茶文化传统文化范文精选
茶文化传统文化范文第1篇
（一）茶炊
俄罗斯对于茶具的要求十分讲究，不仅要求茶具漂亮还需要茶碟别具一格。有一部分人喜欢陶瓷的茶具还有一部分人喜欢玻璃的茶具但是都不及茶炊受人们的喜爱。俄罗斯人也最习惯于用茶炊来煮茶，俄语中有只用茶炊饮茶才算是饮茶的说法，由此可见，茶炊在俄罗斯人们心中占有极其重要的位置。所谓的茶炊就是一种带有把手和支脚的热水壶，可以用来喝茶的器具，而俄罗斯的茶炊出现在18世纪，是由于茶落户俄罗斯而盛行的，但是我们无法知道第一个茶炊是何时生产的，现在茶炊的工艺已经进一步的完善，茶炊的外形具有很多样式，形状也大有不同。提到茶炊就不得不说说它的产地，19世纪初期，莫斯科就有生产茶炊的工厂，年产量大约3000个，到了19世纪20年代，离莫斯科较近的图拉市成为了生产茶炊的基地，仅在图拉市就有几个生产茶炊茶壶的工厂，在1912和1913年俄罗斯的茶炊产业已经达到了巅峰的时期，年产量已经达到66万只，这足以证明了茶炊有着较大需求量。
（二）饮茶的味道
由于俄罗斯的地理位置导致俄罗斯的气候较为寒冷，俄罗斯人喜欢喝茶来取暖也是俄罗斯人喜欢喝茶的原因之一。俄罗斯人大多数都喜欢喝甜茶，伴着糖来喝。而有三种喝甜茶的方式：比较普遍的喝法是把糖放在茶水中融化在喝掉，还有一种是将糖含在嘴里然后喝茶，然而最后一种是在没有糖的情况下喝茶，需要喝茶的人在大脑中想着糖，然后品茶，似乎能够品出茶里的甜味，有一点望梅止喝的意味，俄罗斯与我国的品茶习惯不同，俄罗斯每次饮茶的时候都要有各种大碟小蝶的点心，作为饮茶的茶点。并且俄罗斯人更喜欢在喝茶的时候加入柠檬片和糖，有时候还会在茶里加入一些牛奶，因此，可以说俄罗斯的茶文化离不开糖，俄罗斯人喜欢用“Спасибозачай-сахар”对主人热情的款待表示感谢，也就是谢谢糖茶的意思，俄罗斯人常常在茶烧的滚烫的时候加上很多的糖和蜂蜜。
（三）沏茶的方式
俄罗斯较为传统沏茶方式是将干净的茶壶用滚动的开水涮一下使其快速的晾干，然后放入茶叶，并且倒入适量的开水并蒙上餐巾然后将其放在茶炊的壶托上，大概过个5分钟左右，加入一小块的砂糖，使茶叶能够完全的舒展开，释放出所含的物质。在茶叶泡好的时候，往杯中倒入半杯，在从茶炊加入适量的白开水。在饮茶的时候，始终保持茶炊的水处于沸腾的状态，俄罗斯人称这种加入沸水的喝法能够喝到最好喝的茶，因为这种方法可以使每一个人都喝到相同浓度的茶，因此，俄罗斯人泡茶都一般都是一遍，绝对不会超过两遍。
二、茶文化给俄罗斯人带来的影响
尽管俄罗斯人接触传统茶的时间相对较短，但是在俄罗斯民族的文化中却占有十分重要的位置。茶文化渗透在俄罗斯人的日常生活中，并且在俄罗斯各种工艺、绘画以及雕塑中都体现了茶文化。大部分的艺术作品都是茶饮的静物画和以其日常生活相关题材的绘画和雕塑。在作品中，不管是早晨还是傍晚，田间还是集市，茶具都默默的陪在一旁，好像在陪伴着人们的喜怒哀乐。除了这些以外，明信片以及贺卡甚至是套娃的花纹也能使我们体会到茶文化。并且在最近几年当中，在莫斯科各大超市和商场里面，都设有茶叶专售的柜台。在这里顾客不仅可以买到产自中国的或者是日本的各种绿茶，并且还可以买到关于茶道类的相关书籍以及关于茶类的各种相关的工具等；在莫斯科，类似较为专业性的茶馆已经有了八家，如“铁凤凰茶道所”、“丝绸之路茶馆”以及“茶文化俱乐部”等饮茶场所，当您坐在餐桌前，看着眼前具有百年历史的茶文化，以及满目琳琅的茶点，您才会明白什么叫做真正的俄罗斯式的幸福。
三、结束语
茶文化传统文化范文第2篇
并非仅仅停留于物质层面，它不仅强调饮茶的过程，更追求饮茶所体现的审美境界。普通民众和僧人处于生理的需求饮茶是“茶禅一味”思想的物质基础，而“茶禅一味”思想则是对这一生活模式的审美升华。就僧侣而言，从事基本的农业生产活动不仅是重要的经济来源，也成为农禅的基本形貌。自马祖道一提倡“农禅结合”，僧侣和寺庙为获得发展开始大力提倡禅林经济；而僧人对茶的大量需求则成为推动农禅的另一因素。这就形成了蔚然壮观的寺庙茶文化现象。僧人对茶的需求不仅在于生理层次的需求，更逐渐成为重要的佛事活动。茶与禅的结合是与敬茶所形成一整套佛教仪轨紧密联系的。“正因为茶与禅能融为一体，所以茶助禅，禅助茶，‘转相仿效，遂成风俗’茶有如此巨大功能，决非仅由其药用性质的特殊方面所决定，正如道教最旱在观念上把茶吸纳进其“自然之道”的理论系统中一样，禅门亦将茶的自然性质，作为其追求真心（本心）说的一个自然媒介。”
二、茶禅一味思想的生命意识
茶禅一味思想经过漫长的历史演进，已经成为中国文化的重要组成。它不仅浸润着中国人追求天人合一的精神取向，更体现了中国文化中豁达、开通的人生观和生命意识。“茶禅一味”的精髓不仅在于审美境界，也体现在茶禅一味思想所表现的生命态度上。中国人对茶禅一味的认识是以中国传统哲学思想作为基础的，因此，也饱含着中国人对自我生命历程的解读和认识。中国传统社会的是以农业为经济基础的，自董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”以来，重视农业生产就成为中国历代统治者所热切关注的问题，进而生发出“重本抑末”的思想。对于农业的重视使得中国人极为强调对土地的坚守，在传统的禅理经济中，僧侣种植茶叶的目的之一就是为提供经济来源。因此，我们可以透过茶禅一味思想中感受到中国人对生命归属感的重视。当禅宗高僧大德强调“吃茶去”时，不仅是要告诉学佛之人以平常心看待周围的一切，也是要以平常心对待生命。只有获得了对于人之生命本真状态的理解，才能将自己对生命的感悟升华至最高的境界。无论是对于禅宗佛理的阐释，亦或对于僧人生活状态的展示，现实生活中的生老病死将是所有人都无法回避的问题。对于佛教徒而言，生死不过是脱去这一世的皮囊进入六道轮回而已。如果能在禅修之中获得佛法领悟则可以进入不生不死的涅槃之境，而这样的生命状态也并非只是属于佛家僧侣。任何能够诚信信奉佛法，在生活中的一点一滴去修行的人都可以实现终极佛法的回归。不仅是对于佛法领域可以借助于茶禅的方式实现，我们还能从佛法中感受到“茶禅一味”思想对于“天人合一”思想的认可。从茶禅的修行过程而言，所有涉及茶的行为都需要遵从自然规律，这是因为实现了人与自然的和谐相处才能取得良好的收成、才能获得自然对人类的回馈。在中国文化的沃土中，佛道两家对中国茶文化的形成各有贡献。道家崇尚自然无为，认为茶具有“返璞归真”的品格。因此，人们通过品茶不仅可以获得感官的享受，甚至可以达到回归自然的人生境界。尤其是中国传统儒家士子遭受了仕途、人生的挫折后，他们渴望获得精神的慰藉、找寻心灵的家园，被道家思想赋予了独特内涵的茶文化就成为中国士大夫阶层重要的寄托方式之一。
