节日范文精选

我们曾做过一个调查，每当谈及节日感受时，孩子们就会兴奋地说：“我很快乐，很高兴……”可见，节日给孩子带来了无限的快乐，因此，我们应该重视这些节日的教育意义，让孩子在获得快乐的同时了解节日的文化等。

一、环境创设，动手动脑，加深印象

环境向孩子展示了丰富、具体、形象和生动的认识内容，大大激发了孩子的探索和认识兴趣。在节日中，孩子积极地与环境相互作用就能够更好地感受节日氛围。如在国庆节时，我园在区域墙面上布置了中国地图的拼图，鼓励孩子们都动手去拼一拼，让他们了解自己的家在哪里，周边有哪些省等，这样就激发了他们爱祖国、爱家乡的情感。我们还鼓励孩子一起动手进行节日环境的创设，加深对节日的印象。

二、主题活动，目标明确，重点突出

各种节日里孩子们感兴趣的事物较多，因此，在节日来临之际，我园会开展丰富多彩的主题教育活动。在活动中我们采用了多种方法、多种形式，如让孩子模仿京剧表演、尝试泡茶等体验活动，让孩子们从中体验到了节日的快乐，而且产生了对祖国的热爱之情，对古代劳动人民的敬佩之情。

三、外出活动，问问说说，直接感受

我园经常组织幼儿外出活动，通过参观、观察、采访等来进行实践活动。例如，劳动节时，我们就请孩子自己来当小记者，三人一组，一人提问，一人记录，一人摄影。然后根据孩子们的兴趣、要求，我们组织他们采访了小吃店的厨师、超市里的营业员等。通过与这些人的直接对话，孩子们知道了要尊重各行各业的人。

四、家园配合，亲子同乐，丰富多彩

“光棍节”变“网购节”、圣诞节变“圣诞劫”、元旦节变“完蛋节”……在商业利益的驱动下，众多节日成为促销的噱头，当您怀着莫名的冲动和热情消费时，是否有思考过到底是我们在节日中消费，还是节日正在被过度消费中丧失原有的意义和味道。

37%的人通过网络寻求送礼灵感

根据谷歌《2012节日季消费者意向报告》，网购消费者比去年增加了3%，传统购物渠道都有所下降。37%的人会选择在网络上寻求送礼灵感。移动手机和平板电脑在假期购物中扮演着越来越重要的角色，其中55%的人选择电脑搭配智能手机完成购物交易。

40%的女性迷恋节日促销商品

消费组织的一项调查显示，女性是半数消费品、商品的购买者，控制着国内消费额的60%，决定着77.5%的家庭购买力。女性虽然购物比较“挑剔”，但很多时候少了一些理性，超过40%的女性都对节日促销商品有购买欲，这个比例大大超过了男性。

1件母婴产品=7.8件服饰箱包鞋

据《中国女性网民消费行为报告》：服饰、箱包、鞋是女性网购最多的品类，高达78.9%。中国女性网民每在网上购买1件母婴产品，就预示着同时有1.3件家具厨具、1.7件食品饮料、2.4件IT数码家电、2.6件图书音像、4.7件美容护肤、7.8件服饰箱包鞋帽以及1.9件其他的产品被卖出。

光棍节支付宝总交易高达191亿元

作为中国传统的民间节日之一，冬至节也被称为“冬节”、“贺冬节”、“长至节”等。早在先秦时代，便有冬至祭天的节俗。到了汉代，冬至成为民间流行的节日。东汉时，老百姓会在冬至节到来前几天就开始清洁斋戒。到冬至那天，用黍米和羊羔祭祀玄冥之神（北方水神）与祖宗。

后来，冬至节发展成为与新年并重的节日。胡朴安在《中华全国风俗志（下编）》中录有《吴中岁时杂记》，记载了民间的冬至风俗：“冬至大如年。郡人最重冬至节。先日，亲朋各以食物相馈遗，提筐担盒，充斥道路，俗呼冬至盘。节前一夕，俗呼冬至夜。是夜，人家更迭燕饮，谓之节酒。女嫁而归宁在室者，至是必归婿家。家无大小，必市食物以享先，间有悬挂祖先遗容者。诸凡仪文，加于常节，故有‘冬至大如年’之谣。”

宋朝最重视冬至节，有“肥冬瘦年”的说法。孟元老在《东京梦华录》中这样记录宋时开封的冬至节：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”人们在冬至节前不仅互相赠送礼物，而且还会在冬至前夜像过年守岁一样守冬，冬至前夜也有着与“除夕”类似的名字――“冬除”或“除夜”。

