立地”的婚俗还偶有讲究，“顶天”的习俗早已取消了。因现在的新郎结婚根本不要戴帽子，使老丈人无形中省了一笔“顶天”费用。

婚礼

婚礼中的“例”就更多了，而且天津市区和郊区也有很大分别，先说结婚典礼的时间，郊区基本是上午结婚，中午以后办婚礼的大多是二婚的，因此人们为讨个吉利，尽量都在12点以前举行结婚典礼。市区则一律在下午结婚，天黑以后则是二婚典礼的时间。

很多郊区结婚的新人，女方在婚礼前一天晚上就开始招待客人，打牌聊天，一夜不睡，第二天天刚亮，新郎家就派人来接人，新娘要在人来之前换好上下内外一身的红衣服，然后坐在自己家的一摞被褥上等，如果赶上同一个村好几个新娘出嫁，就更热闹了，几家暗中较劲，谁家的姑娘先被接走谁最有面子，一些人为了抢先半夜12点一过就把新娘接走了。还有就是很多地方结婚典礼时，新娘的父母并不在场，一般由新娘的兄嫂参加。

市区婚礼的接亲队伍一般都是下午出发，由新郎一方的女性亲属去接，最少要去三个人多则不限，分别拿着两个红包袱和一束手捧花。一个包袱里包着新娘的婚纱(与郊区不同，新娘的婚纱是白色的)和婆婆给买的龙凤头花，另一个包袱里是新娘的鞋，在鞋盒上面要放4个苹果。到了新娘家，把婚纱让新娘换上，接亲队伍里提着新娘鞋的人要给新娘把鞋穿上，新娘也要给穿鞋的人一个红包，并且要放4个苹果在鞋盒里，不能让鞋盒空着。出门前，新娘的妈妈要给女儿剥块糖喂到嘴里，预示着新娘今后生活甜甜蜜蜜。之后，新娘在接亲和自己家送亲队伍的簇拥下，坐车来到新郎家。

整个过程需要注意的是接亲的人必须是单数，而加上送亲的人回来的必须是双数，这叫去单回双；新娘遇到的所有当年早些时候结婚的新人都要交换一个苹果并咬一口；还有就是接亲和迎亲队伍里有“姑不接，姨不送”的规矩，以及一来一回两趟不能走同一条道路，这叫不走“回头路”。

到了新郎家，新娘要站在门口大声喊“妈妈开门”，这时婆婆才会把门给新娘打开，寒暄一阵大家就直接坐车去饭店准备典礼了，以前吃饭大多是由“大了”操持，在家门口搭个棚子吃流水席，还要找邻居借桌椅板凳和碗筷，现在人们生活富裕了，为了有面子和省事，都选择直接去饭店典礼，原来“大了”的工作也由婚礼策划人和婚庆公司来做了。

如今的结婚典礼时的程序大多很西化了，又是交换戒指，又是倒杯塔，又是切蛋糕的，但仍保留了中国人尊敬长辈的特色，新人要在婚礼上给父母三鞠躬并敬上“感恩茶”，并正式改喊对方父母为“爸爸”、“妈妈”所以这茶也叫“改口茶”，当然这改口茶也不是白喝的，双方父母每人得掏一个红包作为表示。

典礼过后晚宴就开始，新人要给每一位到来的宾客敬酒、点烟，接受大家的礼金，现在的礼金一般都是200以上，最少是100元，再低就有些拿不出手了，而且都是送现金，不像以前的婚礼，送条毛巾或者暖瓶就打发了。

铺床

晚宴过后，一对新人回到新房，要找两个“全可人儿”给新人铺床。铺被子时要往里面扔些枣、栗子、花生、核桃等，口中还要念念有词“一把栗子，一把枣，来年生个大胖小儿；再撒一把生花生，一男一女插花儿生；双双核桃双双枣，生儿聪明生女巧；被边压被边，生个孩子做大官；被角压被角，生个孩子心灵又手巧；被角塞一塞，最好生个龙凤胎。”

寡妇年逼我玩闪婚

张　霞

看着日历上那个被我描得又红又粗的“6”，我的心里一阵阵紧张不安。“就这样嫁了吗？他和我到底适不适合？结婚以后会怎样？我将怎么面对未来的公公婆婆？……”朋友关切地打来电话向我祝贺，而我却把心中的忧虑一股脑地倾倒了出来。

