女子礼仪
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女子礼仪范文第1篇
仡佬族哭嫁歌是姑娘出嫁前与家族内外至爱亲朋所进行的告别礼仪。完成哭嫁这一礼仪过程的方式是以哭伴唱、以歌抒怀，因此它是人生礼仪及民间音乐的综合体。哭嫁歌植根于特定的历史文化之中，它是每一个女青年婚嫁之前的必修课，是通过每个婚嫁女子及其家庭亲历传承的已传承了数百年。
哭嫁歌有约定俗成的礼仪操作系统，在开声、哭嫁、辞别的大程序下，有哭爹妈、哭爷爷奶奶、哭外公外婆、哭伯伯伯娘、哭舅舅舅妈、哭媒、踩斗、跨门槛等数十种哭嫁歌谣，表现姑娘在出嫁前复杂不安的心情。唱词充满了人文情怀和人性色彩，文字表达七字句居多，其音乐简约哀婉动人，充满浓厚的地方韵味。贵州省人民政府2007年5月29日公布为第二批省级非物质文化遗产。
哭嫁歌，俗称“哭姊妹”。新娘在出嫁前1—3天开始，手执花帕遮脸哭唱，两旁有几位姑娘作陪，但作陪姑娘不参加哭唱。哭嫁歌旋律简单流畅，曲调委婉动听。歌词一般以七字句为主，句中方言土语较多，生活气息浓郁，情愫内涵深厚。唱哭嫁歌时，根据哭唱对象的不同，还有一定的规矩，如先后顺序、避讳、称谓等。仡佬族哭嫁歌都用比兴手法，分为起歌、正声、勾音三部分。在女子哭唱的同时，被哭对象一般要把向自己跪头的出嫁女子穿地上拉起来，并劝说一些诸如“不要哭，没吃茶饭”等话语，被“哭”唱的人（父母除外）还需略赠薄礼。
女子礼仪范文第2篇
【关键词】形象美；礼仪修炼
什么是人的形象美？自古以来，人们崇尚美，热爱美，往往以美代表善良、代表进步、代表美好。生活中最先吸引人们眼球的，总是美的事物，美丽的人和环境。诗人都说，美是永恒的喜悦，美是永恒的吸引力。
形象美,其实涵盖了外表美和内在美，这里指的是美有两个层面：其一是静态美。它包括人的五官长相、身材高矮、服饰搭配、皮肤深浅以及人的化妆等，这些静态美的特质甚至不用见到本人，只要凭着照片便可评断美丑高下之分，一般人所说的是这种外表静态美。另一种美更灵动、更深层,能被任何人感知，它来自人的脸部表情、目光诉求、举手投足、音色语调和内涵底蕴，这些动态美的特质会在外表美的基础上更具吸引力，也即人们常说的气质、风韵及魅力。一般而言：静态形象美受个人遗传和先天的因素影响还有后天的学习和技巧掌握，“术”的成分更多；动态外表美深受文化修养背景、家庭出身、社交圈和经济实力等因素影响。所谓人的气质风韵皆由内而外，“人”的影响更大。
1.对静态和动态美的认知
静态美的标准，其评价与感受因时代、民族、文化的不同而差异极大，东方国家以女子皮肤白皙为美；西方则认为女子肤色显小麦色为健康而迷人；东方认为的骨感美女为时尚，非洲某地则以女子肥硕为象征富裕自豪；中国人一向认为女子明眸皓齿及大眼睛顾盼生辉为美，可西方人眼里的东方美女却是高颧骨厚嘴唇细眼帘，西方对东方美女的认知令中国人大跌眼镜。故此美是相对的，个性化的。但溯源而上下，人的形象美还是有一些特定的社会评价体系，例如大鼻子、眯眼、头发稀少从来没有被视为形象美的特征。实际上人的外表吸引力并非单一特质，而由许多综合因素构成：脸部的五官、肤质、发质、发型、身材比例、姿态、化妆、衣着、色彩还有非语言因素。而静态美中的着装和化妆就是一种技术和技巧，完全可以通过后天的学习、训练、模仿来达到、弥补先天不足。
个人形象美的动态层面是一个非遗传性的后天学习，无论出身，不分文化，只要重视自己的形象塑造与形象管理，其实现的方法和途径是很多的。首先，专家发现，真正的美女约占人群中的3％左右，特别难看的人也约占2.7％上下，因此可见决大部分人是属于中等水平，对自己的个人形象工程稍加关注和打理就能在形象上脱颖而出。其次，所有的人的形象美是可以通过后天的相关技术和手段打造和设计的；最后，如果当事人有追求形象美的动力和实践，仅在个人礼仪修养方面的修炼和提升，如拥有彬彬有礼的说话态度、优雅得体的职业装束、潇洒自然的仪态仪姿、恰到好处的绅士风度、赏心悦目的行为举止就能在个人形象的综合评价体系中得到高分。
