感恩诗歌范文精选

感恩节诗歌

感恩节到了

让我们

马上开始

感恩吧

从大脑里掏出了名字

从眼睛里掏出了泪滴

把死去的人

依依的感恩节--诗歌 黑暗中划过一道流星， 我要紧紧抓住幸福的尾巴。 你说就像一扇门，轻轻推开，无限空间，我就是你的天与地。 我说你就是空气，亲吻着我生命的全部。 因为有你，我的生命才有了色彩。 无论在天还是在地，我们都要永远依偎在一起。 依偎在一起的天空是淡淡的蓝， 我们要一起用彩虹抹上生活的恬美。 10001，1，11，与一有缘，与一一有缘，与依依有缘。 我与你有缘，我们有缘。 有你在身边，每天都会是感恩节。 没有我，没有你，有的只是我们。 我们要一起去辽阔的草原放羊，一起去海边拣最最美丽的紫贝壳。 我们要靠在一起看几米的画，一起看细水长流。 我们还要靠在一起数天上的星星，一起看流星。 一起，细数属于我们的幸福。 echo,请记得要勇敢坚定，请相信这一切的美好。 天空再次划过流星，那会是我与小巫婆骑着扫帚，留下的幸福轨迹。 我爱你。 forever，永恒!

感恩父母的诗歌

我们沐浴着爱的阳光长大,

我们滋润着人间的真情成长,

多少次带着幸福的感觉进入梦乡,

多少回含着感动的泪花畅想未来.

11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。

常怀感恩之心的人是最幸福的,

妈妈的爱

妈妈的爱，是一双双长长的筷子，

给我夹好吃的菜；

妈妈的爱，是一个个彩色的皮筋儿，

给我扎漂亮的辫子；

妈妈的爱，是一把撑开的雨伞，

为我遮风挡雨；

妈妈的爱，是一本本精彩的故事书，

[ 论文 关键词]冉仲景 诗歌 生命气息 博大 沉雄

[论文摘要j冉仲景是近年诗坛崛起的有一定影响的青年诗人，其诗歌洋溢着生命的气息和高原的风姿，风格博大沉雄，语言清新明快。康巴高原和武陵敬土，是其诗歌抒写的两大主要对象，它们相辅相成，构成诗人独特的诗歌 艺术 世界。前者莫定了他在诗坛的地位，后者拓展了他的诗歌视域，丰厚了广度与深度。

冉仲景是近年诗坛崛起的青年诗人之一，作品频频出现在《诗刊》、《民族文学》、《星星》诗刊等报刊上，已引起广泛的注意。他的诗歌洋溢着生命的气息和高原的风姿，风格博大、沉雄，语言清新、明快，给读者构筑了属于他的一方诗歌殿堂。

冉仲景是武陵山区的土著后裔，1987年毕业于南充师范学院，年在《民族文学》第4期发表处女作《山舞》，开始走上诗坛，从此一发不可收。为了诗歌，他放弃了留在城市的工作机遇，毅然来到康巴高原，在跑马溜溜的康定师范做教师。教学之余，深入藏区，体验藏民的生活，用他的笔书写藏民的生存状态，描绘康巴高原的广阔壮丽风景，给外面的读者展示了他对高原的独特视角仲景的诗歌以高原为载体，以牦牛，经幡、青稞、格桑花等为意象，尽情地放歌康巴高原。在他的诗中，见不到半点做作之态，每一个句子，乃至每一个字，都让人感到亲切．让人感到生命的自强不息和高原的律动。从创作的手法看，仲景恪守现实主义，以现实题材和高原的传说融于一体，把土著语言和藏民语言有机结合，产生了一种睿智、幽默，把生命的原色与社会风俗巧妙地融为一体，用诗的艺术传播高原的信息，形成了自己特有的诗风，表达了他对生命的求索和艺术追求的命题。

仲景的诗分为两大类题材：一类是在康巴高原生活10年的作l，以讴歌高原和书写藏民为主体，一景一事、-一种感受就构成了他心灵的诗歌，比如《康巴》、《朝圣者》、《康定》《简单的草原》、《前夜．献给阿央嘉玛的十四行诗》等。另…类诗歌是以武陵山区为写作对象的，表=选了作者对乡土执著的热爱，了作者的乡恋情结。如《唢呐》、《听一首乡村 音乐 》、《赞叹：家和乡》、《乡村遗嘱》、《芭茅满山满岭》、《重返米旺村》等。他的这两类题材的诗歌，相辅相成，构成了仲景诗歌的世界，前者奠定了仲景在诗坛的地位，后者扩展了他的诗歌领地，丰厚了他诗歌的深度与广度，增添了他诗歌的质和核。

研究仲景的诗歌，应当从两个方面人手，实事求是地从两个不同的地域况境分析其诗歌，才能真正地感受认识他诗歌的全貌，才能真正地理解他的诗歌康巴高原是他的创作之源，武陵山区是他的生命之根

颂辞：康巴

仲景在康巴高原生活了l0年之久，得天独厚的生活环境，成就了他的高原诗歌。把土著的意识和藏民的心理有机结合起来，他的诗歌是原汁原味的，康巴诗歌，设有夹杂丝毫杂质。让我们先走进他的《简单的草原》(《星星》诗刊，1997年4月号)。开篇的儿句诗，给人一种耳目一新的感觉，展示了草原的神秘和深厚：“尽管宽宽阔阔，平平坦坦／草原仍旧没有路／仍旧把一些事情／隐藏得很深”。人们意识里，平凡而简单的草原，其实蕴涵了不少内在的变迁，生存的过程。短短的几句诗，蕴含了一种哲理，弹出了一种久违的弦外之音：“草原从鹰翅开始／养育婴儿和我的梦／草原从语言尽头开始。”

