婚宴贺词范文精选

尊敬的各位领导，至诚至爱的各位亲戚朋友，各行各业的各位贵客嘉宾，女士们，先生们，大家好！

今天是个阳光灿烂的好日子，今天是个张灯结彩的喜日子。今天，我的女儿披上了圣洁的婚纱，做了幸福的新娘。今天是三十年来，我最激动的一天。今天对我来说，这可是三十年一遇，三十年等一回！三十年前的一天，伴随着一声稚嫩却很响亮的啼哭声，我的女儿出生了。女儿的出生，在带给我喜悦的同时，也让我多了一份牵挂、一份责任，还让我有了更多的憧憬和期待。她小的时候，我天天盼着她快快长大，快快长高；她上学了，我经常叮嘱她上课注意听讲，课后认真写作业，考试取得好成绩；她大学毕业后，我希望她学以致用，能有份理想的工作；尤其是，当她到了谈婚论嫁的年龄，我祈祷着，她能受到爱神的光顾，寻觅到她的意中人，嫁个好人家。今天，她终于喜结连理，与她的爱人手挽着手，在众人的祝福中，迈入了新婚典礼的彩虹门。此时此刻，我百感交集，千言万语涌上心头。然而我最想说的就是： 谢谢！

我要谢谢我的女儿，谢谢你，让我感受了做母亲的辛苦和欣慰，谢谢你，给了我贴身小棉袄的温柔和温暖；我要谢谢我的女婿，谢谢你，给了我女儿甜蜜的爱情，谢谢你，从今天开始，承担起对我女儿的呵护责任；我要谢谢我的亲家夫妇，谢谢你们，让我女儿又多了一个爸爸妈妈的疼爱，谢谢你们，为两个孩子的婚事所做的一切；我要谢谢两位热心的媒人，谢谢你们，牵红线搭鹊桥，成就了一段美好姻缘；我要谢谢婚庆公司的领导和员工，谢谢你们，给我们策划、主持了一场既隆重热烈又清新典雅的婚礼；我要谢谢丹东宾馆的领导和员工，谢谢你们，为婚礼提供了优雅的环境、优质的服务、丰盛的宴席；我要谢谢各位领导、各位亲戚朋友、各位贵客嘉宾，谢谢你们，以往对我们张刘两家、对晓宇昌飞两个孩子的关注、关心和关照；谢谢你们，又在今天，从四面八方赶来参加婚礼，送来了祝福，带来了喜气。谢谢了！ 我给大家鞠躬了。

今天我还要说的就是：希望和祝愿，我希望我女儿我女婿能把婚礼进行曲的快乐延伸拉长，祝愿你们的婚姻交响曲永远跳跃着快乐的音符。我也希望大家一起分享婚礼进行曲的快乐，祝愿所有的来宾人人都唱快乐歌，家家都响快乐曲。 谢谢大家！

尊敬的各位领导，至诚至爱的各位亲戚朋友，各行各业的各位贵客嘉宾，女士们，先生们，大家好！

今天是个阳光灿烂的好日子，今天是个张灯结彩的喜日子。今天，我的女儿披上了圣洁的婚纱，做了幸福的新娘。今天是三十年来，我最激动的一天。今天对我来说，这可是三十年一遇，三十年等一回！三十年前的一天，伴随着一声稚嫩却很响亮的啼哭声，我的女儿出生了。女儿的出生，在带给我喜悦的同时，也让我多了一份牵挂、一份责任，还让我有了更多的憧憬和期待。她小的时候，我天天盼着她快快长大，快快长高；她上学了，我经常叮嘱她上课注意听讲，课后认真写作业，考试取得好成绩；她大学毕业后，我希望她学以致用，能有份理想的工作；尤其是，当她到了谈婚论嫁的年龄，我祈祷着，她能受到爱神的光顾，寻觅到她的意中人，嫁个好人家。今天，她终于喜结连理，与她的爱人手挽着手，在众人的祝福中，迈入了新婚典礼的彩虹门。此时此刻，我百感交集，千言万语涌上心头。然而我最想说的就是： 谢谢！