三、结语
茶文化传统文化范文第3篇
总经理温子小姐人如其名,温文而雅,美丽清秀,如一杯好茶般带给人清新脱俗,远离世嚣的感觉。
温子是广东客家人,所谓客家,就是客地而居,有太阳的地方就有客家人,他们靠自身的勤奋和族群的团结来开创事业。
温子说自己很小的时候就开始喝茶。大人也没有刻意去教,是如吃饭、睡觉般很自然的一件事,仿佛已经融入到血液中。每天的第一件事就是把水烧上,以前用烧炭的炉子,还有一把羽毛扇子,虽然没有现在的电磁炉那么先进,却觉得还是那时候的茶好喝,特别是那时候的水,没有被污染,很甜。
温子在日本留学的时候就想着要去学习茶道,当时觉得不好意思,因为茶道最早是起源于中国,后来才传到日本。日本对传统文化的重视和传承都做得很好。学习茶道的地方进门就是一个小小的门框,不管来者身份高低,都要脱去鞋子,弯着身子进入,这里人人平等。茶道教会温子的不仅是怎样泡好一杯茶,更重要的是学会如何做人。
日本何以能够一如既往地将传统的茶道保持到现在,除了他们对茶的尊重,还有做茶人一代一代的坚持。
谈到“仙茶美”三个字的由来,温子笑说是因梦而得。人快乐得像仙人一样,一个人到了很高的境界,极致就是“仙”。“茶”则是一种缘分,以茶缘去结物识人,就会有收获;茶既生活化,又很艺术化,以茶这种大众都能接受的媒介去实现自己的事业。公司员工95%都是青春年少的女孩子,但美不仅是外在的,美是善,以一种善良的心态去做事情,自然而然地就会有好的结果,这才是“美”。
“仙茶美”主要致力于茶文化的传播,茶首先自身是纯净的,才能带给人们健康。每一款茶都经过精心的挑选,如特供人民大会堂的澜沧江原生普洱茶、安溪有机铁观音,“仙茶美”都是找到当地最纯净的产茶基地,把最好的产品推广给茶友。
茶文化传统文化范文第4篇
关键词：紫砂;艺术;智慧
中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）35-0022-01
中国传统紫砂茶壶是宜兴地区独有的宝贵资产，紫砂茶壶丰富的器形汇集着历代艺人深厚的创作智慧，孕育着独特的造型风格和审美内涵。造型上的仿古和创新使紫砂茶壶一系列传统经典的器形延续下来，并发展成为取之不尽、用之不竭的造型宝库。
但是到目前为止，国内外还没有纯粹以紫砂茶壶造型为研究对象的先例。以科学方法和数学思想诠释“造型美”的研究致力于突破传统美学理论对审美认识和思维空间的局限，用理智来领会和反映艺术创造的和谐，为艺术形式美的展现开拓崭新的视角，为艺术形式美的传承和发展提供有法可依的途径。
在我国陶瓷业中，独树一帜的宜兴紫砂陶从明代中期闻名遐迩以来，已近5000年经久不衰的历史。紫砂器的出现和她的发展是宜兴地区的社会现象和文化现象。按照东方民族的文化艺术观点看，它又是直接体现着宜兴地区的社会风貌与文明程度。其一，人们把紫砂器看作是属于自己文化层次的艺术世界和精神世界，特别是一些书画家、金石家更被紫砂器的魅力所吸引，他们十分喜爱收藏紫砂器;其二，人们把品茶论茶、品诗论画和以紫砂壶旋沦旋注成为他们清雅文化生活的一部分;其三，因文人墨士欣赏、把玩与品评，不但使紫砂陶的造型与装饰艺术水平有了新的发展变化，而且把我国的传统文学艺术与紫砂陶相结合起来，更增加了紫砂陶的文化色彩，并日益增加了它的文学艺术、赏心愉悦、文物收藏和伦理道德方面的价值;其四，紫砂艺术已成为紫砂艺人对文化艺术的迫切追求，使壶艺水平不断提高。
茶壶鉴赏，懂得鉴赏，搞好收藏的前提。鉴赏者，品鉴与赏析也，艺术品的鉴赏永远个见仁见智的话题，所谓“情人眼里出西施”说的就是这个理儿，所以很难建立一个绝对公正的，绝对客观的，艺术品价值的评判体系。当今社会和谐安定盛世收藏已成时尚，紫砂茶壶收藏量日趋倍增。人们在关注着紫砂事业的发展趋势，锁定紫砂收藏的玩家藏家不在少数。一个全手工制作茶壶的艺人，是随紫砂行业的发展的受益者。也可以看出全手工紫砂茶壶制作在紫砂行业发展中的重要性和发展中必不可少的必然性。工艺美术大师叫徐秀棠，他认为，通理得趣，方为上乘之器。他把欣赏紫砂壶的要点归纳为理和趣两个点。他所说的理，是指的物质，他所说的趣，指情趣。所谓通理，要是要适用。一把壶，要拿得住握得稳，要在容积大小，身段高矮，壶嘴曲折各个部位的配置的方面，都要做到合理，有悖常理的壶，一定不是上乘制作。所谓得趣，要有情趣雅趣和机趣，有趣为上，无趣为下趣，高为上趣，寡为下理，只有理趣兼备的紫砂壶，才能人们日常家用，和艺术把玩的双重需求。
在传统紫砂壶的艺术造型宝库中，蕴藏着丰富多彩的完美器形，汇集着历代艺人的创作智慧。经过数百年来人类社会在文化艺术上的演进，很多器形经过不断反复提炼修改，日臻完善，虽古尤新。光货类型的掇球壶、仿古壶、汉扁壶、线云壶等，筋纹类型的菱花、合菊、风卷葵、鱼化龙等，都各有仪态，均是茶事上的上好佳器。如许优良的壶类造型，孕育着紫砂壶艺独特的风格和内涵的精华，供我们去汲取素养，在审美器形构造中，由点、线、面组成的主体与附体嘴、、口、底、足、盖、的子等配置的比例关系，以及结构上的缓冲过渡，明暗面的技法处理，空间和实体所形成的虚实对比，都是值得悉心研究的原理。我们应该认真学习优良传统，取其精华，以充实自己的设计构思，始能创作出更新的作品。
一把好的紫砂壶具备三个特点：（1）要好看令人一见倾心;（2）要耐看令人百看不厌;（3）要有意味令人妙不可言。
所谓好看要养眼要出众，在一堆紫砂壶中能让人感觉到那把壶超凡脱俗独领，那种搁在壶堆里，找也找不到的壶，一定不是上乘之作。当你走进壶艺店，一眼看去，最吸引你的那把茶壶，就是符合我所说的个标准：好看。
所谓耐看，要经得起反复看，经常看，仔细看，常看常新，百看不厌，有些壶乍一看惊心动魄，再一看粗制滥造，看花枝招展，明天看兴味索然。这样的壶是不能够进入优秀的作品行列，优秀的作品，是有一定神韵的，有灵魂的。能不能将飘忽不定的紫砂魂凝聚在一件作品上，这对壶艺家来说严峻的考验，实践证明，只要一招不慎，一定会魂飞魄散的结果。因此，一把好壶，要经看，耐看，不仅在创作理念上要有创新，要有突破，还要求每细节都要做得无可挑剔。
参考文献：
[1]卞宗舜.中国工艺美术史[M].北京：中国轻工业出版社，2008.
[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海：上海科学技术出版社，2007.
