你吃我的衣服,我穿你的食物

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我们好像更习惯把所有非人类划入食物的行列，是跑的就是能吃的，这是我们生来就受到的教育。

公元980年，圣伯纳犬因为救护那些穿越危险的阿尔卑斯山山道的游客而闻名。18世纪，教士们饲养这种温驯的大狗来做山中的向导，寻找迷路失踪的人并使之苏醒。3个世纪的史料表明，从事山难救险的圣伯纳犬已经救援了2500人，而最有名的一只名叫“巴里”的圣伯纳犬，曾经救援了40人的生命，于1814年在修道院终老。而到了21世纪，中国乡村的农民却引进了这种大狗做肉狗，因为它“肉质好，脾气温和不咬人。容易饲养”。

愤怒的瑞士人为了他们的国犬，专门成立了抗议吃圣伯纳犬的组织，并做了网站，那种心碎和心疼在言语和照片中可以一览无遗。可是在这里，有多少靠卖狗肉为生的人啊，“养了圣伯纳，一年一辆桑塔纳”的口号不是白喊的。狗从来都不是中国人的朋友，在这之前，人们一样把松狮犬和藏獒当成盆中菜来养，甚至有人在狗肉店门口解救过一只即将被做成火锅的寻血猎犬，只有当触怒到了海外的爱犬者时，这些原本应该养在家中的宠物犬的命运才昭示天下。

憨厚善良的中国老百姓不知道这次他们又误会了什么，狗就是狗啊，从贵州到江苏沛县，这街上整整齐齐地摆着一条条朝外的狗腿就是这么卖的，这地里的老黄牛，干了一辈子也要拉去当菜牛。

生活是残酷的，观念是固有的，是朋友还是食物，我们好像更习惯把所有非人类划入食物的行列，是跑的就是能吃的，这是我们生来就受到的教育。

而西方人呢，也不要一味地抗议和嘲笑了。鸦片战争时中国人不也曾有过“护狗运动”吗，作为宫廷的神圣动物，北京犬一向被崇拜为神，平民要向它行礼，皇帝驾崩时要用它陪葬，如果有谁胆敢偷盗北京犬做狗肉火锅吃，一样要处以极刑。

可英国人来的时候也照样把北京犬分给饥饿的将士吃，更有甚者把北京犬的皮毛带到英国，作为珍贵的衣服料子在店铺里高价出售。吃是中国人的习惯，穿仿佛就是西方人的习惯了，无怪乎一直到如今，欧洲动物保护组织最时兴的活动还是用裸奔抗议穿动物毛皮呢。是衣服还是朋友，这是另外一个困惑了。

这世界永远是你吃我的衣服，我穿你的食物，真正的非人类朋友，在这个饮食男女的社会中仿佛太难太难区分了，除非不吃不穿，对自己进行强烈的节制。

朋友是靠节制自己得来的，真的有人愿意这样做吗？

选自《时文博览》