我要谢谢我的女儿，谢谢你，让我感受了做母亲的辛苦和欣慰，谢谢你，给了我贴身小棉袄的温柔和温暖；我要谢谢我的女婿，谢谢你，给了我女儿甜蜜的爱情，谢谢你，从今天开始，承担起对我女儿的呵护责任；我要谢谢我的亲家夫妇，谢谢你们，让我女儿又多了一个爸爸妈妈的疼爱，谢谢你们，为两个孩子的婚事所做的一切；我要谢谢两位热心的媒人，谢谢你们，牵红线搭鹊桥，成就了一段美好姻缘；我要谢谢婚庆公司的领导和员工，谢谢你们，给我们策划、主持了一场既隆重热烈又清新典雅的婚礼；我要谢谢丹东宾馆的领导和员工，谢谢你们，为婚礼提供了优雅的环境、优质的服务、丰盛的宴席；我要谢谢各位领导、各位亲戚朋友、各位贵客嘉宾，谢谢你们，以往对我们张刘两家、对晓宇昌飞两个孩子的关注、关心和关照；谢谢你们，又在今天，从四面八方赶来参加婚礼，送来了祝福，带来了喜气。谢谢了！ 我给大家鞠躬了。

今天我还要说的就是：希望和祝愿，我希望我女儿我女婿能把婚礼进行曲的快乐延伸拉长，祝愿你们的婚姻交响曲永远跳跃着快乐的音符。我也希望大家一起分享婚礼进行曲的快乐，祝愿所有的来宾人人都唱快乐歌，家家都响快乐曲。 谢谢大家！

答谢词应该怎么说呢？各位朋友，看看小编整理的女方答谢宴会主持词，请看：

女方答谢宴会主持词[1]

尊敬的各位来宾、各位朋友；女士们、先生们：

大家好！

金秋送爽，天降吉祥。今天是一个大喜的日子。在这美好的时刻，我们迎来了王磊先生和孙旭红小姐婚礼的女方庆典。请允许我代表女方家长及亲友对今天来到现场的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

下面有请我们今天的主角新郎、新娘。新郎王磊先生现就职于双市工商管理局，看我们的新郎英俊潇洒，新娘美丽大方，可谓郎才女貌、佳偶天成。此时此刻，让我们把最真挚的祝福送给他们，祝福他们生活幸福、事业成功、爱情永恒。

现在是北京时间11点38分，良辰吉时已到，让我们鸣响礼炮、共同庆贺。 各位来宾，亲爱的朋友们，让我们为幸福的爱侣欢呼，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光。并祝愿我们所有来宾家庭幸福，身体健康，心想事成、万事如意！

各位来宾、各位朋友，咱们的东家在这里准备了一些薄酒素菜，以表谢意，但愿大家吃好喝好！

皇帝婚礼是国家盛典，被列在传统吉、嘉、军、宾、凶“五礼”中的嘉礼之首，为与臣庶区别而称大婚。清代入关后的十位皇帝中，五位皇帝即位前即已成婚，末代皇帝溥仪的婚礼在清朝被后举行，因而在紫禁城中举行过大婚的皇帝仅有幼年登极的顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝。

历来研究皇帝大婚礼仪者，都要追溯其礼仪渊源，但往往仅援引《仪礼・士婚礼》。《仪礼-士婚礼》记载自周代以来的婚礼主要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序，古称婚礼中的“六礼”。但这主要是对士人婚礼部分程序的总结，可以说主要是婚前礼仪。从士人而上推到皇帝(天子)，不可只以“六礼”相比，皇帝大婚自然会比“六礼”复杂许多，比如各代皇帝大婚均要经过册立礼，必须确立皇后这一特殊的身份，这是其他各种官民不能有的礼仪；而皇帝贵为天子，大婚不亲迎，派使节迎娶称奉迎，即奉命迎娶；宋代开始皇帝大婚把“请期”改为“告期”，改变了主动与被动关系，即由男方的被动转为主动，女方由受“请”变为被告知；皇帝大婚作为国家庆典，必要颁诏等等，这些是皇帝婚礼与士庶婚礼截然不同之处。具体到清代皇帝大婚礼仪，主要有纳采、大征(纳征)、册立、奉迎、合卺、朝见、颁诏、庆贺、筵宴等。婚礼按进行的时间归纳起来，则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼。在具体的大婚仪式上，体现着清代典章制度发展的时代性差异与满汉间的民族差异性。

