孔子教育论文
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孔子教育论文范文第1篇
关键词：因材施教；个性差异；认知方式
在国内孔子首创因材施教，后来朱熹在《论语集注》中指出“夫子教人，各因其材”，将其概括为教学思想。此后对因材施教的内涵不断地进行扩大和完善，已经形成了一个比较完整的理论体系。
在因材施教过程中，教师需要去辨别“材”，认识“材”，根据“材”的不同，施行不同的教育，使“材”各遂其志，各得其所。孔子的“因材施教”，正确反映了这一认识论规律。在论语中，孔子的学生中除年龄、出身等方面差异外，尚有智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异。孔子通过“听其言，观其行”了解不同人的特点，进行不同的教育。
具体而言就学生年龄的不同，孔子的教诲是“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语・季氏》）这就相当于给学生列出了一个基本的学习框架，便于学生在不同年龄阶段制定不同学习目标。对智力不同的学生，孔子的施教方式为“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（《论语・雍也》）。对于不同性格的学生，孔子的教诲如“求也退，故近之；由也兼人，故退之”（《论语・先进》）。对于才能不同的学生，孔子的评价是“由也，千乘之国，可使治其赋也”，“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”，“赤也，束带立于朝，可使与客言也”（《论语・公冶长》）。
关于孔子的因材施教对于现代教育的启示，大多数的文献都是从教师教的角度进行分析，要求教师应注意学生各方面的差异性，但很少有文献从学生角度出发，通过分析学生个性特点的不同，教师应该怎样有针对性地进行教学，下文试着从分析学生的差异性出发，阐述教师的教法。
教育心理学研究表明，学生的个性差异是客观存在的，它们主要有：认知方面的个性差异，包括智力和认识结构差异；性格类型的差异，气质类型的差异，能力方面的差异等。因材施教主要是依据学生这些方面的差异进行教学。在学习过程中，学习者不论是学习某一特定的作业还是一般的自主学习都存在认知方面的差异，表现在学习积极性的不同，学习策略、学习方式的不同，这就会导致学习结果的不同。
对不同年龄阶段的学生而言，小学生喜欢能理解支持自己的老师，中学生喜欢知识丰富，能开发自己智力的老师。这就要求教师在小学阶段，更多的关注学生的情感，及时与之沟通。而中学老师应该不断充实自己的学识，多讲一些能开发学生智力的题目。又如小学生的抽象思维能力差，中学生已经完全具备了抽象思维的能力。这就要求教师在为小学生讲解时，应更多地采用模型，动画，影像等。而中学教师就可根据实际情况采用讲授式教学。
与高能力的学生相比，低能力的学生更容易受学科性质，教师教学方式的限制。对于学习能力较差的学生，他的学习动机往往不强，在学习中常常失败，他们更喜欢有耐心，能及时给予他们反馈、表扬的教师。这就要求教师对学习能力差的学生有更多的耐心悉心指导，积极的反馈。一般对于学生学习的成功归因于学生的能力和努力，而对于学习失败时要更多的归因于努力不够。
对于性别的差异，女生的语言能力和机械记忆能力一般优于男生，在中学早期，由于所学的内容都偏重于记忆，所以在这一阶段女生的成绩一般较好，但是随着年级的升高，所学的内容对人的抽象思维能力的要求也越来越高，而抽象思维能力正是男生的优势，这时候男生的学习成绩开始逐渐凸显提高。有人做了关于数学学习的性别差异研究，男女生在运算能力方面没有显著性差异，而在空间想象力、逻辑推理能力以及抽象、概括能力方面存在显著差异。教师要充分了解这一情况，对于有些女生在后期学习中的困难，要耐心指导。
美国心理学家威特金把个体的认知方式划分为场依存与场独立性。场依存性者，对事物的认识知觉，更容易受外在的参照作为认知的参照，尤其是受教师及其他领导者的干扰。场独立性者，他们的认识知觉较少受外在环境的干扰，更多的是利用自己内在的参照作为依据，抽象于对信息进行抽象、加工分析之后，独立采取行动。对于场依存性学生而言，更加注意周围人对他的态度，善于人文学和社会学科。这就要求教师平时及时给予积极的反馈，为学生提供更多人文社会的例子。对于场独立性学生，教师要指导他们做计划，让他们按照自己的计划进行。
因材施教的思想是孔子长期教育实践经验的概括和总结，是我国教育史上的宝贵财富。孔子的因材施教思想和方法值得我们传承和发扬。总之，在遵循总体教育目标的基础上，要依据学生的不同特点，予以不同的教育。
参考文献：
[1]黄承军.孔子的因材施教与语文素质教育研究[D].江西师范大学硕士学位论文，2006.
[2]胡中锋，高岚.中学生数学能力之性别差异与教学建议[J].现代教育论丛，2001（1）.
孔子教育论文范文第2篇
“人文”二字，泛指人类社会的各种文化现象。在中国，“人文”一次最早出现于《易经》中“观乎天文以察时变，观乎人文以化天下”。人文在《易经》中是一个比较宽泛的概念。中国古代的人文，是指礼教文化，一方面强调内心修养，使人成为有德行有善心的人。另一方面强调掌握礼乐仪文、琴棋书画等文化艺术形式或技能。在西方，古希腊哲学家认为“人文”指的是教养和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文艺复兴和启蒙运动中，出现了人文主义和理性主义的思考。
现代学术界把人文精神定义为依靠社会学科的基础知识，结合生活实际，通过内心反省，感悟而形成的道德、情感、态度、价值观、自由、批判及超越精神。和对人生的的意义与价值的批判和思考。它是以对人生的价值的终极关怀和现实关切相结合为原则，以实现完整人性为基础，以全面而自由发展为目的的一种文化精神和生活方式，它对人的生存发展起着定向或定位的作用。作为人文科学的历史教育，从根本上讲是一种人性化的教育，是通过授予受教育者的历史知识，使其在认识自我世界，认识和适应社会，处理人与人之间的关系的能力和人文精神等方面得到发展，通过历史熏陶的与涵化，提高其自身修养与素质。学会做人。
二、中学历史教育中的人文精神
历史乃人文之本，作为人文精神的重要载体，历史教学不但要传授知识，更要从历史人物，历史事件的教学中培养学生的人文精神、思维能力和创新意识，使学生具有高尚的思想道德、稳定的心理素质、良好的人文素养以及正确的人生观和世界观。
1、从人的角度重塑历史教学，培养学生的人文精神
历史学是对人类既往生活的记载、认识，历史学蕴藏着丰富的人文精神。例如从“匈奴未灭，何以为家”的霍去病到“精忠报国”的岳飞，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武等历史人物所表现的都是一种精神，一种信仰，一种价值观和人生观，这正是人文精神的体现。历史教学中，我们提倡人文精神，学生通过学习这些历史人物的事迹，在思想上受到教育，明确自己的历史使命，明确了为祖国勤奋学习的目的。[
2、通过悠久的文化遗产的教育提高人文素养
中华民族是一个历史悠久、文化遗产丰富的国家。千百年来，这些丰富的遗产激励着每一位华夏儿女自强不息、奋勇前进，是我们中华民族取之不尽的精神财富。如中国古代的瓷器，通过对瓷器的学习，让学生了解精美的瓷器是我们民族的瑰宝，它能表现出各个历史时期的进程，反映每一个时期的时代特征。通过启发、诱导，可以提高学生的探究精神、审美能力，同时也增强了对学生人文素养的培育。如：唐代妇女多彩多变的服饰，处处显示出靓丽、浓艳的色彩，各种造型都很丰满，雍容之中显示着富庶，这些，无一不说明这一时期国家经济的繁荣，人民生活安康。唐代的服饰所呈现出的包容、开放、大气、进取的文化精神，是我们培养人文素养的宝贵财富。通过学习，使学生了解历史之美，文化之美，使学生从内心确立其对真、善、美价值的追求，开阔学生的视野，丰富学生的精神世界，陶冶学生的人格情操，提高了学生的人文素养。
3、通过历史事件，培养学生的创新精神
一部人类的发展史就是人类不断创新勇于探索的历史。中华民族是一个具有无限创造的民族，在科技、文化等众多领域为人类做出了巨大的贡献。中国历史上通过改革创新而带来了社会大治的史实举不胜举：赵武灵王胡服骑射、商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法、以及各朝各代的统治者为加强自己的统治，恢复和发展经济所采取的各种政治经济改革措施等。这些改革无一不表现出改革所具有的锐意创新、不墨守成规的改革精神和政治上的远见卓识，这些改革为国家政治上的清明、经济上的繁荣和文化的发展提供了良好的前提。
结束语：中华民族是一个善于创造和发明的民族，几千年的文化创新连绵不断。文学艺术、建筑、医学、天文历法、科技创造，尤其是四大发明无一不彰显着中华民族文化创新的灿烂辉煌。五千年的历史积淀，培育了中华民族丰厚的人文精神，但由于长期的应试教育体制的影响，这种丰厚的人文精神并没有得到充分的发扬。作为史学工作者，我们今后应该更加努力地提高自身的人文素养，升华教材知识，在历史教学中更加注重对学生人文精神的培养。
【参考文献】
［1］张凤飞论历史教育与学生人文精神的培养，当代教育论坛2006.2.
