教育界论文范文精选

一、现代高职会计教育应融入跨界思维

首先，会计职业教育应该是跨界创新的教育。职业教育必须跨越学校与企业，跨越教育层次，跨越学习与工作，跨越教育与职业的疆域。传统的观点往往认为只有学校和实验室才是知识培养和传播的圣地，知识的传递只能是从学校到社会的单向转换，而现代观点则认为，企业及社会职业工作过程更是知识产生和创新的摇篮，知识的转换更多的是学校与企业社会之间的双向流动。高职教育应是两个甚至多个学习地点的高等教育，是一种具有新的话语体系的创新的高等教育，应建立政府行业企业学校融合发展机制，实施跨界多主体培养。因此，要“跳出学校看学校、跳出教育看教育、跳出知识看知识、跳出专业看专业”，也要“跳出企业看企业，跳出培训看培训，跳出技能看技能”，以逐步形成“合作办学求发展、合作育人促就业”的良性互动机制。其次，从会计专业人才培养的角度来看，应有跨界思维。高职高专学生的能力分为技术性能力和素质型能力，为了培养和提高学生这两类能力，重视并优化实践性教学环节是至关重要的。只有结合行业服务行业，专业建设才不会脱离行业发展方向，从传统的以封闭的课堂教学为中心,向以敞开校门办学与“学中做”、“做中学”教学模式并举的根本性转变；从传统的知识传授教学模式,向基于项目导向的新教学模式探索的根本性转变；从传统的以单一课程与课堂教学评价与管理为主体的教学管理模式,向开放的以多元多模式教学评价与管理综合为特征的教学管理模式的根本性转变，是高职会计教育发展新的必然趋势。再次，培养跨界思维的会计人才，是开展素质教育的需要。会计专业对人才的培养进行素质教育，就是要引导其掌握跨行业、跨领域、跨学科学习的本领，使其懂得如何做人，如何做事，如何创新思维，如何与行业、社会接轨，学习别人充实自己，不断提高自身综合素质。高职院校应充分认识新形势下会计人员诚信道德教育的重要性，加强对学生进行职业道德教育和诚信教育，不断把诚信道德教育引向深入，要将诚信道德教育与财经法规教育、金融税收等相近专业知识教育相结合，进一步提高大学生的诚信道德水平和业务综合素质，更好的适应新时期社会发展对会计工作的需要。

二、当前高职会计教育中存在的问题与分析

传授基本理论，突出实践操作，着力培养学生的职业动手能力，增强学生综合素质，是高职教育教学的根本任务。但是，传统的会计教学更多的强调课堂教学，把大量的课时分配在理论学习上，从而导致职业能力培养的忽视。随着高职教育的深入改革发展，很多高职院校也在会计教学中注重理论与实践的教学改革，但基于种种原因，依然造成会计教学中理论知识与实践技能未能达到较好的平衡，培养目标定位模糊，综合能力素质的培养没有实质开展，本位教育思想突出。

（一）校企合作的深度和广度有待加强

一方面，学校的积极主动性不够，校企合作在当前高职院校中表现为内容较笼统，形式较单一，目的性不明确，仅仅停留在为签订协议而签订协议，所签协议内容也多是一些松散式可操作性不强的东西，不少学校开展校企合作更多的是出于应付教学质量水平评估、学校办学升格和行业主管部门检查之需诸如此类的目的，与教育教学需要挂钩，为更好地实现办学培养目标相结合，开展实质性校企合作的现象比较少。另一方面，企业认为校企合作会增加企业负担，不太愿意参与人才培养方案的设计和实施，学校也没有认真思考给企业提供更多实惠和帮助，校企合作仅仅是校方单方需求，没有形成校企双向互动，导致合作仅仅停留在表层，很难向纵深发展。授课教师本身很多也是从学校毕业就直接从事教育教学岗位，缺乏实践锻炼经验，在工作中承担繁重的教学任务，也没有时间和计划参与企业会计工作实践，更谈不上会计理论与工作实践的科研创新，导致教学科研的开展只能是纸上谈兵。