茶文化传统文化范文第5篇
关键词：茶文化；民俗体育；融合发展
在中国传统的茶文化当中，有很多的思想内容都是对当代文化的一种全新阐述，民俗体育文化在近些年的发展当中，已然成为了人们开展体育活动的重要思想内容之一，将其与茶文化进行有效的融合，可以使得体育活动的开展更加合理有效。而中国传统茶文化在民俗体育文化当中的融合，主要可以体现在两个方面的内容。首先是基础的体育思想文化融合。茶文化当中有很多的思想见地与体育文化有着较高的重合之处，如茶文化十分倡导身心自然，而体育文化当中也要求身心上的自然一体化。其次，茶文化能够配合当前的民俗体育活动开展。将茶文化与体育文化进行融合，可以使得整个体育文化运动体制更加和谐，满足实际的体育文化发展要求。
1我国传统茶文化的发展现状
茶文化，指的并不是单一的品茶文化，其包含了一个巨大的茶文化体系，而在这一体系当中，所包含的内容相当多，不仅有基础的品茶、泡茶文化，还包括了深层次的茶文化思想，而在众多的茶文化思想当中，和谐属于十分重要的茶文化内涵。伴随着时代的发展，我国的传统茶文化形成了全新的发展方向，并且生成了十分合理的发展趋势，能够被人们广泛的认同和接受。尤其是在发展的过程中，与很多文化内涵进行了一定层次的融合，使得自身的文化更加合理明确。对于我国传统的茶文化而言，其本身是对茶文化的一种阐述，但是这样的茶文化是不完善的，并不能完全彰显出茶文化的本质意义。到了现代，我国呈现出了思想文化一体化的趋势，而茶文化也在这一时期，与相当多的文化内容进行了深层次的融合和交流，并完善了自身思想内涵方面的内容。现如今的传统茶文化，已然被相当多的文化活动作为基础的思想内涵。体育文化也在这一时期，开始广泛地接触茶文化，以期与茶文化产生深层次的交流，接纳其中的优秀内涵，进而使得最终的体育活动处于较为健康合理的开展状态。
2茶文化与民俗体育文化融合的可行性
2.1思想观念上的一致性
茶文化与民俗体育文化的融合，具有相当高的可行性，首先，其在思想观念上，有很多内容都表现得十分一致，尤其是在基础的文化理念上，茶文化的思想注重于自然的和谐，讲求在实际的发展当中，需要尊重文化自身的本质，并以文化本质作为实际的发展方向，而这样的文化内涵体现，需要完全地与实际的活动内容相结合。体育文化十分注重对人的身心健康教育，要求通过活动的形式积极开展一些特殊的文化活动，来改善当前人们对体育形式的不同认知。同时，思想观念的一致性，还体现在不同的民俗体育文化当中，都肯定了与自然和谐的重要性。如太极拳体育活动，其讲求呼吸的过程要较为平缓，做到与自然合一，才能够深层次地提炼身心。
2.2活动内容开展的有效性
在开展体育文化活动的时候，通常需要有一定的文化内涵作为基础的支撑，但是在实际的体育文化思想当中，大部分思想都强调了健身的重要性，却没有其他方面的文化思想内容。但是体育文化活动的开展，要求全面提高人们的综合素质，包括思想和身心方面的，而体育文化过于偏重身心，转而忽略了对人们的思想教育。这样的状况导致体育文化活动的开展十分不健全，难以得到良好的思想文化支撑。在这一形势下，体育文化活动必然需要寻求更加完善的文化作为自身的文化内涵，并能够与当前的体育文化相结合。而与体育文化有着明显一致性的，首先便是茶文化，并且茶文化的中心思想十分强调和谐，因而与多种文化在不同的层次上都能够有较高水平的融合。
3传统茶文化与民俗体育文化的融合
3.1传统茶文化与民俗体育文化的思想融合
在民俗体育文化活动的开展过程中，十分注重对民俗文化的合理倡导，而民俗体育文化与现代体育文化有着很大的区别，尤其是文化活动的开展上，其强调开展一些基础的文化体育活动，包括各种戏剧、舞蹈，但是其他方面则没有过多的强调。在这样的状况下，民俗体育文化活动的发展便呈现出了一种消极的发展状态，与其他体育文化思想有着较大的冲突。为了切实改善这一状况，民俗体育文化必然需要与其他的文化进行深层次的交流和融合，促使自身更加完善，能够满足人们的不同文化需求。而茶文化由于本身的思想与民俗体育文化有着较高的一致性，因而融合起来更加有效。传统茶文化与民俗体育文化的思想融合，需要注重对思想文化内涵的强调，将茶文化当中的和谐，与体育文化当中的自然统一较好地融合起来。同时，也不能忽略传统体育文化当中的本质内涵。传统茶文化与民俗体育文化的思想内涵，都对自身的文化韵味进行了多个层次的凸显，在体育文化活动中增添一定的茶文化韵味，会使得体育文化更加富有美感。而且这样的改变无疑是对体育文化的一种创新，可以保持民俗体育文化的活力，得到更多人群的接受和认可。
3.2民俗体育文化与茶文化融合后的创新开展
民俗体育文化，在很长的时间里都是人们热爱的文化形式之一，而且它与其他的文化形式不同，在与茶文化进行融合的过程中，其本质内涵需要注重对茶文化的深层次讲解，要求尊重茶文化的主体性，与茶文化的各种基础理念和思想进行切实的融合，不能忽视其中的各部分内容。民俗体育文化与茶文化的融合，需要考虑到茶文化的不同意境体现，比如对于民俗体育活动的各种彰显形式，茶文化思想在其中的运用不仅是一种创新，更多的是对其的一种尊重和渲染。但是现阶段的民俗体育文化活动开展过于拘泥和传统，没有太多的新意可言，很难得到人们的切实认可和推广。而将其与茶文化的思想内涵进行深层次的融合，可以形成全新的文化活动开展模式，而这样的体育文化活动必然会因为有了茶文化基础，变得更加生动形象，能够得到人们的切实认可。民俗体育文化与茶文化融合后的创新开展，还需要包含一定的时代气息，如各种广场舞活动，便是对传统体育文化的一种全新阐释，其中的美感和意境都相当的高，可以给人一种焕然一新的感觉，引导人们形成正确的思想观念。
4结束语
总而言之，伴随着时代的迅速发展，我国的各项文化开始进行了多方面的融合和创新，而民俗体育文化作为其中的一种文化，有着其独特的美感和文化倡导，但是在近些年的发展中，由于其对自身的发展并没有太高的重视，导致其与当前群众的观念出现了很大程度上的冲突。为了保障其在未来的发展过程中，能够重新迸发出全新的文化韵味和活力，需要对其加以合理的升华和改善，尤其是与茶文化思想内涵的合理融合，能够使得其中的魅力全面地凸显出来，以获得人们的认可。
参考文献
[1]孙庆彬,凌颖,周家金.民族传统体育校园化改编的方法探析———以民间采茶舞的体育教学改编为例[J].玉林师范学院学报,2014,(05):78-82.
[2]向玉山.论茶文化在体育文化构建与传播中的功能机制研究[J].福建茶叶,2016,(09):272-273.
[3]兰玉珊.赣南客家民俗体育项目采茶舞的形成、演进与发展研究[D].云南师范大学,2015.
[4]黄银华.茶文化对民族传统体育文化的倡导与发展模式研究[J].福建茶叶,2017,(02):245-246.