［2］陈长华历史教育应弘扬人文精神中学历史教学参考2004.9.
［3］楼宇烈论中国传统文化的人文精神北京大学出版社1995
［4］夏毅辉试论孔子的人文关怀与人文精神湘潭师范学院学报，2001.2
［5］袁英慧历史教学中的人文教育科教文汇2008.7
［6］余伟民历史教育与展望华东师范大学出版社，2001.
孔子教育论文范文第3篇
关键词：火学生；媒体；教育；媒介素养
概括地说，媒介素养就是公众正确认识媒介、使用媒介的能力或修养。1992年，美国传媒素养研究中心将其定义为：人们面对传媒的各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和制作能力以及思辨性回应能力[1]。而媒介素养教育就是对公众进行媒介认知能力方面的教育，其目的是帮助公众正确认识传媒的性质，提高对各种媒体信息的解读和批判能力，以及正确使用媒体为个人生活、社会发展服务的能力。
媒介素养教育的研究始于20世纪30年代初英国、加拿大等国家。80年代后随着官方和联合国教科文组织的介入，媒介素养作为独立课程开始纳入许多国家的学校课程教育体系；90年代以来，教育思想又有新的发展，媒介素养教育的重点是培养青少年接受、处理与鉴赏传媒信息的能力，并渐成全球规模性的教育运动，甚至为此立法。目前，在加拿大、英国、澳大利亚、法国和几个北欧国家，它己被纳入全国或部分地区中、小学的正规课程内，并出现了许多教学模式和教材，甚至发展为白成系统的教育体系。[2]
一、高校媒介素养教育的现状
我国的媒介素养教育起步较晚，毕业论文尚未引起充分和广泛的重视，高校中只有北京、上海等少数新闻院校比较早且有计划地开设了媒介素养教育课程，但多是以选修课形式开设的，如2004年9月，上海交通大学新闻传播信息技术学院首开《媒介素养专业》公选课，同年10月，复旦大学媒介素养小组创建并开通了中国大陆第一个媒介素养专业网站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近几年，浙江、江苏、山东等地一些高校也开始面向全校大学生开设了媒介素养教育选修课程。到目前为止，我国仅有中国传媒火学、上海交通大学等出版了儿本有关媒介素养教育的专著和教材，如张开的《媒介素养概论》，蔡帼芬等主编的《媒介素养》，陈先元的《大众传媒素养论》，邱沛篁等主编的《媒介素质教育论集》等。同时一些新闻传播期刊和网站也登山了大量的探讨媒介素养教育的文章，高校硕、博研究生中也出现了有关专业论文，这都标志着媒介素养教育的理论研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中国传媒大学正式成立媒介素养教育研究中心；2004年高等教育研究所设立媒介素养教育专业硕士点；2004年10月，以“信息社会中的媒介素养教育”为主题的首届中国媒介素养教育国际研讨会在北京中国传媒人学召开；2006年6月，复旦大学媒介素质研究中心正式成立。另外还有大量相关媒介素养教育方面的个案研究出现，如调查发现，上海火学生对媒介的表征和建构能力缺乏足够的判断和警惕，获取利用信息还不够积极主动，参与媒介互动和媒介内容制作的人数比例较低等方面存在着媒介素养的缺陷等。[3]
总之，社会各界对媒介素养教育的重视促进了媒介素养教育各种问题的深入研究和发展。
二、高校媒介素养教育的现实性与必要性
1．媒介素养教育的现实性
最初，以李维斯为首的英国学者是出于对大众传媒文化的强烈批评，才开始倡导媒介素养教育的。直至上世纪90年代，由于大众媒体已成为人们获取信息的重要渠道，欧美国家更把媒介素养教育作为信息时代对人才能力的基本要求，必备的基本素质，并把媒介素养教育作为青少年的通识教育，作为一种综合能力的培养训练，而今，全球化的媒介素养教育已经成为一种现实。在我国，大学生对网络、手机短信、校园DV等新媒体的接触与使用率越来越高。可以说，大学生这个庞大的消费群体也是新兴媒体的主要接触和使用者。然而，在他们的世界观和人生观还未完全定型的时期，可能会受到媒体的某些误导，甚至是诱导和某些不良暗示，可能会影响到其价值、行为判断的偏颇。2003年3月哈尔滨某大学生创作并演唱的FLASH作品《大学自习室》在高校中几乎有口皆碑，但其中展示的某些大学生形象却令人担忧；2005年4月四川成都某学院的4l位在校男女学生露天，上演了一幕名为《@41》的行为艺术：以身体组成电子邮件符号“@”，此行为艺术在社会各界也是褒贬不一⋯⋯现代社会开放程度越来越高，人的发展也越来越个性化，这些在当代大学生身上的体现尤为明显，但是如果不加以正确的认识、分析和判断等系列媒介认知教育，可能会对其媒介素养能力的提高有一定的影响。
2．媒介素养教育的必要性与可能性
2006年l0月，一组以中国人民大学为背景的女生“露腿学士照”在网络上引起巨大争议，中国人民大学方面则表示，大学生的自由开放思想不应该受限制；2006年10月中国戏曲学院大四女生，自称为自居易后代，被网友称之为“国学辣妹”，其针对孔子的大胆言行在网上引发热情“辣评”一片。在大众传播事业飞速发展的今天，高校的大学生的注意力从诸如报纸、杂志、广播、电视等传统的火众媒体逐渐转向手机短信、网络、DV 等新兴媒体。然而，从诸多的传媒事件中我们感觉到当代大学生媒介素养能力的缺失，特别是对媒介素养教育有着重要影响的传媒认知能力的教育需要进一步加强。互联网的开放性吸引了整个青年群体，而大学生又是这个群体的主力军，他们可以利用手机、视频、QQ空间、博客等传播着自己的个性人生，但是如果没有正确的媒介观念与媒介素养，可能会对社会起着负面影响，对青年群体的社会认知和媒介认知起着消极作用。同时，互联网技术的发展与高校传媒教育研究理论的提升，也为媒介素养教育的实现提供了可能，关于媒介素养教育的专著、论文和专题讨论也越来越多，媒介素养教育在理论和实践上均不再是纸上谈兵。大学生群体容易为新的技术、新的潮流所吸引，对于互联网上新鲜的东西有着无限的好奇和求知探索，而目前我国高校传媒教育课程体系如新闻学、传播学、电影学、广告学等学科体系均已成熟，加上社会学、教育学、伦理学等学科课程的支撑，它们能为善于探索求知的学生群体提供媒介素养教育的坚实专业知识基础。
三、媒介素养教育的实现途径
正确认识媒介素养教育的历史与发展概况，硕士论文有助于我们在学校甚至是在社会各个层次开展媒介素养教育。媒介素养教育的实现有多种途径与方法，作为高校，媒介素养教育的实现关键问题还是在于以下三点：
1．媒介素养教育课程体系的确立
