道都仙源龙虎山

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江西龙虎山故称云锦，位于鹰潭市境内，闻名中外!是山列天下洞天福地之三十二，因老祖天师张道陵早于山中炼“九天神丹”，丹成龙虎现，又山势似虎踞龙蟠，故获龙虎山之称。

祖天师丹成之后，云游天下，在巴蜀之地设二十四治以统领教民，第三代张鲁承其志，割据一方，政教合一，后顺曹而封侯。张鲁有五子，其羽化后长子张滋袭其爵位，而第四子张盛承其道业，于晋永嘉年间(公元307－313)迁徙而返回龙虎山中，设符篆宗坛世袭传授，遂为第四代天师。南宋敕三十五代张大可“提举三山(龙虎，茅山、阁皂)符篆兼御前诸宫观教门事”，元代第三十八代天师张与材获授“金紫光禄大夫”，封“留国公”，赐金印，视正一品。于是龙虎山称“南国无双地”，天师府称“西江第一家”，山中大上清宫和正一观同样著名。

在中国的社会中龙虎山天师符法影响巨大，元末明初出现的《水浒传》，第一回竟是：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，描述的就是第三十代天师虚靖真人的故事，而作者笔下一百零八将真正的原籍出处，竟是龙虎山上清宫殿宇中的深穴古井。他们皆是老祖张天师镇锁井中的“三十六员天罡星，七十二座地煞星”。“道高龙虎伏，德重鬼神钦!”这是世人称颂祖天师道法高超的赞辞，其意旨内涵是：道德，无论出世、入世、都是教徒和学人行持的功业和方向，追寻的目标和境界，是正人君子的依归。楹联辞句既是对祖天师道德高深、法术奇妙的赞美，更是以祖天师功修的境界，启示后学。对教内外既显劝善的伦理，也是劝修的教谕，目的是企望世俗社会，人们向善、行善、关爱、互助。对教内则有要求教徒济世助人，适应社会，勇猛精进、内修外行、积德证道。道法高妙才能降龙伏虎，积德深厚人会感动、神鬼亦会钦敬，这实际是真修者的不传之秘。祖天师于云锦山中炼“九天神丹，丹成而龙虎现”，但龙虎灵兽亦敬伏威灵，这就是祖师真修的见证。

现今为再现越地古老文化内涵和特色，当地政府部门也曾于泸溪两岸和河面举办多种风情表演的内容：织女浣洗、田野牧歌，隐女琴音，高崖对剑，水上道场、鸬鹚捕鱼，山村婚俗等等，尤其是原始土著部落围猎和安置悬棺的情景再现，更是引人入胜。碧水蓝天的陶冶和净化，真使人心旷神怡，胸怀变得更为宽阔了!

龙虎山称之谓“祖庭”、“仙源”、“道都”、“仙灵都会”，确是十分的神圣。去参观山中众多的景观吧!山环水抱景色优美，大自然尽显造化之神奇，山水刚柔之相依，龙虎阴阳之妙化，牝牡自然之玄理，有“仙女岩”，即有“金枪峰”；有山有水、龙虎相守、山环水抱、真显暗喻，展现阴阳玄化之道理。山有99峰、24岩、108处自然和人文景观。仙水岩景区是景点最为集中的区域，这其中凭兴致可乘船乘筏悠游于泸溪河上。可以看到仙水岩自然天成、鬼斧神工的僧尼峰、莲花石、丹勺洞、仙姑石，玉梳石，石鼓峰、道堂岩、仙桃石、云锦峰、仙女岩十大奇景，那景物的奇异、山形神妙、碧水蓝天、自然成趣的山水文化，丹山碧水的奇妙，牵动的是对往昔历史的更多回顾，引发的是对人文历史存在的更多遐想和神思!

我有《龙虎山水设问》三阙，

其一道都蕴玄妙，古今不记年：龙虎何所喻?峰峦何从起?泸水何处流?源自何水系?古代如此否?悬棺费猜疑。

其二：山中多神奇，阴阳有玄义；古人多灵慧，莫效东颦痴，宇宙容万物，存在合真意；牝牡天地设，山水自然理。

其三：河水清见底，两岸列美景；青崖悦心志，流泉陶灵性：泸溪荡木舟，碧空悟宁静：放下凡俗事，且随神仙行。

后又有句曰：

云锦日月沂溪泉，峰崖常在水绵延：轻风有意吹不断，湖光山色多少年?

龙虎还应守丹灶，鬼谷亦要隐神仙：悠悠年轮春秋去，天师府第日月新。