和男友认识不到三个月，虽然彼此感觉都还合适，但一想到自己就这么匆忙嫁了过去，心里还是有些忐忑。这几天食欲不好，朋友见了我都说好像瘦了。既然定了婚期，那就要开始准备了，就还一个多月的时间，新房子还没有下来，我们的婚房暂时用他家在河北区闲置的那套独单，至于结婚用的东西，还有屋里的家具电器什么的就得开始张罗着买了……

在认识这个准老公之前，我是个单身女孩，父母离异后，我跟着父亲生活也有十来个年头，岁月不饶人，看着父亲额头上已现斑驳的白发，我心里暗自下、决心这辈子都不嫁人了，永远留在他的身边照顾他。

有的时候命运就是喜欢捉弄人。我大学毕业后刚刚工作不到一年，父亲就查出了严重的糖尿病，靠吃药已经不能解决问题了，只能靠每天注射胰岛素来缓解。父亲日渐消瘦的脸上更平添了几道深深的皱纹，似乎有了更多心事。我知道他最放心不下的就是我，希

望尽快为我找到一个合适的朋友。于是网撒开了，几乎囊括了我们所有的亲朋好友，一切可以利用的关系都利用上了。正因为这样，我才恍惚意识到自己的年龄――25岁，虽然不算太大，但是女人过了这个年龄就慢慢走向衰落了。

那段时间，父亲的身体越来越不好，消瘦得很厉害，几次把我叫到身边跟我谈我的婚姻问题，对我说：“孩子，有什么想法可以说出来，不要憋在心里。”望着父亲那张日益苍老的脸，还有那期盼的目光，我心里顿时觉得很难受。

经过十几轮相亲，我认识了现在的男友，也就是在一个月后将要与我步入婚礼殿堂的这个男孩。他比我大四岁，在外企工作，见了面之后，又单独约出来几次，彼此感觉都还不错。交往了差不多一个月，双方家长正式见面了，对方就提出来结婚，我当时被这种超快的节奏砸蒙了。

这个消息如晴天霹雳一样轰着我的大脑，真的没想到这么快。

也许就是命运的安排，让我不得不屈服于这样的现实。那段日子里，不知道是从哪传出来的“例儿”，说是明年没有立春，结婚不吉利。所以考虑到新人的幸福，很多父母都希望儿女赶在年前完婚，其实就是图个吉利呗。

我的态度开始还很强硬――坚决不行!为此我还离家出走了几天，躲到了一个朋友家里。但心里还是挂念着父亲的身体。我这样是不是太残酷了？

男友的电话一个接着一个，我没辙最后只好关机了。那天，他打我办公室电话，说他在楼下等我，我从楼里出来，面无表情，连正眼看都没看他一眼，走到他面前一米的样子停下了，他上前一步，对我说：“我知道你不想这么早结婚，我能理解，咱们不结了，还像以前一样好好的，行吗？”我知道他在看着我，我还是不吭声。“父母那边的工作我去做，只要我们俩好好的。记得我们第一次见面的时候吗……”他讲起来我们第一次见面的场景，话语绵绵的很用情，我偷偷抬头看他一眼，发现他眼睛里闪着光。第一次见面的场景立刻浮现在我的眼前，但我实在没有想到眼前这个大男孩会这么细心。忽然对他有一种从未有过的好感，一股暖流从内心升腾到嗓子眼。我又想起了父亲，便哽咽了。说实话，认识这么久，我对他的印象还不错，他人好，对我也很照顾，很细心，工作能力很强。

他一把把我揽在怀里，对我说：“别哭了，我们以后好好的。”但这次他却让我有了一种异样的感受，我觉得他就是我可以托付一生的那个人。这时我忍不住冒出一句：“我们结婚吧!就在今年，我希望我们能够幸福地生活在一起。”

后来，双方家长一合计，把日子定在了2007年1月6日。

日子越来越近了，我脑子里天天胡思乱想一些事情。朋友说我得了婚前忧郁症，劝我用不着那么紧张。“结婚不像恋爱一样，它更加现实，有的人婚前谈了八年恋爱，最后不还是说离就离了嘛，其实最重要的是两个人结婚以后要互相包容与理解……”朋友讲起来总是振振有辞，而我心里明白，要不是循着这个“例儿”，我也不会玩闪婚。