茶文化传统文化范文第6篇
关键词：茶文化；体育文化；结合
随着人们对养生的不断探究，人们对自身的身体健康也更加重视。茶从古至今充斥着人们的生活，对人们的日常行为有一定的影响，并形成了特殊的茶文化。作为一种健康的饮品，人们发现从古至今茶水都十分盛行，无论是在茶余饭后，亦或是在工作忙碌之中，饮上一杯茶水，都能起到提神醒脑、强身健体的功效。而茶文化在体育运动中也具有一定的价值，由于人们对生活和运动的热爱，因此，将茶文化融入到体育运动中，可以促使人们拥有健康的体魄。
1体育运动员的茶文化体验实例
为了让青年运动员更好地理解茶文化历史，在亚青会期间，让中国的参赛选手走进南京，体验茶文化之旅，通过参观古代的茶艺使用器具以及亲身参加陶艺制作，领略中国茶文化的内涵。青年运动员需要长时间的进行体育运动，此时，参观茶文化博物馆，有助于运动员形成基本的茶文化意识。在进行参观的过程中，有专门的解说员对不同的茶具以及茶艺表演过程进行讲解，让运动员对茶文化有更深层次的理解和认识，在保证对茶文化进行全面探究的同时，让茶文化与体育文化有机地结合在一起。据报道，还有许多外国体育团队争相参加参观茶文化博物馆活动。随着大批量的运动员接触到中国的茶文化，促使与茶文化有关的歌曲也被运动员们相互传唱，在解说员细致、耐心的解说下，志愿者们也通过用英语或手势讲解的方法，让外国运动员感受来自中国茶文化的艺术之风。在现场，工作人员对刚采摘来的茶叶进行杀青、揉捻、干燥等过程，让运动员对茶叶加工工序有基本的认识，随着运动员与解说员喝上第一杯清香的茶水，他们才会切身的感受到来自于中国茶水的那份甘甜。随着茶叶慢慢的沉降到底部，运动员经过短暂的等待，也体会到来自中国茶文化的一种宁静与安详，并能够思考到在运动的过程中，一定要张弛有度。茶叶的纯净就好比运动时的休息，并非是为了偷懒，而是为了将更好的效果呈现给观众，而在比赛之余，运动员喝上一杯茶水，也可以对身体流失的各种元素进行一定的补充，由此可见，茶对体育运动有一定的帮助作用。
2我国饮茶文化发展中的体育文化
2.1饮茶文化在古代的体现
陆羽曾经在诗句中对茶文化进行了详细的记录，也正是他的众多诗句，让现代茶文学爱好者有了更多钻研茶文化的依据，陆羽也因此被称为“茶圣”。早在《茶经》中就有记载，茶水可以强身健体、提神醒脑，也是文人雅士相互交流的一种生活方式；茶水还具有一定的滋补与养生功效，每日喝上几杯茶水可以有提神醒脑、疏通血管、养颜排毒的作用，对人体的健康十分有益。长期饮用茶水的人患病几率十分低，身体的免疫机能呈上升趋势，饮用茶水还能起到延缓衰老的功效，因此，喝茶成了古代生活的一种特殊方式。千百年来，茶在日常生活中占据着重要的位置，有些地方的人们宁可三餐无饭，也不可一日无茶。在宋代，为了能够饮用健康自然的茶水，会有专人来进行茶林种植活动，在不同的地区种植茶林，并采摘不同种类的茶叶，在冲泡之余，让生活更有乐趣。随着人们饮茶习惯的养成，关于茶水的评鉴与泡茶技艺，已经拥有了专门进行采茶、品茶以及茶叶选取与冲泡的团队。而到了汉朝，有了丝绸之路以后，茶叶更是远销国外，并在全球各地盛行。古代的体育运动不像现代的这样丰富，但是有一种与现代体育运动十分相似，就是古代的蹴鞠运动。古代人会三五个人组成一个团队，相互争取类似于皮球的蹴鞠，这也形成了最早的体育竞技类项目。随着历史的发展，这种具有娱乐性的蹴鞠游戏成了兵家的练兵之法，又经过一代又一代蹴鞠高人的指导，蹴鞠渐渐地变为军队中的一种运动形式，经过时代的变迁，形成了现在的足球运动。古代的许多达官贵族，甚至皇是蹴鞠爱好者，他们推崇这种娱乐项目，也在娱乐休息之余饮上一杯清茶，让生活变得更加有趣。此时的茶坊遍布宋朝的每个角落，人们在观看蹴鞠运动的同时喝茶水也成了一种习惯，而踢输的一方还需要向赢了的一方敬上一杯茶水，以此显示对对方的敬佩与尊重，此时也是茶文化的一种具体体现。
2.2饮茶文化在现代的表现
现代人对于饮茶场所的选取和饮茶意境的追求与古代人有所不同。随着现代人生活质量和生活水平的不断提高，在茶余饭后喝上一杯茶水，更体现出养生之道。由于人们意识到喝茶可以强身健体，并具有一定的医用功效，因此茶文化在现代生活中有着更高的地位。人们习惯喝喜欢的茶水，因此对茶叶的选取十分讲究，比如在选取普洱茶与信阳毛尖时，则更希望获取货真价实的茶叶，而非用低价购买廉价茶叶。由于产地的不同，因此茶水具有的味道也有所差异，人们对不同茶水的要求也大不相同，因此，在进行茶叶选取时变得更加苛刻。虽然现代体育运动与茶文化的融合十分严谨，但是在校园的体育运动中，年轻人则喜欢用矿泉水和碳酸饮料替代茶水，他们在追求口感的同时，并不了解茶水的真正用途与好处。随着中国对茶文化的推广，各大高校已经认识到茶对运动员身体健康的重要性，在近期的活动中，某知名大学成立了茶文化协会，将运动员的主要饮品由饮料替换成了茶水，并定期开展与茶文化有关的讲座，让运动员更好地理解在喝茶的同时，茶对身体起到的作用。运动员也通过讲座了解了如何知茶、认水、识器以及了解茶文化历史。茶文化与体育运动的结合，让运动员了解了茶与体育的内涵与价值。
3传统茶文化与体育文化相结合
由于在每项体育运动中，运动员需要补充的微量元素也有所不同，因此在选择茶水时最好选择自己喜欢的茶叶品种，在茶香之中，品味一杯茶水，可以让饮茶与体育运动完美融合，既有利于宣传我国的茶文化，又可以让我国的茶文化更好地被继承和弘扬。有些体育教学已经将茶文化作为课堂的教学内容，人们在运动的同时，喝上一杯茶水，可以有利于运动员的发挥。运动员在休闲之余了解冲茶、品茶、鉴别茶水的方法，可以丰富业余生活，让心灵得到寄托。茶水喝得越多，身体机能提高的越明显。长时间饮茶的人拥有特殊的气质和心境，因此，茶水带给人的不仅仅是身体的健康，还有精神的升华。
3.1音乐、茶文化和体育运动的结合
音乐有多种演奏风格和演奏形式，人们在喝茶的同时，播放不同的背景音乐，可以让饮茶环境变得更加优雅惬意。音乐能够带给人一种全新的精神享受与情感体验，随着人们对精神世界的领悟和追求，不同的音乐内容，可以帮助人们对生活更加憧憬和向往。在进行体育运动时，播放激扬高亢的音乐，可以让运动员调动全身的运动细胞，有利于运动员获得更好的成绩。音乐可以让人有效的转移注意力，运动员通过听取不同的音乐，可以分散由于长时间运动而造成的身体疲劳。随着西方国度不同音乐演奏形式的引入，古典派、浪漫派、印象派等多种音乐形式，与中国传统的民族音乐演奏风格相融合，让运动员可以对音乐和茶文化有更深层次的了解。音乐注重对人体精神的滋补，因此在背景音乐的选取上，要能够更好的展现茶文化的真谛，才能让音乐运动员的要求相一致。运动员需要对不同的音乐有一定的鉴赏能力，在进行音乐的选取过程中，需要时刻保持理性。由于现代音乐有不同的风格和类型，因此运动员不可以盲目或在懵懂的状态下进行音乐的选取，这样既无法保证体会音乐的强大魅力，也失去了了解茶文化的意义。体育运动音乐的选取，需要保证音乐的内容和演奏风格符合运动员的运动形式，让音乐与人的思想良好的融合，才能促使运动员更好的感受音乐在体育运动中所具有的价值。
3.2茶水对体育运动者的功效