（二）社会交往能力的培养不够突出到位

顺应时代竞争发展需要，现代企业普遍要求会计人员在提高会计专业知识与技能的同时，要具备良好的职业素养、较强的语言表达与沟通协调能力，能够较好地处理单位内部各职能部门、单位与外部相关行政业务部门和银行等金融机构之间的经济关系，诸如如何做好与工商、税务、审计、财政等部门之间的沟通与协调，一些行业企业或上市公司，还要注意与行业监管、证券监管等部门之间的信息交流畅通，这些都关系到企业会计工作的是否有效开展，是否能给企业建立更好的内外部经营环境显得至关重要。许多高职院校在制定人才培养方案时，并未引起这方面的重视。普遍高职院校往往认为，学校的职业教育突出抓好专业知识技能的培养与提高，是学校的主体教育教学目标与方向，学生的组织协调、职业应变能力，有待其步入社会后各自的打拼与磨炼，往往忽视了校内学生综合职业素养的全面教育与养成。这就导致我们的高职会计专业毕业生步入社会时，不能具被良好的职业心理，社会交往能力欠缺，也未能掌握良好的工作适应能力和业务应变能力，很难尽快融入激烈竞争的社会大家庭。

一、无边界高等教育理论与中国高等教育资源供给

（一）无边界高等教育理论

“无边界高等教育”是2000年英国的《无边界的教育业：英国的观点》报告中提出的，是突破传统与宁静的象牙塔文化并走向开放与竞争的高等教育理念。“无边界高等教育”理念是在社会与经济发展日益全球化的背景下跨越高等教育的传统地理界限、学习方式和内涵的全新的教育时空与教育文化。无边界高等教育理念在跨越传统教育模式的制度、形式、空间、结构的实质是在更加开放的教育氛围中实现高等教育更广意义的交流、沟通、合作，也就是更深层次的教育资源供给和共享。无边界高等教育即超越边界的高等教育。这一术语包括那些教育过程中和教育相关的市场主体和教育活动的互动，其具体内涵主要包括四个方面：第一，基于就业能力的无边界职业生涯对教育终身化的需要，教育的类型和层次突破常规，教育的需求更侧重于教育的终身化；第二，教育的产业化和市场化发展以及以营利为目的的私营教育机构的教育供给，使以政府为教育供给主体的多元化；第三，教育的跨国沟通和跨界交流，以及在教育活动中社会团体、企业、个人等资源的介入，使大学教育突破大学的传统界限；第四，现代信息科技的发展，使大学的学习和活动突破传统大学的时间和空间界限。所以说无边界高等教育是教育过程中社会资源对教育的渗透以及高等教育开放的过程。相对于传统的大学教育，无边界高等教育有其明显的特点：

首先，教育供给的多样性。教育主体突破学校单一主体概念，社会团体、企业、个人等拥有优质教育资源的主体均可以参与教学活动。学生的学习突破传统的校园学习概念，根据学习的需要可以借助社会优质教育资源实现跨国学习、跨校学习，根据学习的要求在社会团体、企业、个人科研等活动中赚取学分。资源的丰富和课程的灵活成为教育供给多样性的典型特征。

其次，学习方式的开放性。学生学习过程突破传统高校围墙的界限，可以借助信息科技等技术，通过网络共享、跨校选课等方式实现自主学习和终身学习。自由学习和个性发展成为学习形式开放性的典型特征。

再次，教育供给的有效性和教育发展的均衡性。由于资源供给主体多元化，高等教育和社会的结合更加紧密，教科研的发展相互促进，使教育供给的效率大大提升，而教育沟通和交流不仅有利于资源共享，而且有利于教育主体的共同发展和教育均衡。同时无边界教育使学习突破时间、空间和地点的限制，在一定程度上大大降低学生的学习成本和增强教育的公平性。应该看到，在无边界高等教育的背景下，教育资源的“跨界”共享，高等教育原有物理性和概念性的边界被打破，原有的政府、教育主体和市场的关系也要求随之而变。

（二）中国高等教育资源供给现状

随着高等教育资源供给的不断改善，高等教育资源的供给质量日益成为社会关注的重点。首先，在高校井喷式扩招的背后却是高等教育资源建设的相对滞后，在教育过程中受资金、师资、设备等条件限制的高等教育质量如何得到保障？其次，在竞争日益激烈的背景下教育过程受传统教育管理思想影响，相对封闭的教育过程如何满足学生的学习需求？再者，社会对高等教育人才需求的不断提高，高等教育在满负荷的情况下如何提高教育质量？这些成为高等教育亟待解决的现实问题。在中国高等教育资源需求急剧增长的背景下，政府和学校作为资源供给的单一主体却并未随着社会经济的发展得到有效改善，学校虽然在资源改善方面通过开放、交流、沟通、合作理念等方面进行探索和具体尝试，如远程教育、网络课堂、国际高校之间的联合培养模式、中外合作教育等，但这种表面层次或具有局部资源共享性质的合作，相对于大学扩招和教育心理层面大众化及终身化转移的资源需求只是杯水车薪。同时作为教育受益的社会、市场和企业却未能有效参与到高等教育的资源供给体系中，这不仅不利于高等教育资源供给体系的建设和发展，而且也不利于政府、市场、社会和高校之关系的转变与和谐。不可否认，高校在应对现实教育问题上也在进行改变和完善，但相对于快速发展的高等教育和社会对高校的人才培养质量是远远不够的。第一，教育资源的共享还是比较有限，校际交流等也仅仅局限于局部或表面；第二，相对于快速发展的信息科技，高校资源的互联互通还极其有限，其平台建设和资源共享的应用还有待提升和完善；第三，市场作为高校人才培养的受惠主体，教育参与意识还有待提高，特别是企业优质资源的教育应用和配合需要提升；再者，对于政府、市场、社会和高校在无边界理念下的关系有待调整，有效的制度保障和协调机制急需建立和完善。