一对新人两个婚礼

东　望

如果说这年头还有什么没有实现全球化，结婚(天津人俗称办事儿)就可能是其中之一。在天津，结婚这项重要生产活动不仅没有完全与国际接轨，就连“城市化”的进程也是“步履维艰”。换句话说，关于结婚这件事，在我们天津可有多个版本，而当其中两个版本由于因缘际会而到了不得不爱的时候，“文明的冲突”就会随之而来。敝人不久前就有过此种经历。

坦白地说，俺是乡下人，经过个人努力，大学考到了城里。从入学那一天起，我就对自己这种“脱村入市”的身份转换深信不疑。这种信念显然感动了爱神丘比特，他让俺认识了一个城里美眉。经过几年的死缠烂打，终于到了谈婚论嫁的地步。这更让俺相信，实现自我的完全城市化已经指日可待。但是，当双方家长坐在一起准备协商怎么办事儿的时候，分歧出现了。按照我们乡下的风俗，结婚典礼都是男方家做东，而且必须在中午12点之前完事；可按照女友他们城里人的习俗，在谁家都无所谓，反正找个饭店就行，而且要在下午典礼。这种城乡差别让我和女友郁闷了好几天，本来结婚是一件挺高兴的事情，但却在这种环节上遇到了原则问题。

还好，双方家长都是通情达理的长辈，他们在秉承传统的同时，也着实灵活了一把。最后达成的共识是，头一天由女友家操办，不典礼，但要有车队、礼花，还要举行一个小小的仪式，为的就是热闹一下；转天由我们家操办，婚庆、司仪和录像一概不少，也就是正式办事儿。对于外人来讲，这可能没有什么特别之处，但对于我们这对新人来说，实际上跟连续参加了两个婚礼没什么区别，只不过一个是以乡村的名义，另―个是以城市的名义。多年之后，这就是两种回忆。

吃了生饺子就是生孩子

刘春梅

估计所有人的婚礼都是在兴奋中度过的，而我则举办了一场最困的婚礼。嘿嘿，好奇吧!请听我细细分解。

今年大学一毕业，我就与相恋四年的男友准备结婚了。置办新房、筹备婚礼、发贴宴席……忙活了一通就等待着大喜之日的到来。嫁鸡随鸡，入乡随俗。中国人的礼节本来就丰富，我男友家的风俗更是新鲜。我是一个特爱睡觉的人，可是按当地风俗，结婚接新娘要在太阳还没有出来的时候，新娘就要接到新郎家。这可让我挠头啊，那要一宿睡不了啊，没办法，谁让咱要结婚呢!

忙活一天娘家的宴席，我从凌晨2点就开始准备化妆、穿礼服。化妆师在我的脸上细致地描绘着，而我的眼睛却一直像抹着浆糊似的睁不开。折腾了一宿，才刚5点钟，我用祈求的眼神望着我妈，说：“妈妈，让我再睡一次我的床吧!好困啊!”妈妈拒绝了我，说还有好多事呢。接着，我被逼着吃了个鸡蛋，吃了两口面条，令人费解的是吃到嘴里的面条还要吐出来，吐到床底下，真是浪费啊。反正这些都是图吉利，我也不知道真正的由来，照做就是了。接着妈妈给我剥了块糖放嘴里，加上一句，这一宿我一直坐在床上都没下地，鞋也是在床上穿的，直到要出门上迎亲车，哥哥背上我送上了车，哎，看着哥哥硬撑着的表情，为了他我也真得早该下、决心减肥啊，贪吃的我害了他。我就这样离开了生我养我的家。看看表，早上6点钟。

在迎亲车上睡了一个小时，终于来到了在小站镇的婆家，看到一股人浪涌到了我的车门前，把我吓了一跳。接着我就被男友，不，应该叫老公搀扶着来到了饭店门前，可是门竟然是关着的，我的婆婆就在门里面，只听见好多人喊“叫妈妈开门”。我便应声喊了句“妈妈”，可是喊了好几声都没有开，最后我一声大吼“妈!”伴随着一阵欢笑门开了，还给了我―个大红包。进屋后，就让我吃饺子，这饺子竟然是没煮熟的，我刚想说话，就有人问我：“生的还是熟的?”“生的，怎么没煮熟呀？”我诧异地抬起头望着大伙，大家哈哈大笑，老公乐呵呵地低声说：“这是问你生不生孩子啊！”

就在早上7点18分我们举行了结婚典礼，接着就是一桌接着一桌敬酒、道谢，我的眼皮一直在打架，真是困死了。终于忙完了，回到了新房，我一头栽到床上闭上了惺忪的眼睛。就这样，我度过了一生中最珍贵的结婚典礼，简直就像―个可爱的木偶在上演一场结婚大戏。嘿嘿。