茶水具有一定的抗衰老功效，能够有效的清理肠道，促进肠道中营养元素的吸收，在运动之后能够及时的补充远动员体内的各种微量元素和矿物质元素，达到有效增长有益菌，消灭有害菌的作用。经过长期的实验表明，茶叶中所含有的微量元素能够有效地降低脂肪含量，达到减肥的目的。茶水还具有一定的抗菌消炎作用，能够有效的缓解人体工作和运动产生的疲劳，经常饮用茶，还具有一定的抗癌功效，由此可见，茶对人体的身体健康十分有益，通过饮用不同品种的茶水，可以起到抗血脂、抗血压等众多益处。长期吸烟、饮酒的人喝上一杯茶水，可以带走由于吸烟、饮酒对身体造成的伤害。红茶具有很好的利尿功效，运动员经过长时间的运动，需要补充大量的水分，饮用红茶可以促进身体水循环系统正常运作，也可以保证有效排除运动所产生的毒素，促使运动员拥有良好的体魄。许多人在生活和工作中会有大量的压力，通过运动的方式可以有效的缓解压力的产生，在运动之余喝上一杯茉莉茶，可以提神醒脑、舒缓紧张，茉莉茶还有一定的降火排毒功效，能够良好地调节体内的火气。但是切记，长时间或者剧烈运动以后不应该立即喝浓茶，因为运动之后心脏的负担会加重，茶水中含有少量的咖啡碱，在喝浓茶以后会增加心脏的负担，促使人身体的整体机能下降，因此喝茶的最佳时间是在运动完休息一会儿以后，这样既能保证对身体能量进行补充，也能让茶水发挥更大的作用。
结束语
茶文化与体育文化的整合，能够丰富和完善我国体育教学的内容和形式，也能有效激发学生的体育学习兴趣，传承和发展中国传统文化，这是我国高校体育发展的需求，也是茶文化传承与发展的需求，本文对此进行了具体分析，希望通过本文的分析，能够对我国高校体育教学以及茶文化发展进一份绵薄之力。
参考文献
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茶文化传统文化范文第7篇
中国是茶的故乡，几千年来发展的优秀茶文化对于人们具有十分深远的影响。作为纯天然、无污染的饮品，茶的味道无可替代，品茶重在意境与情怀，休憩之时、会客之际，手中一杯茶，茶香四射、兴趣盎然。如今，中国文化传媒产业将目光投向茶文化，继而一部部优秀的茶文化纪录片诞生了，一个个不同种类的茶文化网站火了，茶文化搭载传媒的班车离人们的生活更近了。本文主要从电视纪录片和网络媒体两方面阐述了茶文化的传播和影响力，并进一步探讨了传统茶文化对文化传媒产业的意义，旨在说明茶文化与传媒的有机融合可以迸发出更绚丽的火花，并通过茶文化促进中国文化传媒产业的发展。
关键词：
茶文化；传统；文化传媒产业；影响
茶文化在中国有着深厚的历史渊源，也因此衍生出相关的茶道、茶艺，逐渐形成了中国传统茶文化。茶蕴含天地之灵气，与哲人之巧妙思想息息相通，与艺术水融。自古以来，有关茶的美词佳句层出不穷，而有关茶的生活哲理亦是在茶香袅袅之间引人神思飘远。茶文化博大精深，是精神文明与物质文明的高度融合。作为中国传统优秀文化中重要的组成部分，茶文化对社会的进步与经济的发展起到了重要的作用。因此，通过茶文化沟通中国文化传媒产业，发挥茶文化的优势，既可以丰富中国文化传媒内涵，又可以进一步弘扬中国茶文化。本文从现代角度出发，围绕茶文化对中国文化传媒产业所带来的影响，进一步阐述如何实现当代传媒领域与传统文化的有效沟通。旨在希望通过茶文化推动传媒事业的发展，并通过现代传媒真正实现我国茶文化的传播与继承。
1中国传统茶文化在电视媒体中的传播
茶在中国的历史长达4700余年，与中国五千年文明历史交相辉映，与当代人的生活息息相关，以其深厚的文化底蕴吸引着众多热爱文明、并拥有高尚审美情趣的人。与咖啡、可乐等饮品相比，茶绝不单单是一种饮品，作为一种持久而充满生命力的中国文化，其深厚的内涵体现了人们的审美取向和精神追求。今天的茶文化俨然兼具历史底蕴和时代标志的鲜明特征，茶文化的相关题材亦应运而生。关于茶文化的题材，在电视纪录片上体现的最为突出。随着时代的发展与社会的进步，中国的电视纪录片也迎来了一次又一次蜕变。寻找历史，深入挖掘文化根源，是如今纪录片的主要诉求点。一方面把握时代脉搏，追求创新，另一方面要寻找与时俱进的文化，循着中国传统茶文化一路向前，不难发现这其中所蕴含的丰厚土壤。于是，关于茶文化题材的电视纪录片逐渐增多，如《茶，一片树叶的故事》，该片在展现制作茶的工艺方面、不同国家茶人故事等方面精细锤炼，为观众展现了由中国而延伸至全世界的茶文化；《茶马古道》则讲述了云南香格里拉的原著民族故事，作为集文化、神秘、自然风光于一体的线路，这条路充满了浓郁的民族风情，其所孕育的文化令人沉醉，其传说悠久绵长，古老的马帮与消失的部落成了令人神往的壮丽画卷；纪录片《茶》则是一次由中国走向世界的茶文化探索历程，其中包括龙井、普洱、铁观音等茶叶的制作工艺和文化，取材源于自然，紧密围绕茶的制作工艺和文化，又别出心裁地从市井街坊中寻找颇具地方特色的茶文化，将茶文化与地域文化巧妙结合，深入挖掘底蕴深厚的茶文化。从这些纪录片中不难发现，中国茶文化纪录片在尊重历史的基础上，进一步弘扬茶文化，并最大程度地将其精华进一步延伸。博大精深的茶文化为纪录片提供了良好的素材，并成为现代精神文明建设中极其重要的一部分。随着电视媒体的不断发展，茶文化必将会有更大的生命力。同样，茶文化将成为传承中国传统文化的最佳载体，在现代媒体的传播与精心策划下展现出更加丰富的内涵。
2中国传统茶文化在网络传媒中的传播
当前，互联网在中国得到了空前的发展，不仅改变了人们的生活，也成为目前最为流行的信息传播媒体。当极富时代气息的互联网与中国传统茶文化碰撞时，必将擦出耀眼的火花。历经数千年发展的中国茶文化，在时代的感召下已经被人们赋予新的意义和更加深刻的内涵，这不仅是中国传统文化的瑰宝，也是世界文化中最为灿烂的篇章。利用先进的互联网弘扬茶文化，使中国的茶文化迅速走向世界，使世界各地人民了解中国文化，是茶文化在网络传媒中传播、发扬的意义所在。茶之所以能够走向世界，不仅因其深厚的文化，还作为一种健康饮品而受到人们的欢迎。通过互联网向全世界传达健康观念，通过品茶修身养性、延年益寿，既彰显了和平时代中各国人民之间的友好，又可以充分吸引更多人关注中国文化。如此，茶文化在网络传媒中以资源共享的方式充分展现出文化无疆域，可以使不同肤色、不同背景、不同国家的人通过感悟茶文化进行沟通与交流，实现不同文化的融合。在新的时代弘扬茶文化，应具有创新精神，要调动社会各界人士的力量，缔造属于中国互联网时代的茶文化，如建立各种各样的网站、论坛，类型包括专业茶工艺、茶知识、休闲、娱乐、旅游等。建立相关网站后，要加强网站的管理与维护，丰富完善网站内容，增添实时资讯、茶文化答疑等栏目,实现专家与茶爱好者的交流与互动。关于茶文化的远程教育亦可通过网络实现，为茶文化的研究者和爱好者提供了更加方便的学习途径，实现随时随地学习、交流的目的。此外，可开设微博和微信公众平台，向公众提供有价值的茶文化信息。先进的网络信息技术可以大大提升信息的传播速度，解决了许多资料难以保存的问题。随着网络数字图书馆的建立，各种资料均可随时共享，无论是文字资料，还是图片、视频资料，都可以为茶文化的传播提供有力的保障。除了茶文化资料，利用虚拟显示技术可以真实再现茶的制作、工艺流程。总之，网络时代下的茶文化传播速度更快，范围更广泛，不能忽略网络传播的影响。同时，中国茶文化通过网络传递到世界各地，亦是牢牢抓住了机遇，实现了古老文化与新生代事物的水融。
3中国传统茶文化对文体传媒产业的意义