一、以生活世界为依托的语文教育意义

以生活世界为依托的语文教育在具有丰富内涵的同时也具有重要而深刻的理论及现实意义。对学生的全面综合发展及创新实践能力的提升有积极作用，同时也能够有效推动语文教育目标的实现，对教育教学作用的充分发挥有重要的意义。（1）语文教育价值的发挥只有以生活世界为依托展开语文教学，将语文知识的传授与学生生活紧密相连，关注受教者在现实生活中的不同体验，才能有目的地激发学习兴趣，从而进一步调动内在学习动机，受教者才有可能在课堂内及生活中主动学习并应用各种语文知识，我国的语文教学也才能发挥出自身的工具性价值[1]；只有以生活世界为依托进行文化传播，才能展现并发挥中华文化的博大及包容性，学生的自我意识才能得到更深层次的激发，才能在精神层面感受到中华文化深远厚重的人文气息，而只有经历了文化对灵魂与精神的长久浸染和熏陶，学生才能得到精神上的升华及品格性情的陶冶，而语文教育也通过这一过程得到了更充分的发挥。（2）辅助教学目标的顺利实现以生活世界为依托的语文教育将在很大程度上拓展教育时空，对学生现实生活的关注将使教育更能够触及到学生的深层次情感，使其得到情感的全新体验、心灵的更高感悟，以更博大的教学姿态激发出教学双方的参与热情，调动师生的自主性，提升教与学的效率，使受教者在潜移默化中掌握并能够熟练应用语文知识技能，最终达到学生母语语言文化素养全面提升的教学目的，在此基础上，学生也能够进行对自身的多层次多方向探究，学会如何看待和尊重生命、热爱并营造生活，积极寻求精神层面的良善美好，创造个体的存在价值。（3）还原语文教学的本真情态以生活世界为依托的语文教育能够淡化传统语文教育中师生双方的地位，展现教学双方作为独立个体的完整状态，营造更为平等和谐、氛围融洽的教学环境，使教师与学生能够在平等自由的心态下进行精神层面的交流与探讨，挖掘母语文化中的精粹，分享不同个体在生活中对于语文的不同体会，并在此过程中相互提高，为语文课堂赋予不一样的生命活力，实现语文教学的良性动态循环，还原语文教学最本真的情态。

二、以生活世界为依托的语文教育原则

1.以人为主体的教育任务

生活世界的主体之一是人，人在生活中不断发展并完善自我，以生活世界为依托的教育目标是人的培养[2]。作为主要教育科目的语文必须将育人作为教育的首要目标，在此基础上发挥语文区别于其他学科的作用。以生活世界为依托的语文教育教学，无论是浅层次的知识技能传授，亦或是更深层次的文化传承与精神发展，都应始终坚持以人为主体的最终教学目标，以培养人格健全、精神健康并具有高综合文化素养和自主创造能力的人才为教育任务。

2.语文教育的和谐性

在现实的生活世界中，人是主体，因此强调的和谐性代指人与生活世界中的对象之间的适度平衡，具体而言就是人与他人、自我、社会、自然之间的相互适应。以生活世界为依托的语文教育应注重教师与学生之间民主关系的搭建，使课内教学融洽而充满活力。以和谐原则为前提的语文教育课堂中，教师与学生之间的隔阂能够取得最大程度的消减，进而能够做到真实而积极的、不同情感与精神的相互交流。教师在潜移默化中引导学生进行文学认知与感悟提升，学生在语文学习过程中提升自我并体味如何实现与他人、自然及社会和自我之间的和谐发展。

