婚宴主持稿范文精选

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三喜之宴主持稿范文，婚礼演讲稿

尊敬的各位来宾、各位女士、各位先生：上午好！

秋高气爽，丹桂飘香，九九重阳，天降吉祥。

母亲诞辰之日，恭请其岳父、岳母，带其妻子及小外甥，千里迢迢从上海专程入蜀为之慈母祝寿。他的岳父是上海海狮公司单位退休人员；他的岳母是新疆农二师单位的退休人员。让我们再次以热烈的掌声欢迎他们的到来！唐xx先生真是一位修身齐家好儿子。他不仅在工作上认真负责，任劳任怨，而且在业务上刻苦专研，成绩突出，还是一位才华出众的好青年。

出自中华第一大城市上海的新娘黄晓瑜女士，毕业于 复旦大学进修班，现在上海亚新生活广场单位，从事管理工作，担任副经理 职务，今年36岁。新娘不仅长得漂亮可爱，而且具有东方女性的内在美和朴素美；不仅温柔体贴，善解人意，而且勤奋好学，品质高贵，心灵纯洁；不仅能当家理财，而且手巧能干，是一位可爱的姑娘。

此刻，新郎、新娘情不自禁，激动不已，欣喜若狂。掌声有请新郎、新娘拜双老。（首先三鞠躬：一鞠躬，生身之恩于海峰；再鞠躬，养育之情铭心中；三鞠躬，孝敬父母儿尽忠。再上茶敬酒：敬父母一杯茶，父母头上少白发；敬父母一杯酒，父母心中无忧愁。）

今天，是唐xx先生为令郎唐xx先生举行婚庆，为令阃陈xx女士祝寿，暨乔迁华厦的三喜之日。我受唐xx先生之重托，十分荣幸的担任“三喜之宴”的主持人。首先，我谨代表今天三喜之宴的主东唐xx先生向应邀出席宴会的各位来宾、各位女士、各位先生表示热烈的欢迎！（与台上贵宾握手。）并致以崇高的敬礼!(场外鸣礼炮，奏欢迎曲，为嘉宾致礼。)

一、____年___月____日新郎______新娘_____婚礼日程安排一、时间：_____年____月____日星期_____

二、 地点： ___________酒店_____层_____厅(结婚典礼现场)_____厅、_____厅

三、 人物：新郎 ______新娘______伴娘______伴郎______

婚庆重要人员名单：

_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____|、

婚庆所需准备物品：

1.自己准备的物品：

行程路线图、喜字、汽球、喷射球带礼花 (10个左右)、鞭炮(12挂)、烟、酒、饮料、糖、花生、胶卷、电池、花（房间摆放鲜花、重要人物胸花、新娘捧花、头花等）红包、司机。

一、____年___月____日新郎______新娘_____婚礼日程安排一、时间：_____年____月____日星期_____

二、 地点： ___________酒店_____层_____厅(结婚典礼现场)_____厅、_____厅

三、 人物：新郎 ______新娘______伴娘______伴郎______

婚庆重要人员名单：

_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____|、

婚庆所需准备物品：

1.自己准备的物品：

行程路线图、喜字、汽球、喷射球带礼花 (10个左右)、鞭炮(12挂)、烟、酒、饮料、糖、花生、胶卷、电池、花(房间摆放鲜花、重要人物胸花、新娘捧花、头花等)红包、司机。

在婚礼公司已经工作了很多年了，我非常喜欢现在的工作，因为我工作的地点永远是喜庆的婚礼现场，见到的新人太多了，但是每一对都是那样的开心，我自己也就跟着开心了。作为一名还礼公司的策划员，我主要的工作就是策划婚礼进行时的前期工作。工作的时间久了，我也知道了制作婚礼策划书最起码的大纲了：

一、____年___月____日新郎______新娘_____婚礼日程安排一、时间：_____年____月____日星期_____

二、地点：___________酒店_____层_____厅(结婚典礼现场)_____厅、_____厅

三、人物：新郎______新娘______伴娘______伴郎______

婚庆重要人员名单：_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____|、

婚庆所需准备物品：

1.自己准备的物品：行程路线图、喜字、汽球、喷射球带礼花(10个左右)、鞭炮(12挂)、烟、酒、饮料、糖、花生、胶卷、电池、花（房

间摆放鲜花、重要人物胸花、新娘捧花、头花等）红包、司机。

摘要：传统社会中，人生仪礼关系到社会生活的诸方面，如生儿育女、接受教化、婚丧嫁娶、生活祭礼等诸方面。根据敦煌文献，历史时期敦煌地区的仪礼消费主要体现在仪礼消费教育消费、婚葬消费和祭礼消费中。本文主要以婚丧消费为例做一探析。

