八生物下知识点范文精选

摘 要：刚上八年级的学生对物理充满着兴趣和期盼，但也存在着困惑。从“上好第一堂物理课；在每节物理课中激发学生；有效提高学生的物理成绩；多与学生沟通”四方面谈如何让刚上八年级的学生能持久地主动学习物理。

关键词：八年级学生；持久性；主动学习；物理

没上八年级之前学生们听说物理可解开很多现象之谜，对物理充满着兴趣和期盼，但步入八年级之后，很多学生却出现了困惑，使得学习物理的主动性减弱，慢慢地对物理产生了畏惧。作为八年级的物理教师应如何让这些刚上八年级的学生能持久地主动学习物理呢？下面结合自己的教育教学实践谈几点体会：

一、上好第一堂物理课，开启学生学习物理的兴趣之门

第一堂物理课是物理教师开启学生学习物理之门的开始，它关系到学生今后对物理学习的兴趣和主动性。那么，该怎样上好第一堂物理课呢？

1.故事式引课

实践证明用生动有趣的故事来引领知识和说明问题，能够使人更加容易理解和接受，所以在上第一堂物理课时不可忽视故事式引课。义务教育物理教科书八年级上册序言“科学之旅”，是以“海边拾贝壳的孩子”的故事来引入课题的，比喻学习科学的过程是一个科学探索的过程，充满乐趣和艰辛，从而轻松地给全书定下了科学探究的基调。为此，我们不可忽略了故事对新学习物理的学生所发挥的引领作用。

2.增强物理演示实验对学生的视觉刺激

【关键词】数学活动 兴趣 操作 应用

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）12A-0019-01

数学是一门逻辑性和推理性较强的学科。在小学数学教学中，由于受知识水平、理解能力和生活经验的限制，小学生对传统的讲授式教学并不感兴趣。相反，他们对妙趣横生的数学活动却表现出极大的热情。因此，我们应该努力做到通过数学活动来提高学生参与课堂教学活动的积极性和主动性。

一、开展数学活动，有利于培养学生的数学学习兴趣

兴趣是最好的老师。在数学教学中，如果教师有意识、有目的地创设符合儿童心理特点的数学情境，以数学游戏或故事的形式呈现，学生就会喜欢上这门功课。

例如，在教学《认识物体》时，笔者创设了“智慧老人”在神秘的百宝箱里给学生们发礼物的情境，以此激发学生学习知识的情趣和探求新知的欲望。

因为本节课的知识目标是能辨认正方体、长方体、圆柱和球，并知道它们的名称。因此笔者努力让学生亲身经历对熟悉实物的分类、观察、触摸等过程，通过分一分、说一说、看一看、摸一摸、推一推、找一找、玩一玩等一系列活动，调动他们的眼、手、脑、口等多种感官参与，使他们初步建立空间观念。

道家养生功是从收心求静入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。道家认为，维护人的生命的基本元素是精气，精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制，精亏体衰则更迅速。道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼，养精蓄锐，把亏损了的精气补回来。

道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命。修性必须落实到养命之上，故此称为性命双修。道家养生功既能使人转弱为强，驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。

道家养生功的创始人是老子，传承至今己有二千多年的历史。养生之道历史悠久，据文字记载可以追溯到远古的龙马负图、伏羲观象画卦时代。据传，伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物而成先天八卦，后来经周文王将先天八卦演变为后天八卦。八八六十四卦三百八十四爻，可以说是尽性命之理，寓养生之道，远在六合之外，近于一身之中。我们的祖先运用这些理论，经过不断地实践和总结，逐渐形成了一套祛病强身、行之有效的养生功法。

老子提倡“虚无”或“无为”，虚中有实，无中生有，认为万物从虚无中来，在养生上则是虚其心而实其腹，从而强其身而壮其骨。“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法，即存无守有；”恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。

道家尊老子为始祖。道家养生功的理论基础可归结为一个“道”字。道是什么呢?老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之日‘道’。”又云：“无名天地之始：有名万物之母。“其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。道生一，即无极：一生二，即太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。