3.语文教育的体验性

一、教学现状与分型建设

高校本科生大规模扩招后，急剧增加的学生人数对各个专业的师资力量配置、教学手段和方法的重新调整与组合都提出了挑战。目前，我院外国文学教研室的本科基础主干课有3门，即“欧美文学史”、“东方文学史”和“比较文学”。其中，“东方文学史”和“比较文学”只是汉语言文学专业的必修课，每届人数约为5060人;而“欧美文学史”的授课对象却包括6个专业的所有本科生，每次上课人数基本在250人以上，同时，我们还要为全校本科生开设4～5门大选修课。科目数在大幅增加，但每科的课时数却被急剧压缩，这就造成了教师和学生间双向的难分重点与顾此失彼。首先，学生所学专业不同，素质不一，使得其对教学程度的要求、对教学内容的理解存在着很大差异，教师也缺乏明确的标准来解决这种众口难调的尴尬局面。其次，目前，我们的教学方法和教学手段还不够丰富，小课堂和大课堂没有区别，导致在小课堂上很难充分发挥培养学生的自主性与学术潜力，而在大课堂上又受限于面积和人数，不能有效地吸引学生的注意力。再次，各门课程之间的关系很难协调，课程配置急需改进。针对不同的课程要求，谁来讲、讲什么、怎么讲都是我们必须面对和尽快解决的问题。面对新形势下的教学环境，我们创造性地提出了外国文学总课程的“三分法”建设目标，即“分型、分层、分流”教学。教育的重要规律之一是因人施教，即使是相同的课程，面对不同的接受对象，也要采用不同的授课内容和授课方式。所谓“分型”就是要把“外国文学”课程拆分为必修课、选修课、双语教学三大类型，制订各自可行、可循的教学目标与任务，完成具体而系统的课程建设;所谓“分层”即根据授课对象所学的专业和素质的不同，采用不同的教学内容和教学方法;所谓“分流”即根据课堂大小的不同，采用不同的辅助教学手段。如“欧美文学史”是校精品课，也是各专业必修课，我们就将其列为教改重点，重新确定教学大纲与授课重点;“东方文学史”和“比较文学”是选修新课，为了保证专业基础知识的平衡延展，我们就在小课堂上尝试多种教学方法，强化对学生学术素质的培养;校选修课属于“通识教育”，需要深入浅出，我们就在课件和教学辅助手段上下功夫，以提高学生的学习兴趣和文学基础常识为目的。

二、教学目的与教学内容的改变

我教研室在进行广泛问卷调查的基础上利用每周一次的业务学习时间，针对当前教学的实际情况确定了新的教学目标。21世纪是一个新的文化转型时期，跨文化与跨学科的文学研究已处于人文精神的最前沿。在讲授主干课时，如果继续拘泥于单个学科和单种文化的界限，不仅会造成学术方法的枯燥单一，也无法充分满足当今学生日益复杂、深化的学术需求。为此，在教学研究与实践中要大胆革新，打破课程壁垒，以“总体文学”的新观念将3门主课融为“一体三段”，在保证由浅入深、循序渐进的基础上，创造一种以东西文学史为底、以比较原理为纲的教学方法，训练学生的横向思维，开拓他们的学术视野，在自由的学术氛围中完成异质文化间文学的互识、互证和互补。明确的目标确定下来后，我们面临的第一个挑战就是教学内容的重新确定与调整。因为目前使用的基本都是20世纪90年代左右出版的教材，受时间和观念所限，其不能充分反映近十几年来的学术变化与热点问题，这就要求我们在立足教材的基础上，秉持一种合理、纯粹的学术立场，有意识、有目的、有选择地引进一些新的学术理论与内容，以开阔学生的视野，补充教材的不足之处。例如，在讲授古典欧洲文学史时，从对英国“湖畔派”的阶级性否定转变为对其艺术性、唯美性的公允肯定;在对《简·爱》等世界名著的讲解过程中，引进女权主义文学批评等西方先进的理论方法;在近现代欧美文学史部分，增加过去被忽略的黑人文学、犹太文学等亚文学流派。

三、教学手段与教学方法的现代化

第一，利用并制作多媒体课件进行教学。我教研室的青年教师在讲授“欧美文学史”时利用集文字、图片、声音、动画于一体的多媒体课件，使学生的学习效率得到了极大的提高。第二，系统使用PowerPoint文稿展示功能。“欧美文学史”为多专业共修课，授课人数经常在百人以上，必须在阶梯大教室进行授课，许多学生反映上课时听不清老师的声音，看不清老师的板书。针对这种情况，我们鼓励教师充分利用先进设备，全程使用PowerPoint展示教案板书，这样既避免了上述的尴尬局面，满足了学生的需求，也保证了教师上课流程的连贯性。第三，利用互联网进行师生之间的沟通与互动。互联网在大学的迅速普及为教学改革提供了条件，我们抓住这一新的时代产物，将专业讲授与学习从传统的班级授课转变为讲课与网上答疑、辅导相结合，促进了师生间深层次的沟通与互动。第四，利用录像、展览等手段记录、展示教学成果。我们用录像机将教改过程记录下来，以便对教改方法的优缺点进行有的放矢的具体分析。此外，我们还发动学生将师生互动的教改课程布置成可观、可感的平面展览，在教学楼内巡回展出，极大地激发了学生的参与热情和学习兴趣。