我有一个八年前的女学生，学习成绩一般性格内向，明眸皓齿但却皮肤黝黑，因为家庭贫寒又来自农村感到自卑，她身上的美丽和土气是显而易见的。她参加了“化妆技巧基础班和美姿美仪班”学习后，随着形体礼仪训练的矫正和服饰审美技巧的掌握等学习，她的脸从无表情变得总是笑意盎然，含胸内敛的身材被挺拔优雅的行为举动所代替，和谐的装束改变令她清新而迷人，婀娜多姿同时待人接物礼貌有加，获得同学好评。
2.美来自礼仪修练，美的积淀构成魅力元素。
在长期进行礼仪教学探索和实践中我们发现：绝大部分学生随着对自身形象的关注和爱护，形成“个人形象是第一生产力”的意识后，在礼仪修养和修炼中花上一定的功夫，都会在短期内获得有关自身形象方面的极大受益和提升。在个人形体姿态、化妆、衣着搭配、言谈举止等方面的关注和实践，他们潜在的个人求美、求好的动力和魅力就自然地挖掘和激发了出来，哪怕是其貌不扬的学生，由礼仪细节的学习和修炼，逐步掌握社交礼仪规范、服饰搭配技巧，学习提升魅力方法，有效储备职业素养和职业形象必备的特质，很快就能建立形象之美。
美首先是一种多元、立体学习和积累，个人形象的美和自身投入的学习、修练成一定的比例。一个人的礼仪修养折射的是人的整体知识水平结构和道德情操素养。在今天通过读书、充电和上网等多种渠道获取更多的人文知识及边缘知识，这样的人能理性宽容地看待自己和他人，善待和珍惜与之相处的人和事。随着阅读学习的深入和厚重，各方面知识就必然融会贯通，对各种事物也就多了一份自己的思考和视野，在生活中就会透出应付各种情况的从容和大度的个人气质与魅力。他们在待人接物中不少见多怪，不会目光短浅、庸俗势利，修炼了一份体谅他人、善待事物、力求和谐的习惯和心态，其绅士和淑女风度从内心漫溢出来。 真正的美是从内心制造又借助于外表宣泄出来的，它来自于人内心的善良、真诚、美好、慷慨、热情，来自于对他人和这个世界的热爱以及对自身责任、义务的深层理解。有魅力有修养的人，在读书以外还有许多方面涉猎和爱好情趣，在艺术的海洋中他们遨游和汲取、实践，日久天长积淀在他们的个人气质风韵与形象魅力中，成为与众不同、脱颖而出的职业形象的内在支撑和后劲。
其次美还是一种技能和习惯。只要努力去研究，常常去揣摩和实践，追求个人形象美好与魅力便会自然而然成为当事人生活方式的一部分。在别人看来，你身上的形象魅力是浑然天成，但是在有魅力的人心中，他们都明白自己为此下了多少不为人知的苦功。只要选定目标，向真正有魅力、有影响力的人学习，义无返顾地模仿、消化、再创造，那么不久的将来，你也可以成为最有魅力的人。
女性只要不放弃执着追求寻觅美，有效吸取和模仿，不懈地实践和尝试，多年后会不期而至为你所拥有，习惯为一种生活模式，一种内心自我丰富的修炼旅程；一种对自我形象尊重珍惜和提升的体系。每个人只要目标明确，持之以恒，不断的学习、实践，对个人形象艺术和技术孜孜以求，勇敢探索未知的求美、求真境界，不断完善和充盈自身的精神世界，魅力就会走入生活。
女性个人形象美丽与魅力和青春岁月无关，它来之与时俱进的勇气探索魅力和对美好事物的追求和积淀！人的形象魅力和美丽完全可以通过后天的礼仪学习和修炼逐步达到和拥有。个人形象魅力属于那些远离平庸、渴望超越自我、注重自我完善、追求生活品味的人。
参考文献：
[1]李霞，大学生礼仪指导与训练，[M]. 北京：首都经济贸易大学出版社，2009.8
[2]李霞. 谈商务礼仪的实训教学心得[J] ，教育学文摘， 2012.2
[3]李霞.职业女性美丽魅力与礼仪训练探究[J]. 2012.1
[4]李霞，色彩理论提升职业女性魅力探索[J]. 经济师，2011.1。
女子礼仪范文第3篇