具体到人身而言，未有此身，先有此云，此即无极，又谓先天真一之。俗说先天不足，是指秉受父母之先天真一之不足。故道家不但把此说成是先天地之始万物之母，而且把人也看成是个小天地，看成是由无到有，由生到死的过程。并且通过运用功法延长寿命，推迟衰老的过程，甚至做到返老还童。那么道家的功法是怎样使人返老还童呢?它是以八八六十四卦、三百八十四爻阴阳消长的道理来进行论证的。当人在母腹中+月胎圆、瓜熟蒂落，降生后体软如绵，其象属坤。脐带一剪，先天断，后天气由口鼻而入：两眼分开，舌亦不接任督；性带气上移于心，命带气下入于肾，性命相距八寸四分(传统说法)；元神失位，识神掌权；自少而壮，壮而老，老而病，病而死，性命始终不能如一。人自出生起，每历三十二个月，便生元六十四铢生一阳。至十六岁生六阳，体变纯阳，共长元三百八十四铢合一斤之数(其中包括天地正气三百六十铢，加上父母祖二十四铢)。月圆必缺，物极必反：否极泰来，阳极阴生，这是大自然的规律。人到十六岁(这里是指男子；女子为十四岁)身俱六阳，在卦为乾为天娠，六交皆阳。阳极阴生，月圆必缺，盈满则溢，即是破身的年龄。当元身已破，元下泄，从十六岁起，每历九十六个月，耗元六十四铢生一阴。如此类推，至六十四岁六爻皆阴，至此三百八十四铢元耗尽。

按以上原理，人至六十四岁，元耗尽，应该是尽人死，为什么人有七十未衰，又有未老先亡的呢?根据八卦阴阳的道理回答：即卦尽未尽，或尽卦未尽。寿天不同的因素很多，其主要因素，一方面是受之父母的先天遗传，另一方面在于个人的修持。明白此理，就可设法补救，身破补，精亏精补，就是用哪里丢了哪里补的办法来补救。三百八十四铢元，是一点一点丢失的，再用养生功法一点一点补回来。

天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、、神。当然在科学发达的今天，这种说法未免不够全面。不过精、、神作为人身之三宝还是不容否认的。何谓精、、神?精、、神为什么称人身之三宝?善养生者应怎样利用和锻炼三宝以达到推迟衰老寿命的目的?

(甘肃定西交通路中学 甘肃 定西 743000)

【摘要】处于青春发育期的八年级学生，由于身心的急剧发展变化，带来了种种发展的可能性，因此，既是发展的危险期，同时也是教育的关键期。抓住初二学生的特点，以关注学生的心理发展为契机，进行作文的疏导训练，不但有效提高了作文水平，对学生的心理健康也起到很好的促进作用，可谓一举两得。

【关键词】八年级;作文;心理健康;序列化

【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)05-0173-01

八年级学生正值“身心聚变”时期，美国心理学家霍林沃斯称之为“心理性断期”，也被称之为“八年级现象”。当一种情况被人们重视并冠之以“现象”时，一定有它的特殊性，其背后的根源值得我们研究和探讨。可从生理、心理和学习压力三个方面来追踪这一现象的根源。

1 生理原因

八年级学生多为13-14岁。这个年龄是青少年生理迅猛发育时期中的最峰，男生身体体格正处于生长发育的突增期，女生体重、胸围逐步向着女性体型发育，第二性症如浪潮般汹涌袭来。

2 心理原因

[摘 要]物理学的基础结构注定要坍塌并将重建在一个新的基础之上，这是人物理学家惠勒的结论 现代物理学存在着两大根本缺陷：一是自身无法统一，二是不能完整地解释宇宙。天文历法是中华元文化的基础 在文字之外，天文历法是用太极、图书、八卦、九宫、 占盘等表达的。中华元文化中的天文学解答的是全局性、根本性、规律性的问题，解答的是永恒法则。中华元文化可以孕育出领先于世界的文明，也一定能对物理学的重建有所贡献。

[关键词]物理学　中华元文化　阴阳　河图　洛书　八卦

[中图分类号]B2；04-1　[文献标识码]A　[文章编号]　1000―7326(201 0)02―0028―08

一、问题的提出

1981年10月，美国物理学家、美国科学院院士、美国物理学学会主席、美国哲学学会副主席惠勒教授，应邀到北京、合肥、上海等地讲学，其系列演讲被集为《物理学和质朴性》一书。书中汜载了惠勒教授对现代物理学的两点看法与结论：“量子力学与相对论根本不可能协调”：“物理学的基础结构注定要坍塌，并将重建在一个新的基础之上”。

