莱辛《裂缝》中的两性关系解读

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多丽丝・莱辛是一位勇于不断自我超越的女作家，因为她从小便从母亲身上看到越来越多的悲剧，她认为那一代的女子就是为了生孩子，生完孩子之后，她们的生命便结束了。因此，莱辛希望做一位超越这种模式化的新型女性。正是这样一种思想上的认识和叛逆心理才使得她在自己的多数作品中有着对女权主义的不断阐释。在作品《裂缝》中，莱辛向我们介绍了女权的一种超越。本文将对其中所蕴涵的两性观和人生观进行探析，以更好地领会作品的内涵和价值。

一、人类的起源――双性同体

有关于人类的起源问题，在古代的《圣经》和神话传说中就已经进行过无数次的探讨，认为它从开始就是一种双性同体的现象。《圣经》中将上帝描述成一种雌雄的共同体。古希腊的著名哲学家柏拉图也指出，在刚开始，人类是半阴半阳的，是宙斯将他们分开，并开始了他们对自己另一半的寻找过程。在世界上，第一个男人是亚当，第一个女人是夏娃，她只是亚当的一根肋骨而已。

在原始资料中所记载的人类双性同体的性质，我们在莱辛的作品《裂缝》中得到了解释。但是作者给我们呈现的这种人类的起源是基于一种女性的观点。在书中，人类最先出现的是生活在海滨的女性，她们在铺满沙子的洞穴中生存，在洞外面有着一条裂缝。最开始，女性主要借助月亮的力量来进行子嗣的繁衍。对于这些新生婴儿，女婴被大家称作是裂缝人，而男婴则被认为是怪物。刚开始，人类就是双性同体，他们之间是一种相互统一和对立的关系。这样的思想是对基督教的一种颠覆，即基督教一直所信奉的是“女性是男性的附属品”。

二、两性的分裂与斗争

在《裂缝》中，作者向我们展示的是一种男女之间的斗争和发展。在经过分裂之后，两性之间在身体结构上出现了不同，于是便产生了彼此之间的排斥、仇恨等，冲突和斗争便随之开始。

《裂缝》中所描述的男女，他们对彼此是完全不能接受的，对对方的生理特征进行了更多的丑化。借助月亮的力量，女性开始进行单性繁殖。男人和女人彼此之间是互相讨厌和憎恨的。在女性看来，她们的身体是非常美丽的，而男人的身体却是一个肿块，还有那个突起物，她们认为更是丑陋无比。对于生出的男婴，她们会将这些怪物放在夺命石上让老鹰吃掉。对于生了怪物的母亲，她们内心会很羞愧，并且其他人也会对她非常讨厌。对于“怪物”而言，他们看到裂缝人生孩子，也感到非常恶心。从这两种性别的人之间的生理排斥上，我们明显感觉到两性的互相排斥和厌恶。

同时，在《裂缝》中，两性之间是彼此折磨的，甚至还会发起一些战争来试图将对方除掉。对于刚生下来的男婴，女性对他们非常残忍，让他们饱受苦头，不愿意对他们进行喂养。这些怪物婴儿们，他们从来都是饥饿的，一直在不停地哭。一些给他们喂奶的人也是在对婴儿进行不断的戏弄和折磨。对于婴儿突起的生殖器官，她们对其进行不断玩弄，还有的人将它们割掉，于是他们就丧失了生命。在老嬷嬷手下有着这样一些女孩，她们总是试图对男性进行赶尽杀绝。对于女性，男性也充满了憎恶和恐惧。他们有一首战争圣歌，歌词中明显体现出他们对女性的仇恨。男性还对女性进行，并且将她杀害。在两性之间，他们还对彼此进行，这是一种双性同体逐渐割裂的过程，更是一种性别意识不断形成的过程。两性就是在这样的不断斗争中生存和发展的。

在《裂缝》中，现代的男女斗争是一种男性对女性的贬低和对历史的歪曲。与神话中女性被顶礼膜拜相比，现实当中的她们是男性的一种从属物，处于低等的地位。基于对人类起源的学术讨论，男议员深刻地知道他的研究结果是和现代的社会准则相冲突的，将会受到社会的质疑和抨击。当前社会对女性的贬低和对男性的抬高是和历史不相符的。在历史上，男女之间是一种异化和割裂，他们之间对彼此既相互依赖，又对彼此非常仇恨和敌视。

三、两性的融合

在《裂缝》中，作者所要表达的并不是一种男女之间的不断冲突和斗争，而是要表现他们之间逐步实现融合的观点。伴随故事的不断发展，男女之间在不断的斗争中逐渐对自身的弱点和对方的优点有了比较清楚的认识，于是他们便走向了两性的融合。

（一）生理的结合

出于生理方面的需求，女性之间的情感开始出现了越来越多的不安和不适，开始变得蠢蠢欲动，对自我和生活都有了新的意识。而男性，他们是一个自由自在的随处弥漫的群体。于是这两性之间便在本能的驱动下开始逐渐走向结合。在刚开始，虽然也出现了一些令人感到不愉快的事件，如群奸杀人等，但是他们之间逐渐意识到生理和繁衍后代的需要。此时的女性失去了进行单性繁殖的能力，于是便在生理需要的情况下，两性逐渐走向了互动和融合。