战国时期，齐国有一个十分漂亮的女子。她家东边的邻居是一个家财万贯的财主，可这家的儿子却长得非常丑陋；西边的邻居是一户穷苦人家，可这家的儿子却是才貌双全。当这两家邻居都向这个女子求婚的时候，她的父母一时拿不定主意，便去征求她的意见。这个女子开始一言不发，父母以为她害羞，就说：“如果你喜欢东家就举左手，喜欢西家就举右手。”谁知这个女子竟然把两只手同时举了起来。父母迷惑不解，问她是什么意思。她羞羞答答地说：“东家的儿子富而丑，西家的儿子贫而美，我愿意嫁到东家去吃饭，嫁到西家去住宿。”她的父母听了，一时间真是哭笑不得。
阅读点睛：猴子只有舍弃一些糖果，才能把爪子从罐子里抽出来；壁虎只有舍弃被钉子钉住了的尾巴，才能逃得活命；腰缠钱串的泅水者只有舍弃金钱，才能不被淹死。世界上没有“两袒”的好事，想要得到“鱼”，就要放弃“熊掌”；想要得到“熊掌”，就要放弃“鱼”，二者不可兼得。想要兼得，反而什么也得不到，徒留笑柄。所以人不要太贪，要懂得“舍”也是一种智慧。联系现实，确实有一些人，只想干点儿轻闲的工作，却又要求丰厚的薪酬，这真是太不明智了。想追求高待遇本无可厚非，但也不能只站在自己的立场去考虑问题，让自己的利益最大化而不管公平与否。
适用话题：贪婪 自私 欲望 追求 拥有 舍弃 兼得 自知 幻想与现实
这个典故出自《后汉书・曹褒传》。作舍道边，比喻众说纷纭，莫衷一是，做事难以成功。
鉴于朝廷的礼仪制度很不完备，汉章帝任命很懂礼仪的曹褒负责礼仪的制定工作。不久，班固等人提出，京城的读书人很多，大家对礼仪都有些研究，不妨多找些人议一议方案。汉章帝不同意，说：“民谚说得好，‘作舍道边，三年不成’，人多嘴杂，反而不好。我们还是让曹褒来制定礼仪。”汉章帝所说的民谚含有下面这个故事：从前有一个没有主见的人正在路边建造房子，一个过路人看了房子说那样盖不妥。门窗方向应该朝东，太阳一出来，阳光就能照进卧室，人可以养成早起的习惯。建房人觉得路人的意见好，就把房子拆了。等房子要建成时，又有过路人说，住宅最要紧的是冬暖夏凉，门窗应该朝南。建房人又觉得这个路人说得有理，便又拆了房子重建。在这条路上经过的人很多，出主意的人也一个接一个，而且都有充分的“理由”。这样，没有主见的建房人就把房子拆了又盖，盖了又拆。三年过去了，房子一直没有盖起来。
阅读点睛：为人处事固执己见、刚愎自用自然不好，但做事还是必须要有自己的主见。对别人的意见，不能听什么是什么，要善于选择与取舍。否则人言人殊，自己摇摆不定，那么会什么事情也办不成。汉章帝能够力排众议，知人善任，果断做出英明的决定，这种工作作风很值得众人学习。
女子礼仪范文第4篇
韩国服饰礼仪
社交场合中，大部分韩国人会讲英语，对讲日语的人没有好感。 在韩国，穿衣上不会过于前卫，是庄重保守的。男子一般上身穿袄，下身穿宽大的长档裤，女子一般是上穿短袄，下穿齐胸的长裙。
韩国社交礼仪
在社交礼仪上，韩国一般不采用握手作为见面的礼节。握手时讲究使用双手，或是单独使用右手。在晚辈、下属与长辈、上级握手时，后者伸出手来之后，前者须先以右手握手，随手再将自己是左手轻置与后者的右手之上。 在韩国，妇女和小孩一般情况下，妇女不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。 在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。要是对方在社会上有地位头衔的，韩国人一定会屡用不止。
韩国餐饮礼仪
韩国人在一般的情况下喜欢吃辣和酸。主食主要是米饭、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、烧狗肉、人参鸡等等。总体来说，韩国人的菜品种不是太多，而且其中的绝大多数都比较清淡。一般来是说，韩国的男子的酒量都不错，对烧酒、清酒、啤酒往往来者不拒，妇女则多不饮酒。