我们围绕创新人才的培养这一中心积极地探索，在教学方法上也做到了不断推陈出新，成功实验了多种先进的教学方法。例如，在“比较文学”课堂上广泛应用了讨论参与法，从学生求知创新的促进者和合作者的立场出发，改变传统教育中“惟师是从”的专制师生观，真正做到了教学相长、师生互动。有的教师在“欧美文学史”课堂上采用表演式学习方法，发挥文科学生的艺术水平，让他们亲自演绎所学名著中的场景，以加深理解，如讲解《圣经》时，要求学生分组自由选择《圣经》中的精彩典故进行表演。而校选修课的教师们专门抽出自己的业余时间，在周末或晚上为学生放映与欧美文学相关的戏剧、电影名片，以提高学生的学习兴趣。这些尝试都收到了很好的反馈。

质量是高等学校的生命线，育人是高等学校的根本任务。我专业在近两年的专业建设中以高度的创新意识和责任感进行了一系列行之有效的改革，在吉林大学和文学院的历次教学检查与评估中均位列前茅，收到了良好的效果。

摘要：论文的标准有很多条，但至少要有完整的题录和其中的文后参考文献，及正文的结构三条边界。中小学教师要掌握这三条边界，辅导学生写论文的角度，更要掌握它们了。

关键词：论文标准 三条边界 掌握标准

中图分类号： G643 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2012)04-0058-03

中小学教师论文有没有标准？不但有，还有总体层面和具体层面之分。从总体层面上说，标准有很多，例如为强调论文的客观性，不宜用第一人称，宜用相当于英语中的被动态表述。篇幅所限，讨论论文标准仅限于具体层面的“三条边界”。

1 三条边界标准和教师论文的现状

标准不少，但从具体层面上说，论文至少有“完整的论文题录，正文的结构和文后参考文献”三条边界。其中后两条是从属于“完整的论文题录”的。

1.1“论文题录”的第一条边界

“完整的论文题录”也叫论文的辅文，它包括论文中除正文以外的所有部分。除文后“参考文献”在下文另述外，其他四条要求如下：

摘要:自信是人类优秀的品质之一,它能充分挖掘你的潜能,创造奇迹,促使你走向成功。文章阐述了自信在世界观、人生观教育中的重要作用及意义。

关键词:自信;潜能;成功

西方有言:“知识不如能力,能力不如品质”。一个人能否成功的决定因素正在于他是否具有优秀的品质,品质是一种复杂的组合,但优秀品质中最重要的成分就是自信、勇气、热诚,而我们今天要讲的就是优秀品质之——自信。

自信——是人对自身力量的确信,深信自己能做成某件事,实现所追求的目标。

1自信是一种品质,是一种心态,它是扣开天堂的大门

心理学家曾做过这样一个实验:将男女40人分为二组,每组10男10女,先拿大半杯水给这些人看,问他们是多是少?有人回答“多”,有人回答“少”,再给这些人10美元,问同样的问题,答案仍然相同。心理学家分析,两道题的答案都是“多”的人,一般较乐观,遇事往好处想,对自己较有信心;反之则较悲观,遇事往坏处想,对自己缺乏应有的信心,这是两种不同的心态,不同的心态会导致不同的结果。

影响我们人生的绝不仅仅是自己所处的环境,心态是控制个人行动和思想的关键所在,即心态决定着我们的视野、事业的成就等。如果你有了健康的心理素质,有了充分的自信心,有了良好的心态,就意味着你有了捕捉机遇这只鱼的坚实的网,有了网不怕没有鱼。