中国茶文化是一个复杂而庞大的文化，其中蕴含着丰富的历史、深奥的哲学、高雅的艺术以及人类的智慧。茶作为一种饮品，健康，无污染，纯天然，在制作方面有着极其讲究的工艺。此外，茶拥有悠久的历史、广泛的民族风情和地域性、鲜明的时代特征，这些都成为茶文化中不可分割的部分。传播中国茶文化，非传媒莫属，而茶文化对当今传媒产业的影响无疑是深远的。经典的文化需要传承，中国传媒亦需要文化去充盈内涵，从而获得蓬勃旺盛的生命力。在传媒领域中，电视纪录片和网络媒体对茶文化的传播具有很大的优势，在为人们带来视听一体的超级享受同时，还可以使人们感悟到茶文化深刻的内涵。在当今社会，茶文化的价值主要体现在传播中华民族传统文化，为建设文明社会做出贡献。茶文化中所包含的以茶会友、修身养性等诸多内涵，完全与这个时代同步。在这个物欲横流的社会，茶文化的传播有助于人们学会平和，学会调节自我，以健康饱满的精神状态面对生活。基于茶文化的种种价值，通过传媒体现茶文化，提升自身价值，则更具有现实意义。对于电视纪录片而言，其重点在于写实、引发人们思考。茶文化纪录片从选材到策划，都需要结合历史源头，把握时代脉搏，最终影响社会，填补人们生活中的空白。具有厚重底蕴而荡气回肠的茶文化，能够为纪录片提供丰富的创作灵感和源泉，同时，得益于制作人的深入挖掘与不懈努力，就会拍摄出优秀的电视纪录片。而对于网络时代的茶文化传播，则更应该高度重视，利用网络的优势扩大茶文化的范围。通过网络凸显茶文化的文化价值、社会价值和艺术价值，将中国优秀的文化精髓传遍世界，彰显茶文化的国际地位。
4结束语
综上所述，为了更好地体现茶文化的价值，中国文体传媒需要充分发挥作用，通过深入挖掘文化根源、文化特征，传播博大精深的茶文化，引发人们思考与热爱。茶文化作为我国传统文化中最为优秀的一部分，在现代领域中若要进一步绽放魅力，则需要文体传媒的力量。而文体传媒若要得到进一步发展，茶文化则成为最佳素材之一，因其所具备的时代意义，可以充分实现传媒的价值。在传承与发扬的过程中，电视纪录片功不可没，通过镜头捕捉文化的剪影，在时间的涓涓细流中流淌着属于茶文化的点点精彩。而作为未来时代最有发言权的网络媒体，其与中国传统茶文化的结合势必会缔造更加美好的明天。总之，在现代传媒领域中，中国茶文化必将以更加旺盛的生命力为更多人所知晓，成为与时间交相辉映的璀璨明珠。
作者：汤盈 单位：宿州学院体育学院
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茶文化传统文化范文第8篇
我的家乡在陕西西乡，这里不但景色优美、物产丰富，而且历史悠久，传统文化丰富多彩！有山歌、小调、戏曲、小吃、民乐、花轿、彩船、舞龙、舞狮、传统节日习俗，还有对联、书法、国画、灯谜、歇后语、方言等等。其中，最为有名的就要数西乡的茶文化了！西乡因此也被称为“中国最美的茶乡”。
在古时候，西乡就有饮茶、制茶、售茶的传统。西乡茶叶以天然、纯绿色、无污染、富含天然锌硒，“香高、味浓、耐冲泡”的独特品质而闻名全国，远销国内外许多地方，成为“中国著名茶乡”之一。午子绿茶、午子仙毫被评为全国名茶。
喝茶是有讲究的，冲泡第一次时要把水倒掉，这是清洗茶叶上的灰尘。第二次用开水泡，茶叶进入水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了！尝一口，味道清香无比。
在西乡，人们的生活离不开茶。客人来到西乡，热情好客的主人，准会拿出最好的茶叶，给你倒一杯香气喷鼻的茶水，让你品尝。在每年的“茶叶节”上，都会举行赛茶会和茶艺表演，那时候观众真是人山人海，来自四面八方的客人云集西乡，都会来茶市上选茶、品茶、买茶。
茶文化传统文化范文第9篇
茶文化是我国传统文化中不可或缺的重要内容，不仅具有深厚的历史文化底蕴，而且蕴含着很好的精神内涵和人文教育价值。在体育人文教育的实践中融入我国的传统茶文化，则可以提高学生体质体魄的同时，也能够很好提升他们的道德修养和人文气质。
关键词：
茶文化；体育人文教育；茶道精神；路径选择
作为我国教育领域里一门重要的课程，体育课承担着促进学生身体发展的职责。但是随着时代的发展，尤其是我国教育改革的不断深入，体育教学也开始承担起新的使命和责任，那就是在提升学生体质体魄，使之具备一定的体育水准和竞技水平的基础上，能够通过人文教育的注入，来提高学生的人文素质和道德修养。因此，在这种新的需求下，将我国茶文化融入到体育人文教育中，则能够很好地提升体育人文教育的内涵，对于培养学生的人文修养和人格理想有着不可小觑的促进作用。
1体育人文教育的意义和现状
体育人文教育的内涵比较丰富，一方面它囊括了体育精神和文化上的教育，另一方面还包括了教学中对学生所进行的人文关怀和培育。学校能够通过这两方面的教育内容，在让学生更好地了解体育文化的同时，可以利用人文教育润物细无声的教化作用，让他们感受到体育对人的关怀。详细来讲，体育人文教育的作用大概有下面几方面。首先，体育人文教育对完善学生的人格有着不容忽视的作用。无论从我国中学、大学还是其它职业学校的教学实践来看，这些不同层次的学校在教育上往往都存在这样一个偏差，那就是培养出来的学生尽管在专业知识或者相关技能上有着很高的造诣，但是却在人文素养和道德修养上有所欠缺。探其原因，不难发现，当下激烈异常的升学和就业压力以及职场竞争，让大部分师生把关注点和重心放到了如何考学、就业、升职上面，因此无论是中学生还是大学生，他们在学习上面都有着很强的目的性和针对性，一切的学习计划都围绕分数、专业能力而设定，却很少会主动关注人文教育，更不用说去主动学习提升了。这方面的偏差极易导致一些负面现象的出现，譬如说学生道德滑坡、崇拜金钱暴力、热衷于享受、以自我为中心等等。针对这一情况，用人文教育去加强体育教学，则可以在强化学生体质体魄的基础上，进一步完善他们的心理健康，提升他们在修养、情操、责任等方面的水平，让学生不单单具备良好的专业能力，更可以成为一个有着优秀人文素养和人格魅力的人。其次，体育人文教育能够促进体育教学更好更快和可持续发展。当前，在我国改革开放不断深入和科学技术不断发展的时代背景下，一个从未有过的信息时代已经悄然来到，其最突出的特征就是对人们的道德和素养有着很高的标准。不仅要求人们能够拥有坚毅的内心以及强壮的体魄，同时更要求人们能够有着良好的人文修养和较高的情商智商。针对这一点，体育人文教育有着很好的用武之地，其可以培育学生宽厚、谦逊、博爱、奋斗、团结的人文精神，又能够在潜移默化间，提高他们的智商和情商。可以说，体育人文教育的这一特征和内涵，就给我国各个层次的体育教学筑牢了思想和精神基础，同时这也是体育教学更好更快发展的不竭动力来源。上面我们探讨了体育人文教育的重要作用，但同时也要看到，在一些学校的体育教学中，仍然停留在只注重身体素质而轻人文教育的不足之处，从实践中看，这些不足之处主要有以下几点。第一是很多学校的体育人文教育所占比例还很低。无论是中小学的体育教学，还是大学的体育教学，普遍还存有“重武轻文”的思想，认为学习体育的目的就是为了锻炼身体、强壮骨骼，人文教育与体育教学是风马牛不相及的。可以说，这种较为落后的观点在上世纪七八十年代还比较适用，因为那时国人的体质偏差，强身壮体是急需解决的问题，所以无暇关注人文教育也是无可厚非。但是在当前新的时代背景下，我们的体育教学早已从单一的强身壮体发展到培养全面的综合型人才，那种落后的体育教学观点早已成为体育教学不断前行的“拦路石”，严重影响了我国高校体育教学改革的深化。第二是很多体育老师没有足够的人文素养和知识水平。从教学实际情况看，在各个层次的学校里，基本上所有的体育教师都是体育专业毕业的，众所周知，我国高校在体育生的培养上也存在诸多缺点，其中最突出的就是只注重体育专业的培训，缺乏人文素养和知识的培育。这一缺陷就导致这些体育教师只懂得如何教授如何锻炼、竞技等专业能力，却没有足够的人文素养和文化水平去支撑体育的人文教育。而无论是中学生还是大学生，都正处在一个人生观、世界观和价值观成型的年龄阶段，因此老师的培育和引导就显得尤为必要，一个好的老师所传授的人文关怀，足可以让他们终身受用。第三，是很多学校在体育人文教育上的方式和方法较为落后。从实际中看，一些条件较好的学校也增设了相关的体育人文教育内容，但是在教学方式和方法上却停留在那种照本宣科的阶段。在人文教育中，老师仅仅是把书本上的内容原封不动地读给学生，没有启发性教学、没有互动内容，也没有深入的二次创新，这不仅很难调动学生的学习兴趣，也很难让他们从中得到启发和收获。这就在很大程度上影响了学生的参与度，进而导致体育人文教育难以更好开展。