女子礼仪范文第5篇
部门活动之——迎新工作
9月13、14日上届女生部成员在部长和主席的带领下积极配合院学生会的工作，协同学生会的其他部门，合理地安排时间，确保在要求的各个时间段里，在五栋信息工程学院迎新点上有我们的迎新人员，与其他部门共同做好迎接大一新生的工作。
部门特色活动之——迎新温馨提示
为使我院07级新生更快、更好的适应大学生活，我们女生部为新生做了一份入学指南，以便学弟学妹们可以尽快适应大学生活，减少对陌生环境的无措感，让他们在大学里能有宾至如归的感受。入学指南上详尽的介绍了我们信息工程的情况，包括专业设置，学院教职工人数，各专业的就业方向等等。同时我们将生活和学习中可能遇到的任何问题考虑在内，分类：衣、食、住、行、学、商等几大块进行了详细的介绍。最后我们于13、14日新生报到时在迎新点上把事先印好的指南发放到每一位新生的手中。在活动之后的调查中，我们了解到，新生对此次的新生入学指南普遍感到满意，他们觉得在刚进入一个陌生的环境中，在一切还不习惯的时候，学院能够设身处地的为他们着想。提升了学院的影响力和号召力。此次迎新温馨提示也正体现了我们女生部无微不至的关心的特色。
部门活动之——部门建设及培训
女生部的招新工作是和学生会的其他部门一同展开的，首先是宣传和报名工作，学生会13个部门在天健园门前进行摆点报名，我们给同学们讲解各部门的职责等。报名工作持续了*天，接下来是第一轮面试，第一轮面试的地点是在二十二栋八楼活动室，面试人员由部长和副部长担任，通过第一轮面试我们选出了15名优秀的学生，第二轮面试的评委由分管学生会老师及部长担任。最终我们女生部选出了8名优秀的新成员，为我们女生部注入了新的血液。月日中午在信工楼大礼堂召开了信息工程学院学生会成立大会，标志着信息工程学院新一届学生会正式成立。学院领导讲话鼓励新一届学生会全体成员。月日女生部在21栋2楼会议室召开第一次部门会议，由分管副主席主持会议，会上我们首先互相自我介绍，熟悉彼此，让大家明白自己肩上担负的责任，了解自己要做的是什么，真正认识到我们要建立一个什么样的女生部。会上我们还通过了例会制度，以便增强工作交流，并明确了在今后工作中的分共和合作。详尽的介绍了女生部的工作职责及工作范围，我们开始了加强大家对女生部工作的认识，给大家一个关于女生部的全新解释，告诉大家可以在这里学到什么，承诺提供给大家一个展示自我的平台。并鼓励和支持所有的成员，敢于创新，勇于实践。我们决定改变过去人心中从事后勤的女生部形象，建立起属于自己的机制，创造出自己的辉煌成绩！年轻的我们崇尚青春与灵动并存，严肃与活跃并重，结合学校、学院的要求，在会议的过程中讲求严肃、效率，在日常的工作中追求认真、自信，在平时的生活中寻求融洽、团结。女生部是一个充满活力的团体，一个充满自信的组织，一支团结向上的队伍！
部门活动之——院礼仪队招新、院文明纠察队的组建
信息工程学院礼仪队成立于XX年年5月，在院领导、老师们的的悉心关怀与鼓励下，礼仪队茁壮成长。从成立起，协助学院完成各项活动，得到了各级领导、老师以及同学的高度好评。信息工程学院礼仪队既是个人展示自我的平台，也是学习公共礼仪的机会；既是青春魅力的散发，也是内在气质的展示；既是学院对外的窗口，更是我院厚德博学的体现。为了让我们学院的礼仪队成为一支真正专业、素质过硬的队伍，也为了给更多女生锻炼自己，展现自我的机会，女生部决定在开学之初就进行院礼仪队招新工作。虽然时间紧迫，但我们还是把各项工作进行的井井有条，招新分前期准备和面试两个阶段。面试时评委由前界礼仪队较资深的成员及学生会主席、副主席、女生部部长等担任，通过选拔，我们选拔出9名新成员，为我们的礼仪队再添新生力量。并且这一学期来新一届礼仪队成员协助各部门完成大大小小各种活动，表现优秀。