媒介素养教育的核心是理论教育课程体系的确立，必须有一套成熟的媒介素养教育理论体系。目前诸如《媒介素养概论》、《媒介素养》等专门教材已经出现，加上传媒教育课程列：广播电视学、新闻学、传播学、电影学等学科体系的诸多课程，已基本可形成独立的媒介素养教育课程体系，专业教材、专业论文和专业教学、研究人员的出现使该课程体系的开设成为可能。各个高校可以开设《媒介素养概论》、《媒介文化》等必修课程，同时辅以《媒介伦理学》、《媒介认知与文化》、《人众传媒与社会》、《理解媒介》等选修课程和公共选修课程，给大学生提供全面的媒介教育，丰富利发展他们对传媒的认知与了解，从学习、认识传媒中发展其媒介素养，从而达到提高个人素养的目的。
2．学生参与传媒实践能力的提高
日新月异的互联网世界对于大学生是具有强大诱惑力的，在媒介素养教育理论课程的基础
上，要注重大学生实践能力的培养，更多地给大学生创造参加传媒实践的机会。他们每天都在网上体验着信息时代的传播乐趣，但也因为意识上的薄弱和缺乏把理论知识用于实际的能力。他们可能沉迷于传奇、魔兽等游戏的虚拟世界，他们可能热衷于FLASH、DV的制作来展现自己多姿多彩的学生生活，他们可能醉心于论坛(BBS)、QQ空间、博客的制作与维护，但是“铜须门”事件、“国学辣妹”甚至是更多的网上“愤青”“网络暴民”却使我们认识到当代大学生媒介素养的缺失，因此，必须要用正确的媒介素养教育来教育大学生，培养他们的认知能力、动手能力，在理论和实践结合的基础上有更多的自我约束，有更多的责任意识，不至于自己的个人行为对学校、社会有负面作，也不使自己受现代媒介技术发展消极作川的影响，从而达到正确的认识媒介、理解媒介、运用媒介，提高传媒实践能力为自己认识社会、发展个人综合能力服务。
3．媒介素养评估标准(体系)的确立
媒介素养是人们面对各种信息时的选择能力，理解能力，质疑能力，评论能力，医学论文刨造利制作能力以及思辨的反应能力。媒介素养体现的是一个人内在品质，是一种内在思想意识修养，所以对于如何衡量一个人媒介素养的高低难以有一个统一的标准。据目前的了解，媒介素养的评估体系和媒介素养教育的评估体系并不完善，甚至可以说还没有明确的评估指标。但不管怎样，在衡量利判断一个人媒介素养的高低时，应该有一个基本的评判依据。它应该包括一个人：正确认识媒介的性质和功能；对媒介的信息有基本的是非批判意识和批判能力：对不良的信息有辨认能力和免疫能力；能有效的利用大众传媒为自己学习、生活等诸项人生发展服务[4]。完善的评估体系的确立，不仅仅是一个评价标准的确立，更重要的是使社会、学校和个人在这个评估体系里有一个明确的媒介认知导向，对于大学生个体来说，则不至于在纷繁的媒介信息海洋中失去辨别、接受和使用信息的交流能力。
在实施高校媒介素养教育的过程中，通过对媒介素养专业教育的实施，不仅能使我们的学校、教师等对媒介素养教育有着基本认识，而且能使其在教学、生活等领域对学生起着影响表率作用，使学生能正确认识媒介性质、功能并且自觉用于自己的亲身实践，这样对于其学习和今后步入社会，无论是个人，还是社会的发展都有着积极的现实意义。高校媒介素养教育课程体系的确立以及其实现途径、方式的创立，对目前社会公众阶层的媒介素养教育问题的实现也必将起着重要的借鉴与参考作朋。
参考文献
[1]郑智斌，樊国宝．论农村受众的媒介素养教育[J]．南昌大学学报，2005，(5)：158—162．
[2]张志安，沈国麟．对中国大陆媒介素养研究的回顾和简评[J]．新闻记者，2004，(5) 45．
孔子教育论文范文第4篇
论文摘要：培养学生的信息能力、提高学生的信息素养是信息技术教育的根本目标。信息素养是终身学习的基础，具备了一定的信息素养，学习者才能够获得学习的内容，能够对所做的研究进行扩展，能够对自身的学习进行更有效的控制，使其具备终身学习能力、竞争能力和创新能力。只有加强信息素养的教育，教育的职能才会充分发挥作用。
培养学生的信息能力、提高学生的信息素养是信息技术教育的根本目标。信息能力是一种基本的信息素养，它是一种在技术层面、操作层面和能力层面上的素养，它是信息素养的重要内容。除信息能力外，信息素养还应包括在认识、态度层面上的内容，即对信息、信息社会、参与信息过程和信息社会的认识和态度层面上的内容，这也是每一个信息人所必须具备的素养。信息技术教育是一种以培养学生信息能力，提高学生的信息素养为目标的学科教育。信息技术教育的教学目标应包括对信息科学的理解；对信息活用的实践能力；对信息社会的认识、态度与参与三个方面。这三个方面不仅规范了信息技术教育的内容，也决定了信息技术教育应采取的方法。根据信息技术教育的目标要求，在信息技术教育中如何培养学生的信息素养呢？
一、要培养学生对信息技术学科的兴趣
美国著名的心理学家布鲁纳说：“学习最好刺激是对学习材料的兴趣。”我国古代教育家孔子也曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见学习兴趣的重要性。学生如果提不起学习信息技术的兴趣，就谈不上信息素养的培养。作为教师应把严肃的“讲电脑”和烦闷的“学电脑”变为活泼的“玩电脑”和轻松的“用电脑”，使得课堂气氛轻松而有趣；也可以借助学生对电脑游戏的兴趣，训练和培养学生操作计算机的技能技巧和学习方法。比如，我们可以用纸牌、五子棋游戏教学鼠标的用法；用“打地鼠”和“摘苹果”游戏训练指法。
二、营造良好的校园信息环境
一个良好的信息环境，对信息素养的培养和提高非常重要。目前，许多中小学已有完善的校园局域网，并与G0438034连接，学生在宿舍就可以上网。图书馆有丰富的馆藏，图书馆馆员负责选择、收集、加工、存储信息，并提供某学科或某主题的相关信息等服务；对在校教师、学生进行信息检索、网络资源的培训，对新的网络检索知识开展不定期的讲座，用网络进行信息、信息导航、信息交流，用不同形式的读书社或社团开展信息活动，促进信息交流，使整个校园形成了一个浓浓的信息氛围，为信息素养培养奠定了良好的支撑环境。
三、教师的教育观念和自身信息驾驭能力是培养学生信息素养的前提
培养和提高学生的信息素养，要求教师自身具有较高的信息素养，能把信息教育整合到各科教学中去。课堂教学作为传统的教学组织形式在培养学生信息素养方面具有“主渠道”和“主阵地”的作用，把信息素养的精神、意图整合到课程和教学的要求中去，贯穿于整个教学活动的始终，教师的能力就成了决定教育教学效能的基本因素。教师为了提高自身信息素养应主动在校内外参加培训、观摩教学、讲公开课等活动，听取其他老师、专家的评议和指导，拓展、丰富自己的教学方法；主动争取参加校内外同行之间的教学方案的交流，通过这种交流提高自己的信息能力。
