好军嫂事迹材料范文精选

虚假的项目不能见阳光,更不会长久。天津红油香椿项目连续宣传五年之久,还敢于到全国各地参加展会,现场让投资者考察,这说明了什么?读者可以自己去思考。

在10月山东济南中小型项目投资洽谈会上,香椿芽展位前每天都挤满咨询、品尝、交定金的参展人员。第一天,电视台记者现场采访身残志不残的学员展会现场拜师学艺,将现场交定金的场面推向高潮。第二天,函授学技术、三四个月净赚几万元的军嫂出现在展位前时,使围观选项投资者争先预定当地的名额,场面更加火爆。

香椿芽项目真假难辨

敢于各地参展是首选

今年六月的一天下午,李老师正在教学员香椿芽种植技术,突然手机响了。话筒里传来一名女士的声音:“李老师您好,我想学香椿芽生产技术,想向您咨询几个问题。”“我现在正在教学员学习技术,晚上我给您回电话,好吗?”“行,行。那晚上等您电话。”她爽快地说。待李老师给这位远道而来的面授学员从浸种、催芽到销售的十几个环节讲完后,学员高兴地说:“李老师,您讲的不但生动而且通俗易懂,我完全掌握了技术。”

晚上李老师按约定给咨询者回了电话,这位女士自我介绍说:“我是贵州人,丈夫在山东当兵,家中有公婆和一个正在上小学的孩子,我们一家人都是农业户口,虽说家庭和睦,但每年靠种地收入微薄,丈夫每月寄回的钱只够家里日常生活支出。我很想找到一条致富的出路,但很多项目不是虚假就是投资太大。今年年初,我在杂志报纸找致富信息时,看到了您的香椿芽技术,你带着学员致富的事迹很感人,但还是有点半信半疑。”

这位读者还说:“上个月老公从部队回家探亲,我们又买了报道香椿芽的书刊和报纸。回家后翻阅了大半夜,虽然说也有另外几家教香椿芽技术,自称是什么公司,还有打着权威单位的牌子,教学后送一箱种子,送几百只营养液,函授比面授少收学费200元,我和丈夫仔细分析占小便宜绝对吃大亏,最后还是选定您的技术。因为农业大学是国家的正规学府,农科院是国家正式农业科学研究单位,他们都不可能以营利为目的教香椿芽技术。还有是什么公司,教学后送一箱种子,天底下哪有那么多的好事,而且您多次声明生产香椿芽时不用营养液。送几百只营养液正是诱导一些爱占小便宜的读者上当受骗,而且敢到全国各地参加展会的只有您一家,其他家只是做广告,不去参展的原因只有一个,就是怕遇到以前曾经受骗的学员,而天津、北京、山东等每次展会都会出现您的身影,现场展示您的产品。有很多家杂志不断地连载您带领学员的创富事迹,又请您做了封面。《现代营销》杂志第二期您还被评为创富英雄,通过传授香椿芽生产技术让很多读者走上了致富路。”

李老师对这位读者说:“学习生产香椿芽只需5到10平方米房间或阳台,10平方米房间立体栽培十多层。每天都可以连续生产二三十盘,天天播,日日收。一盘成本两块多,可卖十六七块钱,千元投资,每天净赚几百元的利润,而且只是开始几天去宾馆、酒店、饭店、超市推销。以后只是接电话按时送货就行。技术方面不要担心。无论函授还是面授都包教包会,推销时的营销方案和彩色菜谱会让学员的香椿芽很快打开市场。”

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____是____区北苑街道居委会的一名普通社区工作者，更是一名好军嫂，作为军人的妻子，她深深知道，只有勇挑生活重担才能让丈夫安心服役。

照顾家庭俨然成为她肩上最重的担子。对于双方的老人，她在繁忙的工作之余，总是抽出时间，买上营养品去探望，并经常与老人家谈心，不仅在生活上关心、体贴老人，而且在思想上关心老人，让父母生活的快乐、健康。对于儿子，她更是既当爹又当妈，抚养、教育、培养爹妈责任一肩挑，使儿子健健康康地成长，快快乐乐的生活。孩子出生后，身体弱，感冒、发烧是常有的事，最让人心焦的是孩子满月后天天拉肚子，当时就怕儿子大便，一大便她就担心的要命，就怕拉完后接着又发烧。她一人带着孩子，社区医院、区医院、市医院来回奔波，又是吃药，又是打针，两个多月后，儿子才慢慢的好起来。儿子好了，她却瘦了一大圈，同事见了都关心的问：“怎么那么瘦？是不是吃不下饭啊？”她说：“没事，吃得下饭。”可这其中的心酸与艰难只有她自己清楚。“养儿方知报娘恩”这句话一点不假，通过养育孩子____体会到了父母恩，由此使她更加孝顺父母与公婆。