为创建良好的校园文明，加强完善学生管理工作，杜绝学院的不文明现象，提高全院学生的素质，督促全院学生干部真正成为学生的榜样，同时为贯彻党的方针路线，加强我院的学风、院风建设，进一步促进校园精神文明建设，维护学院秩序，提高学生自我管理、自我教育的素质、意识，经团委研究并报请院领导批准，决定组建信息工程学院文明纠察队。我们女生部有幸承办这次活动。活动同样是经过报名和面试两个阶段在众多优秀的学生中录取了45名队员，组建了信息工程学院文明纠察队。月日召开了文明纠察队成立大会，分管学生会的老师，分管女生部的副主席，女生部部长出席此次会议，老师讲话同时宣读了文明纠察队的章程及管理条例，给文明纠察队的队员分发袖章。信息工程学院文明纠察队正式成立。然而我们女生部的工作并没有结束，文明纠察队隶属于学生会女生部，我们又为文明纠察队制定了训练计划及工作计划，带领文明纠察队做好安检等各项工作。〖1〗
部门活动之——公关礼仪大赛选拔赛
在南昌大学第三届公关礼仪大赛即将开赛之际，信工学院学生会女生部为了响应学校的号召，提高当代大学生公关素质，公关意识，丰富学院同学的课余文化生活，让我们信工学子都具备必要的公关素质，成为高情商、高德商的现代复合性人才，组织策划了南昌大学公关礼仪大赛的初赛。活动亦分为报名和选拔两个阶段，10月23日，在22栋9楼活动室，二十几名选手纷纷拿出自己的绝活，经过激烈的角逐，最后评委们选出5名选后代表我们信息工程学院参加学校的复赛，之后我们对这支队伍进行培训，编排节目，11月4日参加了学校的复赛，虽然成绩不是很理想，但我们付出了，我们收获了，我们全体成员都无悔了。
部门活动之——信息工程学院女子排球队组建及培训
本学期即将结束，可我们的活动仍在进行，在中国大学生女子排球赛如火如荼的进行时，为了提高我院女生排球竞技水平，备战南昌大学女子排球联赛，信息工程学院团委、学生会决定组建信息工程学院女子排球队。12月10日那个小雨绵绵的日子，部里所有成员都在担心中午的排球选拔是否能如期举行，中午12点部里工作人员冒着小雨把桌椅排球等工具搬到27栋前的运动场，12点20，雨停了，虽然没有太阳，但这已足够了，如海的人潮让我们的心沸腾起来，也让我们感到了由衷的欣慰。接下来就是排球队的训练，每天下午3点40在27栋前的运动场都可以看见一群不畏艰辛的女孩子的身影，她们风雨无阻看见她们对排球的热爱与痴迷，我们笑了，是啊，是我们让这么一群有着相同志趣的姑娘结识在一起，奋斗在一起，她们让我们看见了信息工程学院在来年南昌大学女子排球赛的希望。
总结
女子礼仪范文第6篇
2、进一步扩大宣传，通过媒体的传播，提高企业的公众关注度
3、借助机会，进一步拉近企业与地方政商界名人的关系4、制造必要的新闻点，形成大密度的综合传播效应
二、活动设计
1.时间:5月1日上午10:00
2.主题：“劲、动、玩”XEO男女休闲天下
3.地点:福建福州市商业广场
4.规模:大型,直接参与300人以上
前期工作
（1）参与活动人员的邀请
福建领导——
主办方相关领导——
福建地方的名人——
福州残疾人福利院——
（2）参与活动相关媒体记者邀请
5月1日安排与《福州晚报》、《福州日报》、福州电视台等各媒体单位记者代表出席活动剪彩仪式，并以“劲、动、玩”为主题各一期新闻宣传；同时与福州等其它4-6家主要报纸确定进行相关剪彩新闻的跟进报道。
（3）活动剪彩仪式使用宣传资料的准备
A．本次活动宣传画册，活动简介
B．XEO休闲服装的资料（福州XEO集团展示光盘资料－赠送来宾）
C．文字资料（供新闻媒体使用—500字左右的新闻通稿一份）
（4）活动用品的准备
A．礼品200份（提供印有XEO的LOGO的有纪念意义的礼品、嘉宾与一般来宾区别对待）
B．视听灯光设备
C.记者车马费每人500元
D．参加活动的人员的饮料3箱
E．活动期间的XEO的服饰的提供给活动人员做宣传展示和为获奖的人作为的奖品
5.现场布置
A.会场内部布置