四、在信息技术教育中教会学生运用信息技术的基本技能
随着时代的发展，特别是身处信息时代，通讯能力不仅仅包括阅读、写作和口头表达能力，这只是人们生活的基本技能。在这个分秒必争的网络时代，如果不会使用电子邮件、传真机等先进的通讯设备，那么他将被新的世纪所抛弃，培养学生在信息时代生存的基本技能，信息技术教师还应促使学生掌握搜寻自己所需的信息并能对已有信息进行有效地组织、整理、利用和传播的方法。如：教会学生能熟练使用各种信息的采集工具、编译工具、发送工具、存储工具。能熟练使用阅读、访问、参观、实验、资料检索、电子视听等获取信息的方法。善于运用创造性思维、灵感思维与发散思维方法，通过比较分析、相关分析，寻找信息生长点，发现与创造新的信息。善于运用外界信息改进学习方法，调整学习计划，善于扩充自己的知识信息库与学习方法库，能最大限度地发挥出所发现和占有信息的教育效益和社会效益。信息素养的培养应特别重视学生以信息技术的方法解决实际问题能力的培养。在解决问题的过程中，对信息的理解、对信息的判断和评价比具体机器的操作、具体软件的使用更为重要。在具有通讯能力、阅读能力、写作能力和表达能力的基础上，学习者不断发展自己对信息的敏感度，是有效完成学习任务，学会学习及掌握思考技能的前提条件。
五、在信息技术教育中培养学生思考的技能
这是信息素养三大能力的核心部分。作为信息技术老师应培养学生运用信息技术获取、利用信息的意识。让学生独立地寻求问题的答案，加强对学生思考技能的培养。事实上，学生只有掌握了思考技能，才可能独立地思考、主动提出问题、主动为问题寻求答案，而不必时时依靠教师的帮助去完成学习任务。在我们的生活当中，一件事情通常都有多种解决办法，一个问题也有多种答案。信息素养教育着力于培养学生对一个问题能提出多种解决办法的能力，不禁锢学生的思维，发展他们的发散思维。
总之，信息素养是面向信息社会的每一个成员所必须具备的一种基本素养。学校教育中，为了培养学生的信息素养，必须认真地界定学生的信息素养应包括怎样的内容，在此基础上，采取一定的措施予以培养。只有加强信息素养的教育，教育的职能才会充分发挥作用。同时对于学生的信息素养的培养不是短时间内、几个人就可以完成的，需要大量的时间以及人力物力，更需要教师们首先具有这种信息素养。在信息技术飞速发展的今天，随着信息的增大，信息渠道的拓宽，培养学生的信息素养需要通过信息技术与其他学科的整合，为中学生信息素养的形成奠定前进的方向。信息技术教育的路需要我们在实践工作中去开辟，信息素养的形成，需要学生与教师的共同努力。
参考文献
孔子教育论文范文第5篇
教师 以人为本 幸福观
幸福观是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验，是世界观和人生观的反映。幸福观认为，劳动是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合，是个人幸福与社会幸福的统一。社会为每个人追求和实现幸福提供了基本条件。做幸福的教师，幸福地做教师，既是教育事业的必需，也是教师个体生命的必需。教育的根本目的是提升人的生命质量，使人成长为自由、全面、健康的人，这就要求教育者和受教育者要一起幸福起来。
一、深刻理解身为教师的幸福
理解幸福既是拥有幸福的基础，又是拥有幸福的前提。幸福是什么？是儒家的“仁”、道家的“无”、佛家的“涅”，还是苏格拉底的“美德”、柏拉图的“和谐”、亚里士多德的“至善”，都从不同角度、不同层次探讨过幸福。概括起来，对幸福的理解可以分为以下三种：一是以外界标准界定幸福；二是以内在情绪体验为标准界定幸福；三是以个体的主观判断为标准界定幸福。由此可见，幸福感是一种主观感受，是需要得到满足、潜能得到发挥、力量得以增长所获得到持续快乐体验。教育是心灵的事业，做教师应当是一个幸福的职业。我国古代哲学家孟子曾讲过“得天下英才而教育之”是“君子三乐”中的一“乐”。教师幸福是以教师为职业的人凭借自己的心性能力在教育生涯中积极创造和享用幸福资源，自由实现自己的职业理想和人生价值的一种生存状态。作为教师，应该认识到：幸福是知足常乐善于感恩的淡然心境；幸福是得天下英才而教之；幸福是师生之情重于母子之情、父子之情；幸福是青出于蓝而胜于蓝；幸福是知识渊博情趣雅致的精神富足；幸福是自己不断获得生命的充实和生活的乐趣。教师只有深刻理解幸福的内涵，才能获得持久的幸福，而精神上的富有，才是教师最为持久的幸福。
二、正确定位身为教师的幸福
幸福观是科学的幸福观，教师应该树立幸福观。科学定位身为教师的幸福，一是要坚持物质幸福与精神幸福的结合。我们要反对那种轻视、甚至否定物质需要的幸福观。凡是正当的、合理的物质需要，都应得到尊重。各级人民政府应当切实贯彻落实《中华人民共和国教育法》的相关规定，使教师的平均工资水平不低于或高于国家公务员的平均工资水平。教师应当追求一种建立在一定物质基础之上，又超越物欲的持久的精神幸福。物质幸福是初级的、短暂的，精神幸福才是深刻的、持久的。二是坚持个人幸福与家庭幸福、社会整体幸福的和谐统一。教师的职业性质决定了其个人幸福和学生的幸福乃至社会整体幸福息息相关。只有为社会谋求幸福，才是最高意义的幸福。教师要勇敢接受现实，悦纳自我，心存感激，追求卓越，追求幸福。三要坚持眼前幸福与长远幸福的和谐统一。教师劳动凝结在学生身上的人格和学业上的影响，有其长远性和无限性，并将随着生生不息的人类文明代代相传。教师要深刻理解自己的职业特点，学会将眼前幸福拓宽和拉长，直至延伸到未来。四是坚持幸福的目标与实现幸福手段的和谐统一。教师要将学习、劳动和创新作为获得幸福的主要手段和源泉，将实现幸福视为自己学习、劳动和创新的结晶。
三、细心感受身为教师的幸福
幸福是一种生活状态，一种生活过程，是一种令人满意的生活。幸福并没有一个绝对的衡量标准，具有动态性、发展性和时代性。教师要细心感受身边的幸福，学生的一句问候就是幸福，子女送来的一杯热茶就是幸福，爱人对自己职业的理解就是幸福。教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。有梦才有幸福、有爱就有幸福；思考使人幸福、探究产生幸福。教师应该投入到自我发展、自我完善的境界中去，寻求一种生命的意义。教师细心感受身边的幸福，有一颗平常心是前提，平常心是一种豁达乐观的人生态度，是一种能够理性看待自己得失的价值观。教师细心感受身边的幸福，对教育深深地爱是核心，这种爱总会让你看到学生的优点多于缺点，这种爱也总会让你收获学生一声声问候和一缕缕牵挂，这种爱更让你不自觉地远离那些急功近利的教育方式。教师细心感受身边的幸福，读书是最有效方式。教师要有读书的良好习惯。欲求教好书，先做读书人。读书，可以拓展教师的视野，丰富教师的心灵，洗涤教师的灵魂，也同样可以浸润自己的学生。教师以平常心来淡看庭前花开花落，以求索心来追求知识能力的提升，以爱心来对待学生、对待生活，就一定会体验到平凡而深刻的幸福。