不哭的“可乐男孩”让悲伤中国感受亮色——2008年5月15日23时,在汶川大地震灾难过后80个h,一个男孩终于被救援人员缓缓抬出废墟,就在人们要将男孩抬上救护车时,男孩突然向救援人员说,“叔叔,帮我拿瓶可乐”。现场的救援人员都被这句话逗乐了,他们纷纷说,“好,给你拿瓶可乐”。谁知男孩又说,“要冰冻的”。当时,这一幕被中央电视台的镜头记录了,平日里最普通不过的一个要求在这个非常时刻出现,让无数的中国人在泪中有了笑意,这个17岁的男孩从此被网友起了一个可爱的名字:“可乐男孩”。“可乐男孩”在此次地震中不止一个,除了薛枭,北川另一名“可乐男孩”杨彬彬,从废墟出来后说的第一句话也是要喝冰镇可乐。这说明“可乐男孩”不是偶然,不是个案,而是一种现象、一个群体。“可乐男孩”,其实是一群在改革开放后物质生活、精神文化生活都相对不再特别匮乏的环境中健康成长起来的年轻人,他们属于中国的新一代。杨彬彬和薛枭同样坚强,具有很多共同的特点:都能够经常喝到可乐和各种饮料——这意味着他们的物质生活已经不再特别匮乏;都喜欢运动(打篮球),有点幽默感——这说明他们不是那种应试教育读死书的孩子,不是中国传统社会“手无缚鸡之力”的书生;都孩子气却试图表现出成人的成熟和坚强,坦然地接受救助——这表明他们既懂得感恩,也懂得公民在困难时获得救助是一项天然的权利;对个人和社会的关系有新的视角,等等。两个孩子这些“不约而同”的共同之处,表明这些特点不是他们独有的个性,而是以他们为代表的群体的共同特征。换言之,是中国相当多的新一代的共同特征。这种特征让我们看到未来中国人的影子:坚强、乐观、自信、自由,善对自己也善对他人,不放弃追求。

【摘要】中国是一个多民族国家，由56个民族组成。中国55个少数民族的音乐发展形式是多种多样的，也是各具特色的，其在中国音乐历史发展中的地位和作用是不可忽视的，推动着中国多元文化教育的发展与前进。同时，经济全球化是当今世界发展的根本趋势，我国不仅在政治经济方面加强了世界其他国家的联系，也在文化方面加强了与世界其他国家尤其是西方国家的交流，我国少数民族音乐在世界多元文化教育中是独居特色的，带有中国传统少数民族音乐的风情，其被看作是世界多元文化音乐教育中不可或缺的部分。我国少数民族音乐融入世界多元文化音乐教育，不仅丰富了世界音乐教育的内容和形式，也是中国音乐走向世界的重要组成部分，是我国音乐文化的重要内容。本文在对我国少数民族音乐内容形式等进行分析的基础上，探讨了其在世界多元文化音乐教育中的地位和作用。

【关键词】少数民族音乐；世界多元文化；音乐教育；地位和作用

一、引言

中国少数民族音乐，是中国多民族传统文化的重要内容，在推动我国社会文化发展方面发挥着非常重要的作用。“只有民族的，才是世界的。”因此，我国少数民族音乐不仅是中华民族音乐文化的组成部分，在世界音乐文化中也占据着非常重要的地位。同时，随着我国社会主义市场经济的快速发展，我国与世界其他国家在文化层面的交流也在日益加深，中国音乐文化的发展也深受世界音乐文化尤其是欧美音乐的影响，其对中国当代音乐文化的形成起着至关重要的作用。

二、世界多元文化音乐教育在中国发展现状的分析

实施和开展世界多元文化音乐教育是当今世界音乐教育发展的基本趋势，其在提升学生专业音乐素养及音乐发展多样性方面的作用是非常明显的。我国一些院校及有识之士在推动世界多元文化教育在中国的开展做了大量的准备工作，这也是我国音乐教育发展的重要需求。一些音乐素养较高的专家或者学者就世界其他的音乐文化展开了介绍，并组织翻译了一些经典的音乐歌曲和类型，这些音乐极大推动了我国当代音乐文化发展的多元性和层次性，对于中国音乐教育发展的非常有用的，对中国音乐文化和教育的发展有重要借鉴作用。然而，我们在传递世界多元文化音乐教育的同时，也要注意与我国本土音乐发展具体实际结合起来。我国是一个多民族的国家，56个民族都有自己的文化和音乐，有些少数民族的音乐甚至在世界范围内都具有极强的影响力，在世界音乐领域发挥着不可替代的作用。因此，我国少数民族音乐在我国世界多元文化音乐教育中的作用是不容忽视的。然而，在调查中，我们发现，我国音乐教育中，世界多元文化音乐教育尤其是欧洲音乐文化在我国音乐教育中占据着主导地位，而我国传统音乐和少数民族音乐则仅仅是起辅助作用。换句话说，我们对少数民族音乐文化的研究和学习是非常少的，少数民族音乐文化被纳入音乐基本课程的内容是少之又少的。毫无疑问，中国少数民族多元文化在我国音乐教育中的缺失，对中国传统音乐的发展与传承是不利的，也影响着世界多元音乐文化教育在中国音乐教育中的发展。我国音乐教育中少数民族多元文化的缺失，这是需要我们认识到并积极解决的问题。