主活动场的背景板、展品台搭建
产品展区摆放两个易拉宝挂旗，展示产品形象，增加活动的气氛
设XEO休闲服饰的产品展示区（讲解员为XEO技术人员）
仪式用设备到位（包括灯光、音响）
设立剪彩台（为嘉宾、领导设置）
剪彩台上方悬挂横幅
B.活动场外部布置
制作摆放2个活动场指路牌（指明停车场、Vip休息室、仪式厅等）
基地内摆放两个易拉宝的挂旗，增加气氛
安排VIP（嘉宾）休息室
步行主路铺设红地毯
女子鼓乐队在外奏乐
场外悬挂横幅
场外摆设花篮
场外摆设3个红色气球拱门
场外悬挂大型红色气球8只，并悬挂8条庆祝竖幅
C.活动门口布置
来宾签到台布置。仪式规模较大，两张签到台分列仪式厅门口两侧，分设为来宾签到处与媒体签到处（通过放置签到牌来区别）
签到台上各放鲜花一盆、铜盘1个、签到笔4只（分别用于收集记者与嘉宾名片）
签到台后，各设礼仪小姐2人
签到台稍远处设一稍大的引路牌，详细写明仪式名称
D.剪彩台布置
台上方横幅
剪彩台的背景版
设置投影布及投影机播放XEO服饰的展示
无限话筒、剪刀、彩带、彩头托盘
E.服务人员
礼仪小姐10名（其中活动入口处4名）
主持人1名
女子鼓乐队30名
技术保障人员6名
摄影师、摄像师4名
仪式活动场内服务员8名
主办方其它服务人员：10名
F.资料准备及其它会务筹备
礼品（分二个档次，分送一般来宾及嘉宾）
会议资料、宣传品、资料袋
记者车马费分发
礼仪小姐绶带10条
嘉宾胸花20个
易拉宝挂旗4个，放在会场四周和签到处
签到牌3个，记者1个、来宾1个、嘉宾1个
条幅2条，（分别挂在基本门口与剪彩台上方）
签到本3本，马克笔8支
背景板设计和制作
G其中需要XEO市场部配合和确认的工作有：
1、礼品、奖品
2、剪彩资料（请柬、邀请函）、企业及产品宣传品、资料袋
3、记者车马费
4、嘉宾、一般来宾及记者邀请
6、参加此次活动剪彩的领导名单
福建领导——
主办方相关领导——
福建地方的名人——
福州残疾人福利院——
三、活动流程设计
1、活动的准备阶段：
09:50之前来宾车队缓缓穿过花篮与气球拱桥，按照路牌指引到停车场。来宾由XEO人员负责接待指引到Vip房间（贵宾休息处），小憩，房间放置饮料及XEO宣传画册。
（与此同时，场外处的女子鼓乐队正奏响欢跃的乐章，烘托气氛）
09:50签到开始
在剪彩处设立2个签到台，1个用于记者签到，一个用于嘉宾签到，由两个礼仪小姐引导签到，签到采取手写方式
（全场灯光亮起，背景音乐激昂欢快、投影机播放XEO形象与产品展示VCD）
2、活动的第二阶段：
10:00剪彩仪式开始
（全场暗灯，停止播放XEO宣传片，主持人宣布仪式开始）
n主持人：
贵宾们、女士们、先生们，大家下午好！欢迎各位参加XEO休闲服饰在此举办的活动剪裁仪式，结束后我们将有精彩的互动的活动，望广大福建的人们积极参与。在此重要时刻中，敬请各位来宾关掉手机，或将其调至静音状态，谢谢大家支持。
众所周知，福建XEO是一家主要男女休闲服饰为主的新兴企业……
n主持人：（介绍来宾）
下面请允许我介绍一下出席本次会议的诸位嘉宾______
（大灯追光，介绍一位嘉宾，大灯马上直追过去）
10:05相关领导嘉宾依次发言致祝词
10:30领导剪彩
n主持人：感谢以上嘉宾的精彩祝词。下面就请各位嘉宾拿起剪刀开始剪彩。
（全场大光聚焦剪彩台，音乐激昂欢快到顶点，礼仪小姐从一侧手端剪彩银盘步入台上，依次站在嘉宾右侧。彩球落下瞬间，万条彩带、彩絮从天而降，女子鼓乐队齐奏整齐有力小鼓）
注：确需安排剪彩活动的，剪彩人不宜多（8人为亦），为隆重起见，显出仪式档次，应以绸带代替传统彩带
3、活动的第三阶段（也是阶段）：
10:40XEO服饰开始：
①休闲SHOW：滑板表演
②“情侣对对配，迎大奖”活动
11:00XEO服饰产品展示售卖