本人结婚之日该欠条自动作废

张晓

最近，在结婚方面有两条新闻引起了我们的注意。一条新闻是，西安市天台生态园里，“陕西第一婚礼”隆重举行，婚礼耗资将近300万。300多米长的彩纱装扮道路两旁，50多米的红地毯铺路，几十辆高级轿车开道，豪华宾馆里150桌宴席上茅台、中华烟招待宾客，拜见双亲时，新郎的父亲当场送给儿媳一辆名车。当证婚人宣布两人正式结为夫妻，新娘新郎亲手放飞了象征吉祥如意的和平鸽，500只鸽子飞向天空，甚是壮观，引来千余名群众前去观礼。另一条新闻是，一对新人结婚时收到的红包内竟是一个欠条，内容是：今日王进欠张某200元整，明年本人结婚之日该欠条将自动作废。

围绕着结婚的浮奢之风，又在大行其道!

几十年来，结婚从建国初期的茶会，到在自己家家做流水席会餐，发展到现在的去饭店典礼，每桌动不动就得花上个千八百的；礼金也从原来的一条毛巾、一个暖瓶上涨到5元、10元，一直到现在，三十五十也早已拿不出手，人们动辄二三百，甚至四五百、一两千地往外掏，唯恐丢了份儿。结婚的花费和可谓与时俱进，为了不让人说自己小气，不够意思，婚礼是越办越大，礼金也是越给越多。这种面子消费、人情消费行情的不断攀升，不仅加重了普通家庭的生活负担，也对居民正常的消费生活产生了一定的负面影响，尤其对于低收入家庭来说是一个沉重的负担。

另一方面，出现了对婚礼的经营。大办筵席，广邀宾客，要把为了结婚花出去的钱在婚礼的礼金收入上挣回来。这就产生新的恶性循环，把结婚产生的经济危机转嫁到亲朋好友身上。于是，就有了上面新闻中说的“白条”。

如今的结婚，也为一些官员进行变相的权力寻租提供了方便。与公然索贿相比，结婚随礼往往被看作个人私事，纪律也就因此很容易开口子，有弹性。久而久之，礼金贿赂也就在官员中日益盛行起来。其实，不光是婚礼的礼金，送房送物送旅游，名堂多了。从这个角度上来说，大操大办的结婚在一定程度上也助长了腐败。

婚礼本来是为一对新人结合在一起的仪式，旨在进行一种友好和谐的人际交往。可事情发展到今天，分明有些变味了，很多人只关注婚礼的排场和红包的内容，忘记了婚礼本来的意义。

为啥不把包装箱送回来

昔　雨

说起结婚时的彩礼，其实是一件为难自己也为难别人的事，但风俗就是风俗，可是有时候因为彩礼连带引出的事情又是让人啼笑皆非的。

我老家在天津宁河县农村，那里穷乡僻壤，延续着很多古老的风俗。村子里20岁左右就开始张罗给自家的孩子找对象，生怕错过了这个好时候就不好找了。

我叔家的弟弟亮子在天津市区上的中专，后来没毕业就辍学了，按照农村的规矩，不上学的就得挣钱养家，顺理成章的结婚生子。亮子有一个处了一年的女朋友，而且还是同村的，只是两家一个在村西头，另一个在村东头，所以找对象的事倒是没让家里费多少心。托人跟女方一商量，他们那边也同意，好事就这样撮合成了。婶见过那个女孩子，俊儿倒是挺俊儿，可就是太疯了，所以对那个女孩子多多少少有点成见，嘴上不说，但心里总有点别扭。但转念一想，有总比没有要强，再说只要儿子觉得她合适就行了。

婚礼紧张而忙碌地筹备着，为了这个儿子，可以说婶算是倾空了这多半辈子攒下来的钱。先是在镇上花了十几万买了一套房子。女方执意要六万元的彩礼钱，婶为了不委屈亮子，愣是勒紧裤腰带，答应了。儿子再不听话，也是爹娘身上割下来的肉呀，所以她也希望把这个宝贝疙瘩的婚礼办得像模像样。父母就是这样，宁可自己受点委屈，也不愿苦了孩子。