在冬至节这天，人们为了给家中的老人祈福延寿，会由家中妇女为长辈新作鞋袜，称为“履长至”。中国古代有人与自然同禀一气的民俗观念，讲究人与自然的步调一致。为家中老人新作鞋袜，既帮助老人过冬，同时也希望长辈们在新年之始，能够以新的步履与时俱进。

庆贺节日，不仅要添新衣，食物也有讲究。俗语云：“冬至馄饨夏至面。”据乾隆年间《河南府志》的记载，人们在冬至这天先要祭祀先祖，然后会吃馄饨，意在“取阴阳胚胎，包孕浑涵”。馄饨的发音与混沌有些相似，人们吃掉馄饨（混沌），希望越来越聪明。在南方，人们会在冬至节这天吃“汤圆”。

人们在冬至节这天还要走亲访友，互相拜贺，尤其是要拜贺尊长，称为“贺冬”或“拜冬”。唐代时，日本僧人释圆仁在《入唐求法巡礼行记》中记录了唐代人们“贺冬”的情景：“十一月廿七日，冬至之节。道俗各致礼贺。住俗者，拜官，贺冬至节。见相公即道：‘晷运推移，日南长至。伏惟相公尊体万福。’贵贱官品并百姓皆相见拜贺。 出家者相见拜贺，口叙冬至之辞，互相礼拜。”

冬至时期，虽然还未到最冷的日子，但严酷的寒冬已经来临。民谚云：“算不算，数不数，过了冬至就进九。”这里的“九”，就是民间的“数九九”游戏，数过九九八十一天，就会冬去春来。

大雪是一年中的第21个节气。《月令七十二候集解》说：“大者，盛也，至此而雪盛也。”此时小雪转大，降雪的可能性增加，范围更广，天气也更冷。

在国内，节日是假日，是学生在紧张的学业中最期盼的轻松一刻。但在美国，节日是考试日，是每个孩子最担心、但是也最期待的日子……

扮哪吒纪念哥伦布

刚移民到美国时，大女儿大米8岁，虽然在国内已经读完了一年级，但考虑到两国的教育方式有些差别，所以我们还是让她从一年级开始读起。

每次放学回家，她都有很多话跟我们说，因为在她看来，国内和美国的学校有那么多不同的地方。比如说，上课不用背着手正襟危坐，发言也不需要老老实实举手，课堂上尿急了可以径自起身去洗手间而不会被老师批评……总而言之，在她看来，美国的课堂纪律比国内要宽松得多。

但她高兴得太早了。一个月后，10月12日，迎来了她入学之后的第一个节日——哥伦布日。这是纪念哥伦布登陆北美的节日，也是美国的联邦假日。虽然是法定节假日，不用上学，但老师却提前一周就布置了一套非常复杂的节日作业。每逢哥伦布日，各地都会举行隆重的花车巡游，而且会有很多居民穿着不同历史时期的古老服饰跟在花车后面游行。大米的节日作业就是——参加本地的花车巡游，并且要用照片和文字记录下自己参与的全过程。

那几天把我和丈夫折腾得不轻，主要是为了穿什么衣服参加游行着急。毕竟是女儿的第一份节日作业，我们给予了无条件的配合与支持。

节日当天，大米成了游行队伍中颇为打眼的参与者——考虑到哥伦布是航海家，我们给大米设计的是哪吒闹海的扮相，五米开外望去，颇有三太子的神韵。

大米踌躇满志地在游行队伍中摆造型，我和丈夫跑前跑后地各举一个相机抓拍，回家后她还意犹未尽，摆了几个三太子的经典造型让我们拍近距离写真。最后共有60多张照片打印出来，大米给每张照片都附上文字，还特意交代了这个扮相的来龙去脉。

三八妇女节是专属于女性的节日，难道只有这一天，女性才被关注吗?其实还有很多节日可以为女性同胞们祝福。

三八妇女节3月8日，是国际妇女节，但是在世界各地，除了“三八”以外，还有许多专属女性的节日，而且几乎是每个月都有。

掌权日 每年的1月4日，是瑞士某些地区的“妇女掌权日”，在为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“闭幕”。

求爱日 每逢闰2月29日这天，是英国旧俗中的“妇女求爱日”。这一天，妇女可以摆脱世俗的清规戒律，大胆向意中人或未拿定主意的情人示意。西班牙的“女市长节”，也在2月份。当日，由女性主持市政公务，发号施令，男人如违抗，就会被公众群起攻之。