三、我国少数民族音乐内容及其研究现状的介绍

（一）少数民族音乐内涵的概括

编者按：本文主要从当前对学校道德教育主体性原则的误读；人性本善：道德教育主体性原则的人性基础；生活世界：道德教育主体性原则的实践基础进行论述。其中，主要包括：道德的主体性是客观存在着的道德的本质性特征、学校道德教育中的主体性原则一直是道德教育理论界研究的热点、主体性原则成为学校道德教育中的一个可有可无的摆设、有学者对道德教育中的主体性原则的存在合理性的误解、道德教育中的主体性原则包含有多方面的意义、道德首先是“为人的”，是人类完善自身本性、实现其自身价值的内在方面、“人性本善”具有两层含义、认定在人性中先验存在各种道德的萌芽(善端)，塑造有道德的个体就是培育人内在的道德可能性、“人性本善”使教育者肯定受教育者具有道德认知和实践能力不断发展的可能性、道德存在于人的整体、整个生活之中，不会有税离生活的道德、没有充分重视道德教育过程中学生的主体性的发挥、教师存在必然的生活经验和学术知识的优势，道德影响易对学生产生作用等，具体请详见。

摘要：按照主体性原则的要求，在学校道德教育中，学生应成为道德的主体，他们的道德认识应该在其自身活动与情感体验中获得，而不是接受外在的灌输；道德水平的提高也应该以自我的道德觉醒为基础。学校道德教育只有充分发挥学生个体的主体性，站在“人性本善”的视角中，回归学生“生活世界”，彰显学生在道德实践中的自主性、平等性和创造性，才能使学校的道德教育产生实效，使学生的道德水平真正得到提高。

关键词：道德教育；主体性；人性；生活世界

道德的主体性是客观存在着的道德的本质性特征，同样，道德教育中的主体性原则是学校道德教育的必然前提性原则之一。然而，现实中的学校道德教育中的主体性原则的状况却是不容乐观，对主体性原则的漠视和误读依然是当前学校道德教育中不可回避的部分。

一、当前对学校道德教育主体性原则的误读

近年来，学校道德教育中的主体性原则一直是道德教育理论界研究的热点，有不少学者对于主体性原则的认识和在学校道德教育中的应用发表了自己的见解。然而，这其中也有不少是对学校道德教育中主体性原则的误读。总结起来，主要分为两个方面：

其一是不少学者和学校道德教育实践者只是将主体性原则当作学校道德教育的一种手段，而不是道德教育的目的。主体性原则成为学校道德教育中的一个可有可无的摆设，甚至变成了一种噱头。然而，学校道德教育就是为了让学生能在实际生活和道德实践中能动地、自主地进行道德判断和选择，而不是成为道德灌输的被动接受者。这就注定了主体性必然是学生必须具备的道德素质之一，主体性原则必然成为学校道德教育的目的本身，而不是其他。

其二是有学者对道德教育中的主体性原则的存在合理性的误解，比如蓝江就认为：“这种理论在德育体系中将受教育者的主体性单独列出，结果是只见受教育者主体性的树木、不见德育的森林。这种一叶障目的主体性势必会导致目光短浅、仅仅盯在受教育者主体之上，而不顾及德育的整体和全局。”其实这种顾虑是无需担忧的，当代道德教育中的主体性原则强调站在受教育者的角度进行道德教育实践反思，只是因为过去对受教育者的主体性的忽视，与道德教育的整体和全局规划并不矛盾。道德教育不可能绕开道德教育主体及其活动而存在，其目标就是为了达到道德教育对象的主体性的外化和道德行为方式的内化，主体的活动与实践是道德教育研究现实存在和发展的唯一可能方式。

1．职业发展面临着国际竞争的淘汰和选择世界变了，变得没有一成不变的模式，变得必须用国际通用的标准来要求自己，它使中国的经济必须打破国内市场竞争的圈子走向国际市场。竞争范围的扩大和竞争速度的加快，都将给中国的职业变换提供充分的内动力。