感恩父母——诗歌朗诵

我们沐浴着爱的阳光长大

我们滋润着人间的真情成长

多少次带着幸福的感觉进入梦乡

多少回含着感动的泪花畅想未来

11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。

常怀感恩之心的人是最幸福的

常怀感激之情的生活是最甜美的

众所周知，每年11月的第四个星期四是感恩节，今天特意为大家推荐的是幼儿感恩节诗歌朗诵稿精选，希望能满足各位的阅读需求。如果您想查阅更多关于感恩节的精彩内容，敬请关注。

范文一：

我们沐浴着爱的阳光长大

我们滋润着人间的真情成长

多少次带着幸福的感觉进入梦乡

多少回含着感动的泪花畅想未来

11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。

常怀感恩之心的人是最幸福的

当太阳还不曾升起时,

我的心就早已飞翔在蓝天之上

俯看这尘世间的一切

我悄然的流下了一滴感动的泪水

够了那只需要一滴就足以表达

我此时荡漾的心

天!那不是她一闪的身影吗?

我想

带着辛勤，带着步伐，怀着忐忑的心走进校门；

留下回忆，留下纪念，有着上进的心继续努力。

做阳光少年，做优秀的进北人。

当第一次，第一步迈向进北校门，

心中或忧、或喜、或感触、或憧憬；

百感交集的心中，一定有着对未来的美好希望。

在梦中遨游着，遨游着长大后自己是多么的聪颖、懂事。

光阴似箭，时间从指缝中消逝而去，

当太阳还不曾升起时,

我的心就早已飞翔在蓝天之上

俯看这尘世间的一切

我悄然的流下了一滴感动的泪水

够了那只需要一滴就足以表达

我此时荡漾的心

天!那不是她一闪的身影吗?

我想

摘要：约翰・邓恩是著名的诗人，他的作品包括十四行诗和爱情诗，他因其爱情诗歌而闻名。邓恩的《歌与短歌》极具艺术特色，包括新颖的语言体的使用，陌生化的诗歌形式和个性化的表达风格等，本文着重研究他的新颖的语言体的使用。

关键词：邓恩 口语体 文学语言

引言

约翰・邓恩（1572―1633）是17世纪著名的英国诗人，其因爱情诗歌举世闻名。他的作品几乎是在1633年之后，即他死后才面世的，出版后人们对其褒贬不一。他的作品主要分为两个时期，1615年之前的爱情诗创作期和之后的布道文创作期。在邓恩的作品中，爱与理想总是交织在一起。本文旨在研究邓恩《歌与短歌》的艺术特色。主要包括新颖的语言体的使用，新颖的语体是邓恩对诗歌表达的一次革新。他摒弃了伊丽莎白时代华丽的辞藻和优美的旋律，有意制造出一种粗糙语感。他的诗中充满了口语体，其中还夹杂着一些隐晦的词汇，偶尔还有双关的作用。这些语言的使用能够更好地为他的诗歌主题服务。邓恩抛弃了伊丽沙白时期诗歌华丽的风格和充满深情的趋向。他的诗歌在思想上一丝不苟，逻辑上严格缜密并且强调分析人物的心里，并在诗中多处使用口语体语言来表达他的思想。

形象的口语体语言是邓恩诗歌的一大亮点。口语体语言的优势在于能很容易地被读者所理解和接纳。同时诗人自己可以直中要害去游刃有余地表达自己的情感，而且口语体的使用很容易打破传统阅读诗的氛围。邓恩的诗歌语言不像传统的诗歌语言，而更像是日常会话。这样的语言看似简单，实则是邓恩复杂情感的体现。

一、口语化的语言风格目的

邓恩在诗歌中使用口语体是为了让诗歌在节奏上有种粗糙感，以此来表达个人独特与超常的情感，这与伊丽沙白时期主流的旋律优美的语言风格大相径庭，也与节奏明快的诗歌截然不同。

在传统时代，诗歌语言和文学语言倍受青睐，因此，邓恩的口语体是一种创新。他的多数诗歌开头都很突然，并且不加修饰地直接引用说话人的语言，读者需要自己去体会诗歌的艺术特色，把诗歌背景与现实世界的空白填充完整。在诗歌《宣布成圣》中，开篇伊始就是：“看在上帝的份上请你闭嘴。我要恋爱”。这首诗开始得非常突兀，诗人用非常尖锐的口吻让某人闭嘴，口语化的表达也非常直接。邓恩让诗歌的形式为它的内容服务，因此诗歌的第一行就反映了这一特色，讲话者非常急切地没有任何停顿就把一句话说了出来，如果把“上帝的份上”和“闭嘴”用逗号相隔的话，那么那种急切的情感就会被弱化，而读者就会猜想究竟发生了什么使得说话人如此生气，以至于不加思索地用粗鲁语言表达内心感受。这首诗的开头确实非常吸引人，在诗歌的后半部分暗示说话人正在和一个干涉他爱情的人争辩，讲话人的话基本都是依赖于口语化而展开的。下面的诗句：“忙碌的老傻瓜，不守规矩的太阳，你为什么要如此，透过窗户，穿过窗棂来把我们探视”。和之前提到的一样，这些来自《太阳升起》的诗句也以一种强有力的直接表达方式展开。第一个词“忙碌”以强烈的爆破表达作者的不耐烦和生气。对于说话者而言，“透过窗户的太阳”是那么的让人不可忍受，因为它侵入了他和爱人的领地，打破了柔情蜜意的氛围，因此说话人非常生气，以至“穿过”这个词出现了两次，这也正好揭示了口语化的特点。