nXEO服饰：看到了XEO服饰未来的 规划，相信各位来宾会对XEO服饰产生较大的兴趣，下面就请各位来宾欣赏XEO服饰的产品。
（全场暗灯，两边小灯聚焦在仪式两侧红布遮掩的产品展示处，红布在音乐声中缓缓落下，露出XEO服饰的最新展品展示，休闲时尚服饰各列两侧）（背景音乐《步步高》响起）
12:00XEO服饰总经理XXX宣布将今天所有售卖的服饰的现金全部和200件XEO品牌服饰捐献给福州残疾人福利院，并由福州残疾人福利院的领导现场接受公司领导捐献。同时把标有：“为福州残疾人奉献你的爱，XEO运动在行动”
12:30组织福建残疾儿童为代表的以XEO服饰品牌的景观，让活动达到了。
4、活动的第四阶段：
19:30庆功酒会
n主持人：贵宾们、女士们、先生们，在这万分激动的时刻，让我们端起酒杯为XEO与福建人民的发展推进齐成功而祝福
（全场大光聚焦在侧门，音乐激昂欢快，礼仪小姐从推着一座高脚杯堆成的金字塔出现，XEO服饰与当地的领导和各界名人每人打开一瓶红酒从最高处倒酒，直至最底层斟满红酒，礼仪小姐鱼贯而出为到场每位嘉宾送上一杯红酒，在浓重的欢乐气氛下大家畅饮一杯庆功酒，把仪式推上）
19:50XEO领导发言
n主持人：
女士们、先生们，我们有请此次酒会的主角——福建XEO的__发言
nXEO服饰：
谢谢各位来宾出席此次重大仪式，也欢迎你们如约来到了今天晚上的酒会，今年对XEO服饰来说是不寻常的一年，更是新的一年的开始，好的开始，就是成功的一半，我们在各位的支持下取得了长足发展与巨大的成功……
女子礼仪范文第7篇
关键词： 梭坡嘉绒藏族 成年礼 儿童社会化
成年礼作为人类社会群体中的一个文化生活现象，凝聚了民族独特的文化因素，以独特的方式影响着青年人的思想道德、价值判断，对民族成员起着教化作用。梭坡的成年礼历史悠久，蕴含丰富的民族特色，是青少年从儿童走向成人的基础。
一、梭坡嘉绒藏族女子成年礼的来历
梭坡乡位于丹巴县城东部。东与小金县接界，南部和西南部与格宗乡接壤；西北与城镇相连，北与中路、岳扎、半扇门乡毗邻。梭坡乡三面傍山，一面倚水，自然形成山区河谷，其最初的名称为“穹德”，“穹”是指凤凰，“德”是指多山多水形成的掌状地貌，意指人居环境最佳，万物祥瑞的地方。现名“梭坡”，系藏语音译，意为蒙古族，据传很久以前，有一批蒙古族人到此放牧而得名。梭坡乡紧邻墨尔多神山，是嘉绒藏族文化的重要发祥地之一。梭坡乡弄中村甲都一带曾发现大量的城墙废墟和古建筑遗址，有专家怀疑这是隋唐时期东女国的国都所在地，这与当地人口中的“夏孟杰吉布”（翻译成汉语正好为“东女王”）正好相符。东女国的文化是以女性为中心的文化，东女王非常重视女子的成长，规定每个女孩在成年之际都要举行相关的仪式，仪式中要将头发编于簪子上，这与《敦煌本吐蕃历文书》记载的吐蕃王朝时期，妇女“结发辫于顶髻”的风俗相似。据历史记载，吐蕃曾占领了附国、嘉良等地。吐蕃行顶髻的风俗也传入了四川藏区，影响了隋唐时代的熹良、东女、党项等部族的妇女梳妆的习俗。梭坡女子成人礼上将女孩头发环绕头部呈髻状的习俗可能正是从吐蕃传入的。
二、梭坡嘉绒藏族的女子成年礼的举行
梭坡嘉绒藏族的女子成年礼的藏名叫做“扎形京”或“萨京”，翻译成汉语为“戴角角”，意为穿成年新装。据当地人介绍，年龄在15岁至25岁之间的女孩都要举行成年礼，成人礼是村寨里每一个女子都必经的重要人生仪式。
在成年礼仪式举行之前，女孩的母亲会让女孩尽量少干农活、多吃有营养的食物，保证女孩能在仪式当天显得白嫩。除此之外，姑娘还会在成人仪式前三天开始梳洗头发，拔去额头的汗毛及不能辫小辫子的短头发。举行仪式的头天晚上睡觉时换上干净的枕头，用绸缎包住秀发，保证头发的洁净。成人礼的服饰也有特别的讲究，传说梭坡子民为凤凰的后代，因此女子的着装也要像凤凰一般艳丽多彩、雍容华贵，女孩们常以玛瑙、珍珠、金银、绿松石等作为饰品。头饰是女孩装束中最重要的组成部分，成人礼的头饰在藏语中被称为“扎信”，意指女孩脑后绑扎的两根横条，它必须整齐成双，一端套有象骨多眼方珠，意为夫妻门当户对，永结同心，同时又有从此可以寻求自己理想伴侣的寓意。