（二）性格的互补

由于女性和男性之间不同的生理结构和他们所生存环境的不同，使得他们之间的性格也完全不同。在海滨温暖洞穴中长期居住的女性，她们的生活环境是非常舒适的，于是她们的性格也是被动、安于现状的。对于她们而言，打仗和进攻都是非常令人讨厌的，因为她们对体力劳动非常不在行。她们的生活是安静和缓慢的，不愿意做任何事情，只喜欢每天懒散地打哈欠。男性是生活在广阔的森林低谷中的，他们有着强健的身体，精力旺盛，善于对事物进行开拓创新。当男性和女性结合在一起之后，他们对彼此的弱点都无法原谅，产生了很多的冲突。在女性看来，男性不好好儿看护孩子，因此是粗心大意且不负责任的。在男性看来，女性总是喜欢批评和抱怨，他们对女性的这种行为表示非常不满。对于女性的这种监督和管制，男性无法忍受，因此非常想离开。于是，在这样的冲突下，男性选择离开女性，去开拓新的地域。在临走的时候，他们没有任何承诺，因为他们不愿意被这些东西束缚。对于这样的行为，女性认为是非常愚蠢的。在探险当中，有很多的小男孩丧失了自己的生命。于是，这些男性们开始怀念女人的悠闲生活，怀念他们的建议甚至责骂。这个时候，男性开始转变，将自己更多的注意力和关心投入到照顾孩子上。同时，在男性离开的时间内，女性也开始对自己的不足进行检讨，她们意识到对男性的依赖。于是，她们也非常盼望男性的早日回归。在男性离开的期间，女人们因为在生理上不能得到满足而经常神经质的寻衅打架，她们对男性非常渴望。正是男性与女性之间的互相依赖和需求使得两性开始逐渐走向了和谐统一，进而更好地发展和繁衍后代。作品《裂缝》向我们表达的正是这样一种社会的发展观点。

（三）心理感情的需要

在小说《裂缝》中，在故事的结尾，男性炸毁了女性生活的裂缝，带领她们离开了海滨，并一同去寻找属于他们共同生活的海滨。小说向我们呈现了这样一幅图，即女性首领马罗娜和霍沙互相拥抱，这正是一种很好的对两性之间互相妥协和融合的解释。对于裂缝的炸毁，女性感到非常伤心和无助。此时的男性则将她深深地搂入怀中。在怀抱中，霍沙最终获得了爱和谅解。最后，作者这样说道，男性对女性有越多的妥协，他们将会获得更多的有关爱的反弹。因此，我们可以看到，两性之间在感情上是互相补充的，女性的母性、阴柔正好和男性的阳刚、孩子气形成一种互补，互相在角色上获得了精神方面的巨大满足。

（四）两性和谐在现实生活中的可能性

在作品《裂缝》中，作者莱辛采用男议员的视角进行描写，这充分体现了作者的一种双性思维。在小说中，男议员是一位研究员，他能够从客观的角度来看待双性和自己的家庭，对现实当中的双性同体进行了很多可能和必要的分析。开始，对于家中一对男女仆之间的冲突和和解，他总结出了男女两性之间的冲突在最后终究是要走向统一的。在男议员的第二任妻子身上，我们可以看到很多男性的特征，即她说自己对孩子没有当妈妈的感觉。她的智慧和大胆使她非常出名。在一些高层人士中，她与他们纵酒狂欢，同时还和一些名声很差的女人交朋友。在她身上，我们既可以看到善良，同时也可以看到残忍。对于竞技场上的冲突和流血，她会大声叫好，对于面临死亡的斗兽她会拍手欢呼。然而对于婴儿，男议员是非常喜欢的，他对他们的喜欢远远超过对国家大事的关心。他对孩子的成长非常关心，并且会发现他们每天的新变化。他认为这两个孩子是自己生命中的最好赐福，因此他非常感激他们。在男议员和自己的妻子之间虽然有着很多的异性特质，但是他们之间的生活还是非常和谐的，经常提醒对方。他们的幸福生活向我们展示了男女之间的结合能够实现幸福的最大化。透过《裂缝》，我们清楚地认识到男女两性之间的平等，通过在生理和心理上的平衡，他们获得了最终的和谐、统一发展。作者莱辛正是向我们展现了这样一种两性融合的必然性。

四、结 语

作为英国的一位多产女作家，莱辛凭借自己的作品《裂缝》获得了诺贝尔文学奖。这部作品向我们展示的是一种两性之间的和谐发展，即两性的同体发展可以有效实现幸福的最大化，最终推动社会的整体发展。在双性同体之间，由于差异的存在，因此需要更多的包容，唯有这样，才能真正实现人与人、人与自然之间的和谐共处。作者通过对两性之间的思考，呼吁人们对自然的尊重，对于当今社会中存在的问题，希望人们有更多的忧患意识，从而更好地实现人与自然的回归和和谐发展。

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[4] 孙霄.多丽斯・莱辛小说中的女性意识[J].宝鸡文理学院学报（社会科学版），2008（04）.

[作者简介]

夏长志（1972― ），男，吉林通化人，硕士，通化师范学院讲师，研究方向为外国语言学与应用语言学。