《简明不列颠百科全书》中，有两处与惠勒相同的论断。“量子力学”条：关于量子力学的不确定性，有两种对立的见解，以玻尔为首的哥本哈根学派认为这是最后的、基本的，因此力求取得对这种不确定性的更详细的知识；而爱因斯坦所代表的反哥本哈根学派，则认为这是目前知识不完备的结果，将来会有新的发现，修改现在的理论而恢复严格的规定性。这种情况一旦出现，将是物理学一场新的革命。“爱因斯坦”条：爱因斯坦承认量子力学的光辉硕果，但不接受N・玻尔等人的互协原理(惠勒称之为“并协原理”――引者注)，并坚持他的广义相对论是未来科学发现的更合适的理论基础，他有一句名言“上帝是难以捉摸的，但他决无恶意。”对此，他和N・玻尔等人展开过长期的激烈争论，并与人多数理论物理学家分道扬镳。

惠勒与爱因斯坦的这些主张明确告诉人们这样两个问题：第一，相对论与量子力学两种学说、两种学派之间的确存在着无法统一的问题；第二，物理学领域中会有一场新的革命。可见，物理学并没有解答终极问题，物理学领域内的任务还远没有结束。

二、现代物理学的两大根本缺陷

摘要：处于青春发育期的八年级学生，由于身心的急剧发展变化，带来了种种发展的可能性，因此，这段新时期既是学生发展的危险期，同时也是教师教育的关键期。抓住八年级学生的特点，以关注学生的心理发展为契机，进行作文的疏导训练，不但有效提高了作文水平，对学生的心理健康也起到很好的促进作用，可谓一举两得。

关键词：八年级；作文；心理健康；序列化

八年级学生正值“身心聚变”时期，美国心理学家霍林沃斯称之为“心理性断期”。还有人认为八年级是整个中学阶段“最危险”的阶段，被称之为“八年级现象”。当一种情况被人们重视并冠之以“现象”时，一定有它的特殊性，其背后的根源值得我们研究和探讨。

一、从生理、心理和学习压力三个方面来追踪这一现象的根源

（一）生理原因

八年级学生多为13-14岁。普查资料表明：这个年龄是青少年生理迅猛发育时期中的最峰，男生身体体格正处于生长发育的突增期；女生体重、胸围逐步向着女性成熟体型发育，第二性征如浪潮般汹涌袭来。

（二）心理原因

由于生理的发育带来的青春期心理的巨大变化，他们的情感情绪激易动暴躁并向两极波动，爱凭感情行事；自尊心、自信心、争强好胜心急剧增强。认识能力显著落后于独立意向和行动能力，八年级在心理变化上是初中阶段的一个转折点，是一个关键发展阶段，应受到特别关注。

2011年9月29日，我国在酒泉卫星发射中心用“长征二号F”运载火箭将“天宫一号”发射升空；11月1日，我国“神舟八号”又成功发射；11月3日凌晨，“神舟八号”与“天宫一号”实现刚性连接，形成组合体，中国首次空间交会对接试验获得成功。这是中国载人航天事业发展史上的重大里程碑。之后，我国还将发射“神舟九号”“神舟十号”与“天宫一号”交会对接，组装成能容纳宇航员工作和生活的空间站，为我国开展更大规模的空间探索奠定基础。“神舟八号”与“天宫一号”交会对接过程中，涉及高中物理中的圆周运动、万有引力定律、开普勒三定律、宇宙速度和功能关系等知识，2012年高考极可能会有这方面的试题出现，现分类解读如下，希望对同学们有所帮助。

一、 “神舟八号”在交会对接前预定轨道上的运行周期

“神舟八号”这次任务的重点是完成交会对接，为接下来的飞船载人上天进行模拟飞行。

例1 在“长征二号F”运载火箭起飞的第1473 s，“神舟八号”与之分离，出于交会对接的需要，“神舟八号”进入近地点h1=200 km，远地点h2=330 km的预定椭圆轨道，已知地球半径R=6.37×106 m，地球同步卫星的轨道半径r=4.2×107 m，求“神舟八号”在这个预定椭圆轨道上运行的周期。

