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摘 要: 新时期,人们对室内空间形态提出了新的挑战,“时空”概念的产生,四维空间设计理论的提出都对传统的室内设计思维
模式带来了一定的冲击,也为室内设计师带来了新的创作灵感,开辟了一条新的设计思路。当代室内设计,在继承传统室内空间的优良传统的同时,还应该看到“时空”的概念所带来的创造性设计思维。本文从空间形态的角度,阐述了时间和空间的关系,详细阐述了时空关系的表现形式,并以历史的视角阐明了传统空间的时空关系的营造手法对我们的启示。
关 键 词:室内空间形态 时空关系 动态性 延续性 情感表达
我们生活的世界,是属于每一个人的世界;我们所生活的空间,是人类运用智慧所创造的空间。而之所以说人类主宰了这个世界,是因为人懂得创造,从无到有,从开始到繁荣。而在今天,当人们物质生活富足,不再为温饱问题而发愁的时候,精神层面的要求愈发显得重要起来。在社会一体化的背景下,较快的生活节奏促使人们的生活状态发生了巨大的变化,人们的情感也会因此变得敏感而脆弱。同样,作为承载这种巨大变化的室内空间,在满足基本功能的同时,应该从“时间”的角度去重新审视一个空间,在空间形态角度来讲,更应该树立从静止的、不变的空间向动态的、流动空间发展的观念,强调时空关系的概念。这是人们情感的要求,更是时展赋予我们的责任。
一、关于时间与空间
时空关系是哲学中的一对共轭关系,在空间设计中,主要是指空间中的客观“实”空间随着主观人的时间运动的相互交融来构成多变的空间形态。我们一般所说的空间形态是由长、宽、高三个维度所构成的空间,即是三维空间,通过点、线、面、体等客观的限定要素来实现,但这只是我们要考虑的其中一个部分,在室内设计中,还要必须充分考虑主观人的时间因素,即是具有时空概念的四维空间。四维空间中的时间是一个永远流变的量,空间是在流变的时间中展开的量。时间是流动的空间,空间是凝固的时间,它们之间密不可分。室内设计是时间与空间紧密相连的四维表现艺术。我们在做室内空间设计时如果仅仅注重对空间的限定而忽视了人的主观时间感受,那么空间艺术就不可能真正的存在。
二、时空关系的表现形式
相对于空间限定要素等静态实体构成,时空关系可以理解为动态虚拟构成。这种动态虚拟构成需要主观的人随着时间的推移,心境的变化以及阅历的增加而产生不同的变化,对空间组织和使用功能都会有新的特定要求,对不同类空间形态的动与静的要求都会有所侧重,这不是某一个时刻或者时间段所产生的变化,而是人作为主观因素对空间设计提出的更高层次的要求,即时空关系的要求。从空间形态的角度来看,时空关系的表现形式大致可分为三种:动态性、延续性、空间的情感表达。
1、时空关系的动态性主要体现在造型方面。任何空间的表情性格都离不开造型,造型是空间艺术的基础,是通过形状尺度、色彩、材质、光影、声音等元素来实现的。如皖南古民居天井的造型元素被大量运用,满足了通风、采光、亲近自然的基本物质需求,在精神层面,更传达一种聚财、守财、“肥水不流外人田”的心理需求。在天井里种植代表主人品格的修竹、芭蕉等植物,通过光线投射到墙面上产生虚实交错的阴影,光影是最能直观体现空间动态性的因素之一,也最直观的体现了一天之中,一季之中每时每刻的变化,这种光影的变化产生的动态效应营造出丰富的空间层次,也最直观地体现了时空关系,构成了多层动态空间叠加后而形成的复杂表情所营造的意境。在建筑设计中,“挑高”元素的广泛运用,打破了平面和垂直面的界限,不再受墙体和楼板的强制限制,人们可以自由地从任何角度去审视这个空间的每一个角落,这也是空间形态的动态性的集中体现。这种动态空间通常有两种表现形式,一种是感觉上的流动,一种是事实上的流动。感觉流动是建筑造型的交替变化、线型变化以及色彩、材料的运用给人以暗示,产生流动的联想,使空间产生动感,形成流动空间。事实上的流动则是最大限度地保持空间与环境的流通、交融与连续,使视线通透,交通无阻,借助空气、水流、人流的变化,形成流动空间。
2、延续性。这里所说的延续性主要是指纵向的历史文化与现实特点的融合与承启。在世界上,没有哪个国家能像中国一样,五千年文化能够一脉相承,这种文化的延续性,造就了各个时期的建筑艺术不仅具备当时鲜明的特色,而且也同时兼备其之前历史时期所具有的特点。久负盛名的少林寺,自从北魏孝文帝建成以后,历经隋、唐、宋、金、元、明、清、民国各个朝代至今,见证了封建制度从鼎盛到没落的整个历史时期。寺院里的千佛殿壁画“十三棍僧救唐王”久负盛名,展示了唐代壁画的极高造诣,建于明朝的立雪亭至今悬挂着清代乾隆皇帝御笔亲题的“雪印心珠”四个大字,现今的少林寺大门建于雍正时期,其中的“少林寺”大门也是出自清康熙之手。当你踏进寺院的那一刻起,自北魏以来各个朝代的历史遗迹都能看到,仿佛走进了时空隧道,徜徉在那漫长的历史长河之中,让人无比的敬仰,这种历史文化的传承让我们感到无比震撼。现如今,在城乡一体化的社会大背景下,大量的造城运动如雨后春笋般的迅速开展开来,国内的设计师们也逐渐的意识到了文化传承的重要性,也探索性的开展了一系列设计实践活动,如王澍先生在设计宁波博物馆之初,考察了馆址所在地原来都是非常具有历史沉淀感的旧建筑,它们凝聚了当地人们上百年的历史与情感,为了延续这种情感,王澍先生在新建筑中运用了大量的原来旧建筑中的拆迁下来的材料,把这些不同颜色的砖瓦在重新组合设计,赋予它们新的生命。当博物馆建成以后,很多老人来参观博物馆,其目的不仅仅是参观展品而更多是是来寻找他们年轻时候的记忆。这种尊重传统,继往开来是空间设计中对时空关系最好的诠释。