关键词：唐宋时期；敦煌；婚丧消费

“不仅是在祭祀中献上玉帛，，不仅是在仪式上撞钟伐鼓，踩着节拍人们才能齐舞，遵循仪节人们就能合群，古人常说礼”是“履也”，“乐”是“和也”，那么，是否古代的‘礼’铸就了中国的秩序与文明？”[1]P76

传统社会中，人生仪礼关系到社会生活的诸方面，如生儿育女、接受教化、婚丧嫁娶、生活祭礼等诸方面。关于“礼”，费孝通先生曾经给出这样的定义：“礼是社会公认合适的行为规范”。据此张亚辉先生进一步认为：“而礼和法的不同主要体现在各自背后既依赖依赖的力量，法是靠国家的权力来推行的，而礼却是靠传统来维持的。”[2]P12

唐宋时期敦煌社会日常生活中的“仪礼”即为后者，是“靠传统来维护的”。法令可制定严格的消费等级，以国家行政手段维护社会秩序。但是，通过对敦煌文献的解读，可知 历史时期敦煌社会“人生仪礼”的核心是文化认同，以代代相传而延续于敦煌的各历史时期，与之发生联系的消费活动也外化为不同形式。根据敦煌文献，主要集中反映于教育消费、婚葬消费和祭礼消费中，以下以婚丧消费为例做一论述。

婚嫁消费和丧葬消费，是人生历程中极为重要的两件大事，也有固定的仪式和程序。其中一部分是出于儒家的礼仪，也掺入了不少民生宗教的成份。①

一、婚嫁消费

婚嫁消费之时的礼仪产生主要来自两方面：“一是出于礼法，从商周以来的六礼，二是成于习俗，也是一种民族文化的积淀，在民间自然衍生、流变，不受礼法的拘约，情之所至，随需而生，丰富多彩，因时、因地、因人而异，所以各朝、各地的婚仪，往往有共性和个性之别。”[3]P189S.1725V《唐前期书仪》：

“细节打败爱情”是善男信女们的爱情箴言，但细节的品质一样也是婚宴上新人们需要注意的地方。例如相比婚纱礼服和晚宴菜肴，请柬和喜糖常常不太被新人们重视。但其实请柬和喜糖没有我们想的这么简单，一样有着举足轻重的作用。写请柬有固定的礼仪，送喜糖需要很多考量。细节提升婚礼，所以新人们对请柬和喜糖也要层层把关哦！

请柬篇

一、“请柬”源于礼

中华民族讲究“礼仪”，从古至今都保持着“礼仪之邦”的做派。所以时至今日，众典礼、仪式、活动及会议，请柬是必不可少的，意表事之重、主之诚也。现在的请柬多为纸制，但婚礼前的请柬准备其实没有我们想的这么简单，“一纸请柬”其实有很多需要注意的细节。

二、 婚礼请柬怎么写

结婚请柬是举行婚礼的第一步，同时结婚请柬也是结婚前给亲朋好友们在形式上传递的第一份礼仪，新人们对于结婚请柬的写法很有可能都是一知半解，其实对于请柬的写法和选法都很关键，不同请柬也会给宾客们不一样的感受，下面就来看看怎么准备请柬才能万无一失吧！

合适的请柬称谓

发请柬是一个严肃的事情，结婚请柬的称谓有很多的讲究，例如不能用任何小名昵称或姓名的缩写。如果邀请的是一家老小，就写“全福”。如果只邀请两口子，就写“双福”。如果邀请的是一个人，就只用写上全名就行。如果邀请的是亲戚，还应在全名后加上称谓等。

内容简介：

集体婚礼庆典策划方案

一、活动背景及目的

举办集体婚礼旨在青年中广泛宣传移风易俗，婚事新办，弘扬社会主义文明新风，为青年树立一种良好的消费观、价值观；外来工作为一个特殊群体，为容桂的经济建设及文化繁荣作出了重要的贡献，理应受到社会的尊重，外来工集体婚礼的举行，不仅对构建和谐容桂起到良好的积极作用，而且还体现了来自政府的人性化关怀，同时也为多彩的容桂画上了浓墨重彩的一笔。