婚前礼

清代皇帝的婚前礼，由传统的“六礼”减为纳采与大征(纳征)两种礼节，是由于皇后的产生以选秀女作为前提保障。

纳采礼，本为男家遣媒妁前往女家求婚，获女家同意之后，再正武遣一使者到女家致以薄礼，以为求婚之成。清代皇帝大婚，皇后的选择通过选秀女的形式，并不存在像民间的订婚礼程序，只是皇家要表明尊崇古礼，举行纳采礼。在纳采礼之后举行筵宴，称为纳采宴。

历代纳采礼，男家向女家所致礼物，既有实用之物，又有象征之物。清代皇帝大婚的纳采礼物为配有鞍辔的文马四匹(文马即指披挂鞍辔的马匹，不披挂鞍辔的马匹称闲马)、甲胄十副、缎百匹、布二百匹，顺治朝还包括金茶筒1个、银盆2个。清朝统治者满族是以骑射与尚武为立国根本的民族，所以在纳采礼物中把马匹、甲胄列入其中，并且占有首要的位置，应是取其骑射的象征意义。

纳采礼之后举行纳采宴。如按古礼，本是在女家举行的答谢媒人(即宾)的宴会，宴会后女家还要向媒人致以薄礼“脯”。但清代皇帝大婚的纳采礼，其纳采宴的承办则改变了主宾关系，并不是像一些现代人著述中所说的由皇后父母设宴款待皇帝派出的使者，而是皇帝要派大臣代表他，赐宴皇后父母。清代皇帝大婚纳采礼之后行大征礼，即古代的“纳征”礼。清代称之为“大征”，表明其礼物之规模宏大。

婚成礼

中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍：

行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。

饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。

婚宴新郎致辞范文一：

新郎新娘婚礼致词:

新郎：今天是200X年X月X日， 是我们举行结婚典礼的日子。 新娘：我们非常荣幸能够请到在座的各位领导、 同事和亲朋好友，为我们共同见证这个特殊的时刻。 同时也感谢没有能够到场的朋友送给我们的祝福。 新娘：我们相识在大学校园， 共同经历了人生中最美好的青春岁月。 新郎：现在，每当我们回忆起那段日子， 都庆幸对方在…...

各位亲朋好友、各位领导、各位女士、各位先生：

人生能有几次最难忘、最幸福的时刻，今天我才真正从内心里感到无比激动，无比幸福，更无比难忘。今天我和心上人XXX小姐结婚，有我们的父母、长辈、亲戚、知心朋友和领导在百忙当中远道而来参加我俩婚礼庆典，给今天的婚礼带来了欢乐?

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各位亲朋好友，大家好!

今天能够得到在座各位领导、朋友、同学、同事的支持，在百忙之中远道而来参加我俩的婚礼庆典，并给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福，在此，我和我的家人对各位表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

依据郭真义教授的看法，秦城酒业的兴起和发展也就不足为奇了。秦代之前，中国人就从稻谷中发现了酿酒的酒曲，并用这种酒曲和谷物酿出了谷物酒。公元前221年，秦始皇命屠睢率军50万征战岭南的时候，北方将士不适水土，减员严重，战争处于胶着状态，秦军将领为解决这一难题，一边命史禄修凿灵渠，转运粮饷，一边用当地土居民的酒解决将士饮食的不适。酒能祛寒祛湿，秦军战士的身体借此得到恢复，战斗意志有了很大的提升，为秦军征服岭南起到了巨大的作用。岭南统一后，秦始皇在此设立秦城“，发谪戍备之”。秦灭后，汉王赵佗在此设立汉城，即汉代的始安县城，经济得到了恢复和发展。于此同时，秦城的酒业得到了空前的发展。酿酒技术日趋成熟，酿酒的酒曲也从“散曲”进一步发展成了“曲饼”，进而通过对谷物酒酿造技术的改进，发明了“九酝酒法”，酿出的“堆花酒”后来发展为秦城米酒，俗称“米酒三花”。酿酒作坊当时遍布秦城周边，发展成系列酒类三花。纯稻米酿造，酒质晶莹，蜜香清雅、入口绵甜，落口爽冽，至今仍是人们喜爱的佳品。又因为酒质纯正而成为中国五大白酒之一，享誉区内外。

