兼擅丹青的西南巨儒郑珍

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清代早、中期，主导贵州画坛者主要为寓黔的外省籍画家，这一时期虽也涌现过数十位贵州籍画家，但他们画名既不出黔省，画迹流传亦极少，直到鸦片战争前后，在时代潮流推动下，贵州才又产生了一批本土丹青高手，郑珍便是其中的卓越代表。

郑珍（1806-1864），字子尹，号柴翁，原籍江西吉水，生于遵义鸭溪，14岁随家迁居遵义禹门尧湾。少从舅父黎恂攻读，17岁中秀才，31岁中举；3次赴京会试，均落榜。曾先后出任古州厅、镇远府、荔波县训导或代训导，同治初补江苏知县，未行而卒。一生潜心治学，于经学、史学、文字学均有精深研究，诗歌、散文亦冠绝一时，有“西南巨儒”之誉。书画造诣也卓然不群，为有清一代贵州屈指可数的大家。这里只论述他的绘画。

郑珍的画主攻山水，受米芾、黄公望、沈周、文征明、董其昌影响而不落前人窠臼。所作笔墨简逸，意境高旷，以诗为魂，以书为骨，堪称文人画的典范。清代学者陈田评曰：“……兴趣所至，间亦点染山水，苍朴萧散，超绝时史。经学大师兼长三绝，古有子瞻，今有先生。”（《黔诗纪略后编》）近代画家姚华赞道：“青藤、洵美世云远，画笔流传时有无。乡邦文采谁者嗣？二百余年空依模。老辈寂寞况萧寥，柴翁晚出西南隅……”（《郑征君画松为疏髯赋三十八韵》）二人的评价可谓高矣，郑珍却受之无愧。郑珍作画乃意兴所至偶一为之，作品本就不多，又经长期以来兵虫水火的毁蚀，故存世者稀若麟凤，这里介绍两幅代表作，它们均藏于贵州省博物馆。

第一幅为《影山草堂图》，该画绢本水墨，系郑珍应好友莫友芝之请而作。影山草堂乃莫友芝在独山的旧居，山环竹绕，景色优美，道光甲辰（1844）郑珍曾造访影山草堂，莫氏有《郑子尹珍自京师归，留饮影山草堂》一诗记其事。4年后莫氏属郑珍写草堂小景，郑“以懒未就”。咸丰戊午（1858）莫友芝欲赴京候选“截取”知县，为解思乡之情，向郑催逼画债，郑珍遂以黄公望画法作《影山草堂图》赠别。画中松竹掩映，山石嶒崚，屋宇雅洁，幽人高咏，逸笔草草而神趣盎然。第二幅为《爪雪山樊图》，该画纸本设色，系画家去世前一年为表妹黎湘佩而作，内容表现咸同年间遵义沙滩一带居民为避战乱，在禹门山寨筑堡自卫的场景。画上山势开阔，林木茂盛，房宇密布，城墙蜿蜒，旗杆高耸，红旗飘扬；全画立意鲜明，构图严谨，笔墨工致，是贵州绘画史上罕见的反映现实生活的优秀作品。郑珍传世作品尚有《游芙风山图》、《山水扇面》、《携琴载酒图》、《待归草堂图》等。（作者单位：贵州民族大学 责任编辑/李 坤）