四、乐于享受身为教师的幸福
与其说幸福是教师孜孜以求、费心尽力得到的回报和补偿，不如说幸福是教师的一种智慧，是一种教师对自己心灵的感悟。做一个幸福的教师，要有积极向上的精神状态、平衡和谐的内心世界和充满关爱的人文情怀，这是实现教师幸福的动力源泉。孔子毕生诲人不倦，成就了“万世师表”；于漪、魏书生等当代名师，以教书为乐、以教师为幸、以教育为福。只有真正做到以教育为乐的教师，才会不断挖掘教育生活的内在魅力，才会把师生引向幸福的人生之路。教育情境的营造、教育内容的选择和组织、教育方法和手段的运用、教育机智和智慧的酝酿、教育理念的升华等等都是富含创造的过程。做一个幸福的教师要具有创造和享受幸福的激情和能力,能够在创造性的教育活动中感到生命的充实和生活的乐趣。
五、理性追求身为教师的幸福
教师对人生幸福的追求是教育职业赋予的神圣使命，是当好一名教师的必然要求。追求幸福，就是追求希望追求未来。教师要理性追求幸福，就要不断提高自己的专业修养，相信自己完整的奋斗史就是成功本身，相信人在旅途本身就是一种幸福的状态，要经得住教育探索的艰辛，更要耐得住教育研究的寂寞。教师要理性追求幸福，就要不断提高道德修养。幸福是以道德为前提，道德以幸福为归宿。教师追求幸福应当与完善道德结合起来，在日常生活中教师要做到自警、内省、自律，坚持慎独，坚决反对享乐主义、拜金主义、利己主义，以高尚的道德实现幸福人生。教师要理性追求幸福，就要正确认识和对待不幸，形成开朗、豁达的生活态度。只有直面不幸，在痛苦中磨砺，在抗争中奋起，才能在不幸中求得幸福。只有形成开朗、豁达的生活态度，才能更加乐观而从容的面对生活。
参考文献：
[1]刘次林.幸福教育论[M].北京：人民教育出版社，2003.
[2]沈又红.论师德修养与教师幸福[D].湖南师范大学硕士学位论文，2005.
孔子教育论文范文第6篇
关键词：课改；教师；成长；培训
新课程改革实施已有几个年头，在实施过程中给我们最大的感悟是：教师的专业水平制约着课程改革的深入和推进，课改要求教师转变角色，由课堂的控制者和知识的传授者转变为学生学习的引导者、促进者和参与者。要实现这样的转变，教师需要更新观念，需要提高教育能力，需要转变教育行为，需要提高文化水平等。所以，新课程的实施更需要教师专业成长，纵观各地开展课改的实践经验，只有提高教师专业化水平，带领教师走专业成长之路，才能成为适应现代教育需求的教师，才能成就教师职业的理想境界。
目前，农村教师队伍究竟是一个什么样的状况呢？笔者对本县的一个乡镇教师队伍情况进行了调查：全镇有初中2所，小学7所，在职教师358人，其中由原民办教师“出生”的占72.6%。由于农村出生人口的下降，中心学校地理位置的偏僻，布局调整难以到位，导致学校规模难以扩大，布点分散，制约了人、财、物的统筹使用。教师过剩新教师难进，使教师的年龄结构不合理，6所村小学，平均年龄50.4岁。技能学科教师更是缺乏，连中心小学也很难配齐专职的音、体、美教师，虽然开足、开齐课程，但很难上好课程。而这种状况在农村是非常普遍的，在一些经济欠发达地区，可能更严重。要推进课改深入，必须建立一支高素质的教师队伍，在培训教师上下功夫，所以，在新课程背景下提高农村教师的专业化水平更是迫在眉睫。新课程要求教师有多种多样的的本领。学校为教师的多向多维发展创造机遇、搭建平台：帮助教师设计个人成长规划；帮助教师设计专业和综合能力规划，如帮助教师确立专业年档发展轨迹；培养与发掘教师的兴趣、特长。学校鼓励教师利用课余时间发展兴趣爱好和特长；为教师搭建展示才华、品味成功、实现自我的舞台。
一、加强职业道德教育，让教师树立良好的职业心态，建立正确的职业理想
随着改革开发的深入，教师思想也不同程度的受市场经济的影响，同时由于农村教师工资福利待遇差，工作压力大，社会地位低，使教师的职业认同感下降，众多的教师职业心态差，职业倦怠感强，许多人只是把教育工作当作一种谋生的职业，上班、下班、备课、上课、批改作业，天天如此，年年如此，平平淡淡，终此一生，这种思想严重地阻碍了教师的专业成长。
面对农村教师的实际心理状况，应积极引导教师树立“用职业实现生命的价值”的职业心态，建立正确的职业理想，把教育当作事业来追求。
1.用道德规范教育教师
引导教师树立敬业爱生、为人师表的教师形象，用典型去引导教师，组织教师学习陶行知、斯霞以及本校优秀教育工作者的奉献教育的先进事迹，通过师德教育来引导教师爱教育，爱学生，用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神去实现人生的理想和价值，把心献给党的教育事业。对教师的教育和引导，还要注意教师的思想动态，把握教师的思想脉搏，比如在目前教师因受市场经济影响，产生职业倦怠感的情形下，学校应该想方设法使教师守住教育这块净土，守住宁静的心灵，增强做好本职工作的信心和决心。
2.用表彰奖励勉励教师
虽然我们从事教育不是为领导，不是为职称，不是为荣誉，但是通过表彰、奖励、职称晋升可以使教师感到对自己工作成就的认可，所以，学校应当每年都组织开展对优秀教师表彰活动，表彰的形式和内容应当是多样的，如对优秀班主任、师德标兵、优秀校长等的表彰，或通过举办优秀事迹报告会，请优秀教师介绍自己的先进事迹，让教师感到做一名人民教师是无尚的荣耀。
3.用地位待遇激励教师
落实好教师的经济和政治待遇，确保教师队伍的稳定，县级以上人民政府要落实确保教师工资正常发放，各种津贴足额到位；在大力培养优秀青年教师的同时，还要切实关注中老年教师的工作、学习和生活，建立一支稳定的教师队伍。
这些都为教师专业成长建立了良好的思想和心理基础，成为教师专业成长的“核动力”。
二、加强理论学习，引导教师不断吸收新理念
教师不仅是教育者，而且是学习者、研究者。大教育家孔子从没有对自己的知识感到满足，还告诫学生“三人行，必有我师”。教育人对知识的收入与输出有一句经典的话，“要给学生一杯水，自己必须有一桶水”。还有人说“要当一流的教师，就要先做一流的学生”，这些可以看出教师这种职业最需要与时俱进，需要不断的学习，不断的充实自我，因为教师首要的是学养，其次才是教学的技巧。