社会意义：（1）通过此活动，有助于向社会提倡节约资源，反对铺张浪费的社会新风；（2）有助于提升政府形象，赢得社会各界的支持与赞赏；（3）是共建和谐容桂、丰富社区文化生活的一部分；（4）此活动以中式为主，融合时尚气息，具有民族特色，为在青年中宣传“八荣八耻”起到良好积极的作用。

二、主题思路及原则

1、主题：多彩容桂经典情缘

——相约2006容桂首届外来工集体婚礼庆典

用周采茨本人的话来说，这次的元媛舞会是她的一次个人宴请，再用她的话来说，这说不定还是一次做媒的好事!舞会要精致、高端，充满奢侈品牌，也充满高级品位。用她的话来说，“社交舞会首先要好玩”，至于其他都位居其后。所以说，社交舞会也是一种沉浸的享乐嘉年华。说它艺术也好，说它文化也罢，它就在这里，华丽丽地等着人们去仰视它。

闪闪发光的皇冠、身披白色的晚礼服，伴着摇曳的烛光、优雅的舞曲沉浸在这个梦一般的童话故事里，而你就是那个公主。在上海外滩2号的华尔道夫酒店，京剧大师周信芳之女周采茨将西方高级社交圈核心的元媛舞会带到了上海，在这里诞生了中国最早的高级社交圈!

周采茨是京剧大师周信芳的小女儿，因为她在家里最小，父母便更加宠爱她，就像家里的小公主一样。周采茨的母亲裘丽琳是上海滩大名鼎鼎的裘家三小姐，当时上海社交圈中的首席名媛，如果说父亲给了周采茨京剧世家的名声，而母亲则是名门的保证，打她出生的那一刻就有名门望族的标签打在了她的身上。

而她从小就要比其他女孩子学更多的东西，比如怎么做一个名门小姐，怎么成为有风度有气质的女人……周采茨虽然在她很小的时候就被母亲送到香港学习，继而又先后留学美国和英国，接受着西方的教育，但和她的交流当中时不时冒出的纯正的老式上海话，好像是在提醒你“我是土生土长的上海人”。

1780年，乔治三世为了替以他的皇后莎拉名字命名的产科医院筹款，举行了世界上第一个元媛舞会，乔治三世在王宫里接见初次踏入社交圈的贵族少女，从此成为了一个传统。贵族少女们被要求穿着白色礼服入场，更苛刻的要求是每个人戴上手套，头上佩戴冠冕。这样的场景在国外的电影电视剧上我们都看到过。“Debutante”在英语里是“初进社交界的上流社会年轻女子”的意思，DebutanteBall被译为成年舞会，“元媛这个‘元’字就是指第一次嘛，只有参加过元媛舞会才能被称为元媛，当然这个元媛舞会是国际认可的顶级舞会”。周采茨解释道。

为了此次在上海举办的第一届元媛舞会，周采茨可是费尽了心思，不仅要亲自邀请出席晚会的180名嘉宾，她还坚持自己写新闻稿，中文、英文统统都是她来写，“只有我自己最清楚要怎么写，这些内容都在我的脑子里”，这样还不够，就连舞会上使用的每一样东西都是她亲自挑选。舞会上女孩子们的白色礼服都是定制的，钻冕是来自法国奢侈品牌尚美(chaumet)，晚宴的香槟和葡萄酒是Pierre jouet和FLobert Monddvi品牌提供，元媛们出行的车则是捷豹，这样顶级的配置让人瞠目结舌。

周采茨是个很随性的人，一高兴便把自己的笔记本打开，找到了当晚舞会的视频重新回味了一遍，看着视频下那不断增加的点击量周采茨仿佛就像一个赢家一样。“你从视频中看出了什么?”她骄傲地发问，“这就是气质，国内的人以为钱堆出来的东西都是好的?呸!不是的，高级的是人，不是一个品牌、不是一个化妆师能搞定的，一个人有气质和没气质在于一个家庭的教养”。

社交舞会在欧洲最早的时候是名门贵族少女们找到如意丈夫的一种方式，通过舞会把这些未婚少女介绍给门当户对的未婚男士，在谈到这个问题时周采茨说“《星期天邮报》的记者向我问了一个很好的问题，他说‘在中国举行这样的社交舞会，是不是会出现英国贵族在中国娶富二代小姐的可能?’我觉得真的有可能，这也是好事啊，我还做了大媒呢。”