2传统茶文化的人文内涵
我国的茶文化经历了一个漫长的形成和发展阶段，最终形成了现在的模样。从远古时期，我们的先人就发现了茶叶的药用功效，如古书曾记载：“神农日尝百草，得荼而解。”到了魏晋南北朝时期，随着玄学之风的盛行，茶文化也得到了初步成型和发展。而到了有唐一代，在佛教盛行和儒家、道家日臻成熟的背景下，茶文化又与这些思想流派的观点相互融合碰撞，最终上升到了一种哲学思想的境界。我们先来谈一谈传统茶文化的精神内涵。首先是茶文化所蕴藏的“天人合一”的思想。茶是大自然的产物，其多长在崇山峻岭之中，不喜人间烟火，吸日月精华而成，本身就有朴实、清新、素雅的特质，这就和我国传统文化所追求的“天人合一”思想基本一致。茶文化的这一思想内涵，一方面影响了饮茶者在环境营造、茶具和茶叶品种的选用，如喜欢在有着青山绿水的户外饮茶，或是在庭院模拟出一副竹林青青、曲觞流水的自然环境，以此来追求内心的那种“归隐”之情。另一方面更为重要，就是茶文化的这种思想内涵会影响到饮茶者的价值观念和处世之道。比如说，我国很多人在品茗时，往往会把在生活中遇到的种种不愉快或者苦恼用一杯清茶化解掉，用“出世”的心态来宽慰自己，进而把自己的心态调整到一个平和的状态，用更加包容和积极的态度去看待生活中的喜怒哀乐。其次是传统茶文化中的中庸和谐思想。这种思想内涵源于我国的儒家思想，简而言之，就是对人生之事始终秉承一种恰到好处、不过不缺的态度。茶源自自然，有静心去火的功效，因此人们在饮茶时，会在有意无意间，让自己变得安静且平和。茶文化的这一思想内涵对饮茶者的影响主要分为这么几方面。第一是在煎茶和饮茶时，讲究火的大小要适中、水的温度要不高不低、茶的口感要不浓不淡。二是在饮茶时要用恰如其分的礼仪去招待朋友，或是用礼貌得体的态度去回敬主人，这种礼仪讲究的是适度和舒适，不能过，也不能缺，具体体现在茶事活动中各个环节的一言一行上。三是这种思想内涵对饮茶者对自身人格的追求和完善大有裨益，众多饮茶者会通过饮茶，来让自己的内心变得平和而深沉，并修身养性，锤炼出自己朴实、高尚、清净的人格魅力。再次是传统茶文化中“茶禅一味”的思想内涵。这种思想源于佛教，它是茶文化与佛家思想相结合的产物。这种思想所追求的就是要从红尘的种种烦恼中脱离出来，用另一种视野去看待人生和这个世界，最终达到顿悟的目的，感悟到生命的真谛和世界的本质，这正是“茶禅一味”的终极境界，也是茶的本味所在。在这里，我们可以用“茶禅一味”所蕴含的“苦静凡放”思想来阐述一二。苦为何物？指的就是人所面临的生老病死，以及凡世间的种种困苦。静为何物？指的就是无论风吹雨打，都要用一颗安静深沉的内心去面对。凡为何物？就是平凡之处和细微之物，所谓“一叶落而知天下秋”、“窥一斑而知全豹”，要善于从生命和生活中的小处以及细微之处去感触这个世界乃至宇宙万物的生存和运行规律。放为何物？就是要学会不怒不喜，不为外界所动，要善于放下一切，苦也放下，喜也放下，让自己轻装上阵、轻松而行，没有任何负担。应当说，茶文化所具备的这些思想内涵，对于引导和培育人们的心理健康和良好人文修养有着巨大的促进作用。
3茶文化在体育人文教育中的作用
首先，要把茶文化中“中庸和谐”的思想内涵与体育人文教育有机结合。这里要明确一点，中庸并非不思进取，平平庸庸，不是说提倡和稀泥和小富即安、小进则满，而指的是一种对自己以及对事情的把握水平。中庸和谐注重的是万物协调，都保持一种合适和恰当的位置和距离，并秉承积极向上的生活态度。在个人生活和工作上，它追求“入世”，就是要求学生要在学业和以后的工作上有所建树、有所成就，这和体育精神不谋而合，也正是体育人文教育所需要的。体育教育的本质还是运动性和竞技性，在实践中，高负荷的体育训练和必须分出胜负的体育竞技，很容易让学生产生巨大的心理压力，也容易出现胜利后的骄傲以及失败后的沮丧之情，这种不平和的心态会对他们的成长产生非常不利的影响。由是言之，将茶文化“中庸和谐”的思想内涵融入其中，能够让学生们用更加平和乐观的态度去面对体育，去面对人生中的种种竞争和压力。另外，茶文化“中庸和谐”的思想内涵，可以给体育人文教育增添一些礼仪上的内容。茶文化是我国传统文化的重要组成部分，其中对礼仪的注重和讲究对中华民族的日常生活产生了不可磨灭的巨大影响。根据史料记载，早在春秋战国时期，我们这个民族就开始将茶来祭拜祖先。而在古代汉文化圈里，茶更是青年男女提亲、订婚、结婚时不可或缺的重要“媒人”。概括来讲，茶文化所蕴含的礼仪，与我们这个民族的日常生活息息相关、密不可分，我们招待亲朋好友离不开茶、红白喜事离不开茶、化解矛盾也离不开茶……可以说，茶文化这种中庸和谐的思想，具体到生活上面，它追求的就是一种和善友好的社会人际关系，以及一种秩序井然的社会状态。这对于体育人文教育来讲十分重要，可以使学生们更加注重与老师和同学们的关系，步入社会后，也会懂得如何和善处世。同时，这种思想内涵也体现在对完美人格的追求上面。茶文化注重修身养性，常常会以茶为载体，来展现品茗者良好的价值追求和谦谦君子风范。从我国的历史上可以看到，无论是达官贵人，还是文人墨客，都喜欢用茶来表现自己的人格和理想，这也是茶被人们称为“饮中君子”的重要原因。而茶文化的这一特质，对于引导学生们建立起完善的人格有着不可小觑的作用。那么，如何将茶文化很好地运用到体育人文教育中呢？笔者建议，这种融合不能生搬硬套，而是要用巧妙的方法使其有机结合，自然而不突兀。做到这一点，一个重要途径就是要将茶文化中的体育元素提炼出来，并将其与茶文化的精神内涵结合，之后再融入到体育人文教育中去。这里笔者以采茶舞简单举例，采茶舞是我国古代产茶区劳动人民的创作成果，凝聚着丰富的茶道精神，在体育人文教育中引进采茶舞，一方面可以让学生们通过肢体上的动作感受到体育之美，另一方面更能感悟到里面所蕴藏的茶人精神。同时还要在体育人文教育中大胆创新，不妨采取一些“情景教学”模式来强化教学效果，如茶艺表演、去采茶区采风等等，通过这些情景上的模拟，来增加人文教育的厚度和深度，从而让学生们对茶文化的精神内涵有更加清晰而深入的认识。
作者：马昆 马春英 单位：河北北方学院体育部 河北地质大学
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茶文化传统文化范文第10篇
关键词：英语语言；茶文化；文化教学
随着全球经济一体化进程的加剧，世界日益成为了一个紧密相连的整体，作为国际通用语言之一的英语，其国际地位也逐日攀升。同时，在我国当前的文化教育战略中，英语这一学科的地位曾一度超过汉语，进而导致学生对于英语学习的重视度远远高于其对于母语学习的关注度，所以培养出来的英语专业学生大多是高分低能儿，其不能有效地将英语作为一种语言工具而运用到日常实践活动中。所以，跨文化交际背景下，英语语言文化教学更应该以传统文化为原始动力，利用语言与专业相结合的优势，培养学生的综合应用能力。