女方拿着这六万块钱，买了全套的家用电器，什么冰箱、彩电、全自动洗衣机……还都是名牌的，装了满满一双排。按照当地的“例儿”，要在结婚之前往男方过嫁妆。

那天，我婶家雇车从女方家里搬来家用电器，SONY的液晶大彩电、LG的分体式空调、海尔的冰箱……家电摆到新房以后，嘿嘿，确实感觉不一样了。以为这样就完事了，光等着再过几天娶新娘子过门了，谁想到这个节骨眼上却出了岔子。

女方要求男方把装电器的空箱子送回女方，等接新娘时把空箱子再拉回去，其实就是为了女方家里面子上好看，邻居看了会说瞧人家闺女这一大车嫁妆，还真看不出有什么实际意义。

女方那边在家等了一天，眼看着天都黑了，也没有看见男方用车把箱子给拉回来，丈母娘听说这事，一下子火冒三丈，她认为这是不尊重女方，明摆着是在找茬，结果愣是自己带了几个人去男方说理。到了男方，准丈母娘开口便骂：“你们家到底什么意思，为什么不把箱子给我们回过去？别以为我们闺女好欺负，我们还觉得嫁给你们家委屈呢，哼！”撇着嘴，一副泼妇的样子。婶没听明白怎么回事，问道：“这是怎么的了，他丈母娘？还没吃饭了吧，快进屋来。”左邻右舍都过来劝，这才听跟她一起来的人说明白事情的原委。“哦，我还以为什么事呢？亮子跟我说过这事，说你们家有这‘例儿’，可我这一忙活就给忘了。这样吧，今天天也黑了，明天我就派人给送过去。”我婶不想因为这事跟她闹翻，还是硬压着心头的不快，而对方反倒更加嚣张了，倒是有了上房揭瓦的气势。

事情看来是收不住了，婶心里有火压了不是一天两天了，本来就对这个未过门的媳妇不太满意，这回正好，在这个节骨眼上，狠狠地抛出来一句：“不想结就甭结了!”说完，扭身回了屋里。

准丈母娘根本不想后果，话赶话回了一句：“哼!不结就不结，还以为谁希罕你家呢!”

亮子的婚礼就这么黄了。我想，家用电器要是根本就没有包装箱，亮子也许就可以顺利结婚了吧……

也许根本就是不美妙的回忆

姚　芳

礼堂中《婚礼进行曲》缓缓响起，新郎小谢脸上的笑容紧张得有些不自然。自从相恋五年的女友答应嫁给他那天起，小谢无时无刻不在筹划着如何打造一场完美的婚礼，好让这场婚礼成为心爱的她一生的美妙回忆。

筹备婚礼是个劳心劳力的差事，体贴的小谢不忍心让这段时间本就忙得不可开交的女友再为这事心烦。可是大到租车、婚宴小到糖酒、礼炮，算起来得有四十多项事宜要准备，小谢决定找个规模大的婚庆公司帮忙张罗。经过多方打探，他得到了婚庆公司关于婚礼报价的“专业意见”――二万元虽说省钱，但从婚车档次、礼堂布置到婚宴水准都要打折扣；四五万是个平均数，也就是说提供的各方面服务也一般；十万元以上的婚礼在天津也不是什么新鲜事了。标准一亮，办什么样的婚礼还得准新郎自己拿主意。记得在和女友一起看一部叫《情定大饭店》的韩剧时，男主人公出场时乘坐的白色加长礼车让女友羡慕不已，而几乎同样款式的婚车出现在报价8万的婚礼策划套餐中时，小谢心动了：“平常根本没有机会坐这么豪华的车，如果它在婚礼那天出现，一定会给她个惊喜。”

婚车定下了，按照天津婚礼约定俗成的习惯，

结婚当晚一定要大摆筵席，要想让来宾们玩得尽兴，吃得：开心，婚宴的菜色可马虎不得。

“婚礼策划师”馨怡给他出主意：“要想办得有品位您就选家星级酒店，他们的大厅设施齐备，也有施展咱创意的空间。”

可每个酒店又有每个酒店的特色，小谢犯了愁。馨怡建议，先定下婚礼的风格，再根据风格选酒店。“要说起这婚礼的风格，还得看新郎新娘的喜好。现在结婚不像以前都是祖上传下来的老一套了，年轻人都追求个性，比方说：水下婚礼、游船婚礼、登山婚礼等等在咱天津都能办。”馨怡说起来滔滔不绝。