少女节 3月3日是日本的“少女节”，又称“姑娘节”，是全国性的节日。日本人认为，这时正值红桃报春，是女性******象征，所以也叫“桃花节”。

妈妈节 4月，在尼泊尔有一个历时3天的妇女节，来自各地的妇女，披着红色“纱笼”，成群结队地涌向首都加德满都的帕苏帕蒂庙。她们在吃饱了由丈夫烹煮的美食后，便在神像前大唱赞歌。在印度，这个月有一个“妈妈节”。这一天，已为人母者穿上彩色缤纷的“纱笼”，带上各种首饰，显得风姿绰约。这日也是一年中她们最受尊重的一天。

母亲节 5月的第二个星期日，是美国、加拿大和欧洲一些国家的母亲节，其主要内容是尊敬母亲。这一天，美国的家庭成员要按习惯佩戴石竹花，做一些使母亲高兴的事。5月29日，是中非的“妈妈节”、母亲要带着孩子参加游行。5月的第三个星期日，是西班牙的“百女节”，订了婚还未过门的少女们持花登高，互相祝福。

太太节 8月23日至9月15日，是德国汉堡的“太太节”。由妇女组成的演艺团体，专演一些宣传男女平等的戏，以示庆祝。8月12日，则是泰国的“母亲节”。

端阳民俗与白蛇故事

中国春节海外传播研究

“节日与狂欢”题解

法国狂欢节与城市政治

凉山彝族文化中的“都者节”

论节日狂欢的表现及内涵

从本土经验提炼中国传统节日

以信仰为基石的节日狂欢

又要过年了，人们之间的问候依旧匆忙、简单，似乎跟“古香古色的中国年”相距遥远；倒是过去了的圣诞节意犹未尽，因为圣诞老人的头像和圣诞树街头巷尾随处可见。于是很多人说，中国的传统节日已经被洋节给冲淡了，年味越来越淡了。难道西方的月亮比中国圆吗?

赖秋鸿(江西省安远第一中学)：从小在鞭炮和礼花中长大，仿佛已经厌倦了没有新意的民族节日，过中秋、春节时许多人聚到一块儿，太注重身份、礼节和仪式，在某种程度上失去了吸引入的情趣，而洋节则带有一些浪漫的色彩，更能带给人轻松快乐的感觉。自己不是外国人。不用去背负节日文化的重担，不用那么一本正经。可以充分释放自己，按照自己的心意来过，想一些点子，给朋友们创造惊喜。

崔米娜(湖南郴州苏仙中学)：外国的节日有什么不好?圣诞节不仅有丰盛的晚餐，还有漂亮的礼物，高大的圣诞树、慈祥可亲的圣诞老人、顽皮可爱的小天使，而且在圣诞之夜，一家老小都涌上街头狂欢。过年有什么意思?我们那个节日就是坐在一起吃一餐，打打牌就散场了，而小朋友就更惨了，除了作业还是作业，就连过年也不例外。

刘绍云(江西乐安一中)：圣诞节可以促进老人和小孩的关系的发展。情人节可以推进恋情的进步，感恩节可以更大程度上发扬我们传统意义上的“滴水之恩当涌泉相报”的美德，类似母亲节这样的外来节日，可以弥补我国传统节日的不足。我们传统节日也并没有被看淡，不是有很多外国人也喜欢我们的春节吗?这不正说明我们的传统节日得到了很大的发扬吗?我们的传统节日当然可以学习洋节的“罗曼蒂克”，营造出一种情调，但本色绝对不能丢。每一个传统节日中都蕴藏着不同的传统文化，只是要取其精华，使其得以发扬光大，去其糟粕，从而使传统节日更具传统特色和现代气息。

徐 嘉(安徽宿松第一中学)：为什么大家现在喜欢过洋人的节日呢?因为他们适合潮流，年轻人就是喜欢无拘无束，中国的大年还是脱离不了几千年的传统，说不定在团圆时有些家庭还在为小孩考试不如意而大发雷霆，试想在这样的节日气氛里还要被人教训，哪儿还有心情过年啊?圣诞节就不一样了。没有太大的压力，全身心的放松，过了一个疯狂的夜晚，第二天又恢复平静，做自己该做的事情，这样的节日难道不是大家都喜欢的吗?