1秦城米酒与民俗

酒涉及人们生产、生活的许多方面，祀天地，祭宗庙，奉佳宾，农事节庆，婚丧嫁娶，生期满日，庆功宴客，林林总总。秦城米酒，与民俗密不可分，农事节庆、祀天地、离不开酒，缅怀先祖，无酒则情感无以寄托；婚嫁无酒，忠贞不二的爱情，无以明誓；丧葬无酒，后人忠孝心无以表述；生宴无酒，人生礼教无以显示；饯行洗尘无酒，真情友谊无以表达；壮士出征无酒，悲壮情怀无以倾述；修造乔迁，祭拜天地，无酒诚心无以表述。无酒不成礼，无酒不成俗。早在夏、商、周三代，秦城米酒与人们的生活习俗、礼仪风尚就已紧紧相连。《诗经•七月》：“九月肃霜，十月涤场，朋友斯飨、日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”描绘的是先秦时期农村中乡饮的风俗画，人们屠宰羔羊，以酒庆贺，相互祝愿，生活富裕。秦城承袭周代的风俗礼仪中，就有冠、昏（婚）、丧、祭、乡、射、聘、朝八种，大多与酒有关。“嫡子醮用醴、庶子则用酒。”男子年满20要行冠礼，表示已为成年人，不过在秦城演变为男做十八，女做十六，冠礼之后，均为成年人。生宴，上有父母健在，子女一般不做寿。男女大寿时，男做虚，女做实，意思是男大寿要提前一年做，女大寿当年日满时做，酒的贵贱使用，以寿星的经济能力为准，一般没有固定的规范和程式。

2秦城米酒与文化

酒文化在各民族间、各地域间有所差异。北方喜欢烈，南方喜欢柔，或藉酒自适，或亲朋聚会，把酒言欢，有所讲究，才能尽饮。文人墨客和酒的渊源更深，晋代陶渊明把酒与文学创作融为一体，“诗中有酒，酒中有诗”。唐代王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，表达了送别之情。李白的“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，表达了孤独之感和对家人的思念。酒、诗之间的关系，让人产生浪漫的遐想。秦城米酒以醇正米香、清冽剔透、回味悠长深受人们喜爱。当地婚嫁、丧葬、月米、生期、节日、祭祀等都以秦城米酒为活动的主要用酒。婚嫁是人生大事，婚前下聘礼定日子，吉日大礼前一天的酒，女方称嫁女酒，男方称贺郎酒。女方亲友到女方家祝贺，男方亲友到男方家祝贺，主宾之间相互敬酒，唱敬酒歌。酒歌是中国民歌风俗歌的一种，具较强的娱乐性和实用性，通过互唱酒歌，可以交流双方之间的感情，增进友谊。酒歌的内容，大致包括四个方面：猜拳行令，见物唱物；表示祝贺，欢迎、感谢；歌功颂德；介绍习俗。歌词，多以5字4句或4句为1段。演唱酒歌，一般都在席间进行。酒席结束时，唱致谢歌，特点是内容连贯，自成系统。酒歌的曲歌，基本上由一个基本腔调反复叙唱构成，节奏、节拍自由，音调口语化，演唱形式，一般是一领众和或对唱。酒席间，女方家唱“花园歌”，男方家唱“贺郎歌”，歌词通俗易明，却情深意笃，如《花园歌》：“姊妹亲来姊妹亲，嫁到别家改性情，家婆骂你莫答嘴，丈夫讲你莫做声。”“贺郎歌”唱前，先要唱一段开场白：“初开天地，吉地乾坤，尧王出世，燧人巢氏，伏羲玉女，姊妹二人，在须眉山前，以树为媒，结发为婚。方有世间，定位四时八节，分为春、夏、秋、冬，乃是太平之年，流传至今。恭喜新郎入位，主请各九亲六眷，陪伴新郎、准备洞房花烛。”贺郎歌也是即兴之作，因人而异，因地而别。如：奉敬新郎四杯酒，一杯酒天生富贵，二杯酒百岁荣华，三杯酒三元及第，四杯酒鸾凤和鸣。还有“新郎入位奉三杯，慢慢同饮不用催，今晚离门三尺浪，明早平地一声雷”。除此之外，男方还有迎亲歌：“二杯酒，是一双，劝妹吃酒心不慌……”贺郎歌，是人们祝贺新郎娶亲，或大闹洞房时咏唱的集文学，歌舞、表演、礼仪于一体的综合艺术。仪式分“贺郎”、“移花”、“送郎”三大部分。各个部分环环相扣，浑然一体，展示酒与文化的密切关系，具有深厚的文化内涵，又是当地土著文化与移民文化互相融合崔生出的民俗文化，是兴安独特的风格。