“这种婚礼恐怕我们会吃不消，您看能不能帮我们策划一场，既能让亲朋好友聚在一起为我们作个见证，又不失时尚感的婚礼？”

“西式婚礼!”馨怡像是早就想好了似的，拍了下桌子脱口而出，“我想到一个适合的西餐厅，既可以把婚礼办得不像传统中式婚礼那么嘈杂，又可以让亲朋好友一起享受与众不同的西餐婚宴。”

馨怡的描述，让小谢不由得对一场充满鲜花和浪漫的西式婚礼充满了期盼，虽然婚宴的预算突破了四万元，他还是下了订金。

本以为婚礼的大方向定了，具体方案就是水到渠成的事儿，可事实让小谢感到自己的想法天真的有些可笑。接下来的一个多月，小谢频繁地往返于新房和婚庆公司之间，就连电话费也比往常多了三倍。

婚礼临近时。婚庆公司把用品的清单交到了小谢的手上，馨怡照着安排好的程序把用品捋了一遍，发现烟花只准备了一种：“这可不行，咱们地毯两边、舞台前、烛台上、蛋糕上都需要冷烟花，这种大个的只能放在地上用，得让他们给换点儿小的。”

于是小谢又跟婚庆公司联系，各种大小的烟花换来了，拿给怡看后，又有问题出现：婚庆公司提供的产品标志不全。经验丰富的馨怡一看便知这些冷烟花在室内燃放会产生很大的气味，并且没有安全保障。小谢心想：“费了这么多功夫的婚礼当然不能因为几束烟花砸了锅，得换。”

婚庆公司接到小谢的换货的要求后提出：更换产品可以，但得额外加钱。小谢只好多掏了三百块钱，换到了“市面上最好的冷烟火”。

原想冷烟火的问题可以告一段落了，第二天馨怡打电话过来，说是根据原计划，新娘入场需要三十秒，而准备放置在地毯两侧的烟花只能燃放十五秒，不符合要求，还得换。

“结婚就是个麻烦事儿，还差九十九拜后的那一哆嗦了，得坚持住。”小谢这样安慰着自己，又跑了趟婚庆公司。

说实话，小谢真的觉得筹备婚礼的这段日子就像经历了一场战争。

但，就是这样，还留下了遗憾：一些找不到白酒的来宾扫兴而归。

合理的变成不合理的

岳付玉

“送钱送到手发颤，精力耗尽身体软，真想躲到无人处，直到熟人婚结完。”这是家妹今年十一黄金周时胡诌的打油诗。她扁着嘴嘟囔，“有时候钱到了人不到也行，有时候钱到了人还必须到。不过就是两人结婚嘛，动静咋就这么大呢！真羡慕国外(显然，她指的是一些西方发达国家)，去趟教堂，亲朋好友一起见证一下就成，又简单又隆重，多好。”这丫头着三不着四的气话，倒给我们提供了―个解读婚俗的别样视角，那就是中西比较来看看。想来一些看上去很唬人的学问体系，譬如比较文学、比较史学等等，没准儿也就是某个人的一句气话促成的呢，呵呵。

我的一位事事喜欢把“经济”俩字挂在嘴边的朋友说了，这中西不少礼俗(当然也包括婚俗)往往貌合神异，或者貌异神更异，究其根本，主要是催生和滋养礼俗的经济基础不同。中国的好多礼俗滋生的土壤是传统农耕经济，而西方一些礼俗是在近代大工业生产的基础上约定俗成的。他掰着手指头说，拿婚俗来说吧，中国人结婚这么喜欢折腾，亲朋好友陪上大把的时间和银两，这显然带有农耕时代的胎记，农人有的是闲功夫，赶上婚嫁，可以可着劲儿热闹。放在工业社会，都按班按点的工作，谁陪得起那工夫啊；中国婚俗时兴收份子钱，也是农耕时代经济互助的一种折射：好不容易结一次婚，大多数中国人都喜欢搞排场譬如租些高档的车，像奔驰宝马之类的，平日里或许也就在大马路上瞅上两眼，可一结婚，租！至于租金嘛，眼都不眨一下，图的就是面子光。这也带有老老年间农耕经济的特色，小农经济时代，”洞房花烛夜，金榜提名时“那是人生中最牛的时刻，光自己偷着乐不行，还得夸耀乡邻。再看看一些西方国家，人家的人情礼俗说薄也薄，说厚也厚，说隆重也隆重，说简单也简单，也自有它的道理，因为与他们的礼俗相对应的经济模式是机器化的大工业生产，人和人之间是高度协作又相互竞争的。所以，不少中西礼俗即便看上去很像，但其出发点、动机和目的往往大异其趣。