和媒体关系最亲的明星团队小排行

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微博人气女王不是随随便便就能登上榜首的，姚晨那一张大嘴爽直一笑就是招揽亲和力的法宝。最重要的是在生孩子这件事上，从入产房到小土豆出生，姚晨团队都大大方方让媒体亲密接触，还贴心准备了红包。小土豆的满月酒上也邀请了要好的媒体人士参加，这种对待媒体不防备而以分享为主旨的与媒体做朋友的精神，在媒体圈中口碑很赞。 NO.2 黄晓明工作室

黄晓明每年举行的生日宴都会邀请媒体参加，教主在为自己庆生的同时也为媒体朋友们准备了丰厚的抽奖活动，更会各种乔装打扮和卖萌，把一众媒体逗得开心不已。黄晓明的生日宴通常都不会一场过，有私人生日宴用来宴请圈内老大、好友，还有粉丝生日会，过生日爽了自己又满足了粉丝和媒体，亲和功力相当高啊。 NO.3 范冰冰工作室

范爷给人的感觉总是很忙，也很女王范儿，这种女王范儿说的不是说她高高在上，而是豪气冲天。微信红包范爷也派得豪爽，数额上可是位居榜首喔！其团队平日和媒体打交道中同样不拖泥带水效率超高，范爷本人在接受采访时也很懂得抛标题让媒体美滋滋地回去和领导交差，这种亲民方式可谓实用派！ NO.4 李冰冰工作室

李冰冰团队会不定时和媒体举行一些唱K活动，据说李冰冰本人也会常出席呢。在她和黄晓明、任泉共同担任老板的火锅店热辣一号的开业会上，老板们为媒体记者们准备了抽奖活动，这次多个档次的奖品中，一台价值万元的体感车被一名记者抽走。作为三位老板中唯一的女老板，李冰冰给大气女人带了个好头。 NO.5 杨幂团队

杨幂的“自黑”方式就已经很亲民，面对整容质疑，她都会大方地和记者说“不信你来摸”，意味着她也不介意女媒体摸她的胸进行检查喔！在她和刘恺威巴厘岛的婚礼上，她也是大方邀请媒体来岛入住豪华婚礼酒店，反正老公花钱嘛，幸福感均沾啦。没到场的媒体，几乎也都收到了杨幂的精致喜糖呢！ 初级交往 互加朋友圈

摘 要：礼仪是人类宝贵的精神财富，对促进历史发展、社会文明进步起着不可估量的作用。本文试从中国古代“五礼”的丰富内涵和社会功能的角度，对礼仪原则及规范的理论意义及具体实践作出探析，以便当今的人们传承中华礼仪优良传统，从而推进精神文明的建设，加快我国文明、进步及和谐社会的创建。

关键词：吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼

中国素有“礼仪之邦”的美誉，“礼仪”也是祖先留给后代子孙的一份遗产。“礼”和“仪”实际是两个不同的概念：“礼”包括一系列的制度和规定，既是人与人之间相互交往的准则，又作为一种社会的意识观念。“仪”则是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容形成的一套系统而完整的程序。《周礼》中就确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”，分别是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

五礼并非由周人所创立，其中的诸多礼仪是在夏商周一千多年的时间里逐渐形成的，到西周时期，周人对三代的礼制作了总结并将其归纳为此五类。今天我们就来大致谈谈这“五礼”的丰富内涵及其相关的具体表现形式。

吉礼是古代五礼之一，并居五礼之冠，它是有关祭祀的典礼。其主要的祭祀对象可大体分为三类，分别是天神、地祗和人鬼。天神包括昊天上帝、日月星辰、司命、雨师等；地祗包括社稷、五帝、五岳等；人神包括宗庙、孔子等。吉礼的举行往往是一种国家政治行为，由统治者主持。在诸多的祭祀活动中，尤为统治者所重视的是祭祀宗庙、社稷、天地、孔子。宗庙就是皇帝先祖的祠堂，一般建在王宫前面，明清两朝的宗庙就建在紫禁城外；社稷是指土神和谷神，在古代它是国家的象征。古代礼制规定，“左宗庙，右社稷”，社稷坛一般建在王宫前的右侧，与太庙对称；祭祀天地，在古代又称为“封禅”，十分隆重，由帝王亲自前往泰山举行，一般是比较有作为的皇帝才有此举动；祭祀孔子也是历代非常重视的礼仪，一般由大臣前往主持，有时皇帝亲自前往。