1英语语言文化教学中我国传统茶文化的融入现状阐释
自从英语被作为一门基础语言成为我国教育系统的基本单位之后，在应试教育的影响下，上至教师下至学生对于英语的重视程度呈现出过度化趋势，进而使得我国教育体系愈发畸形。教育体系中引入英语是为了培养学生的人文素质，为我们中华文化走向世界奠定坚实的语言基础，然而自从英语被纳入教学后其甚至超越了汉语在广大师生心中的地位，一跃成为了排名第一的语言类学科，而我们的母语教学却以没落之势渐渐衰微。另外，我国英语语言文化教学所培养的学生也缺乏对于传统文化的认知，更不能将其以英语的形式输出到世界大舞台。
1.1茶文化失语现象严重
我国是茶文化的故乡，早在唐朝时期茶文化就已经形成了，因而我国的茶文化可谓源远流长。茶文化是从繁忙的茶事活动中分离出来的一种意识文化现象，其具体表现形式丰富多样，茶书、茶画、茶诗、茶歌、茶故事都是茶文化的不同表象。然而，我国英语语言文化教学中茶文化缺失现象异常严重，虽然茶文化已经被作为一种传统文化元素引入到英语教学中，但是无论是教师还是学生其对于茶文化英语都持一种漠然的态度，对于我们博大精深的传统文化缺乏基本的认同感，其不仅不能用英语将茶文化用语正确地表达出来，甚至连用汉语口述表达我们传统茶文化的核心要义，都是一件极为费力的事。所以，我国的茶文化失语现象已经成为了一个共性问题，英语专业学生可以用英语流利地说出国外物质文化的发展历史，但是对于传统的茶文化精神其却无法一一道明。
1.2背离了跨文化交际原则
跨文化交际是指母语文化者与非母语文化者之间的一种双向文化交流，其是通过彼此间不同文化意识形态的输出而形成的。通常来说，语言教学中的跨文化交际特征最为明显，不同语言国界背景的人在同一空间内就不同文化意识进行探讨，以促进双方的交流与合作。然而，我国英语语言文化教学中的茶文化融入却与跨文化交际原则相背离，跨文化交际强调的是双向沟通，既注重外来文化的输入，也会兼顾本土文化的输出。但是，茶文化英语语言教学片面强调了外国茶文化的输入，对于我国传统茶文化的输出却不甚重视，进而导致了我国英语语言文化教学中的文化失衡，无法以茶文化为契机对中西文化进行对比性分析，从而使得英语语言文化教学陷入了交际障碍的泥沼中。究其原因，我国英语语言教师仍沉迷于崇洋的怪圈中，使得文化交际中的传统茶文化被外国文化所侵吞。
1.3创新意识不强融合程度不深
英语作为一种语言工具，其最终是为了加强交流，因而英语语言文化教学大多是以英语思维模式而进行的，但是，我国茶文化却由于带有浓厚的传统文化色彩，难以与现代英语语言教学进行相得益彰的融合。而且，我国茶文化与英语语言教学的融合依然停留于较为浅显的阶段。我国传统茶文化的核心内容并没有在英语语言教学中完全展现出来，茶文化的物质表现形式也没有对英语语言教学产生文化熏陶作用，更遑论学生对于传统茶文化的感知力了。另外，茶文化英语语言教学方式也拘泥于传统的教学模式中，教师固守着原有的教学方式，不善于利用新媒体技术对茶文化英语教学进行创新性设计，进而导致茶文化英语课程索然无味，极大地抑制了学生对于传统茶文化的学习兴趣。
2英语语言文化教学中融入我国传统茶文化的必要性分析
2.1茶文化传承的需要
近年来，我国经济一路腾飞，发展势头异常迅猛，并且成为了仅次于美国的世界第二大经济实体，我国的国际地位也随之越来越高，大国形象也愈发鲜明。作为四大文明古国之一的中国文化也备受瞩目，我国的传统文化开始迈向世界大舞台，全球已经陆陆续续设立了孔子学校，我国的传统文化以其独特的文化内涵与浓郁的民族特色在世界文化之林大放光彩。而作为我们传统文化精髓的茶文化却在当前的社会里渐渐没落，被岁月的黄沙所掩埋。尤其是当今的年轻人连茶文化的基本内涵都不甚明了。所以，英语语言文化教学中融入传统茶文化，既能促进传统茶文化的传承，也能将茶文化引向世界。毕竟，大学生作为我国社会主义的主要建设者，其通过茶文化英语的学习将会加深其对于茶文化的认知度，并进一步促进茶文化在不同范围内的传播。
2.2时展的要求
全球大融合已经成为时展的趋势，不同的意识形态孕育了多元的世界文化。很多国家也顺势而上，以文化交融为契机不断地将其本土文化进行特色性输出，进而全面提高其国家软文化实力。因而，传统茶文化融入英语语言文化教学是与时代潮流相契合的，其是时展的必然结果。因为英语作为流传作为广泛的一种国际语言，其语言文化魅力对于传统茶文化的传播而言，具有明显地推动作用。传统茶文化的具体内涵可以通过英语的形式表达出来，茶文化也能为世界大众所知晓。所以，从某种程度上来说，英语是宣扬茶文化的有效工具。另外，茶文化作为无形的意识文化，其必须借助媒介载体才能展现出来，茶文化的不同物质表现形态在英语语言文化的渐染下将会更加多样化。总而言之，茶文化是我们传统文化的优秀组成部分，其与英语语言相融合也是教学改革发展的新趋势，是复合型人才培养的必然结果。
3英语语言文化教学中融入我国传统茶文化的路径概述
3.1加大课程改革力度，形成全面系统的茶文化英语教学体系
我国英语语言文化教学在引入传统茶文化时，所建立的课程体系并不合理，没有结合学生的认知水平与学习能力对茶文化英语课程进行科学构建。所以，茶文化在融入英语语言文化教学中时，应该以传统的茶文化内涵为立足点，结合英语专业人才的行业需求，对茶文化英语进行切合实际的改革。首先，高校茶文化英语教师应该从英语的听、说、读、写四个方面出发，对茶文化英语的语言运用能力进行全面提高。而后，高校也应该以时展需求为切入点，针对学生的茶文化知识储备能力与英语语言学的运用水平，对茶文化英语课程进行革新化设计。再者，高校也应该积极引入先进的教学模式，融入语言文化教学的新理念，以优秀的国际教学模式为切入口，对茶文化英语课程进行情景化设计。从茶文化英语课程教材的编纂出发，对茶文化英语课程的授课模式与内容进行全面科学构造。
3.2转变教学理念，以跨文化交际为指导构建双向性的交流平台
新一轮的课程改革正如火如荼地进行，但是应试教育的阴影却一直如影随形笼罩着我们。所有的教学活动都以分数成绩为中心而展开，却直接忽视了学生的茶文化英语语言实际运用能力，进而导致其所培养出来的学生大多只能纸上谈兵，不能巧妙地将茶文化英语运用到日常实践中。所以，高校应该转变教学理念，以素质教育为突破点，将茶文化内涵与英语语言文化教学特点进行全方位地融合，构建双向的文化交流平台。一方面，高校教师应该摈弃传统的分数观，根据学生的学习状态与学习动力，对茶文化英语课程进行科学化设置，为传统茶文化的输出与为国外茶文化的交流创造良好的外部语言环境。另一方面，在搭建茶文化交流平台时，高校也应该以跨文化交际原则为指导，对茶文化内涵进行多方位地阐释，利用不同语言文化背景对茶文化进行深层挖掘，从而促进多元化的双向文化交流平台的形成。
4结语
茶文化是我们传统文化的骄傲，其结构体系庞大复杂，文化底蕴异常深厚。英语语言文化教学体系与传统茶文化相融合，不仅促进了传统茶文化的传承，而且也推动了多元化教学体系的形成。虽然，我国茶文化英语语言教学体系还不完善，无论是教学内容还是教学方式，抑或是教学理念都存在不足之处，但是随着茶文化与英语语言文化的深入融合，茶文化英语教学体系将会愈发完善。同时，科学合理的茶文化英语课程将会极大地激发高校学生对于茶文化英语的喜爱之情，更能迎合茶文化英语专业人才市场的发展潮流。
参考文献
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