说的在理。

的确，特定的礼俗总是植根于特定的经济土壤里，所谓“仓廪实而知礼节”。一个民族或群体的礼俗总是与一定的生产方式相适应。我们中华民族有几千年的文明史，在其发展中融汇了众多的发展程度不同的民族，包括北方的狩猎民族和游牧民族，南方的采集民族和农耕民族，就其主体(中原民族)而言，从上古或中古就已进入了农耕文明时代，其历史之悠久漫长用不着多说，因此农耕文明无疑成为影响我们民族的民俗之形成和变迁的最重要因素。就连前面提的那句大家都喜欢引用的“仓廪实而知礼节”本身，就带有浓郁的农耕文明的味道。

习俗是一种很顽固的东西，往往历尽沧桑却常葆青春。“俗”在《说文解字》中释为“习也”。“礼”在朱熹注解《论语・为政》中“谓制度品节也”。也就是说，“俗”带有习惯性、自发性，“礼”呢具有制度性、理论性。“俗”一旦形成为“礼”，升华为典章制度，就具有规范化的功能，可以对俗进行教化和整合。中国历朝历代的统治阶级都很重视对习俗的掌控。王安石在《周官新义》中说：“礼俗，以驭其民者。其民所履唯礼俗之从也。”――如此引经据典，无非想说明习俗这东西之所以有如此强的渗透力，跟中国几千年历代王朝的强化与引导分不开。那么历代王朝为什么在这方面下这么大的功夫呢？是因为其最能适应以小农业生产为基础的自然经济形态，使极端分散的小农户从居家生活起就笼罩在同一的伦理政治氛围中，无处没有等差，无处不受到教化。目不识丁的“愚夫愚妇”正是从日常生活中接受伦理思想的影响，世世代代相沿为习，积淀到民族文化心理的最深层，成为群体无意识的自发倾向，任其王朝更迭，风云变幻，生活模式一如既往，这对稳定社会心理、凝聚广土众民的国家起了重要的作用。回到婚俗上，小农经济时代，婚嫁意味着家族秩序的重新整合，家庭生产和延续能力的增强，自然是一桩大事，没有工作时间限制的农人们或其寄生阶层亦可借此沟通情感，并见证这一关乎家族长幼尊卑秩序整合、巩固和拓展家族影响力的关键时刻，这对于稳固家庭这一农耕经济时期最基本的生产生活单元很有用。《红楼梦》里的王熙凤用尽心机促成贾宝玉和薛宝钗早日完婚，无非就是想借着婚礼的仪式把这种关乎家族大体的事件迅速锁定。中原民族的婚俗是其生产方式影响下的产物。同样的，云贵一些少数民族的走婚习俗、漠北大草原相对开放的婚姻结构，也都是当地生产方式映射下的果实。

新郎晚宴词范文第3篇

关键词：婚庆旅游；市场细分；发展对策

随着人们消费观念的改变和对旅游参与程度的提高，婚庆旅游正成为与其他创意旅游产品项目相媲美的大蛋糕。分析婚庆旅游现状及婚庆旅游产品特点，我们注意到婚庆旅游不仅有着庞大的新婚夫妇需求市场，还有着庞大的金婚、银婚等需求市场，推动婚庆旅游市场的开发与发展具有一定的可行性和必要性。

一、婚庆旅游概述

1.婚庆旅游，是指以婚庆为目的，将旅游服务和婚礼策划、婚礼服务结合在一起的复合型旅游专项产品。由于旅游者以婚庆活动为出行目的，婚庆旅游区别于一般的观光度假旅游。接待宾客、婚典设计、婚典执行等婚庆活动以及观光、度假等旅游活动都可以列入婚庆旅游的范畴。

(一)我国婚庆旅游发展现状。我国结婚产业调查统计中心2011年3月的《中国结婚产业发展调查报告》显示，我国最近5年来平均每年全国有811.36万对新人登记结婚，每年的婚庆产值超过12000亿元。其中，婚庆旅游市场的发展，又拉动了酒店、餐饮、婚纱、摄影等多达43个行业的发展，国外婚庆旅游的发展较中国成熟，其中相对知名的马尔代夫、爱琴海与普罗旺斯等旅游目的地，一直以来都以“浪漫”与“爱情”冠名，获得众多新人的青睐。婚庆旅游在我国才刚刚起步，虽然也有部分旅行社开始关注这一产品和市场，但婚庆旅游产品跟婚庆活动结合在一起，比一般旅游产品有更强的综合性和关联性，使得旅行社在婚庆旅游产品开发中遇到很多困难，特别是缺乏婚庆的经验，使得婚庆旅游产品缺乏特色，婚庆旅游线路趋于大众化，无法形成自己的品牌等，婚庆旅游产品开发面临着不少挑战。