新课改提出学生探究学习的理念，教师如果不具备足够的知识，是无法满足，也不能带领学生去对知识探究的。所谓“名师出高徒”就是这个道理。教师工作是繁忙的，如果他游走于繁忙的学校，繁琐的家庭，没有个人学习的时间和计划，那么这样的教师就会变成“教死书，死教书”的教书匠。在这方面，可以采取必要的措施：
1.提高教师文化水平
尽管90%的教师已经达到国家法律规定的学历，但是，还不能赶上教育发展、科技进步的步伐，学校应该指导教师制定个人成长计划，对每个年龄段的教师的学历提升提出不同的要求。还要鼓励和引导教师养成不断学习的习惯，学校要经常对教师的文化专业知识进行考核。
2.加强新课程理论学习
学校应组织教师系统学习《新课程改革方案》、《新课程改革理论辅导》等，必要时可以邀请县内外的专家进行理论辅导。在学习过程中，应就新课程强调的“四个注重”(重过程、重体验、重探究、重整合)、“五个发展”(全面发展、全体发展、主动发展、个性发展和终身发展)进行学习讨论，通过学习讨论，教师深深地意识到，传统教学过程，教师讲、学生听，教师问、学生答已不适应新的教育形势，也不适应“学生是发展中的人”这一基本教育理念，让学生自主学习、合作学习、探究学习，教师必须转变角色，教师不仅是一部教案剧的编剧、导演、主演，还应该是学生学习的参与者、伙伴、参谋、鼓动者、裁判，甚至是学生的欣赏者，教师不仅仅是教给学生知识，还应有方法、能力、意识，更有教师人品和学品。学习讨论使教师对教育改革的目标、思路、方法、要求有了一个清晰的认识。为了鼓励引导教师不断提升文化专业理论水平，学校应有计划、有目的、有选择地向教师推荐教育理论书籍，建立教育理论学习考核制度。
3.反思总结经验教训
“一个教师写一辈子教案，不一定成为名师，如果一个教师写三年反思，有可能成为名师”。美国著名心理教育学者波斯纳提出一个著名的教师成长公式：经验+反思=成长。
足见教育反思在教师专业成长中的作用，为了引导广大教师不断反思、不断总结，现在许多学校采取了强行切入的办法，出台了教科研奖励政策，对在县级以上教育刊物刊登的或教育主管部门评选的论文进行奖励，把写总结、写论文作为每一个教师的工作任务下达在年度工作目标中，在职务晋升、骨干教师评选考核中，论文总结占有一定的比重。比如我们学校每年都有上百篇论文在县级以上教育论文评选或教育刊物中获奖或交流发表。为引导教师注重教学过程的反思总结，可以在教师备课笔记中增设教学随笔和教学反思等栏目，使教学反思行为成为教师教学工作的一种自觉习惯。
三、打造教科研平台，为教师提供实践机会
“以研促教，以研兴校”是每一个教育管理者的共同认识，新课改的实施和推进最终落脚点在教学过程。所以，教科研是新课改理论转化为实践的重要一环，这也是教师专业成长的必由之路。
1.建设教科研队伍
教师专业成长必须有引路人，所以学校的教务处、教科室应配备业务素质高、工作责任心强、具有创新精神管理人员，规模大的学校可设立学科教研组长。
2.构建教科研网络
学校应建立上下联动的教科研网络，就农村学校而言，初中教研网可以由县(教研室)——片(乡镇)——镇(教导处、教科室)——学科教研组构成；小学教研网可以由县(教研室)——中心学校——村学校——学科教研组构成。
3.开展教科研活动
学校要保证教师有充分的时间备课和学习业务。经常性开展教科研活动是学校管理工作的重要组成部分，对教师来说，他们能通过参加活动接受到更多的新方法、新理念，提高驾驭教材，驾驭课堂的能力，同时给教师一个展示自我的机会，学校每学期都开展“一人一课一评议”的活动，学科教研组学期初就将“一人一课”落实到每个教师，教师要拿出浑身解数来上好这节课，上完课后，还要向教研组成员陈述自己的教学设想和意图，大家开展评议。县教研室、镇中心学校教导处、教科室还应当举行公开课、观摩课，竞赛课，或者是送教下乡等活动，借此传递教改信息和教学经验，使教师在课改实践中不断深入理解新的教学理念，让理念回归课堂，这不仅是对教师教学行为的优化，也是对学生学习行为的优化。
4.开展集体备课活动
集体备课是大家集体智慧的体现，在新课程背景下，开展这样的备课形式更有利于使教师之间相互交流、相互学习，更能体现骨干教师引领作用，也是通过活动使教师借他力来提高自己的途径。目前，很多学校都开展了集体备课活动，并采取了“三级备课”的方法，即个人预备——集体讨论——个人实施。形成了“备课即研究，研究即学习”的良好运行机制。
5.开展课题研究活动
学校应根据教学工作的需要开展教学课题研究，通过课题研究来提高教师用理论指导实践，用实践来验证理论的能力，目前，在农村学校对课题研究采取的办法是：乡镇中心学校向县、市申请课题研究项目，经过论证批准后，中心学校再将课题分成若干子项目，分配给年级组、备课组、教研组，让教师带着目标去学习、探索、研究，以此来引导教师用理论去武装自己，做研究型教师。
四、建立常态的培训机制，让教师接受新理念
有组织、有计划开展培训活动是提高教师业务素质，增强教师理论素养，改变教师教学理念的重要途径，学校应制定好教师队伍建设师发展规划，落实具体措施、培训经费、培训目标，为教师专业发展提供空间、时间和物质保障。目前，对教师的培训大致分为这样的情况：
1.校本培训
由本镇中心学校牵头，制订适应本乡镇教师特点、教学需求的培训计划，并通过教研、讲座、学习等形式开展培训活动。
2.通识培训
组织教师参加省、市、县组织的教材教法培训活动，一般利用暑期进行。
3.学科培训
主要是培训技能科教师，由于目前技能科教师紧缺，有必要对在职的教师进行专业学科知识培训，特别是对音、体、美、计算机等学科的教师进行培训。
五、打造名师成长平台，促进教师专业化健康成长
课程改革必须有一支改革的主力军、领头人，这样才能全体教师在专业化成长道路走得更远，让教师与名师交流，与专家对话，才能找出差距，反思自我，模仿创造，超越自我。
实施“一三五”工程。所谓“一三五”工程就是针对青年教师成长采取的一项措施，要求青年教师“一年入门，三年达标，五年成为骨干”，这项“凤凰涅槃式”的活动开展以来，使刚走上工作岗位的教师得到了锤炼，每个阶段的考核都要经过职业道德、教学理论、教学实践、教学效果的严格考核，“一三五”工程考核已成为青年教师专业成长的一个必须逾越的门坎。
开展骨干教师评选。通过评选骨干教师的形式，来引导教师专业成长也是我们的成功做法。对名师的培养应该注意层次和梯度，让教师逐级而上，在有些地方将骨干教师命名分为培养对象、教坛新秀、教学骨干、学科带头人，特级教师培养对象等六个层次，对已命名的不享有终身制，每年进行考核，优秀者在下次评选中可以自然晋级。笔者所在的县已经评审了四批各个层次的骨干教师。骨干教师是教师专业成长的领军人物，在课改中应充分体现其价值，他们必须每人帮扶一个教师，每学年开设4—5次示范课或讲座等，参与研究一个课题项目，读2—3本教育理论专著等等。凡是被任命的骨干教师，在教研经费上给予资助，在晋升职务上给予优先，充分调动了教师专业成长的积极性、主动性。