3、空间的情感表达。空间服务于人,其中的造型、色彩、材质与肌理都无一不是人类情感的集中体现,“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”,“情感是一种载体,是产生共鸣的前提,是深刻的精神内涵和浓厚的创作激情的积淀,是以空间和时间为媒介的不谋而合的感动”。当我们把空间赋予生命,其就成为我们某种情感的集中代言。如德国柏林犹太人博物馆,馆内所有通道、墙壁、窗户都带有一定的角度,没有一处是平直的。设计者以此隐喻出犹太人在德国不同寻常的历史和所遭受的苦难,展品中虽然没有直观的犹太人遭受迫害的展品或场景,但馆内曲折的通道、沉重的色调和灯光无不给人以精神的折磨。 参观者根据体验进程的深入和情感积累,使自身的想象活动不断扩展和深化,实现了情感的沟通和认同,产生了心灵上的共鸣。
在新形势下,随着生活水平的提高,各种媒介的大力宣传与推广,促使人们对室内设计似乎有了更深刻的认识,更加注重对整体设计风格的把握和对自身个性的体现,从动态的、多元化的时空角度去理解空间关系。1998年,中央工艺美院的郑曙旸先生在《装饰》上发表了《走向四维空间—室内设计的艺术表现形式》一文中提出了“四维空间”和“时间序列”的概念,认为应该摒弃单纯注重室内界面装饰的观念,要着重空间整体艺术氛围的创造。2004年4月10日在上海举行的“新世纪中国室内设计高峰论坛”上,香港的方振华先生提出了“空间+时间”的四维设计概念,建议要加入时间这个维度来进行空间整体形象的设计,将空间形象从“静止”转向“动态”。和传统的三维设计观相比,时空关系追求动态性、延续性的空间形式,挑战静态、惰性的设计观念,倡导一种都市环境营造的崭新标准,将会是当代室内设计的一个重要的突破口。
三、传统室内空间时空关系的营造手法给予我们的启示。
中国具有很深厚的文化底蕴,传统的室内空间一直就有一种非常巧妙的独特空间艺术表现形式-----情与景的交融,通过情与景的交融产生了一种不可言说的艺术魅力,而这正是室内环境艺术高层次的表现。首先是中国传统的空间的构图形式在审美体验上有重要意义。它的意义在于三维空间的构图加上行进中的时间所构成的四维空间表现形式。比如在孔庙一个又一个的院落行进中,你会领略到宗法礼制的森严。而且,这种行进中的感受可以一直延续到每一个建筑的室内空间,并通过室内的布局、装饰、陈设等得到呼应。其次是在空间组织形式方面,通过柱、隔断、间等手法,形成了一种隔而不断、通而不畅的流动空间,这正是现代室内空间艺术最常用的艺术表现形式。再次运用吉祥纹样来表达空间意境的内涵,比如皖南古民居随处可见的有关福禄寿喜、表达落叶归根的木雕和石雕,“承志堂”那催人奋进,谦虚为人的诗句与寓意,都因为其多变的文化寓意而给人不同的意境感受。最后是运用装饰、陈设等创造意境空间。建筑空间中的装饰、陈设的形制及其上的纹饰、色彩、雕刻,都从不同程度上表现了封建礼制、伦理道德和理想追求,也会使人激感,产生联想。比如在色彩方面,中国皇家建筑的装饰颜色多以黄色为主,黄色在我国自古以来被认为是尊贵的颜色,因其在“五行”学说里代表中央方位,是至高无上的权力的象征。关于色彩,《礼记》中就有“楹,天子丹,诸侯黝,大夫苍,士黄”之说。通过等级森严的色彩使用管理办法,营造出严密的不同色彩,不同意境的心理感受。在雕刻方面,皇家建筑多以形制最高的龙凤为主要题材,而民间则多采用鱼、莲等谐音来表达对生活的美好愿望。不同的内容所表达的空间情趣也是不尽相同的。
四、结语
当代室内设计的空间表现形式已不局限于传统的二维或三维上面,更多的应该从时空关系的角度进行入手,注重对空间的历史文化的传承,注重对空间情感的表达,创造动态的、具有历史延续性的空间。时空表现是一种创造性的表现方式,可以给现代室内设计提供新的设计思路和发展方向,可以给人们带来全新的空间享受与体验,将会对中国室内设计行业的发展产生深远的影响。
中图分类号:J5 文献标识码:A
参考文献
[1] 郑川.浅谈建筑空间的表情意义.建筑学报,1999.
[2] 郑曙旸等.环境艺术设计.北京:中国建筑工业出版社,2011,四.
[3] 陈之功.住宅的四维空间设计.住宅科技,1997.
[4] 郑曙旸.走向四维空间—室内设计的艺术表现形式.装饰,1998