____5年夏天的一件事，至今想起来还让____心有余悸。从来不知发烧是什么滋味的她，突然发高烧而昏迷在门口，多亏窜门的邻居叫来了婆婆和3岁多的儿子，当时想着完了，浑身无力，爬都爬不起来，光会比划，不能说话，朦胧中听到儿子叫妈妈，心中想到，不行，我得挺过来，儿子还需要我的照顾，我要坚强，坚强的意志让她挺了过来。这件事虽然过去几年了，到现在她的丈夫都不知道当时有多严重。平时打电话____也都是报喜不报忧，不让丈夫担心，生活中的琐事、工作中的困难、双方老人的侍奉、儿子的抚养她都一肩挑起。为教育好儿子，她无论工作多忙，回到家，总要抽出时间问问孩子的学习情况，了解孩子的思想状况，重视对孩子的思想教育，教育他学会做人、学会做事，做对社会有用的人。

除了照顾好家庭，自立自强是她永远不变的追求。通过考试____进入到居委会工作，从最底层做起，立足本职，踏踏实实从我做起，从小事做起，做到了干一行、爱一行、钻一行、精一行，得到了领导、同事较高的肯定和认可。生活中她尊老爱幼、团结邻里，工作中她脚踏实地，以实际行动成为一名爱国拥军的好军嫂。

激励丈夫是她多年来不变的做法。丈夫是部队一名军人，一年一次探亲假，好多次在家三天就有紧急任务又急急赶回部队。为了支持丈夫安心部队服役，献身边防，无家庭的后顾之忧，不管他在什么工作岗位，工作中遇到什么挫折，她始终给予他默默的支持和鼓励，从不拖丈夫的后腿。为了支持丈夫的事业，她还利用休假的机会，到部队看望慰问官兵，为官兵带去军嫂的祝福。正是由于她默默无闻和任劳任怨地支持丈夫的事业，部队官兵都亲切地称她"嫂子"。他丈夫在工作上也取得了骄人的成绩，所在连队先后多次被评为先进连队，个人被评为先进个人，在工作中荣立三等功一次。军功章有你的一半也有我的一半，正是她的不辞辛苦，毫无怨言，默默无闻地在背后支持着丈夫，鼓励着丈夫，才使丈夫的工作有了长足的进步，知道她的人都说真是不容易啊！

作为千万个军人家庭的一份子，他们没有惊天动地的壮举，有的只是满腔的热情和忠诚，他们在个人和集体的利益面前，毅然选择了后者，用实际行动践行了一个军人家庭对党和人民的忠诚。

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她叫____，系____公安分局一名普通民警。由于出生于军人家庭，小时的记忆中更多的是父亲着军装的身姿。每当看到父亲的军功章，内心充满了崇拜！而身边那个整日操劳、满面蜡黄的母亲却常常被我忽视了……但等她真正成为一名“军嫂”，才深切体会到“军嫂”这两个字的份量；才深深感受到母亲的那份不易和伟大!