解析 “神舟八号”在此预定轨道上运行仍为地球的卫星，轨道半长轴

a=■=6.635×106 m。

设“神舟八号”在这个椭圆轨道上运行的周期为Ta，又地球同步卫星的轨道半径r=4.2×107 m，周期T=24 h，根据开普勒第三定律■=■，则“神舟八号”在这个椭圆轨道上运行的周期

Ta=T■=1.51 h。

小学数学教学过程中，运用情境教学法的核心点在于如何为学生们营造氛围良好的学习情境，不断增强学生的综合素质，促进其全面发展。小学数学教育者在进行情境教学过程中，要充分考虑数学的特征以及学生的实际发展情况，科学合理地发挥情感性、生活性等作用，根据数学教学内容开展情境教学。

一、创设问题情境

小学生天真活泼、好动，对知识有着较高的求知欲，对一切新颖事物有好奇心。教育者实际教学过程中，应结合学生们这些特点，创设合理的问题情境，以此培养学生产生想揭秘的问题意识。

比如，在向学生们传授可以被3整除的数的特点时，教育者主要以游戏为中心，创设了以下情境：课堂上，首先告诉全班学生“今天我要带领大家做一个有趣的游戏，看谁能够赢老师，同学们可以随便说出一个数字，老师可以在不进行任何计算的情况下马上告诉你们提出的数字能不能被3整除，可专门安排一名学生通过计算器验证老师是否正确”。话音刚落，学生们都跃跃欲试，争着抢着要考老师，218，15568等数字不断地从他们口中涌出，对于这些数字我都及时顺畅地给予了回答。学生们都十分惊讶，老师怎么这么厉害，都想知道其中的奥妙，于是我不慌不忙地说：“本节课我将传授你们这个技巧”。全班学生的兴趣立即膨胀起来，带着满脑子的疑惑积极探索着新的知识。

二、创设故事情境

这里所说的故事情境，主要指的是根据小学生喜欢听故事的心理特点，于新旧知识的衔接处创设有趣的故事情境，全面刺激学生们的感官，调动他们的学习动机。

比如，在教授《平均数应用题》时，教育者为学生们讲了一个“猪八戒分桃”的故事：孙悟空在外面摘了很多桃，分给师傅唐僧8个，分给沙僧5个，只给了猪八戒1个，剩下的6个归自己所有。猪八戒见此情形，大声嚷嚷不公平，自己1个桃根本不够，于是师傅唐僧命孙悟空重新再分一次，孙悟空不乐意。唐僧只好让猪八戒分，并强调每个人要一样多，可是猪八戒想了老半天都不知道怎么分……讲到这，教育者将重心转向全班学生：“哪位同学可以帮猪八戒分桃子”。课堂立即安静下来，同学们都陷入深深的思考中。这时，教育者出示课题并告诉学生：“同学们在学习了本节课的知识后就会知道如何帮八戒分了”。通过故事情境不仅能够激发学生的求知欲，而且还调动了他们的学习动机。

三、创设生活情境

一、 语文阅读的重要性：

古人常言“读万卷书，行万里路”。尽管我们的生命如白驹过隙，极为短暂，但我们的见识却可以超越我们生命的年月。阅读，通过文字的记载，我们可以跨越时空去感受入世间沧海桑田的变迁，与我们素未谋面的古人对撞出心与心的火花，叩开一扇扇遥远的心扉。

对于学生来说不读课外书，是不可能学好课本的。博览群书会让你成为一个灵魂博大的人。我们现在的教育体制是从西方移植过来的，这种模式其实就是一种流水线模式，把人当作一个工具来培养，好处是效率高，但是它忽了的灵魂问题。我们怎么来弥补这个缺陷？读书，博览群书！

“腹有诗书气自华”，读书益智，所以阅读是我们生活中必不可少的内容，读书可不求甚解，也可咬文嚼字，那么究竟怎样的阅读方法，才能更有效的从文字中吸取更多的养分，滋养我们的人生，丰富我们的生活呢？我们认为采用“八面受敌”读书法，阅读时收益颇多。

二、 何为“八面受敌”读书法

“八面受敌”一词，是坡借用《孙子兵法》中的军事术语来讲读书的，就是说读书如用兵，要做到“我专而敌分”。如果八面受敌，则不应八面出击，而要集中自己的全部精锐部队击敌一面，以众击寡，一次一次地分割包围，各个击破敌人。