作者：唐伟雄

春风拂面流淌着醉人的甜蜜，彩云飞扬传递着诚挚的祝福。今天，我很高兴的接受二位新人及新人父母的嘱托，为二位新人的婚礼做东家。作为东家的人，首先，请允许我代表东家，对今天前来参加婚礼的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！并对二位新人步入婚姻殿堂表示热烈的祝贺，下面，我高兴的向大家宣布，将要在这次婚礼中为各位嘉宾提供周到服务的人员名单：（接安排表）

深深大地情，浓浓父母恩，在今天的结婚典礼上，最高兴的是二位新人的双亲父母，最骄傲和最辛苦的也是二位新人的双亲父母。因此我提议，让我们以最热烈的掌声向两位新人的父母表示最衷心的祝愿！

另外，大酒店的全体员工和摄影、摄像的师傅们，以及为婚礼做出巨大贡献、付出辛勤劳动的亲戚、朋友、同学、同事们，他们共同为二位新人的婚礼，出谋划策，劳心费神，忙前忙后。为此，我提议，让我们再次以最热烈的掌声向所有师傅和劳心费神的朋友们表示衷心的感谢！

今天，东家为大家准备了几桌丰盛的午宴，不成敬意。饭菜虽不丰盛，但这是东家的一片心意，希望大家慢慢品出其中美味。酒水虽然清淡，却是二位新人的一片深情，敬请嘉宾徐徐喝出幸福吉祥。

最后，祝愿我们在场的所有来宾、所有朋友们：祝愿你们婚姻美满、家庭幸福、财源广进、生活富裕、身体健康、事业发达、万事顺意！

谢谢大家！

代东贺词（二）

各位亲朋好友、女士们、先生们：

结婚典礼的程序因时因地而不同，即便是古人也并不拘泥。

枟红楼梦枠第九十七回枟林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼枠：

“一时大轿从大门进来，家里细乐迎出去，十二对宫灯，排着进来，

倒也新鲜雅致。傧相请了新人出轿。宝玉见新人蒙着盖头，喜娘

披着红扶着。……傧相赞礼，拜了天地。请出贾母受了四拜，后请

贾政夫妇登堂，行礼毕，送入洞房。还有坐床撒帐等事，俱是按金

陵旧制。”

现代结婚，礼堂也应张灯结彩，典雅文明。如有条件，也可请

新人桌：婚宴之上，参加婚礼的新人，应该有一桌专属他们的新人桌，以便他们在迎宾活动结束后，也能够坐下来舒舒服服享用餐饮。即使不十分正式的婚宴，也应该有座位卡，标示出他们的专属座位。

父母桌：婚宴上通常都要摆设一张父母桌。新娘母亲的右边坐着新郎的父亲；她的丈夫坐在另一边，与她正好面对面，新郎的右边坐着他的母亲；新娘的母亲可以请主持婚礼仪式的人坐在她的左边。依此模式，让家人和重要宾客或挚友，交替着坐满这张餐桌。

新人敬酒：本着长幼有序，先女方客人、后男方客人，先长辈、领导，后一般朋友的原则，敬女方客人新郎端酒，敬男方客人新娘端酒。新人敬酒要做到敬酒不劝酒，要快速得体，以保证桌桌到为原则，一般酒席尽可能一桌一端。

结婚戒指：结婚戒指戴在左手无名指上，意为左手连心，可以心心相印。

“入洞房”传说是黄帝之规

中华民族文明史已有五千多年了，人们仍然把结婚称为“入洞房”，尽管人类已从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但“入洞房”这一名词至今仍未改变。从来没听说过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮时代，人类文明时代就从此开始了。过惯了群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制，这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家议论一番，看行不行。”众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。”

老北京也讲究婚礼从简