从国际市场来看，以知识含量密集为特征的新技术和第三产业将取代传统工业成为主导产业；脑力劳动逐步取代体力劳动将成为主导趋向，从而加快了职业更新的速度。美国在过去的15年中淘汰了8000种职业，同时诞生了6000种新职业，白领阶层已占劳动力的59％，蓝领仅占29％，知识更新速度加快，每年的淘汰率达20％，技术的周期寿命只有5年。职业在此变化的影响下也不断发生着日新月异的变化。

然而，我国高新技术产业尚处于起步阶段，传统产业仍为主导地位。1994年，我国高新技术产业值占工业总产值的8.3％，计划到2010年达到25％，这仅是发达国家的现有水平。我国现有职工1.2亿，35岁以下的青年职工约8000万人，其中初级工占80％，中级工占19％，高级工仅占1％。我国目前正处于经济结构调整时期，落后的产业和技术必定要被淘汰。发展高新技术产业需要解决两个方面的新问题摘要：一是要在提高我国劳动者素质的基础上面向国际市场发展经济，二是要解决现有劳动者的就业和再就业新问题。

2．国外发达国家职业教育的成功经验值得借鉴国外发达国家的职业教育专业化倾向明显。澳大利亚有培训和继续教育学院287所，承担了全国90％的职业教育和培训任务。大中型企业的培训机构除开展本企业的职工培训外，还通过竞标参和劳动力市场计划的培训，私营培训机构也积极参和各种教育培训。目前，澳大利亚已形成了由100余家集体培训公司组成的全国性培训网络，每年有17000余名青年接受培训，3000余家小企业受益。日本企业教育受终身教育思想的影响，更加丰富。日本的职业教育趋于探究人才培养的个性化和体系化。美国的职业教育能够迅速对当地劳动力需要作出反应，使其课程设置、培训项目和教学方法跟上技术发展步伐。我国的职业教育应不断探究国际职业和国际职业教育发展的动态，并以此为借鉴制定职业教育计划，才能更快发展。

二、我国职业教育面向世界的局限

1．落后的体制和机制束缚职业教育发展面对职业教育市场的挑战，政府和市场尚没有达成有效的统一，现有政府的职能对职业教育还有相当程度的束缚力，如硬性要求职业教育必须达到50％－－60％的比例。这种忽视具体地区差异的指令，易于造成职业教育脱离实际，产生教育、效？quot；两张皮"的后果。

2．观念上的偏差是造成职业教育发展滞缓的重要因素过去，中国人是很重视技艺的。素有身怀特技而走天下之说。但是，随着市场经济的发展和扑面而来的知识经济，人们追求管理型、高新技能型人才的意识逐步强化，认为只有达到这样的高度才是一个真正的人才，因而不屑于接受职业教育。再者，社会的分配机制不健全、不合理，使得技能人才没有相应的社会地位，致使他们失去了继续接受职业教育的信心。当人们对职业教育缺乏喜好的时候，职业教育必遭冷落。

3．国外人力资源开发机构将对我国职业教育产生冲击

摘要：从传统意义上来讲，网球文化的起源深远，对体育事业的影响较为深刻。随着世界网球文化的不断发展，其先进的理念和丰富的经验也为我国体育教育提供了很好的借鉴作用。本文结合世界网球文化的现状，简要分析世界网球文化对我国体育教育的影响，探讨了如何进行体育教育的改革和深化，进而促进我国体育教育不断的发展和进步，带动民族体育

事业的发展。

关键词：网球文化；发展；体育教育；影响

在整个世界中，网球文化的发展是伴随着网球游戏的产生而产生的，网球游戏是网球文化展开的基础。随着世界网球文化的不断发展，其展现了诸多的优势因素，尤其是在文化理念和文化教育方面。至此，我国体育教育需要积极吸取世界网球文化发展中的积极因素，以世界网球文化为背景进行优化和改革，使我国的体育教育真正的与世界接轨，成为全民教育的一个根本。

一、当今世界网球文化特点

在世界经济、文化不断发展的当今社会中，世界网球文化也在积极地发展和进步，世界网球文化的发展呈现了一种上升的趋势，网球文化所覆盖的面积更广，影响的范围更广。随着各种先进理念的融入，当今世界的网球文化已经具备了几乎所有体育项目的优点，在积极吸取其他体育文化精髓的基础上不断的发展网球文化。从目前来看，世界网球文化主要呈现出以下特点。

（一）人本理念加强

人本理念是当今社会中一个较为主流的理念和思想，无论在任何领域，人本理念都成为了一种先进的指导理念。世界网球文化也充分的结合人本理念，将人本理念应用到网球文化中，使网球文化成为了一种民族性的文化，不断的对网球文化进行扩展和应用，提升了网球文化的综合品味。