一本书的内容是很丰富的，如果把各方面的知识比作“敌人”，可以说是“八面受敌”。

人的精力不可能“八面出击”，一下子全都吸收，一口吃个胖子。苏轼在攻读《汉书》时，每抄读一遍，都带有一个明确的目的：读第一遍，他从中学习“治世之道”；读第二遍，是为了学用兵之法；读第三遍，则是专门研究人物和官制。读过数遍之后，他对《汉书》中多方面的内容，便由生而熟、由熟而精通。就是对文学一类的书，苏轼也是一遍一遍不停地去读，每读一遍，目的也不尽相同。

最近，我看了一部名叫《忠犬八公物语》的电影。

有一只名叫“八公”的秋野犬每天早上陪伴主人上野一同来到车站。每次上车前，上野总会跟“八公”道别；下班的时候，“八公”又会准时出现在车站，接上野回家，风雪无阻，从未间断。虽然”八公“没有手表，但每次等候主人上野的时间却是那么的准时。八公成了上野最亲密的朋友，一起洗澡，一起睡觉，连上野夫人也怀疑丈夫到底爱过她没有。一天，“八公”送走上野上班后就再也没有等到上野回来。上野在上课中突发心脏病死了，下葬那天，八公挣脱绳索，一路追着灵车跑。上野去世后，上野的房子换了主人，八公的主人也一换再换。但无论主人如何更换，“八公”每天依旧早晚来到车站，用它的一生陪伴和等候永远不归的人，它的行为感动了小摊贩夫妻，当顾客骂八公是”杂种狗“时，只不过是为了食物骗取同情时，小摊贩气愤难耐的跟顾客打起架来……七年整整七年，八公在车站守护着它的朋友上野，它的步伐不再那么轻盈，它步履蹒跚、瘦弱体虚，终于“八公”慢慢倒在车站旁的雪地里，从此没再站起来。

起初看这部电影，我没有什么感想，虽然有点鄙夷电影方面的制作过于矫情，但是我一直在想为什么八公一直在等候它的主人上野？它用一生守护了他，它眼神是如此的坚定，又觉得它是如此的傻，不吃嗟来之食，看到最后，鼻子发酸，眼角流出一股难以言表的液体。连忙拿起纸巾擦眼眶。“不要忘记你爱的人”这是八公一生的誓言，它忠实的守护以及等待着它的主人下一次从车站出来，向它挥舞着帽子，以及一起在樱花下的嬉戏……

敲击着鼠标，写下这段文字，有点感伤。用近乎10年的光阴守护一个重要的爱人，是不是也很美？用7年去等一个回不来的人，是不是有点奢侈？人类的10年转眼就过去，可是它却用它的一生去守护。毕竟它只是想要一点点爱，然后更多的爱你。

想起了曾经养过的宠物狗狗“贝贝”，贝贝咬了别人家的狗，妈妈就把带到了几公里远的地方遗弃了它，等我发现时，我已经到了新家。那以后，我再也没有见到贝贝直到有一天，我回去旧宅时，在路上发现一条落魄的狗狗，我知道它是贝贝，它彷徨着要不要进去家里，只有我知道它身上的伤哪儿来的，那一条条血痕，很清楚的在贝贝身上，它吃着旧花园的草，它瘦弱的身材已经无法使它在坚持什么了。旧宅的主人拿着扫把出来赶着贝贝，它始终没有看见我的存在，它的眼睛已经无法那么清晰的看这个世界，我知道它的鼻子也不灵敏了。傻傻的看着它一天天老去，不知道该用着什么心情来说，曾经跑了几公里回家，回来时却发现它的主人已经不在了，然后它就等着，无法想象它是怎样走到今天的。手上拿着牛奶瓶，往它靠近，贝贝却一股脑的往后退，它害怕眼前的我，它不记得我了，下意识的，它静静的走了，只是稍微的回头看了我一眼，哀嚎了一声……

人们永远也没有意识到宠物在这个世界上的功能——让每个人的心志健全。日复一日，年复一年，树绿了又黄了，黄了又绿了……朋友永远走了，不会再回来，它不明白，或许它不愿意相信，它还是一样的等着。八公以及贝贝不是宠物，我们亦不是主人。想起了侑子的一句话“这个世界上没有偶然，有的只是必然”。茫茫人海中，它认准了你，真心相待，不离不弃。

不要忘记你爱的人，也不要让爱成为等待。

晋江二中高二：fireflies