桂秋惠(云南曲靖寓源中学)我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。元宵节不仅蕴涵着合家团圆的寄托，而且蕴涵着“月上柳梢头。人约黄昏后”的美好爱情，但遗憾的是，挖掘十分不够。有些节日也有待普及，像傣族的泼水节，纳西、拉祜等族的火把节等，使我国的节日内容更加丰富，形式更加多样。

钟小霞(广东兴宁龙田中学)：“正月十五闹元宵”，闹腾得越厉害，就显示日子越红火。一个“闹”字，将春节的欢乐气氛推向了第二个高潮，只有元宵节的灯火繁花散尽之后，才算过了一个圆满的年。据记载，在唐玄宗开元盛世年间。长安的灯市规模浩大。燃灯5万盏，花灯式样繁多，还出现了广达20间、高150尺的巨型灯楼。成千上万的宫女和民间少女在灯火下载歌载舞，当年中国这种举城欢庆的盛况，恐怕连今天的巴西狂欢节也望尘莫及。

宋扬扬(江西余干一中)：那些关于选择过“洋节”还是过“土节”、“土节”似乎没有“洋节”那么有市场了之类的争论没有多大意义，其实在经济全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趋同，这没有什么值得大惊小怪的。今天的中国人，在“洋装”掩盖下的依然是一颗火热的中国心。你看看飞机、火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强的一道风景，世界上有哪个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢?圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，还有哪一个节日能有?

农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为上元节。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念平吕而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月，全国公务员共同天地十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，太一神的祭祀活动在正月十五。司马迁在太初历中就把元宵节列为重大节日。

我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说此浮萍果也，得之主复兴之兆。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称汤圆、圆子、浮圆子、水圆，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵节燃灯的习俗起源于道教的三元说；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天地人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视）；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况接汉疑星落，依楼似月悬。元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。

猜灯谜又叫打灯谜是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上，全国公务员共同天地供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

节日，不论古今还是中外，可能是最有期待性的一个词。一句最直白的形容“象过节一样”，把“节日”在大家心目中的那不一般显露无疑。节日，深藏在人们语言、行为和心理中的基本力量。

一个个的节日，组成了时间的框架，也是人们生活的节奏，也形成了一种张驰有度的自我调节机制。我国作为最早进入农耕社会的国家之一，人们“观象授时”来安排生产生活。汉代是节日风俗的定型期，节日的形成与历法节气、原始崇拜、宗教祭祀等紧紧关联。还有一个不能摒弃的永恒推动力；人们祈望着五谷丰登、人畜两旺、岁岁平安。2000年发展演变下来，节日俨然成为人类文化最重要的组成部份，最集中而又全面地体现民族文化的内涵和风采。包含着饮食文化 、服饰文化、民间文学、歌舞竞技、民间工艺等等，是一个展示民族文化的大舞台。我们尊重节日，尊重人文，也尊重人性。

云南，是一个很值得深度游的地方，因为这里25个少数民族神秘多姿的民族文化，早已让人心生向往。玩节日，是云南特有的快速深度游的方式，因为这里过节不断，快乐传递。玩节日，对一个少数民族的文化来个深体验，通宵达旦、歌舞不停、美食连连。

更多时候，节日的特别在于同一个节日对每个国家、每个民族都有不同。世界上基本每个国家都过新年，由于经度不同时间的不同，大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家，位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始一天的地方。伊朗新年往往是在公历3月下旬，泰国的新年是公历的每年4月13日到16日，印度新年是每年10月31日起为新年共5天。而中国是第十二个过新年的国家。

在云南，可以过不同的“新年”，新年日期是根据不同民族的文化和所推崇的历法而确定的，让人应接不暇。每年的4月中旬傣族的“泼水节”是傣历新年，人们泼水浴佛，放孔明灯赛龙舟。农历十月“长街宴”是哈尼族的新年，家家户户桌桌相连接，摆起长长的长街宴。每年的12月20日 “阔时节” 是傈僳族的新年，吃年夜饭，饮同心酒、对歌射弩荡秋千。腊月初六至初八“吾昔节”是普米族的新年，祈祷祭祀、赛马摔跤。每年的1月10日“卡雀瓦”是独龙族的新年，剽牛祭天…

云南的节日，上演着各个民族的精彩；云南的节日，叩响云南独特的节奏。

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

每年农历的十二月俗称腊月，十二月初八（腊月初八）即是腊八节，人们习惯上称作腊八。腊八节在我国有着很悠久的传统和历史，在这一天喝腊八粥、做腊八粥是全国各地老百姓最传统也是最讲究的习俗。历史上曾涌现出一大批专为“腊八节”而创作的诗词作品。

腊八节的习俗

祭祀

相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺(chān)以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序幕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八粥

腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年，最早开始于宋代。每逢腊八这一天，家家户户都要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，或者馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥，花样繁多，品种各不相同。其中以北京的最为讲究，掺在白米中的物品很多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生，等等，总计不下20种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、剥皮、去核、精拣，然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

腊八蒜