____年，一个偶然的场景让我毅然地选择了那个一身戎装的军人——那是在朋兴乡机场旁的一个乡村路，有个拖粪工人在我们前面很费力的拖车过桥，这时，他二话不说，搂起双袖，帮工人推那个臭气难闻的拖粪车，那一刹那，我觉得他那双手特别洁净……

出嫁那天，母亲就告诉我：“当一名军嫂，就意味着奉献！”其实那时的我觉得用“奉献”这个词是不是太夸张了？自认为应该很容易，就这样，带着美好的理想，开始了“军嫂”的生活。婚姻中，我始终坚持三个原则：一是用心经营，维护好家庭。我们结婚时，他兜里只有8000元，他对我说：“我把我的未来给你！”，我对他说：“咱俩是平等的，未来的生活共同创造！”婚后，两人勤俭持家，共同奋进。他在应山飞行训练，长期不能回家时，我们就用手机每晚定时响两声，以示平安和想念，就这样，用彼此的双手慢慢地改变生活，日子过得虽然清贫，但很快乐！因为我懂得，幸福的感觉跟财富没有太大的关系，重要的是两个人都要替对方着想。二是爱屋及乌，爱他的家人。爱人家在河南农村，兄妹四人，他是老大，不可避免的要多承担些家庭负担，我们靠积攒工资，日子算不上宽裕，但弟弟妹妹读大学的钱从来都没有耽搁。因为我知道，这是农村人改变命运的机会，而且他的责任也意味着是我的责任！三是积极上进，懂得取舍。军嫂、警察、母亲、女儿这几个角色要想都做好，必须要懂得取舍。作为“军嫂”，家庭责任肯定要更多地承担一些；但我也不能放弃自己的事业，我总是尽量协调好工作和家庭的关系，每当夜深人静，整理完家务、把孩子哄睡后，挑灯夜战及时给自己充电，并取得会计师职称，不断地提高专业技能，在工作中也收获了诸多的认可和荣誉。因为我觉得，让孩子感受到父母为社会职责奋力拼搏的力量，这就是最好的教育！

理想是美好的，现实却是骨感的！不可否认，人性是有弱点的，在长期的聚少离多的生活中，心灵鸡汤有时会不起作用了。当夜深人静，独自看着躺在病床上的孩子，内心很难没有怨言！当幼儿园老师关心的问我：“孩子的爸爸我从来没见过？孩子有点内向，男孩子要多和爸爸在一起！”我顿时觉得特别委屈……但每当出现这些情况，我大多只能听到电话那头传来“您拨打的电话暂时无法接通……”或者“我这边真的走不开，你再想点办法吧……”

____年国庆60周年大阅兵期间，父亲、哥哥和丈夫均赴北京参加阅兵活动，家中只剩下三个军嫂和2个5、6岁的孩子，期间，嫂子突然患病，整天不能睡觉，严重时出现幻觉。但我知道，正是大阅兵关键时刻，通知他们三个军人中任何一个都不能解决问题，他们不可能离岗回家！母亲年纪大了，而且她年轻时也曾精神受到过刺激，是父亲对她不离不弃，最终她才恢复正常的，不能让她再受刺激了，家里只有我了！我必须把这副担子扛起，我每天充当心理医生安抚嫂子，帮她舒缓情绪，还要防止母亲旧病复发，家里大小事务和两个孩子的接送，都是我打着鸡血、不知疲惫地完成，晚上还要不断观察病人的情绪，只能在惶恐中小憩一会儿……就这样独自连轴转的过了半个多月，终于熬到了阅兵结束，父亲和哥哥赶回来了，而我却倒下了！腰背腿部肌肉抽搐，触电般得疼痛，由于没有及时医治，导致身体大面积肌肉严重粘连，浑身疼得不停的出汗，我只能大部分时间卧床，但丈夫还[，！]有任务，仍然不能回来照顾我，陪伴我的只有书籍！为了不耽误工作，单位里紧急的事情我都是让同事把文件发到我邮箱里，趴在床上艰难地完成。六岁的儿子刚上小学，我没有精力管他，以前他起床要磨蹭半天，现在看见妈妈病了，突然懂事了，不用催促就能默默做好自己的事情，我看在眼里，疼在心里，自从家里有事，我完全顾及不到他……这段时间其实是最难的时间，因为人忙碌的时候你会忘记烦恼，而当你久卧病床，烦恼、委屈、埋怨全部都涌现出来……等丈夫回来时，我像找到根支柱一样，痛痛快快的哭了一场。这时我才真正理解母亲当年说 “当一名军嫂，就意味着奉献！”这句话的深刻意味，那个场景就像一个个慢镜头在我眼前回放，每一个字说的很慢，慢的让你不敢再轻视这句话的份量！