凶礼是古代针对不好的事情所举行的礼仪，具体包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、礼等。其中丧葬礼是为死者举行的表达哀思的礼仪；荒礼是遇到旱涝灾害或瘟疫流行时，统治者所举行的一种表达自己体察灾情，并愿意与人民分担的一种礼仪；吊礼是在别的友邦国家或友好人士遭遇自然灾害后，统治者派人前往慰问的礼仪；恤礼是当邻国遭遇政治动乱时，统治阶层派人前往表达慰问的礼仪；礼是友邦在军事上遭受失败后，统治者派人送去物质援助并给其鼓励的礼仪。总体而言，凶礼都是在别的个人或国家遭遇不好的事情后，对其表示同情或慰问的礼仪。后来，凶礼主要是指丧葬、持服、封谥号等与死亡有关的礼仪。在此我们来谈谈凶礼中产生最早、最习以为常的丧葬礼仪。孔子曾将丧礼说成是孝的一部分，主张对父母“生，事之以礼；死，葬之以礼”。古人十分重视丧礼，由专门以此为职业的人来主持，其具体过程分为报丧、入殓、出殡、守丧几个步骤。在历史发展过程中，丧礼产生了不少演变，比如佛、道兴起后，水陆道场一度成为丧礼一部分；不同地区丧礼也形成一定地方色彩。总体上，中国的丧礼比较讲排场、爱热闹、好攀比。另外，死者只要寿终正寝，而非夭折，在古人看来是值得高兴的事情，又被叫做“白喜事”。现代中国在大部分古代礼仪已经丧失的情况下，丧礼应该是保存最完备的一种礼仪了。

军礼是有关军事活动的典礼，包括校阅、用兵、狩猎等活动时的礼仪。各个时代的军礼有所不同，如：《周礼》中所记载的有“大师之礼”，乃是军队征伐之前举行的礼仪；“大均之礼”，则是天子或诸侯在分土地、征赋税时举行的军事检阅；“大田之礼”，用于天子狩猎时，并顺便检阅军队；“大役之礼”，用于国家建造城邑、宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；“大封之礼”则是诸侯勘定各自封地地界、树立界碑的一种活动。另外，《通典》中记载了唐代的军礼，具体包括告太庙、命将、出师、阅师、誓师、献俘等。古代军队出征打仗前宰头牛，甚至有时杀个违反军纪的人，称为祭旗，也是一种军礼。总体而言，军事活动中形成了定制的行为，都可算是一种军礼。军礼大体上是为了起到一种宣示力量、鼓舞士气、检阅训练部队等作用。

宾礼，既是一种针对客人的礼仪，这个客人可以是个人，也可以代表一个国家。宾礼在各个时期的种类和形式都有所变化。上古时期的宾礼主要包括朝、聘、会、遇、锡命等一系列的礼仪制度。朝，即是诸侯按固定日期朝见天子时的一系列礼仪；聘，是指诸侯国之间互遣使者访问的礼仪；会，是诸侯对天子不定期的朝见，或是诸侯之间无定期的会面；遇，指诸侯或官吏间偶然的邂逅；锡命，指天子或诸侯对下属封赐爵位、服饰、土地等时的礼仪。《通典》记载了唐代的宾礼：“三曰宾礼，其仪有六：一，番国主来朝；二，戒番国主见；三，番主奉见；四，受番使表及币；五，宴番国主；六，宴番国使。”在《清史稿・礼志二》则记载了清代的宾礼：“宾礼：藩国通礼，山海诸国朝贡礼，敕封藩服礼，外国公使觐见礼，内外王公相见礼，京官相见礼，直省官相见礼，士庶相见礼。”在此我们来谈谈“相见礼”，它是古人日常相见时的礼仪。春秋之前，因“礼不下庶人”，因此相见礼只是贵族之间的礼仪。在《礼仪・士相见礼》记载了当时秦国士大夫上门拜访时的见面礼，规定士用土鸡，下大夫用雁，上大夫用羔。春秋之后相见礼的适用范围也不再局限于贵族，而是扩展到全社会。就内容而言，其一个重要方面是规定官员之间的见面礼仪，总体上以官大者为尊，而大的程度不同则需施以不同的礼仪；另一方面，对于庶人之间的礼仪有相应规定，基本原则是以年老者为尊。此外，对于诸如主宾、师生之间迎来送往、安排座次、饮茶、送客等礼仪都作出了一系列详细规定。