一支好的教师队伍，只有靠自己培养。学校领导要全面规划，统筹安排，既要照顾当前教学急需，又要看长远需要。只顾眼前，不下决心有计划培养提高教师，是缺乏远见的领导者。”所以我们应该认识到培养、提高教师的重大意义，这既是教育发展的需要，也是实现教育均衡化的要求。目前，有的学校领导，因为经费紧张，怕影响教学秩序，对教师培训不重视，严重影响了教师的专业发展，这种现象在农村学校普遍存在的问题。
在教师专业化成长方面方法和途径，可谓是仁者见仁，智者见智。当然，新课程改革对教师专业化成长提出了高要求，我的想法和看法也不一定正确，只是我对此项工作的粗浅认识。
参考文献：
[1]余文森，吴刚平.新课程的深化与反思[M].北京：首都师范大学出版社，2004.
孔子教育论文范文第7篇
关键词：高中语文教学；留白；意义；实现方式
“留白”作为中国古典书画艺术创作中常用的一种表现手法而为人们所熟知，书画艺术家们在作品创作时，舍弃面面俱到，而有意留下相应的空白，这恰是古人所说“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”，给人“不著一字，尽得风流”之感。
一、教学中需要“未曾着墨处”
语文教学作为一种富含开放性、多向性、艺术性的信息交流活动，那么其过程必然充满了多元性和不可预测性，这时就需要教师倾听学生对文本的独立解读，继而审阅由这种理解而衍生出来的文字表述。因此，教学中教师恰当地运用留白，就能很好地引起学生注意，从而更好地培养学生的自主、合作、探究意识，以及学生独特性、个性化的理解和表达能力。
1.有利于激发学生的学习动力
心理学上有一种“蔡格尼克效应”，运用到教学中就是教师可以选择在教学过程中留下空白，把思考、探究的时间留给学生，使学生对还未完成的问题总保持着一种高度的紧张感，而这种紧张感督促着学生积极主动地去寻求问题的答案，也就充分激发出学生的学习动力，变被动接受知识为主动寻求知识。例如，在学习苏轼的《定风波》时，学生很难明白词人所要表达的思想感情，教师就可以先使学生了解词的写作环境，发现这首词是苏轼在游玩途中路遇大雨时有感而吟，是想表达一种洒脱和逍遥的精神状态。但游玩途中路遇大雨是件扫兴的事，苏轼如何能这般潇洒？此时，教师在适时的引入对于苏轼跌宕起伏的仕途生涯的简单介绍，再让学生品读全词，学生自然就会发现这其中的“风雨”更多的是指人生道路上的挫折和困难，也就不难理解苏轼的“潇洒”是怎么一回事了。这样“留白式”的教学，不仅为学生的思考提供时间、方向，还激发学生的学习动力。
2.有利于培养学生的创造性思维
教师在课堂中的主导地位正进一步降低，有意识地为学生自主学习留下余地。学生在教师的引领下，在有限的课堂时间内，把平时积累的知识与技能发挥到极致，衍生出新的成果，同时，学生自身的思维也得到了扩展。如，学习《前方》一文，对于刚跨入高中的学生而言具有一定理解难度，怎样引导学生体会其中细致而抽象的情怀就是教学中的一大难点。教师可以先帮助学生理解何谓“前方”。如教师可以举例：“老师的前方是同学们，是老师的青葱岁月。”学生很容易效仿：“我的前方是老师，是我的理想和目标。”这里的“前方”不再局限于一个平面，而是跨越时间和空间的限制。这个过程中学生能够跨过惯性思维，通过自己的想象与联想，得出许多独到而富有创意的答案。高中阶段的学生正由具体思维转向抽象思维，学会理智地思考问题。教师要认识到这一阶段学生的特点，多用“留白”式引导而非教条式规训的方式鼓励学生发表自己的看法。
二、“留白”――教学中的隐形“桥梁”
根据心理学家维果茨基的“最近发展区”理论，课堂中的成功教学留白可以被看做是一座隐性的“桥梁”，可以促使教师在“最近发展区”促进学生持续自主学习。那么在什么地方架设这隐形的“桥梁”呢？
1.预设教学目标时需要“留白”
教师在备课时首先就要确定本课的教学目标，具体到语文学科而言，就是既要让学生掌握相关语文基础知识与技能，又要学会感悟语言文字中的情感体悟，最终获得道德情感上的教育。语文教材中的每个单元都有统一的基本目标，而各篇课文又有自己目标的独立性，这其实已经给教师提供了基本的教学目标预设。所以，面对新课教学，教师应在课本编者给出的目标预设中“留下空白”，根据实际教学情况增减目标的数量。教师只需提示学生阅读单元说明，回忆相应的学习方法，然后留出“空白”，让学生将两者联系起来思考。如，在学习辛弃疾的《把栏杆拍遍》时，引导学生复习辛弃疾的《破阵子》，学生能迅速感知辛弃疾空有一身能力和一腔爱国情，却无处可使的无奈与悲愤。这时唯有拍遍栏杆，才能发泄满腔郁积的愤懑之情。
2.设定教学问题时需要“留白”
教学过程中的提问起到串联整个教学过程的作用，也是实现教学目标的根本方法。如何有效地设定教学问题，成为教学成败的关键。那么是不是教学问题设定越多越好呢？根据以往的教学案例，教学问题设定不在于问题设定的多少，而在于问题设定的恰当与否。教学过程中的留白，需依据教学实际情况恰当地使用，刻意为之只能起反效果。假如教师“留白”过多，只会使学生难以理解，就无法起到启迪学生的作用。美国教育专家曾指出在对学生的每个提问之后，至少要等待3秒钟。大教育家孔子曾说过：“不愤不启，不悱不发。”“愤”和“悱”实际就是那停顿的3秒钟，也就是给学生主动思考留出心理状态上的空白。这时学生的注意力、思想、感情等交错在一起，教师要把握这个时机，适当运用留白，鼓励学生对教材进行自我剖析解读，寻求个性解答。
3.作业设计需要“留白”
适宜的课后作业可以达到“言有尽而意无穷”的效果，教师在作业设计上同样可以采用有效的留白艺术，发挥学生的主体意识。其实，现在教材编者也十分重视这一点。例如，《南州六月荔枝丹》中就有“仿照课文写家乡的特产或水果”的练习题，教师就可以引导学生利用多种方式搜集资料，布置篇小练笔，这样既可以锻炼学生的写作能力，又使学生对课文的篇章结构、写作方法有了更深刻的理解。
“留白”艺术在语文教学中要起到为课堂教学铺垫、蓄势的作用，通过恰当合理的“留白”，能够更好地延伸课堂教学，激发学生的内在学习动力，培养学生的创造性思维，从而使语文学习充满无穷的乐趣，形成良好的语文教学环境，最终将学生引向“青草更青处”。
参考文献：
[1]籍莉.蔡格尼克效应与课堂教学中的留白[J].基础教育，2008（06）.