仪式开始时，姑娘们从平时举行宗教活动的转经房里列队而出，队伍最前面是两名拿着唐卡画的长者，其后是举行成年礼的姑娘和陪伴女，最后是姑娘的舅舅们。陪伴女在仪式当天也需要打扮，唯一不同的是她们不在头上插横条。这些被称为“拉沙莫热”的陪伴女是在近几年内戴了角角跳过锅庄已是成人的姑娘或已结婚生有一个小孩的母亲，她们和姑娘的关系特殊，私下会交流一些较为隐秘的话题，是姑娘步入成年的引路人。舅舅在西南少数民族社会中有着特别的地位，在成人仪式上他不仅要为女孩带上哈达，还要向女孩撒去鲜花和小麦，为她们带去吉祥。女子在举行成年礼的时候还需要聆听村寨里德高望重的老人的教诲，学习成人之后的行为规范和道德伦理。在仪式完成之后，姑娘们会在草坪上跳起锅庄，期间，人们会对女孩的容貌、气质及家庭富有程度等作出评价，作为挑选媳妇的条件。
三、梭坡嘉绒藏族女子成年礼中的社会化
社会身份的获得：在嘉绒藏族的传统文化中，生理上的成熟不能完全作为衡量一个人是否成年的标准，只有在举行过成年礼之后，她才能真正获得一个成年人的身份，享受一个成年人所享有的权利和义务。因此，只有举办过成年礼的女子才享有婚嫁的权利，否则就会遭到村里人的鄙视。
社会规则的习得：这种以成年礼作为能否婚嫁的判断标准是嘉绒藏族伦理道德的体现，成年礼的举办在一定程度上是对这种伦理道德观念的强化。另外，嘉绒藏族女子成年礼上对服饰的重视也是对性别角色的强化，通过服饰这一外在的文化形式分清性别角色，突出女性之柔美，强调女性生儿育女、繁衍氏族的重任。同时，仪式中的陪伴女和女孩之间的许多悄悄话也是关于生育文化的内容，村里年纪较长的妇女通常会向刚成年的姑娘传授关于婚姻生活的常识，这是一种生活经验的传递。而仪式中老人的教诲也是村寨生产生活经验及行为规范的传递。
民族传统文化的传承：成年礼是在梭坡人民长期的生产和生活中逐渐形成的，这无疑是民间智慧的凝结。成年礼通常都伴随着浓重的宗教色彩，是青少年了解自己村寨的传说、历史、习俗的重要时刻。成年礼的举行促进了儿童自我意识的形成，增强了青少年的民族认同感，对保存民族的传统文化具有重要的作用。
青少年的成年，生理因素并非衡量的唯一标准，真正的成年应是对他所处社会文化的习得，正如露丝·本尼迪克特所说：“事实上，人们所认识到的青春期是个社会问题……所谓的进入成人阶段，其标志并不是生物学意义上的个体生理发育进入期，而是文化制约的青春期仪式。”成年礼作为梭坡女子必经的重要人生仪式，是儿童社会化的重要途径，也是其民族文化传递的重要手段。
参考文献：
[1]宋孝忠.传统成人仪式的教育意蕴[J].成人教育，2007.
[2]阎光才.成人仪式的象征与教育日常生活[J].教育科学研究，2005.
[3]沙马日体，史军.凉山彝族女孩成年礼仪[J].西南民族大学学报（人文社科版），2007.
女子礼仪范文第8篇
指男子年满二十岁，到了成年（冠：古代男子二十岁举行冠礼，戴上成年人的戴的帽子。）时举行的礼仪。
冠古代是头上装饰的总称，用以表示官职、身份与礼仪之用。冠类在历代的演变中从形式可分为冠冕、巾帻、幞头、帽、盔，笠等，从身份也可分为帝王官吏、文人学士、武职将帅、后妃仕女，布衣、道释等几大类。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，指代成年。弱冠：古代男子20岁叫作弱，这时就要行冠礼，即戴上表示已成人地帽子。弱冠即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。及冠和弱冠是一个意思。
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