(二)婚庆旅游产品类型。观光度假类，指旅行社针对特定群体开发的旅游方式如新婚游、金婚游、夕阳游等。婚典仪式类，指举行集体、中式、西式、民族、草坪、农家、水上婚礼等。婚庆纪念类，指已婚夫妇周年纪念游。纪念晚宴、植纪念树、刻纪念碑、挂同心锁、放爱情鸽等。婚庆节事类，以婚庆旅游为主题举行的节庆，如三亚的天涯海角国际婚庆节。

(三)婚庆旅游产品特点。1.服务要求高。婚庆旅游的主要对象是新婚夫妇，新婚对他们来说是人生最浪漫、最温馨的时刻，他们希望在这个重要时刻留下深刻记忆，作为今后幸福生活的美好开端。因此，婚庆旅游贯穿全程的主题，就是整个行程给人以幸福的氛围。而现代人的幸福追求早已从物质转向精神，新郎新娘越来越多的关注文化层面，更多的追求健康、文明，越来越强调个性化、时尚化，这使得婚庆旅游进入的门槛更高，要求更多的从文化体验来策划、包装和推广产品，单纯的价格竞争所起到的效果并不突出。

2.对目的地资源要求高。为了满足新人对个性化、时尚化的服务要求，婚庆旅游要选择具有一定浪漫色彩及设施良好的旅游目的地。在国外，许多着名的婚庆旅游目的地都有着悠久的爱情历史传统，如寻找爱神丘比特的希腊雅典，有“情侣天堂”、“蜜月天堂”之称的夏威夷，以及承载仙人与公主神话故事的韩国济州岛，由于悠久的爱情历史以及浪漫甜美的氛围，这些地方成为婚庆旅游消费者的首选目的地。另外，在国际上具有较高知名度的婚庆旅游目的地，其国际化本质不在于巨大的目的地规模和接待量，而在于良好的旅游功能。要满足游客的需求，必须要有良好的基础设施做后盾，如便捷的旅游交通网络、高品质的绿化系统、完善的旅游救援服务体系等，这些直接关系到婚庆旅游者直观感受的好坏。

3.消费档次高。结婚是人生大事，为了在新婚期间充分享受快乐和幸福，也为给将来留下难忘的回忆，许多人都愿意为婚礼及蜜月出行准备充足的金钱，甚至不惜重金操办。基于婚庆旅游者对价格不敏感，婚庆旅游产品多走高档路线。目前婚庆旅游市场上大部分以豪华团为主，利润空间大，多数情况下旅游的产品和资源都没变，但通过婚庆这条浪漫的金线一串，就变成了一条价值不菲的金链。仅就目前海南旅游市场而言，普通的5天4晚地接报价，几百元就属于不错的产品，上千元就属于豪华产品了;但对于蜜月婚庆产品，同样是5天4晚，或许景点也还是那些景点，经过文化提升和创意包装，千元左右的产品仅仅是起步，而每对报价近8000元的集体婚礼产品，依然吸引着新人们。

4.季节性强。近年来我国对假期制度进行了改革，不再有原来五一、十一黄金周的说法。由于假期时间的零散和工作时间的限制，年轻人不得不避开旅游高峰，选择过年的长假期举行婚礼和进行蜜月旅行。另外，由于不同地区不同季节环境景观的差异性，有富足时间的消费者通常会选择在婚庆旅游目的地最适宜度假旅游的季节前往婚庆游。

二、我国婚庆旅游市场细分

企业根据消费者需求的不同把市场划分成不同的消费者群的过程称为市场细分。市场细分的关键在于识别相似的消费者需求，并在营销计划中根据识别消费者差异进行获利性调整。提供婚庆旅游产品的企业或部门由于自身资源实力有限，不可能向市场提供能够满足一切需求的产品和服务，为了集中资源优势进行有效竞争，必须进行市场细分，选择最有利可图的目标细分市场。