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，2001.
[3]叶圣陶.叶圣陶语文教育论文集[M].北京：教育科学出版社，1998.
孔子教育论文范文第8篇
一.有效教学与国内研究
有效教学法提出于20世纪上半叶，随着科学思潮在西方的蔓延尤其是心理学的迅猛发展，西方的教育理论也出现了“教学是艺术”向“教学是科学”的转变趋势。作为一种“教学理念”，有效教学具有人本意识，关注效率和实际收益，通过对各种有效教学的研究著作来看，相对于基本的技能“听、说、读、写”，高层次的学习策略如解决问题的策略、选择方法的策略、元认知策略等更能提高学生学习的有效性。
这里需要着重解释“有效”的含义。有效教学的英语是effective teaching，effective是效率、效益的意识。因此，教学的有效性也应包含以下三方面的含义：即有效果、有效率、有效益。有效果是指教学成果与教学目标的吻合程度，程度越高，效果越好；有效率则是指一定的单位时间（课堂/学期/学段）与教学活动成果的比重；有效益是指实施的教学活动的价值体现，是“有效果”和“有效率”的总和，可以说是教学活动方方面面的综合评价。这也就意味着有没有效率、效果和效益，即学生有无进步和发展，是教学有没有效果的检测指标。
纵观我国教育历史，关于教育思想方面的研究历史源远流长，早在先秦，诸子百家中就育人问题提出诸多看法，其中有代表性的是孔子提出过的“温故而知新”、“不愤不启，不悱不发”等教学观点。到了汉代，我国第一部专门的教育论文《学记》则在总结先前诸子各家的思想上，精炼出“善教”、“善学”、“乐学”等明确观点，“善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半”这里已经提到了教学效率的相关问题，可以算是对教学有效行为进行了最初的探索。到了近现代，北大前校长一贯崇尚自然，认为教育包含着“养成共和国国民健全之人格”的目的，所以在教学中他极力主张在尊重学生个性的前提下发展个性。著名教育学家陶行知提出“教学做合一”的思想，强调教学应紧密与社会与学生熟悉的生活联系起来，一方面可以刺激学生更快的理解课文所表达的内涵，一方面也达到了“授之予渔”的目的。这些言论虽然都没有直接指出有效性教学，但是都对如何更有效率的培养学生进步和发展做出了有益探讨。
二.课堂现状与教学价值
自2007年宁夏首先使用新课标起，新一轮的教学成果科技改革开始在我国缓慢推行。目前所使用的人教版新课标语文必修课本中，共收录文言文（不含诗歌）17篇，在课文数量上所占比重近1/3，但是课堂教学效果总体反馈不佳。“教师教得辛苦，学生学得辛苦”的尴尬局面经常出现。
从教师方面来说，在教授方法上，重言轻文，教学重心偏移是普遍化的问题。教师是教学实践的具体操作者，把握着文言文课堂导向。尽管有了新课程标准，但目前大多数老师仍旧在高考的压力下，不是研究如何将课堂变得生动有趣又富有知识，不是将文言的精髓传授给学生，而是以考试大纲代替了课程大纲，在教学中固化知识点、考点而弱化课文所传达的文化底蕴、思想内涵，课堂上教师大量时间一字一句的翻译和分析语法，学生不停做笔记而没有体会到文言文的美感。另一方面教师依据传统的经验教学，即便有了新的课程标准，在缺乏相应的理论指导下，课堂效率依然低下，大量的只是点灌输并没有激发学生的兴趣，教学目标难以实现。从学生方面来说，文言文主体接受意识淡薄。入选教材的文言文大多都集合了我国传统文化的精髓，朴实而精炼，对于高中生树立正确人生观、价值观是非常有效的教育途径。但是由于应试教育的压力和网络文化的冲击，学生的文言意识趋向淡薄。从心理上来分析这个阶段的学生，在教师和家长的双重期待下，学习文言文主要是为了应付考试，学习的主动意识不强，也并没有把自己的学习上升到学习博大精深的传统文化上，更谈不上对文化的传承与发展了。
教学实践是新课程改革能否产生效果的重要一环。随着改革的深入，教学实践的内涵和衡量标准也由过去重知识传授倾向的时效观逐渐向能力培养的时效观转变。因此如何最大程度的有效教学成为了当下教师教学的紧迫任务。上文提到过目前高中文言文教学的实际状况，仍然是老师“注入式”、“填鸭式”的方式为主。尤其是文言文这样的专业性很强的课文，大多数教师仍采用讲授为主，以机械记忆为主，以书本内容为主的方式，“知识能力”被视为“知识点”，成了语法语汇的代名词，在教学设计上仍紧扣字词与语法进行讲授，“体会中华博大精深的文化内涵”这一要求基本落空；“过程与方法”强调教学设计与教学策略，但在实际中往往过分自由忽视了教师的主导作用，课堂成为个别积极学生的主导戏，其余同学成为了陪衬；“情感态度与价值观”上，有的教师则“滥用”鼓励，失去了教学评价的客观性。这些现象严重影响了教学效果，虽然表面上是按照三个维度在实施教学，但实际上流于形式与口号，因此强调“有效”的教学，产生真正的效率和效果，完全顺应文言文当下的教学现状。
三.新课程下三维目标的有效性再定义
在探讨了有效教学在目前课程改革背景下与高中文言文教学的深切关联和实施的必要性下，我们就需要从有效教学的角度对三维目标做出有效性的再定义，分析文言文教学有效行为，使之更契合新课标标准的精神。
在教学过程中的知识的有效性是保证课堂教学有效的一个十分重要的前提条件，传授知识是教学的一个基本目标。新课程标准首先关注知识的重要性，同时也强调了对学生能力的培养，即“知识与能力”这一维度。在有效教学这里，教学实践的长短和课堂形式的种类不是决定性因素，有效知识量才是关键。这也就是说，学生作为学习主体的体验个人性需要被不断的开发，在体验中学会联系自己的经历，努力揭示更为深刻的意义和价值。从这个意义上讲，有效教学下的“知识与能力”要求根本上强调的是学生在学习过程中的主体性和对话性，有效教学的课堂是知识对话的课堂。