但既然选择当一名军嫂，就应义无反顾地奉献；就要能吃别人不能吃的苦；就要忍受别人不能忍受的寂寞和委屈！就必须学会包容、学会独立，尽可能不让他操心家里的事情，使其安心部队工作！爱人从军20多年来，现已是特级飞行员，先后参加过抗震救灾、奥运安保、大阅兵及多次军事演习演练等重大事件，荣立二等功一次、三等功三次等荣誉。望着这些金灿灿的奖章，我想起小时父亲的那些军功章；想起母亲那张蜡黄的面孔，顿时感觉这军功章是那样的沉重，因为它背负着一种爱——那就是军嫂们的“坚守”！

她们的坚守，在于心，在于意，在于行；

“苏北嫂”的后幸福生活

前几天听侄子说，街口新开了一家“苏北面食馆”，里面的馄饨特别好吃。这两天开车路过，等红灯时注意看了一眼，里面生意还蛮红火，总是人头攒动，有时还排着蛇形的长队。

昨晚从医院回来，大约已经是9点多的光景了，路过这家店时，看见里面仍然灯火通明，有不少食客，估计离打烊还有一段时间，索性靠边停车，进去买点面食作明天的早餐。走进店堂，迎面便看见一尊“财神爷”，我知道一般生意人都愿意供着他盼望生意兴隆；服务员们都穿着扎染的蓝布中式小褂，挺有乡土味，店堂里回响着“桃花谣”的背景音乐，看看收银台上方两块图文并茂的卖品列表，呵，种类还真不少，我有些目不暇接了。买什么好呢？正在我犹豫不决的时候，背后传来低低的男声：“不好意思，打扰一下，请问您是军姨吗？”“军姨”？这个既亲切又遥远的称呼，让我迅速地转过身，看见一个敦敦实实，个头不高的年轻人。

“是军姨，没错，我是小勇，苏北嫂的儿子。”他一口气的解释，让我几乎叫了起来：

“真的啊？你真是小勇？你妈呢？她好吗？她在哪？你怎么会在这里？”我一连串的发问，逗得收银小姐都笑了。

“来来来，军姨，里面请，坐下来慢慢说。”小勇把我引进大厅边的小包间里，落座后，小勇说：

“军姨，您稍等片刻，我去去就来。”我独自欣赏着包间的装潢，二十多年前的往事一幕幕地在眼前闪过。

那是一个冬天的晚上，我从部队出差回来，偶然发现公共汽车站附近，多了一付卖馄饨的挑子。好奇地走过去，随风飘来一阵小磨麻油拌着葱花的香味，勾起了我的食欲，那就来一碗尝尝吧。来到挑子前，有三两个人围在挑子边的小方桌吃馄饨。挑子边站着一个30岁左右的妇女，一边麻利地包着馄饨、一边和食客们答着腔，听口音是苏北人，食客们结完帐，都招呼她“苏北嫂”。等我站在挑子前，才发现“苏北嫂”脚边的，小凳子上还坐着一个小男孩，昏暗的路灯下，看不出他有多大。“苏北嫂”热情地招呼我：“大姐，吃碗馄饨吧？”（大姐，是苏北人对所有年轻女性地尊称）“好啊！”说话间，水开了，馄饨下锅后，她又往炉子里添了一根柴，噼噼啪啪地响声，旺旺的炉火，我都看“呆”了。

事迹演讲，有的是自己讲自己，有的是演讲团成员介绍先进人物，也有的是在进行某某演讲主题的演讲会上以先进事迹（包括自己的）来说明某一主题，但不管是什么形式的事迹演讲，都必须遵循——

事迹演讲的基本要求

所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救的“真事”艺术地表现出来的：

……我睁眼一看，顿时被这凄惨景象吓呆了：闷热的空气夹杂着呛人的尘土，眼前熟悉的高楼早已不见踪影，到处是撕人心肺的呼救声。我被一堆瓦砾紧紧地压着，动弹不了，我惊恐地呼喊着：“妈妈！妈妈！”我慌乱中伸出小手在不停地乱抓，多么希望能抓住妈妈温暖的手……忽然，我的眼前闪现了一簇绿色……“叔叔！”只见那眼熟的军装已被血水、汗水和泥水浸透，两只手已经磨得血肉模糊，眼睛也被扎伤了，可他硬是摸索着，顺着我的呼叫声，一步步地爬了过来，从死神的魔爪里把我夺回到绿色的怀抱中。

演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

事迹演讲，有的是自己讲自己，有的是演讲团成员介绍先进人物，也有的是在进行某某演讲主题的演讲会上以先进事迹（包括自己的）来说明某一主题，但不管是什么形式的事迹演讲，都必须遵循。

所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

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演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

……那位老板娘拽着我的袖子说：“大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了。”说着从兜里掏出了300元钱……我心想：这钱来得太容易了，都赶上我一个月的工资了。此时，只要我稍稍那么一点点……我想起了爸爸常告诫我的一句话：“喝凉酒，花赃钱，早晚是病。”……在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！

专业演讲技巧 事迹演讲，有的是自己讲自己，有的是演讲团成员介绍先进人物，也有的是在进行某某演讲主题的演讲会上以先进事迹（包括自己的）来说明某一主题，但不管是什么形式的事迹演讲，都必须遵循——

事迹演讲的基本要求

所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救的“真事”艺术地表现出来的：

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演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

什么是事迹演讲？所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救的“真事”艺术地表现出来的：

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演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

……那位老板娘拽着我的袖子说：“大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了。”说着从兜里掏出了300元钱……我心想：这钱来得太容易了，都赶上我一个月的工资了。此时，只要我稍稍那么一点点……我想起了爸爸常告诫我的一句话：“喝凉酒，花赃钱，早晚是病。”……在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！

演讲者并未无来由地宣扬自己的高尚之举，而是坦陈内心动机和复杂的心理，表现那种常人也能达到的并非高不可攀的向崇高攀援的过程。一个常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真实性”。

什么是事迹演讲？所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救的“真事”艺术地表现出来的：

……我睁眼一看，顿时被这凄惨景象吓呆了：闷热的空气夹杂着呛人的尘土，眼前熟悉的高楼早已不见踪影，到处是撕人心肺的呼救声。我被一堆瓦砾紧紧地压着，动弹不了，我惊恐地呼喊着：“妈妈！妈妈！”我慌乱中伸出小手在不停地乱抓，多么希望能抓住妈妈温暖的手……忽然，我的眼前闪现了一簇绿色……“叔叔！”只见那眼熟的军装已被血水、汗水和泥水浸透，两只手已经磨得血肉模糊，眼睛也被扎伤了，可他硬是摸索着，顺着我的呼叫声，一步步地爬了过来，从死神的魔爪里把我夺回到绿色的怀抱中。

演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

……那位老板娘拽着我的袖子说：“大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了。”说着从兜里掏出了300元钱……我心想：这钱来得太容易了，都赶上我一个月的工资了。此时，只要我稍稍那么一点点……我想起了爸爸常告诫我的一句话：“喝凉酒，花赃钱，早晚是病。”……在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！

演讲者并未无来由地宣扬自己的高尚之举，而是坦陈内心动机和复杂的心理，表现那种常人也能达到的并非高不可攀的向崇高攀援的过程。一个常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真实性”。

事迹演讲，有的是自己讲自己，有的是演讲团成员介绍先进人物，也有的是在进行某某演讲主题的演讲会上以先进事迹（包括自己的）来说明某一主题，但不管是什么形式的事迹演讲，都必须遵循。

所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救的“真事”艺术地表现出来的：

……我睁眼一看，顿时被这凄惨景象吓呆了：闷热的空气夹杂着呛人的尘土，眼前熟悉的高楼早已不见踪影，到处是撕人心肺的呼救声。我被一堆瓦砾紧紧地压着，动弹不了，我惊恐地呼喊着：“妈妈！妈妈！”我慌乱中伸出小手在不停地乱抓，多么希望能抓住妈妈温暖的手……忽然，我的眼前闪现了一簇绿色……“叔叔！”只见那眼熟的军装已被血水、汗水和泥水浸透，两只手已经磨得血肉模糊，眼睛也被扎伤了，可他硬是摸索着，顺着我的呼叫声，一步步地爬了过来，从死神的魔爪里把我夺回到绿色的怀抱中。

演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

……那位老板娘拽着我的袖子说：“大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了。”说着从兜里掏出了300元钱……我心想：这钱来得太容易了，都赶上我一个月的工资了。此时，只要我稍稍那么一点点……我想起了爸爸常告诫我的一句话：“喝凉酒，花赃钱，早晚是病。”……在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！